Beethoven aliishi enzi gani? Ukweli fulani wa kuvutia kutoka kwa wasifu wa Beethoven

Ludwig van Beethoven (1770-1827) alikuwa mtunzi wa Kijerumani, mpiga kinanda na kondakta.

Awali elimu ya muziki alipokea kutoka kwa baba yake, mwanakwaya wa Bonn Court Chapel, na wenzake. Tangu 1780, mwanafunzi wa K. G. Nefe, ambaye alimfufua Beethoven katika roho ya mwanga wa Ujerumani. Tangu umri wa miaka 13 amekuwa mshiriki wa Chapel ya Mahakama ya Bonn.

Ludwig van Beethoven alizaliwa mwaka wa 1770 huko Bonn, si mbali na mpaka wa Ufaransa. Baba yake na babu walikuwa wanamuziki wa mahakama.Ludwig mdogo alionyesha yake uwezo wa muziki na baba yake alianza masomo naye kuanzia umri wa miaka mitano, akitumaini kumfanya mwanawe, kama Mozart, mtoto mjanja, kupata manufaa ya kimwili kutokana na hili.

Madarasa yalikuwa na machafuko. Baba ya Beethoven mara nyingi alikuwa mkorofi, mkatili, mwenye kudai kupita kiasi. Alimfanya mvulana huyo acheze mazoezi yale yale kwa saa nyingi. Wakati fulani, akija nyumbani usiku sana, alimwamsha mwanawe na kumketisha kwenye chombo.

Mama ya Ludwig alikuwa mkarimu na mwenye upendo, lakini hakuweza kumshawishi baba yake ipasavyo. Kwa hivyo, utoto wa Beethoven ulikuwa mgumu na usio na furaha.

Katika umri wa miaka minane, Beethoven alianza kuigiza katika matamasha. Alicheza vyombo mbalimbali, alijaribu kuandika muziki na kuboresha vizuri. Lakini elimu ya kimfumo, madarasa ya kawaida yalianza tu kutoka umri wa miaka kumi na moja, wakati Ludwig mwenyewe alifanya kazi kortini kama msaidizi wa mwanamuziki wa korti, ambaye hufuatana. huduma ya kanisa kwenye chombo.

Mwimbaji huyo alikuwa mtunzi mahiri Neefe, mwanamuziki aliyebobea katika utamaduni na alifahamu vyema mbinu ya kuandika muziki na alijua fasihi ya muziki vizuri sana. Neefe alimpenda sana mwanafunzi wake na hakuwa kwa ajili yake tu mwalimu mzuri lakini pia mshauri na rafiki. Ni Neefe ambaye alimshauri na kumsaidia Beethoven mnamo 1787 kwenda Vienna kusoma na Mozart.

Mozart, ambaye alikuwa amechoka kutembelea watoto wengi wa kifahari, alikutana na Beethoven ambaye hakuwa rafiki sana. Lakini, baada ya kusikia uboreshaji wa kijana wa miaka kumi na saba juu ya mada iliyowekwa mara moja, mtunzi huyo mahiri aliwageukia marafiki zake ambao walikuwa kwenye chumba kinachofuata: "Makini na kijana huyu - katika siku zijazo ulimwengu wote utazungumza. kuhusu yeye”,

Beethoven hakuweza kufanya kazi na Mozart, kwani hivi karibuni alilazimika kurudi Bonn kutokana na ugonjwa wa mama yake. Ludwig hakuweza kurudi Vienna hivi karibuni, kwa sababu mama yake alikufa, na alilazimika kutunza familia.

Licha ya kuwatunza kaka zake wadogo na shida za kifedha, Beethoven alifanya kazi kwa bidii wakati huo, akikamilisha elimu yake ya jumla na ya muziki. Kwa muda alisikiliza mihadhara ya falsafa katika chuo kikuu, haraka akajazwa na maoni ya hali ya juu ya wakati huo yanayohusiana na mapinduzi ya ubepari wa Ufaransa ya 1789, akajua maoni ya kidemokrasia ya wataalam wa Ufaransa, na hii iliweka msingi wa Beethoven. maoni ya jamhuri, mawazo kuhusu haki ya kijamii, kuhusu uhuru wa binadamu, kuhusu kupambana na dhuluma.

Mnamo 1792, baada ya kifo cha baba yake, Beethoven alikwenda tena Vienna, ambapo alipata umaarufu na umaarufu kama mwigizaji mzuri na mboreshaji. Akawa mwalimu wa muziki katika baadhi ya nyumba za wakuu wa Viennese, na hilo lilimpa njia ya kuishi.

Beethoven alikuwa na kujistahi kwa hali ya juu, alihisi kwa uchungu na kwa uchungu mwanamuziki huyo wa mahakama ya kufedhehesha na kwa hivyo mara nyingi alikuwa mkali kwa watu ambao walimkasirisha na ujinga wao. Beethoven mara nyingi alisisitiza kwamba kuwa na talanta ni muhimu zaidi na yenye heshima kuliko kuzaliwa kwa heshima. "Kuna wakuu wengi - Beethoven ni mmoja," aliiambia philanthropist Prince Likhnovsky.

Katika miaka hii, Beethoven aliandika mengi, akifunua katika kazi yake tayari ukomavu kamili. Baadhi ya sonata za piano za kipindi hiki zinasimama, hasa: Nambari 8 - "Pathetic", Nambari 12 - sonata na maandamano ya mazishi, Nambari 14 - "Moonlight", symphonies mbili za kwanza, na quartets za kwanza.

Ustawi wa Beethoven hivi karibuni unasumbuliwa na ugonjwa mbaya. Katika umri wa miaka 26, Beethoven alianza kupoteza uwezo wake wa kusikia. Tiba hiyo haikutoa ahueni, na mnamo 1802 Beethoven alianza kufikiria juu ya kujiua. Lakini wito wa juu wa mwanamuziki-msanii, upendo kwa sanaa, ambayo "inapaswa kunyongwa moto kutoka kwa nafsi yenye ujasiri" na kwa msaada wa ambayo angeweza "kukata rufaa kwa mamilioni", ilimlazimisha Beethoven kuondokana na hisia ya kukata tamaa. Katika kile kinachoitwa "Agano la Heiligenstadt", lililoandikwa wakati huo kwa ndugu zake, anasema: "... kidogo zaidi - na ningejiua, kitu kimoja tu kiliniweka - sanaa. Ah, ilionekana kuwa haiwezekani niondoke ulimwenguni kabla sijatimiza kila kitu nilichohisi kuitwa." Katika barua nyingine kwa rafiki yake, aliandika: "... Nataka kunyakua hatima kwa koo."

Kipindi kilichofuata hadi 1814 kilikuwa chenye tija zaidi katika kazi ya Beethoven. Ilikuwa katika kipindi hiki kwamba aliandika zaidi kazi muhimu, hasa, karibu symphonies zote, kuanzia na ya tatu - "Heroic", anaandika overture "Egmont", "Coriolanus", opera "Fidelio", sonata nyingi, ikiwa ni pamoja na sonata "Appassionata". Baada ya mwisho wa Vita vya Napoleon, maisha ya Ulaya yote yalibadilika. Kuna kipindi cha majibu ya kisiasa. Utawala mkali wa Metternich umeanzishwa nchini Austria. Matukio haya, ambayo uzoefu mzito wa kibinafsi uliongezwa - kifo cha kaka yake na ugonjwa, ilisababisha Beethoven kuwa ngumu. hali ya akili. Wakati huu aliandika kidogo sana.

Mnamo 1818, Beethoven alijisikia vizuri na akajitolea kwa ubunifu na shauku mpya, akiandika idadi kadhaa ya kazi kuu, kati ya ambayo mahali maalum huchukuliwa na symphony ya 9 na kwaya, Misa ya Sherehe na quartets za mwisho na sonatas za piano.

Miaka mitatu kabla ya kifo cha Beethoven, marafiki walipanga tamasha la kazi zake, ambapo symphony ya 9 na manukuu kutoka kwa Misa ya Sherehe ilifanyika. Mafanikio yalikuwa makubwa, lakini Beethoven hakusikia makofi na kilio cha shauku cha umma. Mmoja wa waimbaji alipomgeukia kuwatazama watazamaji, yeye, akiona msisimko wa jumla wa watazamaji, alizimia kwa msisimko. Kisha Beethoven alikuwa tayari kiziwi kabisa. Tangu 1815, wakati wa mazungumzo, aliamua kuandika.

Miaka iliyopita Maisha ya Beethoven yalikuwa kipindi cha athari za kisiasa zenye kukandamiza zaidi, haswa zilizodhihirishwa sana huko Vienna. Beethoven mara nyingi alionyesha wazi maoni yake ya jamhuri, ya kidemokrasia, hasira yake kwa amri ya wakati huo, ambayo mara nyingi alitishiwa kukamatwa.

Afya ya Beethoven ilizorota haraka. Mnamo Machi 1827, Beethoven alikufa.

Kulingana na nyenzo za mwongozo wa kisayansi wa ped. shule

Ludwig van Beethoven bado ni jambo la kawaida katika ulimwengu wa muziki leo. Mtu huyu aliunda kazi zake za kwanza akiwa kijana. Beethoven, ukweli wa kuvutia ambao maisha yake hadi leo yanamfanya mtu apende utu wake, aliamini maisha yake yote kwamba hatima yake ilikuwa kuwa mwanamuziki, ambayo yeye, kwa kweli, alikuwa.

Familia ya Ludwig van Beethoven

kipekee talanta ya muziki katika familia ilikuwa ya babu na baba ya Ludwig. Licha ya asili isiyo na mizizi, wa kwanza alifanikiwa kuwa mkuu wa bendi kwenye korti huko Bonn. Ludwig van Beethoven Sr. sauti ya kipekee na kusikia. Baada ya kuzaliwa kwa mtoto wake Johann, mke wake Maria Theresa, ambaye alikuwa mraibu wa pombe, alipelekwa kwenye nyumba ya watawa. Mvulana, alipofikisha umri wa miaka sita, alianza kujifunza kuimba. Mtoto alikuwa na sauti kubwa. Baadaye, wanaume kutoka kwa familia ya Beethoven hata waliimba pamoja kwenye hatua moja. Kwa bahati mbaya, baba ya Ludwig hakuwa tofauti talanta kubwa na bidii ya babu yake, ndiyo maana hakufika vilele. Kilichoweza kuondolewa kutoka kwa Johann ni kupenda pombe.

Mama ya Beethoven alikuwa binti wa mpishi wa Elector. Babu maarufu alikuwa dhidi ya ndoa hii, lakini, hata hivyo, hakuingilia kati. Maria Magdalena Keverich alikuwa tayari mjane akiwa na umri wa miaka 18. Kati ya watoto saba katika familia hiyo mpya, ni watatu pekee walionusurika. Maria alimpenda sana mwanawe Ludwig, na yeye, kwa upande wake, alishikamana sana na mama yake.

Utoto na ujana

Tarehe ya kuzaliwa kwa Ludwig van Beethoven haijaorodheshwa katika hati yoyote. Wanahistoria wanapendekeza kwamba Beethoven alizaliwa Desemba 16, 1770, tangu alipobatizwa Desemba 17, na kulingana na desturi ya Kikatoliki, watoto walibatizwa siku moja baada ya kuzaliwa.

Mvulana huyo alipokuwa na umri wa miaka mitatu, babu yake, mzee Ludwig Beethoven, alikufa, na mama yake alikuwa anatarajia mtoto. Baada ya kuzaliwa kwa mzao mwingine, hakuweza kumjali mtoto wake mkubwa. Mtoto alikua kama mnyanyasaji, ambayo mara nyingi alikuwa amefungwa kwenye chumba na harpsichord. Lakini, kwa kushangaza, hakuvunja kamba: Ludwig van Beethoven (mtunzi wa baadaye) aliketi chini na kuboresha, akicheza kwa mikono miwili kwa wakati mmoja, ambayo si ya kawaida kwa watoto wadogo. Siku moja, baba alimshika mtoto akifanya hivi. Alikuwa na tamaa. Je, ikiwa Ludwig wake mdogo ni fikra sawa na Mozart? Ilikuwa kutoka wakati huu ambapo Johann alianza kusoma na mtoto wake, lakini mara nyingi aliajiri walimu waliohitimu zaidi kuliko yeye.

Wakati babu alikuwa hai, ambaye alikuwa mkuu wa familia, Ludwig Beethoven mdogo aliishi kwa raha. Miaka baada ya kifo cha Beethoven Sr. shida kwa mtoto. Familia ilikuwa ikihitaji kila wakati kwa sababu ya ulevi wa baba yake, na Ludwig mwenye umri wa miaka kumi na tatu alikua mpataji mkuu wa riziki.

Mtazamo kuelekea kujifunza

Kama watu wa wakati wetu na marafiki wa fikra wa muziki walivyoona, ilikuwa nadra katika siku hizo kukutana na akili ya kudadisi ambayo Beethoven alikuwa nayo. Ukweli wa kuvutia kutoka kwa maisha ya mtunzi pia unahusishwa na kutojua kusoma na kuandika kwa hesabu. Labda mpiga piano mwenye talanta hakuweza kusoma hesabu kwa sababu ya ukweli kwamba, bila kumaliza shule, alilazimishwa kufanya kazi, au labda jambo lote liko katika mawazo ya kibinadamu. Ludwig van Beethoven hawezi kuitwa mjinga. Alisoma fasihi kwa wingi, aliabudu Shakespeare, Homer, Plutarch, alipenda kazi za Goethe na Schiller, alijua Kifaransa na Kiitaliano, alijua Kilatini. Na ilikuwa ni udadisi wa akili kwamba alikuwa na deni la ujuzi wake, na si elimu ya kupokea shuleni.

walimu wa Beethoven

NA utoto wa mapema Muziki wa Beethoven, tofauti na kazi za watu wa wakati wake, ulizaliwa kichwani mwake. Alicheza tofauti za aina zote za tungo alizozijua, lakini kwa sababu ya imani ya baba yake kwamba ilikuwa mapema sana kwake kutunga nyimbo, mvulana huyo. kwa muda mrefu hakuandika maandishi yake.

Walimu ambao baba yake alimletea wakati mwingine walikuwa tu wenzi wake wa kunywa, na wakati mwingine wakawa washauri kwa watu wema.

Mtu wa kwanza, ambaye Beethoven mwenyewe anamkumbuka kwa uchangamfu, alikuwa rafiki wa babu yake, mratibu wa mahakama Eden. Mwigizaji Pfeifer alimfundisha mvulana huyo kucheza filimbi na kinubi. Kwa muda, mtawa Koch alifundisha kucheza chombo, na kisha Hantsman. Kisha akaja mpiga fidla Romantini.

Wakati mvulana huyo alikuwa na umri wa miaka 7, baba yake aliamua kwamba kazi ya Beethoven Jr. inapaswa kuwa ya umma, na akapanga tamasha lake huko Cologne. Kulingana na wataalamu, Johann aligundua kuwa mpiga piano bora kutoka Ludwig hakufanya kazi, na, hata hivyo, baba aliendelea kuleta walimu kwa mtoto wake.

Washauri

Punde Christian Gottlob Nefe aliwasili katika jiji la Bonn. Ikiwa yeye mwenyewe alikuja nyumbani kwa Beethoven na alionyesha nia ya kuwa mwalimu wa talanta ya vijana, au Baba Johann alikuwa na mkono katika hili, haijulikani. Nefe akawa mshauri kwamba Beethoven mtunzi alikumbuka maisha yake yote. Ludwig, baada ya kukiri kwake, hata aliwatumia Nefe na Pfeiffer pesa kama ishara ya shukrani kwa miaka ya masomo na msaada aliopewa katika ujana wake. Alikuwa Nefe ambaye alisaidia kukuza mwanamuziki huyo mwenye umri wa miaka kumi na tatu mahakamani. Ni yeye ambaye alianzisha Beethoven kwa nyota zingine za ulimwengu wa muziki.

Kazi ya Beethoven haikuathiriwa tu na Bach - fikra huyo mchanga alimwabudu Mozart. Mara moja, alipofika Vienna, alikuwa na bahati ya kucheza kwa Amadeus kubwa. Mwanzoni, mtunzi mashuhuri wa Austria aliuchukulia mchezo wa Ludwig kwa ubaridi, akidhania kuwa ni kipande ambacho alikuwa amejifunza hapo awali. Kisha mpiga kinanda mkaidi alimwalika Mozart aweke mada ya tofauti hizo mwenyewe. Kuanzia wakati huo na kuendelea, Wolfgang Amadeus alisikiliza mchezo wa kijana huyo bila usumbufu, na baadaye akasema kwamba ulimwengu wote utazungumza hivi karibuni juu ya talanta mchanga. Maneno ya kitambo yakawa ya kinabii.

Beethoven aliweza kuchukua masomo kadhaa ya kucheza kutoka Mozart. Hivi karibuni habari zilikuja za kifo cha karibu cha mama yake, na kijana huyo akaondoka Vienna.

Baada ya mwalimu wake kama vile Joseph Haydn, lakini hawakupata Na mmoja wa washauri - Johann Georg Albrechtsberger - kuchukuliwa Beethoven kuwa mediocrity kamili na mtu asiye na uwezo wa kujifunza chochote.

Tabia ya mwanamuziki

Hadithi ya Beethoven na misukosuko ya maisha yake iliacha alama inayoonekana kwenye kazi yake, ilifanya uso wake kuwa na huzuni, lakini haukumvunja kijana mkaidi na mwenye nia dhabiti. Mnamo Julai 1787, wengi zaidi mtu wa karibu kwa Ludwig, mama yake. Kijana huyo alichukua hasara kwa bidii. Baada ya kifo cha Mary Magdalene, yeye mwenyewe aliugua - alipigwa na typhus, na kisha na ndui. Juu ya uso kijana vidonda vilibaki, na myopia ikapiga macho yake. Kijana ambaye bado hajakomaa anawatunza kaka wawili wadogo. Baba yake wakati huo hatimaye alikunywa na kufa miaka 5 baadaye.

Shida hizi zote maishani zilionekana katika mhusika kijana. Akawa amejitenga na asiyeweza kuhusishwa. Mara nyingi alikuwa na huzuni na mkali. Lakini marafiki zake na watu wa enzi zake wanasema kwamba, licha ya tabia hiyo isiyozuilika, Beethoven alibaki kuwa rafiki wa kweli. Aliwasaidia kwa pesa marafiki zake wote waliokuwa na uhitaji, akawaandalia ndugu na watoto wao mahitaji. Haishangazi kwamba muziki wa Beethoven ulionekana kuwa na huzuni na huzuni kwa watu wa wakati wake, kwa sababu ilikuwa onyesho kamili la ulimwengu wa ndani wa maestro mwenyewe.

Maisha binafsi

Kidogo sana kinajulikana kuhusu uzoefu wa kihisia wa mwanamuziki huyo mkubwa. Beethoven alikuwa ameshikamana na watoto, alipenda wanawake wazuri, lakini hakuwahi kuunda familia. Inajulikana kuwa furaha yake ya kwanza ilikuwa binti ya Helena von Breining - Lorchen. Muziki wa Beethoven wa mwishoni mwa miaka ya 80 uliwekwa wakfu kwake.

Ikawa mapenzi mazito ya kwanza ya fikra mkuu. Hii haishangazi, kwa sababu Muitaliano huyo dhaifu alikuwa mrembo, mwenye kulalamika na alikuwa na tabia ya muziki, na mwalimu wa miaka thelathini tayari Beethoven alielekeza macho yake kwake. Ukweli wa kuvutia kutoka kwa maisha ya fikra huhusishwa na mtu huyu. Sonata nambari 14, ambayo baadaye iliitwa "Lunar", iliwekwa wakfu kwa malaika huyu katika mwili. Beethoven aliandika barua kwa rafiki yake Franz Wegeler, ambapo alikiri hisia zake za shauku kwa Juliet. Lakini baada ya mwaka wa kusoma na urafiki mpole, Juliet alioa Count Gallenberg, ambaye alimwona kuwa na talanta zaidi. Kuna ushahidi kwamba baada ya miaka michache ndoa yao haikufanikiwa, na Juliet alimgeukia Beethoven kwa msaada. Mpenzi wa zamani alitoa pesa, lakini akauliza asije tena.

Teresa Brunswick - mwanafunzi mwingine wa mtunzi mkuu - akawa hobby yake mpya. Alijitolea kulea watoto na uhisani. Hadi mwisho wa maisha yake, Beethoven alikuwa na urafiki wa mawasiliano naye.

Bettina Brentano - mwandishi na rafiki wa Goethe - akawa shauku ya mwisho ya mtunzi. Lakini mnamo 1811 aliunganisha maisha yake na mwandishi mwingine.

Mshikamano mrefu zaidi wa Beethoven ulikuwa upendo wa muziki.

Muziki wa mtunzi mkubwa

Kazi ya Beethoven ilibadilisha jina lake katika historia. Kazi zake zote ni kazi bora za ulimwengu muziki wa classical. Wakati wa miaka ya maisha ya mtunzi, mtindo wake wa utendaji na nyimbo za muziki walikuwa wabunifu. Katika rejista ya chini na ya juu wakati huo huo kabla yake, hakuna mtu aliyecheza na hakutunga nyimbo.

Katika kazi ya mtunzi, wanahistoria wa sanaa hutofautisha vipindi kadhaa:

Mapema, wakati tofauti na michezo ziliandikwa. Kisha Beethoven akatunga nyimbo kadhaa za watoto.
Ya kwanza - kipindi cha Vienna - tarehe 1792-1802. Tayari mpiga kinanda maarufu na mtunzi anaacha kabisa namna ya tabia yake ya utendaji katika Bonn. Muziki wa Beethoven unakuwa wa kibunifu kabisa, changamfu, cha mvuto. Namna ya utendaji huwafanya hadhira kusikiliza kwa pumzi moja, kunyonya sauti za nyimbo nzuri. Mwandishi anahesabu kazi bora zake mpya. Wakati huu anaandika vyumba vya ensembles na vipande vya piano.

1803 - 1809 zilikuwa na sifa za kazi za giza zinazoonyesha tamaa kali za Ludwig van Beethoven. Katika kipindi hiki, anaandika opera yake pekee, Fidelio. Nyimbo zote za kipindi hiki zimejazwa na drama na uchungu.
Muziki kipindi cha mwisho kipimo zaidi na ngumu kutambulika, na watazamaji hawakuona matamasha fulani hata kidogo. Ludwig van Beethoven hakukubali majibu kama hayo. Sonata iliyotolewa kwa duke wa zamani Rudolph iliandikwa wakati huu.

Hadi mwisho wa siku zake, mtunzi mkubwa, lakini tayari mgonjwa sana aliendelea kutunga muziki, ambao baadaye ungekuwa kazi bora ya urithi wa muziki wa ulimwengu wa karne ya 18.

Ugonjwa

Beethoven alikuwa mtu wa ajabu na mwenye hasira haraka sana. Ukweli wa kuvutia kutoka kwa maisha unahusiana na kipindi cha ugonjwa wake. Mnamo 1800, mwanamuziki huyo alianza kuhisi. Baada ya muda, madaktari waligundua kuwa ugonjwa huo hauwezekani. Mtunzi alikuwa kwenye hatihati ya kujiua. Aliiacha jamii na wasomi na kuishi kwa kujitenga kwa muda fulani. Baada ya muda, Ludwig aliendelea kuandika kutoka kwa kumbukumbu, akitoa sauti katika kichwa chake. Kipindi hiki katika kazi ya mtunzi kinaitwa "shujaa". Mwisho wa maisha yake, Beethoven akawa kiziwi kabisa.

Njia ya mwisho ya mtunzi mkuu

Kifo cha Beethoven kilikuwa huzuni kubwa kwa wapendaji wote wa mtunzi. Alikufa mnamo Machi 26, 1827. Sababu haijafafanuliwa. Kwa muda mrefu, Beethoven aliugua ugonjwa wa ini, aliteswa na maumivu ya tumbo. Kulingana na toleo lingine, fikra huyo alitumwa kwa ulimwengu mwingine na uchungu wa kiakili unaohusishwa na uzembe wa mpwa wake.

Takwimu za hivi punde zilizopatikana na wanasayansi wa Uingereza zinaonyesha kwamba mtunzi angeweza kujitia sumu bila kujua na risasi. Yaliyomo kwenye chuma hiki kwenye mwili wa fikra ya muziki yalikuwa juu mara 100 kuliko kawaida.

Beethoven: ukweli wa kuvutia kutoka kwa maisha

Wacha tufanye muhtasari wa kile kilichosemwa katika kifungu hicho. Maisha ya Beethoven, kama kifo chake, yalijaa uvumi mwingi na makosa.

Tarehe ya kuzaliwa kwa mvulana mwenye afya katika familia ya Beethoven bado iko katika shaka na utata. Wanahistoria wengine wanasema kwamba wazazi wa fikra ya muziki ya baadaye walikuwa wagonjwa, na kwa hiyo priori hakuweza kuwa na watoto wenye afya.

Kipaji cha mtunzi kiliamka ndani ya mtoto kutoka kwa masomo ya kwanza ya kucheza harpsichord: alicheza nyimbo zilizokuwa kichwani mwake. Baba, chini ya uchungu wa adhabu, alimkataza mtoto kuzaliana nyimbo zisizo za kweli, iliruhusiwa tu kusoma kutoka kwa karatasi.

Muziki wa Beethoven ulikuwa na alama ya huzuni, huzuni na kukata tamaa. Mmoja wa walimu wake - Joseph Haydn mkuu - alimwandikia Ludwig kuhusu hili. Na yeye, kwa upande wake, akajibu kwamba Haydn hakumfundisha chochote.

Kabla ya kutunga kazi za muziki Beethoven alichovya kichwa chake kwenye beseni la maji ya barafu. Wataalamu wengine wanadai kwamba aina hii ya utaratibu inaweza kuwa imesababisha uziwi wake.

Mwanamuziki huyo alipenda kahawa na kila mara aliitengeneza kutoka kwa nafaka 64.

Kama fikra yoyote kubwa, Beethoven hakujali mwonekano wake. Mara nyingi alitembea akiwa amechoka na mchafu.

Siku ya kifo cha mwanamuziki, asili ilikuwa imeenea: hali mbaya ya hewa ilizuka na dhoruba ya theluji, mvua ya mawe na radi. Katika dakika ya mwisho ya maisha yake, Beethoven aliinua ngumi yake na kutishia anga au nguvu za juu.

Moja ya maneno makuu ya fikra: "Muziki unapaswa kupiga moto kutoka kwa nafsi ya mwanadamu."

Nia yangu ya kutumikia wanadamu maskini wanaoteseka kwa sanaa yangu haijawahi, tangu utoto wangu ... ilihitaji malipo yoyote isipokuwa kuridhika kwa ndani ...
L. Beethoven

Uropa wa Muziki bado ulikuwa umejaa uvumi juu ya mtoto mzuri wa muujiza - W. A. Mozart, wakati Ludwig van Beethoven alizaliwa huko Bonn, katika familia ya mwimbaji wa kanisa la mahakama. Walimbatiza mnamo Desemba 17, 1770, wakimpa jina la babu yake, mkuu wa bendi anayeheshimika, mzaliwa wa Flanders. Beethoven alipata ujuzi wake wa kwanza wa muziki kutoka kwa baba yake na wenzake. Baba alitaka awe "Mozart wa pili", na akamlazimisha mtoto wake kufanya mazoezi hata usiku. Beethoven hakuwa mtoto wa kuchekesha, lakini aligundua talanta yake kama mtunzi mapema kabisa. K. Nefe, ambaye alimfundisha utunzi na kucheza ogani, alikuwa na ushawishi mkubwa kwake - mtu wa imani ya juu ya urembo na kisiasa. Kwa sababu ya umaskini wa familia, Beethoven alilazimishwa kuingia katika huduma mapema sana: akiwa na umri wa miaka 13, aliandikishwa katika kanisa kama msaidizi wa chombo; baadaye alifanya kazi kama msindikizaji katika Ukumbi wa Kitaifa wa Bonn. Mnamo 1787 alitembelea Vienna na kukutana na sanamu yake, Mozart, ambaye, baada ya kusikiliza uboreshaji wa kijana huyo, alisema: “Msikilize; siku moja ataifanya dunia izungumze juu yake." Beethoven alishindwa kuwa mwanafunzi wa Mozart: ugonjwa mbaya na kifo cha mama yake kilimlazimisha kurudi Bonn haraka. Huko, Beethoven alipata usaidizi wa kimaadili katika familia iliyoelimika ya Breining na akawa karibu na mazingira ya chuo kikuu, ambayo yalishiriki maoni ya maendeleo zaidi. Mawazo Mapinduzi ya Ufaransa zilipokelewa kwa shauku na marafiki wa Beethoven wa Bonn na kuwa na ushawishi mkubwa juu ya uundaji wa imani zake za kidemokrasia.

Huko Bonn, Beethoven aliandika idadi ya kazi kubwa na ndogo: cantatas 2 za waimbaji pekee, kwaya na orchestra, quartets 3 za piano, sonata kadhaa za piano (sasa inaitwa sonatinas). Ikumbukwe kwamba sonatas inajulikana kwa wapiga piano wote wa novice chumvi na F kuu kwa Beethoven, kulingana na watafiti, sio mali, lakini inahusishwa tu, lakini mwingine, Sonatina ya Beethoven katika F kubwa, iliyogunduliwa na kuchapishwa mnamo 1909, inabaki, kama ilivyokuwa, kwenye vivuli na haichezwi na mtu yeyote. Wengi Ubunifu wa Bonn pia unajumuisha tofauti na nyimbo zinazokusudiwa uundaji wa muziki wa watu mahiri. Miongoni mwao ni wimbo unaojulikana "Marmot", ule unaogusa "Elegy juu ya Kifo cha Poodle", bango la uasi "Mtu Huru", "Sigh of the Unloved na" ndoto. upendo wenye furaha”, ambayo ina taswira mandhari ya baadaye furaha kutoka kwa Symphony ya Tisa, "Wimbo wa Sadaka", ambayo Beethoven alipenda sana hivi kwamba alirudi mara 5 (toleo la mwisho - 1824). Licha ya uchangamfu na mwangaza wa nyimbo za ujana, Beethoven alielewa kuwa alihitaji kusoma kwa umakini.

Mnamo Novemba 1792, hatimaye aliondoka Bonn na kuhamia Vienna, kituo kikuu cha muziki huko Uropa. Hapa alisoma counterpoint na utungaji na J. Haydn, I. Schenck, I. Albrechtsberger na A. Salieri. Ingawa mwanafunzi huyo alitofautishwa na ukaidi, alisoma kwa bidii na baadaye akazungumza kwa shukrani kuhusu walimu wake wote. Wakati huo huo, Beethoven alianza kuigiza kama mpiga piano na hivi karibuni akapata umaarufu kama mboreshaji asiye na kifani na mtu mzuri zaidi. Katika safari yake ya kwanza na ya mwisho ya muda mrefu (1796), alishinda watazamaji wa Prague, Berlin, Dresden, Bratislava. Mzuri huyo mchanga alishikiliwa na wapenzi wengi wa muziki mashuhuri - K. Likhnovsky, F. Lobkovits, F. Kinsky, balozi wa Urusi A. Razumovsky na wengine, sonatas za Beethoven, trios, quartets, na baadaye hata symphonies zilisikika katika salons zao kwa mara ya kwanza. wakati. Majina yao yanaweza kupatikana katika kujitolea kwa kazi nyingi za mtunzi. Walakini, njia ya Beethoven ya kushughulika na walinzi wake ilikuwa karibu kusikika wakati huo. Kwa kiburi na kujitegemea, hakusamehe mtu yeyote kwa majaribio ya kudhalilisha utu wake. Maneno ya hadithi yaliyotupwa na mtunzi kwa mfadhili aliyemkasirisha yanajulikana: "Kumekuwa na maelfu ya wakuu, Beethoven ni mmoja tu." Kati ya wakuu wengi - wanafunzi wa Beethoven - Ertman, dada T. na J. Bruns, M. Erdedi wakawa marafiki zake wa mara kwa mara na wakuzaji wa muziki wake. Sio kupenda kufundisha, Beethoven hata hivyo alikuwa mwalimu wa K. Czerny na F. Ries katika piano (wote wawili baadaye walipata umaarufu wa Uropa) na Archduke Rudolf wa Austria katika utunzi.

Katika muongo wa kwanza wa Viennese, Beethoven aliandika hasa muziki wa piano na chumba. Mnamo 1792-1802. Tamasha 3 za piano na sonata dazeni 2 ziliundwa. Kati ya hizi, Sonata No. 8 pekee (" huzuni”) ina jina la mwandishi. Sonata nambari 14, yenye kichwa kidogo sonata-fantasy, iliitwa "Lunar" na mshairi wa kimapenzi L. Relshtab. Majina thabiti pia yaliimarishwa kwa sonata No. 12 ("Pamoja na Machi ya Mazishi"), No. 17 ("Pamoja na recitatives") na baadaye: Nambari 21 ("Aurora") na No. 23 ("Appassionata"). Mbali na piano, sonata 9 (kati ya 10) za violin ni za kipindi cha kwanza cha Viennese (ikiwa ni pamoja na No. 5 - "Spring", No. 9 - "Kreutzer"; majina yote pia ni yasiyo ya mwandishi); Cello sonata 2, quartet 6 za kamba, idadi ya ensembles kwa vyombo mbalimbali (pamoja na Septet ya furaha).

Na mwanzo wa karne ya XIX. Beethoven pia alianza kama mwimbaji wa sauti: mnamo 1800 alimaliza Symphony yake ya Kwanza, na mnamo 1802 yake ya Pili. Wakati huo huo, oratorio yake pekee "Kristo kwenye Mlima wa Mizeituni" iliandikwa. Ishara za kwanza ambazo zilionekana mnamo 1797 ugonjwa usiotibika- Uziwi unaoendelea na utambuzi wa kutokuwa na tumaini kwa majaribio yote ya kutibu ugonjwa ulisababisha Beethoven kwenye shida ya kiakili mnamo 1802, ambayo ilionyeshwa katika hati maarufu - Agano la Heiligenstadt. Ubunifu ulikuwa njia ya kutoka kwa shida: "... Haikutosha kwangu kujiua," mtunzi aliandika. - "Ni hiyo tu, sanaa, iliniweka."

1802-12 - wakati wa maua ya kipaji ya fikra ya Beethoven. Mawazo ya kushinda mateso kwa nguvu ya roho na ushindi wa nuru juu ya giza, aliyoteseka sana, baada ya mapambano makali, yaligeuka kuwa yanakubaliana na mawazo makuu ya Mapinduzi ya Ufaransa na harakati za ukombozi. mapema XIX v. Mawazo haya yalijumuishwa katika Symphonies ya Tatu ("Heroic") na ya Tano, katika opera ya kikatili "Fidelio", katika muziki wa janga "Egmont" na I. V. Goethe, katika Sonata No. 23 ("Appassionata"). Mtunzi pia aliongozwa na mawazo ya falsafa na maadili ya Mwangaza, ambayo alikubali katika ujana wake. Ulimwengu wa asili unaonekana umejaa maelewano yenye nguvu katika Symphony ya Sita (“Pastoral”), katika Tamasha la Violin, katika Piano (Na. 21) na Violin (Na. 10) Sonatas. Watu au karibu na nyimbo za watu sauti katika Symphony ya Saba na katika quartets No. 7-9 (kinachojulikana kama "Kirusi" - wamejitolea kwa A. Razumovsky; Quartet No. 8 ina nyimbo 2 za nyimbo za watu wa Kirusi: zilizotumiwa baadaye pia na N. Rimsky. -Korsakov "Utukufu" na "Ah, ni talanta yangu, talanta"). Symphony ya Nne imejaa matumaini makubwa, ya Nane imejaa ucheshi na nia ya kejeli kidogo ya nyakati za Haydn na Mozart. Aina ya virtuoso inachukuliwa kwa ustadi na ukumbusho katika Nne na Tano tamasha za piano, vilevile katika Tamasha la Triple la Violin, Cello na Piano na Orchestra. Katika kazi hizi zote, mtindo wa udhabiti wa Viennese ulipata mfano wake kamili na wa mwisho na imani yake ya uthibitisho wa maisha katika akili, wema na haki, iliyoonyeshwa kwa kiwango cha dhana kama harakati "kupitia mateso - kwa furaha" (kutoka barua ya Beethoven kwenda. M. Erdedi), na katika kiwango cha utunzi - kama usawa kati ya umoja na utofauti na utunzaji wa viwango vikali katika kiwango kikubwa zaidi cha utunzi.

1812-15 - hatua za kugeuza katika maisha ya kisiasa na kiroho ya Uropa. Kipindi cha Vita vya Napoleon na kuongezeka kwa vuguvugu la ukombozi kilifuatiwa na Congress ya Vienna (1814-1815), baada ya hapo, ndani na ndani. sera ya kigeni Nchi za Ulaya zilizidisha mielekeo ya kiitikadi-kifalme. Mtindo wa classicism ya kishujaa, inayoonyesha roho ya upyaji wa mapinduzi marehemu XVIII v. na mihemko ya kizalendo ya mwanzoni mwa karne ya 19, ilibidi igeuke kuwa sanaa ya kifahari ya nusu-rasmi, au kutoa njia ya mapenzi, ambayo ikawa ndio mwelekeo mkuu wa fasihi na kufanikiwa kujijulisha katika muziki (F. Schubert). Beethoven pia alilazimika kutatua shida hizi ngumu za kiroho. Alilipa ushuru kwa shangwe za ushindi, na kuunda fantasia ya kuvutia ya symphonic "Vita ya Vittoria" na cantata "Happy Moment", maonyesho ya kwanza ambayo yalipangwa sanjari na Bunge la Vienna na kumletea Beethoven mafanikio ambayo hayajasikika. Walakini, katika maandishi mengine ya 1813-1717. ilionyesha utafutaji unaoendelea na wakati mwingine wenye uchungu wa njia mpya. Kwa wakati huu, cello (Na. 4, 5) na piano (Na. 27, 28) sonata ziliandikwa, mipangilio kadhaa ya nyimbo. watu mbalimbali kwa sauti na mkusanyiko, ya kwanza katika historia ya aina hiyo mzunguko wa sauti"Kwa Mpenzi wa Mbali" (1815). Mtindo wa kazi hizi ni, kama ilivyokuwa, wa majaribio, na uvumbuzi mwingi mzuri, lakini sio thabiti kila wakati kama katika kipindi cha "udhabiti wa kimapinduzi."

Muongo uliopita wa maisha ya Beethoven uligubikwa na hali dhalimu ya kisiasa na kiroho huko Metternich's Austria, na matatizo ya kibinafsi na misukosuko. Uziwi wa mtunzi ukakamilika; tangu 1818, alilazimishwa kutumia "daftari za mazungumzo" ambapo waingiliaji waliandika maswali yaliyoelekezwa kwake. Kupoteza tumaini la furaha ya kibinafsi (jina " mpenzi asiyekufa", ambayo Barua ya kuaga Beethoven ya tarehe 6-7 Julai 1812, bado haijulikani; watafiti wengine wanamchukulia kama J. Brunswick-Deim, wengine - A. Brentano), Beethoven alitunza kumlea mpwa wake Karl, mtoto wa kaka yake mdogo aliyekufa mnamo 1815. Hii ilisababisha vita vya muda mrefu (1815-20) vya kisheria na mama ya mvulana juu ya haki ya malezi ya pekee. Mpwa mwenye uwezo lakini asiye na akili alimpa Beethoven huzuni nyingi. Tofauti kati ya hali ya kusikitisha na wakati mwingine ya kutisha ya maisha na uzuri bora wa kazi zilizoundwa ni dhihirisho la kazi ya kiroho ambayo ilimfanya Beethoven kuwa mmoja wa mashujaa. Utamaduni wa Ulaya Wakati mpya.

Ubunifu 1817-26 iliashiria kuongezeka mpya kwa fikra za Beethoven na wakati huo huo ikawa epilogue ya enzi ya udhabiti wa muziki. Kabla siku za mwisho kubaki mwaminifu kwa maadili ya kitamaduni, mtunzi alipata aina mpya na njia za embodiment zao, zinazopakana na za kimapenzi, lakini sio kupita ndani yao. Mtindo wa marehemu wa Beethoven ni jambo la kipekee la uzuri. Wazo kuu la Beethoven la uhusiano wa lahaja wa tofauti, mapambano kati ya nuru na giza, hupata sauti ya kifalsafa katika kazi yake ya baadaye. Ushindi juu ya mateso hautolewi tena kwa matendo ya kishujaa, bali kupitia kwa mwendo wa roho na mawazo. Bwana mkubwa wa fomu ya sonata, ambayo migogoro mikubwa ilitokea hapo awali, Beethoven katika utunzi wake wa baadaye mara nyingi hurejelea fomu ya fugue, ambayo inafaa zaidi kwa kujumuisha malezi ya polepole ya wazo la jumla la falsafa. Sonata 5 za mwisho za piano (Na. 28-32) na robo 5 za mwisho (Na. 12-16) zinatofautishwa na lugha ngumu na iliyosafishwa ya muziki ambayo inahitaji ustadi mkubwa zaidi kutoka kwa waigizaji, na mtazamo wa kupenya kutoka kwa wasikilizaji. 33 tofauti kwenye waltz na Diabelli na Bagatelli, op. 126 pia ni kazi bora za kweli, licha ya tofauti katika kiwango. Kazi ya marehemu Beethoven ilikuwa na utata kwa muda mrefu. Kati ya watu wa wakati wake, ni wachache tu walioweza kumuelewa na kumthamini. nyimbo za hivi karibuni. Mmoja wa watu hawa alikuwa H. Golitsyn, ambaye amri ya quartets No., na iliandikwa na kujitolea. Mapitio ya "Kuwekwa wakfu kwa Nyumba" (1822) pia yametolewa kwake.

Mnamo 1823, Beethoven alikamilisha Misa Takatifu, ambayo yeye mwenyewe alizingatia kazi yake kuu. Misa hii, iliyoundwa zaidi kwa ajili ya tamasha kuliko maonyesho ya ibada, ikawa moja ya matukio muhimu katika utamaduni wa oratorio wa Ujerumani (G. Schütz, J. S. Bach, G. F. Handel, W. A. Mozart, J. Haydn). Misa ya kwanza (1807) haikuwa duni kwa umati wa Haydn na Mozart, lakini haikuwa neno jipya katika historia ya aina hiyo, kama "Solemn", ambayo ustadi wote wa Beethoven kama mwimbaji na mwandishi wa kucheza ulikuwa. gundua. Akigeukia maandishi ya Kilatini ya kisheria, Beethoven alitaja ndani yake wazo la kujitolea kwa jina la furaha ya watu na akaingiza katika ombi la mwisho la amani njia za shauku za kukataa vita kama uovu mkubwa zaidi. Kwa msaada wa Golitsyn, Misa ya Sherehe ilifanyika kwanza Aprili 7, 1824 huko St. Mwezi mmoja baadaye, tamasha la mwisho la faida la Beethoven lilifanyika Vienna, ambapo, pamoja na sehemu kutoka kwa Misa, mwisho wake, Symphony ya Tisa ilichezwa na kwaya ya mwisho kwa maneno ya "Ode to Joy" ya F. Schiller. Wazo la kushinda mateso na ushindi wa nuru hupitishwa mara kwa mara kupitia simphoni nzima na huonyeshwa kwa uwazi kabisa mwishoni shukrani kwa utangulizi. maandishi ya kishairi, ambayo Beethoven alitamani kuiweka kwenye muziki akiwa bado yuko Bonn. Symphony ya Tisa, na wito wake wa mwisho - "Hug, mamilioni!" - ikawa agano la kiitikadi la Beethoven kwa wanadamu na lilikuwa na ushawishi mkubwa kwenye symphony ya karne ya 19 na 20.

G. Berlioz, F. Liszt, I. Brahms, A. Bruckner, G. Mahler, S. Prokofiev, D. Shostakovich alikubali na kuendeleza mila ya Beethoven kwa njia moja au nyingine. Kama mwalimu wao, Beethoven pia aliheshimiwa na watunzi wa shule ya Novovensk - "baba wa dodecaphony" A. Schoenberg, mwanabinadamu mwenye shauku A. Berg, mvumbuzi na mtunzi wa nyimbo A. Webern. Mnamo Desemba 1911, Webern alimwandikia Berg hivi: “Kuna mambo machache mazuri sana kama karamu ya Krismasi. ... Je, siku ya kuzaliwa ya Beethoven haipaswi kuadhimishwa kwa njia hii pia? Wanamuziki wengi na wapenzi wa muziki wangekubaliana na pendekezo hili, kwa sababu kwa maelfu (labda mamilioni) ya watu, Beethoven bado si mmoja tu wa wajanja wakubwa wa nyakati zote na watu, lakini pia mtu binafsi wa ukamilifu wa kimaadili usiofifia, mhamasishaji wa walioonewa, mfariji wa wanaoteswa, rafiki wa kweli katika huzuni na furaha.

L. Kirillina

Beethoven ni mmoja wapo matukio makubwa zaidi utamaduni wa dunia. Kazi yake inalingana na sanaa ya watu kama hao mawazo ya kisanii kama Tolstoy, Rembrandt, Shakespeare. Kwa upande wa kina cha falsafa, mwelekeo wa kidemokrasia, ujasiri wa uvumbuzi, Beethoven hana sawa katika sanaa ya muziki ya Uropa ya karne zilizopita.

Kazi ya Beethoven iliteka mwamko mkubwa wa watu, ushujaa na mchezo wa kuigiza wa enzi ya mapinduzi. Akihutubia ubinadamu wote wa hali ya juu, muziki wake ulikuwa changamoto ya ujasiri kwa aesthetics ya aristocracy ya feudal.

Mtazamo wa ulimwengu wa Beethoven uliundwa na harakati za mapinduzi, ambayo ilienea katika duru za juu za jamii mwanzoni mwa 18 na Karne ya 19. Kama tafakari yake ya asili katika ardhi ya Ujerumani, Mwangaza wa ubepari-demokrasia ulichukua sura nchini Ujerumani. Maandamano dhidi ya ukandamizaji wa kijamii na udhalimu uliamua mwelekeo kuu wa falsafa ya Kijerumani, fasihi, ushairi, ukumbi wa michezo na muziki.

Lessing aliinua bendera ya mapambano kwa maadili ya ubinadamu, akili na uhuru. Kazi za Schiller na Goethe mchanga zilijaa hisia za kiraia. Watunzi wa tamthilia za vuguvugu la Sturm und Drang waliasi maadili madogo ya jamii ya ubepari-mwitu. Uongozi wa kiitikio umepingwa katika kitabu cha Lessing Nathan the Wise, Goethe von Berlichingen cha Goethe, The Robbers cha Schiller na Insidiousness and Love. Mawazo ya mapambano ya uhuru wa raia yanaenea kwa Don Carlos na William Tell wa Schiller. Mvutano wa utata wa kijamii pia ulionekana katika picha ya Goethe's Werther, "shahidi mwasi", kwa maneno ya Pushkin. Roho ya changamoto inaashiria kila lililo bora kipande cha sanaa ya enzi hiyo, iliyoundwa katika ardhi ya Ujerumani. Kazi ya Beethoven ilikuwa usemi wa jumla na kamili wa kisanii katika sanaa harakati maarufu Ujerumani mwanzoni mwa karne ya 18 na 19.

Msukosuko mkubwa wa kijamii nchini Ufaransa ulikuwa na moja kwa moja na athari yenye nguvu kwa Beethoven. Mwanamuziki huyu mahiri, wa zama za mapinduzi, alizaliwa katika enzi ambayo ililingana kikamilifu na ghala la talanta yake, asili yake ya titanic. Kwa nguvu adimu ya ubunifu na umakini wa kihemko, Beethoven aliimba ukuu na ukubwa wa wakati wake, mchezo wake wa kuigiza wa dhoruba, furaha na huzuni kubwa. watu. Hadi leo, sanaa ya Beethoven bado haina kifani kama kielelezo cha kisanii cha hisia za ushujaa wa kiraia.

Mandhari ya kimapinduzi kwa vyovyote hayamalizi urithi wa Beethoven. Bila shaka, kazi bora zaidi za Beethoven ni za sanaa ya mpango wa kishujaa. Sifa kuu za aesthetics yake ni wazi zaidi ilivyo katika kazi zinazoonyesha mada ya mapambano na ushindi, hutukuza mwanzo wa maisha ya kidemokrasia, hamu ya uhuru. Nyimbo za kishujaa, tano na tisa, Coriolanus, Egmont, Leonora, Pathetique Sonata na Appassionata - ilikuwa mzunguko huu wa kazi ambao karibu mara moja ulishinda Beethoven kutambuliwa kwa upana zaidi ulimwenguni. Na kwa kweli, muziki wa Beethoven hutofautiana na muundo wa mawazo na namna ya kujieleza kwa watangulizi wake hasa katika ufanisi wake, nguvu ya kutisha, na kiwango kikubwa. Hakuna kitu cha kushangaza kwa ukweli kwamba uvumbuzi wake katika nyanja ya kishujaa-ya kutisha, mapema kuliko wengine, ulivutia umakini wa jumla; hasa kwa kuzingatia kazi za kuigiza Beethoven alihukumiwa juu ya kazi yake kwa ujumla na watu wa wakati wake na vizazi vilivyofuata mara moja.

Walakini, ulimwengu wa muziki wa Beethoven ni tofauti sana. Kuna mambo mengine muhimu katika sanaa yake, ambayo nje ya hayo mtazamo wake utakuwa wa upande mmoja, finyu, na kwa hivyo kupotoshwa. Na juu ya yote, hii ni kina na utata wa kanuni ya kiakili iliyomo ndani yake.

Saikolojia ya mtu mpya, iliyotolewa kutoka kwa vifungo vya feudal, imefunuliwa na Beethoven sio tu katika mpango wa migogoro-msiba, lakini pia kupitia nyanja ya mawazo ya juu ya msukumo. Shujaa wake, aliye na ujasiri na shauku isiyoweza kuepukika, wakati huo huo amepewa akili tajiri, iliyokuzwa vizuri. Yeye si mpiganaji tu, bali pia mtu anayefikiri; pamoja na vitendo, ana tabia ya kutafakari kwa umakini. Hakuna mtunzi hata mmoja wa kilimwengu kabla ya Beethoven kufikia kina cha kifalsafa na kiwango cha mawazo. utukufu wa Beethoven maisha halisi katika nyanja zake nyingi zilizounganishwa na wazo la ukuu wa ulimwengu wa ulimwengu. Nyakati za tafakuri zilizotiwa moyo katika muziki wake huambatana na picha za kishujaa na za kutisha, zikiziangazia kwa njia ya kipekee. Kupitia ufahamu wa hali ya juu na wa kina, maisha katika utofauti wake wote yanarudiwa katika muziki wa Beethoven - matamanio ya dhoruba na ndoto zilizozuiliwa, njia za kuigiza na kukiri kwa sauti, picha za asili na matukio ya maisha ya kila siku ...

Hatimaye, dhidi ya historia ya kazi ya watangulizi wake, muziki wa Beethoven unasimama kwa mtu binafsi wa picha hiyo, ambayo inahusishwa na kanuni ya kisaikolojia katika sanaa.

Sio kama mwakilishi wa mali isiyohamishika, lakini kama mtu aliye na mali yake mwenyewe ulimwengu wa ndani, mtu wa jamii mpya, baada ya mapinduzi alijitambua. Ilikuwa katika roho hii kwamba Beethoven alitafsiri shujaa wake. Yeye ni muhimu kila wakati na wa kipekee, kila ukurasa wa maisha yake ni dhamana huru ya kiroho. Hata motifs ambazo zinahusiana na kila mmoja katika aina hupata katika muziki wa Beethoven utajiri wa vivuli katika kuwasilisha hali ambayo kila moja yao inachukuliwa kuwa ya kipekee. Kwa usawa usio na masharti wa mawazo ambayo yanaenea kazi yake yote, yenye alama ya kina ya mtu binafsi wa ubunifu ambao unategemea kazi zote za Beethoven, kila moja ya opus zake ni mshangao wa kisanii.

Pengine ni tamaa hii isiyoweza kuzimishwa ya kufunua kiini cha pekee cha kila picha ambayo inafanya tatizo la mtindo wa Beethoven kuwa ngumu sana.

Beethoven kwa kawaida huzungumzwa kama mtunzi ambaye, kwa upande mmoja, anakamilisha classicist (Katika masomo ya ukumbi wa michezo ya ndani na fasihi ya muziki wa kigeni, neno "classicist" limeanzishwa kuhusiana na sanaa ya classicism. Kwa hivyo, hatimaye, machafuko ambayo bila shaka hutokea wakati neno moja "classical" linatumiwa kuashiria kilele, " matukio ya milele ya sanaa yoyote, na kufafanua kategoria moja ya kimtindo, lakini kwa hali ya hewa tunaendelea kutumia neno "classical" kuhusiana na mtindo wa muziki Karne ya XVIII, na mifumo ya classic katika muziki wa mitindo mingine (kwa mfano, mapenzi, baroque, hisia, nk). enzi ya muziki, kwa upande mwingine, inafungua njia kwa "zama za kimapenzi". Kwa maneno mapana ya kihistoria, uundaji kama huo hauleti pingamizi. Walakini, haifanyi kidogo kuelewa kiini cha mtindo wa Beethoven yenyewe. Kwa maana, kwa kugusa baadhi ya vipengele katika hatua fulani za mageuzi na kazi ya watu wa kale wa karne ya 18 na wapenzi wa kizazi kijacho, muziki wa Beethoven kwa kweli hauwiani katika baadhi ya vipengele muhimu, vinavyoamua na mahitaji ya mtindo wowote. Kwa kuongezea, kwa ujumla ni ngumu kuionyesha kwa msaada wa dhana za kimtindo ambazo zimekua kwa msingi wa kusoma kazi za wasanii wengine. Beethoven ni mtu binafsi bila shaka. Wakati huo huo, ni wengi-upande na multifaceted kwamba hakuna makundi ya kawaida ya stylistic kufunika utofauti wote wa kuonekana kwake.

Kwa uhakika mkubwa au mdogo, tunaweza tu kuzungumza juu ya mlolongo fulani wa hatua katika jitihada ya mtunzi. kote njia ya ubunifu Beethoven aliendelea kupanua mipaka ya kuelezea ya sanaa yake, akiacha nyuma sio tu watangulizi wake na watu wa wakati wake, lakini pia mafanikio yake mwenyewe zaidi. kipindi cha mapema. Siku hizi, ni kawaida kustaajabishwa na mitindo mingi ya Stravinsky au Picasso, kwa kuona hii kama ishara ya nguvu maalum ya mageuzi ya mawazo ya kisanii, tabia ya karne ya 20. Lakini Beethoven kwa maana hii sio duni kwa taa zilizotajwa hapo juu. Inatosha kulinganisha karibu kazi zozote za Beethoven zilizochaguliwa kiholela ili kusadikishwa juu ya utangamano wa ajabu wa mtindo wake. Je, ni rahisi kuamini kwamba septet ya kifahari katika mtindo wa divertissement ya Viennese, kumbukumbu kubwa ya "Heroic Symphony" na quartets za kina za falsafa. 59 ni wa kalamu moja? Isitoshe, zote ziliundwa ndani ya kipindi kile kile cha miaka sita.

Hakuna hata moja ya sonata ya Beethoven inayoweza kutofautishwa kama sifa kuu ya mtindo wa mtunzi katika eneo hilo. muziki wa piano. Hakuna kazi hata moja inayowakilisha utafutaji wake katika nyanja ya simanzi. Wakati mwingine, katika mwaka huo huo, Beethoven huchapisha kazi tofauti na kila mmoja kwamba kwa mtazamo wa kwanza ni ngumu kutambua mambo ya kawaida kati yao. Hebu tukumbuke angalau simfu zinazojulikana za Tano na Sita. Kila undani wa thematism, kila njia ya kuunda ndani yao inapingana vikali kwa kila mmoja kwani dhana za jumla za kisanii za symphonies hizi haziendani - ya Tano ya kutisha na ya Sita ya kichungaji. Ikiwa tunalinganisha kazi zilizoundwa kwa tofauti, mbali na hatua za kila mmoja za njia ya ubunifu - kwa mfano, Symphony ya Kwanza na Misa ya Sherehe, quartets op. 18 na robo ya mwisho, ya Sita na Ishirini na tisa Piano Sonatas, nk, nk, basi tutaona ubunifu tofauti sana kutoka kwa kila mmoja kwamba kwa hisia ya kwanza hugunduliwa bila masharti kama bidhaa ya sio tu akili tofauti, lakini. pia tofauti zama za kisanii. Kwa kuongezea, kila moja ya opus zilizotajwa ni tabia ya Beethoven, kila moja ni muujiza wa utimilifu wa stylistic.

Mtu anaweza kuzungumza juu ya kanuni moja ya kisanii ambayo ni sifa ya kazi za Beethoven kwa maneno ya jumla tu: katika njia nzima ya ubunifu, mtindo wa mtunzi ulikuzwa kama matokeo ya utaftaji wa mfano halisi wa maisha. Ufunuo wenye nguvu wa ukweli, utajiri na mienendo katika upitishaji wa mawazo na hisia, hatimaye uelewa mpya wa uzuri ikilinganishwa na watangulizi wake, ulisababisha aina nyingi za asili na za kisanii za kujieleza ambazo zinaweza tu kuunganishwa na dhana. ya kipekee "mtindo wa Beethoven".

Kwa ufafanuzi wa Serov, Beethoven alielewa uzuri kama kielelezo cha maudhui ya juu ya kiitikadi. Upande wa hedonistic, utofautishaji wa neema wa kujieleza wa muziki ulishindwa kwa uangalifu ubunifu uliokomaa Beethoven.

Kama vile Lessing alisimamia hotuba sahihi na ya upuuzi dhidi ya mtindo wa bandia, wa urembeshaji wa mashairi ya saluni, yaliyojaa mifano ya kifahari na sifa za mythological, hivyo Beethoven alikataa kila kitu cha mapambo na cha kawaida.

Katika muziki wake, sio tu mapambo ya kupendeza, yasiyoweza kutenganishwa na mtindo wa kujieleza wa karne ya 18, yalitoweka. Usawa na ulinganifu wa lugha ya muziki, ulaini wa mahadhi, uwazi wa chumba cha sauti - vipengele hivi vya kimtindo, tabia ya watangulizi wote wa Beethoven's Viennese bila ubaguzi, pia waliondolewa hatua kwa hatua kutoka kwake. hotuba ya muziki. Wazo la Beethoven juu ya mrembo huyo lilidai uchi wa hisia. Alikuwa akitafuta sauti zingine - zenye nguvu na zisizo na utulivu, mkali na mkaidi. Sauti ya muziki wake ikawa imejaa, mnene, tofauti sana; mada zake zilipata hadi sasa ufupi usio na kifani, unyenyekevu mkubwa. Watu walilelewa classicism ya muziki ya karne ya 18, tabia ya Beethoven ya kujieleza ilionekana kuwa ya kawaida sana, "isiyobadilika", wakati mwingine hata mbaya, kwamba mtunzi alishutumiwa mara kwa mara kwa kujaribu kuwa wa asili, waliona katika mbinu zake mpya za kueleza utafutaji wa sauti za ajabu, za makusudi ambazo zilikata. sikio.

Na, hata hivyo, kwa uhalisi wote, ujasiri na riwaya, muziki wa Beethoven umeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na tamaduni ya hapo awali na mfumo wa mawazo wa kitambo.

Shule za juu za karne ya 18, zinazofunika vizazi kadhaa vya kisanii, zilitayarisha kazi ya Beethoven. Baadhi yao walipata jumla na fomu ya mwisho ndani yake; mvuto wa wengine unafunuliwa katika kinzani mpya asilia.

Kazi ya Beethoven inahusishwa kwa karibu na sanaa ya Ujerumani na Austria.

Kwanza kabisa, ina mwendelezo unaoonekana na Viennese Classicism XVIII karne. Sio bahati mbaya kwamba Beethoven aliingia katika historia ya Utamaduni kama mwakilishi wa mwisho wa shule hii. Alianza kwenye njia iliyowekwa na watangulizi wake wa karibu Haydn na Mozart. Kinachotambuliwa na Beethoven ni mfumo wa picha za kishujaa na za kutisha za Gluck drama ya muziki kwa sehemu kupitia kazi za Mozart, ambazo kwa njia yao wenyewe zilikataa mwanzo huu wa kitamathali, kwa sehemu moja kwa moja kutoka kwa misiba ya sauti ya Gluck. Beethoven anatambuliwa sawa sawa kama mrithi wa kiroho wa Handel. Picha za ushindi, za kishujaa nyepesi za oratorio za Handel zilianza maisha mapya kwa msingi muhimu katika sonata na simanzi za Beethoven. Hatimaye, nyuzi zinazofuatana wazi zinaunganisha Beethoven na mstari huo wa falsafa na tafakari katika sanaa ya muziki, ambayo imeendelezwa kwa muda mrefu katika shule za kwaya na ogani za Ujerumani, na kuwa mwanzo wake wa kawaida wa kitaifa na kufikia usemi wake wa juu zaidi katika sanaa ya Bach. Ushawishi wa mashairi ya kifalsafa ya Bach kwenye muundo mzima wa muziki wa Beethoven ni wa kina na hauwezi kupingwa, na unaweza kufuatiliwa kutoka Sonata ya Kwanza ya Piano hadi Symphony ya Tisa na robo ya mwisho iliyoundwa muda mfupi kabla ya kifo chake.

Kwaya ya Kiprotestanti na wimbo wa jadi wa kila siku wa Kijerumani, singspiel ya kidemokrasia na serenade za mitaani za Viennese - aina hizi na nyingine nyingi za sanaa za kitaifa pia zimejumuishwa kwa njia ya kipekee katika kazi ya Beethoven. Inatambua aina zilizoanzishwa kihistoria za uandishi wa nyimbo za wakulima na viimbo vya ngano za kisasa za mijini. Kwa asili, kila kitu cha kitaifa katika utamaduni wa Ujerumani na Austria kilionyeshwa katika kazi ya Beethoven ya sonata-symphony.

Sanaa ya nchi zingine, haswa Ufaransa, pia ilichangia malezi ya fikra zake nyingi. Katika muziki wa Beethoven, mtu anaweza kusikia mwangwi wa motifs za Rousseauist, ambazo katika karne ya 18 zilijumuishwa katika Kifaransa. opera ya vichekesho, akianza na "Mchawi wa Kijiji" na Rousseau mwenyewe na kumalizia na kazi za classical katika aina hii Gretry. Bango hilo, asili ya dhati ya aina za mapinduzi makubwa ya Ufaransa liliacha alama isiyofutika juu yake, likiashiria mapumziko na muziki wa chumbani. Sanaa ya XVIII karne. Operesheni za Cherubini zilileta pathos kali, hiari na mienendo ya tamaa, karibu na muundo wa kihisia wa mtindo wa Beethoven.

Kama vile kazi ya Bach ilichukua na kujumlisha katika kiwango cha juu zaidi cha kisanii shule zote muhimu za enzi iliyopita, ndivyo upeo wa mwimbaji mahiri wa karne ya 19 ulikumbatia mikondo yote ya muziki ya karne iliyopita. Lakini uelewa mpya wa Beethoven wa urembo wa muziki ulifanya upya vyanzo hivi katika hali ya asili hivi kwamba katika muktadha wa kazi zake hazitambuliki kwa urahisi kila wakati.

Kwa njia sawa kabisa, muundo wa classicist wa mawazo umekataliwa katika kazi ya Beethoven kwa fomu mpya, mbali na mtindo wa kujieleza wa Gluck, Haydn, Mozart. Hii ni aina maalum, safi ya Beethoven ya classicism, ambayo haina prototypes katika msanii yeyote. Waandishi wa karne ya 18 hawakufikiria hata juu ya uwezekano wa ujenzi mkubwa kama huo ambao ukawa wa kawaida kwa Beethoven, kama uhuru wa maendeleo ndani ya mfumo wa malezi ya sonata, juu ya aina tofauti za mada za muziki, na ugumu na utajiri wa sanata. muundo wa muziki wa Beethoven ulipaswa kutambuliwa nao kama hatua isiyo na masharti ya kurudi kwenye njia iliyokataliwa ya kizazi cha Bach. Walakini, ushiriki wa Beethoven wa mfumo wa mawazo wa kitamaduni unajitokeza wazi dhidi ya msingi wa zile mpya. kanuni za uzuri, ambayo ilianza kutawala bila masharti muziki wa enzi ya baada ya Beethoven.

Beethoven alizaliwa labda mnamo Desemba 16 (tarehe tu ya ubatizo wake inajulikana kwa usahihi - Desemba 17) 1770 katika jiji la Bonn katika familia ya muziki. Kuanzia utotoni, walianza kumfundisha kucheza chombo, harpsichord, violin, filimbi.

Kwa mara ya kwanza, mtunzi Christian Gottlob Nefe alihusika sana na Ludwig.

Tayari katika umri wa miaka 12, wasifu wa Beethoven ulijazwa tena na kazi ya kwanza ya mwelekeo wa muziki - chombo msaidizi mahakamani. Beethoven alisoma lugha kadhaa, akajaribu kutunga muziki.

Mwanzo wa njia ya ubunifu

Baada ya kifo cha mama yake mnamo 1787, alichukua majukumu ya kifedha ya familia. Ludwig Beethoven alianza kucheza katika orchestra, kusikiliza mihadhara ya chuo kikuu. Baada ya kukutana na Haydn kwa bahati mbaya huko Bonn, Beethoven anaamua kuchukua masomo kutoka kwake. Kwa hili, anahamia Vienna. Tayari katika hatua hii, baada ya kusikiliza moja ya uboreshaji wa Beethoven, Mozart mkuu alisema: "Atafanya kila mtu azungumze juu yake mwenyewe!" Baada ya majaribio kadhaa, Haydn anamtuma Beethoven kusoma na Albrechtsberger. Kisha Antonio Salieri akawa mwalimu na mshauri wa Beethoven.

Siku kuu ya kazi ya muziki

Haydn alibainisha kwa ufupi kwamba muziki wa Beethoven ulikuwa wa giza na wa ajabu. Walakini, katika miaka hiyo, uchezaji wa piano wa virtuoso ulimletea Ludwig utukufu wa kwanza. Kazi za Beethoven ni tofauti na uchezaji wa harpsichord wa kitambo. Katika sehemu hiyo hiyo, huko Vienna, kazi maarufu ziliandikwa katika siku zijazo: Moonlight Sonata Beethoven, Pathétic Sonata.

Mfidhuli, mwenye kiburi hadharani, mtunzi alikuwa wazi sana, mwenye urafiki kwa marafiki. Kazi ya Beethoven ya miaka ifuatayo imejaa kazi mpya: Symphonies ya Kwanza, ya Pili, "Uumbaji wa Prometheus", "Kristo kwenye Mlima wa Mizeituni". Hata hivyo, maisha ya baadaye ya Beethoven na kazi ilikuwa ngumu na maendeleo ya ugonjwa wa sikio - tinitis.

Mtunzi anastaafu katika jiji la Heiligenstadt. Huko anafanya kazi ya Tatu - Symphony ya kishujaa. Uziwi kamili hutenganisha Ludwig na ulimwengu wa nje. Hata hivyo, hata tukio hili haliwezi kumfanya aache kutunga. Kulingana na wakosoaji, Symphony ya Tatu ya Beethoven inafichua kikamilifu talanta yake kubwa. Opera "Fidelio" inachezwa huko Vienna, Prague, Berlin.

Miaka iliyopita

Katika miaka ya 1802-1812, Beethoven aliandika sonatas kwa hamu maalum na bidii. Kisha safu nzima ya kazi za piano, cello, Symphony maarufu ya Tisa, Misa ya Sherehe iliundwa.

Kumbuka kwamba wasifu wa Ludwig Beethoven wa miaka hiyo ulijaa umaarufu, umaarufu na kutambuliwa. Hata viongozi, licha ya mawazo yake ya wazi, hawakuthubutu kumgusa mwanamuziki huyo. Walakini, hisia kali kwa mpwa wake, ambaye Beethoven alichukua chini ya ulezi, alizeeka haraka mtunzi. Na mnamo Machi 26, 1827, Beethoven alikufa kwa ugonjwa wa ini.

Kazi nyingi za Ludwig van Beethoven zimekuwa classics sio tu kwa watu wazima, bali pia kwa watoto.

Karibu makaburi mia moja ulimwenguni kote yamejengwa kwa mtunzi mkuu

Ujumbe kuhusu Beethoven, uliofupishwa katika nakala hii, utakuambia juu ya mtunzi mkuu wa Ujerumani, kondakta na mpiga piano, mwakilishi wa classicism ya Viennese.

Ripoti juu ya Beethoven

Beethoven alizaliwa mnamo Desemba 16, 1770 (hii ni tarehe inayokadiriwa, kwani inajulikana kwa uhakika kwamba alibatizwa mnamo Desemba 17) katika familia ya muziki katika mji wa Bonn. Tangu utotoni, wazazi walimtia mtoto wao kupenda muziki, na kumfanya ajifunze kucheza kinubi, filimbi, ogani, na violin.

Katika umri wa miaka 12, tayari alikuwa akifanya kazi kama msaidizi wa chombo mahakamani. Kijana huyo alijua kadhaa lugha za kigeni na hata kujaribu kuandika muziki. Mbali na muziki, Beethoven alikuwa anapenda kusoma vitabu, alipenda sana waandishi wa zamani wa Uigiriki Plutarch na Homer, na pia Friedrich Schiller, Shakespeare na Goethe.

Baada ya mama ya Beethoven kufa mnamo 1787, alianza kutunza familia yake peke yake. Ludwig alipata kazi ya kucheza katika okestra, na pia akaenda kwenye mihadhara ya chuo kikuu. Akifahamiana na Haydn, alianza kuchukua masomo ya kibinafsi kutoka kwake. Ili kufikia mwisho huu, mwanamuziki wa baadaye anahamia Vienna. Mara moja nilisikia uboreshaji wake mtunzi mkubwa Mozart, na kumtabiria kazi ya kipaji na utukufu. Haydn, akiwa amempa Ludwig masomo kadhaa, anampeleka kusoma na mshauri mwingine, Albrechtsberger. Baada ya muda, mwalimu wake alibadilika tena: wakati huu alikuwa Antonio Salieri.

Mwanzo wa kazi ya muziki

Mshauri wa kwanza wa Ludwig Beethoven alibainisha kuwa muziki wake ulikuwa wa ajabu sana na wa giza. Ndiyo maana alimpeleka mwanafunzi wake kwa mwalimu mwingine. Lakini mtindo huu wa kazi za muziki ulimletea Beethoven umaarufu wake wa kwanza kama mtunzi. Kinyume na msingi wa wasanii wengine wa muziki wa kitambo, walitofautiana vyema. Akiwa Vienna, mtunzi aliandika kazi zake maarufu - "Pathétique Sonata" na "Moonlight Sonata". Kisha kulikuwa na wengine kazi za kipaji: "Simfoni ya Kwanza", "Simfoni ya Pili", "Kristo kwenye Mlima wa Mizeituni", "Uumbaji wa Prometheus".

Kazi zaidi na maisha ya Ludwig Beethoven yalifunikwa na matukio ya kusikitisha. Mtunzi alipata ugonjwa wa auricle, matokeo yake alipoteza kusikia. Mtunzi anaamua kustaafu kwa Heiligenstadt, ambapo anafanya kazi kwenye Symphony ya Tatu. Uziwi kabisa ulimtenga na ulimwengu wa nje. Lakini hakuacha kufanya muziki. Opera ya Beethoven Fidelio ilifanikiwa huko Berlin, Vienna na Prague.

Kipindi cha 1802-1812 kilikuwa na matunda sana: mtunzi aliunda safu ya kazi za cello, piano, Symphony ya Tisa na Misa ya Sherehe. Umaarufu, umaarufu na kutambuliwa vilikuja kwake.

Alikuwa mtu wa tatu katika familia kubeba jina la Ludwig van Beethoven. Mbebaji wa kwanza alikuwa babu ya mtunzi, mwanamuziki maarufu wa Bonn, na wa pili alikuwa kaka yake mkubwa wa miaka 6.
Beethoven aliacha shule akiwa na umri wa miaka 11 bila kujifunza mgawanyiko na kuzidisha.
Alipenda sana kahawa, akitengeneza nafaka 64 kila wakati, sio zaidi na sio chini.
Tabia yake haikuwa rahisi: ya kuchukiza na ya kirafiki, ya huzuni na ya tabia njema. Wengine humkumbuka kama mtu mwenye ucheshi bora, wengine kama mtu asiyependeza katika mawasiliano.
Aliunda wimbo maarufu wa "Tisa Symphony" wakati tayari alikuwa amepoteza kabisa kusikia kwake.

Tunatumahi kuwa ripoti juu ya Beethoven ilikusaidia kujiandaa kwa somo. Na unaweza kuacha ujumbe wako kuhusu Beethoven kupitia fomu ya maoni hapa chini.