Wachoraji maarufu. Isiyosahaulika: Wachoraji wa hadithi za hadithi za watoto

nyumbani / Upendo

Urithi wa kisanii bwana sio mdogo tu michoro ya kitabu... A.F. Pakhomov - mwandishi wa uchoraji mkubwa, michoro, michoro ya easel: michoro, rangi za maji, prints nyingi, ikiwa ni pamoja na karatasi za kusisimua za mfululizo "Leningrad katika siku za kuzingirwa". Walakini, ilifanyika kwamba katika fasihi juu ya msanii kulikuwa na wazo lisilo sahihi la kiwango cha kweli na wakati wa shughuli yake. Wakati mwingine chanjo ya kazi yake ilianza tu na kazi za katikati ya miaka ya 30, na wakati mwingine hata baadaye - na mfululizo wa lithographs ya miaka ya vita. Njia ndogo kama hiyo sio tu ilipunguza na kupunguza wazo la urithi wa asili na wa kushangaza wa A.F. Pakhomov, iliyoundwa zaidi ya nusu karne, lakini pia ilidhoofisha sanaa ya Soviet kwa ujumla.

Haja ya kusoma kazi ya A.F. Pakhomov imeiva kwa muda mrefu. Monograph ya kwanza juu yake ilionekana katikati ya miaka ya 1930. Kwa kawaida, sehemu tu ya kazi ilizingatiwa ndani yake. Licha ya hayo, na licha ya mapungufu fulani katika kuelewa mila asili ya wakati huo, kazi ya mwandishi wa kwanza wa biografia V.P. Anikieva ilihifadhi thamani yake kutoka upande wa ukweli, na pia (pamoja na marekebisho muhimu) kimawazo. Katika insha kuhusu msanii iliyochapishwa katika miaka ya 1950, chanjo ya nyenzo za miaka ya 1920 na 1930 iligeuka kuwa nyembamba, na chanjo ya kazi ya vipindi vilivyofuata ilikuwa ya kuchagua zaidi. Leo, upande wa maelezo na tathmini ya kazi kuhusu A.F. Pakhomov, miongo miwili mbali na sisi, inaonekana kwa kiasi kikubwa imepoteza uaminifu wao.

Katika miaka ya 60 AF Pakhomov aliandika kitabu cha awali "Kuhusu kazi yake". Kitabu kilionyesha wazi uwongo wa mawazo kadhaa yaliyokuwepo kuhusu kazi yake. Mawazo ya msanii kuhusu wakati na sanaa iliyoonyeshwa katika kazi hii, pamoja na nyenzo nyingi za rekodi za mazungumzo na Alexey Fedorovich Pakhomov, zilizofanywa na mwandishi wa mistari hii, zilisaidia kuunda monograph iliyotolewa kwa wasomaji.

AF Pakhomov anamiliki idadi kubwa sana ya picha za kuchora na michoro. Bila kujifanya kuwafunika kabisa, mwandishi wa monograph aliona ni kazi yake kutoa wazo la mambo makuu ya shughuli ya ubunifu ya bwana, utajiri wake na uhalisi, waalimu na wenzake ambao walichangia katika malezi ya sanaa ya AF Pakhomov. . Uraia, uhai wa kina, ukweli, tabia ya kazi za msanii, ilifanya iwezekanavyo kuonyesha maendeleo ya kazi yake katika uhusiano wa mara kwa mara na wa karibu na maisha ya watu wa Soviet.

Akiwa mmoja wa mafundi wakubwa Sanaa ya Soviet, A. F. Pakhomov aliendelea na maisha yake yote marefu na njia ya ubunifu upendo wa dhati kwa Nchi ya Mama, kwa watu wake. Ubinadamu wa hali ya juu, ukweli, kueneza kwa kufikiria hufanya kazi zake kuwa za dhati, za dhati, zilizojaa joto na matumaini.

V Mkoa wa Vologda karibu na mji wa Kadnikov kwenye ukingo wa Mto Kubena ni kijiji cha Varlamove. Huko, mnamo Septemba 19 (Oktoba 2), 1900, mvulana alizaliwa kwa mwanamke mkulima, Efimia Petrovna Pakhomova, ambaye aliitwa Alexei. Baba yake, Fyodor Dmitrievich, alikuja kutoka kwa wakulima "maalum" ambao hawakujua kutisha kwa serfdom katika siku za nyuma. Hali hii ilichukua jukumu muhimu katika njia ya maisha na tabia iliyoenea, ilikuza uwezo wa kuishi kwa urahisi, kwa utulivu, kwa heshima. Sifa za matumaini maalum, nia iliyo wazi, uelekevu wa kiroho, na mwitikio pia zilikita mizizi hapa. Alexey alilelewa katika mazingira ya kufanya kazi. Hawakuishi vizuri. Kama katika kijiji kizima, hakukuwa na mkate wetu wa kutosha hadi chemchemi, ilikuwa ni lazima kuununua. Mapato ya ziada yalihitajika, ambayo wanafamilia waliokomaa walikuwa wakijishughulisha nayo. Mmoja wa akina ndugu alikuwa mpiga mawe. Wanakijiji wenzangu wengi walikuwa maseremala. Na bado kipindi cha mapema cha maisha kilikumbukwa kijana Alexei kama furaha zaidi. Baada ya miaka miwili ya kusoma katika shule ya parokia, na kisha miaka mingine miwili katika shule ya zemstvo katika kijiji jirani, alitumwa "kwenye akaunti ya serikali na jimbo la grub" kwa shule ya msingi ya juu katika jiji la Kadnikov. Wakati wa madarasa huko ulibaki kwenye kumbukumbu ya A.F. Pakhomov kama ngumu sana na njaa. "Tangu wakati huo, utoto wangu usio na wasiwasi umekuwa nyumba ya baba, - alisema, - milele ilianza kuonekana kwangu wakati wa furaha na wa ushairi zaidi, na ushairi huu wa utoto baadaye ukawa nia kuu katika kazi yangu ". Uwezo wa kisanii wa Alexei ulijidhihirisha mapema, ingawa hakukuwa na masharti ya maendeleo yao ambapo aliishi. Lakini hata kwa kutokuwepo kwa walimu, mvulana alipata matokeo fulani. Mmiliki wa ardhi wa jirani V. Zubov alivutia talanta yake na akampa Alyosha penseli, karatasi na nakala kutoka kwa uchoraji na wasanii wa Urusi. Michoro za mapema za Pakhomov, ambazo zimenusurika hadi leo, zinaonyesha nini baadaye, akiboreshwa na ustadi wa kitaalam, itakuwa tabia ya kazi yake. Msanii mdogo alivutiwa na picha ya mtu na, juu ya yote, mtoto. Anavuta kaka, dada, watoto wa majirani. Nashangaa ni mdundo gani wa mistari ya hawa werevu picha za penseli mwangwi michoro ya pore yake kukomaa.

Mnamo 1915, alipohitimu kutoka shule ya upili katika jiji la Kadnikov, kwa pendekezo la mkuu wa wilaya wa mtukufu Y. Zubov, wapenzi wa sanaa wa eneo hilo walitangaza kujiandikisha na, pamoja na pesa zilizokusanywa, walituma Pakhomov kwa Petrograd. shule ya AL Stieglitz. Pamoja na mapinduzi, mabadiliko yalikuja kwenye maisha ya Alexei Pakhomov. Chini ya ushawishi wa walimu wapya ambao walionekana shuleni - N. A. Tyrsa, M. V. Dobuzhinsky, S. V. Chekhonin, V. I. Shukhaev - anatafuta kuelewa kwa undani zaidi kazi za sanaa. Mafunzo mafupi chini ya uongozi wa bwana mkubwa wa kuchora Shukhaev alimpa thamani kubwa. Masomo haya yaliweka msingi wa kuelewa muundo. mwili wa binadamu... Alijitahidi kwa utafiti wa kina wa anatomy. Pakhomov alikuwa na hakika juu ya hitaji la kutoiga mazingira, lakini kuyaonyesha kwa njia yenye maana. Wakati wa kuchora, alizoea kutokuwa tegemezi kwa hali ya mwanga na kivuli, lakini, kama ilivyokuwa, "kuangazia" asili kwa jicho lake, akiacha sehemu nyepesi za kiasi na kuzifanya zile ambazo ziko mbali zaidi. "Ni kweli," msanii huyo alisema, "sikuwa Shukhaev mwaminifu, ambayo ni kwamba, sikupaka rangi ya sanguine, nikiipaka na bendi ya elastic ili mwili wa mwanadamu uonekane wa kuvutia." Masomo ya wasanii mashuhuri wa kitabu - Dobuzhinsky na Chekhonin, yalikuwa muhimu, kama Pakhomov alikiri. Hasa alikumbuka ushauri wa mwisho: kufikia uwezo wa kuandika fonti kwenye kifuniko cha kitabu mara moja na brashi, bila muhtasari wa awali kwenye penseli, "kama anwani kwenye bahasha." Kulingana na msanii huyo, ukuaji kama huo wa jicho muhimu ulisaidia baadaye katika michoro kutoka kwa maumbile, ambapo angeweza, kuanzia na maelezo fulani, kuweka kila kitu kilichoonyeshwa kwenye karatasi.

Mnamo 1918, wakati ikawa haiwezekani kuishi Petrograd baridi na njaa bila kazi ya kudumu, Pakhomov aliondoka kwenda nchi yake, akijiandikisha kama mwalimu wa sanaa katika shule ya Kadnikov. Miezi hii ilikuwa ya manufaa makubwa kwa kumaliza elimu yake. Baada ya masomo ya darasa la kwanza na la pili, alisoma kwa shauku ilimradi mwanga uruhusu na macho yake yasichoke. “Wakati wote nikiwa katika hali ya kufadhaika, nilishikwa na homa ya maarifa. Ulimwengu wote ulifunuliwa kwangu, ambayo mimi, ikawa, karibu sikujua, - Pakhomov alikumbuka wakati huu. - Februari na Mapinduzi ya Oktoba Nilikubali kwa furaha, kama watu wengi walionizunguka, lakini sasa tu, nikisoma vitabu juu ya saikolojia, uchumi wa kisiasa, ubinafsi wa kihistoria, historia, nilianza kuelewa kiini cha matukio ambayo yalikuwa yanafanyika.

Hazina za sayansi na fasihi zilifunuliwa kwa kijana; ilikuwa kawaida kwamba alikusudia kuendelea na masomo yake yaliyokatizwa huko Petrograd. Katika jengo alilozoea huko Solyaniy Lane, alianza kusoma na N.A. Tyrsa, ambaye wakati huo alikuwa pia commissar wa shule ya zamani ya Stieglitz. "Sisi, wanafunzi wa Nikolai Andreevich, tulishangaa sana na mavazi yake," Pakhomov alisema. - Commissars wa miaka hiyo walivaa kofia za ngozi na jackets na kuunganisha na bastola katika holster, na Tyrsa alitembea na miwa na kofia ya bakuli. Lakini walisikiliza mazungumzo yake juu ya sanaa na pumzi iliyopigwa. Mkuu wa semina hiyo alikanusha kwa uwazi maoni ya kizamani juu ya uchoraji, alianzisha wanafunzi kwa mafanikio ya Wanaovutia, na uzoefu wa hisia za baada ya hisia, bila kujali alielekeza umakini kwenye utaftaji unaoonekana katika kazi za Van Gogh na haswa Cezanne. Tyrsa hakuweka mpango wazi wa sanaa ya siku zijazo, alidai upesi kutoka kwa wale ambao walikuwa wakihusika katika semina yake: andika kama unavyohisi. Mnamo 1919, Pakhomov aliandikishwa katika Jeshi Nyekundu. Alipata kujua kwa karibu mazingira ya kijeshi ambayo hayakujulikana hapo awali, alielewa kweli tabia ya watu jeshi la Nchi ya Soviets, ambayo baadaye iliathiri tafsiri ya mada hii katika kazi yake. Katika chemchemi ya mwaka uliofuata, aliachiliwa baada ya ugonjwa, Pakhomov, akiwa amefika Petrograd, alihama kutoka semina ya NATyrsa kwenda VV Lebedev, akiamua kupata wazo la kanuni za ujazo, ambazo zilionyeshwa kwa idadi kadhaa. ya kazi za Lebedev na wanafunzi wake. Kati ya kazi za Pakhomov, zilizofanywa kwa wakati huu, ni wachache walionusurika. Hiyo ni, kwa mfano, "Bado Maisha" (1921), inayojulikana na hisia ya hila ya texture. Ndani yake, mtu anaweza kuona hamu iliyojifunza kutoka kwa Lebedev kufikia "made-up" katika kazi zake, kutazama sio ukamilifu wa juu juu, lakini kwa shirika la picha la turubai, bila kusahau juu ya sifa za plastiki za kile kinachoonyeshwa.

Wazo la mpya kazi kubwa Uchoraji wa Pakhomov "Haymaking" - ulitoka katika kijiji cha asili cha Varlamov. Kuna nyenzo zilikusanywa kwa ajili yake. Msanii hakuonyesha tukio la kawaida la kila siku kwenye mow, lakini msaada wa wakulima wachanga kwa majirani zao. Ingawa kipindi cha mpito kwa kazi ya pamoja, ya kilimo cha pamoja ilikuwa ni suala la siku zijazo, tukio lenyewe, lililoonyesha shauku ya vijana na shauku ya kazi, kwa namna fulani tayari lilikuwa sawa na mwelekeo mpya. Mchoro na michoro ya takwimu za mowers, vipande vya mazingira: nyasi, misitu, mabua, hushuhudia uthabiti wa kushangaza na uzito wa dhana ya kisanii, ambapo utafutaji wa maandishi wa ujasiri hujumuishwa na suluhisho la matatizo ya plastiki. Uwezo wa Pakhomov kupata sauti ya harakati ulichangia nguvu ya utunzi. Msanii alienda kwenye picha hii kwa miaka kadhaa na akamaliza kazi nyingi za maandalizi. Katika baadhi yao, alitengeneza viwanja ambavyo vilikuwa karibu au kuandamana na mada kuu.

