Opinto-opas: Ulkomaisen kirjallisuuden historia. Ulkomaisen kirjallisuuden historia

XIX- XXvuosisadat

Menetelmäohjeet

Jekaterinburg

Menetelmäohjeet laatinut professori, johtaja. Taidehistorian laitos Babenko V.G.

Hyväksyttiin osaston kokouksessa

taidehistoria

Jekaterinburgin osavaltio

teatteriinstituutti

Kriittisen kirjallisuuden päivitys - syyskuu 2011

XIX - XX vuosisatojen ulkomaisen kirjallisuuden historia: Metodologinen opas näyttelijän opiskelijoille ja teatterinjohtajille-johtajille.

Jekaterinburg: Jekaterinburgin valtion teatteriinstituutti,

Opetusohjelmat:

XIX vuosisadan ulkomaisen kirjallisuuden historia (toimittanut Solovieva N.A.) M., 1991, 1999.

XIX vuosisadan ulkomaisen kirjallisuuden historia (toimittanut Mikhalskaya N.P.) M., 1991.

Länsi-Euroopan kirjallisuuden historia 1800-luvulla. M., 2003 (Kirjoittajat - T. Sokolova et ai.)

Länsi-Euroopan kirjallisuuden historia 1800-luvulla. M. 2003 (Kirjoittajat - A. Belobratov ja muut)

Shablovskaya I.V. Ulkomaisen kirjallisuuden historia (XX vuosisadan ensimmäinen puolisko). Minsk, 1998.

Dudova L.V. et al. Modernismi ulkomaisessa kirjallisuudessa Textbook M., 2002.

Berkovsky N. Luentoja ja artikkeleita ulkomaisesta kirjallisuudesta. SPb., 2002

Tuleville näyttelijöille ja teatteriasiantuntijoille kirjallisuus ei ole intensiivisen tieteellisen tutkimuksen pääaine. Siksi tämän oppaan kirjoittaja uskoo, että tällaiset opiskelijat eivät ehkä tiedä tieteellisiä monografioita kirjailijoista, dokumentaarisia kirjailijoiden elämäkertoja; Heidän tavoitteenaan on lukea romaaneja, novelleja, runoja ja runoja (opiskelevat draamaa teatterin historian varrella), käydä luennoilla ja hallita humanitaarisen sivistyksen edellyttämiä peruskäsitteitä ja termejä. Myös edellä mainitut oppikirjat voivat olla heille hyödyllisiä, mutta tässä tapauksessa ei pidä liian innostua oppikirjan artikkeleiden "tukkimiseen", ulkoa opettelemiseen. Teoksiin kannattaa tutustua henkilökohtaisesti, miettiä lukemaansa, keskustella kirjoittajan esteettisistä asenteista opettajan tai opiskelijoiden kanssa. Vain tällä lähestymistavalla on mahdollista "omaksua" 1900-luvun opiskelijasta ajallisesti ja kulttuurikerroksista etäällä oleva kirjailija, ymmärtää ja mahdollisesti rakastua toisen aikakauden, maan tai kielen kirjailijaan. .

KirjallisuusXIXvuosisadalla

1800-luku antoi maailmankirjallisuudelle neljä taiteellista suuntaa. Näitä ovat johdonmukaisesti romantiikka, realismi, naturalismi ja symbolismi.

Jokainen näistä termeistä kantaa mukanaan kokonaisen kulttuurin, tietyn ajan asenteen, näkemysjärjestelmän, maun. Yksi opintojakson opetuksen tavoitteista on saada opiskelija ymmärtämään taiteellisten suuntausten merkitystä, niiden suhteiden dialektiikkaa ja muutosta. Tämä auttaa sinua uppoutumaan menneiden aikakausien luoviin prosesseihin ja erottamaan tärkeimmät toissijaisista. Taiteellisen ohjauksen käsite on erottamaton käsitteestä taiteellinen tyyli yksilöllisyyden ilmentymänä.

Suunta syntyi ja korvasi toisensa, usein "ristiriitaisuuden" perusteella. Ne voisivat olla rinnakkain, leimautua yhden kirjailijan teoksissa, kuolla pois tai palata osittain eri aikakauteen. Niiden välillä oli näkymättömiä rajoja, mutta rajat ovat lähes aina epävakaat, mutkittelevat ja joskus lähes huomaamattomia.

Jokainen suunta oli tunnistanut "johtajia", neroja, joiden perusteella lukijat pääsääntöisesti arvioivat suunnat kokonaisuutena. Esimerkiksi sana "byronism" (eli runoilija DG Byronin saarna) pidettiin synonyymina sanalle "romantiikka". Ranskalaisille V. Hugosta ja J. Sandista tuli romantiikan kiistattomia "johtajia". Termin "symbolismi" loi P. Verlaine, josta tuli tämän realismin ja naturalismin valta-asemalle vihamielisen suuntauksen pää. E. Zolasta tuli tunnustettu naturalismin johtaja.

Monissa tapauksissa yhden suunnan vallitsevan aikakauden aikana eläneet kirjailijat kantoivat työssään aivan toisenlaisen, kaukaisen tulevaisuuden suunnan versoja. Joten romantiikan ja realismin aikakaudella eläneestä E. Poesta Yhdysvalloissa, Charles Baudelairesta Ranskassa tuli symbolismin edelläkävijöitä. Yleensä tällaisten kirjailijoiden kohtalot erottuivat erityisellä tragedialla. Joskus kävi toisinkin: kirjailija oli nostalginen vanhasta, katoamisesta: näin O. Balzac, yksi realismin luojista, säilytti itsessään ja kirjoissaan näennäisen romanttista filosofiaa ja estetiikkaa, jonka hän oli jo käynyt läpi.

Ulkomaisen kirjallisuuden luentojen aiheetXIXv.

Romantismin käsite. Romantismin aikakausi. Ranskan suuri vallankumous, sen seuraukset kulttuurille. Romanttisen maailmankuvan muodostuminen. Nero ja joukko.

TÄMÄ. Hoffmann romanttisena nerona. Ajatus "kaksoismaailmasta" ja romanttinen ironia. Romaanit-sadut. Hoffmannin kuva Kreisleristä.

Englantilainen runous romantiikan aikakaudelta. Blaken luova polku. Järvikoulun runoilijoiden innovaatio.

DG.N. Byron. Tien alku. "Byronismin" ristiriidat. Byronin itämaisia ​​runoja. Runoilija ja englantilainen seura.

Byron "italialaisena" aikana. Byron ja Shelley. Satiiri ja huumori romaanissa säkeessä "Don Juan". Pushkin Byronista.

Romantiikka Yhdysvalloissa. F. Cooperin luova polku. E. Poen luovat periaatteet, hänen runonsa "The Raven" ja novelleja.

Stendhalin elämä ja työ. Stendhal matkustaja. Kirjoja Italiasta. Polku romaaniin "Punainen ja musta". Julien Sorelin kuva.

Balzacin "Ihmiskomedia". Konsepti, koostumus. Balzacin maailmankuvan ja estetiikan perusteet.

C. Baudelaire ja hänen kokoelmansa "Flowers of Evil". Runoilijan traaginen kohtalo. Rakkaus lyriikat. Runoja runoilijasta, luovuudesta.

G. Flaubert kirjallisuudesta ja taiteesta. Realismin piirteet. Romaani "Madame Bovary".

G. Heine: varhaiset sanoitukset. Heine ja porvarillinen Saksa. Balladit ja sonetit "Laulukirjassa". Heine ja marxismi. Myöhäiset sanoitukset.

C. Dickens 1830-luvulla Pickwick, Oliver Twist. Dickenin huumoria. Melodraaman poetiikkaa.

Dickens ja W. Thackeray 1840-50-luvuilla. "David Copperfield", "Vanity Fair". Kirjoittajien sisäinen kiista.

A. Rimbaud ja P. Verlaine: yhteinen matka. Jokaisen niistä traagisen maailmankuvan piirteet. Symbolismin alkuperä.

E. Zola - naturalismin teoreetikko. Theresa Raken romaani. Romaanisarjan "Rougon-Makkara" konsepti. Zolan vaikutus maailmankirjallisuuteen.

Esimerkkejä käytännön harjoitusten aiheista :

Runous D.G.N. Byron

Kirjallisuus: N. Dyakonova. Byronin sanoitus

A. Zverev Putoavan liekin tähdet. Byronin elämä ja runous.

Byronin runoja ja runoja missä tahansa painoksessa.

Kysymykset: Mitkä ovat syyt runoilijan erimielisyyteen englantilaisen yhteiskunnan kanssa?

Mitkä ristiriidat seurasivat luovaa kehitystä

Mitkä ovat Byronin satiirin piirteet?

Mitkä ovat kirjalliset ja esteettiset syyt runojen "Gyaur" ja "Le Corsaire" valtavaan kansainväliseen menestykseen?

Byron ja Italia: mikä ikuisesti yhdisti runoilijan lyyran tämän maan historiaan? Mikä on italialaisten perinteiden vaikutus Byronin runouteen?

E. Poen runoja ja proosaa

Kirjallisuus: E. Po. Luovuuden filosofia. Runo "Korppi", "Ulyalum", "Annabel Lee".

Romaanit: Murha Morgue Streetillä, Escher Housen kaatuminen, Ligeia.

Kysymykset: Miten ymmärsit pyyntösi kirjoittaa lyhyesti?

Miten hän saavutti syvyyden ja filosofisuuden?

Mitkä ovat hänen salapoliisiromaaninsa piirteet?

Kuoleman estetisointi Pon teoksissa - mikä on sen merkitys

ja merkitys?

Mitkä ovat romantiikan piirteet Yhdysvalloissa?

"Naiset" teema Georges Sandin romaaneissa

Kirjallisuus: romaanit "Indiana", "Horace", "Consuelo"

A. Maurois. Georges Sand.

Kysymykset: Millaisissa olosuhteissa Aurora Dudevantin "mellakka" tapahtui?

Mikä on sen merkitys, plussat ja miinukset?

Suurmiehet (A. de Musset, Fr. Chopin) J. Sandin elämässä - miten he vaikuttivat hänen työhönsä?

Avioliitto ja rakkaus Indianassa – miten ne nähdään 2000-luvulla?

Mitä tiedetään Zh Sandin vaikutuksesta venäläisiin kirjailijoihin - Tšernyševskiin, Dostojevskiin, Turgeneviin?

Kysymyksiä aiheesta

1800-luvun ulkomainen kirjallisuus

Esseen aiheesta "ulkomaisen kirjallisuuden historia" valmisteli Anokhina M.V., SCS:n 5. vuoden opiskelija

Ural State University OLEN. Gorki

Taiteen ja kulttuurin tutkimuksen tiedekunta

Kulttuuritutkimuksen laitos

Jekaterinburg 2005

Johdanto

Ihmiskunnan yli 2000 vuoden aikana keräämät tieteelliset ja taiteelliset arvot ovat valtavia. Muinaisen Kreikan kulttuuri - sen ajattelijoiden, runoilijoiden, kuvanveistäjien ja arkkitehtien luoma - on välttämätön osa suurta perintöä, johon me uuden yhteiskunnan rakentajat luotamme. Keskiaika ja renessanssi antoivat meille paljon, suurten maantieteellisten löytöjen aikakaudet, taiteen muutoksen ja kukoistuksen ajat joukolla hämmästyttäviä genrejä ja nimiä - Leonardo, Dante, Shakespeare ... Tarpeetonta sanoa tulevista vuosisatoja joka muodosti perustan moderni koulutus ja koko yhteiskuntarakenne.

Muinaisista ajoista lähtien kirjallisuudella on ollut merkittävä rooli yhteiskunnan kehityksessä taiteen ja tieteen risteyksessä. Ulkomaisen kirjallisuuden teokset vetosivat elämään ja tukivat monia taidesuuntauksia, vaikuttivat poliittisiin muutoksiin eivätkä ole suuruutensa ansiosta menettäneet merkitystään tähän päivään asti. Johtava paikka sen historiassa on tietysti Euroopan kirjallisuus: muinaisina aikoina - Kreikan ja Rooman kirjallisuus, kaikkina myöhempinä aikoina - Saksan, Englannin ja Ranskan kirjallisuus. Juuri nämä maat olivat klassismin helma sankarillisuudellaan, humanismi äkillisen ihmisrakkauden puhkeamisen kanssa, neorealismin pohdiskelu, happaman neonväreissä hohtavana ... Uudet kirjalliset tyylit auttoivat ihmistä sopeutumaan uuteen todellisuuteen, kirjallisuuteen. teokset ohittivat usein tapahtumat - olemme nyt, Tuhannen vuoden takaisia ​​teoksia lukiessa voimme hämmästyneenä todeta, ettei mikään ole muuttunut, todetakseen historian syklisyyden.

Esseen tarkoitus oli jäljittää ulkomaisen kirjallisuuden kehityshistoriaa sen merkittävimmillä rajoilla tarkastelemalla tärkeimpiä kirjallisia nimiä. Kiehtovassa maailmankirjallisuuden tutkimusprosessissa sain jälleen kerran ymmärtää, kuinka suuri merkitys sillä on.

1. Muinainen kirjallisuus

Muinainen kirjallisuus - antiikin Kreikan ja Rooman kirjallisuus - syntyi useita vuosituhansia sitten. Sitä pidetään Euroopan vanhimpana kirjallisuutena. 800-luvulla syntyneet kreikkalaisen kirjallisuuden kirjalliset monumentit. eKr. edelsi kreikkalaisten valtava suullinen luovuus, joka kehittyi vuosituhansien aikana. Ensimmäiset tunnetut monumentit ovat Homeroksen runot "Ilias" ja "Odysseia".

Ensimmäinen kirjallisia monumentteja Roomassa kuuluvat 3. vuosisadalle. eKr., kukoistus oli 1. vuosisadalla eKr., sen historia päättyy Länsi-Rooman valtakunnan kaatumiseen 500-luvulla jKr. Niinpä antiikin kirjallisuus kattaa valtavan 1200 vuoden ajanjakson 700-luvulta alkaen. eKr., päättyi 5. vuosisadalla. ILMOITUS Muinainen kirjallisuus, kuten koko Kreikan kulttuuri tähän päivään asti, on klassikko, tietyssä mielessä malli - antiikin Kreikan kulttuuri tunnustetaan "ihmiskunnan lapsuudeksi".

Muinaiselle kirjallisuudelle tunnusomaiset pääsuunnat ovat mytologia, Homeroksen eepos ja antiikin draama. Yleensä antiikkikirjallisuus on täynnä sankarillisuutta ja realismia. Hänen pääobjekti- kuten koko antiikin Kreikan kulttuurissa - todellinen henkilö, kehittynyt, rohkea, täynnä tarjottua arvokkuutta. Jopa kreikkalaisilla jumalilla on inhimillisiä ominaisuuksia - he riitelevät, flirttailevat, rakastuvat, panettelevat ... kuuluisia sankareita Kreikan eepos ovat Prometheus ja Hercules - ihmisten auttajat ja suojelijat. Jumalat asuvat lumihuippuisella Olympusvuorella, jota johtaa Zeus, maailmankaikkeuden isä ja hallitsija. Olympuksen palatsit rakensi jumala Hephaestus, taiteen ja tieteen jumala Apollo esiintyy juhlissa, yhdeksän sisarusta-musia laulaa hänen lyyraansa. Hänen vieressään istuu hänen vaimonsa, pelottava ja mustasukkainen Hera, ja hänen tyttärensä Pallas Athena, sotamainen jumalatar, joka on aina valmis taisteluun.

Kreikkalaisen runoilijan Hesiodoksen (8. vuosisata eKr.) runo "Theogony" eli "Jumalien alkuperä" kuvaa värikkäästi titaanien ja Zeuksen välistä suurenmoista taistelua, joka personoi mytologian, kauneuden ja majesteetin sankarillisuutta ja antropomorfismia.

Kaikki mytologian vaiheet esitetään kreikkalaisten sankarilauluissa - niin kutsutussa Homeroksen eeppisessä. Epic tarkoittaa vain sanaa hyökkäyksistä, lyyran säestyksellä ne lauloi aed - lauluntekijä tai rapsodi - esiintyjä ja sankarillisten legendojen kerääjä. Perinne pitää Homerosta, sokeaa vaeltavaa aedaa, kerjäläislaulajaa, antiikin Kreikan eeposen luojana. Hänen nimensä liittyy kahteen suurimpaan runoon "Odysseia ja Iliad", jotka ovat osa Troijan mytologista sykliä, joka yhdistää useita myyttejä, jotka heijastavat kreikkalaisten taistelua Ilionin tai Troijan valtaamisesta. . Ilias kuvaa useita jaksoja Troijan piirityksen kymmenenneltä vuodelta; "Odyssey" - yhden Akhaian sankareista, Odysseysta, paluu kotiin. Homeroksen eeposta pidetään oikeutetusti muinaisen elämän tietosanakirjana, joka heijastaa taiteellisissa kuvissa yhteisöllisen klaanimuodostelman kaatumista ja luokkaorjaomistusyhteiskunnan syntyä.

Ateenalaisen, Kreikan ja Persian sotiin osallistuneen Aischyloksen työ kuuluu Kreikan yleisen nousun aikakauteen - tämä on kreikkalaisen teatterin aikaa. Useista sadoista kreikkalaisten kirjoittamista tragedioista on säilynyt vain 32. Näytelmät olivat hauskoja tai surullisia (tragedioita tai komediaa). Aischyloksen tragediat "Persialaiset" ja "Sitoutunut Prometheus" olivat erittäin suosittuja, Sophoklen tragedia "Antigone" oli erittäin suosittu. Ja kuuluisa komedian kirjoittaja 500-luvun puolivälissä eKr. oli ateenalainen Aristophanes (näytelmä "Linnut").

Rooma, joka valloitti pienen Kreikan, otti haltuunsa koko kreikkalaisten jumalien panteonin, kaiken taiteen ja kulttuurin, ja siksi roomalaisen kirjallisuuden kuvat eivät käytännössä eroa alkuperäisestä. Kirjallisuuden erottuva piirre kreikkaan verrattuna on, että se on paljon myöhempää kirjallisuutta ja siksi paljon kypsempää. Roomalainen kirjallisuus ilmestyy maailman näyttämölle 400-500 vuotta myöhemmin kuin kreikkalainen kirjallisuus. Rooma voisi hyödyntää kreikkalaisen kirjallisuuden ikivanhan kehityksen valmiita tuloksia, omaksua ne nopeasti ja perusteellisesti ja luoda tälle pohjalle jo omaa, paljon kypsempää ja kehittyneempää kirjallisuutta. Roomalaisen kirjallisuuden kehityksen alusta lähtien on ollut vahva kreikkalainen vaikutus.

Toinen roomalaisen kirjallisuuden piirre on, että se syntyy ja kukoistaa antiikin historian aikana, joka Kreikalle oli jo taantuman aikaa. Tämä oli hellenismin aikaa. Roomalainen kirjallisuus on pääasiassa hellenististä kirjallisuutta.

Lisäksi roomalainen kirjallisuus toisti hellenismia äärimmäisen intensiivisesti, suuressa ja laajassa mittakaavassa ja paljon dramaattisemmissa, kuumemmissa ja koskettavammissa muodoissa. Missään antiikin kirjallisuudessa ei ollut niin järkevää todellisuuden analyysiä kuin roomalaisessa naturalismissa tai roomalaisissa satiireissa, vaikka naturalismi ja satiiri olivatkin tunnusomaisia ​​kreikkalaiselle kirjallisuudelle; mutta molemmat nämä roomalaisen kirjallisuuden piirteet ovat naturalismia ja satiirinen kuva elämä on täällä niin mahtavaa, että naturalistista satiiria voidaan hyvin pitää erityisenä roomalaisena kirjallisuuden lajina.

Jos suoritamme antiikin kirjallisuuden periodisoinnin, voidaan todeta, että ensimmäinen ajanjakso, jota voidaan kutsua esiklassiseksi eli arkaaiseksi, kattaa pitkän sarjan vuosisatojen suullista kansantaidetta ja päättyy 1. vuosituhannen ensimmäiseen kolmannekseen. eKr. Tämä teos ei ole tullut meille, ja meillä on siitä jonkinlainen käsitys myöhemmän antiikkikirjallisuuden perusteella. Vain kaksi kreikkalaisen kirjallisuuden muistomerkkiä, jotka on tallennettu 700-luvulla, ovat tulleet kokonaan meidän käsiimme. eKr., mutta epäilemättä kehittyneet vuosisatojen ajan, nämä ovat Homeroksen sankarirunot "Ilias" ja "Odysseia".

Antiikin kirjallisuuden toinen ajanjakso on kreikkalaisen klassisen orjuuden muodostuminen ja kukinta, joka tapahtui 7-9 vuosisatojen aikana. eKr. Tätä ajanjaksoa kutsutaan yleensä klassikoksi. Persoonallisuuden kehittymisen yhteydessä ilmaantuu lukuisia lyyriikan ja draaman muotoja sekä rikasta proosakirjallisuutta, joka koostuu kreikkalaisten filosofien, historioitsijoiden ja puhujien teoksista.

Muinaisen kirjallisuuden kolmas ajanjakso, jota yleensä kutsutaan hellenistiseksi, syntyy muinaisen orjuuden uudessa vaiheessa, nimittäin laajamittaisessa orjuudessa. Klassisen aikakauden osavaltioiden pienten kaupunkien, niin sanottujen polisien, sijasta ilmaantuu valtavia sotilas-monarkkisia organisaatioita, ja samaan aikaan ilmestyy ihmisen subjektiivisen elämän suuri ero, joka eroaa jyrkästi yksinkertaisuudesta, välittömyydestä. ja klassisen ajan vakavuus. Tästä johtuen hellenistinen ajanjakso tulkitaan usein klassisen kirjallisuuden rappeutumisjaksoksi, vaikka on muistettava, että tämä prosessi kesti hyvin kauan, antiikin maailman loppuun asti. Näin ollen tämä klassisen jälkeinen aika kestää valtavan ajanjakson - 3. vuosisadalta. eKr. jopa 5 tuumaa. ILMOITUS Roomalainen kirjallisuus kuuluu myös tähän antiikin kirjallisuuden kolmanteen ajanjaksoon, minkä vuoksi sitä kutsutaan usein elinist-roomalaiseksi ajanjaksoksi. Perustettu 3. vuosisadalla. eKr. Roomalainen kirjallisuus käy läpi arkaaista ajanjaksoaan olemassaolonsa kahden ensimmäisen vuosisadan aikana. 1 c. eKr. yleensä pidettiin roomalaisen kirjallisuuden kukoistusaikana, nimittäin 1.-5. AD, kutsutaan postklassismiksi ajanjaksoksi.

Orjamuodostelman kuoleman ja 6. vuosisadan keskiaikaisen feodalismin puhkeamisen yhteydessä. ILMOITUS voidaan pitää rajana muinaisen ja keskiajan kirjallisuuden välillä.

2.1. Keskiajan kirjallisuus

Keskiaika kattaa valtavan ajanjakson Rooman valtakunnan kaatumisesta (5. vuosisata jKr.) maailmanvallankumousten alkuun (1600-luku). Länsi-Euroopan kirjallisuuden historiassa erotetaan varsinainen keskiaika (5-15 vuosisataa) - feodaalijärjestelmän ja sen kulttuurin synty, kehitys ja kukoistus - sekä muodostumiseen liittyvä renessanssi (15-17 vuosisataa). porvarilliset suhteet, kaupunkien kehittäminen, uuden kulttuurin luominen.

Keskiajan kirjallisuuden merkittävin ja arvokkain perintö on eepos - kansan luomat runot sankarillisista sotureista, jotka ilmaisevat heidän ihanteitaan. Kuuluisa ranskalainen runo "The Song of Roland" (1170) on täynnä sankarillisuutta, ja se heijastaa feodaalisen yhteiskunnan uskonnollista ideologiaa ja poliittisia mullistuksia. Isänmaallinen paatos kaikuu espanjalaisessa eeposessa, jonka sisältö liittyy pääasiassa reconquistaan ​​- taisteluun espanjalaiset maansa vapauttamiseksi sen valloittaneilta arabeilta. Joten hieno runo 1100-luvulta. "Song of Side" kehuu saavutuksia legendaarinen sankari tämän sodan Rui Diaz, jota hänen voittamansa arabit kutsuivat Sidiksi, eli Herraksi.

Eloisa kuva toisen vuosituhannen alun moraalista verisillä kiistoilla rakkaudesta, varallisuudesta ja sotilaallisesta kilpailusta on kuvattu saksalaisessa eeposessa "Nibelungien laulu", jonka käsikirjoitus on peräisin noin vuodelta 1200.

Ajanjakso 12-15 vuosisataa. on ritari- ja hovikirjallisuuden aikakausi, joka erottuu keinotekoisuudestaan, kaukaa haettavuudestaan. Siihen tunkeutuu kuitenkin myös kansanrunouden teemoja - esimerkkinä tästä on runollinen romaani Tristanista ja Isoldesta. Englannissa on huomionarvoinen kansanlaulujen-balladejen sykli, joka on omistettu legendaariselle rosvo Robin Hoodille, englantilaisten rakastetulle sankarille.

1200-luvun lopulla ja 1300-luvun alussa. Italiassa esiintyy suuri runoilija Dante Alighieri, joka tuli tunnetuksi suurimman teoksen "The Divine Comedy" ansiosta, joka kuvaa siirtymistä tuonpuoleiseen helvetin ympyröiden läpi. Danten työtä kutsutaan todelliseksi keskiajan Iliakseksi.

Taistelu kirjallisuuden siirtymisestä latinan kielestä, kansalle käsittämättömästä, vasta muodostuneisiin kansallisiin kieliin, oli laajalle levinnyt renessanssin aikana.

2.2. Renessanssin kirjallisuus

Renessanssin kirjallisuudelle on ominaista humanismin ideoiden vahvistuminen, jossa pääsisällöksi tulee henkilö, hänen maallinen elämä taistelevat onnen puolesta. Erinomaisia ​​renessanssin kirjailijoita ovat Francois Rabelais, William Shakespeare, Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio, Miguel de Cervantes Saavedra.

Herätyksen kulttuuri syntyi ensin Italiassa, joka muita aikaisemmin lähti porvarillisen kehityksen tielle. Täällä luotiin jo 1400-luvulla suuria humanistisen kirjallisuuden teoksia. Italialainen humanismi on erityisen iloista. Petrarkan runokokoelma, joka on omistettu hänen rakkaalle Lauralle, on ensimmäinen esimerkki humanistisesta runoudesta, joka paljastaa rakastajan hienovaraisimmat tunteet.

Giovanni Boccaccio luo realistista humanismin proosaa, joka on vangittu hänen kuuluisimpaan teokseensa - novellikokoelmaan "The Decameron", joka muodostaa realistisen kuvan aikakaudesta. "The Decameron" tai "The Ten Diary" alkaa kuvauksella Firenzen ruttoepidemiasta ja sisältää sata novellia, jotka kertovat kymmenestä nuoresta miehestä ja naisesta, jotka lähtivät ruttokaupungista kymmeneksi päiväksi.

Humanistisen kirjallisuuden huippu Ranskassa oli François Rabelais'n pedagogisia ideoita täynnä oleva romaani Gargantua ja Pentagruel, joka koostuu viidestä kirjasta. Romaanin juoni - tarina jättiläiskuninkkaista - liittyy läheisesti ranskalaiseen kansantaiteeseen.

Englannin suurin humanistinen näytelmäkirjailija oli Shakespeare. Näytelmäkirjailijan työ on renessanssin kirjallisuuden huippua. Shakespearen ura jakautuu kolmeen ajanjaksoon, jotka eroavat toisistaan ​​teosten sisällöltään ja tyyliltään. Ensimmäisellä ajanjaksolla - 1500-luvun 90-luvulla ja vuoteen 1612 asti se on jaettu kolmeen ajanjaksoon, jotka eroavat toisistaan ​​​​sisällöltään ja teosten tyylistään sosiaalisen elämän kehityksen yhteydessä. Ensimmäisellä ajanjaksolla - 1500-luvun 90-luku. - Shakespeare luo iloisimmat komediat, "historialliset kronikot" (näytelmiä alkaen Englannin historia), sekä tragedia "Romeo ja Julia". Samaan aikaan eeposista kirjoitettiin runoja, ja ilmeisesti myöhemmin julkaistuja sonetteja. Toisella ajanjaksolla - 1601-1608. - sisältävät Shakespearen tunnetuimmat tragediat ("Hamlet", "Othello", "Learin kuningas", "Macbeth"). Kolmannella ajanjaksolla - 1608-1612 - Shakespeare kirjoitti useita näytelmiä, joiden toiminta siirrettiin poikkeukselliseen, joskus upeaan ympäristöön ("Myrsky"); Shakespeare itse ja hänen aikalaisensa kutsuivat niitä komediaksi. Shakespearen kieli on erittäin ilmeistä. Hänen hahmojensa puhe on täynnä mielikuvia - personifikaatioita ja metaforia. Erikoisuus taiteellinen menetelmä piilee siinä, että Shakespeare kuvaa kaikkia elämänilmiöitä ja ihmishahmoja kaikilta puolilta, ja lisäksi ei jäätyneenä, vaan muuttuvana. Shakespeare kuvaa elämää kontrasteissa, vuorottelee rohkeasti traagisten ja ylevien hetkien kuvaa puhtaasti arkipäiväisillä, jopa koomisilla, joskus töykeillä kohtauksilla.

2.3. 1600-luvun kirjallisuus

1600-luvun Länsi-Euroopan kirjallisuudessa eniten merkittävä rooli soitti ranskalaisten kirjailijoiden teoksia; Suurin niistä liittyi "klassismiksi" kutsuttuun suuntaan, joka kehittyi Ranskan absoluuttisen monarkian kukoistusaikoina. Suuret näytelmäkirjailijat Corneille, Racine, Moliere, fabulisti La Fontaine eivät olleet absolutismin laulajia. Corneillen ja Racinen neroisissa tragedioissa rationalismi on ajatuksen voitto, korkea moraalinen patos - heidän työssään klassismi heijasteli sen kehitystä, joka tapahtui kahdessa vaiheessa. Paras luomus Corneille - hänen varhainen näytelmänsä "Sid", tragikomedia. Sidin kriitikoiden vaikuttunut Corneille kirjoitti useita peräkkäisiä näytelmiä. Näytelmä "Horace" asettaa isänmaallisen rohkeuden kaiken muun edelle.

Racinen työt kuuluvat eri aikakauteen - ranskalainen absolutismi on vihdoin juurtunut ja siitä on tullut täysin reaktioiden tukivarsi. Jean Racine kuvaa vallanpitäjien hillittömät intohimot varhaisessa tragediassa Andromache. Upealla psykologisella näyttelemisellä, hienovaraisesti ja henkisesti, kirjailija paljastaa intohioiden kamppailun, vääristyneen rakkauden ristiriidat hovin juonittelun ilmapiirissä useissa "Phaedra"-tragedian kuvissa. Tragediassa "Antalya" (tai "Gofolia") Racine tuomitsee jyrkästi despotismin ennakoiden 1700-luvun valistajien myöhempiä tyrannillisia ideoita.

Suurin kirjailija, joka loi klassismin aikakaudella muita rohkeampia, oli Moliere (Jean-Baptiste Poquelin), luoja Ranskalainen komedia, yksi ranskalaisen teatterin perustajista. Kolme hänen 60-luvun puolivälissä luomiaan suurimpia komediaa - Tartuffe, Don Juan, The Misanthrope - valaisevat materialistisen filosofian ihanteita. Komediassa "Bourgeois in the Nobility" Moliere antoi saamelaisille satiirisen kuvan varakkaasta porvarillisesta Jourdainista, joka ihailee aatelistoa ja haaveili tunkeutumisesta aristokraattiseen miljööseen. Moliere osoitti olevansa komedian juonittelun mestari tarjoten runsaasti mahdollisuuksia kuvallisen esityksen luomiseen.

2.4. Valistuksen kirjallisuus

Valistuksen aika on yksi merkittävimmistä sivuista Länsi-Euroopan kulttuurien historiassa. 1700-luvun ideologeja, filosofeja ja kirjailijoita, jotka rohkeasti arvostelivat poliittista järjestystä, joka tuli mahdolliseksi feodaalisen muodostelman kasvavan kriisin olosuhteissa, kutsutaan valistajiksi. Englannissa tapahtui 1600-luvulla vallankumous kohti vuosien 1789-1794 vallankumousta. Myös Ranska halusi. Muissa maissa yhteiskunnallisen muutoksen tarve ei tuntunut vähemmän. Maallinen taide oli analogista rokokoon ja barokin taiteelliselle ja hienostuneelle tyylille, jonka piirteet näkyivät erityisesti sanoituksissa. (suuri rehellisyys rakkaussuhteissa). Myös klassismi ei ole menettänyt merkitystään - tässä suuri kunnia kuuluu Goethelle ("Faust") ja Voltairelle ("Zaire", "Zadig", "Simpleton"), jotka puolustavat humanismin voimia sivilisaation barbaarisuudesta. Erinomainen saavutus 1700-luvulta. on kasvatuksellisen realismin muodostumista - missä 1700-luvun romaanista tuli innovatiivinen. Rooli on erityisen hieno englantilaiset kirjailijat Defoe (Robinson Crusoe), Richardson, Fielding, Smollett.

