Hadithi fupi kuhusu Turgenev kuhusu maisha. Ivan Sergeevich Turgenev - wasifu, habari, maisha ya kibinafsi

nyumbani / Zamani

Ivan Sergeevich Turgenev alizaliwa katika familia mashuhuri mnamo 1818. Inapaswa kuwa alisema kuwa karibu waandishi wote wakuu wa Kirusi wa karne ya 19 walitoka kwa mazingira haya. Katika makala hii tutaangalia maisha na kazi ya Turgenev.

Wazazi

Kufahamiana kwa wazazi wa Ivan ni muhimu sana. Mnamo 1815, mlinzi mchanga na mzuri wa wapanda farasi Sergei Turgenev alifika Spaskoye. Juu ya Varvara Petrovna (mama wa mwandishi), alitoa hisia kali... Kulingana na mtu wa kisasa wa karibu na wasaidizi wake, Varvara aliamuru kumwambia Sergei kupitia marafiki kwamba atatoa pendekezo rasmi, na atakubali kwa furaha. Kwa sehemu kubwa, alikuwa Turgenev ambaye alikuwa wa mtukufu na alikuwa shujaa wa vita, na Varvara Petrovna alikuwa na bahati kubwa.

Mahusiano katika familia mpya yaliharibika. Sergei hakujaribu hata kubishana na bibi mkuu wa bahati yao yote. Kutengwa tu na kuwasha kuheshimiana kwa shida kulizunguka ndani ya nyumba. Kitu pekee ambacho wanandoa walikubaliana ni katika jitihada za kuwapa watoto wao elimu bora... Na hawakuacha juhudi au pesa kwa hili.

Kuhamia Moscow

Ndio sababu familia nzima ilihamia Moscow mnamo 1927. Wakati huo, wakuu matajiri walipeleka watoto wao kwa taasisi za elimu za kibinafsi. Hiyo ni kijana Ivan Sergeevich Turgenev alipelekwa shule ya bweni katika Taasisi ya Armenia, na miezi michache baadaye alihamishiwa kwenye nyumba ya bweni ya Weidengammer. Miaka miwili baadaye, alifukuzwa huko, na wazazi wake hawakujaribu tena kupanga mtoto wao katika taasisi yoyote. Jitayarishe kwa kuingia chuo kikuu mwandishi wa baadaye aliendelea nyumbani na wakufunzi.

Masomo

Baada ya kuingia Chuo Kikuu cha Moscow, Ivan alisoma huko kwa mwaka mmoja tu. Mnamo 1834 alihamia na kaka yake na baba yake hadi St. Petersburg na kuhamishiwa kwa wenyeji taasisi ya elimu... Turgenev mchanga alihitimu miaka miwili baadaye. Lakini katika siku zijazo, alitaja Chuo Kikuu cha Moscow mara nyingi zaidi, akiipa upendeleo mkubwa zaidi. Hii ilitokana na ukweli kwamba Taasisi ya St. Petersburg ilijulikana kwa usimamizi wake mkali wa wanafunzi na serikali. Huko Moscow, hakukuwa na udhibiti kama huo, na wanafunzi wanaopenda uhuru walifurahiya sana.

Kwanza kazi

Tunaweza kusema kwamba kazi ya Turgenev ilianza kutoka kwa benchi ya chuo kikuu. Ingawa Ivan Sergeevich mwenyewe hakupenda kukumbuka uzoefu wa fasihi wakati huo. Mwanzo wake kazi ya uandishi alihesabu miaka ya 40. Kwa hiyo wengi wa kazi zake za chuo kikuu hazijatufikia. Ikiwa Turgenev anachukuliwa kuwa msanii mwenye utambuzi, basi alifanya jambo sahihi: sampuli zinazopatikana za kazi zake za wakati huo ni za kitengo cha mafunzo ya fasihi. Wanaweza kupendeza tu kwa wanahistoria wa fasihi na wale ambao wanataka kuelewa jinsi kazi ya Turgenev ilianza na jinsi talanta yake ya fasihi iliundwa.

Shauku ya falsafa

Katikati na mwishoni mwa miaka ya 30, Ivan Sergeevich aliandika mengi ili kuboresha ustadi wake wa uandishi. Kwa moja ya kazi zake, alipokea hakiki muhimu kutoka kwa Belinsky. Tukio hili lilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya kazi ya Turgenev, ambayo imeelezwa kwa ufupi katika makala hii. Baada ya yote, uhakika haukuwa tu kwamba mkosoaji mkuu alirekebisha makosa ya ladha isiyo na ujuzi ya mwandishi wa "kijani". Ivan Sergeevich alibadilisha maoni yake sio tu juu ya sanaa, bali pia juu ya maisha yenyewe. Kupitia uchunguzi na uchambuzi, aliamua kusoma ukweli katika aina zake zote. Kwa hiyo, kwa kuongeza shughuli za fasihi, Turgenev alipendezwa na falsafa, na kwa umakini sana hivi kwamba alifikiria juu ya uprofesa katika idara ya chuo kikuu fulani. Tamaa ya kuboresha eneo hili la maarifa ilimpeleka kwenye chuo kikuu cha tatu mfululizo - Berlin. Kwa usumbufu wa muda mrefu, alitumia kama miaka miwili huko na alisoma kazi za Hegel na Feuerbach vizuri sana.

Mafanikio ya kwanza

Katika miaka ya 1838-1842, kazi ya Turgenev haikutofautishwa na shughuli za dhoruba. Aliandika kidogo na mara nyingi tu nyimbo. Mashairi aliyochapisha hayakuvutia hisia za wakosoaji au wasomaji. Katika suala hili, Ivan Sergeevich aliamua kutumia wakati zaidi kwa aina kama vile mchezo wa kuigiza na shairi. Mafanikio ya kwanza katika uwanja huu yalikuja kwake mnamo Aprili 1843, wakati "Porosha" ilichapishwa. Na mwezi mmoja baadaye katika "Vidokezo vya Nchi ya Baba" hakiki ya sifa ya Belinsky ilichapishwa juu yake.

Kwa kweli, shairi hili halikutofautishwa na uhalisi. Ilikuwa kawaida kwa shukrani tu kwa majibu ya Belinsky. Na katika hakiki yenyewe, hakuzungumza sana juu ya shairi kama talanta ya Turgenev. Lakini hata hivyo Belinsky hakukosea, hakika aligundua uwezo bora wa uandishi katika mwandishi mchanga.

Wakati Ivan Sergeevich mwenyewe alisoma hakiki hiyo, haikumletea furaha, lakini badala ya aibu. Sababu ya hii ilikuwa mashaka juu ya uchaguzi sahihi wa wito wake. Walimshinda mwandishi tangu mwanzo wa miaka ya 40. Hata hivyo, makala hiyo ilimtia moyo na kumfanya aongeze viwango vya mahitaji ya shughuli zake. Tangu wakati huo, kazi ya Turgenev, iliyoelezewa kwa ufupi katika mtaala wa shule, akapata motisha ya ziada na akapanda mlima. Ivan Sergeevich alihisi jukumu kwa wakosoaji, wasomaji na, zaidi ya yote, kwake mwenyewe. Kwa hiyo, alijitahidi sana kuboresha ustadi wake wa uandishi.