Katika mchoro "Walipiga nyuma scythes" (1924), wakulima wawili wachanga wanaonyeshwa kazini. Walichorwa na Pakhomov kutoka kwa maumbile. Kisha akapitisha karatasi hii kwa brashi, akirekebisha kile kilichoonyeshwa bila kutazama mifano yake. Sifa nzuri za plastiki, pamoja na uhamishaji wa harakati kali na utumiaji mzuri wa wino, zinaweza kuonekana katika kazi ya mapema ya 1923, "Mowers Mbili". Kwa ukweli wa kina, na mtu anaweza kusema, na ukali wa kuchora, hapa msanii alipendezwa na ubadilishaji wa ndege na kiasi. Kuosha wino hutumiwa kwa ustadi kwenye karatasi. Mazingira ya mazingira yanatolewa na kidokezo. Muundo wa nyasi iliyokatwa na iliyosimama huhisiwa, ambayo huleta aina mbalimbali za mchoro.

Miongoni mwa idadi kubwa ya maendeleo katika rangi ya njama "Haymaking" inapaswa kuitwa rangi ya maji "Mower katika shati ya pink". Ndani yake, pamoja na safisha ya uchoraji na brashi, kukwangua kulitumika kwenye safu ya rangi ya mvua, ambayo ilitoa ukali maalum kwa picha na kuletwa kwa mbinu tofauti (katika uchoraji wa mafuta) kwenye picha. Jani kubwa "Haymaking", iliyojenga rangi ya maji, ni ya rangi. Ndani yake, eneo hilo linaonekana kuonekana kutoka kwa mtazamo wa juu. Hii ilifanya iwezekanavyo kuonyesha takwimu zote za mowers kutembea kwa safu na kufikia mienendo maalum ya maambukizi ya harakati zao, ambayo inawezeshwa na mpangilio wa takwimu kwenye diagonal. Kufahamu mbinu hii, msanii alijenga picha kwa njia ile ile, na kisha hakuisahau katika siku zijazo. Pakhomov alipata kiwango cha kupendeza cha jumla na aliwasilisha hisia ya ukungu wa asubuhi uliojaa mwanga wa jua. Mandhari sawa yanatatuliwa tofauti katika uchoraji wa mafuta "Kwenye Mow", ambayo inaonyesha mowers zinazofanya kazi na farasi kuchunga kando ya gari kando. Mazingira hapa ni tofauti kuliko katika michoro iliyobaki, anuwai na kwenye uchoraji yenyewe. Badala ya shamba - pwani mto haraka, ambayo inasisitizwa na mikondo na mashua yenye rower. Rangi ya mazingira ni ya kuelezea, iliyojengwa kwa tani mbalimbali za kijani baridi, vivuli vya joto tu vinaletwa mbele. Mapambo fulani yalipatikana katika mchanganyiko wa takwimu na mazingira, ambayo yaliimarisha sauti ya jumla ya rangi.

Moja ya picha za uchoraji za Pakhomov kwenye michezo katika miaka ya 1920 ni Boys on Skates. Msanii aliunda utunzi kwenye picha ya wakati mrefu zaidi wa harakati na kwa hivyo yenye matunda zaidi, akitoa wazo la kile kilichopita na kitakachokuwa. Kielelezo kingine katika umbali kinaonyeshwa kwa kulinganisha, kuanzisha aina mbalimbali za utunzi na kukamilisha mawazo ya utunzi. Katika picha hii, pamoja na maslahi ya michezo, mtu anaweza kuona rufaa ya Pakhomov kwa mada muhimu zaidi kwa kazi yake - maisha ya watoto. Hapo awali, hali hii ilijidhihirisha katika picha za msanii. Tangu katikati ya miaka ya 1920, ufahamu wa kina na uundaji wa picha za watoto wa Ardhi ya Soviets ilikuwa mchango bora wa Pakhomov kwa sanaa. Kusoma shida kubwa za picha na plastiki, msanii alizitatua katika kazi kwenye mada hii mpya muhimu. Katika maonyesho ya 1927, turubai "Msichana Mdogo" ilionyeshwa, ambayo, ingawa iliunga mkono kazi yake na picha zilizojadiliwa hapo juu, pia ilikuwa ya kupendeza. Kipaumbele cha msanii kilizingatia picha ya kichwa na mikono ya msichana, iliyojenga hisia kubwa za plastiki. Aina ya uso mchanga inachukuliwa hapo awali. Karibu na turubai hii kwa suala la hisia za haraka ni "Msichana Mwenye Nywele", iliyoonyeshwa kwa mara ya kwanza mnamo 1929. Ilitofautiana na picha ya kraschlandning ya 1927 katika muundo mpya, uliokuzwa zaidi, pamoja na karibu takwimu nzima kwa urefu, iliyopitishwa kwa harakati ngumu zaidi. Msanii huyo alionyesha pozi la utulivu la msichana anayerekebisha nywele zake na kuangalia kwenye kioo kidogo kilichokuwa kimelala kwenye goti lake. Mchanganyiko wa sauti uso wa dhahabu na mikono, mavazi ya bluu na benchi nyekundu, koti nyekundu na kuta za logi za kijani-kijani za kibanda huchangia hisia za picha. Pakhomov alikamata kwa hila usemi usio na hatia wa uso wa mtoto, mkao wa kugusa. Picha angavu na zisizo za kawaida zilisimamisha watazamaji. Kazi zote mbili zilijumuishwa katika maonyesho ya kigeni ya sanaa ya Soviet.

Katika nusu karne ya shughuli zake za ubunifu, A.F. Pakhomov alikuwa akiwasiliana sana na maisha ya nchi ya Soviet, na hii ilijaza kazi zake kwa imani iliyoongozwa na nguvu ya ukweli wa maisha. Tabia yake ya kisanii ilichukua sura mapema. Kufahamiana na kazi yake inaonyesha kuwa tayari katika miaka ya 1920 ilitofautishwa na kina na ukamilifu, iliyoboreshwa na uzoefu wa kusoma utamaduni wa ulimwengu. Katika malezi yake, jukumu la sanaa ya Giotto na Proto-Renaissance ni dhahiri, lakini athari ya uchoraji wa kale wa Kirusi haikuwa ya chini sana. AF Pakhomov alikuwa mmoja wa mabwana ambao kwa ubunifu walikaribia urithi tajiri wa kitamaduni. Kazi zake zina sifa ya hisia za kisasa katika kutatua kazi za picha na picha.

Ustadi wa Pakhomov wa mada mpya katika uchoraji "1905 Nchini", "Wapanda farasi", "Spartakovka", katika mzunguko wa uchoraji kuhusu watoto ni muhimu sana kwa malezi ya sanaa ya Soviet. Msanii alichukua jukumu kubwa katika kuunda picha ya mtu wa kisasa, safu yake ya picha ni ushahidi wazi wa hii. Kwa mara ya kwanza, alianzisha sanaa picha za wazi na muhimu za raia wachanga wa Ardhi ya Soviets. Upande huu wa talanta yake ni ya thamani sana. Kazi zake huboresha na kupanua uelewa wa historia ya uchoraji wa Kirusi. Tangu miaka ya 1920, makumbusho makubwa zaidi ya nchi yamepata turubai za Pakhomov. Kazi zake zimepata umaarufu wa kimataifa katika maonyesho makubwa huko Uropa, Amerika, Asia.

AF Pakhomov alitiwa moyo na ukweli wa ujamaa. Umakini wake ulivutiwa na majaribio ya turbines, kazi ya viwanda vya kusuka na mambo mapya maishani. Kilimo... Kazi zake zinashughulikia mada zinazohusiana na ujumuishaji, na kuanzishwa kwa teknolojia kwenye uwanja, na utumiaji wa mchanganyiko, na kazi ya matrekta usiku, na maisha ya jeshi na wanamaji. Tunasisitiza thamani maalum ya mafanikio haya ya Pakhomov, kwa sababu yote haya yalionyeshwa na msanii nyuma katika miaka ya 20 na 30 mapema. Uchoraji wake "Pioneers at the Individual Farmer", mfululizo kuhusu jumuiya "Mpanzi" na picha kutoka "Upanga Mzuri" ni kati ya kazi za kina sana za wasanii wetu kuhusu mabadiliko ya mashambani, kuhusu ujumuishaji.

Kazi za A.F. Pakhomov zinatofautishwa na asili kubwa ya suluhisho zao. Katika murals za mapema za Soviet, kazi za msanii ni kati ya za kushangaza na za kuvutia. Katika karatasi za Kiapo Nyekundu, katika picha za uchoraji na michoro ya Ngoma ya Mzunguko ya Watoto wa Mataifa Yote, katika picha za wavunaji, na vile vile katika kazi bora za uchoraji wa Pakhomov, mtu anaweza kuhisi uhusiano na mila kubwa ya urithi wa kitaifa wa zamani uliojumuishwa katika hazina ya sanaa ya ulimwengu. Upande wa rangi, wa mfano wa picha zake za kuchora, uchoraji, picha, na picha za easel na kitabu ni asili kabisa. Mafanikio mazuri ya uchoraji wa hewa safi yanaonyeshwa na mfululizo "Katika Jua" - aina ya wimbo kwa vijana wa Ardhi ya Soviets. Hapa, katika taswira ya mwili uchi, msanii huyo aliigiza kama mmoja wa mabwana wakubwa waliochangia ukuzaji wa aina hii ya muziki. Uchoraji wa Soviet... Utafutaji wa rangi ya Pakhomov uliunganishwa na suluhisho la matatizo makubwa ya plastiki.

Inapaswa kusemwa kwamba katika mtu wa A.F. Pakhomov, sanaa ilikuwa na mmoja wa watunzi wakubwa wa wakati wetu. Bwana alistadi vifaa mbalimbali. Hufanya kazi na wino na rangi za maji, kalamu na brashi ziliambatana na michoro ya penseli ya grafiti nzuri sana. Mafanikio yake yanazidi sanaa ya ndani na kuwa moja ya ubunifu bora wa picha za ulimwengu. Mifano ya hili ni rahisi kupata katika mfululizo wa michoro iliyofanywa nyumbani katika miaka ya 1920, na kati ya karatasi zilizofanywa katika muongo ujao katika safari za kuzunguka nchi, na katika mizunguko kuhusu kambi za waanzilishi.

Mchango wa A. F. Pakhomov kwa michoro ni mkubwa sana. Easel yake na kitabu kazi kujitolea kwa watoto ni kati ya mafanikio bora katika eneo hili. Mmoja wa waanzilishi wa fasihi iliyoonyeshwa ya Soviet, alianzisha ndani yake picha ya kina na ya kibinafsi ya mtoto. Michoro yake iliwavutia wasomaji kwa uchangamfu na kujieleza. Bila kufundisha, msanii aliwasilisha mawazo kwa watoto kwa uwazi na wazi, na kuamsha hisia zao. Na mada muhimu ya elimu na maisha ya shule! Hakuna hata mmoja wa wasanii aliyeyatatua kwa undani na ukweli kama Pakhomov. Kwa mara ya kwanza kwa njia ya mfano na ya kweli alionyesha mashairi ya V.V. Mayakovsky. Michoro yake ya kazi za Leo Tolstoy kwa watoto ikawa ugunduzi wa kisanii. Nyenzo za picha zilizozingatiwa zilionyesha wazi kuwa kazi ya Pakhomov, mchoraji wa fasihi ya kisasa na ya kitamaduni, haifai kuweka kikomo kwenye uwanja wa vitabu vya watoto. Michoro bora ya msanii kwa kazi za Pushkin, Nekrasov, Zoshchenko inashuhudia mafanikio makubwa ya picha za Kirusi katika miaka ya 1930. Kazi zake zilichangia kuanzishwa kwa mbinu ya uhalisia wa kijamaa.

Sanaa ya AF Pakhomov inatofautishwa na ufahamu wa raia, kisasa, na umuhimu. Wakati wa majaribio magumu zaidi ya kizuizi cha Leningrad, msanii hakuingilia kazi yake. Pamoja na mabwana wa sanaa ya jiji kwenye Neva, yeye, kama mara moja katika ujana wake katika vita vya wenyewe kwa wenyewe, alifanya kazi kwa kazi kutoka mbele. Msururu wa maandishi ya Pakhomov "Leningrad katika siku za kuzingirwa", moja ya kazi muhimu zaidi ya sanaa ya miaka ya vita, inaonyesha ushujaa na ujasiri usio na kifani wa watu wa Soviet.

Mwandishi wa mamia ya maandishi, A.F. Pakhomov anapaswa kutajwa kati ya wasanii hao wenye shauku ambao walichangia maendeleo na usambazaji wa aina hii ya picha zilizochapishwa. Fursa ya kukata rufaa kwa watazamaji anuwai, ukubwa wa anwani ya uchapishaji ulivutia umakini wake.

Kazi zake zina sifa ya uwazi wa classical na laconism ya njia za picha. Picha ya mtu ndio lengo lake kuu. Kipengele muhimu sana cha kazi ya msanii, ambayo inamfanya kuwa sawa na mila ya kitamaduni, ni kujitahidi kwa kujieleza kwa plastiki, ambayo inaonekana wazi katika uchoraji wake, michoro, vielelezo, kuchapisha hadi kazi zake za hivi karibuni. Alifanya hivyo mara kwa mara na mfululizo.

AF Pakhomov ni "msanii wa asili, mkubwa wa Urusi, aliyezama kabisa katika onyesho la maisha ya watu wake, lakini wakati huo huo akichukua mafanikio ya sanaa ya ulimwengu. Kazi ya A.F. Pakhomov, mchoraji na msanii wa picha, ni mchango mkubwa katika maendeleo ya utamaduni wa kisanii wa Soviet. /V.S. Matafonov /




























____________________________________________________________________________________________________________

VLADIMIR VASILIEVICH LEBEDEV

14 (26) .05.1891, Petersburg - 11/21/1967, Leningrad

Msanii wa watu wa RSFSR. Mwanachama Sambamba wa Chuo cha Sanaa cha USSR

Alifanya kazi huko St. Petersburg katika studio ya F. A. Roubaud na alihudhuria shule ya kuchora, uchoraji na uchongaji wa M. D. Bernstein na L. V. Sherwood (1910-1914), alisoma huko St. Petersburg katika Chuo cha Sanaa (1912-1914). Mwanachama wa Jumuiya ya Sanaa Nne. Imeshirikiana katika majarida "Satyricon", "Satyricon Mpya". Mmoja wa waandaaji" madirisha ya ROSTA "huko Petrograd.

Mnamo 1928, Jumba la Makumbusho la Urusi huko Leningrad lilipangwa maonyesho ya kibinafsi Vladimir Vasilyevich Lebedev - mmoja wa wasanii mahiri wa picha wa miaka ya 1920. Alipigwa picha basi dhidi ya historia ya kazi zake. Kola nyeupe na tai, kofia iliyovutwa chini juu ya nyusi zake, sura nzito na ya kiburi kidogo kwenye uso wake, anaonekana kuwa sawa na haimruhusu asogee karibu, na, wakati huo huo, koti lake linatupwa, na. mikono ya shati lake, iliyokunjwa juu ya viwiko, inaonyesha mikono mikubwa yenye misuli na brashi "smart" na "neva". Yote kwa pamoja huacha taswira ya utulivu, utayari wa kufanya kazi, na muhimu zaidi - inalingana na asili ya picha zilizoonyeshwa kwenye maonyesho, wakati wa ndani, karibu kutojali, wakati mwingine wa kejeli na kana kwamba umefunikwa kwa silaha na mbinu ya picha ya baridi. Msanii aliingia enzi ya baada ya mapinduzi na mabango ya "ROSTA Windows". Kama katika "Ironers" (1920) iliyoundwa wakati huo huo, waliiga namna ya collage ya rangi. Walakini, katika mabango mbinu hii, ambayo inatoka kwa Cubism, ilipata uelewa mpya kabisa, ikielezea kwa upole wa ishara na njia za kutetea mapinduzi (" Kulinda Oktoba ", 1920) na nia ya kufanya kazi kwa nguvu (" Maonyesho ", 1920). Moja ya mabango ("Haja ya kufanya kazi - bunduki iko karibu", 1921) inaonyesha mfanyikazi aliye na msumeno na wakati huo huo yeye mwenyewe anaonekana kama aina ya kitu kilichopigwa pamoja. Mistari ya machungwa, njano na bluu ambayo takwimu hiyo imeundwa imeunganishwa sana na barua zilizochapishwa, ambazo , tofauti na maandishi ya cubist, yana maana maalum ya semantic. ni ufafanuzi gani wa diagonal inayoundwa na neno "kazi", blade ya saw na neno "lazima" huvuka kila mmoja, na safu ya mwinuko ya maneno "bunduki karibu" na mstari wa mabega ya mfanyakazi! kwa vitabu vya watoto.Katika Leningrad, mwelekeo mzima katika kielelezo cha vitabu vya watoto uliundwa katika miaka ya 1920. V. Ermolaeva, N. Tyrsa walifanya kazi pamoja na Lebedev. , N. Lapshin, na sehemu ya fasihi iliongozwa na S. Marshak, ambaye wakati huo alikuwa karibu na kikundi cha washairi wa Leningrad - E. Schwartz, N. Zabolotsky, D. Harms, A. Vvedensky. Katika miaka hiyo, ilikuwa kabisa picha maalum vitabu tofauti na vile vilivyokuzwa katika miaka hiyo na Moscow kielelezo kilichoongozwa na V. Favorsky. Wakati katika kikundi cha wachapishaji wa mbao wa Moscow au bibliophiles mtazamo wa karibu wa kimapenzi wa kitabu hicho ulitawala, na kazi juu yake yenyewe ilikuwa na kitu "bila ubinafsi", wachoraji wa Leningrad waliunda aina ya "kitabu cha kuchezea" na kukabidhi moja kwa moja mikononi mwa mtoto ambayo ilikusudiwa. Harakati ya mawazo "ndani ya kina cha tamaduni" ilibadilishwa na ufanisi wa furaha, wakati kitabu kilichochorwa kinaweza kupotoshwa kwa mikono au angalau kutambaa kuzunguka, kikiwa kimelala sakafuni kuzungukwa na tembo za toy na cubes. Hatimaye, "takatifu ya patakatifu" ya miti ya kuni ya Favorsky - mvuto wa mambo nyeusi na nyeupe ya picha kwa kina au kutoka kwa kina cha karatasi - ilitoa njia hapa kwa vidole vya gorofa, wakati mchoro ulionekana kama "chini ya mikono." ya mtoto" kutoka kwa vipande vya karatasi vilivyokatwa na mkasi. Jalada maarufu la "Ndovu Mdogo" la R. Kipling (1926) limeundwa kana kwamba limetoka kwenye lundo la mabaki yaliyotawanyika ovyo kwenye uso wa karatasi. Inaonekana kwamba msanii (na labda mtoto mwenyewe!) Hadi wakati huo alihamisha vipande hivi kwenye karatasi, hadi utungaji uliomalizika ambao kila kitu "kinasonga kama gurudumu" na ambapo, wakati huo huo, hakuna kitu kinachoweza kuhamishwa na millimeter: katikati - mtoto wa tembo mwenye pua ndefu iliyopinda, kuzunguka - piramidi na mitende, juu - maandishi makubwa "Mtoto wa tembo", na chini ya mamba, ambaye ameshindwa kabisa.

Lakini kitabu kimejazwa kizembe zaidi"Cross"(1925) na "Jinsi ndege ilivyotengeneza ndege", ambayo michoro ya Lebedev ilifuatana na mashairi na S. Marshak. Juu ya kuenea inayoonyesha clowns kupeana mikono au clown mafuta juu ya punda, kazi ya kukata na kuweka vipande kijani, nyekundu au nyeusi literally "majipu". Hapa kila kitu ni "tofauti" - viatu nyeusi au pua nyekundu kwa clowns, suruali ya kijani au gitaa ya njano ya mtu mafuta na carp crucian - lakini kwa uzuri gani usio na kifani haya yote yameunganishwa na "glued", iliyojaa roho ya kusisimua. na mpango wa furaha.

Picha hizi zote za Lebedev, zilizoelekezwa kwa wasomaji-watoto wa kawaida, pamoja na kazi bora kama vile maandishi ya kitabu "Hunt" (1925), kwa upande mmoja, zilikuwa bidhaa ya tamaduni iliyosafishwa ya picha ambayo inaweza kukidhi jicho la utambuzi zaidi, na. kwa upande mwingine - sanaa iliyofunuliwa katika ukweli ulio hai. Picha za kabla ya mapinduzi, sio tu ya Lebedev, bali pia ya wasanii wengine wengi, bado hawakujua mawasiliano ya wazi na maisha (licha ya ukweli kwamba Lebedev alichora kwa jarida la "Satyricon" katika miaka ya 1910) - hizo "vitamini" hazikuwepo, au tuseme, hizo "chachu ya nguvu" ambayo ukweli wa Kirusi yenyewe "ulizunguka" katika miaka ya 1920. Michoro ya kila siku ya Lebedev, ambayo haiingii sana maishani kama vielelezo au mabango, yanapoichukua kwenye nyanja yao ya kufikiria, ilifunua mawasiliano haya kwa uwazi wa kushangaza. Katika moyo wa hii ni kuongezeka, maslahi ya tamaa katika kila kitu kipya aina za kijamii, ambayo mara kwa mara iliinuka karibu. Michoro kutoka 1922-1927 inaweza kuunganishwa na kichwa "Jopo la Mapinduzi", ambalo Lebedev alitaja sehemu moja tu ya 1922, ambayo ilionyesha safu ya takwimu kutoka kwa barabara ya baada ya mapinduzi, na neno "jopo" lilisema kwamba ilikuwa zaidi ya povu kuchapwa na wale rolling juu yao mitaani na mkondo wa matukio. Msanii huchota mabaharia na wasichana kwenye njia panda za Petrograd, wafanyabiashara walio na vibanda au dandies wamevaa mtindo wa miaka hiyo, na haswa, Nepmen - wawakilishi hawa wa vichekesho na wakati huo huo wa ajabu wa "wanyama wa mitaani", ambao alichora nao. shauku katika miaka hiyo hiyo na V. Konashevich na idadi ya mabwana wengine. Wanepmen wawili kwenye picha "Wanandoa" kutoka kwa safu " Njia mpya ya maisha "(1924) inaweza kupita kwa clowns sawa na Lebedev hivi karibuni alionyesha kwenye kurasa za" Circus ", ikiwa si kwa mtazamo mkali wa msanii kuelekea kwao. kupigwa. "Kabla ya michoro hizi za Lebedev, haikuwa bahati kwamba P. Fedotov alikumbukwa na michoro yake isiyo ya kawaida ya aina za mitaani za karne ya 19. Nilimaanisha kwamba kuishi kutotenganishwa kwa kanuni za kejeli na za ushairi, ambazo ziliashiria wasanii wote wawili na ambazo kwa zote mbili zilivutia sana picha. kukumbuka watu wa wakati wa Lebedev waandishi M. Zoshchenko na Yu. Olesha. Wana kutogawanyika sawa kwa kejeli na tabasamu, dhihaka na kupendeza. Lebedev, inaonekana, pia alivutiwa na chic ya bei nafuu ya kutembea kwa baharia wa kawaida ("Msichana na Baharia "). Kwa nini, kama burdocks chini ya uzio, wahusika hawa wote wapya wanapanda juu, wakionyesha miujiza ya kubadilika, kama vile, kwa mfano, wanawake wanaozungumza kwenye manyoya kwenye dirisha la duka ("Watu wa Jamii", 1926) au kundi la Nepmen kwenye barabara ya jioni ("The Napmans" , 1926). Hasa ya kushangaza ni mwanzo wa ushairi katika safu maarufu ya Lebedev "Upendo wa Punks" (1926-1927). Ni nguvu gani ya kuvutia inayopumua kwenye mchoro "Kwenye Rink ya Skating" takwimu za mvulana aliye na kanzu ya kondoo wazi kwenye kifua chake na msichana ameketi kwenye benchi kwenye bonnet na upinde na miguu ya chupa iliyovutwa kwenye buti za juu. Ikiwa katika mfululizo wa "Maisha Mpya", labda, mtu anaweza pia kuzungumza juu ya satire, basi hapa tayari ni karibu kutoonekana. Katika picha "Rash, Semyonovna, mimina ndani, Semyonovna!" - urefu wa binge. Katikati ya karatasi kuna wanandoa wanaocheza dansi motomoto na wachanga, na mtazamaji anaonekana kusikia buti za mtu huyo zikiruka au kung'oa mdundo wa buti za mtu huyo, anahisi kubadilika kwa nyoka kwa mgongo wake wazi, urahisi wa harakati zake. mshirika. Kutoka kwa safu ya "Jopo la Mapinduzi" hadi michoro "Upendo wa Punks," mtindo wa Lebedev yenyewe ulipata mageuzi dhahiri. Takwimu za baharia na msichana katika mchoro wa 1922 bado zinajumuisha matangazo ya kujitegemea - matangazo ya wino ya textures mbalimbali, sawa na wale walio katika "Ironers", lakini zaidi ya jumla na ya kuvutia. Katika stika za "Maisha Mapya" ziliongezwa hapa, na kugeuza mchoro tena kuwa uigaji wa kolagi, lakini kuwa kolagi halisi. Ndege iliyotanguliwa sana kwenye picha, haswa kwani, kulingana na Lebedev mwenyewe, mchoro mzuri lazima kwanza "kufae vizuri kwenye karatasi." Walakini, katika karatasi za 1926-1927, nafasi iliyoonyeshwa na chiaroscuro yake na mandharinyuma ya somo ilizidi kuchukua nafasi ya ndege ya karatasi. Mbele yetu hakuna madoa tena, lakini hatua kwa hatua za mwanga na kivuli. Wakati huo huo, harakati ya picha haikujumuisha "kukata na kushikamana", kama ilivyokuwa katika "NEP" na "Circus", lakini katika kupiga sliding ya brashi laini au katika mtiririko wa rangi nyeusi. Kufikia katikati ya miaka ya 1920, wasanifu wengine wengi walikuwa wakisonga mbele kwenye njia inayozidi kuwa huru, au ya picha, kama inavyoitwa kawaida. Kulikuwa na N. Kupreyanov na "ng'ombe" za kijiji chake, na L. Bruni, na N. Tyrsa. Mchoro haukuwa na kikomo tena kwa athari ya "kuondoka", kushikilia kwa ncha "kwenye ncha ya kalamu" ya kila kitu kipya. aina za tabia, lakini kana kwamba yeye mwenyewe alihusika katika mkondo hai wa ukweli pamoja na mabadiliko yake yote na hisia. Katikati ya miaka ya 1920, mkondo huu wa kuburudisha ulienea juu ya nyanja ya sio tu ya "mitaani" bali pia mada za "nyumbani" na hata safu za kitamaduni za kuchora kama kuchora kwenye warsha yenye umbo la mwanadamu uchi. Na ni mchoro gani ambao ulikuwa mpya katika mazingira yake yote, haswa ikiwa tunalinganisha na mchoro mkali wa muongo wa kabla ya mapinduzi. Ikiwa tunalinganisha, kwa mfano, michoro bora kutoka kwa mfano wa uchi wa N. Tyrsa mwaka wa 1915 na michoro za Lebedev mwaka wa 1926-1927, upesi wa karatasi za Lebedev, nguvu za hisia zao, zitashangaa.

Haraka hii ya michoro ya Lebedev kutoka kwa mfano ililazimisha wakosoaji wengine wa sanaa kukumbuka mbinu za hisia. Lebedev mwenyewe alipendezwa sana na Wanaovutia. Katika moja yake michoro bora katika safu ya "Acrobat" (1926) brashi iliyojaa rangi nyeusi za maji, kana kwamba yenyewe inaunda harakati ya nguvu ya mfano. Brashi ya kujiamini inatosha kwa msanii kutupa kando mkono wa kushoto, au mguso mmoja wa kuteleza ili kuelekeza mwelekeo wa kiwiko mbele. Katika safu ya "Mchezaji" (1927), ambapo utofauti wa mwanga umedhoofika, kipengele cha mwanga kinachosonga huibua uhusiano na hisia. "Kutoka kwa nafasi iliyojaa mwanga," anaandika V. Petrov, "kama maono, muhtasari wa mtu anayecheza dansi huonekana."

Inakwenda bila kusema kwamba hisia hii ya Lebedevian sio sawa na hisia za kitamaduni. Nyuma yake daima unahisi "mafunzo ya kujenga" yaliyopitishwa hivi karibuni na bwana. Lebedev na mwelekeo wa kuchora wa Leningrad walibaki wenyewe, bila kusahau kwa dakika moja ndege iliyojengwa au muundo wa kuchora. Kwa kweli, kuunda muundo wa michoro, msanii hakutoa tena nafasi na takwimu, kama vile Degas sawa, lakini badala ya takwimu hii peke yake, kana kwamba inaunganisha fomu yake na muundo wa kuchora. Inakata kidogo juu ya kichwa na ncha ya mguu, ndiyo sababu takwimu haiegemei sakafu, lakini "imefungwa" kwenye kingo za chini na za juu za karatasi. Msanii anajitahidi kuleta "mpango uliofikiriwa" na ndege ya picha karibu iwezekanavyo. Kiharusi cha lulu cha brashi yake yenye unyevu kwa hiyo ni sawa na takwimu na ndege. Vipigo hivi vya kutoweka vya mwanga, kusambaza takwimu yenyewe na kana kwamba joto la hewa linawaka karibu na mwili, wakati huo huo hugunduliwa kama muundo sawa wa mchoro, unaohusishwa na viboko vya michoro ya wino ya Kichina na inaonekana kwa jicho kama maridadi " petals", laini laini kwenye uso wa karatasi. Kwa kuongezea, katika "Acrobats" au "Wacheza" wa Lebedev kuna, baada ya yote, baridi sawa ya njia ya kujiamini, ya kisanii na iliyojitenga kidogo kwa mfano, ambayo ilijulikana kwa wahusika katika safu ya "Maisha Mapya" na "NEP". . Katika michoro hizi zote, kuna msingi dhabiti wa jumla-wa kitamaduni, kwa hivyo unawatofautisha sana kutoka kwa michoro ya Degas na mashairi yao ya tabia au kila siku. Kwa hiyo, katika moja ya karatasi za kipaji, ambapo ballerina aligeuka nyuma kwa mtazamaji, na mguu wa kulia, kuweka kidole cha mguu upande wa kushoto (1927), sura yake inafanana na sanamu ya porcelaini yenye penumbra na mwanga unaoteleza juu ya uso. Kulingana na N. Lunin, msanii alipata katika ballerina "maelezo kamili na yenye maendeleo ya mwili wa mwanadamu." "Hii hapa - kiumbe hiki nyembamba na cha plastiki - kinatengenezwa, labda kidogo kwa bandia, lakini ni calibrated na sahihi katika harakati, uwezo wa" kuwaambia juu ya maisha "zaidi ya nyingine yoyote, kwa sababu ina angalau ya wasio na fomu; kesi ambayo haijakamilika, isiyo thabiti ". Msanii huyo hakupendezwa sana na ballet yenyewe, lakini kwa njia inayoelezea zaidi ya "kuwaambia maisha". Baada ya yote, kila moja ya KARATASI hizi ni kama shairi la lyric kujitolea kwa harakati ya thamani ya kishairi. Mchezaji wa ballerina N. Nadezhdina, ambaye alijitokeza kwa bwana kwa safu zote mbili, ni wazi alimsaidia sana, akisimama katika "nafasi" hizo zilizosomwa vizuri na yeye, ambayo plastiki muhimu ya mwili ilifunuliwa kwa kushangaza zaidi.

Msisimko wa msanii unaonekana kuvunja usahihi wa kisanii wa ustadi wa kujiamini, na kisha kupitishwa kwa mtazamaji bila hiari. Katika mchoro ule ule mzuri wa ballerina kutoka nyuma, mtazamaji anatazama kwa shauku jinsi brashi ya virtuoso haionyeshi sana na kuunda sura iliyogandishwa mara moja kwenye vidole vyake. Miguu yake, iliyochorwa na "peti mbili za viboko", huinuka kwa urahisi juu ya fulcrum, juu - kama penumbra inayopotea - tahadhari ya kutawanyika kwa kifungu-theluji-nyeupe, hata juu zaidi - kupitia mapengo kadhaa ambayo yanapeana mchoro ufupi wa kawaida - usio wa kawaida. nyeti, au "sana kusikia" nyuma dancer na si chini "kusikia" kugeuza kichwa chake ndogo juu ya kufagia upana wa mabega.

Wakati Lebedev alipigwa picha kwenye maonyesho ya 1928, barabara ya kuahidi ilionekana iko mbele yake. Miaka kadhaa ya kazi ngumu ilionekana kumuinua hadi juu sana. sanaa za michoro... Wakati huo huo, wote katika vitabu vya watoto wa miaka ya 1920, na katika "Wachezaji", labda, kiwango cha ukamilifu kamili kilipatikana kwamba, labda, hapakuwa na njia ya maendeleo kutoka kwa pointi hizi. Hakika, mchoro wa Lebedev na, zaidi ya hayo, sanaa ya Lebedev imefikia kilele chao kabisa hapa. Katika miaka iliyofuata, msanii alihusika sana katika uchoraji, mengi na kwa miaka mingi alionyesha vitabu vya watoto. Na wakati huo huo, kila kitu alichofanya katika miaka ya 1930-1950 haikuweza kulinganishwa tena na kazi bora za 1922-1927, na, bila shaka, bwana hakujaribu kurudia matokeo yake yaliyoachwa nyuma. Haiwezekani kufikiwa sio tu kwa msanii mwenyewe, lakini kwa sanaa yote ya miaka iliyofuata, michoro za Lebedev kutoka kwa takwimu za kike zilibaki. Ikiwa enzi iliyofuata haikuweza kuhusishwa na kupungua kwa kuchora kutoka kwa mfano wa uchi, ilikuwa tu kwa sababu hakupendezwa na mada hizi hata kidogo. Kwa ajili tu miaka iliyopita kana kwamba mabadiliko yanaainishwa kuhusiana na nyanja hii ya ushairi na ya kiubunifu zaidi ya kuchora, na ikiwa ni hivyo, basi V. Lebedev kati ya waandishi wa kizazi kipya, labda, atakuwa na utukufu mpya.

Waandishi wakionyesha vitabu vyao (somo la 2)

Lengo: kuwapa wanafunzi wazo la picha za kitabu, sifa zake. Kufahamisha kazi za waandishi zinazoonyesha kazi zao, na vitabu vyao, ili kufikia kutambuliwa kwao. namna ya ubunifu... Watambulishe wanafunzi katika ulimwengu wa mistari na rangi iliyoundwa na wasanii, wafundishe kuona uzuri, ongeza kiwango cha mtazamo wa kisanii, boresha mawazo yao ya ubunifu na fantasia. Jenga upendo wa kusoma.

Nyenzo na vifaa: vitabu na vielelezo, TCO - presentation.

Wakati wa madarasa

Slaidi 1. Epigraph.

"Kusoma ni maisha ya pili"

Jamani, mnawajua waandishi waliochora vitabu vyao?

Majibu ya wanafunzi.

Leo utajifunza mambo mengi ya kuvutia kuhusu kazi ya waandishi hawa wa ajabu na wasanii.

Slaidi 2. Hakika ninyi nyote mnawafahamu utoto wa mapema Evgeny Ivanovich Charushin . Alijitolea kazi yake yote kwa asili. katika mji wa zamani wa kaskazini wa Vyatka.

Mvulana alikua karibu na taiga, na, kwa kweli, nyumba hiyo ilikuwa imejaa wanyama tofauti kila wakati. Zhenya alibeba upendo wake kwao katika maisha yake yote. Alikua, akawa msanii, na michoro yake ilijaa watu wengi zaidi wanyama mbalimbali na ndege.

Slaidi 3. Jamani, msanii anayechora wanyama anaitwa nani? (Mchoraji wa wanyama)

Hiyo ni kweli, mnyama, kutoka neno latin mnyama ni mnyama. Na Charushin alionyesha wanyama kama, labda, hakuna mtu kabla yake. Aliona wanyama, mara nyingi alitembelea zoo na alifanya michoro nyingi kutoka kwa maisha. Hakika, ili kuonyesha mnyama kwa kweli, unahitaji kuisoma vizuri, usijue tu kuonekana kwa mnyama, bali pia harakati, tabia na hata tabia.

Hivi karibuni, wanyama wake wa fluffy walionekana katika vitabu vya watoto na S. Marshak na V. Bianchi - simu, kubadilika, tahadhari au kuamini na mara moja walipenda watoto. Charushin hasa alipenda kuteka vijana wa wanyama mbalimbali - mbwa mwitu, watoto wa mbweha, watoto wa dubu, simba wa simba, kuku, kittens.

Slaidi 4. Hapa kuna vielelezo vya kitabu cha S. Marshak "Children in a Cage". Michoro hii ni mojawapo kazi bora Charushin (1935). Angalia twiga, ambayo, baada ya kugawanyika kwa kejeli miguu nyembamba na kunyoosha shingo yake ndefu, anajaribu kufikia ua, kama vile shairi la S. Marshak:

Kuokota maua ni rahisi na rahisi

Watoto wadogo.

Lakini kwa yule ambaye ni mrefu sana

Si rahisi kuchukua maua!

Mtoto haruhusiwi kula!

Alikula asubuhi leo

Ndoo mbili tu kama hizo.

Slaidi ya 5. Hapa, tazama mtoto wa dubu anayegusa kwa kushangaza. Bado ni mdogo sana kwamba vitu vingi vya asili havijui kwake. Lakini alipenda raspberries.

Slaidi 6. Na hapa kuna kitten kushangaa Tyup. Aliishi nyumbani kwa Charushin, na aliitwa Tyupa kwa ukweli kwamba alivuta midomo yake kwa kuchekesha, kana kwamba anaongea. Jamani, tusome hadithi hii. (Kusoma hadithi). Angalia vielelezo vya hadithi hii. Jinsi gani msanii alionyesha kitten fluffy - Tyupa alijificha, akitazama kipepeo, masikio yaliyo sawa, macho wazi. Kuna udadisi kiasi gani katika sura yake! Mtu hawezi kujizuia kutabasamu anapomtazama.

Slaidi 7. Na ni nani unayemwona katika kielelezo hiki cha hadithi "Kitten Forest"? (Rysenka)

Sasa lynx yuko busy sana, unafikiri atafanya nini? (Ruka)

Hiyo ni kweli, Charushin alionyesha picha ya mnyama kwa njia ambayo tulielewa mara moja kuwa lynx alikuwa akijiandaa kuruka. Na ili kujua nini kilitokea baadaye, unahitaji kusoma hadithi.

Slaidi ya 8. Je, unamtambua mtoto huyu? (Huyu ni mbwa mwitu)

Mchoro huu ni wa hadithi "Volchishko". Ikiwa unatazama kwa karibu mchoro, lakini unaweza kuona macho yake ya hofu, inaonekana kwamba yeye hupiga kimya kimya. Hapana, hana mhemko hata kidogo. Yeye ni mdogo tu. Mama yake, mbwa mwitu, alienda kuwinda, lakini aliachwa peke yake, na akaogopa. Baada ya kusoma hadithi, unaweza kujua nini kilimtokea baadaye.

Slaidi 9. Katika kitabu "Big and Small" Evgeny Ivanovich anakuambia kuhusu jinsi wanyama na ndege wa watoto wao kujifunza kupata chakula, kujiokoa (kusoma hadithi "Hares" na "Woodpeckers na Vifaranga").

Slaidi Pata kujua! Jina la mbwa huyu ni Tomka. Unafikiri yeye ni mwovu au mkarimu? (Majibu ya wanafunzi)

Mmiliki anampenda Tomka sana, kwa sababu yeye ni mbwa mwenye akili. Siku moja ya kiangazi yenye joto, Tomka aliwindwa. Ilikuwa nzuri sana na ya kufurahisha kwenye lawn ndogo: vipepeo na dragonflies walikuwa wakiruka, panzi walikuwa wakiruka. Ninajiuliza ikiwa Tomka mbwa ataweza kukamata mtu wakati wa kuwinda au la? Na ili kujua hili, na kuhusu adventures nyingine ya mbwa huyu mzuri, unaweza kusoma hadithi "Kuhusu Tomka".

Slaidi ya 12... Evgeny Ivanovich Charushin alisoma sana na watoto - aliwafundisha kuchora. Mwanawe Nikita Charushin, akiwa msanii, pia anaonyesha vitabu vya watoto. Mjukuu wake Natasha pia alikua mchoraji.

Slaidi ya 13. Charushin aliandika, kana kwamba akiwahutubia wasomaji wake wachanga: “Ingia katika ulimwengu wa asili! Njoo kwa makini na mdadisi, mkarimu na jasiri. Jifunze zaidi, jifunze zaidi. Ndio maana tupo, ili asili igeuke kuwa Nchi kubwa kwako ...

Lakini Nchi ya Mama ni harufu ya pine na spruce, na harufu ya shamba, na theluji inayoanguka chini ya skis, na anga ya bluu yenye baridi ... Na ikiwa haya yote hayawezi kuonyeshwa kwa maneno ya mwandishi, brashi ya msanii. huja kuwaokoa”.

Slaidi ya 14. Kwa hivyo kwa furaha katika mtu mmoja waliunganishwa ustadi mbili, talanta mbili - msimulizi wa hadithi na mtunzi. Na wote wawili wamepewa - watoto. Sio bure kwamba vitabu vya Evgeny Ivanovich Charushin vimetafsiriwa katika lugha nyingi za kigeni. Na hii ni ishara ya kutambuliwa vizuri katika fasihi ya watoto duniani. Michoro yake imekuwa kwenye maonyesho katika miji mingi ulimwenguni - London, Copenhagen, Athens, Sofia, Beijing, Paris, nk. huduma bora katika maendeleo ya Soviet sanaa za kuona Mnamo 1945, alipewa jina la Msanii Aliyeheshimiwa wa Shirikisho la Urusi.

Baada ya kuacha shule, aliingia Taasisi ya Uhandisi wa Kiraia, ambapo aliweza kumaliza kozi tatu kabla ya vita. Mnamo 1941, baada ya kumaliza kozi za uhandisi wa kijeshi, alitumwa mbele.

Slaidi ya 38. Alihitimu kutoka kwa vita na cheo cha luteni mkuu.

Baada ya vita, aliingia mwaka wa kwanza wa idara ya sanaa ya Taasisi ya Waandishi wa Sinema katika idara ya uhuishaji, ambayo alihitimu kwa heshima.

Slaidi ya 39. Alitumwa kwa studio "Filmstrip", ambapo alichora filamu za watoto 10, pamoja na "Adventures of Buratino" (1953) kulingana na hadithi ya hadithi.

Picha iliyochorwa kwa mkono ya mtu huyu mdogo wa mbao na tabasamu ya ujanja ilishinda upendo wa watoto zamani na ikawa ya kawaida. Inatumika kwenye sinema, katika ukumbi wa michezo, hutumika kama mfano katika utengenezaji wa vibaraka. Picha ya Pinocchio imeingia kwa ufahamu maarufu, kwamba watu wachache hufikiria ni nani aliyemchora ...

Slaidi ya 40. Mnamo 1956, kitabu "The Golden Key or the Adventures of Buratino" kilichapishwa na vielelezo na Vladimirsky. Na tangu wakati huo, msanii alianza kujihusisha na vitabu vya watoto tu.

Slaidi ya 41. Je! unajua kwamba kofia iliyopigwa na koti nyekundu ya Buratino iligunduliwa na Leonid Vladimirsky? Baada ya yote, Tolstoy kwenye Pinocchio ana koti ya kahawia, na kofia ni nyeupe kabisa. Leonid Viktorovich anasema kwamba Buratino alikuja kwake katika ndoto na kumwomba kuteka kofia nyekundu na koti nyekundu. Ili sio "kumchukiza" mwandishi au shujaa, msanii alilazimika kutengeneza kofia yenye mistari. Vizazi vizima vimezoea sura hii ya Pinocchio.

Slaidi 42-44. L. Vladimirsky anasema kuhusu michoro zake kwamba hii ni msalaba kati ya kitabu na filamu. Hii ni kipande cha filamu kwenye karatasi. Vielelezo vyote vimeunganishwa. Yeye kimsingi ni animator. Kwa hiyo, ukiangalia picha, unaweza kusema kwa urahisi njama ya kitabu. Tujaribu…

Slaidi ya 45. Ya pili kazi maarufu msanii, ambayo ilimletea kutambuliwa kitaifa - vielelezo vya hadithi sita za hadithi na A. Volkov.

Slaidi ya 46. Kitabu cha kwanza "Mchawi mji wa zumaridi"Ilichapishwa mnamo 1959. Tangu wakati huo, imechapishwa tena zaidi ya mara 110 na michoro za Vladimirsky.

Na yote ilianza kama hii ... Baada ya Pinocchio, msanii alitaka kuonyesha kitabu cha watoto mzuri na akaenda kwenye maktaba, akaomba kitu cha kuvutia. Kwa hiyo Vladimirsky alipokea kitabu kidogo cha kijani "Mchawi wa Jiji la Emerald", kilichochapishwa kwenye karatasi mbaya na kwa vielelezo nyeusi na nyeupe. Leonid Viktorovich alipenda kitabu hicho sana, na aliamua kupata mwandishi A. Volkov. Ilibainika kuwa aliishi katika mlango uliofuata. Vladimirsky aliunda kitabu cha rangi na A. Volkov, ambayo ilikuwa mafanikio makubwa. Ilikuwa haiwezekani kupata kitabu. Watu walisimama kwenye mistari usiku ili kujiandikisha. Wavulana walichukua kutoka kwa marafiki, na kunakili kwa mkono, kunakili picha. Vladimirsky ana nakala kadhaa zilizoandikwa kwa mkono. Na kisha barua zilitumwa kutoka kwa watoto na ombi la kuandika mwema. Hivi ndivyo mfululizo huu ulivyozaliwa. Kwa miaka ishirini mwandishi na msanii wamefanya kazi kwa maelewano kamili.

Slaidi ya 47. Hivi ndivyo mwandishi A. Volkov alikadiria kazi ya msanii: "Ninaweza kukubali kwamba nilikuwa na bahati: wahusika wa hadithi, inayotolewa na L. Vladimirsky kwa vitabu vyangu, ikawa karibu na mamilioni ya wasomaji wadogo. Sasa ninawasilisha Mtu wa Majani kwa Scarecrow, Tin Woodman, Ellie na mashujaa wengine wa hadithi zangu za hadithi kama vile msanii alivyoziumba.

Slaidi ya 48. Msanii mwenyewe atatuambia jinsi picha za Scarecrow na Tin Woodman zilizaliwa: "Kupatikana kwa nywele na mganda ni nzuri. Kuwa na Wasanii wa Marekani Hadithi za Baum "Mtu mwenye Busara wa Oz" Scarecrow ni ya kutisha. Wanatoka kwenye marudio yake. Na mimi - kutoka kwa mhusika. Scarecrow yangu ni mkarimu na mzuri. Ilikuwa vigumu sana "kuchukua" pua kwa ajili yake na Tin Woodman. Scarecrow ya Marekani ina shimo badala ya pua. Kwa kweli, nilikasirika na kuweka kiraka mahali hapa. Scarecrow yangu ni ndogo na mnene, Tin Woodman ni mrefu na mwembamba. Kwa kanuni ya utofautishaji. Na ikiwa mtu ana kiraka, basi mwingine anapaswa kuwa na pua ndefu. Ninachora Lumberjack pua ndefu mkali - inageuka Pinocchio ya chuma! Ilibadilika kuwa ngumu sana kupata chip kidogo cha pande zote ambacho unaona kwenye ncha ya pua yake.

Slaidi ya 49. Msanii huyo pia aliteseka na Arakhna, mchawi mbaya kutoka kwa "Njano Mist". Baada ya yote, kulingana na kitabu, huyu ni jitu asiye na adabu, wa zamani ambaye ameacha ukungu wa manjano juu ya Ardhi ya Uchawi. Mwandishi hakupenda kila kitu ambacho msanii alileta na kuonyesha. Alisema kuwa huyu sio mchawi, lakini Baba Yaga. Kujaribu "kuona" shujaa huyu, Leonid Viktorovich alitumia siku nzima kwenye metro, akitengeneza michoro, ameketi kwa masaa kwenye vituo vya gari moshi ... hakuna kilichofanya kazi, picha zote mbaya! Na kisha kwa namna fulani Leonid Viktorovich alipanda ngazi kwenye mlango wake, na jirani alikuwa akienda kwake. Na alielewa - hapa ni Arachne! Mara moja akachukua penseli, akachora na kwenda "korti" kwa Volkov. Aliipenda na watoto waliona kitabu kipya na shujaa mpya.

Slaidi 50-51. Na kwa muda mrefu na kwa uchungu Vladimirsky alikuwa akitafuta picha ya Lyudmila kutoka kwa shairi "Ruslan na Lyudmila". Alipaka rangi kwa miaka 40. Na wakati wote sikupenda kitu, sikuweza kupata toleo la mwisho kwa njia yoyote. Kama matokeo, niliamua kwamba, kwanza kabisa, Lyudmila anapaswa kupenda Pushkin mwenyewe. Msanii huyo aliweka mbele yake picha ya Natalie Goncharova, mke wa Alexander Sergeevich, na, akimtazama, mwishowe alichora Lyudmila sawa.

Leonid Vladimirsky alionyesha hadithi nyingi za hadithi.

Slaidi ya 52. Hii ni "Watu Watatu Wanene" na Yu. Olesha,

Slaidi ya 53."Adventures ya Petrushka" na M. Fadeeva na A. Smirnov,

Slaidi ya 54."Karabas aliyeshindwa" E. Danko,

Slaidi ya 55."Safari ya Mshale wa Bluu" na J. Rodari,

Slaidi ya 56."Hadithi za Kirusi" na vitabu vingine vingi.

Hadi sasa, tumezungumza kuhusu L. Vladimirsky tu kama msanii, lakini pia alitaka kuwa mwandishi. Vladimirsky anapendwa sana na mvulana mwovu wa mbao Buratino na alimwonyesha mara nyingi, mara nyingi, mara tu kipande cha karatasi kinaanguka chini ya mkono wake, mkono wake tena na tena huleta pua ndefu, mdomo kwa masikio, kofia yenye milia na. tassel ... Kuna folda nzima ya michoro hii. Mvulana asiyetulia alichoka ndani yake. Nilitaka kuingia kwenye kitabu kizuri, na kama msanii mwenyewe anavyosema, alimwomba Buratino amtungie hadithi kuhusu matukio yake mapya, ya kushangaza sana.

Slaidi ya 57. Hivi ndivyo kitabu "Pinocchio Kutafuta Hazina" kilizaliwa - msisimko wa kweli wa watoto. Na kisha msanii na mwandishi Vladimirsky akaja na wazo la kumtambulisha Buratino, kwa mhusika wake mwingine mpendwa, Scarecrow. Lakini jinsi ya kufanya hivyo? Hivyo ndivyo.

Slaidi ya 58. hadithi ambayo alimtuma Papa Carlo, wanasesere na Artemon kwenye Ardhi ya Kichawi katika Jiji la Emerald. Wakati mashujaa wote walikutana huko, ikawa kwamba walikuwa na mengi sawa. V hadithi mpya ya hadithi miujiza mingi imetokea, ambayo utajifunza juu yake kwa kusoma kitabu hiki na kutazama mifano ya kupendeza.

Slaidi ya 59. Leonid Viktorovich ana umri wa miaka 87, lakini amejaa nguvu na mawazo ya ubunifu. Ana ndoto ya kutengeneza katuni kulingana na kitabu chake "Buratino anatafuta hazina". Yeye ni mmoja wa waandaaji wa All-Russian klabu ya familia"Marafiki wa Jiji la Emerald", ambayo sasa inafanikiwa kuendeleza shughuli zake. Vladimirsky ana tovuti yake kwenye mtandao.

Slaidi ya 60. Leonid Viktorovich Vladimirsky - Mfanyikazi wa Sanaa aliyeheshimiwa wa Shirikisho la Urusi, Laureate Mashindano yote ya Kirusi huruma ya wasomaji wa watoto "Ufunguo wa Dhahabu". Mnamo 2006, msanii huyo alipewa Agizo la Buratino: "Kwa ujasiri na uwepo wa akili ulioonyeshwa kwenye sehemu za Mkuu. Vita vya Uzalendo, kwa uaminifu kwa maadili ya utoto, kwa kuunda kuangalia classic Pinocchio na kazi za sanaa kulea kwa watoto usafi wa mawazo, uhuru wa ndani na kujiamini ”.

Slaidi ya 61. Hadithi kuhusu mtu huyu mwenye talanta inaweza kumalizika na aya zake mwenyewe, ambazo anadai - "Fadhili zitashinda."

Sehemu ya mwisho ya somo

Slaidi ya 62. Jamani, tukumbuke ni waandishi gani wanaoonyesha vitabu vyenu mliokutana nao darasani leo?

- Ni nani kati yao anayeweza kuhusishwa na wachoraji wa wanyama na kwa nini?

- Ni mwandishi gani-msanii unayemjua tayari anaitwa "Russian Disney" na kwa nini?

- Ni msanii gani aliyekuja na picha ya Pinocchio kwa namna ambayo sisi sote tumezoea hivi kwamba tunaiona kuwa ya kawaida?

- Ni nani kati yao alikua mwanzilishi wa nasaba ya wachoraji wa vitabu vya watoto?

- Taja jina la msanii aliyependa mashujaa wa wawili hao (ambao?) Hadithi za hadithi alizoonyesha sana hivi kwamba aliamua kuwa mwandishi pia ili kuja na muendelezo ambao mashujaa hawa wote wangekutana na kupata marafiki (nini ni jina la hadithi hii mpya?).

Slaidi ya 63. Nani aligundua na kuchora Jumuia ya Pifa?

Slaidi ya 64. Kwa muda mrefu E. Charushin alichagua "msaidizi wa uwindaji" wake. Alimchagua nani?

Slaidi ya 65. Hapa kuna kadi zilizo na maandishi. Hizi ni dondoo kutoka kazi maarufu(Mwandishi ni nini na ni nani?). Na kwenye skrini kuna vielelezo vya vifungu hivi. Baada ya kusoma maandishi, yahusishe na shujaa. Unaweza kutuambia nini kuhusu kila mmoja wao? Wachawi wanaonekana katika kitabu kwa mpangilio gani?

Gingema - alitawala Munchkins katika Ardhi ya Bluu, mchawi mbaya.

Willina ni mchawi mwema, mtawala wa Nchi ya Njano.

Bastinda ndiye mtawala mbaya wa Ardhi ya Violet ya Winkies, aliogopa maji.

Stella ndiye mchawi anayeendelea kuwa mchanga katika Ardhi ya Pink ya Chatterboxes.

Bibliografia

1. Vladimirsky L. Wema atashinda !: mashairi // Chitayka. - 2007. - No 2. - p. 21

2. Baba Carlo anaishi wapi?: ripoti ya picha kutoka kwa ufunguzi wa maonyesho // Chitaika. - 2006. - No. 11. - p. 4-5.

3. Jinsi Scarecrow ilionekana // Kusoma. - 2006. - No 8. - p. 36-37.

4. Bredikhina E. Waundaji wa vitabu: usomaji wa ziada, sanaa nzuri.

6. Buratino ana umri gani? Msanii huyo ana miaka 85. // Murzilka. - 2005. - No 10. - p. 6-7.

7. Kurochkina kuhusu graphics kitabu /. - SPb .: CHILDHOOD-PRESS, 2004. - p. 181-184.

8. Doronova kuhusu sanaa: misaada ya elimu na ya kuona kwa watoto wa sekondari umri wa shule ya mapema/. - M.: Elimu, 2003.

9. Vladimirsky L. Buratino anatafuta hazina / L. Vladimirsky, michoro na mwandishi. - Nazran: "Astrel", 1996. - 120 p.

10. Vladimirsky L. Buratino katika Jiji la Emerald / L. Vladimirsky, michoro na mwandishi. - Nazran: "Astrel", 1996. - 120 p.

11. Kitabu-kiokoa maisha kwa usomaji wa ziada: Mafunzo kwa darasa la pili miaka mitatu Shule ya msingi/ Comp. ... Suala 5. - M.: Shule mpya, 1995. - p. 20-22.

12. Nyumba ya Valkov /,. - M.: Chumba cha Vitabu, 1990. - p. 64.

13. Wanyama na ndege wa Evgenia Charushina: seti ya kadi za posta / Ed. maandishi
G.P. Grodnensky. -M.: Msanii wa Soviet, 1989.

Nyenzo zinazotolewa na Uchitel Publishing House

CD "Masomo na shughuli za maktaba.

Leo nataka kuzungumza juu ya vielelezo vya kisasa vya vitabu vya watoto. Nilipokuwa nikitayarisha nyenzo za makala hii, niliona kwamba wasanii wa kisasa huunda vielelezo vyema sana na vya hali ya juu, lakini hasa kwa watoto wa umri wa shule ya kati na wa juu. Mara nyingi unaweza kuona vielelezo vyema Hadithi za Andersen, "Alice in Wonderland" na Lewis Carroll, hadithi za Hoffmann.

Kwa bahati mbaya, sikuweza kupata wasanii wa kisasa wa Kirusi wanaounda watoto. Wale ambao wanaweza kuwa sawa na majina - Suteev, Charushin, Tokmakov, Miturich, Konashevich ... Lakini hebu tumaini kwamba pengo hili la muda litajazwa hivi karibuni na majina mapya mkali.

Na sasa tunawasilisha kwako vielelezo 7 bora vya kisasa vya watoto vya shule ya kitaifa.

Igor Oleinikov

Hii ni ya ajabu mchoraji mwenye talanta inayojulikana sio tu kama mchoraji wa vitabu vya watoto, lakini pia kama kihuishaji bora. Alishiriki katika uundaji wa katuni nzuri kama vile "Siri ya Sayari ya Tatu", "Khalifa-Stork", "Tale of Tsar Saltan" na zingine nyingi, ambazo zimeweza kupendwa na watazamaji wa kila kizazi.

Kwa kushangaza, mmoja wa wasanii wa watoto mkali zaidi wa Kirusi hawana elimu ya kitaaluma ya sanaa (ambayo anajuta sana, kwa kukiri kwake mwenyewe). Alizaliwa katika jiji la Lyubertsy, Mkoa wa Moscow, alihitimu kutoka Taasisi ya Uhandisi wa Kemikali. Katika studio ya Soyuzmultfilm, alianza kufanya kazi kama msaidizi wa mbuni wa uzalishaji.

Igor Oleinikov ndiye mshindi wa sherehe mbali mbali za uhuishaji na vitabu. Vielelezo vyake ni vya kustaajabisha, vya kuvutia hivi kwamba ni vigumu kuamini kwamba hakusoma katika chuo kikuu chochote cha sanaa.

Hadithi "Mfalme na Nightingale" na G.H. Andersen. Nyumba ya kuchapisha Azbuka-classic

Evgeny Antonenkov

Alihitimu kutoka Taasisi ya Polygraphic ya Moscow. Kwa muda mrefu alishirikiana na nyumba ya uchapishaji "Rosmen". Ilionyesha vitabu vingi, kati yao vitabu vya Yunna Moritz, Korney Chukovsky, Boris Zakhoder, Alan Milne, Sergei Kozlov na waandishi wengine.

"Bibigon", K. Chukovsky

"Bibigon", K. Chukovsky

"Lemon Malinovich Compress", Junna Moritz

"Muck Kidogo", V. Gauf

Vladislav Erko

Akina mama wengi labda wanafahamu vielelezo vya ajabu vya msanii huyu. Ndoto yangu daima imekuwa "Malkia wa theluji" na michoro na Vladislav Erko. Msanii alizaliwa na anaishi Kiev, kwa muda mrefu na anashirikiana kwa mafanikio na nyumba maarufu ya uchapishaji ya Kiukreni "A-ba-ba-ga-la-ma-ga".

Kitabu "The Snow Queen" kilicho na vielelezo vya Erko kilitambuliwa kama kitabu bora zaidi cha watoto nchini Marekani mnamo 2006 na kilitunukiwa medali ya Andersen Foundation.

Evgeniya Gapchinskaya

Mchoraji wa watoto anayejulikana, ambaye kazi yake imepata kutambuliwa kwa wazazi wengi. Evgenia alizaliwa huko Kharkov mnamo 1964 na alisoma hapo. Sasa anaishi Kiev na anashirikiana na nyumba ya uchapishaji ya Kiev "A-ba-ba-ga-la-ma-ga".

Galina Zinko

Msanii wa Kiukreni ambaye alionyesha vitabu vingi vya watoto, ikiwa ni pamoja na hadithi za Pushkin, Aksakov, Ch. Perrot, G. H. Andersen. Galina Zinko ameshirikiana kwa muda mrefu na kwa mafanikio na nyumba ya kuchapisha Clever, hivyo wazazi wengi wa kisasa wanafahamu mtindo wake wa kimapenzi na wa kugusa.

"Hadithi ya njiwa", A. Borovetskaya

"Bloshkins na Fru kutoka Barakhta Bay", A. Nikolskaya

"Bloshkins na Fru kutoka Barakhta Bay", A. Nikolskaya

Anton Lomaev

Alizaliwa mnamo 1971 kutoka mji wa Vitebsk (ambaye alitoa ulimwengu Chagall na Malevich). Alisoma katika Chuo cha Sanaa (Taasisi ya Repin) huko St. Petersburg, anaishi na kufanya kazi huko, na anashirikiana kwa mafanikio na idadi ya nyumba za uchapishaji za Kirusi. Yeye ni mwanachama wa Umoja wa Wasanii.

Anton Lomaev anajulikana kwa vielelezo vyake vya wazi vya hadithi za hadithi za watoto. Kati ya vipendwa vyangu - vielelezo vya uchawi kwa Mermaid Mdogo na hadithi zingine za Andersen.

Mchoraji Anton Lomaev. Hadithi ya hadithi "Mermaid mdogo"

Wachoraji wa vitabu vya watoto. Ni nani wao waandishi wa picha zinazopendwa zaidi


Nini matumizi ya kitabu, aliwaza Alice
- ikiwa hakuna picha au mazungumzo ndani yake?
"Adventures ya Alice huko Wonderland"

Kwa kushangaza, vielelezo vya watoto nchini Urusi (USSR)
kuna mwaka kamili kuzaliwa - 1925. Mwaka huu
idara ya fasihi ya watoto iliundwa huko Leningrad
nyumba ya uchapishaji ya serikali (GIZ). Kabla ya kitabu hiki
na vielelezo maalum kwa ajili ya watoto havikuchapishwa.

Ni nani - waandishi wa vielelezo vya kupendwa zaidi, vyema ambavyo vimebaki kwenye kumbukumbu tangu utoto na watoto wetu wanapenda?
Jifunze, kumbuka, shiriki maoni yako.
Nakala hiyo iliandikwa kwa kutumia hadithi za wazazi wa watoto wa leo na hakiki za vitabu kwenye tovuti za maduka ya vitabu mtandaoni.

Vladimir Grigorievich Suteev(1903-1993, Moscow) - mwandishi wa watoto, mchoraji na mkurugenzi wa uhuishaji. Picha zake za fadhili na za kuchekesha zinafanana na picha za katuni. Michoro za Suteev ziligeuzwa kuwa kazi bora za hadithi nyingi za hadithi.
Kwa hivyo, kwa mfano, sio wazazi wote wanaozingatia kazi za Korney Chukovsky classics muhimu, na wengi wa wao, haoni kazi zake kuwa na talanta. Lakini hadithi za hadithi za Chukovsky, zilizoonyeshwa na Vladimir Suteev, nataka kushikilia mikononi mwangu na kusoma kwa watoto.


Boris Alexandrovich Dekhterev(1908-1993, Kaluga, Moscow) - Msanii wa Watu, msanii wa picha wa Soviet (inaaminika kuwa "Shule ya Dekhterev" iliamua maendeleo ya graphics za kitabu cha nchi), mchoraji. Alifanya kazi hasa katika teknolojia kuchora penseli na rangi za maji. Vielelezo vyema vya zamani vya Dekhterev ni enzi nzima katika historia ya vielelezo vya watoto, wachoraji wengi humwita Boris Alexandrovich mwalimu wao.

Dekhterev alionyesha hadithi za watoto na Alexander Sergeevich Pushkin, Vasily Zhukovsky, Charles Perrault, Hans Christian Andersen. Na pia kazi za waandishi wengine wa Kirusi na Classics za ulimwengu, kwa mfano, Mikhail Lermontov, Ivan Turgenev, William Shakespeare.

Nikolay Alexandrovich Ustinov(Alizaliwa 1937, Moscow), Dekhterev alikuwa mwalimu wake, na wachoraji wengi wa kisasa tayari wanamwona Ustinov kama mwalimu wao.

Nikolay Ustinov - Msanii wa Watu, Illustrator. Hadithi za hadithi na vielelezo vyake zilichapishwa sio tu nchini Urusi (USSR), lakini pia huko Japan, Ujerumani, Korea na nchi zingine. Takriban kazi mia tatu zimeonyeshwa msanii maarufu kwa nyumba za uchapishaji: "Fasihi ya Watoto", "Malysh", "Msanii wa RSFSR", nyumba za uchapishaji za Tula, Voronezh, St. Petersburg na wengine. Alifanya kazi Murzilka magazine
Wapendwa zaidi kwa watoto ni vielelezo vya Ustinov kwa hadithi za watu wa Kirusi: Dubu Tatu, Masha na Dubu, Dada Mdogo wa Fox, Frog Princess, Bukini-Swans na wengine wengi.

Yuri Alekseevich Vasnetsov(1900-1973, Vyatka, Leningrad) - Msanii wa Watu na Illustrator. Picha zake za nyimbo za watu, mashairi ya kitalu na utani hupendwa na watoto wote (Ladushki, Rainbow-arc). Alionyesha hadithi za watu, hadithi za Leo Tolstoy, Peter Ershov, Samuil Marshak, Vitaly Bianki na Classics zingine za fasihi ya Kirusi.

Wakati wa kununua vitabu vya watoto na vielelezo vya Yuri Vasnetsov, makini kwamba michoro ni wazi na ya wastani. Kwa kutumia jina msanii maarufu, v siku za hivi karibuni mara nyingi huchapisha vitabu vilivyo na picha zisizo wazi za michoro au kwa mwangaza usio wa kawaida na tofauti, na hii sio nzuri sana kwa macho ya watoto.

Leonid Viktorovich Vladimirsky(Alizaliwa 1920, Moscow) - Msanii wa picha wa Kirusi na mchoraji maarufu wa vitabu kuhusu Buratino A.N. Tolstoy na kuhusu Jiji la Emerald la A.M. Volkov, shukrani ambayo alijulikana sana nchini Urusi na nchi. USSR ya zamani... Nilichora na rangi za maji. Ni vielelezo vya Vladimirsky ambavyo wengi hutambua kama classics kwa kazi za Volkov. Kweli, Pinocchio kwa namna ambayo vizazi kadhaa vya watoto vinamjua na kumpenda, bila shaka sifa yake.

Victor Alexandrovich Chizhikov(Alizaliwa mnamo 1935, Moscow) - Msanii wa Watu wa Urusi, mwandishi wa picha ya dubu Mishka, mascot wa Michezo ya Olimpiki ya Majira ya 1980 huko Moscow. Mchoraji wa jarida "Krokodil", "Vesyolye Kartinki", "Murzilka", alichora kwa jarida la "Duniani kote" kwa miaka mingi.
Chizhikov alionyesha kazi za Sergei Mikhalkov, Nikolai Nosov (Vitya Maleev shuleni na nyumbani), Irina Tokmakova (Alya, Klyaksich na barua "A"), Alexander Volkov (Mchawi wa Jiji la Emerald), mashairi ya Andrey Usachev, Korney Chukovsky na Agnia Barto na vitabu vingine ...

Kwa haki, ni lazima ieleweke kwamba vielelezo vya Chizhikov ni maalum kabisa na katuni. Kwa hiyo, si wazazi wote wanapendelea kununua vitabu na vielelezo vyake, ikiwa kuna mbadala. Kwa mfano, vitabu "Mchawi wa Jiji la Emerald" vinapendekezwa na wengi kwa vielelezo Leonid Vladimirsky.

Nikolay Ernestovich Radlov(1889-1942, St. Petersburg) - msanii wa Kirusi, mkosoaji wa sanaa, mwalimu. Mchoro wa vitabu vya watoto: Agniya Barto, Samuil Marshak, Sergei Mikhalkov, Alexander Volkov. Radlov alikuwa na hamu ya kuchora kwa watoto. Wengi wake kitabu maarufu- Jumuia za watoto "Hadithi katika Picha". Hiki ni kitabu cha albamu chenye hadithi za kuchekesha kuhusu wanyama na ndege. Miaka imepita, lakini mkusanyiko bado ni maarufu sana. Hadithi katika picha zimechapishwa mara nyingi sio tu nchini Urusi, bali pia katika nchi nyingine. Washa mashindano ya kimataifa Kitabu cha watoto huko Amerika mnamo 1938, kitabu kilishinda tuzo ya pili.


Alexey Mikhailovich Laptev(1905-1965, Moscow) - msanii wa picha, mchoraji wa kitabu, mshairi. Kazi za msanii ziko katika makumbusho mengi ya kikanda, na pia katika makusanyo ya kibinafsi nchini Urusi na nje ya nchi. Imeonyeshwa "Adventures ya Dunno na Marafiki zake" na Nikolai Nosov, "Hadithi" na Ivan Krylov, jarida la "Picha za Mapenzi". Kitabu kilicho na mashairi na picha zake "Peak, Pak, Pok" kinapendwa sana na sio kizazi kimoja cha watoto na wazazi (Briff, dubu mwenye tamaa, mbwa wa Chernysh na Ryzhik, sungura hamsini na wengine)


Ivan Yakovlevich Bilibin(1876-1942, Leningrad) - Msanii wa Kirusi, mchoraji wa kitabu na mbuni wa ukumbi wa michezo. Bilibin alionyesha idadi kubwa ya hadithi za hadithi, pamoja na Alexander Sergeevich Pushkin. Aliendeleza mtindo wake mwenyewe - "Bilibinsky" - uwakilishi wa picha kwa kuzingatia mila ya Kirusi ya Kale na sanaa ya watu zilizofuatiliwa kwa uangalifu na muundo wa kina mchoro wa muhtasari rangi na rangi za maji. Mtindo wa Bilibin ukawa maarufu na kuanza kuigwa.

Hadithi za hadithi, epics, picha Urusi ya kale kwani wengi wamehusishwa kwa muda mrefu na vielelezo vya Bilibin.


Vladimir Mikhailovich Konashevich(1888-1963, Novocherkassk, Leningrad) - msanii wa Kirusi, msanii wa picha, mchoraji. Nilianza kueleza vitabu vya watoto kwa bahati mbaya. Mnamo 1918, binti yake alikuwa na umri wa miaka mitatu. Konashevich alimchorea picha kwa kila herufi ya alfabeti. Mmoja wa marafiki zangu aliona michoro hii, aliipenda. Hivi ndivyo ABC katika Picha, kitabu cha kwanza cha V. M. Konashevich, kilichapishwa. Tangu wakati huo, msanii amekuwa mchoraji wa vitabu vya watoto.
Tangu miaka ya 1930, kuonyesha fasihi ya watoto imekuwa biashara kuu ya maisha yake. Konashevich pia alionyeshwa fasihi ya watu wazima, alikuwa akijishughulisha na uchoraji, alipiga picha katika mbinu yake maalum ya kupenda - wino au rangi ya maji kwenye karatasi ya Kichina.

Kazi kuu za Vladimir Konashevich:
- mchoro wa hadithi za hadithi na nyimbo za watu tofauti, ambazo baadhi yao zimeonyeshwa mara kadhaa;
- hadithi za hadithi na G.Kh. Andersen, Ndugu Grimm na Charles Perrault;
- "Mzee mwenye umri wa miaka" na V. I. Dahl;
- kazi za Korney Chukovsky na Samuil Marshak.
Kazi ya mwisho ya msanii ilikuwa kuonyesha hadithi zote za Alexander Pushkin.

Anatoly Mikhailovich Savchenko(1924-2011, Novocherkassk, Moscow) - katuni na mchoraji wa vitabu vya watoto. Anatoly Savchenko alikuwa mkurugenzi wa sanaa wa katuni "Kid and Carlson" na "Carlson is Back" na mwandishi wa vielelezo vya vitabu vya Lindgren Astrid. Katuni maarufu zaidi hufanya kazi na ushiriki wake wa moja kwa moja: Moidodyr, adventures ya Murzilka, Petya na Little Red Riding Hood, Vovka katika Ufalme wa Mbali, Nutcracker, Fly-Tsokotukha, Kesha parrot na wengine.
Watoto wanajua vielelezo vya Savchenko kutoka kwa vitabu: "Nguruwe Imechukizwa" na Vladimir Orlov, "Mama wa Nyumbani Kuzya" na Tatiana Alexandrova, "Hadithi kwa Wadogo" na Gennady Tsyferov, "Little Baba Yaga" na Preisler Otfried, na vile vile. vitabu vyenye kazi sawa na katuni.

Oleg Vladimirovich Vasiliev(Mzaliwa wa 1931, Moscow). Kazi zake ni katika makusanyo ya makumbusho mengi ya sanaa nchini Urusi na Marekani, ikiwa ni pamoja na. katika Jimbo Matunzio ya Tretyakov huko Moscow. Tangu miaka ya 60, kwa zaidi ya miaka thelathini amekuwa akitengeneza vitabu vya watoto kwa ushirikiano na Erik Vladimirovich Bulatov (aliyezaliwa mwaka wa 1933, Sverdlovsk, Moscow).
Vielelezo maarufu zaidi vya wasanii wa hadithi za hadithi za Charles Perrault na Hans Andersen, mashairi ya Valentin Berestov na hadithi za hadithi za Gennady Tsyferov.

Boris A. Diodorov(Alizaliwa 1934, Moscow) - Msanii wa Watu. Mbinu inayopendwa zaidi ni etching ya rangi. Mwandishi wa vielelezo kwa kazi nyingi za Kirusi na Classics za kigeni... Maarufu zaidi ni vielelezo vyake vya hadithi za hadithi:

- Jan Ekholm "Tutta Karlsson Kwanza na Pekee, Ludwig wa Kumi na Nne na Wengine";
- Selma Lagerlef "Safari ya Kushangaza ya Niels na bukini mwitu»;
- Sergey Aksakov "Maua ya Scarlet";
- kazi na Hans Christian Andersen.

Diodorov ameonyesha zaidi ya vitabu 300. Kazi zake zilichapishwa huko USA, Ufaransa, Uhispania, Ufini, Japan, Korea Kusini na nchi nyingine. Alifanya kazi kama msanii mkuu wa nyumba ya kuchapisha "Fasihi ya Watoto".

Evgeny Ivanovich Charushin(1901-1965, Vyatka, Leningrad) - msanii wa picha, mchongaji, mwandishi wa prose na mwandishi wa wanyama wa watoto. Vielelezo vingi vinatekelezwa kwa namna ya uchoraji wa rangi ya maji ya bure, kidogo na ucheshi. Kama watoto, hata watoto wachanga. Inajulikana kwa vielelezo vya wanyama, ambayo alijenga kwa hadithi zake mwenyewe: "Kuhusu Tomka", "Volchishko na wengine", "Nikita na marafiki zake" na wengine wengi. Pia alionyesha waandishi wengine: Chukovsky, Prishvin, Bianki. Kitabu maarufu zaidi chenye vielelezo vyake ni "Children in Cage" na Samuil Yakovlevich Marshak.


Evgeny Mikhailovich Rachev(1906-1997, Tomsk) - mchoraji wa wanyama, msanii wa picha, mchoraji. Imeonyeshwa haswa hadithi za watu wa Kirusi, hadithi na hadithi za Classics za fasihi ya Kirusi. Alionyesha hasa kazi ambazo wahusika wakuu ni wanyama: Hadithi za Kirusi kuhusu wanyama, hadithi.

Ivan Maksimovich Semyonov(1906-1982, Rostov-on-Don, Moscow) - msanii wa watu, msanii wa picha, katuni. Semenov alifanya kazi katika magazeti " TVNZ», « Ukweli wa waanzilishi", Magazeti" Smena "," Mamba "na wengine. Nyuma mwaka wa 1956, kwa mpango wake, gazeti la kwanza la comic kwa watoto wadogo katika USSR, Vesyolye Kartinki, liliundwa.
Vielelezo vyake maarufu: kwa hadithi za Nikolai Nosov kuhusu Kolya na Mishka (Waota ndoto, Kofia ya kuishi na wengine) na michoro "Bobik kutembelea Barbos".


Majina ya baadhi ya vielelezo maarufu vya kisasa vya Kirusi vya vitabu vya watoto:

- Vyacheslav Mikhailovich Nazaruk(Alizaliwa 1941, Moscow) - mbuni wa uzalishaji kwa kadhaa katuni: Raccoon Kidogo, Adventures ya Leopold Paka, Mama kwa Mama wa Mammoth, hadithi za Bazhov na mchoraji wa vitabu vya jina moja.

- Nadezhda Bugoslavskaya(mwandishi wa kifungu hicho hakupata habari ya wasifu) - mwandishi wa vielelezo vyema vya vitabu vingi vya watoto: Mashairi na nyimbo za goose mama, mashairi ya Boris Zakhoder, kazi na Sergei Mikhalkov, kazi na Daniil Kharms, hadithi za Mikhail Zoshchenko , “Pipi Uhifadhi wa muda mrefu»Astrid Lindgren na wengine.

- Igor Egunov (mwandishi wa kifungu hicho hakupata habari ya wasifu) - msanii wa kisasa, mwandishi wa vielelezo vyema, vilivyochorwa vizuri vya vitabu: "Adventures ya Baron Munchausen" na Rudolf Raspe, "Farasi Mdogo wa Humpbacked" na Pyotr. Ershov, hadithi za hadithi za Ndugu Grimm na Hoffmann, hadithi za hadithi kuhusu mashujaa wa Urusi.


- Evgeny Antonenkov(Alizaliwa 1956, Moscow) - mchoraji, mbinu yake ya kupenda ni rangi ya maji, kalamu na karatasi, mbinu iliyochanganywa. Vielelezo ni vya kisasa, visivyo vya kawaida, na vinajitokeza kati ya vingine. Wengine huwaangalia kwa kutojali, wengine hupenda picha za kuchekesha mwanzoni.
Wengi vielelezo maarufu: kwa hadithi za hadithi kuhusu Winnie the Pooh (Alan Alexander Milne), "hadithi za watoto wa Kirusi", mashairi na hadithi za hadithi za Samuil Marshak, Korney Chukovsky, Gianni Rodari, Yunna Moritz. "Farasi Mjinga" na Vladimir Levin (Balladi za zamani za Kiingereza), zilizoonyeshwa na Antonenkov, ni moja ya vitabu maarufu vya 2011 inayomaliza muda wake.
Evgeny Antonenkov anashirikiana na nyumba za uchapishaji nchini Ujerumani, Ufaransa, Ubelgiji, USA, Korea, Japan, mshiriki wa kawaida katika maonyesho ya kimataifa ya kifahari, mshindi wa shindano " Kunguru mweupe"(Bologna, 2004), mshindi wa" Kitabu cha Mwaka "diploma (2008).

- Igor Yulievich Oleinikov (aliyezaliwa 1953, Moscow) - animator, hasa anafanya kazi katika uhuishaji unaotolewa kwa mkono, mchoraji wa kitabu. Kwa kushangaza, msanii wa kisasa mwenye talanta hana elimu maalum ya sanaa.
Katika uhuishaji, Igor Oleinikov anajulikana kwa filamu zake: "Siri ya Sayari ya Tatu", "Tale of Tsar Saltan", "Mimi na Sherlock Holmes" na wengine. Alifanya kazi na majarida ya watoto "Tram", "Sesame Street" " Usiku mwema, watoto!" na wengine.
Igor Oleinikov anashirikiana na mashirika ya uchapishaji nchini Kanada, Marekani, Ubelgiji, Uswizi, Italia, Korea, Taiwan na Japan, anashiriki katika kifahari. maonyesho ya kimataifa.
Vielelezo maarufu vya msanii vya vitabu: "The Hobbit, or There and Back Again" na John Tolkien, "Adventures of Baron Munchausen" na Erich Raspe, "Adventures of Despereaux Mouse" na Keith DiCamillo, "Peter Pan" na James. Barry. Vitabu vya hivi karibuni vilivyo na vielelezo vya Oleinikov: mashairi ya Daniil Kharms, Joseph Brodsky, Andrey Usachev.

A m
Sikutaka kabisa kukutambulisha kwa wachoraji, kumbuka utoto wetu na kuupendekeza kwa wazazi wachanga.

(maandishi) Anna Agrova

Pia utavutiwa na:

E.M. Rachev. Vielelezo vya hadithi za hadithi za Kirusi

Paka jasiri. Msanii Alexander Zavaliy

Msanii Varvara Boldina

17.01.2012 Ukadiriaji: Kura 0: 0 Maoni: 23


Nini matumizi ya kitabu, aliwaza Alice
- ikiwa hakuna picha au mazungumzo ndani yake?
"Adventures ya Alice huko Wonderland"

Kwa kushangaza, vielelezo vya watoto nchini Urusi (USSR)
kuna mwaka halisi wa kuzaliwa - 1925. Mwaka huu
idara ya fasihi ya watoto iliundwa huko Leningrad
nyumba ya uchapishaji ya serikali (GIZ). Kabla ya kitabu hiki
na vielelezo maalum kwa ajili ya watoto havikuchapishwa.

Ni nani - waandishi wa vielelezo vya kupendwa zaidi, vyema ambavyo vimebaki kwenye kumbukumbu tangu utoto na watoto wetu wanapenda?
Jifunze, kumbuka, shiriki maoni yako.
Nakala hiyo iliandikwa kwa kutumia hadithi za wazazi wa watoto wa leo na hakiki za vitabu kwenye tovuti za maduka ya vitabu mtandaoni.

Vladimir Grigorievich Suteev(1903-1993, Moscow) - mwandishi wa watoto, mchoraji na mkurugenzi wa uhuishaji. Picha zake za fadhili na za kuchekesha zinafanana na picha za katuni. Michoro za Suteev ziligeuzwa kuwa kazi bora za hadithi nyingi za hadithi.
Kwa mfano, sio wazazi wote wanaona kazi za Korney Chukovsky kuwa classics muhimu, na wengi wao hawafikiri kazi zake kuwa na vipaji. Lakini hadithi za hadithi za Chukovsky, zilizoonyeshwa na Vladimir Suteev, nataka kushikilia mikononi mwangu na kusoma kwa watoto.

Boris Alexandrovich Dekhterev(1908-1993, Kaluga, Moscow) - Msanii wa Watu, msanii wa picha wa Soviet (inaaminika kuwa "Shule ya Dekhterev" iliamua maendeleo ya graphics za kitabu cha nchi), mchoraji. Alifanya kazi hasa katika mbinu ya kuchora penseli na rangi za maji. Vielelezo vyema vya zamani vya Dekhterev ni enzi nzima katika historia ya vielelezo vya watoto, vielelezo vingi humwita Boris Alexandrovich mwalimu wao.

Dekhterev alionyesha hadithi za watoto na Alexander Sergeevich Pushkin, Vasily Zhukovsky, Charles Perrault, Hans Christian Andersen. Na pia kazi za waandishi wengine wa Kirusi na Classics za ulimwengu, kwa mfano, Mikhail Lermontov, Ivan Turgenev, William Shakespeare.

Nikolay Alexandrovich Ustinov(Alizaliwa 1937, Moscow), Dekhterev alikuwa mwalimu wake, na wachoraji wengi wa kisasa tayari wanamwona Ustinov kama mwalimu wao.

Nikolay Ustinov - Msanii wa Watu, Illustrator. Hadithi za hadithi na vielelezo vyake zilichapishwa sio tu nchini Urusi (USSR), lakini pia huko Japan, Ujerumani, Korea na nchi zingine. Karibu kazi mia tatu zilionyeshwa na msanii maarufu wa nyumba za kuchapisha: "Fasihi ya Watoto", "Mtoto", "Msanii wa RSFSR", nyumba za kuchapisha za Tula, Voronezh, St. Petersburg na wengine. Alifanya kazi Murzilka magazine
Wapendwa zaidi kwa watoto ni vielelezo vya Ustinov kwa hadithi za watu wa Kirusi: Dubu Tatu, Masha na Dubu, Dada Mdogo wa Fox, Frog Princess, Bukini-Swans na wengine wengi.

Yuri Alekseevich Vasnetsov(1900-1973, Vyatka, Leningrad) - Msanii wa Watu na Illustrator. Picha zake za nyimbo za watu, mashairi ya kitalu na utani hupendwa na watoto wote (Ladushki, Rainbow-arc). Alionyesha hadithi za watu, hadithi za Leo Tolstoy, Peter Ershov, Samuil Marshak, Vitaly Bianki na Classics zingine za fasihi ya Kirusi.

Wakati wa kununua vitabu vya watoto na vielelezo vya Yuri Vasnetsov, makini kwamba michoro ni wazi na ya wastani. Kwa kutumia jina la msanii maarufu, hivi majuzi mara nyingi huchapisha vitabu vilivyo na picha zisizo wazi za michoro au kwa mwangaza usio wa kawaida na tofauti, na hii sio nzuri sana kwa macho ya watoto.

Leonid Viktorovich Vladimirsky(Alizaliwa 1920, Moscow) - Msanii wa picha wa Kirusi na mchoraji maarufu wa vitabu kuhusu Buratino A.N. Tolstoy na kuhusu Jiji la Emerald la A.M. Volkov, shukrani ambayo alijulikana sana nchini Urusi na nchi za USSR ya zamani. Nilichora na rangi za maji. Ni vielelezo vya Vladimirsky ambavyo wengi hutambua kama classics kwa kazi za Volkov. Kweli, Pinocchio kwa namna ambayo vizazi kadhaa vya watoto vinamjua na kumpenda, bila shaka sifa yake.

Victor Alexandrovich Chizhikov(Alizaliwa mnamo 1935, Moscow) - Msanii wa Watu wa Urusi, mwandishi wa picha ya dubu Mishka, mascot wa Michezo ya Olimpiki ya Majira ya 1980 huko Moscow. Mchoraji wa jarida "Krokodil", "Vesyolye Kartinki", "Murzilka", alichora kwa jarida la "Duniani kote" kwa miaka mingi.
Chizhikov alionyesha kazi za Sergei Mikhalkov, Nikolai Nosov (Vitya Maleev shuleni na nyumbani), Irina Tokmakova (Alya, Klyaksich na barua "A"), Alexander Volkov (Mchawi wa Jiji la Emerald), mashairi ya Andrey Usachev, Korney Chukovsky na Agnia Barto na vitabu vingine ...

Kwa haki, ni lazima ieleweke kwamba vielelezo vya Chizhikov ni maalum kabisa na katuni. Kwa hiyo, si wazazi wote wanapendelea kununua vitabu na vielelezo vyake, ikiwa kuna mbadala. Kwa mfano, watu wengi wanapendelea vitabu "Mchawi wa Jiji la Emerald" na vielelezo vya Leonid Vladimirsky.

Nikolay Ernestovich Radlov(1889-1942, St. Petersburg) - msanii wa Kirusi, mkosoaji wa sanaa, mwalimu. Mchoro wa vitabu vya watoto: Agniya Barto, Samuil Marshak, Sergei Mikhalkov, Alexander Volkov. Radlov alikuwa na hamu ya kuchora kwa watoto. Kitabu chake maarufu zaidi ni Hadithi katika Picha kwa watoto wachanga. Hiki ni kitabu cha albamu chenye hadithi za kuchekesha kuhusu wanyama na ndege. Miaka imepita, lakini mkusanyiko bado ni maarufu sana. Hadithi katika picha zimechapishwa mara nyingi sio tu nchini Urusi, bali pia katika nchi nyingine. Kitabu hiki kilishinda tuzo ya pili katika shindano la kimataifa la vitabu vya watoto huko Amerika mnamo 1938.

Alexey Mikhailovich Laptev(1905-1965, Moscow) - msanii wa picha, mchoraji wa kitabu, mshairi. Kazi za msanii ziko katika makumbusho mengi ya kikanda, na pia katika makusanyo ya kibinafsi nchini Urusi na nje ya nchi. Imeonyeshwa "Adventures ya Dunno na Marafiki zake" na Nikolai Nosov, "Hadithi" na Ivan Krylov, jarida la "Picha za Mapenzi". Kitabu kilicho na mashairi na picha zake "Peak, Pak, Pok" kinapendwa sana na sio kizazi kimoja cha watoto na wazazi (Briff, dubu mwenye tamaa, mbwa wa Chernysh na Ryzhik, sungura hamsini na wengine)

Ivan Yakovlevich Bilibin(1876-1942, Leningrad) - Msanii wa Kirusi, mchoraji wa kitabu na mbuni wa ukumbi wa michezo. Bilibin alionyesha idadi kubwa ya hadithi za hadithi, pamoja na Alexander Sergeevich Pushkin. Aliendeleza mtindo wake mwenyewe - "Bilibinsky" - uwasilishaji wa picha kwa kuzingatia mila ya sanaa ya kale ya Kirusi na watu, iliyofuatiliwa kwa makini na ya kina ya kuchora contour, rangi na rangi za maji. Mtindo wa Bilibin ukawa maarufu na kuanza kuigwa.

Hadithi za hadithi, hadithi, picha za Urusi ya zamani kwa muda mrefu zimeunganishwa bila usawa na vielelezo vya Bilibin.

Vladimir Mikhailovich Konashevich(1888-1963, Novocherkassk, Leningrad) - msanii wa Kirusi, msanii wa picha, mchoraji. Nilianza kueleza vitabu vya watoto kwa bahati mbaya. Mnamo 1918, binti yake alikuwa na umri wa miaka mitatu. Konashevich alimchorea picha kwa kila herufi ya alfabeti. Mmoja wa marafiki zangu aliona michoro hii, aliipenda. Hivi ndivyo ABC katika Picha, kitabu cha kwanza cha V. M. Konashevich, kilichapishwa. Tangu wakati huo, msanii amekuwa mchoraji wa vitabu vya watoto.
Tangu miaka ya 1930, kuonyesha fasihi ya watoto imekuwa biashara kuu ya maisha yake. Konashevich pia alionyesha fasihi ya watu wazima, alikuwa akijishughulisha na uchoraji, alichora picha katika mbinu maalum ambayo alipenda - wino au rangi ya maji kwenye karatasi ya Kichina.

Kazi kuu za Vladimir Konashevich:
- mchoro wa hadithi za hadithi na nyimbo za watu tofauti, ambazo baadhi yao zimeonyeshwa mara kadhaa;
- hadithi za hadithi na G.Kh. Andersen, Ndugu Grimm na Charles Perrault;
- "Mzee mwenye umri wa miaka" na V. I. Dahl;
- kazi za Korney Chukovsky na Samuil Marshak.
Kazi ya mwisho ya msanii ilikuwa kuonyesha hadithi zote za Alexander Pushkin.

Anatoly Mikhailovich Savchenko(1924-2011, Novocherkassk, Moscow) - katuni na mchoraji wa vitabu vya watoto. Anatoly Savchenko alikuwa mkurugenzi wa sanaa wa katuni "Kid and Carlson" na "Carlson is Back" na mwandishi wa vielelezo vya vitabu vya Lindgren Astrid. Katuni maarufu zaidi hufanya kazi na ushiriki wake wa moja kwa moja: Moidodyr, adventures ya Murzilka, Petya na Little Red Riding Hood, Vovka katika Ufalme wa Mbali, Nutcracker, Fly-Tsokotukha, Kesha parrot na wengine.
Watoto wanajua vielelezo vya Savchenko kutoka kwa vitabu: "Nguruwe Imechukizwa" na Vladimir Orlov, "Mama wa Nyumbani Kuzya" na Tatiana Alexandrova, "Hadithi kwa Wadogo" na Gennady Tsyferov, "Little Baba Yaga" na Preisler Otfried, na vile vile. vitabu vyenye kazi sawa na katuni.

Oleg Vladimirovich Vasiliev(Mzaliwa wa 1931, Moscow). Kazi zake ni katika makusanyo ya makumbusho mengi ya sanaa nchini Urusi na Marekani, ikiwa ni pamoja na. kwenye Jumba la Matunzio la Jimbo la Tretyakov huko Moscow. Tangu miaka ya 60, kwa zaidi ya miaka thelathini, amekuwa akitengeneza vitabu vya watoto kwa ushirikiano na Eric Vladimirovich Bulatov(Mzaliwa wa 1933, Sverdlovsk, Moscow).
Vielelezo maarufu zaidi vya wasanii wa hadithi za hadithi za Charles Perrault na Hans Andersen, mashairi ya Valentin Berestov na hadithi za hadithi za Gennady Tsyferov.

Boris A. Diodorov(Alizaliwa 1934, Moscow) - Msanii wa Watu. Mbinu inayopendwa zaidi ni etching ya rangi. Mwandishi wa vielelezo kwa kazi nyingi za Classics za Kirusi na za kigeni. Maarufu zaidi ni vielelezo vyake vya hadithi za hadithi:

Jan Ekholm "Tutta Karlsson Kwanza na Pekee, Ludwig wa Kumi na Nne na Wengine";
- Selma Lagerlef, Safari ya Ajabu ya Niels na Bukini mwitu;
- Sergey Aksakov "Maua ya Scarlet";
- kazi na Hans Christian Andersen.

Diodorov ameonyesha zaidi ya vitabu 300. Kazi zake zilichapishwa huko USA, Ufaransa, Uhispania, Ufini, Japan, Korea Kusini na nchi zingine. Alifanya kazi kama msanii mkuu wa nyumba ya kuchapisha "Fasihi ya Watoto".

Evgeny Ivanovich Charushin(1901-1965, Vyatka, Leningrad) - msanii wa picha, mchongaji, mwandishi wa prose na mwandishi wa wanyama wa watoto. Vielelezo vingi vinatekelezwa kwa namna ya uchoraji wa rangi ya maji ya bure, kidogo na ucheshi. Kama watoto, hata watoto wachanga. Inajulikana kwa vielelezo vya wanyama, ambayo alijenga kwa hadithi zake mwenyewe: "Kuhusu Tomka", "Volchishko na wengine", "Nikita na marafiki zake" na wengine wengi. Pia alionyesha waandishi wengine: Chukovsky, Prishvin, Bianki. Kitabu maarufu zaidi chenye vielelezo vyake ni "Children in Cage" na Samuil Yakovlevich Marshak.

Evgeny Mikhailovich Rachev(1906-1997, Tomsk) - mchoraji wa wanyama, msanii wa picha, mchoraji. Imeonyeshwa haswa hadithi za watu wa Kirusi, hadithi na hadithi za Classics za fasihi ya Kirusi. Alionyesha hasa kazi ambazo wahusika wakuu ni wanyama: Hadithi za Kirusi kuhusu wanyama, hadithi.

Ivan Maksimovich Semyonov(1906-1982, Rostov-on-Don, Moscow) - msanii wa watu, msanii wa picha, katuni. Semenov alifanya kazi kwa magazeti Komsomolskaya Pravda, Pionerskaya Pravda, Smena, Krokodil na wengine. Nyuma mwaka wa 1956, kwa mpango wake, gazeti la kwanza la comic kwa watoto wadogo katika USSR, Vesyolye Kartinki, liliundwa.
Vielelezo vyake maarufu: kwa hadithi za Nikolai Nosov kuhusu Kolya na Mishka (Ndoto, Kofia ya Zhivaya na wengine) na michoro "Bobik kutembelea Barbos".

Majina ya baadhi ya vielelezo maarufu vya kisasa vya Kirusi vya vitabu vya watoto:

- Vyacheslav Mikhailovich Nazaruk(Alizaliwa 1941, Moscow) - mbuni wa utengenezaji wa filamu kadhaa za uhuishaji: Raccoon Kidogo, Adventures ya Leopold Paka, Mama kwa Mammoth, hadithi za Bazhov na mchoraji wa vitabu vya jina moja.

- Nadezhda Bugoslavskaya(mwandishi wa kifungu hicho hakupata habari ya wasifu) - mwandishi wa vielelezo vyema vya vitabu vingi vya watoto: Mashairi na nyimbo za goose ya mama, mashairi ya Boris Zakhoder, kazi na Sergei Mikhalkov, kazi na Daniil Kharms, hadithi za Mikhail Zoshchenko , "Pippi Longstocking" na Astrid Lindgren na wengine.

- Igor Egunov(mwandishi wa kifungu hicho hakupata habari ya wasifu) - msanii wa kisasa, mwandishi wa vielelezo vyenye mkali, vilivyochorwa vizuri kwa vitabu: Adventures of Baron Munchausen na Rudolf Raspe, Farasi Mdogo wa Humpbacked na Pyotr Ershov, hadithi za hadithi na Ndugu. Grimm na Hoffmann, hadithi za hadithi kuhusu mashujaa wa Urusi.

- Evgeny Antonenkov(Alizaliwa 1956, Moscow) - mchoraji, mbinu yake ya kupenda ni rangi ya maji, kalamu na karatasi, mbinu iliyochanganywa. Vielelezo ni vya kisasa, visivyo vya kawaida, na vinajitokeza kati ya vingine. Wengine huwaangalia kwa kutojali, wengine hupenda picha za kuchekesha mwanzoni.
Vielelezo maarufu zaidi: kwa hadithi za hadithi za Winnie the Pooh (Alan Alexander Milne), "hadithi za watoto wa Kirusi", mashairi na hadithi za Samuil Marshak, Korney Chukovsky, Gianni Rodari, Yunna Moritz. "Farasi Mjinga" na Vladimir Levin (Balladi za zamani za Kiingereza), zilizoonyeshwa na Antonenkov, ni moja ya vitabu maarufu vya 2011 inayomaliza muda wake.
Evgeny Antonenkov anashirikiana na nyumba za uchapishaji nchini Ujerumani, Ufaransa, Ubelgiji, USA, Korea, Japan, mshiriki wa kawaida katika maonyesho ya kimataifa ya kifahari, mshindi wa shindano la White Crow (Bologna, 2004), mshindi wa diploma ya Kitabu cha Mwaka (2008) .

- Igor Yulievich Oleinikov(Alizaliwa 1953, Moscow) - animator, hasa kazi katika uhuishaji inayotolewa kwa mkono, illustrator kitabu. Kwa kushangaza, msanii wa kisasa mwenye talanta hana elimu maalum ya sanaa.
Katika uhuishaji, Igor Oleinikov anajulikana kwa filamu zake: "Siri ya Sayari ya Tatu", "Tale of Tsar Saltan", "Mimi na Sherlock Holmes" na wengine. Alifanya kazi na magazeti ya watoto "Tram", "Sesame Street" "Usiku mwema, watoto!" na wengine.
Igor Oleinikov anashirikiana na nyumba za uchapishaji nchini Kanada, Marekani, Ubelgiji, Uswizi, Italia, Korea, Taiwan na Japan, hushiriki katika maonyesho ya kimataifa ya kifahari.
Vielelezo maarufu vya msanii vya vitabu: "The Hobbit, or There and Back Again" na John Tolkien, "Adventures of Baron Munchausen" na Erich Raspe, "Adventures of Despereaux Mouse" na Keith DiCamillo, "Peter Pan" na James. Barry. Vitabu vya hivi karibuni vilivyo na vielelezo vya Oleinikov: mashairi ya Daniil Kharms, Joseph Brodsky, Andrey Usachev.

Anna Agrova

« Iliyotangulia Lebo:

© 2021 skudelnica.ru - Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi