Akaunti ya mdomo katika shule ya watu na Rachinsky. Safari ya somo na uchoraji n.p.

Kuu / Ugomvi

Wengi waliona picha "akaunti ya mdomo shule ya watu"Mwisho wa karne ya 19, shule ya watu, Bodi, mwalimu mwenye akili, watoto waliokuwa wamevaa vizuri, umri wa miaka 9-10, wanajaribu kuamua kwa shauku ya kuamua katika akili ya kazi iliyoandikwa kwenye ubao. Ya kwanza Aliamua kumwambia mwalimu kwa sikio, whisper, ili wengine wasipoteze riba.

Sasa hebu tuangalie tatizo: (10 katika mraba + 11 katika mraba + 12 katika mraba + 13 katika mraba + 14 katika mraba) / 365 \u003d ???

Heck! Heck! Heck! Watoto wetu wenye umri wa miaka 9 hawatatatua kazi hiyo, kwa hali yoyote katika akili! Kwa nini chumvi na watoto wenye rangi ya rustic katika shule ya mbao kutoka chumba kimoja kufundishwa sana, na watoto wetu wanafundisha hivyo vibaya?!

Usikimbilie hasira. Karibu na picha. Haionekani kuwa mwalimu anaonekana kuwa mwenye akili sana, kwa namna fulani katika professorship, na amevaa na malalamiko ya wazi? Kwa nini katika darasa la shule kama dari ya juu na tanuri yenye kuchukiza na tiles nyeupe zilizopigwa? Kuangalia kama hiyo. shule ya Rustic. Na walimu ndani yao?

Bila shaka, walionekana vibaya. Picha inaitwa "akaunti ya mdomo katika Shule ya Watu wa S.A. Rachinsky." Sergey Rachensky - Profesa Botanists Chuo Kikuu cha Moscow, mtu aliye na uhusiano fulani wa serikali (kwa mfano, rafiki wa mwendesha mashitaka wa Sinodi ya VictoSsev), mwenye ardhi - katikati ya maisha akatupa vitu vyote, akaenda kwenye mali yake (Tatevo Katika Mkoa wa Smolensk) na kuanza huko (bila shaka, kwa akaunti yako) shule ya majaribio ya watu.

Shule ilikuwa darasa moja, ambayo haikuwa na maana kwamba mwaka mmoja unafundishwa ndani yake. Katika shule hiyo, walifundisha miaka 3-4 (na katika shule za miaka miwili - miaka 4-5, katika miaka mitatu - miaka 6). Neno moja ambalo linamaanisha kuwa watoto wa miaka mitatu ya utafiti hufanya darasa moja, na mwalimu mmoja anahusika nao kwa wote ndani ya somo moja. Ilikuwa ngumu sana: wakati watoto wa mwaka mmoja wa utafiti walifanya zoezi lolote lililoandikwa, watoto wa mwaka wa pili walijibu kwenye ubao, watoto wa mwaka wa tatu walisoma kitabu, nk, na mwalimu alizingatia kila kundi.

Nadharia ya mafundisho ya Rachinsky ilikuwa ya awali sana, na ilikuwa tofauti na kila mmoja. Kwanza, msingi wa elimu kwa watu Rachensky aliona mafunzo ya lugha ya kanisa-Slavic na Sheria ya Mungu, na sio wazi sana kama thabiti na kukariri maombi. Rachinsky imara aliamini kwamba alijua kiasi fulani cha Sala mtoto atakua kwa mtu mwenye kimaadili sana, na sauti ya lugha ya kanisa-Slavic itakuwa tayari kuboresha athari za maadili. Kwa mazoezi huko Rachinsky, ilipendekeza watoto kuajiri psalter juu ya wafu (sic!).

Pili, Rachinsky aliamini kuwa wakulima ni muhimu na wanahitaji kuchukuliwa haraka katika akili. Mafundisho ya nadharia ya hisabati Rachi alikuwa na nia ya kidogo, lakini alianzisha akaunti ya mdomo katika shule yake vizuri sana. Wanafunzi imara na haraka wakajibu ni kiasi gani kinachopita kutoka kwenye ruble kinapaswa kutolewa kwa yule ambaye hununua paundi 6/4 za karoti saa 8 1/2 penny kwa pound. Ujenzi wa mraba ulioonyeshwa kwenye picha ilikuwa operesheni ngumu ya hisabati iliyojifunza shuleni lake.

Hatimaye, Rachinsky alikuwa msaidizi wa mafundisho ya vitendo sana ya lugha ya Kirusi - kutoka kwa wanafunzi hawakuhitaji ujuzi wowote wa spelling, wala handwriting nzuri, sarufi ya kinadharia hakuwafundisha kabisa. Jambo kuu ni kujifunza jinsi ya kusoma na kuandika, basi uandishi wa cortic na sio kwa ustadi, lakini ni wazi kwamba wakulima unaweza kuwa na manufaa kwa: barua rahisi, maombi, nk nyuma katika shule ya Rachinsky, alifundishwa kazi ya mwongozo, Watoto waliimba choir, na juu ya hii elimu yote na kumalizika.

Rachinsky alikuwa shauku halisi. Shule imekuwa maisha yake. Watoto huko Rachinsky waliishi katika hosteli na waliandaliwa katika jumuiya: walifanya kazi yote juu ya matengenezo ya kiuchumi ya wenyewe na shule wenyewe. Rachinsky, ambaye hakuwa na familia, alitumia wakati wote tangu asubuhi na mapema jioni, na kwa kuwa alikuwa mwenye fadhili sana, mwenye heshima na kwa dhati kwa watoto, ushawishi wake juu ya wanafunzi ulikuwa mkubwa. Kwa njia, kwanza kuamua kazi ya Rachinsky mtoto alitoa gingerbread (kwa maana halisi ya neno, hakuwa na mjeledi).

Sisi wenyewe masomo ya shule. Imechukua miezi 5-6 kwa mwaka, na wakati wa wakati wote Rachinsky mmoja anayehusika na watoto wakubwa, akiwaandaa kwa kuingia katika taasisi mbalimbali za elimu ya hatua inayofuata; Shule ya watu wa kwanza haikuwa moja kwa moja kuhusiana na wengine taasisi za elimu Na baada yake haiwezekani kuendelea kujifunza bila maandalizi zaidi. Rachinsky alitaka kuona juu zaidi kutoka kwa walimu wa wanafunzi wake shule ya msingi na makuhani, hivyo aliwaandaa watoto hasa katika semina ya kiroho na ya walimu. Kulikuwa na ubaguzi mkubwa - kwanza kabisa, hii ni mwandishi wa uchoraji, Nikolai Bogdanov-Belsky, ambaye Rachinsky alisaidia kuingia Shule ya Moscow Uchoraji, sanamu na usanifu. Lakini, isiyo ya kutosha, kufanya watoto wakulima katika njia ya shina ya mtu aliyefundishwa - Gymnasium / Chuo Kikuu / Huduma ya Serikali - Rachinsky hakutaka.

Rachinsky aliandika makala maarufu ya mafundisho na akaendelea kufurahia ushawishi fulani katika miduara ya miliki ya mji mkuu. Muhimu zaidi ilikuwa kujifunza na ushindi wa ultravyoli. Chini ya ushawishi fulani wa mawazo ya Rachinsky, idara ya kiroho iliamua kuwa hakutakuwa na maana kutoka shule ya Zemskaya - Liberals ya watoto haitafundishwa - na katikati ya 1890 ilianza kuendeleza mtandao wake wa kujitegemea wa kanisa- Shule za Parish.

Baadhi ya shule za parokia zilikuwa sawa na Shule ya Rachinsky - kulikuwa na lugha nyingi za kanisa-Slavic na sala ndani yao, na vitu vyote vilipungua kwa mtiririko huo. Lakini, ole, hawakuhamishiwa kwa faida za shule ya Tatev. Wakuhani wa biashara ya shule walikuwa na nia ya shule ndogo, zilizosimamiwa kutoka chini ya fimbo, wao wenyewe hawakujifundisha katika shule hizi, na walimu waliajiriwa mara ya tatu, na kulipwa kwa kiasi kikubwa chini ya shule za Zemsky. Wakulima wa shule ya parokia walikuwa nevilubilized, kama waligundua kwamba haikuwa karibu kufundishwa huko, hawakuwa na hamu ya sala. Kwa njia, alikuwa mwalimu wa shule ya kanisa ambalo lilikuja kutoka kwa Parlia ya mali ya kiroho, ikawa kuwa mojawapo ya makundi ya kitaaluma yaliyobadilishwa zaidi ya wakati huo, na ilikuwa kwa njia hiyo kwamba propaganda ya kijamii ilikuwa imeingizwa kikamilifu kijiji.

Sasa tunaona kwamba hii ni jambo la kawaida - pedagogy ya mwandishi yeyote, iliyoundwa kwa ajili ya ushirikishwaji mkubwa na shauku ya mwalimu, itafikia mara moja uzazi wa wingi, kuanguka mikononi mwa watu wasio na wasiwasi na wavivu. Lakini kwa wakati huo ilikuwa bummer kubwa. Shule ya Kanisa-Parish, mwaka wa 1900, ambao walikuwa karibu theluthi moja ya shule za kwanza, walikuwa wa kawaida kwa kila mtu. Wakati, kuanzia mwaka wa 1907, serikali ilianza kutuma elimu ya Msingi. Fedha kubwa, hapakuwa na swali kuhusu kutumia ruzuku kwa shule za kanisa kupitia Duma, karibu njia zote zimeacha ardhi.

Shule ya kawaida ya Zemskaya ilikuwa tofauti sana na shule ya Rachinsky. Kuanza, nchi hiyo ilizingatia sheria ya Mungu haina maana kabisa. Ilikuwa haiwezekani kuachana na mafundisho yake, kwa sababu za kisiasa, hivyo zemstvo kama wanaweza kumwua. Sheria ya Mungu ilifundisha kuhani wa parokia ambaye alilipa kidogo na hakumsikiliza, na matokeo husika.

Hisabati katika shule ya Zemstvo ilifundishwa kuwa mbaya zaidi kuliko Rachinsky, na kwa kiasi kidogo. Kozi ilimalizika kwenye shughuli na fractions rahisi. na hatua zisizo za kawaida. Kabla ya zoezi hilo, mafunzo hayakufikia, ili wanafunzi wa shule ya msingi ya kawaida hawakuelewa tu kazi iliyoonyeshwa kwenye picha.

Elimu kwa lugha ya Kirusi Shule ya Zemskaya ilijaribu kugeuka katika masomo ya dunia, kwa njia ya kinachojulikana kusoma. Mbinu hiyo ilikuwa kwamba maandiko ya kujifunza maandiko katika lugha ya Kirusi, mwalimu pia alielezea kwa watoto wa shule, kama ilivyoelezwa katika maandishi yenyewe. Kwa hiyo, masomo ya lugha ya Kirusi pia yaligeuka kuwa jiografia, masomo ya mazingira, yaani, yaani vitu vyote vinavyoendelea ambavyo havikupata nafasi katika kipindi cha muda mfupi wa shule ya darasa.

Kwa hiyo, picha yetu inaonyesha si ya kawaida, lakini shule ya pekee. Hii ni jiwe la Sergey Rachinsky, mtu wa pekee na mwalimu, mwakilishi wa mwisho wa kikundi cha Wahafidhina na Patriots, ambayo bado haiwezekani kuhusisha kujieleza maarufu "Uzazi ni kukimbia mwisho wa scoundrel." Shule ya watu wa watu ilikuwa katika mtazamo wa kiuchumi kuwa maskini sana, kozi ya hisabati ilikuwa mfupi na rahisi, na mafundisho ni dhaifu. Na, bila shaka, wanafunzi wa shule ya msingi ya msingi hawakuweza kuamua tu, lakini pia kuelewa kazi iliyotolewa kwenye picha.

Kwa njia, watoto wa shule wanatatuaje kazi kwenye bodi? Moja kwa moja tu, katika paji la uso: Panda 10 hadi 10, kumbuka matokeo, kuzidisha 11 hadi 11, piga matokeo yote, na kadhalika. Rachinsky aliamini kwamba wakulima hawajaandika vifaa vya mkono, kwa hiyo alifundisha tu mapokezi ya mdomo, kupunguza mabadiliko yote ya hesabu na algebraic wanaohitaji mahesabu kwenye karatasi.

Kwa sababu fulani, picha inaonyesha wavulana mmoja, wakati wa vifaa vyote vinaweza kuonekana kwamba Rachinsky alisoma watoto wa ngono zote mbili. Nini maana yake ni isiyoeleweka.

Msanii maarufu Kirusi Nikolai Petrovich Bogdanov-Belsky aliandika kipekee na ya ajabu historia ya maisha. Mwaka wa 1895. Kazi inaitwa "akaunti ya mdomo", na ndani toleo kamili. "Kuhesabu kwa maneno. Katika Shule ya Watu wa S. A. Rachinsky. "

Nikolai Bogdanov-Belsky. Kuhesabu maneno. Katika Shule ya watu S. A. Rachinsky.

Picha imeandikwa na mafuta kwenye turuba, inaonyesha shule ya vijijini ya karne ya 19 wakati wa somo la hesabu. Watoto wa shule wanaamua kuvutia na mfano mzuri. Wao ni katika mawazo ya kina na kutafuta suluhisho la uaminifu. Mtu anadhani katika bodi, mtu anasimama kando na anajaribu kulinganisha ujuzi ambao utasaidia kutatua tatizo. Watoto wamevutiwa kabisa na kutafuta jibu kwa swali, wanataka kuthibitisha wenyewe na ulimwengu ambao wanaweza kufanya hivyo.

Karibu ni mwalimu, mfano wa Rachinsky mwenyewe ni - Botanist maarufu na hisabati. Si ajabu picha hiyo ilitolewa jina kama hilo, ni heshima ya Profesa wa Chuo Kikuu cha Moscow. Juu ya Canvase iliwaonyesha watu 11 wa watoto na mvulana mmoja tu kumtukuza mwalimu katika sikio, labda jibu sahihi.

Picha inaonyesha darasa la Kirusi rahisi, watoto wamevaa nguo za wakulima: lapties, suruali na mashati. Yote hii inafaa sana na kwa ufupi katika njama, bila kuzingatia kubeba ulimwengu kwa ujuzi kutoka kwa watu wa Kirusi rahisi.

Mpango wa rangi ya joto hubeba fadhili na unyenyekevu wa watu wa Kirusi, hakuna wivu na uongo, hakuna uovu na chuki, watoto kutoka kwa familia tofauti na tofauti tofauti zilizokusanyika kwa ajili ya kupitishwa kwa uamuzi pekee. Hii ni kukosa sana katika yetu maisha ya kisasa.Ambapo watu wamezoea kuishi tofauti kabisa, si waamini, na maoni ya wengine.

Nikolai Petrovich alijitoa picha kwa mwalimu wake, mtaalamu mkuu wa hisabati, ambaye alijua vizuri na kuheshimiwa. Sasa picha iko katika Moscow Nyumba ya sanaa ya Tretyakov, Hakikisha uangalie manyoya ya bwana mkuu.

opisanie-kartin.com.

Nikolai Petrovich Bogdanov-Belsky. (Desemba 8, 1868, D. Shiki, Belsky County, Mkoa wa Smolensk, Urusi - Februari 19, 1945, Berlin, Ujerumani) - Kirusi Msanii wa Mkono, Academician ya uchoraji, Mwenyekiti wa Kampuni ya Queenji.

Picha inaonyesha shule ya rustic. mwisho XIX. karne wakati wa somo la hesabu wakati wa kutatua sehemu katika akili. Mwalimu - mtu halisi, Sergey Aleksandrovich Rachinsky. (1833-1902), Botanist na hisabati, profesa wa Chuo Kikuu cha Moscow.

Mnamo mwaka wa 1872, Rachinsky alirudi kwa kijiji chake cha kijiji cha Tatevo, ambako aliumba shule na hosteli kwa watoto wakulima, alianzisha mbinu ya kujifunza ya kipekee akaunti ya mdomoKwa kuweka watoto wenye rustic ujuzi wake na misingi ya kufikiri ya hisabati. Kipindi cha maisha ya shule na hali ya ubunifu iliyotawala katika masomo, na kujitolea kwa kazi yake Bogdanov-Belsky, katika mwanafunzi wa zamani Rachinsky.

Katika ubao, mfano umeandikwa kwamba wanafunzi wanahitaji kutatuliwa:

Kazi iliyoonyeshwa kwenye picha haikuweza kutolewa kwa wanafunzi wa shule ya msingi ya msingi: katika mpango wa shule moja na shule mbili za darasa la msingi, utafiti wa dhana ya shahada haikufikiriwa. Hata hivyo, Rachinsky hakufuata kozi ya kawaida ya mafunzo; Alikuwa na ujasiri katika uwezo bora wa hisabati wa watoto wengi wakulima na kuchukuliwa kuwa inawezekana kuchanganya sana mpango katika hisabati.

Kutatua tatizo la Rachinsky.

Njia ya kwanza ya kutatua

Ili kutatua maneno haya, kuna njia kadhaa. Ikiwa shuleni ulifundisha mraba wa namba hadi 20 au hadi 25, basi uwezekano mkubwa hauwezi kusababisha shida nyingi. Maneno haya ni: (100 + 121 + 144 + 169 + 196) imegawanywa na 365, ambayo hatimaye imebadilishwa kuwa 730 na 365, ambayo ni sawa: 2. Kutatua mfano wa njia hii unaweza kutumia ujuzi wa huduma Na uwezo wa kukumbuka majibu kadhaa ya kati.

Njia ya pili ya kutatua

Ikiwa shuleni haukufundisha maadili ya mraba ya namba hadi 20, basi njia rahisi kulingana na matumizi ya nambari ya kumbukumbu inaweza kuwa na manufaa. Njia hii inakuwezesha tu kuzidisha namba mbili, ndogo 20. Njia ni rahisi sana, unahitaji kuongeza kitengo cha pili kwa namba ya kwanza, kuzidisha kiasi hiki kwa 10, na kisha kuongeza kipande cha vitengo. Kwa mfano: 11 * 11 \u003d (11 + 1) * 10 + 1 * 1 \u003d 121. Viwanja vilivyobaki pia ni:

12*12=(12+2)*10+2*2=140+4=144

13*13=160+9=169

14*14=180+16=196

Kisha, baada ya kupata mraba wote, kazi inaweza kutatuliwa kwa njia ile ile kama inavyoonekana katika njia ya kwanza.

Njia ya tatu ya kutatua

Njia nyingine ya kutumia kurahisisha namba ya sehemu, kulingana na matumizi ya formula ya jumla ya jumla na mraba wa tofauti. Ikiwa unajaribu kueleza mraba katika nambari ya nambari ya nambari 12, basi tunapata maneno yafuatayo. (12 - 2) 2 + (12 - 1) 2 + 12 2 + (12 + 1) 2 + (12 + 2) 2. Ikiwa unajua mraba wa jumla ya jumla na mraba wa tofauti, basi utaelewa jinsi maneno haya yanaweza kukumbuka kwa urahisi: 5 * 12 2 + 2 * 2 2 + 2 * 1 2, ambayo ni 5 * 144 + 10 \u003d 730. Ili kuzidisha hadi 5, ni ya kutosha tu kugawanya namba hii 2 na kuzidisha na 10, ambayo ni 720. Kisha maneno haya yamegawanywa na 365 na tunapata: 2.

Njia ya ufumbuzi wa nne.

Pia kazi hii inaweza kutatuliwa katika pili ya pili ikiwa unajua mlolongo wa Rachinsky.

Mlolongo wa Rachinsky kwa akaunti katika akili.

Ili kutatua kazi maarufu ya Rachinsky, unaweza pia kutumia ujuzi wa ziada wa sheria za mraba. Tunazungumza. Ni kuhusu kiasi hicho kinachoitwa Utaratibu wa Rachinsky. Hivyo hisabati, inaweza kuthibitishwa kwamba jumla ya mraba ya mraba ni sawa:

3 2 +4 2 \u003d 5 2 (kiasi hicho ni 25)

10 2 +11 2 +12 2 \u003d 13 2 +14 2 (kiasi sawa na 365)

21 2 +22 2 +23 2 +24 2 \u003d 25 2 +26 2 +27 2 (ambayo ni 2030)

36 2 +37 2 +38 2 +39 2 +40 2 \u003d 41 2 +42 2 +43 2 +44 2 (ambayo ni 7230)

Ili kupata mlolongo mwingine wa Rachinsky, ni ya kutosha kufanya tu equation aina zifuatazo (Tafadhali kumbuka kuwa daima katika mlolongo huo kwa haki ya kiasi cha mraba kwa kudumu kuliko kushoto):

n. 2 + (n.+1) 2 = (n.+2) 2

Equation hii inakuja hadi equation Square. na kutatuliwa kwa urahisi. Katika kesi hiyo, "N" ni 3, ambayo inafanana na mlolongo wa kwanza wa Rachinsky, alielezea hapo juu (3 2 +4 2 \u003d 5 2).

Hivyo, suluhisho la mfano maarufu wa Rachinsky, inawezekana kuzalisha katika akili hata kwa kasi zaidi kuliko ilivyoelezwa katika makala hii, tu kujua mlolongo wa pili wa Rachinsky, yaani:

10 2 +11 2 +12 2 +13 2 +14 2 = 365 + 365

Matokeo yake, equation kutoka kwenye picha ya Bogdan-Belsky inachukua fomu (365 + 365) / 365, ambayo bila shaka ni sawa na mbili.

Pia, mlolongo wa Rachinsky unaweza kuja kwa manufaa na kutatua kazi nyingine kutoka kwenye mkusanyiko "1001 kazi kwa akaunti ya akili" ya Sergey Rachinsky.

Evgeny Bujanov.

Wengi waliona picha "akaunti ya mdomo katika shule ya watu." Mwishoni mwa karne ya 19, shule ya watu, Bodi, mwalimu mwenye akili, watoto waliovaa vizuri, umri wa miaka 9-10, wanajaribu kuamua kwa shauku ya kuamua katika akili ya kazi iliyoandikwa kwenye ubao. Wa kwanza aliamua kumwambia jibu la mwalimu kwa sikio, whisper, ili wengine wasipoteze.

Sasa hebu tuangalie tatizo: (10 katika mraba + 11 katika mraba + 12 katika mraba + 13 katika mraba + 14 katika mraba) / 365 \u003d ???

Usikimbilie hasira. Karibu na picha. Haionekani kuwa mwalimu anaonekana kuwa mwenye akili sana, kwa namna fulani katika professorship, na amevaa na malalamiko ya wazi? Kwa nini katika darasa la shule kama dari ya juu na tanuri yenye kuchukiza na tiles nyeupe zilizopigwa? Je, shule za kijiji na walimu zilionekana kama hii?

Nadharia ya mafundisho ya Rachinsky ilikuwa ya awali sana, na ilikuwa tofauti na kila mmoja. Kwanza, msingi wa elimu kwa watu Rachensky aliona mafunzo ya lugha ya kanisa-Slavic na Sheria ya Mungu, na sio wazi sana kama thabiti na kukariri maombi. Rachinsky aliamini kuwa kiasi fulani cha sala ambacho anajua kiasi fulani cha sala hakika kukua kwa mtu mwenye maadili, na sauti ya lugha ya kanisa-Slavic wenyewe itakuwa na athari ya maadili. Kwa mazoezi huko Rachinsky, ilipendekeza watoto kuajiri psalter juu ya wafu (sic!).

Hatimaye, Rachinsky alikuwa msaidizi wa mafundisho ya vitendo sana ya lugha ya Kirusi - kutoka kwa wanafunzi hawakuhitaji ujuzi wowote wa spelling, wala handwriting nzuri, sarufi ya kinadharia hakuwafundisha kabisa. Jambo kuu ni kujifunza jinsi ya kusoma na kuandika, basi fimbo na si kwa usahihi, lakini ni wazi kwamba wakulima unaweza kuwa na manufaa katika maisha ya kila siku: barua rahisi, maombi, nk. Bado katika shule ya Rachinsky, mwongozo fulani Kazi ilifundishwa, watoto waliimba choir, na juu ya hii elimu yote na kumalizika.

Madarasa ya shule wenyewe walichukua miezi 5-6 kwa mwaka, na wakati wote Rachinsky mmoja anayehusika na watoto wakubwa, akiwaandaa kwa ajili ya kuingia katika taasisi mbalimbali za elimu ya hatua inayofuata; Shule ya watu wa kwanza haikuwa na moja kwa moja kuhusiana na taasisi nyingine za elimu na haikuwezekana kuendelea kujifunza bila mafunzo zaidi. Rachinsky alitaka kuona zaidi kutoka kwa walimu wake wa wanafunzi wa shule ya msingi na makuhani, kwa hiyo aliwaandaa watoto hasa katika semina ya kiroho na ya walimu. Pia kulikuwa na ubaguzi mkubwa - kwanza kabisa, hii ni mwandishi wa uchoraji, Nikolai Bogdanov-Belsky, ambaye Rachinsky alisaidia kupata shule ya Moscow ya uchoraji, inatisha na usanifu. Lakini, isiyo ya kutosha, kufanya watoto wakulima katika njia ya shina ya mtu aliyefundishwa - Gymnasium / Chuo Kikuu / Huduma ya Serikali - Rachinsky hakutaka.

Sasa tunaona kwamba hii ni jambo la kawaida - pedagogy ya mwandishi yeyote, iliyoundwa kwa ajili ya ushirikishwaji mkubwa na shauku ya mwalimu, itafikia mara moja uzazi wa wingi, kuanguka mikononi mwa watu wasio na wasiwasi na wavivu. Lakini kwa wakati huo ilikuwa bummer kubwa. Shule ya Kanisa-Parish, mwaka wa 1900, ambao walikuwa karibu theluthi moja ya shule za kwanza, walikuwa wa kawaida kwa kila mtu. Wakati, tangu mwaka wa 1907, serikali ilianza kutuma pesa kubwa kwa elimu ya msingi, hapakuwa na swali kuhusu kufanya shule za kanisa katika Duma, karibu kila njia zimeacha Zemes.

Hisabati katika shule ya Zemstvo ilifundishwa kuwa mbaya zaidi kuliko Rachinsky, na kwa kiasi kidogo. Kozi ilimalizika kwenye shughuli na sehemu rahisi na mfumo wa nonmetric wa hatua. Kabla ya zoezi hilo, mafunzo hayakufikia, ili wanafunzi wa shule ya msingi ya kawaida hawakuelewa tu kazi iliyoonyeshwa kwenye picha.

Kwa hiyo, picha yetu inaonyesha si ya kawaida, lakini shule ya pekee. Hii ni monument kwa Sergey Rachinsky, mtu wa pekee na mwalimu, mwakilishi wa mwisho wa kikundi cha watetezi na patriots, ambayo bado haiwezekani kuhusisha maneno maarufu "PatrioTism ni kimbilio cha mwisho cha villain." Shule ya watu wa watu ilikuwa katika mtazamo wa kiuchumi kuwa maskini sana, kozi ya hisabati ilikuwa mfupi na rahisi, na mafundisho ni dhaifu. Na, bila shaka, wanafunzi wa shule ya msingi ya msingi hawakuweza kuamua tu, lakini pia kuelewa kazi iliyotolewa kwenye picha.

Kwa sababu fulani, picha inaonyesha wavulana mmoja, wakati wa vifaa vyote vinaweza kuonekana kwamba Rachinsky alisoma watoto wa ngono zote mbili. Nini maana yake ni isiyoeleweka.

Jina kamili. uchoraji maarufuambayo imeonyeshwa hapo juu: " Kuhesabu maneno. Katika Shule ya watu S. A. Rachinsky. " Picha hii ya msanii wa Kirusi Nikolai Petrovich Bogdanov-Belsky iliandikwa mwaka wa 1895, na sasa hutegemea kwenye nyumba ya sanaa ya Tretyakov. Katika makala hii utajifunza maelezo fulani kuhusu hilo. kazi maarufuNani alikuwa Sergey Rachensky, na muhimu zaidi - kupata jibu sahihi kwa kazi iliyoonyeshwa kwenye bodi.

Maelezo mafupi ya uchoraji.

Picha inaonyesha shule ya vijijini ya karne ya XIX wakati wa somo la hesabu. Takwimu ya mwalimu ina mfano halisi - Sergey Aleksandrovich Rachinsky, Botanist na Hisabati, Profesa wa Chuo Kikuu cha Moscow. Wanafunzi wa shule za vijijini wanaamua sana mfano wa kuvutia. Inaweza kuonekana kwamba yeye si rahisi kwao. Katika picha juu ya kazi, wanafunzi 11 wanafikiri, lakini inaonekana kwamba kijana mmoja tu alidhani jinsi ya kutatua mfano huu katika akili, na kwa kimya anaongea jibu lake kwa mwalimu wa sikio.

Nikolai Petrovich alijitolea picha hii kwa Wake mwalimu wa shule. Sergey Alexandrovich Rachinsky, ambaye anaonyeshwa juu yake katika kampuni ya wanafunzi wake. Bogdanov-Belsky alijua mashujaa wa uchoraji wake vizuri sana, kwa kuwa yeye mara moja alikuwa katika hali yao. Alikuwa na bahati ya kupata shule ya mwalimu maarufu wa Kirusi wa Profesa S.A. Rachinsky, ambaye aliona talanta ya mvulana na kumsaidia kupata elimu ya sanaa.

Kuhusu Rachinsky.

Sergey Aleksandrovich Rachinsky. (1833-1902) - mwanasayansi wa Kirusi, mwalimu, mwalimu, profesa wa Chuo Kikuu cha Moscow, Botanist na Hisabati. Kuendelea na mpango wa wazazi wake, alifundisha shule ya Vijijini, ingawa Rachinsky - rod nzuri. Sergey Aleksandrovich alikuwa mtu mwenye ujuzi na maslahi mazuri: katika warsha ya sanaa ya rachenia mwenyewe alifanya madarasa juu ya uchoraji, kuchora na kuchora.

In. kipindi cha mapema Shughuli ya mwalimu wa Rachinsky iliongozwa katika mwelekeo wa mawazo ya mwalimu wa Ujerumani wa Karl Folkmarra amesimama na Simba Tolstoy, ambaye alikuwa na mawasiliano. Katika miaka ya 1880, akawa ideologist kuu ya shule ya parokia nchini Urusi, ambayo ilianza kushindana na shule ya Zemstvo. Rachinsky alikuja kumalizia kwamba muhimu zaidi ya mahitaji ya vitendo ya watu wa Kirusi ni mawasiliano na Mungu.

Kwa ajili ya hisabati na akaunti katika akili, Sergey Rachinsky aliacha kazi yake maarufu katika urithi " Kazi ya 1001 kwa akaunti ya akili. ", Baadhi ya kazi (na majibu) ambayo unaweza kupata.

Soma zaidi kuhusu Sergey Alexandrovic Rachinski kwenye ukurasa wa biografia yake.

Suluhisho la mfano kwenye bodi.

Kuna njia kadhaa za kutatua maneno yaliyoandikwa kwenye bodi katika picha ya Bogdanov-Belsky ,. Kuvuka kiungo hiki, utapata nne ufumbuzi tofauti. Ikiwa shuleni, umefundisha mraba wa namba hadi kufikia 20 au hadi 25, uwezekano wa kazi kwenye bodi haitasababisha shida nyingi. Maneno haya ni: (100 + 121 + 144 + 169 + 196) Kugawanyika na 365, ambayo hatimaye ni 730 imegawanywa na 365, yaani, "2".

Kwa kuongeza, kwenye tovuti yetu katika sehemu "" Unaweza kufahamu Sergey Rachinsky, na kujua nini "". Na ni ujuzi wa utaratibu huu unaokuwezesha kutatua tatizo katika suala la sekunde, kwa sababu:

10 2 +11 2 +12 2 = 13 2 +14 2 = 365

Ufafanuzi na ufafanuzi wa parody.

Siku hizi, wanafunzi hawana tu kutatua baadhi ya kazi maarufu za Rachinsky, lakini pia kuandika maandishi kwenye picha ya "akaunti ya mdomo. Katika Shule ya Watu wa S. A. Rachinsky, "ambayo haikuweza kuathiri tamaa ya watoto wa shule kwa utani juu ya kazi. Uarufu wa uchoraji "akaunti ya mdomo" unaonekana katika parodies nyingi juu yake, ambayo inaweza kupatikana kwenye mtandao. Hapa ni baadhi tu ya wao:

Ninapokuja Tretyakovka na kikundi kingine, bila shaka, kujua kwamba. orodha ya lazima uchoraji ambao huwezi kupita. Ninaweka kila kitu katika kichwa changu. Kutoka mwanzo hadi mwisho, picha hizi zinajengwa katika mstari mmoja lazima zieleze historia ya uchoraji wetu. Kwa ukweli wote kwamba sio sehemu ndogo ya yetu mali ya Taifa na utamaduni wa kiroho. Hizi ni uchoraji wote, kwa kusema, amri ya kwanza ambayo haiwezi kuwa mara kwa mara bila hadithi haitakuwa na hatia. Lakini pia kuna kama vile haitakuwa lazima kwa kuonyesha. Na uchaguzi wangu hapa unategemea tu juu yangu. Kutoka eneo langu kwa kikundi, kutokana na hisia, na pia uwepo wa wakati wa bure.

Naam, hapa, uchoraji "akaunti ya mdomo" ya msanii Bogdan - Belsky peke kwa nafsi. Na siwezi kwenda kupita. Na jinsi ya kupitia, kwa sababu najua mapema kwamba tahadhari ya marafiki zetu wa kigeni ni kutoka picha hii kwa kiasi kwamba haiwezekani kuacha. Naam, si kuwapata kwao kwa nguvu.

Kwa nini? Msanii huyu sio kutoka kwa wapiga picha maarufu wa Kirusi. Jina lake linajua wataalam wengi - wanahistoria wa sanaa. Lakini picha hii itawahimiza, hata hivyo, itamzuia mtu yeyote. Na tahadhari ya mgeni itavutia chini.

Hapa tunasimama, na kwa muda mrefu tunazingatia kila kitu ndani yake, hata zaidi sehemu ndogo. Na ninaelewa kwamba sihitaji kuelezea hapa. Aidha, ninahisi kama maneno yangu naweza hata kuzuia mtazamo wa kuonekana. Naam, kama nilianza kutoa maoni wakati ambapo sikio langu linataka kufurahia muziki ambao unatukamata.

Na hata hivyo, fanya baadhi ya maelezo bado wanahitaji. Hata lazima. Tunaona nini? Na tunaona wavulana kumi na moja wa kijiji waliingia katika mchakato wa akili katika kutafuta majibu ya usawa wa hisabati, iliyoandikwa kwenye bodi na mwalimu wao wa hila.

Fikiria! Kiasi gani katika sauti hii! Dhana ya Jumuiya ya Madola na shida iliumba mtu. Ushuhuda bora wa hili umetufunulia Rodnith kwa mtazamaji wao. Lakini wakati ninapoangalia hii. uchongaji maarufu, Na nikaona awali katika Makumbusho ya Rodna huko Paris, basi ndani yangu anatoa hisia ya ajabu. Na, isiyo ya kawaida, ni hisia ya hofu, na hata hofu. Aina fulani ya nguvu za wanyama hupiga kutokana na shida ya akili ya kiumbe hiki kilichowekwa katika ua wa makumbusho. Na mimi sina kuona uvumbuzi wa ajabuNi nani anayetuandaa katika jasho la kufikiria kwa uchungu ni kukaa juu ya mwamba wa kiumbe. Kwa mfano, kufungua mabomu ya atomiki., kutishia kuharibu ubinadamu pamoja na mtazamaji huyu. Na sisi tayari tunajua kwamba mtu huyu atakuja uvumbuzi wa bomu ya kutisha ambayo inaweza kufuta kila kitu hai duniani.

Lakini wasanii wa wavulana Bogdan - Belsky, msiwaogope kabisa. Kinyume chake. Ninawaangalia na kujisikia jinsi huruma ya joto kwao imezaliwa katika nafsi yangu. Ninataka tabasamu. Na furaha ya kujisikia, ambayo inajumuisha moyo wangu kwa kutafakari eneo la kugusa. Utafutaji wa akili, ulionyeshwa katika nyuso za wavulana hawa, hukubali mimi na wasiwasi. Na pia hufanya kufikiri juu na sasa.

Picha iliandikwa mwaka wa 1895. Na miaka michache iliyopita mwaka wa 1887, mviringo wa mviringo ulipitishwa.

Mviringo huu ulioidhinishwa na Mfalme Alexander III. na kupokea katika jamii jina la ajabu "Katika watoto wetu wa jikoni" aliagizwa kwa mamlaka ya kujifunza kuruhusu watoto tu waliohifadhiwa katika gymnasium na kufuta, yaani, "watoto kama hao ambao ni juu ya utunzaji wa watu ambao ni wa tug ya kutosha juu ya haki juu ya usimamizi wao wa nyumbani na kwa kuwapa kwa lazima shughuli za mafunzo. Vifaa ". Mungu wangu, ni syllable ya ajabu ya syllable.

Na zaidi katika mviringo, ilielezwa kuwa "kwa kuzingatia thabiti ya hili, sheria za gymnasium na kufuta zitatolewa kwenye kupokea Kucher, chupa, wapishi, pubes, wachuuzi wadogo na watu hao.

Kama hii! Na sasa angalia akili hizi za haraka za uovu katika laps na uniambie, kuna nafasi nyingi za kuwa "busara na kubwa."

Ingawa labda mtu ana bahati. Kwa sababu alikuwa na bahati na kila mtu na mwalimu. Alikuwa maarufu. Na pia alikuwa mwalimu kutoka kwa Mungu. Sergey Alexandrovich Rachinsky alimwita. Leo ni karibu na hawajui. Na yeye alistahili maisha yake yote kukaa katika kumbukumbu yetu. Angalia kwa karibu zaidi. Kwa hiyo anakaa akizungukwa na wanafunzi wake wa lapot.

Alikuwa Botany, mtaalamu wa hisabati, na pia profesa wa Chuo Kikuu cha Moscow. Lakini jambo kuu, alikuwa mwalimu si tu kwa taaluma, lakini pia kupitia ghala lake la kiroho, kwa kupiga simu. Na wapendwa watoto.

Baada ya kugusa wasomi, alirudi kwenye kijiji chake cha kijiji cha Tatevo. Naye akajenga shule hii, ambayo tunaona katika picha. Ndiyo, na kwa hosteli kwa watoto wa rustic. Kwa sababu, hebu sema kweli, alimchukua shuleni si kila mtu. Yeye mwenyewe alichaguliwa si kama mfano wa Lion Tolstoy, ambaye alichukua watoto wote walio karibu na shule yake.

Rachinsky aliunda mbinu yake mwenyewe kwa akaunti ya mdomo, ambayo inaweza, bila shaka, kujifunza si kujifunza. Tu favorites. Alitaka kufanya kazi na nyenzo zilizochaguliwa. Na kutafuta matokeo ya taka. Kwa hiyo, basi si kukushangaa kwamba kazi kama hiyo ni kutatuliwa na watoto katika laps na mashati kwa ajili ya kutolewa.

Na msanii Bogdanov - Belsky na yeye mwenyewe alipita shule hii. Na angeweza kusahau mwalimu wake wa kwanza. Hapana, sikuweza. Na picha hii ni kodi kwa kumbukumbu ya mwalimu wako anayependa. Na Rachinsky alifundishwa katika shule hii si tu hisabati, lakini bado pamoja na vitu vingine uchoraji na kuchora. Na yeye kwanza alimwona mvulana kwa uchoraji. Na alimwongoza aendelee kujifunza jambo hili sio mahali fulani, lakini katika Utatu-Sergiev Lavra, katika warsha iliyojenga picha. Na kisha - zaidi. Mvulana huyo aliendelea kuelewa sanaa ya uchoraji katika shule maarufu ya Moscow ya uchoraji, dridhi na usanifu, ambayo ni kwenye barabara ya nyama. Na ni walimu gani aliyo nayo! Polenov, Makovsky, spinters. Na kisha pia repin. Moja ya picha za msanii mdogo "Inok ya baadaye" alinunua Empress Maria Fedorovna mwenyewe.

Hiyo ni, alimpa Sergey Aleksandrovich puewemer kwa maisha. Na niwezaje kumshukuru mwalimu wangu tayari amechukuliwa na msanii? Lakini tu picha hii. Hii ndiyo jambo kubwa ambalo angeweza kufanya. Na alifanya kwa usahihi. Shukrani kwake na sisi pia tuna leo picha inayoonekana ya hii mtu wa ajabu, Walimu Rachinsky.

Lucky, bila shaka, mvulana. Tu bahati mbaya. Naam, yeye alikuwa nani? Mwana wa wazi Bathers! Na angeweza kuwa na wakati ujao, hakupata shule ya mwalimu maarufu.

Mwalimu aliandika equation ya hisabati kwenye bodi. Unaweza kutambua kwa urahisi. Na kuandika tena. Na jaribu kutatua. Mara moja katika kundi langu alikuwa mwalimu wa hisabati. Anarudia kwa bidii usawa kwa kipande cha karatasi katika daftari na kuanza kuamua. Na aliamua. Na alitumia angalau dakika tano kwa angalau dakika tano. Jaribu na wewe. Na mimi hata kuchukua hiyo. Kwa sababu shuleni sikukuwa na mwalimu kama huyo. Ndiyo, nadhani kwamba ikiwa ni hata, sikuweza kufanikiwa. Naam, si mtaalamu wa hisabati mimi. Na hadi leo.

Na nilielewa tayari katika daraja la tano. Hebu na mimi bado ni mdogo sana, lakini nilitambua kwamba mabano haya yote na wapigaji hayatakuwafaa kwangu kwa njia yoyote katika maisha. Usiondoe upande wowote. Na kwa njia yoyote nafsi hii ya tsiferki haikuwa na wasiwasi. Kinyume chake, tu hasira. Na sina nafsi kwao leo.

Mimi basi sijaona jasho langu katika kutatua diquses hizi zote na kila aina ya beji mbaya na hata hatari. Na hawakufanya chochote isipokuwa chuki cha utulivu na wasio na uhakika. Na wakati kila aina ya cosines na tangents alikuja, basi giza kamili alikuja. Nilionyeshwa kuwa algebraic hii yote ya takataka imenivunja tu nje ya mambo muhimu zaidi na ya kuvutia duniani. Kwa mfano, kutoka jiografia, astronomy, kuchora na fasihi.

Ndiyo, sijajifunza tangu kile ambacho ni catangers na dhambi. Lakini hakuna mateso na huzuni wakati huu. Kutokuwepo kwa ujuzi huu, vizuri, hakuathiri yote yangu tayari na sio maisha kidogo. Kwa mimi, leo ni siri, kama elektroni inayoendeshwa na kasi ya ajabu ndani ya waya ya chuma kwenye umbali wa kutisha, na kujenga sasa ya umeme. Ndiyo, na sio yote. Katika sehemu ndogo ndogo ya pili, ghafla wanaweza kuacha na kukimbia pamoja. Naam, waache, nadhani. Kwa nani ni ya kuvutia, basi basi aifanye.

Lakini swali sio katika hili. Na swali lilikuwa ni kwamba sikuelewa hata katika miaka hiyo ndogo, kwa nini ilikuwa ni kunisumbua kile nafsi iliyokataa kabisa. Na nilikuwa na haki katika mashaka yangu maumivu.

Baadaye, nilipokuwa mwalimu, nilipata jibu kwa kila kitu. Na maelezo ni kwamba kuna plank kama hiyo, kiwango cha ujuzi kwamba shule ya umma inapaswa kuweka ili nchi haifai nyuma katika maendeleo yake kutoka kwa wengine, kwenda juu ya mara mbili kama mimi.

Ili kupata almasi au nafaka ya dhahabu, unahitaji kurejesha tani za uzazi usio na tupu. Inaitwa kufukuzwa, bila ya lazima, tupu. Lakini bila ya kuzaliana na almasi isiyohitajika na nafaka za dhahabu, bila kutaja nuggets, pia si kupata. Naam, hapa ni sawa na mimi na walikuwa mwamba uliohitajika sana, ambao ulihitajika kukua nchi sahihi ya wataalamu wa hisabati na hata math-math. Lakini niwezaje kujua nini kuhusu hili na jasho zangu zote ili kutatua equation ambayo mwalimu mzuri aliandika kwetu kwenye bodi. Hiyo ni, nilichangia kuzaliwa kwa wataalamu wa kweli na unga na complexes ya inferiority. Na kutokana na ukweli huu wa wazi hautaondoka.

Kwa hiyo ilikuwa, hivyo itakuwa daima. Na inajulikana kwangu leo. Kwa sababu mimi si msanii tu, bali pia mwalimu wa Kifaransa. Ninafundisha na kwa usahihi kujua kwamba kutoka kwa wanafunzi wangu, na katika kila kundi wao ni takriban 12, lugha itajua mwanafunzi wawili wa tatu. Wengine ni sucks. Au uzazi wa vumbi, ikiwa unataka. Kwa sababu mbalimbali.

Wewe ni katika picha unaona wavulana kumi na moja wenye shauku na macho ya kuchoma. Lakini hii ni picha. Na katika maisha sio kabisa. Na hii itakuambia mwalimu yeyote.

Sababu ni tofauti, kwa nini si. Ili kueleweka, nitawapa mfano wafuatayo. Moma anakuja kwangu na anauliza muda gani ninahitaji kumfundisha mvulana wake kifaransa. Sijui nini cha kumjibu. Hiyo ni, najua, bila shaka. Lakini sijui jinsi ya kujibu, sio hasira na mama mwenye nguvu. Na ninahitaji kujibu zifuatazo:

Lugha ya masaa 16 ni kwenye TV tu. Sijui kiwango cha riba na kumhamasisha mvulana wako. Hakuna motisha - na kuweka na chakula chako cha gharama kubwa angalau wasomi watatu wa waalimu, hakuna chochote kitakuja. Na kisha kuna jambo muhimu kama uwezo. Na baadhi ya uwezo huu ni, lakini hakuna wengine wakati wote. Kwa hiyo jeni, Mungu au mtu mtu asiyejulikana aliamua kwangu. Hapa, kwa mfano, msichana anataka kujifunza ballroom Dancing., Na Mungu hakumpa hisia ya rhythm, hakuna plastiki, wala, tu juu ya hofu inayohusiana na takwimu (vizuri, mafuta akawa au kutegemea). Na hivyo nataka. Utafanya nini hapa ikiwa asili yenyewe imepata. Na hivyo katika biashara yoyote. Na katika kujifunza lugha pia.

Lakini hapa, hata hivyo, mahali hapa nataka kuweka comma kubwa kwangu. Si rahisi sana. Kuhamasisha ni jambo linaloweza kusonga. Leo sio, na kesho ilionekana. Hiyo ndio kilichotokea kwangu. Mwalimu wangu wa kwanza wa Kifaransa, mpendwa Rosa Naumovna, kama alijeruhiwa sana, kujifunza kwamba ilikuwa suala lake litakuwa suala la maisha yangu.

*****
Lakini nyuma kwa mwalimu Rachinsky. Nakiri kwamba picha yake inapendezwa kwa kiasi kikubwa kuliko utu wa msanii. Alikuwa mzaliwa mzaliwa na si mtu maskini. Alikuwa na mali yake mwenyewe. Na alikuwa na kichwa cha kichwa. Baada ya yote, ndiye aliyehamishiwa kwa mara ya kwanza "asili ya aina" ya Charles Darwin kwa Kirusi. Ingawa hapa ni ajabu, alinipiga ukweli. Alikuwa mtu wa kidini sana. Na wakati huo huo kutafsiriwa nafsi yake ya kuchukiza kabisa nadharia yake maarufu ya kimwili

Aliishi Moscow katika Dmitrovka ndogo, na alikuwa na ujuzi na wengi watu mashuhuri. Kwa mfano, na simba nene. Na ni Tolstoy ambaye alimfanya awe katika biashara mwangaza wa watu. Katika ujana wake, Tolstoy alipenda mawazo ya Jean Jacques Rousseau, Mwangaza mkubwa Alikuwa sanamu yake. Kwamba, kwa mfano, aliandika kazi ya kupendeza ya ajabu "Emil au kuhusu kuzaliwa". Mimi na sio tu kusoma, lakini aliandika juu yake kazi ya kozi Katika Taasisi. Ni kweli kusema, Rousseau, kama ilivyoonekana kwangu, kuweka mawazo katika kazi hii vizuri zaidi kuliko ya awali. Na nene sana alivutia mawazo yafuatayo ya mwanga mkubwa na mwanafalsafa:

"Kila kitu kinatoka kwa mikono ya Muumba, kila kitu kinapungua kwa mikono ya mtu. Anasababisha udongo mmoja kulisha mimea, kutibiwa kwa upande mwingine, mti mmoja matunda matunda tabia ya nyingine. Inachanganya na kuchanganya hali ya hewa, vipengele, misimu. Anamwomba mbwa wake, farasi wake, mtumwa wake. Anapindua kila kitu, kila kitu kinapotosha, anapenda aibu, kibaya. Yeye hataki kuona chochote kama asili imeundwa - sio kumtenga mtu: na anahitaji kumfukuza mtu, kama farasi kwa mchezaji, unahitaji kurejesha kwa njia yako mwenyewe kama aliiba mti katika bustani yake "

Na juu ya mteremko wa miaka, Tolstoy na kujaribu kutekeleza mawazo ya juu yaliyotajwa. Aliandika vitabu na faida. Imetumwa na hadithi maarufu "ABC" aliandika na hadithi za watoto. Nani hajui Philipper maarufu au hadithi kuhusu mfupa.
*****

Kwa Rachinsky, basi kile kinachoitwa, roho mbili za jamaa zilikutana. Ndiyo, ili wale walioongozwa na mawazo ya Tolstoy, Rachinsky alitoka Moscow na akarudi kwenye kijiji chake cha jamaa Tatevo. Na kujengwa kulingana na mfano mwandishi maarufu Kwa shule yako ya fedha na hosteli kwa watoto wenye rustic wenye vipawa. Na kisha ikawa mwanadamu wa shule ya kanisa - shule ya parokia katika nchi.

Hii hapa ni shughuli zake juu ya NIVA ya Mwangaza wa Umma uligunduliwa hapo juu. Hapa, soma yale Mfalme aliyeshinda Alexander III anaandika juu yake:

"Utakumbuka kukumbuka jinsi miaka michache iliyopita nilivyowaambia kuhusu Sergei Rachinsky, mtu aliyefunuliwa ambaye, akiacha professorship katika Chuo Kikuu cha Moscow, alienda kuishi katika mali yake, katika jangwa la misitu la kijijini cha kata ya Belsky ya Smolensk Mkoa, na hai Hakuna mtu kwa zaidi ya miaka 14, akifanya kazi asubuhi hadi usiku kwa manufaa ya watu. Alipumzika kabisa maisha mapya Kwa kizazi kizima cha wakulima ... kilikuwa mfadhili kweli, mwanzilishi na kuongoza, kwa msaada wa makuhani 4, shule 5 ambazo sasa ni sampuli kwa nchi nzima. Huyu ni mtu mzuri. Kila kitu alicho nacho, na njia zote za mali yake, hutoa kwa senti juu ya suala hili, kupunguza mahitaji yake kwa shahada ya mwisho "

Lakini Nicholas mwenyewe anaandika nini kwa jina la Sergei Rachinsky mwenyewe:

"Shule ambazo zinategemea na zinaongozwa, zinazojumuisha kati ya parokia ya kanisa, ikawa kitalu katika roho hiyo ya takwimu za elimu, shule za shule, ukatili na maadili mazuri na mfano wa maisha kwa taasisi zote hizo. Karibu na moyo Wasiwasi wangu kwa ajili ya elimu ya watu, ambayo unastahili kutumikia, kunisisitiza kukusisitiza uaminifu wangu. Kukaa kwa ajili yenu Nikolay nzuri "

Kwa kumalizia, ujasiri, nataka kuongeza kwa maneno ya wasemaji wawili waliotajwa hapo juu maneno machache kutoka kwangu. Maneno haya yatakuwa juu ya mwalimu.

Katika ulimwengu kuna kazi nyingi. Wanaoishi duniani kote ni busy kupanua kuwepo kwao. Na juu ya yote, kujikuta kitu cha chakula. Na wanyama wa herbivore na wanyama. Na kubwa na ndogo zaidi. Kila kitu! Na mtu pia. Lakini mtu ana uwezo wa kiasi hicho. Uchaguzi wa madarasa hupendekezwa. Hiyo ni, madarasa ambayo mtu alimfufua ili kupata pesa kwa mkate, kwa maisha.

Lakini kutoka kwa madarasa haya kuna asilimia isiyo ya maana ya fani hizo ambazo zinaweza kutoa kuridhika kamili kwa nafsi. Wengi wa mambo mengine yote hupunguzwa kwa kawaida, kurudia kila siku sawa. Vitendo sawa vya utaratibu wa akili na kimwili. Hata katika kinachojulikana faida za ubunifu.. Sitawaita hata. Bila nafasi kidogo kwa ukuaji wa kiroho.. Stampuy moja na nut sawa maisha yote. Au kuendesha gari kwenye reli sawa kwa moja kwa moja na maana ya mfano Kabla ya kutumiwa kwa uzoefu wako wa kazi muhimu. Na hawawezi kufanya chochote hapa. Huu ndio ulimwengu wetu wa kibinadamu. Inapangwa katika maisha ambao wanaweza.

Lakini, mimi kurudia, baadhi ya fani ambayo maisha yote na jambo lote la maisha ni msingi tu juu ya mahitaji ya akili. Mmoja wao ni mwalimu. Na barua kuu. Najua kile ninachozungumzia. Tangu yeye mwenyewe katika mada hii tayari. miaka mingi.. Mwalimu ni msalaba wa dunia, na wito, na unga, na furaha pamoja. Bila yote haya hakuna mwalimu. Na kuna kutosha, hata miongoni mwa wale walio ndani kitabu cha Kazi Katika safu, taaluma imeandikwa - mwalimu.

Na kuthibitisha haki yao ya kuwa mwalimu haja ya kila siku, na pili sana, wakati ulivuka kizingiti cha darasa. Na wakati mwingine ni vigumu sana. Huna haja ya kufikiri kwamba wakati tu wa furaha wa maisha yako unakungojea nyuma ya kizingiti hiki. Na pia sio lazima kuhesabu ukweli kwamba utakutana na watu wadogo watu wote kwa kutarajia ujuzi kwamba uko tayari kuwekeza katika vichwa na roho zao. Kwamba nafasi yote ya baridi inaishi na malaika-kama, makerubi yaliyotokana na malaika. Cherubs hawa wanajua jinsi ya bite mara fulani. Ndiyo, na jinsi ya kuumiza. Halafu hii, unahitaji kutupa nje ya kichwa changu. Kinyume chake, ni muhimu kukumbuka kuwa katika hii mkali na madirisha makubwa, utasubiri wanyama wenye ukatili, ambao bado una njia ngumu. Kuwa mwanadamu. Na alikuwa mwalimu ambaye lazima awashika njia hii.

Ninakumbuka wazi kwamba "Cherub" moja, wakati wakati wa mafunzo kwa mara ya kwanza alionekana katika darasa. Nilionya. Kuna mvulana mmoja huko. Si rahisi sana. Na Mungu kukusaidia kukabiliana naye.

Ni wakati gani umepita, lakini bado ninakumbuka. Ikiwa tu kwa sababu alikuwa na aina fulani. jina la ajabu.. Nuhu. Hiyo ni, nilijua kwamba Noak alikuwa watu jeshi la Uhuru China. Lakini hapa ... Nilikwenda na mara moja kuhesabu hii punda. Mkulima wa sita, ambaye alikuwa ameketi kwenye dawati la mwisho, na jambo langu liliweka moja ya miguu yake kwenye meza. Kila mtu alisimama. Isipokuwa yeye. Niligundua kwamba hii Nak alitaka mara moja kutangaza namna hii na kila mtu mwingine kuhusu nani aliyekuwa na mmiliki hapa.

Kaa chini, watoto, - nikasema. Wote waliketi na kuanza kusubiri kuendelea na riba. Mguu wa Noahka ulibakia kila kitu katika nafasi sawa. Nilimkaribia, bila kujua kile ninachofanya na nini cha kusema.

Je, wewe ni somo lote na utakaa? Mkao usio na wasiwasi sana! - Nikasema, nikisikia jinsi wimbi la chuki kwa mapato hii ni kupanda kwangu, kuondolewa ili kuvunja somo langu la kwanza katika maisha.

Yeye hakujibu chochote, akageuka na kufanya mdomo wa chini uende mbele kwa kudharauliwa kwangu. Na hata spat upande wa dirisha. Na kisha sifikiri juu ya kile ninachofanya, nilichukua kola na kick chini ya punda kumnulia kutoka darasa katika ukanda. Naam, vijana bado walikuwa moto. Katika darasani kulikuwa kimya kimya. Kama kwamba ilikuwa tupu kabisa. Kila mtu aliniangalia. "Katika kutoa" - mtu alimtia wasiwasi kwa sauti kubwa. Dhana ya kukata tamaa iliangaza kichwa: "Kila kitu, shuleni sina chochote zaidi cha kufanya! Mwisho!" Na ni mbaya sana. Ilikuwa tu mwanzo wa njia ya kabla ya majaribio ya shule yangu.

Njia za kilele cha furaha wakati wa furaha na tamaa za kikatili. Wakati huo huo, nakumbuka mwalimu mwingine. Melnikov kutoka kwenye filamu "Hebu tuishi Jumatatu." Kulikuwa na siku na saa alipokuwa amesimama Deep Depressuha. Na ilikuwa kutoka kwa nini! "Tutaona hapa ni ya busara, ya milele, lakini Belen inakua - nguruwe," alisema katika mioyo siku moja. Na nilitaka kuondoka shule. Kila mara! Na hakuenda. Kwa sababu kama wewe ni mwalimu halisi, basi hii ni kwa ajili yenu milele. Kwa sababu unaelewa kuwa katika biashara nyingine yoyote huwezi kupata tena. Usijionyeshe kwa ukamilifu. Alichukua - Terpi. Kazi kubwa na heshima kubwa kuwa mwalimu. Na ilikuwa ni kwamba Sergey Alexandrovich Rachinsky alielewa hili, ambaye yeye mwenyewe alikuwa na nia ya maisha yake yote kutoka kwenye ubao mweusi.

P.S. Ikiwa bado umejaribu kutatua usawa huu kwenye ubao, basi jibu sahihi litakuwa 2.

Maelezo mafupi ya uchoraji.

Kuhusu Rachinsky.

Suluhisho la mfano kwenye bodi.

Ufafanuzi na ufafanuzi wa parody.

Uchaguzi wa mhariri.