Kukamatwa

Gogol alikufa mnamo 1852. Tukio hili liliathiri sana maisha na kazi ya Turgenev. Na jambo hapa sio kabisa juu ya uzoefu wa kihemko. Ivan Sergeevich aliandika nakala "moto" kwenye hafla hii. Kamati ya Udhibiti ya St. Petersburg iliipiga marufuku, ikimwita Gogol kuwa mwandishi wa "lackey". Kisha Ivan Sergeevich alituma nakala hiyo huko Moscow, ambapo ilichapishwa kupitia juhudi za marafiki zake. Uchunguzi uliamriwa mara moja, wakati ambapo Turgenev na marafiki zake walitangazwa kuwa wahusika wa machafuko ya serikali. Ivan Sergeevich alipokea mwezi wa kifungo, ikifuatiwa na kufukuzwa kwa nchi yake chini ya usimamizi. Kila mtu alielewa kuwa nakala hiyo ilikuwa kisingizio tu, lakini agizo lilitoka juu kabisa. Kwa njia, wakati wa "kifungo" cha mwandishi, mmoja wake hadithi bora... Kwenye jalada la kila kitabu kulikuwa na maandishi: "Ivan Sergeevich Turgenev" Bezhin meadow ".

Baada ya kuachiliwa, mwandishi alienda uhamishoni katika kijiji cha Spaskoye. Alitumia karibu mwaka mmoja na nusu huko. Mara ya kwanza, hakuna kitu kinachoweza kumvutia: wala uwindaji, wala ubunifu. Aliandika kidogo sana. Barua za wakati huo za Ivan Sergeevich zilijaa malalamiko ya upweke na maombi ya kuja kumtembelea angalau kwa muda. Aliwaomba mafundi wenzake wamtembelee, kwani alihisi uhitaji mkubwa wa mawasiliano. Lakini zilikuwepo pointi chanya... Kama msemo unavyokwenda jedwali la mpangilio wa matukio ubunifu Turgenev, ilikuwa wakati huo kwamba mwandishi alipata wazo la kuandika "Mababa na Wana". Hebu tuzungumze kuhusu kazi hii bora.

"Baba na Wana"

Baada ya kuchapishwa mnamo 1862, riwaya hii ilisababisha mabishano makali sana, wakati ambao wasomaji wengi walimwita Turgenev kama mjibu. Utata huu ulimtisha mwandishi. Aliamini kwamba hangeweza tena kupata maelewano na wasomaji wachanga. Lakini ilikuwa kwao kwamba kazi hiyo ilishughulikiwa. Kwa ujumla, Nyakati ngumu alinusurika kazi ya Turgenev. "Baba na Wana" ilikuwa sababu. Kama mwanzoni mwa kazi yake ya uandishi, Ivan Sergeevich alitilia shaka wito wake mwenyewe.

Kwa wakati huu, aliandika hadithi "Ghosts", ambayo iliwasilisha kikamilifu mawazo yake na mashaka. Turgenev alisema kuwa ndoto ya mwandishi haina nguvu juu ya siri fahamu maarufu... Na katika hadithi "Inatosha" kwa ujumla alitilia shaka matunda ya shughuli za mtu binafsi kwa manufaa ya jamii. Maoni yalikuwa kwamba Ivan Sergeevich hajali tena mafanikio na umma, na anafikiria kumaliza kazi yake kama mwandishi. Kazi ya Pushkin ilisaidia Turgenev kubadili uamuzi wake. Ivan Sergeevich alisoma hoja za mshairi mkuu kuhusu maoni ya umma: "Ni ya kubadilika, yenye sura nyingi na iko chini ya mitindo ya mitindo. Lakini mshairi wa kweli huwavutia hadhira aliyopewa kwa hatima. Wajibu wake ni kuamsha hisia nzuri ndani yake."

Hitimisho

Tulichunguza maisha na kazi ya Ivan Sergeevich Turgenev. Tangu wakati huo, Urusi imebadilika sana. Kila kitu ambacho mwandishi aliweka mbele katika kazi zake kilibaki katika siku za nyuma za mbali. Sehemu nyingi za kifahari, zinazopatikana kwenye kurasa za kazi za mwandishi, hazipo tena. Na mada ya wamiliki wa ardhi waovu na watukufu haina tena ukali wa kijamii. Na kijiji cha Kirusi ni tofauti kabisa sasa.

Walakini, hatima ya mashujaa wa wakati huo inaendelea kusisimua msomaji wa kisasa nia ya kweli. Inabadilika kuwa kila kitu ambacho Ivan Sergeevich alichukia pia kinatuchukia. Na alichokiona ni kizuri ndivyo hivyo kwa mtazamo wetu. Kwa kweli, mtu anaweza kutokubaliana na mwandishi, lakini hakuna mtu atakayepinga kwamba kazi ya Turgenev imepitwa na wakati.

Na van Turgenev alikuwa mmoja wa Warusi muhimu zaidi waandishi wa XIX karne. Imeundwa na yeye mfumo wa sanaa ilibadilisha mashairi ya riwaya nchini Urusi na nje ya nchi. Kazi zake zilisifiwa na kukosolewa vikali, na Turgenev maisha yake yote alitafuta njia ndani yao ambayo ingeongoza Urusi kwenye ustawi na ustawi.

"Mshairi, talanta, aristocrat, mtu mzuri"

Familia ya Ivan Turgenev ilitoka kwa familia ya zamani ya wakuu wa Tula. Baba yake, Sergei Turgenev, alihudumu katika jeshi la wapanda farasi na aliishi maisha ya ufujaji sana. Kwa marekebisho hali ya kifedha alilazimishwa kuolewa na mzee (kwa viwango vya wakati huo), lakini mmiliki wa ardhi tajiri sana Varvara Lutovinova. Ndoa ikawa haina furaha kwa wote wawili, uhusiano wao haukufanikiwa. Mwana wao wa pili, Ivan, alizaliwa miaka miwili baada ya harusi, mnamo 1818, huko Orel. Mama aliandika katika shajara yake: "... siku ya Jumatatu mwana Ivan alizaliwa, 12 vershoks [kama sentimita 53]"... Kulikuwa na watoto watatu katika familia ya Turgenev: Nikolai, Ivan na Sergei.

Hadi umri wa miaka tisa, Turgenev aliishi kwenye mali ya Spaskoye-Lutovinovo katika mkoa wa Oryol. Mama yake alikuwa na tabia ngumu na ya kupingana: wasiwasi wake wa dhati na wa dhati kwa watoto ulijumuishwa na udhalimu mkubwa, Varvara Turgeneva mara nyingi aliwapiga wanawe. Walakini, aliwaalika wakufunzi bora wa Ufaransa na Wajerumani kwa watoto, alizungumza na wanawe kwa Kifaransa pekee, lakini wakati huo huo alibaki shabiki wa fasihi ya Kirusi na kusoma Nikolai Karamzin, Vasily Zhukovsky, Alexander Pushkin na Nikolai Gogol.

Mnamo 1827, Turgenevs walihamia Moscow ili watoto wao wapate elimu bora. Miaka mitatu baadaye, Sergei Turgenev aliiacha familia.

Wakati Ivan Turgenev alikuwa na umri wa miaka 15, aliingia kitivo cha matusi cha Chuo Kikuu cha Moscow. Wakati huo ndipo mwandishi wa baadaye alipenda kwanza na Princess Yekaterina Shakhovskaya. Shakhovskaya alibadilishana barua naye, lakini akamjibu baba ya Turgenev na kwa hivyo akavunja moyo wake. Baadaye, hadithi hii ikawa msingi wa hadithi ya Turgenev "Upendo wa Kwanza".

Mwaka mmoja baadaye, Sergei Turgenev alikufa, na Varvara na watoto wake walihamia St. Petersburg, ambapo Turgenev aliingia Kitivo cha Falsafa katika Chuo Kikuu cha St. Kisha akapendezwa sana na nyimbo na akaandika kazi yake ya kwanza - shairi la kushangaza "Wall". Turgenev alizungumza juu yake kama hii: "Kazi ya kejeli kabisa, ambayo mwigo wa utumwa wa Manfred wa Byron ulionyeshwa kwa uzembe wa hasira."... Kwa jumla, zaidi ya miaka ya masomo, Turgenev aliandika kuhusu mashairi mia na mashairi kadhaa. Baadhi ya mashairi yake yalichapishwa na jarida la Sovremennik.

Baada ya kuhitimu, Turgenev mwenye umri wa miaka 20 alikwenda Uropa kuendelea na masomo. Alisoma Classics za kale, Kirumi na Fasihi ya Kigiriki, alisafiri hadi Ufaransa, Uholanzi, Italia. Njia ya maisha ya Uropa ilimshangaza Turgenev: alifikia hitimisho kwamba Urusi lazima iondoe ustaarabu, uvivu, na ujinga, kufuata nchi za Magharibi.

Msanii asiyejulikana. Ivan Turgenev akiwa na umri wa miaka 12. 1830. Makumbusho ya Fasihi ya Jimbo

Eugene Louis Lamy. Picha ya Ivan Turgenev. 1844. Makumbusho ya Fasihi ya Jimbo

Kirill Gorbunkov. Ivan Turgenev katika ujana wake. 1838. Makumbusho ya Fasihi ya Jimbo

Katika miaka ya 1840, Turgenev alirudi katika nchi yake, alipata shahada ya bwana katika philology ya Kigiriki na Kilatini katika Chuo Kikuu cha St. Petersburg, na hata aliandika dissertation, lakini hakuitetea. Nia ya shughuli za kisayansi iliondoa hamu ya kuandika. Ilikuwa wakati huu ambapo Turgenev alikutana na Nikolai Gogol, Sergei Aksakov, Alexei Khomyakov, Fyodor Dostoevsky, Afanasy Fet na waandishi wengine wengi.

"Mshairi Turgenev amerejea hivi karibuni kutoka Paris. Mwanaume gani! Mshairi, talanta, aristocrat, mtu mzuri, tajiri, smart, elimu, umri wa miaka 25 - sijui asili gani ilimkataa?

Fyodor Dostoevsky, kutoka kwa barua kwa kaka yake

Turgenev aliporudi Spaskoye-Lutovinovo, alikuwa na uhusiano wa kimapenzi na mwanamke mkulima Avdotya Ivanova, ambayo ilimalizika kwa ujauzito wa msichana huyo. Turgenev alitaka kuoa, lakini mama yake alimtuma Avdotya kwenda Moscow na kashfa, ambapo alimzaa binti yake Pelageya. Wazazi wa Avdotya Ivanova walimwoa haraka, na Turgenev alimtambua Pelageya miaka michache baadaye.

Mnamo 1843, shairi la Turgenev "Parasha" lilichapishwa chini ya waanzilishi T. L. (Turgenez-Lutovinov). Alithaminiwa sana na Vissarion Belinsky, na tangu wakati huo marafiki wao walikua urafiki mkubwa - Turgenev hata alikua mungu wa mkosoaji.

"Mtu huyu ana akili isiyo ya kawaida ... Inafurahisha kukutana na mtu ambaye maoni yake ya asili na tabia yake, yakigongana na yako, huchota cheche."

Vissarion Belinsky

Katika mwaka huo huo, Turgenev alikutana na Pauline Viardot. Kuhusu tabia ya kweli watafiti wa kazi ya Turgenev bado wanabishana juu ya uhusiano wao. Walikutana huko St. Petersburg wakati mwimbaji alikuja jiji kwenye ziara. Turgenev mara nyingi alisafiri na Pauline na mumewe, mkosoaji wa sanaa Louis Viardot, kote Ulaya, na kutembelea nyumba yao ya Paris. Familia ya Viardot ilimlea binti wa haramu Pelageya.

Mtunzi na mtunzi wa tamthiliya

Mwishoni mwa miaka ya 1840, Turgenev aliandika mengi kwa ukumbi wa michezo. Tamthiliya zake "Freeloader", "Bachelor", "A Month in the Country" na "Provincial" zilipendwa sana na umma na zilipokelewa kwa uchangamfu na wakosoaji.

Mnamo 1847, gazeti la Sovremennik lilichapisha hadithi ya Turgenev, Khor na Kalinych, iliyochochewa na safari za uwindaji za mwandishi. Baadaye kidogo, hadithi kutoka kwa mkusanyiko "Vidokezo vya Hunter" zilichapishwa hapo. Mkusanyiko yenyewe ulichapishwa mnamo 1852. Turgenev alimwita "Kiapo cha Annibal" - ahadi ya kupigana hadi mwisho na adui, ambaye alikuwa amemchukia tangu utoto - na serfdom.

Vidokezo vya Wawindaji vinaonyeshwa na nguvu ya talanta ambayo ina athari ya faida kwangu; kuelewa asili mara nyingi hutolewa kwako kama ufunuo."

Fedor Tyutchev

Ilikuwa moja ya kazi za kwanza ambazo zilizungumza waziwazi juu ya shida na hatari za serfdom. Mdhibiti ambaye aliruhusu Vidokezo vya Hunter kuchapishwa alifukuzwa kazi kwa agizo la kibinafsi la Nicholas I kwa kunyimwa pensheni yake, na mkusanyiko wenyewe ulipigwa marufuku kuchapishwa tena. Wachunguzi walielezea hili kwa ukweli kwamba, ingawa Turgenev aliandika ushairi wa serfs, alizidisha jinai mateso yao kutoka kwa ukandamizaji wa mwenye nyumba.

Mnamo 1856, riwaya kuu ya kwanza ya mwandishi, Rudin, ilichapishwa, iliyoandikwa katika wiki saba tu. Jina la shujaa wa riwaya limekuwa jina la kaya kwa watu ambao neno lake halikubaliani na tendo. Miaka mitatu baadaye, Turgenev alichapisha riwaya "Nest Nest", ambayo iliibuka kuwa maarufu sana nchini Urusi: kila mtu aliyeelimika aliona kuwa ni jukumu lake kuisoma.

"Ujuzi wa maisha ya Kirusi, na, zaidi ya hayo, ujuzi sio kitabu, lakini uzoefu, umetolewa nje ya ukweli, kutakaswa na kueleweka kwa nguvu ya talanta na kutafakari, inaonekana katika kazi zote za Turgenev ..."

Dmitry Pisarev

Kuanzia 1860 hadi 1861, Bulletin ya Kirusi ilichapisha manukuu kutoka kwa riwaya ya Mababa na Wana. Riwaya hiyo iliandikwa juu ya "licha ya siku" na iligundua hisia za umma za wakati huo - haswa maoni ya vijana wasio na imani. Mwanafalsafa wa Urusi na mtangazaji Nikolai Strakhov aliandika juu yake: "Katika Mababa na Watoto, alionyesha wazi zaidi kuliko katika visa vingine vyote kwamba ushairi, wakati ushairi uliobaki ... unaweza kutumikia jamii kikamilifu ..."

Riwaya hiyo ilipokelewa vyema na wakosoaji, hata hivyo, haikupata kuungwa mkono na waliberali. Kwa wakati huu, uhusiano wa Turgenev na marafiki wengi ukawa mgumu. Kwa mfano, na Alexander Herzen: Turgenev alishirikiana na gazeti lake "Kolokol". Herzen aliona mustakabali wa Urusi katika ujamaa wa watu masikini, akiamini kuwa Uropa wa ubepari ulikuwa umemaliza matumizi yake, na Turgenev alitetea wazo la kuimarisha uhusiano wa kitamaduni kati ya Urusi na Magharibi.

Ukosoaji mkali ulimwangukia Turgenev baada ya kutolewa kwa riwaya yake "Moshi". Ilikuwa ni riwaya ya kijitabu iliyowadhihaki wakuu wa kihafidhina wa Kirusi na waliberali wenye nia ya mapinduzi sawa. Kulingana na mwandishi, kila mtu alimkemea: "nyekundu na nyeupe, na kutoka juu, na kutoka chini, na kutoka upande - hasa kutoka upande."

Kutoka "Moshi" hadi "Mashairi katika Nathari"

Alexey Nikitin. Picha ya Ivan Turgenev. 1859. Makumbusho ya Fasihi ya Jimbo

Osip Braz. Picha ya Maria Savina. 1900. Makumbusho ya Fasihi ya Jimbo

Timofey Neff. Picha ya Pauline Viardot. 1842. Makumbusho ya Fasihi ya Jimbo

Baada ya 1871, Turgenev aliishi Paris, mara kwa mara akirudi Urusi. Alishiriki kikamilifu maisha ya kitamaduni Ulaya Magharibi, ilikuza fasihi ya Kirusi nje ya nchi. Turgenev aliwasiliana na kuandikiana barua na Charles Dickens, Georges Sand, Victor Hugo, Prosper Mérimée, Guy de Maupassant, Gustave Flaubert.

Katika nusu ya pili ya miaka ya 1870, Turgenev alichapisha riwaya yake ya kutamani zaidi, Nov, ambayo alionyesha kwa ukali na kwa ukali washiriki wa harakati za mapinduzi Miaka ya 1870.

"Riwaya zote mbili [Moshi na Nov"] zilifichua tu kutengwa kwake kila mara na Urusi, ya kwanza kwa uchungu wake usio na nguvu, ya pili kwa ukosefu wake wa ufahamu na ukosefu wa hali yoyote ya ukweli katika taswira ya harakati kubwa ya miaka ya sabini. ."

Dmitry Svyatopolk-Mirsky

Riwaya hii, kama Moshi, haikukubaliwa na wenzake wa Turgenev. Kwa mfano, Mikhail Saltykov-Shchedrin aliandika kwamba Nov ilikuwa huduma kwa uhuru. Wakati huo huo, umaarufu wa hadithi na riwaya za Turgenev haukupungua.

Miaka ya mwisho ya maisha ya mwandishi ikawa ushindi wake huko Urusi na nje ya nchi. Kisha mzunguko wa miniature za sauti "Mashairi katika Prose" ilionekana. Kitabu kilifunguliwa na shairi la nathari "Kijiji", na lilimalizika na "lugha ya Kirusi" - wimbo maarufu juu ya imani katika hatima kuu ya nchi yako: "Katika siku za mashaka, katika siku za mawazo chungu juu ya hatima ya nchi yangu, wewe pekee ndiye msaada wangu na msaada, oh kubwa, hodari, ukweli na lugha ya bure ya Kirusi! .. ... Lakini mtu hawezi kuamini kuwa lugha kama hiyo haikupewa watu wakubwa! Mkusanyiko huu ukawa kwaheri ya Turgenev kwa maisha na sanaa.

Wakati huo huo, Turgenev alikutana na yake upendo wa mwisho- mwigizaji wa ukumbi wa michezo wa Alexandrinsky Maria Savina. Alikuwa na umri wa miaka 25 alipoigiza nafasi ya Vera katika tamthilia ya Turgenev A Month in the Country. Kumwona kwenye hatua, Turgenev alishangaa na kukiri waziwazi hisia zake kwa msichana huyo. Maria alimchukulia Turgenev kama rafiki na mshauri, na ndoa yao haikufanyika.

V miaka iliyopita Turgenev alikuwa mgonjwa sana. Madaktari wa Paris walimgundua kuwa na angina pectoris na neuralgia ya ndani. Turgenev alikufa mnamo Septemba 3, 1883 huko Bougival karibu na Paris, ambapo kuaga kwa kupendeza kulifanyika. Mwandishi alizikwa huko St. Petersburg kwenye makaburi ya Volkovskoye. Kifo cha mwandishi kilikuwa mshtuko kwa mashabiki wake - na maandamano ya watu waliokuja kusema kwaheri kwa Turgenev yalienea kwa kilomita kadhaa.

(28. X.1818- 22.VIII.1883)

Mwandishi wa nathari, mshairi, mwandishi wa tamthilia, mkosoaji, mtangazaji, mwandishi wa kumbukumbu, mfasiri. Alizaliwa katika familia ya Sergei Nikolaevich na Varvara Petrovna Turgenev. Baba, ofisa mstaafu wa wapanda farasi, alitoka kwa mzee familia yenye heshima, mama yake anatoka kwa mzaliwa mdogo, lakini familia tajiri ya wamiliki wa ardhi ya Lutovinovs. Utoto wa Turgenev ulipita katika mali ya wazazi ya Spassky-Lutovinovo, karibu na mji wa Mtsensk, jimbo la Oryol; mwalimu wake wa kwanza alikuwa katibu wa serf wa mama yake Fyodor Lobanov. Mnamo 1827, Turgenev alihamia na familia yake kwenda Moscow, ambapo aliendelea na masomo yake katika nyumba za bweni za kibinafsi, kisha chini ya mwongozo wa waalimu wa Moscow Pogorelsky, Dubensky na Klyushnikov, baadaye. mshairi maarufu... Kufikia umri wa miaka 14, Turgenev alikuwa akiongea vizuri katika tatu lugha ya kigeni x na kufanikiwa kufahamiana kazi bora Fasihi ya Ulaya na Kirusi. Mnamo 1833 aliingia Chuo Kikuu cha Moscow, na mwaka wa 1834 alihamia St. Petersburg, ambako alihitimu mwaka wa 1837 kutoka idara ya matusi ya Kitivo cha Falsafa.

V miaka ya mwanafunzi Turgenev alianza kuandika. Majaribio yake ya kwanza ya ushairi yalikuwa tafsiri, mashairi mafupi, mashairi ya lyric na tamthilia ya Steno (1834), iliyoandikwa kwa roho ya kimapenzi ya wakati huo. Miongoni mwa maprofesa wa chuo kikuu cha Turgenev, Pletnev, mmoja wa marafiki wa karibu wa Pushkin, "mshauri wa karne ya zamani ... si mwanasayansi, lakini mwenye hekima kwa njia yake mwenyewe," alisimama. Baada ya kufahamiana na kazi za kwanza za Turgenev, Pletnev alimweleza mwanafunzi huyo mchanga ukomavu wao, lakini alijitenga na kuchapisha mashairi 2 yaliyofaulu zaidi, na kumfanya mwanafunzi huyo kuendelea na masomo yake ya fasihi.

Walakini, masilahi ya Turgenev bado hayajazingatiwa ubunifu wa fasihi... Aliona kuwa elimu yake ya chuo kikuu haitoshi. Katika chemchemi ya 1838, Turgenev alienda nje ya nchi, alivutiwa na Chuo Kikuu cha Berlin. Baada ya kupata hitimisho jipya zaidi la sayansi ya kisasa ya falsafa, Turgenev alirudi Urusi mnamo 1841.

Miaka 2 ya kwanza nyumbani imejitolea kutafuta kazi ya baadaye. Mwanzoni, Turgenev ana ndoto ya kufundisha falsafa na kuchukua mitihani ya bwana, ambayo ilimpa haki ya kutetea nadharia na kupokea idara. Lakini njia ya shughuli za ufundishaji inageuka kuwa imefungwa mwanzoni; hakuna tumaini la kurejeshwa kwa Idara ya Falsafa katika Chuo Kikuu cha Moscow, ambapo Turgenev alikusudia kutumikia. Mwisho wa 1842, Turgenev alikuwa akijishughulisha na kujiunga na Wizara ya Mambo ya ndani, ambayo wakati huo ilikuwa ikisoma swali la uwezekano wa kuwaachilia wakulima. Kujitayarisha kwa nafasi yake ya baadaye, anaandika barua "Maelezo kadhaa kuhusu uchumi wa Kirusi na wakulima wa Kirusi", ambayo anaandika juu ya haja ya mabadiliko makubwa katika hali ya kiuchumi na kisheria ya darasa la wakulima. Mnamo 1843, Turgenev aliandikishwa katika ofisi ya waziri, lakini hivi karibuni alipoteza imani katika matumaini yake, akapoteza kupendezwa kabisa na huduma, na akastaafu miaka miwili baadaye.

Katika mwaka huo huo, shairi la Turgenev "Parasha" lilichapishwa, na baadaye kidogo - maoni ya huruma ya Belinsky juu yake. Hafla hizi ziliamua hatima ya Turgenev: tangu sasa, fasihi inakuwa biashara kuu ya maisha kwake.

Ushawishi wa Belinsky kwa kiasi kikubwa uliamua malezi ya msimamo wa kijamii na ubunifu wa Turgenev, Belinsky alimsaidia kuanza njia ya ukweli. Lakini njia hii inageuka kuwa ngumu mwanzoni. Turgenev mchanga anajaribu mwenyewe zaidi aina mbalimbali: mashairi ya lyric mbadala na makala muhimu, baada ya "Parasha" kunaonekana mashairi ya kishairi"Mazungumzo" (1844), "Andrey" (1845),

"Mmiliki wa ardhi" (1845), lakini baada yao, kwa karibu mara kwa mara, riwaya za prose na hadithi fupi ziliandikwa - "Andrei Kolosov" (1844), "Picha tatu" (1847). Kwa kuongezea, Turgenev pia aliandika michezo - insha ya kushangaza "Uzembe" (1843) na ukosefu wa pesa wa vichekesho "(1846). Mwandishi anayetaka anatafuta njia yake mwenyewe. Inaonyesha mwanafunzi wa Pushkin, Lermontov, Gogol, lakini mwanafunzi wa karibu ukomavu wa ubunifu.

Mnamo 1843, Turgenev alikutana na maarufu mwimbaji wa Ufaransa Pauline Viardot na akapendana naye. Mnamo 1845 alimfuata Ufaransa kwa muda, na mwanzoni mwa 1847 alienda nje ya nchi kwa muda mrefu. Kuondoka kulimnyakua Turgenev kutoka kwa mazingira yake ya kawaida ya kifasihi na ya kidunia, hali mpya ya maisha ilimsukuma kujitafakari na kujifikiria sana. Anafikia taaluma ya kweli katika yake kazi ya kuandika, maoni yake juu ya sanaa yanakuwa rahisi na makali zaidi.

Kwa kujitenga, upendo kwa Nchi ya Mama ulizidi kuwa na nguvu. Kwa kutengwa nje ya nchi, hisia za zamani ziliamshwa, zimehifadhiwa kutoka utotoni au kusanyiko wakati wa safari za uwindaji kwenda Spasskoye (katika msimu wa joto na vuli ya 1846, Turgenev alikwenda na bunduki kwa majimbo ya Oryol, Kursk na Tula). Picha za maisha ya kijiji na mali isiyohamishika, mandhari ya Kirusi, mazungumzo, mikutano, matukio ya kila siku yalionekana katika kumbukumbu yangu. Hivi ndivyo "Vidokezo vya Hunter" vilizaliwa, ambayo ilileta umaarufu mkubwa wa Turgenev.

Hata kabla ya kuondoka, mwandishi aliwasilisha insha "Khor na Kalinich" kwa jarida la Sovremennik. Mafanikio yasiyotarajiwa ya insha hiyo, iliyochapishwa mapema 1847, ilimfanya Turgenev aandike idadi ya zingine za aina hiyo hiyo. Kwa kipindi cha miaka mitano, walionekana moja baada ya nyingine kwenye kurasa za Sovremennik, na mnamo 1852 mwandishi alizichapisha kama toleo tofauti.

Turgenev anaandika hadithi kadhaa kuhusu watu ambao "walitoka" kutoka kwa mazingira ya kijamii ambayo wao ni wa asili na malezi. Mada hii imejitolea kwa "Diary mtu wa ziada"(1850)," Marafiki wawili "(1853)," Lull "(1854)," Mawasiliano "(1854)," Yakov Pasynkov "(1856). Mashujaa wa hadithi hizi hushindwa katika majaribio yao ya kushiriki katika shughuli muhimu au kupata furaha ya kibinafsi. Turgenev aliamini kwamba sababu ya mchezo wa kuigiza "The Superfluous Man" ilikuwa mgongano wa masilahi yake ya kiroho na matamanio na utaratibu wa kijamii wa Urusi uliorudi nyuma. Kwa muda mrefu Turgenev haoni sababu ya tumaini.

Hatua ya kugeuka imeainishwa katika riwaya ya kwanza ya Turgenev "Rudin" (1855), iliyoandikwa katikati ya waliopotea. Vita vya Crimea... Turgenev anajaribu kuelewa enzi iliyomalizika, akionyesha jambo muhimu zaidi ndani yake. Analiona tatizo la "mtu wa kupita kiasi" kwa njia mpya. Rudin, shujaa wa riwaya hiyo, amejaliwa aura ya kipekee ya kinabii. Tabia ya Rudin inaonekana kama aina ya kitendawili cha Kirusi maisha ya umma.

Mnamo 1857, serikali ilitangaza nia yake ya kuwakomboa wakulima kutoka kwa serfdom. Turgenev alirudi Urusi kutoka Uropa katika msimu wa joto wa 1858 na mara moja akaingia kwenye mazingira ya uamsho wa kijamii. Akawa mchangiaji wa magazeti ya Herzen, Kolokol na Sovremennik. Mnamo 1858 aliandika hadithi "Asya". Mduara matatizo ya kifalsafa inaonekana katika hadithi zake "Faust" (1856), "Safari ya Polesie" (1853 - 1857). Moja ya ishara kuu za wakati wa Turgenev ni mchakato wa ukombozi wa ndani wa utu. Turgenev anazidi kugeukia mawazo juu ya upekee wa ubinafsi wa mwanadamu na utafutaji msaada wa kimaadili... Katika hadithi za kifalsafa na za kifalsafa za miaka ya 50, wazo la wokovu wa "minyororo ya wajibu", ya kujikana inakua. Wazo hili linapata msingi mpana wa kijamii na kihistoria katika riwaya " Noble Nest” (1858).

Mnamo 1860, Turgenev aliandika riwaya "Juu ya Hawa" ambayo ilisababisha mmenyuko mkali wa kupingana. Turgenev alitaka wazi kuunganisha nguvu za kijamii za Urusi.

Katika msimu wa joto wa 1860, Turgenev aliandaa mpango wa rasimu "Jumuiya ya usambazaji wa elimu ya elimu ya msingi, ambayo haikupokea jibu kutoka kwa umma." Mnamo Februari 1862, Turgenev alichapisha riwaya ya Mababa na Watoto, ambapo alijaribu kuonyesha jamii ya Urusi. tabia ya kusikitisha migogoro inayoongezeka. Ujinga na unyonge wa tabaka zote mbele ya mgogoro wa kijamii inatishia kuenea katika machafuko na machafuko. Kutokana na hali hii, mzozo unaendelea kuhusu njia za kuiokoa Urusi, ambayo inaendeshwa na mashujaa wanaowakilisha pande mbili kuu za wasomi wa Urusi. Mpango wa huria, ambao Kirsanov anautetea, unategemea maadili ya hali ya juu na adhimu. Kila kitu kinafunikwa na wazo la maendeleo, kwa sababu inakuja kuhusu mabadiliko ya Urusi kuwa nchi iliyostaarabika kweli. Mawazo ya watu hawa yako mbali kabisa na ukweli; hawawezi kuokoa nchi kutokana na maafa.

Waliberali wanapingana na "Nihilist Bazarov", ambamo msomaji anaweza kutambua kwa urahisi msemaji wa mawazo na hisia za vijana wa mapinduzi. Bazarov anaelezea maoni haya kwa njia kali zaidi, anatangaza wazo la "Kukataa kamili na bila huruma." Kwa maoni yake, dunia inapaswa kuharibiwa chini. Anakanusha kabisa upendo, mashairi, muziki, mahusiano ya kifamilia, wajibu, haki, wajibu. Falsafa ya Bazarov ni mantiki ngumu ya maisha - mapambano. Bazarov ni mtu wa malezi mpya kweli, asiye na adabu, mwenye nguvu, asiye na uwezo wa udanganyifu na maelewano, ambaye amefikia ukamilifu. uhuru wa ndani, tayari kuelekea kwenye lengo lake bila kuhesabu chochote. Turgenev anakiri kwamba jukumu la "Darasa la Juu" linahama kutoka kwa wasomi wakuu kwenda kwa watu wa kawaida. Turgenev katika riwaya inaonyesha ukiukaji wa mwendelezo wa kawaida wa vizazi: watoto huacha urithi wa baba zao, kupoteza mawasiliano na siku za nyuma, na mizizi ya uwepo wao, baba hupoteza upendo wao wa asili kwa wale wanaochukua nafasi zao, uzee na ujana. acha kusawazisha kila mmoja katika hali ya jumla ya maisha. Mada ya mgawanyiko wa vizazi hupata kina kisicho na kifani katika Baba na Watoto, huibua wazo la mapumziko yanayowezekana katika "muunganisho wa nyakati", ya kupenya kwa uharibifu kwa mizozo ya kijamii ndani ya msingi wa maisha yenyewe. Bora ya umoja wa kitaifa ilibakia katikati ya Turgenev wakati wa kufanya kazi kwenye riwaya. Wakosoaji hawakukubali riwaya hiyo. Akiwa amekasirishwa na kukata tamaa, Turgenev alienda nje ya nchi na hakuandika kwa muda mrefu. Katika miaka ya 60 alichapisha hadithi kidogo vizuka (1864) na utafiti "Inatosha" (1865), ambapo mawazo ya kusikitisha juu ya ephemerality ya wote. maadili ya binadamu... Kwa karibu miaka 20 aliishi Paris na Baden-Baden, akipendezwa na kila kitu kilichotokea nchini Urusi.

Mnamo 1867 alimaliza kazi ya riwaya "Moshi". Riwaya imejaa dhamira za kejeli na uandishi wa habari. Kanuni kuu ya kuunganisha inakuwa picha ya mfano Moshi. Mbele ya msomaji kuna maisha ambayo yamepoteza uhusiano wake wa ndani na kusudi.

Katika chemchemi ya 1882, ishara za kwanza za ugonjwa mbaya zilionekana, ambazo ziligeuka kuwa mbaya kwa Turgenev. Lakini katika wakati wa msamaha wa muda wa mateso, mwandishi aliendelea kufanya kazi na miezi michache kabla ya kifo chake alichapisha sehemu ya kwanza ya "Mashairi katika Nathari". Mzunguko huu wa miniature za sauti ulikuwa waheri wa asili wa Turgenev kwa maisha, nchi na sanaa. Kitabu cha mwisho Turgenev alikusanya mada kuu na nia za kazi yake. Kitabu kilifunguliwa na shairi la prose "Kijiji", na kumalizika na "lugha ya Kirusi", wimbo wa sauti uliojaa imani ya Turgenev katika hatima kuu ya nchi yake: oh kubwa, hodari, kweli na lugha ya Kirusi ya bure! Ikiwa haukuwa - jinsi si kuanguka katika kukata tamaa kwa kuona kila kitu kinachotokea nyumbani? Lakini mtu hawezi kuamini kuwa lugha kama hiyo haikupewa watu wakubwa!

Alizaliwa mnamo Oktoba 28 (Novemba 9 NS) mnamo 1818 huko Orel katika familia mashuhuri. Baba, Sergei Nikolaevich, afisa wa hussar aliyestaafu, alitoka kwa familia ya zamani yenye heshima; mama, Varvara Petrovna, anatoka katika familia tajiri ya wamiliki wa ardhi ya Lutovinovs. Utoto wa Turgenev ulipita katika mali ya familia Spaskoye-Lutovinovo. Alikua chini ya uangalizi wa "wakufunzi na waalimu, Waswizi na Wajerumani, wajomba wa nyumbani na yaya serf."

Mnamo 1827 familia ilihamia Moscow; kwanza, Turgenev alisoma katika shule za bweni za kibinafsi na walimu wazuri wa nyumbani, basi, mwaka wa 1833, aliingia katika idara ya matusi ya Chuo Kikuu cha Moscow, mwaka wa 1834 kuhamishiwa kitivo cha historia na philology cha Chuo Kikuu cha St. Mojawapo ya hisia kali za ujana wa mapema (1833), akipendana na Princess E. L. Shakhovskaya, ambaye alikuwa na uhusiano wa kimapenzi na baba ya Turgenev wakati huo, ilionyeshwa katika hadithi "Upendo wa Kwanza" (1860).

Katika miaka yake ya mwanafunzi, Turgenev alianza kuandika. Majaribio yake ya kwanza ya ushairi yalikuwa tafsiri, mashairi mafupi, mashairi ya sauti na tamthilia ya Steno (1834), iliyoandikwa kwa roho ya kimapenzi ya wakati huo. Miongoni mwa maprofesa wa chuo kikuu cha Turgenev, Pletnev, mmoja wa marafiki wa karibu wa Pushkin, "mshauri wa karne ya zamani ... si mwanasayansi, lakini mwenye hekima kwa njia yake mwenyewe, alisimama." Baada ya kufahamiana na kazi za kwanza za Turgenev, Pletnev alimweleza mwanafunzi huyo mchanga ukomavu wao, lakini alijitenga na kuchapisha mashairi 2 yaliyofaulu zaidi, na kumfanya mwanafunzi huyo kuendelea na masomo yake ya fasihi.
Novemba 1837 - Turgenev anamaliza rasmi masomo yake na kupokea diploma kutoka Kitivo cha Falsafa ya Chuo Kikuu cha St. Petersburg kwa jina la mgombea.

Mnamo 1838-1840. Turgenev aliendelea na masomo yake nje ya nchi (in Chuo Kikuu cha Berlin alisoma falsafa, historia na lugha za kale). Wakati wa bure kutoka kwa mihadhara, Turgenev alisafiri. Kwa zaidi ya miaka miwili ya kukaa kwake nje ya nchi, Turgenev aliweza kusafiri kote Ujerumani, kutembelea Ufaransa, Uholanzi na hata kuishi Italia. Janga la mvuke Nicholas I, ambalo Turgenev alisafiri kwa meli, litaelezewa naye katika insha yake "Moto kwenye Bahari" (1883; kwa Kifaransa).

Mnamo 1841. Ivan Sergeevich Turgenev alirudi katika nchi yake na kuanza kujiandaa kwa mitihani ya bwana. Ilikuwa wakati huu kwamba Turgenev alikutana na watu wakubwa kama Gogol na Asakov. Hata huko Berlin, baada ya kukutana na Bakunin, huko Urusi anatembelea mali yao ya Premukhino, anakutana na familia hii: hivi karibuni uchumba na TA Bakunina unaanza, ambao hauingiliani na uhusiano na mshonaji AE Ivanova (mnamo 1842 atazaa Turgenev's. binti Pelageya) ...

Mnamo 1842 alifaulu mitihani ya bwana wake, akitumaini kupata nafasi ya profesa katika Chuo Kikuu cha Moscow, lakini kwa kuwa falsafa ilishukiwa na serikali ya Nikolaev, idara za falsafa zilifutwa katika vyuo vikuu vya Urusi, na haikuwezekana kuwa profesa. .

Lakini huko Turgenev hamu ya udhamini wa kitaaluma ilikuwa tayari imetoweka; alizidi kuvutiwa na shughuli za kifasihi. Anachapisha mashairi madogo katika Otechestvennye Zapiski, na katika chemchemi ya 1843 alichapisha kitabu tofauti, chini ya barua T. L. (Turgenev-Lutovinov), shairi Parasha.

Mnamo 1843 aliingia katika huduma ya afisa katika "ofisi maalum" ya Waziri wa Mambo ya Ndani, ambapo alihudumu kwa miaka miwili. Mnamo Mei 1845 I.S. Turgenev anastaafu. Kufikia wakati huu, mama wa mwandishi, alikasirishwa na kutoweza kwake kutumikia na maisha ya kibinafsi yasiyoeleweka, mwishowe anamnyima Turgenev msaada wa nyenzo, mwandishi anaishi kwa deni na kutoka kwa mkono hadi mdomo, huku akidumisha hali ya ustawi.

Ushawishi wa Belinsky kwa kiasi kikubwa uliamua malezi ya msimamo wa kijamii na ubunifu wa Turgenev, Belinsky alimsaidia kuanza njia ya ukweli. Lakini njia hii inageuka kuwa ngumu mwanzoni. Young Turgenev anajaribu mwenyewe katika aina mbalimbali za muziki: mashairi ya lyric hubadilishana na makala muhimu, baada ya "Parasha" kuna mashairi "Mazungumzo" (1844), Andrei (1845). Kutoka kwa mapenzi, Turgenev anageukia mashairi ya kejeli na ya maadili "Mmiliki wa ardhi" na prose "Andrei Kolosov" mnamo 1844, "Picha Tatu" mnamo 1846, "Breter" mnamo 1847.

1847 - Turgenev alimleta Nekrasov kwa Sovremennik hadithi yake "Khor na Kalinich", ambayo Nekrasov alitengeneza kichwa kidogo "Kutoka kwa Vidokezo vya Wawindaji". Na hadithi hii ilianza shughuli ya fasihi Turgenev. Katika mwaka huo huo, Turgenev alimpeleka Belinsky Ujerumani kwa matibabu. Belinsky alikufa huko Ujerumani mnamo 1848.

Mnamo 1847, Turgenev alikwenda nje ya nchi kwa muda mrefu: upendo wake kwa mwimbaji maarufu wa Kifaransa Pauline Viardot, ambaye alikutana naye mwaka wa 1843 wakati wa ziara yake huko St. Aliishi kwa miaka mitatu huko Ujerumani, kisha huko Paris na kwenye mali ya familia ya Viardot. Katika mawasiliano ya karibu na familia Viardot Turgenev aliishi kwa miaka 38.

I.S. Turgenev aliandika michezo kadhaa: "Freeloader" mnamo 1848, "Bachelor" mnamo 1849, "Mwezi katika Nchi" mnamo 1850, "Mkoa" mnamo 1850.

Mnamo 1850, mwandishi alirudi Urusi na kufanya kazi kama mwandishi na mkosoaji huko Sovremennik. Mnamo 1852, michoro ilichapishwa kama kitabu tofauti chini ya kichwa "Vidokezo vya Mwindaji". Alivutiwa na kifo cha Gogol mnamo 1852, Turgenev alichapisha obituary iliyopigwa marufuku na udhibiti. Kwa hili alikamatwa kwa mwezi, na kisha kutumwa kwa mali yake bila haki ya kuondoka jimbo la Oryol. Mnamo 1853, Ivan Sergeevich Turgenev aliruhusiwa kuja St. Petersburg, lakini haki ya kusafiri nje ya nchi ilirudishwa tu mnamo 1856.

Wakati wa kukamatwa kwake na uhamishoni, aliunda hadithi "Mumu" mnamo 1852 na "Inn" mnamo 1852 kwenye mada ya "mkulima". Walakini, alipendezwa zaidi na maisha ya wasomi wa Urusi, ambayo hadithi "Diary of Man Extra" mnamo 1850, "Yakov Pasynkov" mnamo 1855, na "Mawasiliano" mnamo 1856 zimejitolea.

Mnamo 1856, Turgenev alipokea ruhusa ya kusafiri nje ya nchi, na akaenda Uropa, ambapo aliishi kwa karibu miaka miwili. Mnamo 1858, Turgenev alirudi Urusi. Wanabishana kuhusu hadithi zake, wahakiki wa fasihi toa tathmini tofauti kwa kazi za Turgenev. Baada ya kurudi, Ivan Sergeevich anachapisha hadithi "Asya", ambayo mabishano yanatokea. wakosoaji maarufu... Katika mwaka huo huo, riwaya "Noble Nest" ilichapishwa, na mwaka wa 1860 - riwaya "On the Eve".

Baada ya "Siku ya Hawa" na nakala iliyotolewa kwa riwaya ya N. A. Dobrolyubov "Siku ya Sasa Itakuja Lini?" (1860) Turgenev aliachana na Sovremennik yenye msimamo mkali (haswa, na N. A. Nekrasov; uadui wao wa pande zote uliendelea hadi mwisho).

Katika msimu wa joto wa 1861, kulikuwa na ugomvi na Leo Tolstoy, ambayo karibu ikageuka kuwa duwa (maridhiano mnamo 1878).

Mnamo Februari 1862, Turgenev alichapisha riwaya ya Mababa na Watoto, ambayo alijaribu kuonyesha jamii ya Kirusi hali ya kutisha ya migogoro inayokua. Upumbavu na kutojiweza kwa tabaka zote mbele ya mzozo wa kijamii unatishia kuongezeka na kuwa machafuko na machafuko.

Tangu 1863, mwandishi alikaa na familia ya Viardot huko Baden-Baden. Kisha akaanza kushirikiana na liberal-bepari "Bulletin of Europe", ambayo kazi zake zote kuu zilizofuata zilichapishwa.

Katika miaka ya 60, alichapisha hadithi fupi "Ghosts" (1864) na etude "Inatosha" (1865), ambayo ilisikika mawazo ya kusikitisha juu ya ephemerality ya maadili yote ya binadamu. Kwa karibu miaka 20 aliishi Paris na Baden-Baden, akipendezwa na kila kitu kilichotokea nchini Urusi.

1863 - 1871 - Turgenev na Viardot wanaishi Baden, baada ya kumalizika kwa vita vya Franco-Prussia wanahamia Paris. Kwa wakati huu, Turgenev hukutana na G. Flaubert, ndugu wa Goncourt, A. Daudet, E. Zola, G. de Maupassant. Hatua kwa hatua, Ivan Sergeevich anachukua kazi ya mpatanishi kati ya fasihi ya Kirusi na Magharibi mwa Ulaya.

Kuongezeka kwa kijamii kwa miaka ya 1870 nchini Urusi, kuhusishwa na majaribio ya Narodniks kutafuta njia ya mapinduzi ya shida, mwandishi alikutana na shauku, akawa karibu na viongozi wa harakati hiyo, alitoa msaada wa nyenzo katika kuchapisha mkusanyiko "Vperyod" . Nia yake ya muda mrefu ndani mandhari ya watu, akarudi kwenye "Vidokezo vya Hunter", akiwaongezea na michoro mpya, aliandika hadithi "Punin na Baburin" (1874), "Saa" (1875), nk Kama matokeo ya maisha yake nje ya nchi, kiasi kikubwa zaidi cha Turgenev. riwaya zilipatikana - "Nov" (1877).

Utambuzi wa ulimwengu wa Turgenev ulionyeshwa kwa ukweli kwamba yeye, pamoja na Victor Hugo, alichaguliwa kuwa mwenyekiti mwenza wa Mkutano wa Kwanza wa Waandishi wa Kimataifa, ambao ulifanyika mnamo 1878 huko Paris. Mnamo 1879 ni daktari wa heshima kutoka Chuo Kikuu cha Oxford. Mwisho wa maisha yake, Turgenev aliandika "mashairi ya prose" yake maarufu, ambayo yanawakilisha karibu nia zote za kazi yake.

Mnamo 1883. Mnamo Agosti 22, Ivan Sergeevich Turgenev alikufa. Tukio hili la kusikitisha lilitokea Bougival. Shukrani kwa mapenzi, mwili wa Turgenev ulisafirishwa na kuzikwa nchini Urusi, huko St.

Ivan Sergeevich Turgenev ni mshairi mkubwa wa Kirusi, mwandishi, mfasiri, mwandishi wa kucheza, mwanafalsafa na mtangazaji. Alizaliwa huko Orel mnamo 1818. katika familia ya wakuu. Utoto wa mvulana ulipita mali ya familia Spaskoye-Lutovinovo. Elimu ya nyumbani Ivan mdogo, kama ilivyokuwa desturi katika familia za watu mashuhuri za wakati huo, walimu wa Kifaransa na Wajerumani walichumbiwa. Mnamo 1927. mvulana alitumwa kusoma katika shule ya kibinafsi ya bweni ya Moscow, ambapo alitumia miaka 2.5.

Kufikia umri wa miaka kumi na nne I.S. Turgenev alijua lugha tatu za kigeni vizuri, ambayo ilimsaidia bila juhudi nyingi kuingia Chuo Kikuu cha Moscow kutoka ambapo, mwaka mmoja baadaye, alihamishiwa Chuo Kikuu cha St. Petersburg katika Kitivo cha Falsafa. Miaka miwili baada ya kumalizika kwake, Turgenev anaenda kusoma Ujerumani. Mnamo 1841. alirudi Moscow kwa lengo la kukamilisha masomo yake na kupata nafasi katika Idara ya Falsafa, lakini kwa sababu ya marufuku ya tsarist juu ya sayansi hii, ndoto zake hazikukusudiwa kutimia.

Mnamo 1843. Ivan Sergeevich aliingia katika huduma katika moja ya ofisi za Wizara ya Mambo ya Ndani, ambapo alifanya kazi kwa miaka miwili tu. Katika kipindi hicho hicho, kazi zake za kwanza zilianza kuchapishwa. Mnamo 1847. Turgenev, akimfuata mpendwa wake, mwimbaji Pauline Viardot, alienda nje ya nchi na kukaa huko kwa miaka mitatu. Wakati huu wote, hamu ya nchi haimwachi mwandishi na katika nchi ya kigeni anaandika insha kadhaa, ambazo baadaye zitajumuishwa katika kitabu "Vidokezo vya Hunter", ambacho kilileta umaarufu wa Turgenev.

Aliporudi Urusi, Ivan Sergeevich alifanya kazi kama mwandishi na mkosoaji wa jarida la Sovremennik. Mnamo 1852. anachapisha obituary ya N. Gogol, iliyokatazwa na udhibiti, ambayo alitumwa kwa mali ya familia iliyoko katika jimbo la Oryol, bila uwezekano wa kuiacha. Huko anaandika kazi kadhaa za mada za "wakulima", moja ambayo ni ya kupendwa na wengi kutoka utotoni "Mumu". Uhamisho wa mwandishi unaisha mwaka wa 1853, aliruhusiwa kutembelea St. Petersburg, na baadaye (mnamo 1856) kuondoka nchini na Turgenev akaenda Ulaya.

Mnamo 1858. atarudi katika nchi yake, lakini si kwa muda mrefu. Wakati wa kukaa kwake nchini Urusi, vile kazi maarufu kama: "Asya", "Noble Nest", "Baba na Wana". Mnamo 1863. Turgenev, pamoja na familia yake, Viardot yake mpendwa, walihamia Baden-Baden, na mnamo 1871. - kwenda Paris, ambapo yeye na Victor Hugo walichaguliwa kuwa wenyeviti-wenza wa mkutano wa kwanza wa kimataifa wa waandishi huko Paris.

I.S. Turgenev alikufa mnamo 1883. katika Bougival, kitongoji cha Paris. Sababu ya kifo chake ilikuwa sarcoma ( saratani) ya mgongo. Kwa mapenzi ya mwisho ya mwandishi, alizikwa kwenye makaburi ya Volkovskoye huko St.

habari fupi Kuhusu Turgenev

© 2022 skudelnica.ru - Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi