Picha za wasanii wa Kirusi wenye majina na waandishi. Uchoraji maarufu zaidi ulimwenguni

Kuna kazi za sanaa ambazo zinaonekana kumgonga mtazamaji kichwani, zimepigwa na butwaa na kushangaa. Wengine wanakuvuta kwenye mawazo na kutafuta safu za semantic, ishara ya siri. Picha zingine zimefunikwa na siri na vitendawili vya kushangaza, wakati zingine zinashangaa kwa bei kubwa.

Tulikagua kwa uangalifu mafanikio yote makuu katika uchoraji wa ulimwengu na tukachagua dazeni mbili zaidi picha za ajabu... Salvador Dali, ambaye kazi zake zinaanguka kabisa katika muundo wa nyenzo hii na ndiye wa kwanza kukumbuka, hawakujumuishwa katika mkusanyiko huu kwa makusudi.

Ni wazi kuwa "ugeni" ni dhana inayofaa zaidi na kila moja ina yake picha za kushangaza ambazo zinatofautishwa na kazi zingine kadhaa za sanaa. Tutafurahi ikiwa utawashiriki kwenye maoni na utuambie kidogo juu yao.

"Piga Kelele"

Edvard Munch. 1893, kadibodi, mafuta, tempera, pastel.
Nyumba ya sanaa ya Kitaifa, Oslo.

Scream inachukuliwa kuwa hafla ya kihistoria katika Uelezeaji na moja ya uchoraji maarufu ulimwenguni.

Kuna tafsiri mbili za kile kinachoonyeshwa: ni shujaa mwenyewe ambaye anashikwa na hofu na mayowe ya kimya kimya, akibonyeza mikono yake masikioni mwake; au shujaa hufunga masikio yake kutoka kwa kilio cha amani na maumbile yanayopiga kelele. Munch aliandika matoleo manne ya The Scream, na kuna toleo kwamba picha hii ni matunda ya saikolojia ya manic-unyogovu ambayo msanii huyo aliteseka. Baada ya matibabu katika kliniki, Munch hakurudi kufanya kazi kwenye turubai.

“Nilikuwa nikitembea njiani na marafiki wawili. Jua lilikuwa likiingia - ghafla anga likawa jekundu la damu, nikatulia, nikahisi nimechoka, na nikaegemea uzio - niliangalia damu na moto juu ya fjord nyeusi-nyeusi na jiji. Rafiki zangu walikwenda mbali zaidi, nikasimama, nikitetemeka kwa msisimko, nikisikia asili ya kutoboa kilio, "Edvard Munch alisema juu ya historia ya uchoraji.

“Tumetoka wapi? Sisi ni nani? Tunaenda wapi?"

Paul Gauguin. 1897-1898, mafuta kwenye turubai.
Jumba la kumbukumbu sanaa nzuri, Boston.

Kwa mwelekeo wa Gauguin mwenyewe, uchoraji unapaswa kusomwa kutoka kulia kwenda kushoto - vikundi vitatu kuu vya takwimu zinaonyesha maswali yanayoulizwa kwenye kichwa.

Wanawake watatu walio na mtoto wanawakilisha mwanzo wa maisha; kikundi cha kati inaashiria uwepo wa kila siku wa ukomavu; katika kikundi cha mwisho, kulingana na mpango wa msanii, "mwanamke mzee anayekaribia kifo anaonekana kupatanishwa na kujitolea kwa mawazo yake", miguuni pake "ya kushangaza Ndege mweupe... inawakilisha kutokuwa na maana kwa maneno. "

Picha ya kifalsafa sana ya mpiga picha wa baadaye Paul Gauguin iliwekwa na yeye huko Tahiti, ambapo alikimbia kutoka Paris. Baada ya kumaliza kazi hiyo, hata alitaka kujiua: "Ninaamini kuwa turubai hii ni bora kuliko zile zangu zote za awali na kwamba sitawahi kuunda kitu bora au sawa." Aliishi kwa miaka mingine mitano, na ndivyo ilivyotokea.

"Guernica"

Pablo Picasso. 1937, turubai, mafuta.
Jumba la kumbukumbu la Reina Sofia, Madrid.

Guernica inatoa maonyesho ya kifo, vurugu, ukatili, mateso na kutokuwa na msaada, bila kutaja sababu zao za haraka, lakini ni dhahiri. Inasemekana kwamba mnamo 1940, Pablo Picasso aliitwa kwa Gestapo huko Paris. Hotuba iligeukia picha hiyo mara moja. "Ulifanya hivi?" - "Hapana, umeifanya."

Fresco kubwa ya uchoraji "Guernica", iliyochorwa na Picasso mnamo 1937, inaelezea juu ya uvamizi wa kitengo cha kujitolea cha Luftwaffe katika jiji la Guernica, kama matokeo ambayo mji wa elfu sita uliharibiwa kabisa. Uchoraji ulikamilishwa halisi kwa mwezi - siku za kwanza za kazi kwenye uchoraji, Picasso alifanya kazi kwa masaa 10-12, na tayari katika michoro ya kwanza mtu anaweza kuona wazo kuu. Hii ni moja ya vielelezo bora jinamizi la ufashisti, pamoja na ukatili wa kibinadamu na huzuni.

"Picha ya wanandoa wa Arnolfini"

Jan van Eyck. 1434, kuni, mafuta.
London Nyumba ya sanaa ya Kitaifa, London.

Uchoraji maarufu umejazwa kabisa na alama, mifano na marejeleo anuwai - hadi saini "Jan van Eyck alikuwa hapa", ambayo haikugeuza picha hiyo kuwa kazi ya sanaa tu, bali hati ya kihistoria inayothibitisha ukweli wa hafla ambayo msanii alikuwepo.

Picha hiyo labda ya Giovanni di Nicolao Arnolfini na mkewe ni moja wapo ya wengi kazi ngumu Shule ya Magharibi ya uchoraji wa Renaissance ya Kaskazini.

Huko Urusi, katika miaka michache iliyopita, uchoraji umepata umaarufu mkubwa kwa sababu ya picha ya picha ya Arnolfini na Vladimir Putin.

"Pepo ameketi"

Mikhail Vrubel. 1890, turubai, mafuta.
Jumba la sanaa la Jimbo la Tretyakov, Moscow.

"Mikono mpinge"

Bill Stoneham. 1972.

Kazi hii, kwa kweli, haiwezi kuhesabiwa kati ya kito cha uchoraji wa ulimwengu, lakini ukweli kwamba ni ya kushangaza ni ukweli.

Kuna hadithi karibu na uchoraji na mvulana, mwanasesere na mitende iliyobanwa dhidi ya glasi. Kutoka "kwa sababu ya picha hii wanakufa" hadi "watoto juu yake wako hai." Picha inaonekana ya kutisha sana, ambayo inawapa watu walio na psyche dhaifu hofu nyingi na uvumi.

Msanii alisisitiza kwamba uchoraji unajionyesha akiwa na umri wa miaka mitano, kwamba mlango ni kielelezo cha mstari wa kugawanya kati ulimwengu halisi na ulimwengu wa ndoto, na mdoli ni mwongozo ambaye anaweza kumuongoza kijana kupitia ulimwengu huu. Mikono inawakilisha maisha mbadala au uwezekano.

Uchoraji huo ulipata umaarufu mnamo Februari 2000 wakati uliuzwa kwa eBay na hadithi ya nyuma ikiiambia kuwa uchoraji huo "haunted." "Mikono Mpingeni" ilinunuliwa kwa $ 1,025 na Kim Smith, ambaye wakati huo alikuwa amejaa barua na hadithi za kutisha na inadai kuchoma picha.

Uchoraji maarufu na muhimu katika historia ya sanaa ulimwenguni kwa msukumo wako.

Uchoraji wa milele wa wasanii wakubwa hupendezwa na mamilioni ya watu. Sanaa, ya zamani na ya kisasa, ni moja wapo ya vyanzo muhimu vya msukumo, ladha na elimu ya kitamaduni ya mtu yeyote, na hata ubunifu na hata zaidi.

Kwa kweli kuna zaidi ya uchoraji mashuhuri 33. Kuna mamia kadhaa yao, na zote hazingefaa kwenye hakiki moja. Kwa hivyo, kwa urahisi wa kutazama, tumechagua kadhaa ambazo ni muhimu zaidi kwa utamaduni wa ulimwengu na mara nyingi hunakiliwa. Kila kazi inaambatana na ukweli wa kuvutia, maelezo akili ya kisanii au historia ya uumbaji wake.

Raphael "Sistine Madonna" 1512

Imehifadhiwa kwenye Matunzio ya Mabwana wa Kale huko Dresden.

Uchoraji una siri kidogo: historia ambayo inaonekana kama mawingu kwa mbali, juu ya uchunguzi wa karibu inageuka kuwa vichwa vya malaika. Na malaika wawili walioonyeshwa kwenye picha hapa chini wamekuwa motif ya kadi nyingi za posta na mabango.

Rembrandt "Kuangalia Usiku" 1642

Imehifadhiwa katika Rijksmuseum huko Amsterdam.

Kichwa cha kweli cha uchoraji wa Rembrandt ni "Hotuba ya Kampuni ya Bunduki ya Kapteni Frans Banning Kok na Luteni Willem van Reitenbürg." Wanahistoria wa sanaa walionekana ambao waligundua uchoraji huo katika karne ya 19 kwamba takwimu zilionekana dhidi ya msingi wa giza, na iliitwa "Usiku wa Kuangalia". Baadaye iligunduliwa kuwa safu ya masizi ilifanya picha iwe nyeusi, lakini kitendo hufanyika wakati wa mchana. Walakini, uchoraji tayari umeingia kwenye hazina ya sanaa ya ulimwengu chini ya jina "Night Watch".

Leonardo da Vinci Karamu ya Mwisho 1495-1498

Iko katika Monasteri ya Santa Maria delle Grazie huko Milan.

Zaidi ya historia ya zaidi ya miaka 500 ya uwepo wa kazi hiyo, fresco imeharibiwa mara kwa mara: kupitia uchoraji, mlango ulitengenezwa na kisha kuwekwa, kumbukumbu ya nyumba ya watawa ambapo picha iko ilitumika kama ghala la silaha, gereza, na alipigwa bomu. Picha maarufu ilirejeshwa angalau mara tano, na marejesho ya mwisho ilichukua miaka 21. Leo, kutazama kazi ya sanaa, wageni lazima waandike tikiti zao mapema na wanaweza kutumia dakika 15 tu katika mkoa huo.

Salvador Dali "Udumu wa Kumbukumbu" 1931

Kulingana na mwandishi mwenyewe, uchoraji huo ulipakwa rangi kama matokeo ya vyama vya Dali mbele ya jibini iliyosindikwa. Kurudi kutoka kwenye sinema, ambako alienda jioni hiyo, Gala alitabiri kwa usahihi kabisa kwamba hakuna mtu, baada ya kuona "Uvumilivu wa Kumbukumbu", angeisahau.

Pieter Bruegel Mzee "Mnara wa Babeli" 1563

Imehifadhiwa kwenye Jumba la kumbukumbu la Kunsthistorisches huko Vienna.

Kulingana na Bruegel katika kufeli huko kulipata ujenzi Mnara wa babeli, hawana hatia ya kutotokea ghafla kulingana na hadithi ya kibiblia vizuizi vya lugha, lakini makosa yaliyofanywa wakati wa mchakato wa ujenzi. Kwa mtazamo wa kwanza, muundo mkubwa unaonekana kuwa thabiti kabisa, lakini kwa uchunguzi wa karibu, ni wazi kwamba ngazi zote zimewekwa bila usawa, sakafu za chini zinaweza kumaliza au tayari zinaanguka, jengo lenyewe linaelekea mjini, na matarajio ya mradi mzima ni ya kusikitisha sana.

Kazimir Malevich "Mraba Mweusi" 1915

Kulingana na msanii huyo, aliandika picha hiyo kwa miezi kadhaa. Baadaye, Malevich alifanya nakala kadhaa za "Mraba Mweusi" (kulingana na vyanzo vingine, saba). Kulingana na toleo moja, msanii hakuweza kumaliza uchoraji kwa wakati, kwa hivyo ilibidi afunike kazi hiyo na rangi nyeusi. Baadaye, baada ya kutambuliwa kwa umma, Malevich aliandika "Viwanja Nyeusi" mpya tayari kwenye turubai tupu. Malevich pia aliandika uchoraji "Mraba Mwekundu" (kwa nakala mbili) na moja "Mraba Mweupe".

Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin "Kuoga Farasi Nyekundu" 1912

Iko katika Jumba la sanaa la Jimbo la Tretyakov huko Moscow.

Iliyopigwa rangi mnamo 1912, picha hiyo ilikuwa ya maono. Farasi mwekundu hufanya kama Hatima ya Urusi au Urusi yenyewe, ambayo mpanda farasi dhaifu na mchanga hawezi kushika. kwa hivyo, msanii alitabiri kwa mfano na uchoraji wake hatima "nyekundu" ya Urusi katika karne ya 20.

Peter Paul Rubens "Utekaji Nyara wa Mabinti wa Leucippus" 1617-1618

Imehifadhiwa katika Alte Pinakothek huko Munich.

Uchoraji "Utekaji Nyara wa Binti za Leucippus" inachukuliwa kuwa mfano wa shauku ya ujasiri na uzuri wa mwili. Mikono yenye nguvu, ya misuli ya vijana huwachukua wanawake wachanga uchi kuwaweka juu ya farasi wao. Wana wa Zeus na Leda wanaiba bii harusi wa binamu zao.

Paul Gauguin "Tunatoka wapi? Sisi ni akina nani? Tunakwenda wapi?" 1898

Katika Jumba la kumbukumbu ya Sanaa Nzuri, Boston.

Kwa mwelekeo wa Gauguin mwenyewe, uchoraji unapaswa kusomwa kutoka kulia kwenda kushoto - vikundi vitatu kuu vya takwimu zinaonyesha maswali yaliyoulizwa kwenye kichwa. Wanawake watatu walio na mtoto wanawakilisha mwanzo wa maisha; kikundi cha kati kinaashiria uwepo wa kila siku wa ukomavu; katika kikundi cha mwisho, kama vile mimba ya msanii, "mwanamke mzee anayekaribia kifo anaonekana kupatanishwa na kujitolea kwa mawazo yake", miguuni pake "ndege mweupe wa kushangaza ... inawakilisha kutokuwa na maana kwa maneno."

Eugene Delacroix "Uhuru Uongozi wa Watu" 1830

Imehifadhiwa katika Louvre huko Paris

Delacroix aliunda uchoraji kulingana na mapinduzi ya Julai 1830 huko Ufaransa. Katika barua kwa kaka yake mnamo Oktoba 12, 1830, Delacroix anaandika: "Ikiwa sikupigania Nchi ya Mama, basi angalau nitamwandikia." Kifua cha uchi cha mwanamke anayeongoza watu kinaashiria kujitolea kwa watu wa Ufaransa wa wakati huo, ambao walikwenda kwa adui na "matiti wazi".

Claude Monet "Hisia. Kuongezeka kwa Jua" 1872

Imehifadhiwa kwenye Jumba la kumbukumbu la Marmottan huko Paris.

Kichwa cha kazi "Impression, soleil levant" na mkono mwepesi mwandishi wa habari L. Leroy alikua jina la mwelekeo wa kisanii "hisia". Uchoraji huo uliwekwa kutoka kwa maisha katika usafirishaji wa zamani wa Le Havre huko Ufaransa.

Jan Vermeer "Msichana aliye na Pete ya Lulu" 1665

Imehifadhiwa katika Matunzio ya Mauritshuis huko The Hague.

Moja ya uchoraji maarufu zaidi na msanii wa Uholanzi Jan Vermeer mara nyingi huitwa Mona Lisa wa Kaskazini au Uholanzi. Ni kidogo sana inayojulikana juu ya uchoraji: haijawekwa tarehe, jina la msichana aliyeonyeshwa haijulikani. Mnamo 2003 na riwaya ya jina moja Tracy Chevalier alipigwa picha Filamu kipengele"Msichana aliye na Pete ya Lulu", ambayo historia ya uundaji wa turubai imejengwa upya kwa nadharia katika muktadha wa wasifu wa Vermeer na maisha ya familia.

Ivan Aivazovsky "Wimbi la Tisa" 1850

Imehifadhiwa huko St Petersburg kwenye Jumba la kumbukumbu la Urusi.

Ivan Aivazovsky ni mchoraji mashuhuri wa Urusi wa baharini ambaye amejitolea maisha yake kuchora bahari. Aliunda karibu kazi elfu sita, ambayo kila moja ilipata kutambuliwa wakati wa uhai wa msanii. Uchoraji "Wimbi la Tisa" umejumuishwa katika kitabu "Picha Kubwa 100".

Andrei Rublev "Utatu" 1425-1427

Ikoni ya Utatu Mtakatifu, iliyochorwa na Andrei Rublev katika karne ya 15, ni moja wapo ya ikoni maarufu za Urusi. Ikoni ni bodi ya wima. Tsars (Ivan wa Kutisha, Boris Godunov, Mikhail Fedorovich) "alifunikwa" ikoni na dhahabu, fedha na mawe ya thamani... Leo mshahara umehifadhiwa katika Hifadhi ya Jumba la kumbukumbu la Sergiev Posad.

Mikhail Vrubel "Ameketi Pepo" 1890

Imehifadhiwa kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov huko Moscow.

Njama ya picha imeongozwa na shairi la Lermontov "The Demon". Pepo ni picha ya nguvu ya roho ya mwanadamu, mapambano ya ndani, shaka. Mikono imefungwa kwa kusikitisha, yule Pepo amekaa na macho makubwa ya kusikitisha yaliyoelekezwa kwa mbali, akiwa amezungukwa na maua ambayo hayajawahi kutokea.

William Blake "Mbunifu Mkuu" 1794

Imehifadhiwa ndani Jumba la kumbukumbu la Uingereza katika London.

Kichwa cha uchoraji "Mzee wa Siku" kihalisi hutafsiri kutoka Kiingereza kama "Kale ya Siku". Kifungu hiki kilitumika kama jina la Mungu. Mhusika mkuu uchoraji - Mungu wakati wa uumbaji, ambayo haileti utaratibu, lakini inazuia uhuru na inaashiria mipaka ya mawazo.

Edouard Manet "Baa ya Folies Bergères" 1882

Katika Taasisi ya Sanaa ya Courtauld, London.

Folies Bergère ni onyesho anuwai na cabaret huko Paris. Manet mara nyingi alitembelea Folies Bergère na kuishia kuchora uchoraji huu - wa mwisho kabla ya kifo chake mnamo 1883. Nyuma ya baa, katikati ya watu wanaokunywa, kula, kuzungumza na kuvuta sigara, ni mjamaa, ameingizwa katika mawazo yake mwenyewe, akiangalia sarakasi kwenye trapeze, ambayo inaweza kuonekana kwenye kona ya juu kushoto ya picha.

Titian "Upendo wa Kidunia na Upendo wa Mbinguni" 1515-1516

Imehifadhiwa katika Matunzio ya Borghese huko Roma.

Ni muhimu kukumbuka kuwa jina la kisasa la uchoraji haikupewa na msanii mwenyewe, lakini ilianza kutumiwa karne mbili tu baadaye. Hadi wakati huo, uchoraji huo ulikuwa na majina anuwai: "Uzuri uliopambwa na Usipambe" (1613), "Aina Tatu za Upendo" (1650), "Wanawake wa Kimungu na wa Kidunia" (1700), na, mwishowe, "Upendo wa Duniani na Upendo wa Mbinguni. "(1792 na 1833).

Mikhail Nesterov "Maono kwa vijana Bartholomew" 1889-1890

Imehifadhiwa kwenye Jumba la sanaa la Jimbo la Tretyakov huko Moscow.

Kazi ya kwanza na muhimu zaidi kutoka kwa mzunguko uliowekwa kwa Sergius wa Radonezh. Hadi mwisho wa siku zake, msanii huyo alikuwa na hakika kuwa "Maono kwa vijana Bartholomew" ni kazi yake bora. Katika uzee wake, msanii huyo alipenda kurudia: "Sio mimi nitakayeishi." Vijana Bartholomew "ataishi. Sasa, ikiwa miaka thelathini, hamsini baada ya kifo changu, bado anasema kitu kwa watu, inamaanisha kuwa yuko hai, hiyo inamaanisha mimi ni hai. "

Pieter Bruegel Mzee "Mfano wa vipofu" 1568

Imehifadhiwa katika Jumba la kumbukumbu la Capodimonte huko Naples.

Majina mengine ya uchoraji ni "The Blind", "The Parabola of the Blind", "The Blind Leads the Blind". Inaaminika kuwa njama ya picha hiyo inategemea mfano wa kibiblia wa kipofu: "Ikiwa kipofu anamwongoza kipofu, basi wote wawili wataanguka ndani ya shimo."

Viktor Vasnetsov "Alyonushka" 1881

Imehifadhiwa katika Jumba la sanaa la Tretyakov.

Hadithi "Kuhusu Dada Alyonushka na Ndugu Ivanushka" inachukuliwa kama msingi. Hapo awali, uchoraji wa Vasnetsov uliitwa "Mjinga Alyonushka". Yatima waliitwa "wapumbavu" wakati huo. "Alyonushka," msanii mwenyewe alisema baadaye, "ilionekana alikuwa akiishi kichwani mwangu kwa muda mrefu, lakini kwa kweli nilimwona huko Akhtyrka wakati nilipokutana na msichana mmoja mwenye nywele rahisi ambaye alinigusa mawazo. tu huzuni ya Kirusi ilikuwa machoni pake ... Baadhi ya roho maalum ya Kirusi ilitoka kwake. "

Vincent van Gogh "Starry Night" 1889

Imehifadhiwa kwenye Jumba la kumbukumbu sanaa ya kisasa katika NYC.

Tofauti na picha nyingi za msanii, Starry Night iliandikwa kutoka kwa kumbukumbu. Van Gogh wakati huo alikuwa katika hospitali ya Saint-Remy, akiteswa na wazimu.

Karl Bryullov "Siku ya Mwisho ya Pompeii" 1830-1833

Imehifadhiwa katika Jumba la kumbukumbu la Urusi huko St.

Uchoraji unaonyesha mlipuko maarufu wa Mlima Vesuvius mnamo 79 AD. NS. na uharibifu wa mji wa Pompeii karibu na Napoli. Picha ya msanii kwenye kona ya kushoto ya uchoraji ni picha ya kibinafsi ya mwandishi.

Pablo Picasso "Msichana kwenye Mpira" 1905

Imehifadhiwa katika Jumba la kumbukumbu la Pushkin, Moscow

Uchoraji uliishia Urusi shukrani kwa mfanyabiashara Ivan Abramovich Morozov, ambaye mnamo 1913 aliipata kwa faranga 16,000. Mnamo 1918, mkusanyiko wa kibinafsi wa I.A.Morozov ulitaifishwa. V kwa sasa picha iko kwenye mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu la Jimbo la Sanaa nzuri lililopewa jina la A.S. Pushkin.

Leonardo da Vinci "Madonna Litta" 1491

Imehifadhiwa katika Hermitage huko St Petersburg.

Kichwa cha asili cha uchoraji ni "Madonna na Mtoto". Jina la kisasa uchoraji unatoka kwa jina la mmiliki wake - Hesabu Litta, mmiliki wa familia nyumba ya sanaa ya picha huko Milan. Kuna dhana kwamba sura ya mtoto haikuchorwa na Leonardo da Vinci, lakini ni ya brashi ya mmoja wa wanafunzi wake. Hii inathibitishwa na hali isiyo ya kawaida ya mtoto kwa njia ya mwandishi.

Jean Ingres "Bafu za Kituruki" 1862

Imehifadhiwa katika Louvre huko Paris.

Ingres alimaliza kuchora picha hii wakati tayari alikuwa na zaidi ya miaka 80. Na picha hii, msanii anahitimisha aina ya muhtasari wa picha za waogaji, mada ambayo kwa muda mrefu imekuwa kwenye kazi yake. Hapo awali, turubai ilikuwa katika mfumo wa mraba, lakini mwaka baada ya kukamilika kwake, msanii huyo aliibadilisha kuwa picha ya pande zote - tondo.

Ivan Shishkin, Konstantin Savitsky "Asubuhi katika msitu wa pine" 1889

Imehifadhiwa katika Jumba la sanaa la Tretyakov huko Moscow

"Asubuhi katika Msitu wa Pine" ni picha ya wasanii wa Urusi Ivan Shishkin na Konstantin Savitsky. Bears walijenga, lakini mtoza Pavel Tretyakov, alipopata uchoraji, alifuta saini yake, kwa hivyo sasa ni Shishkin tu ndiye anayeonyeshwa kama mwandishi wa uchoraji.

Mikhail Vrubel "Mfalme wa Swan" 1900

Imehifadhiwa katika Jumba la sanaa la Tretyakov

Uchoraji unategemea picha ya jukwaa mashujaa wa opera na NA Rimsky-Korsakov "The Tale of Tsar Saltan" kulingana na hadithi ya hadithi ya jina moja na Alexander Pushkin. Vrubel aliunda maonyesho ya kwanza ya opera ya 1900, michoro za mandhari na mavazi, na mkewe aliimba sehemu ya Swan Princess.

Giuseppe Arcimboldo "Picha ya Maliki Rudolph II kama Vertumnus" 1590

Iko katika Skokloster Castle huko Stockholm.

Moja ya kazi chache za msanii huyo, ambaye alifanya picha za matunda, mboga, maua, crustaceans, samaki, lulu, muziki na vyombo vingine, vitabu, na kadhalika. "Vertumnus" ni picha ya mfalme, aliyewakilishwa kama mungu wa zamani wa Kirumi wa misimu, mimea na mabadiliko. Katika uchoraji, Rudolph ina matunda, maua na mboga.

Edgar Degas "Wacheza Bluu" 1897

Iko katika Jumba la kumbukumbu ya Sanaa. P.S.Pushkin huko Moscow.

Degas alikuwa shabiki mkubwa wa ballet. Anaitwa msanii wa ballerina. Kipande "Wacheza Bluu" ni cha kipindi cha marehemu ubunifu Degas, wakati maono yake yalipodhoofika, na akaanza kufanya kazi na matangazo makubwa ya rangi, ikitoa umuhimu mkubwa kwa shirika la mapambo ya uso wa uchoraji.

Leonardo da Vinci "Mona Lisa" 1503-1505

Imehifadhiwa katika Louvre, Paris.

"Mona Lisa" labda asingepokea sifa duniani ikiwa hakuwa ametekwa nyara mnamo 1911 na mfanyakazi wa Louvre. Uchoraji ulipatikana miaka miwili baadaye nchini Italia: mwizi huyo alijibu tangazo kwenye gazeti na akajitolea kuuza "La Gioconda" kwa mkurugenzi wa Jumba la sanaa la Uffizi. Wakati huu wote, wakati uchunguzi unaendelea, "Mona Lisa" hakuacha vifuniko vya magazeti na majarida kote ulimwenguni, kuwa kitu cha kunakili na kuabudu.

Sandro Botticelli "Kuzaliwa kwa Zuhura" 1486

Imehifadhiwa huko Florence kwenye Jumba la sanaa la Uffizi

Uchoraji unaonyesha hadithi ya kuzaliwa kwa Aphrodite. Jamaa wa uchi anaelea pwani kwenye ganda wazi, akiongozwa na upepo. Upande wa kushoto wa picha, Zephyr (upepo wa magharibi), mikononi mwa mkewe Chlorida, hupiga ganda, na kuunda upepo uliojaa maua. Kwenye pwani, mungu wa kike hukutana na moja ya neema. "Kuzaliwa kwa Zuhura" imehifadhiwa vizuri kutokana na ukweli kwamba Botticelli alitumia safu ya kinga ya yai kwenye uchoraji.

Michelangelo "Uumbaji wa Adamu" 1511

Iko katika Sistine Chapel huko Vatican.

). Walakini, ndani ya mfumo wa kifungu hiki, tutazingatia tu sanaa ya kitu.

Kihistoria, aina zote ziligawanywa katika hali ya juu na chini. KWA aina ya juu au uchoraji wa kihistoria ulijumuisha kazi za maumbile makubwa ambayo hubeba aina fulani ya maadili, wazo muhimu ambalo linaonyesha matukio ya kihistoria, ya kijeshi yanayohusiana na dini, hadithi au hadithi za uwongo.

KWA aina ya chini ni pamoja na kila kitu kinachohusiana na maisha ya kila siku. Hizi bado ni maisha, picha, uchoraji wa kaya mandhari, unyama, picha za uchi na zaidi.

Ujamaa (lat. Wanyama - wanyama)

Aina ya wanyama ilitokea zamani, wakati watu wa kwanza walipaka wanyama wanyama wanyamapori kwenye miamba. Hatua kwa hatua, mwelekeo huu ulikua aina huru, ikimaanisha picha ya kuelezea ya wanyama wowote. Wanyama wanyama kawaida huonyesha kupendezwa sana na ufalme wa wanyama, kwa mfano, wanaweza kuwa wanunuzi bora, kuweka wanyama wa kipenzi, au kusoma tu tabia zao kwa muda mrefu. Kama matokeo ya nia ya msanii, wanyama wanaweza kuonekana kuwa wa kweli au kwa njia ya picha za kisanii.

Kati ya wasanii wa Urusi, wengi walikuwa wanajua farasi, kwa mfano, na. Kwa hivyo, katika uchoraji maarufu wa Vasnetsov "Mashujaa", farasi mashujaa wameonyeshwa kwa ustadi mkubwa: suti, tabia ya wanyama, hatamu na uhusiano wao na wanunuzi hufikiria kwa uangalifu. Serov hakupenda watu na alizingatia farasi kwa njia nyingi bora kuliko mwanadamu, ndio sababu mara nyingi alimwonyesha katika anuwai ya picha. ingawa aliandika wanyama, hakujiona kama mnyama, kwa hivyo huzaa katika uchoraji wake maarufu "Asubuhi katika Msitu wa Pine" ziliundwa na mnyama K. K. Savitsky.

Katika nyakati za tsarist, picha zilizo na wanyama wa kipenzi, ambazo zilipendwa na wanadamu, zilikuwa maarufu sana. Kwa mfano, katika uchoraji, Empress Catherine II alionekana na mbwa wake mpendwa. Wanyama pia walikuwepo kwenye picha za wasanii wengine wa Urusi.

Mifano ya uchoraji na wasanii maarufu wa Urusi katika aina hiyo

Uchoraji wa kihistoria

Aina hii inamaanisha uchoraji mkubwa ambao umeundwa kufikisha kwa jamii mpango mkubwa, ukweli wa aina fulani, maadili, au kuonyesha hafla muhimu. Inajumuisha kazi juu ya mandhari ya kihistoria, ya hadithi, ya kidini, ngano, na picha za kijeshi.

Katika majimbo ya zamani, hadithi na hadithi muda mrefu zilizingatiwa hafla za zamani, kwa hivyo mara nyingi zilionyeshwa kwenye frescoes au vases. Baadaye, wasanii walianza kutenganisha hafla kutoka kwa hadithi za uwongo, ambazo zilionyeshwa haswa katika onyesho la picha za vita. Katika Roma ya zamani, Misri na Ugiriki, picha za vita vya kishujaa mara nyingi zilionyeshwa kwenye ngao za wapiganaji walioshinda ili kuonyesha ushindi wao juu ya adui.

Katika Zama za Kati, kwa sababu ya kutawala kwa mafundisho ya kanisa, mada za kidini zilishinda; katika Renaissance, jamii iligeukia zamani haswa ili kutukuza majimbo yake na watawala, na tangu karne ya 18 aina hii imekuwa ikielekezwa kuelimisha vijana. Katika Urusi, aina hiyo ilienea katika karne ya 19, wakati wasanii mara nyingi walijaribu kuchambua maisha ya jamii ya Urusi.

Katika kazi za wasanii wa Urusi, uchoraji wa vita uliwasilishwa, kwa mfano, na. Aligusia masomo ya hadithi na ya kidini katika uchoraji wake. Uchoraji wa kihistoria ulishinda, ngano - saa.

Mifano ya uchoraji na wasanii maarufu wa Urusi katika aina ya uchoraji wa kihistoria

Bado maisha (fr. Asili - maumbile na maiti - amekufa)

Aina hii ya uchoraji inahusishwa na onyesho la vitu visivyo hai. Wanaweza kuwa maua, matunda, sahani, mchezo, vyombo vya jikoni na vitu vingine, ambavyo msanii mara nyingi hutunga muundo kulingana na nia yake.

Maisha ya kwanza bado yalionekana katika nchi za zamani. V Misri ya kale ilikuwa desturi kuwakilisha matoleo kwa miungu kwa njia ya vyakula anuwai. Wakati huo huo, utambuzi wa mada hiyo ulikuwa mahali pa kwanza, kwa hivyo, wasanii wa zamani hawakujali sana chiaroscuro au muundo wa vitu vya uhai bado. V Ugiriki ya Kale na huko Roma, maua na matunda zilipatikana katika uchoraji na katika nyumba za kupamba mambo ya ndani, ili viwe vimeonyeshwa kwa uhalisi na kwa picha. Uundaji na kushamiri kwa aina hii iko kwenye karne ya 16 na 17, wakati maisha bado yalianza kuwa na maana za kidini na zingine. Wakati huo huo, aina nyingi zao zilionekana, kulingana na mada ya picha (maua, matunda, mwanasayansi, nk).

Huko Urusi, bado maisha yalistawi tu katika karne ya 20, kwani kabla ya hapo ilitumiwa haswa kwa madhumuni ya kielimu. Lakini maendeleo haya yalikuwa ya haraka na ya kutekwa, pamoja na kujiondoa na mwelekeo wake wote. Kwa mfano, aliunda nyimbo nzuri za maua katika, alipendelea, alifanya kazi ndani na mara nyingi "akafufua" maisha yake bado, akimpa mtazamaji maoni kwamba vyombo viko karibu kuanguka kutoka kwenye meza au vitu vyote vitaanza kuzunguka.

Vitu vilivyoonyeshwa na wasanii hakika viliathiriwa na maoni yao ya nadharia au mtazamo wa ulimwengu, hali ya akili... Kwa hivyo, hizi zilikuwa vitu vilivyoonyeshwa kulingana na kanuni ya mtazamo wa spherical aligundua yeye, na mtangazaji bado maisha yalikuwa ya kushangaza katika mchezo wao wa kuigiza.

Wasanii wengi wa Urusi walitumia maisha bado kwa madhumuni ya kielimu. Kwa hivyo, sio tu kuheshimiwa ustadi wa kisanii, lakini pia ilifanya majaribio mengi, ikiweka vitu kwa njia tofauti, ikifanya kazi na nuru na rangi. walijaribu sura na rangi ya laini, kisha wakahama kutoka kwa uhalisi kwenda kwa uhalisi safi, kisha wakachanganya mitindo yote miwili.

Wasanii wengine walijumuishwa katika maisha bado yale waliyoonyesha mapema na vitu vyao vya kupenda. Kwa mfano, katika picha za kuchora unaweza kupata vase anayopenda, maelezo na picha ya mkewe aliyoiumba hapo awali, na alionyesha maua ambayo alipenda kutoka utoto.

Wasanii wengine wengi wa Urusi, kwa mfano, wengine, pia walifanya kazi katika aina hiyo hiyo.

Mifano ya uchoraji na wasanii maarufu wa Urusi katika aina ya maisha bado

Nu (fr. Nudite - uchi, kifupi nu)

Aina hii imekusudiwa kuonyesha uzuri wa mwili uchi na ilionekana kabla ya enzi yetu. Katika ulimwengu wa zamani, umakini mkubwa ulilipwa kwa ukuaji wa mwili, kwani uhai wa kila kitu ulitegemea. jamii ya wanadamu... Kwa hivyo, katika Ugiriki ya zamani, wanariadha kijadi walishindana uchi ili wavulana na vijana waweze kuona miili yao iliyokua vizuri na kujitahidi kwa ukamilifu sawa wa mwili. Karibu karne za 7-6. KK NS. sanamu za uchi za kiume zilionekana, zikionyesha nguvu ya mwili ya mtu. Takwimu za kike, kwa upande mwingine, kila wakati zilionekana mbele ya hadhira katika mavazi, kwani haikukubalika kufunua mwili wa kike.

Katika enzi zilizofuata, mtazamo kuelekea miili uchi ulibadilika. Kwa hivyo, katika siku za Hellenism (kutoka mwisho wa karne ya 6 KK), uvumilivu ulififia nyuma, ikitoa nafasi ya kupendeza sura ya kiume. Wakati huo huo, takwimu za kwanza za uchi za kike zilianza kuonekana. Katika enzi ya Baroque, wanawake walio na fomu nzuri walizingatiwa kuwa bora, katika enzi ya Rococo, ujinsia ulikuwa muhimu zaidi, na Karne za XIX-XX uchoraji au sanamu zilizo na miili ya uchi (haswa wanaume) mara nyingi zilipigwa marufuku.

Wasanii wa Urusi wamegeukia aina ya uchi katika kazi zao. Kwa hivyo, hawa ni wacheza densi na sifa za maonyesho, wanawauliza wasichana au wanawake katikati ya viwanja vikubwa. Ina wanawake wengi wa kimapenzi, pamoja na jozi, ina safu nzima ya uchoraji inayoonyesha wanawake walio uchi katika shughuli tofauti, na ina wasichana waliojaa hatia. Wengine, kwa mfano, walionyesha wanaume uchi kabisa, ingawa picha kama hizo hazikukaribishwa na jamii ya wakati wao.

Mifano ya uchoraji na wasanii maarufu wa Urusi katika aina ya uchi

Mazingira (fr. Malipo, kutoka kwa malipo - eneo)

Katika aina hii, kipaumbele ni picha ya mazingira ya asili au ya binadamu: pembe za asili, maoni ya miji, vijiji, makaburi, nk. Kulingana na kitu kilichochaguliwa, asili, viwanda, bahari, vijijini, sauti na mazingira mengine yanajulikana.

Mandhari ya kwanza ya wasanii wa zamani iligunduliwa katika uchoraji wa mwamba enzi ya Neolithic na picha zilizowakilishwa za miti, mito au maziwa. Baadaye, motif ya asili ilitumika kupamba nyumba. Katika Zama za Kati, mazingira yalibadilishwa kabisa na mada za kidini, na katika Renaissance, badala yake, uhusiano wa usawa kati ya mwanadamu na maumbile ulikuja mbele.

Katika Urusi uchoraji wa mazingira ilitengenezwa kutoka karne ya 18 na mwanzoni ilikuwa imepunguzwa (mandhari iliundwa kwa mtindo huu, kwa mfano, na), lakini baadaye galaxy nzima ya wasanii wenye talanta wa Kirusi ilitajirisha aina hii na mbinu kutoka mitindo tofauti na maelekezo. aliunda ile inayoitwa mazingira ya kupendeza, ambayo ni, badala ya kutafuta maoni ya kuvutia, alionyesha wakati wa karibu zaidi katika maumbile ya Urusi. na alikuja kwenye mandhari ya sauti ambayo ilishangaza watazamaji na hali iliyowasilishwa kwa hila.

Na hii ni mandhari ya kitovu, wakati mtazamaji anaonyeshwa utukufu wote wa ulimwengu unaozunguka. Yeye aligeukia zamani bila mwisho, E. Volkov alijua jinsi ya kugeuza mandhari yoyote ya busara kuwa picha ya mashairi, akashangaza mtazamaji na taa yake ya kushangaza kwenye mandhari, na aliweza kupendeza kila kona kona za misitu, mbuga, machweo ya jua na kufikisha upendo huu kwa mtazamaji.

Kila mmoja wa wachoraji wa mazingira alilenga mazingira kama hayo ambayo yalimvutia haswa. Wasanii wengi hawakuweza kupita kwa miradi mikubwa ya ujenzi na kupaka rangi mandhari mengi ya viwandani na mijini. Miongoni mwao kuna kazi,

Karibu katika kila kazi muhimu ya sanaa, kuna siri, "chini mbili" au hadithi ya siri ambayo unataka kufunua.

Muziki kwenye matako

Hieronymus Bosch, "Bustani raha za kidunia", 1500-1510.

Sehemu ya sehemu ya safari

Mjadala juu ya maana na maana iliyofichwa ya kazi maarufu ya msanii wa Uholanzi haijapungua tangu kuanzishwa kwake. Kwenye mrengo wa kulia wa safari hiyo yenye kichwa "Kuzimu ya Muziki" wanaonyeshwa wenye dhambi ambao wanateswa katika ulimwengu wa chini kwa msaada wa vyombo vya muziki... Mmoja wao ameandika alama kwenye matako. Mwanafunzi wa Chuo Kikuu cha Kikristo cha Oklahoma Amelia Hamrick, ambaye alisoma uchoraji, aliweka notation ya karne ya 16 kuwa njia ya kisasa na kurekodi "wimbo wa miaka 500 kutoka kuzimu kutoka kuzimu."

Mona Lisa uchi

"La Gioconda" maarufu iko katika matoleo mawili: toleo la uchi linaitwa "Monna Vanna", lilichorwa na msanii anayejulikana Salai, ambaye alikuwa mwanafunzi na mfano wa mkubwa Leonardo da Vinci. Wakosoaji wengi wa sanaa wana hakika kuwa alikuwa mfano wa uchoraji wa Leonardo "John the Baptist" na "Bacchus". Pia kuna matoleo ambayo yamevaa mavazi ya mwanamke, Salai aliwahi kuwa sura ya Mona Lisa mwenyewe.

Mvuvi mzee

Mnamo 1902, msanii wa Hungary Tivadar Kostka Chontvari aliandika uchoraji "Mvuvi wa Zamani". Inaonekana kwamba hakuna kitu cha kawaida kwenye picha, lakini Tivadar aliweka ndani yake kisingizio ambacho hakijawahi kufunuliwa wakati wa maisha ya msanii.

Watu wachache wana wazo la kuweka kioo katikati ya picha. Katika kila mtu kunaweza kuwa na Mungu (aliyeiga nakala ya bega la kulia la Mtu mzee) na Ibilisi (alinakili bega la kushoto la mzee huyo).

Kulikuwa na nyangumi?

Hendrik van Antonissen "Onyesho kwenye Pwani".

Inaonekana kwamba, mazingira ya kawaida... Boti, watu kwenye pwani na bahari iliyoachwa. Na tu utafiti wa X-ray ulionyesha kuwa watu wamekusanyika pwani kwa sababu - katika asili, walichunguza mzoga wa nyangumi aliyeoshwa pwani.

Walakini, msanii huyo aliamua kuwa hakuna mtu atakayetaka kumtazama nyangumi aliyekufa na kuandika tena picha hiyo.

"Kiamsha kinywa cha Nyasi" mbili

Edouard Manet, Kiamsha kinywa kwenye Nyasi, 1863.

Claude Monet, Kiamsha kinywa kwenye Nyasi, 1865.

Wasanii Edouard Manet na Claude Monet wakati mwingine wanachanganyikiwa - baada ya yote, wote walikuwa Kifaransa, waliishi kwa wakati mmoja na walifanya kazi kwa mtindo wa ushawishi. Hata jina la moja ya picha maarufu za Manet "Kiamsha kinywa kwenye Nyasi" Monet alikopa na kuandika "Kiamsha kinywa kwenye Nyasi".

Mara mbili kwenye "Karamu ya Mwisho"

Leonardo da Vinci, Karamu ya Mwisho, 1495-1498.

Wakati Leonardo da Vinci alipoandika “ Karamu ya mwisho”, Alisisitiza watu wawili: Kristo na Yuda. Alikuwa akitafuta mifano kwao kwa muda mrefu sana. Mwishowe, aliweza kupata mfano wa picha ya Kristo kati ya waimbaji wachanga. Haikuwezekana kupata mfano kwa Yuda Leonardo kwa miaka mitatu. Lakini siku moja alikimbilia mlevi barabarani ambaye alikuwa amelala kwenye bomba la maji. Alikuwa ni kijana ambaye alikuwa amezeeka kwa ulevi usiodhibitiwa. Leonardo alimwalika kwenye tavern, ambapo mara moja akaanza kuandika Yuda kutoka kwake. Wakati mlevi alipopata fahamu, alimwambia msanii huyo kuwa tayari alikuwa amemwuliza mara moja. Ilikuwa miaka kadhaa iliyopita, alipoimba katika kwaya ya kanisa, Leonardo aliandika Kristo kutoka kwake.

"Kuangalia Usiku" au "Kuangalia Mchana"?

Rembrandt, Saa ya Usiku, 1642.

Moja ya uchoraji maarufu zaidi wa Rembrandt "Utendaji wa kampuni ya bunduki ya Kapteni Frans Banning Kok na Luteni Willem van Ruutenbürg" walining'inia katika vyumba tofauti kwa karibu miaka mia mbili na iligunduliwa na wakosoaji wa sanaa tu katika karne ya 19. Kwa kuwa takwimu zilionekana kuonekana dhidi ya hali ya giza, iliitwa "Usiku wa Kuangalia", na chini ya jina hili iliingia hazina ya sanaa ya ulimwengu.

Na tu wakati wa urejesho, uliofanywa mnamo 1947, iligunduliwa kuwa kwenye ukumbi uchoraji umeweza kufunikwa na safu ya masizi, ambayo ilipotosha rangi yake. Baada ya kumaliza uchoraji wa asili, mwishowe ilifunuliwa kuwa eneo lililowasilishwa na Rembrandt hufanyika wakati wa mchana. Msimamo wa kivuli kutoka mkono wa kushoto wa Kapteni Kok unaonyesha kuwa hatua hiyo haidumu kwa zaidi ya masaa 14.

Boti iliyogeuzwa

Henri Matisse, Mashua, 1937.

Jumba la kumbukumbu la New York la Sanaa ya Kisasa mnamo 1961 lilionyesha uchoraji na Henri Matisse "The Boat". Ni baada ya siku 47 tu ambapo mtu aligundua kuwa uchoraji huo ulikuwa ukining'inia kichwa chini. Turubai inaonyesha mistari 10 ya zambarau na matanga mawili ya samawati kwenye msingi mweupe. Msanii aliandika tanga mbili kwa sababu, meli ya pili ni onyesho la la kwanza juu ya uso wa maji.
Ili usikosee jinsi picha inapaswa kunyongwa, unahitaji kuzingatia maelezo. Meli kubwa inapaswa kuwa juu ya uchoraji, na kilele cha uchoraji kinapaswa kuelekea kona ya juu kulia.

Udanganyifu katika picha ya kibinafsi

Vincent van Gogh, Picha ya Kujitolea na Bomba, 1889.

Kuna hadithi kwamba van Gogh anadaiwa kukata sikio lake mwenyewe. Sasa toleo la kuaminika zaidi ni kwamba sikio la van Gogh liliharibiwa katika mzozo mdogo na ushiriki wa msanii mwingine - Paul Gauguin.

Picha ya kibinafsi inavutia kwa kuwa inaonyesha ukweli katika fomu iliyopotoka: msanii anaonyeshwa na sikio la kulia lililofungwa, kwa sababu alitumia kioo wakati wa kazi yake. Kwa kweli, sikio la kushoto liliathiriwa.

Dubu mgeni

Ivan Shishkin, "Asubuhi Msitu wa pine", 1889.

Uchoraji maarufu sio wa brashi ya Shishkin tu. Wasanii wengi, ambao walikuwa marafiki na kila mmoja, mara nyingi waliamua "msaada wa rafiki", na Ivan Ivanovich, ambaye aliandika mandhari maisha yake yote, aliogopa kuwa kugusa huzaa hakutokea kama anavyohitaji. Kwa hivyo, Shishkin alimgeukia mchoraji wa wanyama anayejulikana Konstantin Savitsky.

Savitsky alichora bea bora zaidi katika historia ya uchoraji wa Urusi, na Tretyakov aliamuru kuosha jina lake kwenye turubai, kwani kila kitu kwenye picha "kutoka kwa dhana hadi utekelezaji, kila kitu kinazungumza juu ya njia ya uchoraji, juu ya njia ya ubunifu inayojulikana kwa Shishkin. "

Hadithi isiyo na hatia ya "Gothic"

Grant Wood, " Gothic ya Amerika", 1930.

Kazi ya Grant Wood inachukuliwa kuwa ya kushangaza na ya kukatisha tamaa katika historia ya uchoraji wa Amerika. Uchoraji na baba na binti mwenye huzuni umejaa maelezo ambayo yanaonyesha ukali, utakaso na urejesho wa watu walioonyeshwa.
Kwa kweli, msanii huyo hakukusudia kuonyesha kutisha yoyote: wakati wa safari kwenda jimbo la Iowa, aligundua nyumba ndogo kwa mtindo wa Gothic na akaamua kuonyesha watu hao ambao, kwa maoni yake, watafaa kama wakaazi. Dada ya Grant na daktari wake wa meno hawafariki kwa njia ya wahusika ambao watu wa Iowa waliwakasirikia.

Kisasi cha Salvador Dali

Uchoraji "Kielelezo kwenye Dirisha" uliwekwa mnamo 1925, wakati Dali alikuwa na miaka 21. Halafu Gala alikuwa bado hajaingia katika maisha ya msanii huyo, na dada yake Ana Maria alikuwa jumba lake la kumbukumbu. Uhusiano kati ya kaka na dada ulivunjika wakati aliandika kwenye moja ya uchoraji "wakati mwingine nilitema picha ya mama yangu mwenyewe, na inanipa raha." Ana Maria hakuweza kusamehe kushtua kama hiyo.

Katika kitabu chake cha 1949, Salvador Dali kupitia Macho ya Dada, anaandika juu ya kaka yake bila sifa yoyote. Kitabu kilimkasirisha El Salvador. Kwa miaka mingine kumi baada ya hapo, alimkumbuka kwa hasira kwa kila fursa. Na kwa hivyo, mnamo 1954, uchoraji "Bikira mchanga, akijiingiza katika dhambi ya Sodoma kwa msaada wa pembe za usafi wake mwenyewe" inaonekana. Mkao wa mwanamke, curls zake, mazingira nje ya dirisha na muundo wa rangi ya picha hiyo inaunga wazi "Kielelezo kwenye Dirisha". Kuna toleo ambalo Dali alilipiza kisasi kwa dada yake kwa kitabu chake kwa njia hii.

Danae aliye na nyuso mbili

Rembrandt Harmenszoon van Rijn, Danae, 1636-1647.

Siri nyingi za moja ya picha maarufu za Rembrandt zilifunuliwa tu katika miaka ya 60 ya karne ya ishirini, wakati turubai iliangazwa na X-rays. Kwa mfano, upigaji risasi ulionyesha kuwa katika toleo la mapema uso wa kifalme, ambaye alikuwa na uhusiano wa kimapenzi na Zeus, ulionekana kama uso wa Saskia, mke wa mchoraji, ambaye alikufa mnamo 1642. Katika toleo la mwisho la picha hiyo, ilianza kufanana na uso wa Gertier Dierks, bibi wa Rembrandt, ambaye msanii huyo aliishi naye baada ya kifo cha mkewe.

Chumba cha kulala cha manjano cha Van Gogh

Vincent Van Gogh, Chumba cha kulala huko Arles, 1888 - 1889.

Mnamo Mei 1888, Van Gogh alipata semina ndogo huko Arles, kusini mwa Ufaransa, ambapo alikimbia kutoka kwa wasanii wa Paris na wakosoaji ambao hawakumwelewa. Katika moja ya vyumba vinne, Vincent anaweka chumba cha kulala. Mnamo Oktoba, kila kitu kiko tayari, na anaamua kupaka rangi "Chumba cha kulala cha Van Gogh huko Arles". Kwa msanii, rangi na utulivu wa chumba vilikuwa muhimu sana: kila kitu kilibidi kupendekeza wazo la kupumzika. Wakati huo huo, picha inahifadhiwa kwa sauti za manjano zenye kutisha.

Watafiti wa kazi ya Van Gogh wanaelezea hii na ukweli kwamba msanii alichukua mbweha, dawa ya kifafa, ambayo inasababisha mabadiliko makubwa katika mtazamo wa rangi ya mgonjwa: ukweli wote unaozunguka umechorwa kwa tani za kijani-manjano.

Ukamilifu usio na meno

Leonardo da Vinci, Picha ya Madame Lisa del Giocondo, 1503-1519.

Maoni yanayokubalika kwa ujumla ni kwamba Mona Lisa ni ukamilifu na tabasamu lake ni zuri katika fumbo lake. Walakini, mkosoaji wa sanaa wa Amerika (na daktari wa meno wa muda) Joseph Borkowski anaamini kuwa, kwa kuangalia sura ya uso wake, shujaa huyo amepoteza meno mengi. Kuchunguza picha zilizopanuliwa za kito hicho, Borkowski pia alipata makovu mdomoni mwake. "Anatabasamu sana haswa kwa sababu ya kile kilichompata," mtaalam huyo alisema. "Maneno yake ni mfano wa watu ambao wamepoteza meno yao ya mbele."

Kubwa juu ya kudhibiti uso

Pavel Fedotov, Usanifu wa Meja, 1848.

Umma, ambaye kwanza aliona uchoraji "Mechi ya Mechi ya Mkubwa", alicheka sana: msanii Fedotov aliijaza na maelezo ya kejeli ambayo yalikuwa yanaeleweka kwa watazamaji wa wakati huo. Kwa mfano, mkuu ni wazi hajui sheria za adabu nzuri: alionekana bila bouquets zinazohitajika kwa bi harusi na mama yake. Na bi harusi mwenyewe aliachiliwa na wazazi wake wa wafanyabiashara ndani ya kanzu ya mpira wa jioni, ingawa ilikuwa mchana nje (taa zote ndani ya chumba zilizimwa). Msichana alijaribu wazi mavazi ya chini kwa mara ya kwanza, ana aibu na anajaribu kukimbilia chumbani kwake.

Kwanini Uhuru yuko uchi

Ferdinand Victor Eugene Delacroix, Uhuru kwenye Barricades, 1830.

Kulingana na mkosoaji wa sanaa Etienne Julie, Delacroix alichora uso wa mwanamke kutoka kwa mwanamapinduzi maarufu wa Parisian - Anne-Charlotte, ambaye alikuja kwenye vizuizi baada ya kifo cha kaka yake mikononi mwa askari wa kifalme na kuwaua walinzi tisa. Msanii huyo alimwonyesha akiwa na matiti wazi. Kulingana na mpango wake, hii ni ishara ya kutokuwa na hofu na ubinafsi, na pia ushindi wa demokrasia: kifua kilicho wazi kinaonyesha kuwa Uhuru, kama mtu wa kawaida, havai corset.

Mraba usiokuwa mraba

Kazimir Malevich, "Mraba Mweusi wa Suprematist", 1915.

Kwa kweli, "Mraba Mweusi" sio mweusi kabisa na sio mraba kabisa: hakuna pande zote za pembetatu inayolingana na pande zake zingine, na sio moja ya pande za fremu ya mraba inayoweka picha hiyo. Na rangi nyeusi ni matokeo ya kuchanganya rangi tofauti, kati ya ambayo hakukuwa na nyeusi. Inaaminika kuwa hii haikuwa uzembe wa mwandishi, lakini msimamo wa kanuni, hamu ya kuunda fomu ya nguvu, ya rununu.

Wataalamu Nyumba ya sanaa ya Tretyakov aligundua uandishi wa mwandishi kwenye uchoraji maarufu wa Malevich. Uandishi huo unasomeka: "Vita vya Wanegro kwenye Pango la Giza." Kifungu hiki kinamaanisha jina la picha ya kucheza ya mwandishi wa habari wa Ufaransa, mwandishi na msanii Alphonse Allais "Vita vya Wanegro kwenye Pango la Giza kwenye Usiku wa Usiku", ambayo ilikuwa mstatili mweusi kabisa.

Melodrama wa Mona Lisa wa Austria

Gustav Klimt, "Picha ya Adele Bloch-Bauer", 1907.

Moja ya uchoraji muhimu zaidi wa Klimt inaonyesha mke wa mkuu wa sukari wa Austria Ferdinad Bloch-Bauer. Vienna zote zilijadili mapenzi ya ghasia kati ya Adele na msanii maarufu. Mume aliyejeruhiwa alitaka kulipiza kisasi kwa wapenzi wake, lakini alichagua sana njia isiyo ya kawaida: aliamua kuagiza Klimt picha ya Adele na kumlazimisha atengeneze mamia ya michoro hadi msanii aanze kuachana naye.

Bloch-Bauer alitaka kazi hiyo idumu kwa miaka kadhaa, na mtindo huyo angeweza kuona jinsi hisia za Klimt zinavyopotea. Alitoa ofa kwa ukarimu kwa msanii, ambayo hakuweza kukataa, na kila kitu kiliibuka kulingana na hali ya mume aliyedanganywa: kazi hiyo ilikamilishwa kwa miaka 4, wapenzi wamepoa kwa muda mrefu. Adele Bloch-Bauer hakuwahi kugundua kuwa mumewe alikuwa akijua uhusiano wake na Klimt.

Uchoraji uliomrudisha Gauguin

Paul Gauguin, Tunatoka wapi? Sisi ni nani? Tunakwenda wapi?, 1897-1898.

Zaidi turubai maarufu Gauguin ana upekee mmoja: "inasomeka" sio kutoka kushoto kwenda kulia, lakini kutoka kulia kwenda kushoto, kama maandishi ya Kabbalistic ambayo msanii huyo alipendezwa nayo. Ni kwa utaratibu huu kwamba mfano wa maisha ya kiroho na ya mwili ya mtu hufunguka: tangu kuzaliwa kwa roho (mtoto aliyelala kona ya chini kulia) hadi kuepukika kwa saa ya kifo (ndege aliye na mjusi kwenye makucha yake kwenye kona ya chini kushoto).

Uchoraji huo ulichorwa na Gauguin huko Tahiti, ambapo msanii huyo alikimbia ustaarabu mara kadhaa. Lakini wakati huu maisha kwenye kisiwa hayakufanya kazi: umasikini kamili ulimpelekea kushuka moyo. Baada ya kumaliza turubai, ambayo ilikuwa kuwa agano lake la kiroho, Gauguin alichukua sanduku la arseniki na akaenda milimani kufa. Walakini, alikosea kipimo na kujiua hakufanikiwa. Asubuhi iliyofuata, akitetemeka, alitangatanga kwenda kwenye kibanda chake na kulala, na alipoamka, alihisi kiu iliyosahaulika ya maisha. Na mnamo 1898 mambo yake yalikwenda kupanda, na kipindi kizuri kilianza katika kazi yake.

Methali 112 katika picha moja

Pieter Bruegel Mzee, Mithali za Uholanzi, 1559

Pieter Bruegel Sr alionyesha ardhi inayokaliwa na picha halisi za methali za Uholanzi za siku hizo. Kuna takriban nahau 112 zinazotambulika kwenye uchoraji. Baadhi yao hutumiwa hadi leo, kama vile: "kuogelea dhidi ya sasa", "piga kichwa chako ukutani", "silaha hadi meno" na "samaki mkubwa hula dogo."

Methali zingine zinaonyesha upumbavu wa kibinadamu.

Ujumbe wa sanaa

Paul Gauguin, Kijiji cha Breton katika theluji, 1894

Uchoraji wa Gauguin "Kijiji cha Breton katika theluji" uliuzwa baada ya kifo cha mwandishi kwa faranga saba tu na, zaidi ya hayo, chini ya jina "Maporomoko ya Niagara". Mtu aliyeendesha mnada huo kwa bahati mbaya alitundika uchoraji chini chini, akiona maporomoko ya maji ndani yake.

Picha iliyofichwa

Pablo Picasso, Chumba cha Bluu, 1901

Mnamo mwaka wa 2008, taa ya infrared ilionyesha picha nyingine iliyofichwa chini ya Chumba cha Bluu - picha ya mtu aliyevaa suti na tai ya upinde na kupumzika kichwa chake mkononi. "Mara tu Picasso alipopata wazo jipya, alichukua brashi na kuijumuisha. Lakini hakuwa na fursa ya kununua turubai mpya kila wakati makumbusho yake yalipomtembelea, "mkosoaji wa sanaa Patricia Favero anaelezea sababu inayowezekana ya hii.

Moroccans isiyoweza kupatikana

Zinaida Serebryakova, "Uchi", 1928

Mara baada ya Zinaida Serebryakova kupokea ofa ya kumjaribu - kwenda safari ya ubunifu kuonyesha picha za uchi za wasichana wa mashariki. Lakini ikawa kwamba haiwezekani kupata modeli katika maeneo hayo. Mtafsiri wa Zinaida alinisaidia - alileta dada zake na bi harusi kwake. Hakuna mtu kabla na baada ya hii aliyeweza kukamata iliyofungwa wanawake wa mashariki uchi.

Ufahamu wa hiari

Valentin Serov, "Picha ya Nicholas II katika Jacket", 1900

Kwa muda mrefu Serov hakuweza kuchora picha ya tsar. Wakati msanii aliachana kabisa, aliomba msamaha kwa Nikolai. Nikolai alikasirika kidogo, akaketi mezani, akanyoosha mikono yake mbele yake ... Na kisha msanii akaangaza - hapa ni picha! Mwanajeshi rahisi katika koti la afisa aliye na macho wazi na ya kusikitisha. Picha hii inachukuliwa kuwa picha bora zaidi ya maliki wa mwisho.

Deuce tena

© Fedor Reshetnikov

Uchoraji maarufu "Deuce Again" ni sehemu ya pili tu ya trilogy ya kisanii.

Sehemu ya kwanza ni "Imefika kwa Likizo". Familia tajiri wazi, likizo ya msimu wa baridi, mwanafunzi bora wa kufurahi.

Sehemu ya pili ni "Deuce tena". Familia masikini kutoka kitongoji cha wafanyikazi, urefu wa mwaka wa shule, wepesi, aliyepigwa na butwaa, tena alinyakua deuce. Kona ya juu kushoto unaweza kuona picha "Imefika kwa Likizo".

Sehemu ya tatu ni "Kuchunguza tena". Nyumba ya nchi, majira ya joto, kila mtu anatembea, ujinga mmoja mbaya, ambaye ameshindwa mtihani wa kila mwaka, analazimika kukaa ndani ya kuta nne na cram. Kona ya juu kushoto unaweza kuona uchoraji "Deuce tena".

Jinsi masterpieces huzaliwa

Joseph Turner, Mvua, Mvuke na Kasi, 1844

Mnamo 1842 Bi Simon alikuwa akisafiri kwa gari moshi huko England. Ghafla mvua kubwa ilianza. Yule mzee aliyeketi mkabala naye aliinuka, akafungua dirisha, akatoa kichwa chake nje na kutazama vile kwa dakika kumi. Hakuweza kudhibiti udadisi wake, mwanamke huyo pia akafungua dirisha na kuanza kutazama mbele. Mwaka mmoja baadaye, aligundua uchoraji "Mvua, Mvuke na Kasi" kwenye maonyesho katika Chuo cha Sanaa cha Royal na aliweza kutambua ndani yake kipindi cha treni.

Somo la Anatomy kutoka kwa Michelangelo

Michelangelo, Uumbaji wa Adam, 1511

Wataalam kadhaa wa neuroanatomy ya Amerika wanaamini kwamba Michelangelo kweli aliacha vielelezo vya anatomiki katika mojawapo ya mengi kazi maarufu... Wanaamini kuwa kuna ubongo mkubwa upande wa kulia wa picha. Kwa kushangaza, hata vitu ngumu kama vile serebeleum, mishipa ya macho na tezi ya tezi inaweza kupatikana. Na utepe wa kijani wenye kuvutia macho unalingana kabisa na eneo la ateri ya uti wa mgongo.

Karamu ya Mwisho na Van Gogh

Vincent Van Gogh, " Mtaro wa usiku mkahawa ", 1888

Mtafiti Jared Baxter anaamini kuwa kujitolea kwa "Karamu ya Mwisho" ya Leonardo da Vinci kumesimbwa kwa njia fiche kwenye uchoraji wa Van Gogh Terrace Café usiku. Katikati ya picha kuna mhudumu na nywele ndefu na katika kanzu nyeupe ambayo inafanana na nguo za Kristo, na karibu naye wageni 12 wa cafe hiyo. Pia, Baxter anaangazia msalaba uliopo nyuma ya nyuma ya mhudumu aliye weupe.

Picha ya kumbukumbu ya Dali

Salvador Dali, Udumu wa Kumbukumbu, 1931

Sio siri kwamba mawazo ambayo yalimtembelea Dali wakati wa uundaji wa kazi zake za sanaa kila wakati yalikuwa katika mfumo wa picha halisi, ambazo msanii huyo alihamishia kwenye turubai. Kwa hivyo, kulingana na mwandishi mwenyewe, uchoraji "Uvumilivu wa Kumbukumbu" ulipakwa rangi kama matokeo ya vyama ambavyo vilitokea mbele ya jibini iliyosindikwa.

Nini Munch Anapiga Kelele Kuhusu

Edvard Munch, Kelele, 1893.

Munch aliongea juu ya wazo lake la moja ya picha za kushangaza zaidi kwenye uchoraji wa ulimwengu: "Nilikuwa nikitembea njiani na marafiki wawili - jua lilikuwa likitua - ghafla anga likawa nyekundu-damu, nikatulia, nikahisi nimechoka na nikajiinamia dhidi ya uzio - niliangalia damu na moto juu ya fjord ya hudhurungi-nyeusi na jiji - marafiki zangu walikwenda mbali zaidi, nikasimama, nikitetemeka na msisimko, nikisikia asili ya kutoboa kilio. " Lakini ni aina gani ya machweo inayoweza kumtisha msanii hivyo?

Kuna toleo kwamba wazo la "Piga Kelele" lilizaliwa huko Munch mnamo 1883, wakati milipuko kadhaa ya nguvu ya volkano ya Krakatoa ilifanyika - yenye nguvu sana kwamba ilibadilisha hali ya joto ya anga ya Dunia kwa digrii moja. Kiasi kikubwa cha vumbi na majivu huenea kote dunia hata kufikia Norway. Kwa jioni kadhaa mfululizo, machweo yalionekana kama apocalypse ilikuwa karibu kuja - mmoja wao alikua chanzo cha msukumo kwa msanii.

Mwandishi kati ya watu

Alexander Ivanov, "Kuonekana kwa Kristo kwa Watu", 1837-1857.

Wakaazi wengi walimtaka Alexander Ivanov kwa picha yake kuu. Mmoja wao anajulikana sio chini ya msanii mwenyewe. Kwa nyuma, kati ya wasafiri na wapanda farasi wa Kirumi, ambao bado hawajasikia mahubiri ya Yohana Mbatizaji, unaweza kuona mhusika katika kanzu ya korchin. Ivanov aliiandika kutoka kwa Nikolai Gogol. Mwandishi aliwasiliana kwa karibu na msanii huko Italia, haswa juu ya maswala ya kidini, na akampa ushauri katika mchakato wa uchoraji. Gogol aliamini kwamba Ivanov "amekufa kwa muda mrefu kwa ulimwengu wote, isipokuwa kwa kazi yake."

Ugonjwa wa Michelangelo

Raphael Santi, " Shule ya Athene", 1511.

Kwa kuunda fresco maarufu"Shule ya Athene", Raphael aliwafisha marafiki na marafiki katika picha za wanafalsafa wa Uigiriki wa zamani. Mmoja wao alikuwa Michelangelo Buonarotti "katika jukumu la" Heraclitus. Fresco imeweka siri kwa karne kadhaa maisha binafsi Michelangelo, na watafiti wa kisasa wamefanya dhana kwamba goti la kushangaza la msanii linaonyesha uwepo wa ugonjwa wa pamoja.

Hii labda inapewa mtindo wa maisha na hali ya kufanya kazi ya wasanii wa Renaissance na kazi ya kudumu ya Michelangelo.

Kioo cha Arnolfini

Jan van Eyck, "Picha ya Wanandoa wa Arnolfini", 1434

Kwenye kioo nyuma ya wanandoa wa Arnolfini, unaweza kuona tafakari ya watu wengine wawili kwenye chumba hicho. Uwezekano mkubwa, hawa ni mashahidi waliopo wakati wa kumaliza mkataba. Mmoja wao ni van Eyck, kama inavyothibitishwa na maandishi ya Kilatini, yaliyowekwa, kinyume na mila, juu ya kioo katikati ya utunzi: "Jan van Eyck alikuwa hapa." Hivi ndivyo mikataba ilivyofungwa kawaida.

Jinsi ukosefu ulibadilika kuwa talanta

Rembrandt Harmenszoon van Rijn, Picha ya kibinafsi akiwa na umri wa miaka 63, 1669.

Mtafiti Margaret Livingston alisoma picha zote za kibinafsi za Rembrandt na akagundua kuwa msanii huyo alikuwa na shida ya macho: katika picha macho yake yanaangalia pande tofauti, ambayo haionekani katika picha za watu wengine na bwana. Ugonjwa huo ulisababisha ukweli kwamba msanii alikuwa na uwezo bora wa kutambua ukweli katika vipimo viwili kuliko watu wenye maono ya kawaida. Jambo hili linaitwa "upofu wa stereo" - kutoweza kuona ulimwengu katika 3D. Lakini kwa kuwa mchoraji lazima afanye kazi na picha ya pande mbili, upungufu huu wa Rembrandt unaweza kuwa moja ya ufafanuzi wa talanta yake ya kushangaza.

Zuhura asiye na dhambi

Sandro Botticelli, Kuzaliwa kwa Zuhura, 1482-1486.

Kabla ya kuonekana kwa "Kuzaliwa kwa Zuhura", picha ya uchi mwili wa kike katika uchoraji inaashiria wazo tu la dhambi ya asili. Sandro Botticelli alikuwa mchoraji wa kwanza Mzungu kupata chochote cha dhambi ndani yake. Kwa kuongezea, wakosoaji wa sanaa wana hakika kuwa mungu wa kipagani wa upendo anaashiria picha ya Kikristo kwenye fresco: kuonekana kwake ni mfano wa kuzaliwa upya kwa roho ambayo imepata ibada ya ubatizo.

Mchezaji wa lute au mchezaji wa lute?

Michelangelo Merisi da Caravaggio, Mchezaji wa Lute, 1596.

Kwa muda mrefu, uchoraji ulionyeshwa katika Hermitage chini ya jina "Mchezaji wa Lute". Ni mwanzoni mwa karne ya ishirini, wakosoaji wa sanaa walikubaliana kuwa turubai bado inaonyesha kijana (labda, msanii wake anayejulikana Mario Minniti aliuliza Caravaggio): kwenye maelezo mbele ya mwanamuziki, unaweza kuona kurekodi kwa bass sehemu ya madrigal Jacob Arcadelt "Unajua kuwa nakupenda" ... Mwanamke hangeweza kufanya uchaguzi kama huo - ni ngumu tu kwa koo lake. Kwa kuongezea, lute, kama violin pembeni kabisa mwa picha, ilizingatiwa kama chombo cha kiume katika enzi ya Caravaggio.

Kazi nzuri za sanaa na mikono ya mabwana wakuu zina uwezo wa kushangaza hata watu ambao sanaa haina maana kidogo. Ndio maana majumba ya kumbukumbu maarufu ulimwenguni ni miongoni mwa vivutio maarufu, na kuvutia mamilioni ya wageni kwa mwaka.

Ili kujitokeza kutoka kwa idadi kubwa ya uchoraji iliyoandikwa katika historia nzima ya sanaa, msanii anahitaji sio talanta tu, bali pia uwezo wa kuelezea njama ya kipekee kwa njia isiyo ya kawaida na inayofaa sana kwa wakati wake.

Picha hapa chini zinatangaza kwa sauti sio tu talanta ya waandishi wao, lakini pia mwenendo anuwai wa kitamaduni ambao umeonekana na kutoweka, na muhimu zaidi matukio ya kihistoria ambazo zimekuwa zikionyeshwa katika sanaa.

"Kuzaliwa kwa Zuhura"

Uchoraji huu, uliochorwa na bwana mkuu wa Renaissance, Sandro Botticelli, inaonyesha wakati huo Zuhura mzuri aliibuka kutoka kwa povu la bahari. Moja ya mambo ya kulazimisha zaidi ya uchoraji ni mkao wa kawaida wa mungu wa kike na uso wake rahisi lakini mzuri.

"Mbwa kucheza Poker"

Imeandikwa na Cassius Coolidge mnamo 1903, safu ya uchoraji 16 inaonyesha mbwa waliokusanyika kwenye mchezo wa poker karibu na meza ya kahawa au meza ya kamari. Wakosoaji wengi wanatambua uchoraji huu kama picha za kisheria za Wamarekani wa wakati huo.

Picha ya Madam Recamier

Picha hii, iliyochorwa Jacques-Louis David, inaonyesha ujamaa mzuri katika mpangilio mdogo na rahisi, amevaa sahili Mavazi meupe bila mikono. Huu ni mfano bora wa neoclassicism katika picha.

№5

Uchoraji huu mashuhuri wa Jackson Pollock ni picha yake ya kupendeza na inaonyesha wazi machafuko yote yaliyotokea katika roho na akili ya Pollock. Hii ni moja wapo ya wengi kazi ya gharama kubwa iliyowahi kuuzwa na msanii wa Amerika.

"Mwana wa binadamu"

Mwana wa Mtu, aliyechorwa na Rene Magritte, ni aina ya picha ya kibinafsi inayoonyesha msanii mwenyewe katika suti nyeusi, lakini na tufaha badala ya uso.

"Nambari 1" ("Royal Red na Blue")

Hii ni kazi safi kabisa, iliyoandikwa na Mark Rothko - sio zaidi ya viboko vitatu vivuli tofauti kwenye turubai kujitengenezea... Uchoraji huo sasa unaonyeshwa katika Taasisi ya Sanaa huko Chicago.

"Kumpiga asiye na hatia"

Kulingana na historia ya kibiblia kuhusu mauaji ya watoto wasio na hatia huko Bethlehemu, Peter Paul Rubens aliunda picha hii mbaya na ya kikatili inayoathiri hisia za kila mtu anayeiangalia.

"Jumapili alasiri kwenye kisiwa cha La Grande Jatte"

Iliyoundwa na Georges Seurat, hii ya kipekee na sana uchoraji maarufu inaonyesha hali ya utulivu wa wikendi katika Mji mkubwa... Uchoraji huu ni mfano bora wa pointillism, ambayo inachanganya alama nyingi kuwa moja.

"Ngoma"

"Ngoma" na Henri Matisse ni mfano wa mtindo unaoitwa Fauvism, ambao unajulikana na rangi angavu, karibu rangi isiyo ya kawaida na maumbo na mienendo ya hali ya juu.

"Gothic ya Amerika"

American Gothic ni kazi ya sanaa ambayo inaashiria kikamilifu picha ya Wamarekani wakati wa Unyogovu Mkuu. Katika uchoraji huu, Grant Wood alionyesha mkali, labda wanandoa wa kidini waliosimama nyuma nyumba rahisi na madirisha katika mtindo wa Gothic.

"Loader ya maua"

Uchoraji huu na mchoraji maarufu wa Mexico wa karne ya ishirini, Diego Rivera, inaonyesha mtu anayehangaika kubeba kikapu kilichojaa maua mkali ya kitropiki mgongoni.

"Mama wa Whistler"

Pia inajulikana kama "Mpangilio wa Kijivu na Nyeusi. Mama wa Msanii", hii ni moja ya picha maarufu zaidi Msanii wa Amerika James Whistler. Katika uchoraji huu, Whistler alionyesha mama yake ameketi kwenye kiti dhidi ya ukuta wa kijivu. Uchoraji hutumia vivuli vyeusi na kijivu tu.

"Udumu wa Kumbukumbu"

Hii ni kazi ya ibada ya Salvador Dali wa ikoni, maarufu ulimwenguni kote. Mtaalam wa upasuaji wa Uhispania, ambaye alileta harakati hii mbele ya sanaa.

Picha ya Dora Maar

Pablo Picasso ni mmoja wa wachoraji maarufu na mashuhuri wa Uhispania. Yeye ndiye mwanzilishi wa mtindo wa kupendeza wakati huo, ulioitwa Cubism, ambao unatafuta kuponda kitu chochote na kukiwasilisha na maumbo ya kijiometri wazi. Uchoraji huu ni picha ya kwanza katika mtindo wa Cubism.

"Picha ya msanii asiye na ndevu"

Uchoraji huu na Van Gogh ni picha ya kibinafsi, na ya kipekee, kwani inaonyesha mchoraji bila ndevu zinazojulikana kwa kila mtu. Pia ni moja ya uchoraji machache ya Van Gogh ambayo yameuzwa kwa makusanyo ya kibinafsi.

"Mtaro wa cafe ya usiku"

Iliyopakwa rangi na Vincent van Gogh, uchoraji huu unaonyesha mwonekano unaofahamika kwa njia mpya kabisa, kwa kutumia rangi angavu ya kushangaza na maumbo ya kawaida.

"Muundo wa VIII"

Wassily Kandinsky anatambuliwa kama mwanzilishi wa sanaa ya kufikirika - mtindo unaotumia maumbo na alama badala ya vitu na watu wanaojulikana. "Muundo wa VIII" ni moja ya picha za kwanza za msanii, zilizotekelezwa peke katika mtindo huu.

"Busu"

Moja ya kwanza kazi za sanaa kwa mtindo wa Art Nouveau, uchoraji huu karibu umefanywa kabisa kwa tani za dhahabu. Uchoraji na Gustav Klimt ni moja wapo ya kazi za kushangaza za mtindo huo.

"Mpira huko Moulin de la Galette"

Uchoraji na Pierre Auguste Renoir ni onyesho wazi na lenye nguvu la maisha ya mijini. Pia ni moja ya uchoraji ghali zaidi ulimwenguni.

"Olimpiki"

Katika filamu ya Olimpiki, Edouard Manet aliunda utata halisi, karibu kashfa, kwani mwanamke uchi na macho ni bibi waziwazi, ambaye hajafunikwa na hadithi za uwongo za kipindi cha zamani. Hii moja ya kazi za mapema kwa mtindo wa uhalisia.

"Tatu Mei 1808 huko Madrid"

Katika kazi hii, Francisco Goya alionyesha shambulio la Napoleon kwa Wahispania. Hii ni moja ya picha za kwanza za Uhispania kuchora vita kwa nuru hasi.

"Meninas"

Uchoraji maarufu zaidi wa Diego Velazquez unaonyesha Infanta Margarita wa miaka mitano dhidi ya msingi wa picha ya Velazquez ya wazazi wake.

"Picha ya Wanandoa wa Arnolfini"

Uchoraji huu ni moja ya kazi za zamani zaidi uchoraji. Iliandikwa na Jan van Eyck na inaonyesha mfanyabiashara wa Italia Giovanni Arnolfini na mkewe mjamzito nyumbani kwao Bruges.

"Piga Kelele"

Uchoraji wa msanii wa Norway Edvard Munch unaonyesha uso wa mtu uliopotoshwa na woga dhidi ya mandhari ya anga nyekundu-damu. Mazingira ya nyuma yanaongeza haiba nyeusi kwenye uchoraji huu. Kwa kuongezea, The Scream ni moja ya uchoraji wa kwanza kufanywa kwa mtindo wa Expressionist, ambapo ukweli hupunguzwa ili kutoa uhuru zaidi wa hisia.

"Maua ya maji"

"Maili ya Maji" na Claude Monet ni sehemu ya safu ya uchoraji 250 inayoonyesha vitu vya bustani ya msanii mwenyewe. Uchoraji huu umeonyeshwa katika majumba ya kumbukumbu anuwai ya sanaa ulimwenguni.

"Usiku wa Starlight"

Usiku wa Starry ya Van Gogh ni moja wapo ya mengi picha maarufu v utamaduni wa kisasa... Hivi sasa anaonyeshwa kwenye Jumba la kumbukumbu ya Sanaa ya Kisasa huko New York.

"Kuanguka kwa Icarus"

Picha hii imechorwa Msanii wa Uholanzi Peter Bruegel, anaonyesha kutokujali kwa mtu kwa mateso ya watu wenzake. Nguvu mandhari ya kijamii umeonyeshwa hapa mzuri kwa njia rahisi, akitumia picha ya Icarus kuzama chini ya maji, na watu ambao wanapuuza mateso yake.

"Uumbaji wa Adamu"

Uumbaji wa Adam ni moja wapo ya picha nzuri sana za Michelangelo ambazo hupamba dari ya Sistine Chapel katika Jumba la Vatican. Inaonyesha uumbaji wa Adamu. Mbali na kuonyesha aina bora za wanadamu, fresco ni moja ya majaribio ya kwanza katika historia ya sanaa kuonyesha Mungu.

"Karamu ya Mwisho"

Picha hii ya Leonardo mkubwa inaonyesha chakula cha jioni cha mwisho cha Yesu kabla ya kusalitiwa, kukamatwa na kifo. Mbali na muundo, maumbo na rangi, majadiliano ya fresco hii yamejaa nadharia kuhusu alama zilizofichwa na uwepo wa Maria Magdalene karibu na Yesu.

"Guernica"

"Guernica" na Picasso inaonyesha mlipuko wa mji wa Uhispania wa jina moja wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe... Ni - uchoraji mweusi na mweupe, inayoonyesha vibaya ufashisti, Nazism na maoni yao.

"Msichana aliye na Pete ya Lulu"

Uchoraji huu na Johannes Vermeer mara nyingi huitwa Mona Lisa wa Uholanzi, sio tu kwa sababu ya umaarufu wake wa ajabu, lakini pia kwa sababu onyesho kwenye uso wa msichana ni ngumu kunasa na kuelezea.

"Kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji"

Uchoraji wa Caravaggio kwa kweli unaonyesha wakati wa mauaji ya Yohana Mbatizaji gerezani. Giza-nusu la uchoraji na maonyesho kwenye nyuso za wahusika wake humfanya kuwa kito halisi cha kweli.

"Kuangalia Usiku"

"Usiku wa Kuangalia" ni moja ya picha maarufu za Rembrandt. Inaonyesha picha ya kikundi cha kampuni ya bunduki inayoongozwa na maafisa wake. Kipengele cha kipekee cha uchoraji ni giza-nusu, ambalo hutoa picha ya eneo la usiku.

"Shule ya Athene"

Iliyopakwa rangi na Raphael wakati wa kipindi chake cha mapema cha Kirumi, ukuta huu unaonyesha wanafalsafa maarufu wa Uigiriki kama Plato, Aristotle, Euclid, Socrate, Pythagoras, na wengine. Wanafalsafa wengi wanaonyeshwa kama watu wa siku za Raphael, kwa mfano, Plato - Leonardo da Vinci, Heraclitus - Michelangelo, Euclid - Bramante.

"Mona Lisa"

Labda uchoraji maarufu zaidi ulimwenguni ni La Gioconda wa Leonardo da Vinci, anayejulikana kama Mona Lisa. Turubai hii ni picha ya Madame Gherardini, ambaye huvutia umakini na sura ya kushangaza usoni mwake.