"Kuvia Goethen tragedian" Faust "päähenkilöistä.

Faust... Nimi tulee latinankielinen sana faustus - onnellinen, onnekas F.: n kuva seurasi Goethea koko elämänsä, "Prafaust" -tragedian alkuperäinen luonnos on vuodelta 1773-1775; Tragedia kokonaisuudessaan valmistui vuonna 1831 (viimeiset muutokset teki Goethe vähän ennen kuolemaansa, vuonna 1882). Tragediaa käsittelevän työn edetessä F.-kuva sai yhä suuremmaksi filosofisen ulottuvuuden. Tragedian lopullisessa versiossa F. toimii koko ihmiskunnan, sen pysyvän elämänjanon, tiedonhalun, luovuuden ja luovuuden edustajana. Tulevan draaman poikkeuksellinen laajuus paljastuu jo "Taivaan prologissa", jossa taivas ja helvetti aloittavat riidan F.: n sielusta. Herra Jumala ja Mephistopheles. Goethe itse huomautti tämän prologin samankaltaisuuden raamatullisen Jobin kirjan kanssa, jossa Jumala ja Saatana väittävät Jobin sielusta. F. käy läpi koko tragedian useita metamorfooseja. Ensimmäisessä osassa esitellään kokenut tiedemies ja uskonpuhdistuksen aikakausi F., joka hallitsi kaikki aikansa tieteet, mutta oli pettynyt syvästi kirjan tuntemukseen. Hän haluaa ymmärtää "maailmankaikkeuden sisäisen yhteyden". Mutta juuri tämä abstrakti tiede ei voi tarjota. F. on ahdas työhuoneessaan, hän on intohimoisesti innokas ihmisiin, villiin luontoon. Näemme hänet kävelyllä, tavallisten ihmisten keskuudessa ja yhteydessä luontoon (kohtaus "Portilla"): näillä kävelyretkillä F.: n seurassa on Wagner, hänen pedanttinen, rajoitettu opiskelija. Teema “F. ja luonto "on yksi keskeisiä teemoja koko työ. F. on mies, jolla on vahvat, titaaniset impulssit (ei ole sattumaa, että hänen kuvansa kiehtoi Goethea niin nuoruudessaan, kun hän työskenteli "Prometheuksen" ja "Mahometin" tragedioissa). F.: n rajaton intohimo luonnon salaisuuksien hallitsemisesta, tietämyksestä, maailman ja ihmisten ymmärtämisestä saa F. sopimaan Mephistophelesin kanssa. Pääominaisuus F. - ikuinen huolenaihe, joten hän esittää sopimuksen erityisehdon: perkele voittaa vain, jos F. haluaa "lopettaa hetken". Mutta F. on varma, että tätä ei koskaan tapahdu. Tästä lähtien F.: n on käytävä läpi joukko kiusauksia ja aistillisia kiusauksia. Alussa se on karkea juominen Aerbachin kellarissa. Sitten noian keittiössä valmistettu taikajuominen tuo hänet takaisin nuoruuteen ja nuorekkaaseen hillitsemättömään kiihkeuteen. Yksi tärkeimmistä tapahtumista ensimmäisessä osassa on F.: n tapaaminen Margaritan kanssa. Rakkaus tätä nuorta tyttöä kohtaan muuttaa ja rikastuttaa mittaamattomasti F.Ja ensimmäistä kertaa hedelmättömien yksinäisten spekulaatioiden jälkeen hänessä herää yksinkertainen ihmiskunta. Margaritan maailma on kuitenkin liian kapea F.: lle, ja hänen sielussaan näkyy traaginen jakautuminen. Intohimo Margaritan ja Mephistophelesin vehkeilyn johdosta johtaa vakaviin rikoksiin: hän on syyllinen Margaritan äidin kuolemaan ja veljensä Valentinen murhaan. Sen jälkeen F. joutui pakenemaan kaupungista seuralaisensa kanssa; Mephistopheles vetää hänet saatanan voimien hillitsemättömään liittoon ("Walpurgis-yö"). Kuitenkin jopa tällä kriittisellä hetkellä, kun F. näyttää siltä, \u200b\u200bettä hän oli takertunut vakaviin synteihin, hänen hyväntahtonsa osoittautuu vahvemmaksi. Parannus tekoon, valtava myötätunto Margaritaa kohtaan puhdistaa jossain määrin hänen sielunsa, hän yrittää epätoivoisesti, vaikkakin toivottomasti, pelastaa Margaritan vankilasta. Faustin toinen osa eroaa huomattavasti ensimmäisestä; F.-kuva tulee tänne perusteellisesti uusi merkitys... Goethe korosti toistuvasti, että F. ei ole pelkästään teoksen sankari sanan tavallisessa merkityksessä, vaan hänen kuvansa on välttämätön tragedian ykseyden ymmärtämiseksi. F.: n toiminta-alueet laajenevat yhä enemmän - verrattuna ensimmäiseen osaan: tämä on valtion toimintaa, filosofisia kiistoja ja uppoutumista Hellenin alkuperäisten legendojen ja myyttien maailmaan, kreikkalaista kauneutta ja lopuksi väsymätöntä luovaa työtä, takaisin uusia maita mereltä. Goethen pyrkimys kattaa toisessa osassa valtava historian ajanjakso - antiikista 1800-luvun ensimmäiseen neljännekseen. - saa hänet jatkuvasti turvautumaan allegorioihin. Toisen osan parissa työskennellessään Goethe ilmoitti W. Humboldtille lokakuussa 1826, että se kattaa "kolme tuhatta vuotta Troyn kaatumisesta Missolungan vangitsemiseen" (kaupunki, jossa Byron kuoli).

Faust on Goethen samannimisen tragedian päähenkilö. Hänen historiansa traaginen elämä on työn juoni. Hän on pettynyt tieteeseen ja elämään, vanha tietosanakirja, itsemurhan partaalla, mutta tapaa muukalaisia \u200b\u200bvoimia, pahan hengen Mephistopheles, ja saa uusi elämä.
Jos pääidea suosittu Faust on varoitus paholaiselle myyvän henkilön antikristillisestä ja moraalittomasta käyttäytymisestä, ja sitten Goethe pyrkii luomaan ihmishahmon, joka on persoonallisuus koulutusideologian tärkeimmistä ideologisista teeseistä ja sisäisistä ristiriidoista. .
Todellakin, toisaalta, Faust ilmentää valaistumisen ideoiden ideaalia kehittynyt henkilö tuon ajan: utelias ja aktiivinen, ajattelematon ja näkemyksistä puolueeton, joka kaipaa jatkuvasti uutta tietoa, täydentäisi kokemustaan \u200b\u200bja laajentaisi näköalojaan.
Toisin kuin skolastiset tutkijat, elämän tunteminen Ainoastaan \u200b\u200bkirjoista hän haluaa kääntää pyrkimyksensä todellisuuteen, tehdä kognitioprosessista työkalu maailman muuttamiseksi, mikä lopulta palvelisi yleistä etua. Julkinen hyöty, joka on lopullinen totuus, joka määrittää ihmiskunnan olemassaolon merkityksen, pääidea, johon Faust tulee ja jonka hän julistaa viimeisessä monologissaan.
Faust-kuvan toisella puolella skeptisyys on ominaista ihmismielen kaikkivaltaisuudelle ja tiedon äärettömyydelle, mikä on ominaista valaistumisen loppuvaiheelle. Goethe ei idealisoi Faustia. Kirjoittaja on vaikuttunut sankarin hengellisten pyrkimysten suuruudesta, mutta hän näkee myös virheensä. Siksi Faustia kutsutaan usein eräänlaiseksi Goethen kaksoiskappaleeksi. Faustin kuva personoi kaikki epäilyt ja etsii ajatuksia ja unelmia, jotka huolestuttivat Goethea.

(Ei vielä luokituksia)

1. Faust - historiallinen persoonallisuus... Hän asui Saksassa 1500-luvun alkupuoliskolla, oli tiedemies, harjoitteli taikuutta ja astrologiaa. Hänen kuvansa ilmestyi ensimmäisen kerran saksalaisessa 1500-luvun kansankirjassa, ...
2. Faust on tiedemies, joka etsii ihmisen olemassaolon merkitystä, kaiken yhteyden luonnossa. Hän opiskeli filosofiaa, oikeustieteitä, lääketiedettä, teologiaa ja monia muita tieteitä vastaamaan pääkysymyksiinsä. Hän opettaa ...
3. Tragediassa "Faust" runoilija kuvasi päähenkilöä korkeamman hengellisen impulssin miehenä. Faust etsii olemassaolotapaa, jossa fantasia ja todellisuus, sielu ja ruumis, taivaallinen ja ...
4. SYÖN RATKAISU ALKAA PURUN ROLLI Ihailemalla ympäröivän maailman harmonista kauneutta, kysytään tahattomasti kysymystä: kuka on kaiken tämän loiston luoja? Ajatelkaapa, että maapallo on maailmankaikkeuden loputtomassa tilassa ...
5. Yksi Hoffmannin romaanin "Pikku Tsakhes" päähenkilöistä on opiskelija Balthazar. Toisin kuin muut hahmot, Balthazarin kuva on positiivisempi ja haaveisempi. Nuori mies vastustaa esiteltyjen filistealaisten, filistealaisten, yhden ...
6. Arkady Ivanovich Svidrigailovin kuva on romaanissa erityinen. Toisaalta tämä on moraaliton, häpeämätön henkilö, jolla on oma elämänsä "filosofia", joka koostuu loputtomasta nautinnon etsinnästä ("hedonismin" kiistaton ilmentymä). Hän...
7. Luova tarina tragedia "Faust" on J. Goethen koko elämän teos, seurauksena paitsi saksalaisesta myös eurooppalaisesta valaistumisesta. Ei ihme, että se on käännetty monille kielille. Tragediaa "Faust" kutsutaan "runolliseksi todistukseksi ihmiskunnalle ...
8. SUOMEN KIRJALLISUUS Christopher Marlowe 1564-1593 Lääkärifauston traaginen historia - Tragedia (1588-1589, publ. 1604) Kuoro astuu näyttämölle ja kertoo Faustin tarinan: ...
9. Tatyana Larina on Pushkinin suosikki sankaritar, kirjoittajan "makea ihanne", kuva, joka on niin merkittävä romaanissa, että tietysti ne, jotka ajattelevat, että romaani olisi pitänyt nimetä hänen nimensä mukaan, ovat varmasti oikeassa monin tavoin. Pushkinskaya Tatiana ...
10. Julius Kapitonich Karandyshev. Niistä näyttelijöitä Huomiota kiinnitetään hahmoon, jolla on outo yhdistelmä nimeä Julius (se oli Rooman keisarien nimi), isänimi - Kapitonich ja sukunimi Karandyshev (V. Dahlin sanakirjan mukaan ...
11. Innocent (Simpleton) - nuori Guron, joka purjehti Ranskaan englantilaisella aluksella. Hän sai nimensä johtuen siitä, että hän puhui aina yksinkertaisesti ja suoraan ja teki niin kuin näki sopivaksi ...
12. Muinainen filosofi Seneca sanoi: "Vaikeat ajat ovat rohkeuden pääkivi." Nuo katastrofit testasivat M.Solokhovin tarinan "Ihmisen kohtalo" sankarin Andrey Sokolovin. Sankari sanoo itsestään: "Siksi sinä ...
13. Yksi keskeiset kuvat pahojen voimien määrä on ehdottomasti Feiginin kuva. Tämä vanha kokenut rosvo, "kouluttamalla" Oliveria, "puhui ryöstöistä, jotka hän teki nuoresta iästä lähtien". Hänellä oli johtajan yksiselitteiset piirteet; voisi tietää ...
14. Porfiry Petrovich on älyllinen tutkija, joka johtaa Alena Ivanovnan ja Lizavetan murhaa ja on siksi kiinnostunut henkilöistä, jotka olisivat voineet olla osallisina rikoksessa, mukaan lukien Raskolnikov (vuodesta ...
15. Toinen tärkeä asia työn problematiikan ymmärtämisessä on Maxim Maksimovichin kuva. Tämä ei ole nuori, kokenut henkilöstökapteeni: "Hän näytti noin 50-vuotiaalta, hänen surkeat kasvonsa pettivät hänet pitkään tuttavaksi ...
16. Sergey Sergeevich Paratov. Porvarilliset taipumukset muotoilivat sieluja uudelleen ja käänsivät aateliston valon nurinpäin. Loistava mestari, mies laaja sielu Sergei Sergeevich Paratov ilmestyy. Paratovin tavoilla, käyttäytymisellä, houkuttelevat piirteet ilmenevät usein - ...
17. Kirjoittaja Platon Karataeva kutsuu kaiken venäläisen, ystävällisen ja pyöreän persoonallisuutta. Tämä talonpoika, joka on erotettu tavallisesta ympäristöstään, on esimerkki "luonnollisesta" ihmisestä, ruumiillistuma kansan moraali... Hän elää sopusoinnussa ...
18. Konstantin Levinin elämä ja näkemykset ovat merkittävässä asemassa Anna Karenina -romaanissa. Tämä hahmo ilmentää joitain tekijän elämäkerrallisia piirteitä. Mutta on muistettava, että Levin ei ole vain kirjoittajan ego, vaan ...
19. Kun omistat elämäsi jollekin, tunnet varmasti jatkuvan vetovoiman luotuun. Se on kuin lapsesi - sinä hyväilet ja rakastat häntä, huolehdit hänen tulevaisuudestaan \u200b\u200bja viet hänet ...
20. Yhteiskunnassa ilmaantuu usein syviä ajatuksia jostain majesteettisesta ja valtavasta. Yksi näistä on Jumalan ajatus. Koko elämän ajan ihmiset tekevät sekä pahoja että hyviä tekoja, mutta ennen ...
21. EPOCHIN EDISTYNEIDEN KOULUTUSIDEIDEN ILMOITTAMINEN IV GOETHEN TRAGEDIASSA "FAUST" HISTORISESSA MUUTOSSA kulttuuriajat valaistuminen kiinnittää huomiota ideoiden voimakkaaseen keskittymiseen rajoitetussa ajassa. Uusi lukija tässä ...
22. Luku 3. Pedro Calderon ja barokki 3.6. Barokkikuvan monimutkaisuus Barokki on hyvin monimutkainen kuva, joka on välttämättä annettu sen taiteellisessa kasassa. Tässä suhteessa kuva kärsii monimutkaisuudesta polaarisen ...
23. Puhuessaan tulevan työnsä käsitteestä ja tarkoituksesta Turgenev myönsi: "Hämmentyin seuraavasta tosiasiasta: Yhdestä kirjallisuutemme teoksesta en edes löytänyt vihjeitä siitä, mikä näytti minulta ...
24. Johann Wolfgang Goethe oli valaistuksen merkittävin edustaja Saksassa 1700--1900-luvun vaihteessa. Hän kirjoitti itsestään: "Minulla on valtava etu johtuen siitä, että olen syntynyt sellaisessa aikakaudessa, jolloin ...
Luku 6. Jean-Baptiste Poquelin (Moliere) ja komedialaji nykyaikana 6.5. Molieren koomisen kuvan monipuolisuus ei yksinkertaista hänen luonnettaan. Näytelmäkirjailija ei kiellä, että Don Giovanni voi ... KATERINAN KUVAN FOLK-ALKUPERÄ (perustuu A. Ostrovskyn draamaan "Ukkosmyrsky") Ostrovskyn "Ukkosmyrsky" ei ole vain hänen draamansa huippu, se on Venäjän suurin kirjallinen ja sosiaalinen tapahtuma vuoden 1861 uudistuksen aattona ...

Kirjoitus

Tohtori Faustin persoonallisuus ja kohtalo herättivät kirjailijoiden huomion jo ennen Goethen Faust-tragedian ilmestymistä. Kuten historioitsijat todistavat, keskiaikainen taikuri ja armeijalääkäri Faust on historiallinen henkilö, legendat hänestä alkoivat muotoutua hänen elinaikanaan. 1500-luvun lopulla Saksassa julkaistiin kirja "Tarina tohtori Faustista, kuuluisasta velhosta ja Warlockista", jonka kirjoittaja ei ollut tiedossa. Tässä teoksessa voidaan nähdä kuva merkittävästä miehestä, joka murtautui keskiajan skolastiseen tieteeseen ja teologiaan ymmärtääkseen luonnon lait ja alistamalla sen ihmiselle.

Kirkkomiehet syyttivät häntä sielunsa myymisestä paholaiselle. Shakespearen nykyinen näytelmäkirjailija Christopher Marlowe kirjoitti Traaginen tarina Faust ". Englantilaiset näyttelijätkiertäessään saksalaisissa kaupungeissa he tutustuttivat saksalaiset tähän tragediaan. Saksassa hänestä tehtiin näytelmä nukketeatterille. Goethen edeltäjä Lessing suunnitteli, mutta ei ymmärtänyt aikomustaan \u200b\u200bluoda filosofinen tragedia Faustista. Goethen aikalainen, nuoruutensa ystävä, Maximilian Klinger, kirjoitti romaanin Faustin elämä, hänen tekonsa ja heitto helvetiin. Niinpä jo ennen Goethea legenda Faustista esitettiin toistuvasti kirjallisuudessa. Faustin elämäntragedian järjestämisessä Goethe oli kuitenkin uudistaja. Hänen Faust janoaa tietoa itsensä vuoksi. Hänet eivät houkuttele aineelliset edut, nautinnot, hän etsii elämän tarkoitusta.

Faustin impulssi tietoon heijastaa henkisen kehityksen henkistä liikettä koko aikakauden Eurooppalainen yhteiskunta, jota kutsutaan valaistumiseksi. Faust Goethe on pettynyt mies, mutta tämä pettymys ei ole passiivinen. Faust elää, taistelee, oppii hyvää ja pahaa etsimällä aktiivisesti vastauksia elämän pääkysymyksiin, pahojen voimien yllyttämä, tragediassa Mefistofeleksen todellisen kuvan muodossa. Kysymys merkityksestä ja tarkoituksesta ihmiselämä on teoksen pääteema, mutta teeman paljastaminen ei koske kaikkia ihmisiä eikä kohtaloa. Goethe valitsi Faustin tähän tarkoitukseen, koska poikkeuksellisen luonteensa ansiosta hän antaa runoilijalle mahdollisuuden sanoa paljon elämästä. Faustin elämä, jonka Goethe paljastaa lukijoidensa edessä, on sitkeän etsinnän polku.

Faust ei voi tyytyä siihen, mitä uskonto ja tiede tarjoavat hänelle. Ruttoepidemian aikana nuori Faust joutuu kohtaamaan kuoleman. Mikään tuntematon siihen asti ei auta häntä pelastamaan satojen tuhansien viattomasti kärsivien ihmisten henkiä. Keskiajan lääketiede on voimaton, Herra ei kuule avunpyyntöjä.

Faust epäilee, Faust on pettynyt. Hän jopa päättää tehdä itsemurhan. Mutta mikä, ellei korkein oikeudenmukainen voima, palauttaa hänelle halun elää, elää aktiivisesti, tietäen luonnon salaisuudet:

* Pystyn tietoon.
* Muistan pieniä kirjoja - viha syö.
* Tästä lähtien sukelan päinvastoin
* Upokkaan kiehtovissa intohimoissa,
* Kaikella hillitsemättömällä innolla
* Heidän kuiluunsa, syvyyteen!

Kuten tiedät, Goethe kirjoitti tragediansa melkein kaikki tietoinen elämä, ja tämä ei voinut muuta kuin vaikuttaa työn sisältöön. Ensimmäisen osan työ kesti yli kolmekymmentä vuotta: se kuvastaa aikuisen aviomiehen kokemusta, joka tunsi nuoruuden ilot, mutta oli jo päättänyt elämänsä ohjeista. Tragedian alkupuolella keskeinen paikka on omistettu traagiselle rakkaustarina Faust ja Gretchen. Nuori mies Faust haluaa rakastaa ja on valmis yhden illan vuoksi rakkaansa kanssa, hänen yhden katseensa ja suudelmansa vuoksi täyttääkseen itse paholaisen käskyt. Paholainen on huono neuvonantaja inhimilliset asiat... Hän testaa Faustia yrittäen ohjata häntä omaa omantuntoaan vastaan, sillä tulinen intohimo pimensi hänen tietoisuuttaan. Terveen järjen kylmässä hän tajuaa tekevänsä korjaamatonta. Kuitenkin mekanismi traagiset olosuhteet jo mukana. Nyt Faustilla ei ole valtaa päättää joko omasta kohtalostaan, rakkaansa tai lapsensa kohtalosta. Paholaisessa liekissä Gretchenin, hänen lapsensa, äitinsä ja veljensä elämä poltetaan. Faustia voidaan helposti syyttää rikoksesta omalla omallatunnolla neljän viattoman uhrin sielu. Mutta oliko Faust ainoa syyllinen tähän tragediaan? Faustia painaa Gretchenin kuoleman kärsimys ja tietoisuus syyllisyydestään.

Arielin kirkas henki kehottaa tonttuja lieventämään tuskaa: menneisyyden unohtaminen auttaa häntä palaamaan nykyhetkeen, jota tapahtuu. Elämän tarkoituksen etsiminen työntää Faustin uusiin saavutuksiin. Ensin näemme hänet julkisella areenalla. Goethe kuvaa imperiumia täydellisen romahduksen tilassa. Maan liittokansleri maalaa synkän kuvan tästä valtiosta raportissaan keisarille. Kaikkia ihmisiä hallitsevat itsekkäät pyrkimykset: "Tahallisuuden kuumessa sairas valtakunta kiirehtii deliriumissa." Keisari on kuitenkin välinpitämätön sille, mitä hänen maallensa tapahtuu ja kuinka hänen kansansa elävät. Hän välittää vain yhdestä asiasta - kuinka täydentää tyhjää valtionkassaa uusien menojen aloittamiseksi ilman, että se rasittaa itseään valtion hyvinvoinnista.

Goethe kirjoitti:

* "Keisarin edessä yritin kuvata hallitsijaa, jolla on kaikki tiedot menettääkseen maansa, mikä hän lopulta onnistuu."

Mephistophelesin avulla ongelma ratkaistaan \u200b\u200bmelko nopeasti ja taitavasti - paperiraha tulee käyttöön. Tässä jaksossa on historialliset juuret... Paperiraha otettiin ensimmäisen kerran käyttöön Ranskassa John Lawn johdolla Louis XV: ssä. Liiallinen vapautuminen paperiraha ilman asianmukaista varausta johti nopeasti heidän arvonalentumiseensa ja aiheutti kielteisen asenteen heihin. Tämä asenne heijastuu myös Goethessa - hän syyttää satiirisesti paperirahan käyttöönoton paholaiseen. Pettynyt sisään valtion toimintaFaust etsii uusia tapoja. Täällä näemme toisen kuvan kaunis nainen... Tämä on Elena Kaunis, jonka ylösnousemus on symbolinen merkitys... Goethelle esteettisen ihanteen ruumiillistuma oli antiikin taide. Hän uskoi, että parannukset nyky-yhteiskunnassa tapahtuvat vasta, kun ihmiset alkavat ymmärtää kauneutta, mikä puolestaan \u200b\u200bjohtaa kansakunnan hengelliseen uudestisyntymiseen. Elena Kaunis kuva symboloi tätä kauneuden ihannetta. Faustin ja Helenan liitto on täydellinen yhdistelmä muinaista kauneutta ja nykyaikaista älykkyyttä.

Tämän rinnalla uusi aihe... Faustin opetuslapsi Wagner on aina omistautunut kirjatietoon. Hän uskoi, että kirjojen avulla hän voisi löytää maailmankaikkeuden salaisuudet. Wagnerin yrityksillä tietää totuus kirjan tuntemuksen avulla oli tulos: laboratoriossa Wagner loi keinotekoisen ihmisen - Homunculuksen. Jos Faust kaipaa olemista, jota aika tai tila ei rajoita, niin Homunculus, jolle ei ole kahleita tai esteitä, kaipaa lihan rajoittamaa elämää, todellista olemassaoloa todellisessa maailmassa.

Homunculus seuraa Faustia etsiessään tietä kauniille, mutta rikkoutuu ja häviää, kun Faust saavuttaa tavoitteensa - hän löytää Helen Kaunisen elvytetyksi elämään. Faustin ja Helenan symbolisesta avioliitosta syntyy kaunis nuori mies Euphorion, jossa yhdistyvät hänen vanhempiensa piirteet - harmoninen kauneus ja levoton henki. Euphorion on kuitenkin liian täydellinen elääkseen pahan maailmassa. Hän murtuu kuolemaan, ja kuolemansa myötä Elena katoaa, kauneus katoaa.

Vasta elämän lopussa ikääntyvä ja kasvava sokea Faust ymmärtää, ettei autuuden hetki ole koko elämän tavoite, vain elämällä itsellään on merkitys. Päivittäinen taistelu, päivittäinen etsintä päivittäinen työ ajatukset ovat elämän todellinen tarkoitus.

Muita sävellyksiä tästä teoksesta

Maistan nyt korkeimman hetkeni.

Goethe kirjoitti tragediansa "Faust" yli 25 vuoden ajan. Sen ensimmäinen osa julkaistiin vuonna 1808, toinen - vain neljännesvuosisata myöhemmin. Tällä teoksella oli vahva vaikutus ensimmäisten eurooppalaiseen kirjallisuuteen puolet XIX: stä vuosisadalla.

Kuka on päähenkilö, jonka nimi on kuuluisa tragedia nimeltä? Millainen hän on? Goethe itse puhui hänestä näin: pääasia hänessä on "väsymätön toiminta elämänsä loppuun asti, josta on tulossa korkeampi ja puhtaampi".

Faust on mies, jolla on korkeat toiveet... Hän omisti koko elämänsä tiede. Hän opiskeli filosofiaa, lakia, lääketiedettä, teologiaa ja saavutti akateemisen tutkinnon. Vuodet kuluivat, ja hän tajusi epätoivona, ettei ollut tullut askeleen lähemmäksi totuutta, että kaikki nämä vuodet hän oli vain siirtymässä tosielämän tuntemuksesta, että hän oli vaihtanut "villieläinten rehevän värin" muotoon " rappeutuminen ja roskat ”.

Faust tajusi tarvitsevansa eläviä tunteita. Hän puhuu maan salaperäiselle hengelle. Henki ilmestyy hänen edessään, mutta se on vain aave. Faust on tietoinen yksinäisyydestään, melankoliastaan, tyytymättömyydestään maailmaan ja itseensä: ”Kuka kertoo minulle, tuleeko unista? Kuka opettaa? Minne mennä?" hän kysyy. Mutta kukaan ei voi auttaa häntä. Faustille näyttää siltä, \u200b\u200bettä kallo katsoo häntä pilkkaavasti hyllyltä "vilkkuvia valkoisia hampaita" ja vanhoja instrumentteja, joilla Faust toivoi löytävänsä totuuden. Faust oli jo lähellä myrkytystä, mutta yhtäkkiä hän kuuli pääsiäiskellojen äänen ja heitti ajatuksen kuolemasta.

Faustin heijastukset sisälsivät Goethen ja hänen sukupolvensa tunteet elämän merkityksestä. Goethe loi Faustinsa ihmisenä, joka kuulee elämän kutsun, kutsun uusi aikakausimutta ei silti voi vapautua menneisyyden kynsistä. Loppujen lopuksi tämä huolestutti runoilijan aikalaisia \u200b\u200b- saksalaisia \u200b\u200bkouluttajia.

Valaistajien ajatusten mukaisesti Faust on toiminnan mies. Jopa kääntämällä saksan kieli Hän ei ole samaa mieltä Raamatun kanssa kuuluisa lause: "Alussa oli Sana", täsmentää: "Alussa oli Teos."

Mephistopheles näyttää Faustilta mustan villakoiran muodossa, epäilyn henki, siihen asti jännittävä. Mephistopheles ei ole vain kiusaaja ja Faustin antipodi. Hän on skeptinen filosofi, jolla on loistava kriittinen mieli. Mephistopheles on nokkela ja sarkastinen ja vertautuu suotuisasti kaaviolliseen uskonnolliseen luonteeseen, Goethe pani paljon ajatuksiaan Mephistophelesin suuhun, ja hänestä, kuten Faustista, tuli valistuksen ideoiden edustaja. Joten yliopistoprofessorin vaatteisiin pukeutuneena Mephistopheles pilkkaa ihailua sanallisesta kaavasta, hullusta ahdistuksesta, jolle ei ole tilaa elävälle ajattelulle, joka hallitsi tieteellisissä piireissä: "Sinun täytyy luottaa sanoihin: et voi muuttaa jota sanoin ... "

Faust ei tee Mephistophelesin kanssa tyhjää viihdettä vaan korkeamman tiedon vuoksi. Hän haluaa kokea kaiken, tietää sekä onnen että surun, tietää elämän korkeimman merkityksen. Ja Mephistopheles antaa Faustille mahdollisuuden maistaa kaikki maalliset siunaukset, jotta hän voi unohtaa korkeat impulssit tietoon. Mephistopheles uskoo saavansa Faustin "ryömimään lannassa". Hän kohdistaa hänet tärkeimpään kiusaukseen - rakkauteen naista kohtaan.

Kiusauksella, jonka ontuva paholainen keksi Faustille, on nimi - Margarita, Gretchen. Hän on viisitoista vuotta vanha, hän on yksinkertainen, puhdas ja viaton tyttö. Nähdessään hänet kadulla, Faust syttyy hullun intohimon häntä kohtaan. Tämä nuori tavallinen ihminen houkuttelee häntä, ehkä siksi, että hänen kanssaan hän saa kauneuden ja hyvyyden tunteen, johon hän aiemmin pyrki. Rakkaus antaa heille autuutta, mutta siitä tulee myös kurjuuden syy. Köyhästä tytöstä tuli rikollinen: suusanallisesti pelätessään hän upotti lapsensa.

Saatuaan tietää mitä tapahtui, Faust yrittää auttaa Margaritaa ja pääsee yhdessä Mephistophelesin kanssa vankilaan. Mutta Margarita kieltäytyy seuraamasta häntä. "Alistun Jumalan tuomioon", hän sanoo. Lähdessään Mephistopheles sanoo, että Margarita on tuomittu kiduttamaan. Mutta ääni ylhäältä sanoo: "Pelastettu!" Valitsemalla kuoleman paeta paholaisen kanssa, Gretchen pelasti sielunsa.

Goethen sankari elää sata vuotta. Hän sokeutuu ja joutuu täydelliseen pimeyteen. Mutta jopa sokea ja heikko, hän yrittää toteuttaa unelmansa: rakentaa padon ihmisille. Goethe osoittaa, että Faust ei suostunut Mephistophelesin suostumuksiin ja houkutuksiin ja löysi paikkansa elämässä. Valaistumisen ihanteiden mukaisesti päähenkilöstä tulee tulevaisuuden luoja. Tässä hän löytää onnensa. Kuultuaan rakentajien lapioiden äänen, Faust kuvittelee kuvan rikkaasta, hedelmällisestä ja vauras maasta, jossa "vapaa kansa vapaalla maalla" elää. Ja hän lausuu salaisia \u200b\u200bsanoja, jotka haluaisivat lopettaa hetken. Faust kuolee, mutta hänen sielunsa pelastuu.

Kahden päähenkilön kohtaaminen päättyy Faustin voittoon. Totuuden etsijä ei joutunut saaliiksi tummat voimat... Faustin levoton ajatus, hänen pyrkimyksensä sulautuivat ihmiskunnan etsimiin, liikkumiseen kohti valoa, hyvyyttä, totuutta.

Tragedian "Faust" päähenkilön kuvassa Goethe näkee paitsi heijastuksen itsestään myös oman aikansa ihmisen, valaistumisen ajan, saksalaisen kulttuurin ja filosofian kukoistamisen.

Goethe ja valaistuminen

Johann Wolfgang Goethe yhdisti varmasti kaikki neron merkit. Hän oli runoilija, proosakirjoittaja, erinomainen ajattelija, kiihkeä kannattaja romantismiin. Sen päällä on yksi suurimmat aikakaudet Saksassa - valaistuminen. Maansa mies Goethe hyväksyttiin välittömästi saksalaisten tunnetuimpien filosofien joukkoon. Hänen terävää tyyliään verrattiin välittömästi Voltairen tyyliin.

Elämäkerta

Goethe syntyi vuonna 1749 varakkaaseen patrianusperheeseen. Kaikkien tieteiden perusteet opetettiin hänelle kotona. Myöhemmin runoilija tuli yliopistoon, mutta se ei riittänyt hänelle. Hän valmistui myös Strasbourgin yliopistosta. Tutkimuksen "Nuoren Wertherin surut" julkaisemisen jälkeen hänelle tuli maailmankuulu.

Goethe toimi pitkään hallinnollisessa tehtävässä Saksi-Weimarin herttuan alaisuudessa. Siellä hän yritti itsensä toteuttaa, välittää tuon vuosisadan edistyneet ajatukset kaikille muille ja palvella yhteiskunnan hyväksi. Tultuaan Weimarin pääministeriksi hän pettyi politiikkaan. Hänen aktiivinen asento ei sallinut harjoittaa luovuutta.

Italian kausi

Kirjailija putosi masennukseen ja meni toipumaan Italiaan, renessanssin maahan, da Vincin, Raphaelin mestariteoksille ja filosofiselle totuuden etsinnälle. Siellä hänen kirjoitustyyli kehittyi. Hän alkaa kirjoittaa tarinoita ja filosofisia kertomuksia uudelleen. Palattuaan Goethe säilyttää kulttuuriministerin viran ja paikallisen teatterin johtajan tehtävän. Herttua ystävänsä Schillerin kanssa ja keskustelee usein hänen kanssaan tärkeitä asioita maakohtainen politiikka.

Goethe ja Schiller

Yksi käännekohdista Johann Wolfgangin elämässä ja työssä oli hänen tutustumisensa Schilleriin. Kaksi ensiluokkaista kirjailijaa ei vain aloita yhdessä Goethen Weimarin klassismin kehittämistä, vaan myös työntävät jatkuvasti toisiaan uusiin mestariteoksiin. Schillerin vaikutuksesta Goethe kirjoittaa useita romaaneja ja jatkaa Faustin parissa, jonka Frederick halusi nähdä. Siitä huolimatta "Faust" julkaistiin vasta vuonna 1806, jolloin Schiller ei ollut enää elossa. Ensimmäinen osa luotiin Goethen henkilökohtaisen sihteerin Eckermannin väsymättömässä valvonnassa, joka vaati tragedian julkaisemista. Toinen osa julkaistiin kirjoittajan omasta pyynnöstä postuumisti.

Tragedia "Faust"

Ilman tarpeetonta liioittelua voidaan sanoa, että "Faust" on pääteos runoilija. Tragedia kahdessa osassa kirjoitettiin yli 60 vuoden ajan. "Faustin" mukaan voidaan myös arvioida, kuinka kirjailijan työn kehitys tapahtui. Luomalla katkelmia tietyillä elämänjaksoillaan Goethe päätti tässä tragediassa koko elämän tarkoituksen.

Tohtori Faust

Runoilija ei keksinyt juonittelun päälinjaa, hän otti sen kansantarut... Myöhemmin ajattelijan itsensä ansiosta monet kirjailijat kertovat Faustin tarinan kutomalla tämän juoni kirjojensa pohjaksi. Ja Goethe sai tietää tästä legendasta ollessaan vasta viiden vuoden ikäinen. Poikana hän näki nukketeatteri... Siinä kerrottiin kauhea tarina.

Legenda perustuu osittain todelliset tapahtumat... Kerran siellä asui Johann-Georg Faust, lääkäri ammatiltaan. Hän matkusti kaupungista kaupunkiin ja tarjosi palveluitaan. Jos perinteinen lääketiede ei auttanut, hän ryhtyi taikuuteen, astrologiaan ja jopa alkemiaan. Menestyneemmät ja tunnetummat lääkärit heidän keskellään sanoivat, että Faust oli yksinkertainen sarlataani, joka pystyi pettämään kaikki naiivit. Parantajan opiskelijat yliopistossa, jossa hän opetti lyhyen aikaa, puhuivat lääkäristä erittäin lämpimästi pitäen häntä totuuden etsijänä. Luterilaiset kutsuivat häntä paholaisen palvelijaksi. Faustin kuva tuntui heiltä kaikissa pimeissä kulmissa.

Todellinen Faust kuoli hyvin salaperäisissä olosuhteissa, yhtäkkiä, vuonna 1540. Samalla he alkoivat kirjoittaa legendoja ja spekuloida hänestä.

Faustin kuva Goethen tragediassa

Faust on pitkä elämän polku henkilö, jolla on erityinen näkymä maailmalle, kyky tuntea, kokea, pettymys ja toivo. Päähenkilö tekee sopimuksen paholaisen kanssa vain siksi, että haluaa ymmärtää kaikki maailman salaisuudet. Hän haluaa löytää olemattomuuden totuuden, löytää totuuden, jatkuvasti epätoivossa etsii yhä enemmän uutta tietoa. Pian hän tajuaa, että hän itse ei löydä vastauksia kysymyksiin, hän ei pysty paljastamaan kaikkia salaisuuksia.

Tiedon vuoksi sankari on valmis maksamaan minkä tahansa hinnan. Loppujen lopuksi kaikki, mikä on Faustin elämässä, kaikki, mikä liikuttaa häntä, on etsintä. Goethe antaa sankarille täyden valikoiman kaikkia olemassa olevia tunteita. Teoksessa hän on ekstaasissa siitä, että löysi viljan uusi tieto, sitten itsemurhan partaalla.

Sankarin päätehtävä ei ole vain maailman tunteminen, vaan myös itsensä ymmärtäminen. Faustin kuva tragediassa "Faust" muistuttaa jonkin verran Hänen elämäänsä, ei pyöri ympyrässä, ei palaa alkuperäänsä. Hän kulkee jatkuvasti vain eteenpäin, tekemällä uusia löytöjä, tutkimalla tuntematonta. Hän maksaa tiedon hankkimisesta sielullaan. Faust on hyvin tietoinen siitä, mitä hän haluaa, ja tätä varten hän on valmis kutsumaan paholaisen.

Pää positiivisia piirteitäjonka Faustin kuva on sisällyttänyt tragediaan "Faust", on sitkeyttä, uteliaisuutta, hyväntahtoisuutta. Päähenkilö paitsi pyrkii hankkimaan uutta tietoa, hän haluaa auttaa muita heidän avullaan.

Faustin kuva Goethen tragediassa omistaa ja negatiivisia ominaisuuksia: halu saada tietoa välittömästi, turhamaisuus, epäilyt, huolimattomuus.

Tämän työn päähenkilö opettaa, että ei voi katsoa taaksepäin ja katua jotain, on elettävä nykyisyydessä, etsittävä, mikä tekee ihmisestä onnellisen. Kauheasta sopimuksesta huolimatta Faust asui ehdottomasti onnellinen elämä, ei koskaan katunut häntä viimeiseen hetkeen asti.

Margaritan kuva

Margarita - vaatimaton tyttö, naiivi monissa asioissa, tuli jo keski-ikäisen sankarin tärkein houkutus. Hän käänsi tutkijan koko maailman ja sai hänet pahoittelemaan, ettei hänellä ollut hallintaa ajan myötä. Runoilija itse oli hyvin ihastunut Margaritan kuvaan Faust-tragediassa, tunnistaen hänet todennäköisesti raamatullisen Eevan kanssa, joka antoi kielletty hedelmä Adam.

Jos kaikki elämänsä vuodet Faust luotti mieleensä, tavattuaan tämän näennäisesti tavallisen tytön kadulla hän alkaa luottaa sydämeensä ja tunteisiinsa. Tavattuaan Faustin kanssa Margarita alkaa muuttua. Hän nukuttaa äitinsä nukkumaan päästäkseen treffeille. Tyttö ei ole niin huolimaton kuin se saattaa tuntua hänen ensimmäisessä kuvauksessaan. Hän on suora todiste siitä, että ulkonäkö voi olla pettää. Tavattuaan Mephistophelesin tyttö alitajuisesti ymmärtää, että on parempi ohittaa hänet.

Goethe otti Margaretin kuvan aikansa kadulta. Kirjailija näki usein söpö ja ystävälliset tytötjonka kohtalo heittää äärimmäisyyksiin. He eivät pääse pois ympäristöstään ja ovat tuomittuja elämään elämäänsä samalla tavalla kuin heidän perheensä naiset. Pyrkiessään enemmän, nämä tytöt kaatuvat yhä enemmän.

Löytäessään onnensa Faustista Margarita uskoo parempaan lopputulokseen. Joukko traagisia tapahtumia ei kuitenkaan salli hänen nauttia rakkaudesta. Faust itse tappaa veljensä, tahattomasti. Hän kiroaa sisartaan ennen kuolemaansa. Epäonnet eivät pääty tähän, ja kärsinyt enemmän kuin pitäisi, hulluksi tullut Margarita pääsee vankilaan. Täydellisen epätoivon hetkellä korkeammat voimat pelastavat hänet.

Mephistopheles-kuva tragediassa "Faust"

Mephistopheles on kaatunut enkeli, joka johtaa ikuista väittelyä Jumalan kanssa hyvästä ja pahasta. Hän uskoo, että ihminen on niin pilaantunut, että antautuessaan edes pieneen kiusaukseen hän voi helposti antaa hänelle sielunsa. Enkeli on vakuuttunut siitä, että ihmiskunta ei ole pelastamisen arvoinen. Faust, Mephistophelesin mukaan, on aina pahan puolella.

Yhdessä teoksen rivit, Mephistopheles kuvataan paholainen, jolla aiemmin oli terävät kynnet, sarvet ja häntä. Hän ei pidä skolastisuudesta, vaan mieluummin siirtyy tylsistä tieteistä. Paha oleminen auttaa tietämättä sitä löytämään totuuden sankarille. Faustin Mephistopheles-kuva koostuu ristiriidoista.

Usein keskusteluissa ja kiistoissa Faustin kanssa Mephistopheles ilmaisee itsensä todellisena filosofina, joka tarkkailee mielenkiinnolla ihmisen tekoja, edistymistä. Kuitenkin, kun hän on yhteydessä muihin ihmisiin tai pahoihin henkiin, hän valitsee itselleen muut kuvat. Hän ei jää jälkeen keskustelukumppanista ja tukee keskusteluja mistä tahansa aiheesta. Mephistopheles itse sanoo useita kertoja, ettei hänellä ole absoluuttista voimaa. Pääpäätös riippuu aina ihmisestä, ja hän voi käyttää vain väärää valintaa.

Monet Goethen ajatukset upotettiin Mephistophelesin kuvaan Faust-tragediassa. He ilmaisivat itseään terävä kritiikki feodalismi. Samaan aikaan paholainen hyötyy kapitalististen säätiöiden naiivista todellisuudesta.

Huolimatta demonin ja päähenkilön pinnallisesta samankaltaisuudesta, Mephistophelesin kuva Faust-tragediassa on täysin päinvastainen hänelle. Faust pyrkii viisauteen. Ja Mephistopheles uskoo, ettei viisautta ole olemassa. Hän uskoo, että totuuden etsiminen on tyhjä harjoitus, koska sitä ei ole olemassa.

Tutkijat uskovat, että "Faustissa" oleva Mephistopheles-kuva on lääkärin itsensä alitajunta, hänen pelkonsa tuntemattomasta. Tällä hetkellä, kun hyvä alkaa taistella pahaa vastaan, demoni puhuu päähenkilölle. Teoksen lopussa Mephistopheles ei jää mitään. Faust myöntää vapaaehtoisesti saavuttaneensa ihanteen, oppineen totuuden. Sen jälkeen hänen sielunsa menee enkeleille.

Kaikkien aikojen sankari

Faustin ikuisesta kuvasta tuli prototyyppi monille sankareille uutta kirjallisuutta... Siitä huolimatta hän näyttää suorittavan kokonaisen sarjan kirjallisia "yksinäisiä", jotka ovat tottuneet taistelemaan elämän ongelmia sinä itse. Epäilemättä Faustin kuvassa on muistiinpanoja surullisesta ajattelijasta Hamletista tai ilmeellisestä ihmiskunnan puolustajasta, epätoivoisesta Don Quijotesta ja jopa Don Juanista. Faust muistuttaa naispuolista enimmäkseen halustaan \u200b\u200btulla totuuteen maailmankaikkeuden mysteereissä. Aikana, jolloin Faust ei tiedä rajoja pyrkimyksissään, Don Juan asuu lihan tarpeiden parissa.

Jokaisella luetelluilla sankareilla on omat antipodinsa, jotka tekevät kuvistaan \u200b\u200btäydellisemmät ja osittain paljastavat sisäinen monologi kaikki. Don Quijotella on Sancho Panza, Don Juanilla Sganarellen avustaja, ja Faust taistelee filosofisissa taisteluissa Mephistophelesin kanssa.

Työn vaikutus

Epätoivoisen tiedon rakastajan tragedian julkaisemisen jälkeen monet filosofit, kulturologit ja tutkijat pitivät Goethen Faustin kuvaa niin kiehtovana, että he jopa tunnistivat samanlaisen ihmisen, jota Spengler kutsui "Faustianiksi". Nämä ovat ihmisiä, jotka ovat tietoisia äärettömyydestä ja vapaudesta ja pyrkivät siihen. Jopa koulussa lapsia pyydetään kirjoittamaan essee, jossa Faustin kuva tulisi paljastaa kokonaan.

Tällä tragedialla oli merkittävä vaikutus kirjallisuuteen. Romaanin innoittamana runoilijat ja proosakirjoittajat alkoivat paljastaa Faustin kuvan luomuksissaan. Siitä on vihjeitä Byronin, Grabben, Lenaun, Puškinin, Heinen, Mannin, Turgenevin, Dostojevskin ja Bulgakovin teoksissa.