Romaanin myötä on syntymässä uusi realistinen draaman genre - porvarillinen draama, joka kuvaa tapahtumia kolmannen aseman ympäristössä. Filistealisessa draamassa voidaan havaita sentimentaalismin piirteitä - 1700-luvun toisen puoliskon taiteellista suuntaa. Samaan aikaan sentimentaalismin ja realismin rajat eivät aina ole selkeät.

Aiemmin kuin muissa maissa valaistuminen kehittyy Englannissa, tässä on J. Swift ("Gulliverin matkat") - maailmankirjallisuuden erinomainen satiiri. Voltairen toiminta on merkittävää Ranskassa. Geranissa valistuksen kirjallisuus ottaa vasta ensimmäisiä askeleita.

Vuosisadan puoliväliin mennessä koulutusliike Länsi-Euroopan maissa on saamassa vauhtia. Historiallinen päivämäärä on 1751, jolloin ensimmäinen "Encyclopedia" julkaistiin Ranskassa. Julkaisu oli todellinen saavutus, jolle erinomainen ajattelija ja kirjailija Denis Diderot antoi 20 vuotta elämästään. Siten valistusliike on lakannut olemasta yksilökysymys - edistyksen kannattajien yhtenäinen rintama luodaan. Diderot Ranskassa, Lessing Saksassa kritisoivat klassismia, ja entiseen suuntaan lisätään uusi - sentimentalismi, jonka pioneeri on englantilainen kirjailija Lorenz Stern. Sentimentalismit, toisin kuin valistajat, julistavat pääkriteeriksi ei järkeä, vaan tunteita.

Suosituimmat humanistiset ideat kehittyivät "Storm and Onslaught" -kirjallisuuden liikkeen yhteydessä Saksassa 70- ja 80-luvuilla. 1700-luvulla, jonka pääteoreetikko oli I. Herder. Valaistuksen humanistisen patoksen havaitessaan, klassismin normatiivisen estetiikan hylkäävät Myrskyn ja Onslaughtin edustajat puolustivat kansallista identiteettiä, taiteen kansallisuutta, vaativat vahvojen intohimojen, sankaritekojen, despoottisen hallinnon rikkomattomien henkilöiden kuvaamista. . Kannattajat - näytelmäkirjailijat ja runoilijat: I. V. Goethe ja F. Schiller, J. M. R. Lenz, F. M. Klinger

Jean-Jacques Rousseau luo kuuluisat teoksensa "Confessions", "Social Contract", "New Héloise", Pierre Augustin Beaumarchais (Caron) ylistää "Sevillan parturi", "Figaron häät", joissa hän tunnustaa Sosiaalisen tarkkuuden periaate yhdistettynä komediaan - "Huvitella opettamalla." Robert Burns, englantilainen runoilija, ilmaisee syviä tunteita, jotka ovat täynnä filosofista merkitystä kuvissa, jotka ovat kaikkien ulottuvilla.

Erikoisen paikan tämän ajan kirjallisuudessa ovat Friedrich Schiller ("Oveluus ja rakkaus", "Wilhelm Tell", "Mary Stuart", "Orleansin piika") ja Johann Wolfgang Goethe paljastaen ajatuksia velvollisuudesta ja moraalista. täydellisyyttä uusien historiallisten muutosten valossa.

Valistuksen aikakausi päättyy Ranskan vallankumoukseen (1789-1794), joka vaikutti laulujen ja balladien genrejen kukoistukseen. 1700-luvun viimeisinä vuosina Länsi-Euroopan maissa muodostui romantiikkaa - kiihtynyttä, ristiriitoja täynnä olevaa vastausta koko valistuksen ideologiaan.

3. Nykyajan kirjallisuus

Romantikoilla oli erilaisia ​​filosofisia vakaumuksia ja erilaisia ​​poliittisia kiinnostuksen kohteita - intohimoisesti rakastaen ja intohimoisesti vihaavien, he loivat erilaisia ​​kuvia, joka on ilmeikkäästi vastakohtana maailmalle - se voi olla legendaarinen hahmo (Byronin Cain, Shelleyn Prometheus, Mickiewiczin Grazhin, Hiawat Longfellow) tai yksinäinen kärsijä, joka haastaa yhteiskuntaa (Byronin itäisen Omin sankari tai innokas taiteilija, joka puolustaa itseään). korkea kutsumus (Hoffmann.) Arni, Brentano, Eichendorf - konservatiivisissa asemissa toimineet saksalaiset kirjailijat - kuvaavat myötätuntoisesti menneisyyttä.

Aikansa merkittäviä tutkijoita olivat saksalaiset tarinankertojat veljet Jacob ja Wilhelm Grimm (Lasten ja perheen tarinoita - "Kultainen hanhi", "Saapaspussi"), joille teoksia saksan kielen historiasta, kulttuurista ja legendoista. muinaisista saksalaisista kuuluivat.

George Gordon Byron, englantilainen romanttinen runoilija; House of Lordsin jäsen, runossa "Childe Haroldin pyhiinvaellus", itämaisia ​​runoja (mukaan lukien "Gyaur", "Lara", "Corsair"), filosofisia ja symbolisia dramaattisia runoja - mysteerit "Manfred ja Cain", sykli rakkaus-meditatiiviset runot päällä raamatullisia motiiveja"Juutalaiset melodiat" ilmaisevat akuutin tunteen historiallisen ja henkilökohtaisen elämän katastrofaalisuudesta, ihanteiden menetyksestä modernissa yhteiskunnassa, todellisuudessa pettymyksen universaalisuudesta (maailman surun motiivit - kosminen pessimismi). Protesti maailman pahaa vastaan, yksilön oikeuksien puolustaminen saa ironis-satiirisen värin (runo "Pronssikausi"). Saksalainen romanttinen kirjailija, säveltäjä, taiteilija - Theodor Amadeus Hoffmann ("Paholaisen eliksiiri", "Kultainen ruukku", "Pienet Tsakhes", "Kirppujen herra").

Englantilainen kirjailija Walter Scott, englantilaisen realistisen romaanin perustaja, antoi valtavan panoksen ulkomaisen kirjallisuuden historiaan romaanien ansiosta, jotka on kirjoitettu Euroopan (mukaan lukien Skotlannin) historian materiaaliin sen käännekohdissa - Songs of the Scottish Border, Song The Last Minstrel, Maiden of Lake Waverly, Puritans, Rob Roy, Ivanhoe, Quentin Dorward.

Toinen englantilainen kirjailija Charles Dickens kieltäytyy tietoisesti esittämästä sosiaalista pahaa ihmiselämän luomisessa. Bosen humoristiset ja moralistiset esseet on omistettu Lontoon yhteiskunnan eri kerrosten asukkaille. Sentimentaalisessa romaanissa The Postuum Papers of the Pickwick Club (jossa on naiivi ja koskettava eksentrinen sankari) englantilaisen yhteiskunnan idyllinen Katrina johtuu uskosta ihmisen hyvä alku. Seikkailuromaanit "Oliver Twistin seikkailut", "Nicholas Nickleby", "Martin Chuzzlewit" ovat täynnä myötätuntoa nöyryytettyjä kohtaan (etenkin lapsen sielun tunteita kohtaan), kaikenlaisen sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden hylkääminen. Dickensin sosiaalinen optimismi (romaanit "Antiquities Shop", "Christmas Tale") joutui ristiriidassa omistushalun ja pragmatismin tuhoavan psykologian grotesk-realistisen kuvauksen kanssa: kasvatusromaanit "Dombey ja Poika" ja "David Copperfield" omaelämäkerrallisia piirteitä, romaani "Bleak House", dekkari "Edwin Droodin mysteeri".

Victor Hugo, ranskalainen romanttinen kirjailija, loi esipuheen Cromwell-draamaan vuonna 1827, josta tuli ranskalaisten romantiikan manifesti. Näytelmät "Ernani", "Marion Delorme", "Ruy Blaz" ovat Hugon kapinallisten ideoiden ruumiillistuma. Antiklerikaalinen suuntaus on vahva historiallisessa romaanissa Notre Damen katedraali (1831). Vallankaappauksen jälkeen loistava kirjailija julkaisi poliittisen pamfletin "Napoleon Pieni" ja kokoelman satiirisia runoja "Rosto", romaanit "Les Miserables", "Workers of the Sea", "Mies, joka nauraa", kuvaavat ranskalaisen yhteiskunnan eri kerrosten elämää, täynnä demokraattisia, humanistisia ihanteita. Ranskalainen runoilija Pierre Jean Beranger jakoi ajatuksia utopistisesta sosialismista (Mad Men) ja sai mainetta satiirimaisesta Napoleonin hallintostaan ​​(kuningas Iveto). Vallankumouksellisella hengellä, huumorilla, optimismilla, plebeialaisella suoraselkäisyydellä täynnä olevat Berangerin laulut saavuttivat laajaa suosiota. ("Navarran prinssi", "Valkoinen kokkadi").

Ranskalainen kirjailija Frederic Stendhal loi kirjassaan Racine ja Shakespeare (1823-25) ensimmäisen realistisen koulukunnan manifestin. Romaanit "Punainen ja musta" kunnianhimon ja kunnian ristiriitaa kokevan plebeijan traagisesta urasta ovat tunnettuja psykologisen analyysin hallinnasta ja yhteiskunnallisten ristiriitojen realistisesta kuvauksesta; "Parman asuinpaikka", täynnä vapaan tunteen poetisointia, Napoleonin sotien jälkeisen poliittisen reaktion tuomitsemista. Ranskalaisen yhteiskunnan poliittinen elämä heijastuu yhtä kattavasti ranskalaisen kirjailijan Honore de Balzacin teoksiin. 90 romaanin ja novellin eeppistä "The Human Comedy" -sarjaa yhdistää yhteinen käsite ja monet hahmot: romaani "Tuntematon mestariteos", "Shagreen Skin", "Eugene Grande", "Isä Goriot", "Caesar Birotto", "Lost Illusions", "Cousin Beta", mikä viittaa siihen, että eepos on laaja kattavuus, realistinen kuva ranskalaisesta yhteiskunnasta.

Puolalainen kirjallisuus erottui myös rikkaasta vuosisatoja vanhasta perinteestä. 1700-luvun jälkipuoliskolla hän työnsi valistuksen klassismin suurmestareita, mutta puolalainen romanismi palkittiin maailmankuululla. Romanismiin yhdistetään säveltäjien Chopinin ja Moniuszkon, runoilijan ja näytelmäkirjailijan Juri Slovatskin sekä tämän galaksin merkittävimmän - suuren puolalaisen runoilijan Adam Mitskeichin teokset (Runot, Grazhina, Dzyady, Konrad Wallenrod). Viimeksi mainittu toimi muun muassa kansallisen vapautusliikkeen johtajana.

Amerikkalainen kirjailija James Fenimore Cooper yhdisti valistuksen ja romantiikan elementtejä. Hänen historiallisia ja seikkailuromaanejaan Pohjoisen vapaussodasta. Amerikka, rajan aikakausi, merimatkat ("Spy", "The Last of the Mohicans", "St. John's Wort", "Pathfinder", "Pilot"), yhteiskuntapoliittinen satiiri ("Monikins") ja journalismi (pamflettiartikkeli "American Democrat"), jossa taistelu elämästä täynnä vaaroja, maalauksellinen maisemien kuvaus, huoli maan kohtalosta toi kirjailijalle maailmankuulun. Toinen amerikkalainen kirjailija ja kirjailija Henry Longfellow kääntyi eeppisissa runoissa, balladeissa, sanoituksissa, usein aforistis-didaktisissa, sentimentaalisissa (tunnelmaisissa) sekä kansanlaulu- että kirjaperinteitä yhdistävässä Yhdysvaltojen sankarilliseen menneisyyteen, keskiaikaisiin legendoihin, kristillisiin teemoihin. . ("Elämän psalmi", "Hiawathan laulu").

Tanska antoi merkittävän panoksen maailmankirjallisuuteen tarinankertojan ja filosofin Hans Christian Andersonin henkilössä. Maailmankuuluisuuden toivat hänelle vanhimman kirjallisuuden genren teokset - sadut, joissa yhdistyvät romantiikka ja realismi, fantasia ja huumori, satiirinen alku ja ironia. Kansanperinteeseen ("Tuli") perustuvat humanismin, lyyriikan ja huumorin ("Vahva tinasotilas", "Ruma ankanpoikanen", "Pieni merenneito", "Lumikuningatar") sadut tuomitsevat sosiaalisen eriarvoisuuden.

Laajan historiallisen ajanjakson heijastus on saksalaisen runoilijan ja publicisti Heinrich Heinen työ. Epätäydellisyydestä ja proosasta, sarkasmista ja lyyrisyydestä kärsivän sankarin elämän romanttinen ironia, rohkea haaste omahyväisyydelle mauttomuudelle kansanmelodisilla elementeillä täytetyssä Laulukirjassa (1827) ja Romaseron (1851) kokoelma jossa skeptisyys ja epätoivon nuotit eivät tukahduta rohkeutta vastustaa kohtaloa (s. 1848 Heine vuoteenomana). Kaustiset poliittiset säkeet (mukaan lukien runot "Atta Troll" ja "Germany. Winter's Tale"), jotka tuomitsevat nykyajan feodaalis-monarkkisen ja filistisen Saksan.

Uusi aika on monimutkaisten prosessien ajanjakso Euroopan yhteiskunnallisessa elämässä ja moniselitteinen ajanjakso koko maailman historiassa, jota vallankumoukset, vallankaappaukset ja uudistukset kantavat. Siksi 1900-luku, ei vain kirjallisuudessa, vaan kaikissa taiteen genreissä ja yhteiskunnallisissa muodostelmissa, oli täysin uusi, edistynyt ja ankarampi aikakausi.

4. 1900-luvun kirjallisuus

1900-luvun kirjallisuus on tyylillisessä ja ideologisessa monimuotoisuudessaan vertaansa vailla 1800-luvun alun kirjallisuuteen, josta löytyi vain kolme tai neljä johtavaa suuntaa. Samaan aikaan moderni kirjallisuus ei ole tuottanut sen enempää suuria kykyjä kuin viime vuosisadan kirjallisuus. 1900-luvun eurooppalainen kaunokirjallisuus pysyy uskollisena klassisille perinteille. Vuosisadan vaihteessa on havaittavissa joukko kirjailijoita, joiden työ ei ole vielä ilmaissut 1900-luvun toiveita ja innovatiivisia hakuja: englantilainen kirjailija John Galsworthy, joka loi sosiaalisia romaaneja (Forsyte Saga -trilogia), saksalaiset kirjailijat Thomas Mann , joka kirjoitti filosofiset romaanit Taikavuori "Ja" Tohtori Faustus ", jotka paljastavat eurooppalaisen intellektuellin moraaliset, henkiset ja älylliset etsimiset, ja Heinrich Belle, joka yhdisti yhteiskuntakritiikin groteskin ja syvän psykologisen analyysin elementteihin romaaneissaan ja tarinoita, ranskalainen Anatole France, joka teki satiirisen katsauksen Ranskasta 1800-luvun lopulla, Romain Rolland, joka heijasteli eeppisessä romaanissa "Jean Christophe" loistavan muusikon henkistä etsintöä ja heittoja ja muita.

Samaan aikaan eurooppalainen kirjallisuus on kokenut modernismin vaikutuksen, joka ilmenee ensisijaisesti runoudessa. Näin ollen ranskalaiset runoilijat P. Eluard ja L. Aragon olivat surrealismin johtavia hahmoja. Merkittävin jugendtyylissä ei kuitenkaan ollut runous, vaan proosa - M. Proustin ("Kadonnutta aikaa etsimässä"), J. Joycen ("Ulysses"), f. Kafka ("Linna"). Nämä romaanit olivat vastaus ensimmäisen maailmansodan tapahtumiin, jotka synnyttivät sukupolven, joka on saanut kirjallisuudessa "kadonneiden" nimen. He analysoivat henkilön henkisiä, henkisiä, patologisia ilmenemismuotoja. Heille yhteistä on metodologinen menetelmä - "tietoisuuden virran" analyysimenetelmän käyttö, jonka löysi ranskalainen filosofi, intuitionismin ja "elämän filosofian" edustaja Henri Bergson, joka koostuu jatkuvan kuvaamisesta. ihmisen ajatusten, vaikutelmien ja tunteiden virtaus. Hän kuvaili ihmistietoisuutta jatkuvasti muuttuvaksi luovaksi todellisuudeksi, virraksi, jossa ajattelu on vain pintakerros, joka on alttiina käytännön ja sosiaalisen elämän tarpeille. Syvimmissä kerroksissaan tietoisuus voidaan ymmärtää vain itsensä havainnoinnin (introspektiivisen) ja intuition avulla. Kognition perusta on puhdas havainto, ja aine ja tietoisuus ovat ilmiöitä, jotka järki rekonstruoi välittömän kokemuksen tosiasioista. Hänen päätyö « Luova evoluutio”Toi Bergsonille mainetta paitsi filosofina, myös kirjailijana (vuonna 1927 hänelle myönnettiin Nobelin kirjallisuuspalkinto). Bergson osoitti itsensä myös diplomaattisella ja pedagogisella alalla. He sanovat, että Bergsonin oratorisen lahjakkuuden tunnustaminen, joka valloitti maanmiehensä upealla ranskan kielellä, pakotti Ranskan parlamentin vuonna 1928 pohtimaan erityisesti kysymystä hänen luentojensa siirtämisestä College de Francen kokoussalista, johon kaikki eivät mahtuneet. , Pariisin oopperataloon ja pysäyttää liikkeen luennon ajaksi viereisiä katuja pitkin.

Bergsonin filosofialla oli merkittävä vaikutus Euroopan älylliseen ilmapiiriin, myös kirjallisuuteen. Monille 1900-luvun ensimmäisen puoliskon kirjailijoille filosofisesta kognitiomenetelmästä peräisin oleva "tietoisuuden virta" on muuttunut näyttäväksi taiteelliseksi välineeksi.

Bergsonin filosofiset ideat muodostivat perustan ranskalaisen kirjailijan Marcel Proustin kuuluisalle romaanille "Kadonnutta aikaa etsimässä" (14 osassa). Teos, joka on romaanisykli, toimii ilmaisuna hänen alitajunnasta esiin nousevia lapsuusmuistoja. Ihmisten menneen ajan luominen, tunteiden ja tunnelmien hienovaraisin leikki, aineellinen maailma - kirjoittaja kyllästää teoksen kerronnan omituisilla assosiaatioilla ja tahattoman muistin ilmiöillä. Proustin kokemus - ihmisen sisäisen elämän kuvaaminen "tietoisuuden virtana" - oli hyvin tärkeä monille 1900-luvun kirjailijoille.

Merkittävä irlantilainen kirjailija, modernistisen ja postmodernistisen proosan edustaja James Joyce, Bergsonin tekniikkaan tukeutuen, löysi uuden kirjoitustavan, jossa taidemuoto syrjäyttää sisällön ja koodaa ideologisia, psykologisia ja muita ulottuvuuksia. Joycen taiteellisessa työssä ei käytetä vain "tietoisuuden virtaa", vaan myös parodioita, styleisointeja, sarjakuvatekniikoita, mytologisia ja symbolisia merkityskerroksia. Kielen ja tekstin analyyttiseen hajoamiseen liittyy ihmiskuvan hajoaminen, uusi antropologia, joka on lähellä strukturalistista ja lähes täydelliselle poikkeukselle ominaista sosiaalisia näkökohtia... Sisäpuhe kirjallisena teoksena olemisena astui 1900-luvun kirjailijoiden aktiiviseen kiertoon.

Erinomaisen itävaltalaisen kirjailijan Franz Kafkan teokset hänen elinaikanaan eivät herättäneet suurta kiinnostusta lukijoiden keskuudessa. Tästä huolimatta häntä pidetään yhtenä 1900-luvun tunnetuimmista proosakirjailijoista. Romaaneissa "Oikeusjuttu", "Linna" ja tarinoissa groteskissa ja vertauksellisessa muodossa hän osoitti ihmisen traagisen voimattomuuden törmäyksessä absurdin kanssa. moderni maailma... Kafka, jolla oli valtava voima, osoitti ihmisten kyvyttömyyden muodostaa keskinäisiä kontakteja, yksilön voimattomuuden monimutkaisten ihmismielen ulottumattomissa olevien voimamekanismien edessä, osoitti ihmisten sotilaiden turhat ponnistelut suojautuakseen painostukselta heille vieraiden voimien avulla. "Rajatilanteiden" (pelon, epätoivon, melankolian jne.) analyysi tuo Kafkan lähemmäksi eksistensialisteja.

Itävaltalainen runoilija ja proosakirjailija Rainer Maria Rilke, joka loi 1900-luvun ensimmäisten vuosikymmenten symbolistisen ja impressionistisen perinteen mukaisen melodisten runojen syklin, siirtyi lähelle häntä, mutta omituisella tavalla kohti uuden etsimistä. kieli ja uusi runollinen sisältö. Niissä runoilija pohtii eksistentiaalisia ongelmia mies, hänen traaginen kaksijakoisuus, pyrkivät keskinäiseen ymmärrykseen ja rakkauteen.

Viime vuosisadan kirjallisuuden historiassa vaikuttaneiden kirjailijoiden joukossa voidaan erottaa useita merkittäviä nimiä. Nimittäin: Emile Zola, Mark Twain, Jack London, Romain Rolland, Thomas Ann ja muut. Ranskalaisen kirjailijan Emil Zolan pääteos - 20-osainen romaanisarja "Rougon-Maccara" - tarina yhdestä perheestä toisen imperiumin aikakaudella. Sarjojen romaaneissa Pariisin kohtu, Anso, Germinal, Raha, Tappio sosiaaliset ristiriidat on kuvattu suurella realistisella voimalla. Zola on naturalismin periaatteiden kannattaja ("The Experimental Novel"). Protestoi Dreyfusin tapausta vastaan ​​(lehtinen "Minä syytän").

Ranskalaisen kirjailijan romaaneissa, palkittu Nobel palkinto Anatole France ("Sylvester Bonnardin rikos", "Monsieur Jerome Coignardin tuomiot") ilmaisi skeptisen ironian suhteessa moderniin todellisuuteen, jonka kritiikki syvenee romaanisarjassa "Modern History" - satiirinen katsaus France con. 1800-luvulla Groteskissa fantasiaromaanissa "Penguin Island" ja "Rise of the Angels" - uskonnonvastainen ja poliittinen satiiri.

Romain Rolland eeppisessä romaanissa "Jean Christophe" heijastaa loistavan muusikon henkistä etsintää ja heittäytymistä eurooppalaisen kulttuurin rappeutumiskuvan taustalla ensimmäisen maailmansodan aattona. Tarinan keskipisteessä Cola Brunion on Ranskan renessanssin vapautta rakastavan, koskaan lannistuneen kansankäsityöläisen kuva. Ranskalaisen kirjailijan sodanvastaisessa journalismissa testataan sympatiaa sosialistisia ideoita kohtaan, Neuvostoliiton puolustamista (huolimatta siitä, että Rolland torjui kaikenlaisen vallankumouksellisen väkivallan), jossa pitkä aika näki sosiaalisen oikeudenmukaisuuden linnoituksen.

Ranskalaisesta runoudesta kiinnostavin on 20-30-luvuilla liittynyt Vastarintaliikkeen jäsen Paul Eluard. surrealismiin. Hänen runoutta hallitsevat rohkea kuvasto, epäsovinnaiset metriikka ja säkeistö intiimeissä ja filosofisissa sanoissa (kokoelmat "Surujen kaupunki", "Rakkausrunous", "Elämä itse", "Rose for All").

Mark Twain, yhdysvaltalainen kirjailija. Tarinoita 60- ja 70-luvuilta. - koominen, joskus groteskin kuvaus maakunta-Amerikasta (kokoelma The Famous Jumping Frog from Calaveras, satiirinen romaani Kultainen aika taloudellisesta ja poliittisesta korruptiosta, lyriikka- ja elämäkertakirja Life on the Mississippi). Twainin romaani "Huckleberry Finnin seikkailut" merkitsee kypsää yhteiskuntakritiikkiä, Amerikan löytämistä, jossa runollisuus (elinvoima, rohkea huumori, tunneherkkyys) elää rinnakkain epäinhimillisen utilitarismin ja julmuuden kanssa. Sosiaalisen hierarkian maailma hylätään fantastisessa tarinassa "The Connecticut Yankees at the Court of King Arthur". Myöhemmät teokset ovat täynnä sarkasmia ja skeptisyyttä, ja poikia koskevista teoksista (mukaan lukien "Tom Sawyerin seikkailut") on tullut lastenkirjallisuuden klassikoita.

Jack London on yksi 1900-luvun suurimmista amerikkalaisista kirjailijoista, hänen kirjansa ovat suosittuja kaikkialla maailmassa. Lontoon parhaat teokset vetävät puoleensa elämää vahvistavalla paatosuudellaan, jotka ylistävät elämän rakkautta ja ihmisen tahtoa taistelussa ankaraa luontoa vastaan. ), elämästä merellä (romaani "Meresusi") yhdistävät yhden runouden. ankara luonne, välinpitämätön rohkeus, jossa kuvataan ankaria fyysisiä ja moraalisia kokeita, jotka on tehty rikastumisen vuoksi. Utopistinen romaani "Iron Heel" heijastaa innostusta sosialismin ideoihin.

1900-luvun taiteilijoista Antoine de Saint-Exupery erottuu spontaaneimpana ja hienostuneimpana, ja ensisijaisesti filosofisessa tarinassa "Pikku prinssi" - kirjailijan ajatusten runollisin ilmaus. Pikku prinssi personoi sadussa kaikki ne inhimilliset ominaisuudet, jotka antavat merkityksen ja sisällön ihmiselämä... Exuperyn työ on syvästi optimistista huolimatta siitä, että se on luonteeltaan abstraktia.

Ulkoinen yksinkertaisuus, tiukka objektiivisuus, hillitty lyyrisyys, merkityksellinen alateksti erottavat amerikkalaisen kirjailijan Ernest Hemingwayn proosan, joka heijasteli kadonneen sukupolven mentaliteettia ("Fiesta", "Farewell to Arms!") ja rikasti novellien genreä ( kokoelma "In Our Time"). Teoksessa Whom the Bell Tolls Espanjan sisällissota vuosina 1936–1939 esiintyy kansallisena ja inhimillisenä tragediana, jonka aiheutti väkivallan ketjureaktio. Tarina-vertaus "Vanha mies ja meri" on omistettu kirjoittajan vaalimalle ajatukselle - traagiselle stoilaisuudelle: maailman arvaamattoman julmuuden edessä ihminen, jopa häviäessään, on velvollinen säilyttämään rohkeuden ja arvokkuuden.

Thomas Mann, saksalainen kirjailija, Heinrich Mannin veli. Porvarillisen perheen perhekronikassa, romaanissa Buddenbrooks, filosofisessa romaanissa Taikavuori, Tohtori Faustus, tetralogiassa Raamatun juonen Joosef ja hänen veljensä, lukuisat novellit esittelivät maailman ja 1900-luvun ihmisen kriisitilannetta. , heijasti eurooppalaisen intellektuellin moraalista, henkistä ja älyllistä etsintää, monimutkaisempaa individualistista tietoisuutta (jossa on nietzschelaisten ongelmien kompleksi).

Päiväkirjat ja muistelmat, autenttiset asiakirjat, monien koettelemusten kestäneiden nerokkaat todistukset ottivat suuren paikan toisen maailmansodan jälkeen kirjallisuudessa. Sodan kaiku vaikutti suuremmassa tai vähemmässä määrin suureen osaan saksalaista kirjallisuutta - saksalainen kirjailija ja valtiomies Johannes Becher, Saksan demokraattisen tasavallan kulttuuriministeri, Kulturbundin perustaja ja presidentti, Saksan demokraattisen tasavallan taideakatemian presidentti oli yksi Saksan antifasistisen kirjallisuuden liikkeen järjestäjistä. Sodanvastainen romaani "Lewisite", runokokoelmat "Onnen etsijä", "Vuosisadan puolivälin askel", romaani "Jäähyväiset" (omaelämäkerrallisella pohjalla), tetralogia "Kokeiluja kulttuuriongelmista" hallitsevat .

Saksalainen kirjailija, näytelmäkirjailija, ohjaaja Bechtold Brecht jäi historiaan terävänä polemisisti ja taideteoreetikona. Filosofisissa ja satiirisissa näytelmissä moderneista, historiallisista ja mytologiset juonet: "Threepenny Opera", "Mother Courage ja hänen lapsensa", "Galileon elämä", "Ystävällinen mies Cezuanista", "Kaukasian liituympyrä" osoittaa eläviä periaatteita uskollisuudesta realismiin ja sosialismiin, minkä vuoksi hän saivat suuren tunnustuksen sosialististen tunteiden valossa useissa maissa.

Samoin Anna Segers, saksalainen kirjailija, joka vahvistaa antifasististen taistelijoiden moraalista voittoa, uskoa Saksan kansan tulevaisuuteen ("Seitsemäs risti"). sosiopsykologisten romaanien sykli "Kuolleet pysyvät nuorina", "Päätös", "Luottamus", novelleja (kokoelma "Heikkojen vahvuus"), novelleja ("Strange Encounters") sekä kirjallisuuskriittisiä teoksia .

Merkittävä on Chilen runoilija Pablo Neruda - hänen lyriikkakirjansa "Twenty Poems of Love and One Song of Despair", antifasistiset, kansalais- ja sosiaaliset runot: kokoelma "Spain in the Heart", kaksi "Songs of Love to Stalingrad" , eepos kohtalosta Latinalainen Amerikka"Universal Song", lyyrinen ja filosofinen "Oodit ikivanhoille", omaelämäkerrallinen runo "Black Island Memorial", muistelmakirja "Tunnistan: Elin avoimesti" uusilta puolilta 1900-luvun kirjallisuuden genret - realismi, ekspressionismi, niin - kutsutaan "tietoisuuden virraksi".

Yleisesti ottaen 1900-luvun kirjallisuus on nähnyt lukuisia vallankumouksia ja sotia, hallinnon muutoksia sekä tieteellisen ja teknologisen kehityksen saavutuksia, ja nyt se jatkaa uusien merkittävien kirjailijoiden löytämistä.

Johtopäätös

Nykyään kirjallisuus, joka on siirtynyt rock-kirjoituksesta avoimuuden kautta valituille yleiseen saavutettavuuteen, ilman yhteiskunnallista jakautumista, on samalla menettänyt merkityksensä. Kirjallisuus lakkasi vaikuttamasta hallituksen prosesseihin, kun informaatio- ja viihdegenre jäivät taka-alalle ja väistyi joukkomedian, Internetin ja tietotekniikan virralle. Siksi televisio-ohjaajista ja musiikkitähdistä tulee nykyään yhä enemmän uusien sukupolvien sankareita, kun taas Romeo ja Ivanhoe jäävät epäselväksi.

Siitä huolimatta, niin kauan kuin meillä on mahdollisuus katsoa Homeroksen elokuvasovituksia, kuulla lauluja Burnsin runoihin ja erottaa Balzacin sanat Romain Rollandin sanoista, mikään ei uhkaa kirjallisuutta. Vain kehitystä.

Bibliografia

Ulkomaista kirjallisuutta... Korvaus koulun ulkopuolisista toimista Art. luokat vrt. koulut. Ed. 2nd., Rev. - M .: Koulutus, 1975 .-- 320 s., Ill.

Shestakov S. Homeroksen runojen alkuperästä. - Kazan. - 1982.

Bahtin M. Aika ja tila kirjallisuudessa // Kirjallisuuden kysymyksiä. - M., 1974. - Nro 3.

VENÄJÄN FEDERAATIOIN OPETUS- JA TIETEMINISTERIÖ

Valtion ammatillinen korkeakouluoppilaitos

"Nižni Novgorodin valtion pedagoginen yliopisto"

Filologian tiedekunta

HYVÄKSYTTY

Ja noin. NGPU:n rehtori

________________

"_____" __________________ 20___

Kurityöohjelma

Ulkomaisen kirjallisuuden historia

Koulutuksen suunta

050100 Pedagoginen koulutus

Valmisteluprofiili

Venäjän kieli ja kirjallisuus

Valmistuneen pätevyys (tutkinto).

poikamies

Opiskelumuoto

täysaikainen

Nižni Novgorod

1. Tieteen hallitsemisen tavoitteet

"Ulkomaisen kirjallisuuden historia" -tieteenalan hallitsemisen tavoitteena on muodostaa opiskelijat:

1) kuvioiden tuntemus kirjallinen prosessi;

2) kirjallisen teoksen taiteellisen merkityksen ymmärtäminen historian ja kulttuurin kontekstissa ja metodologiset pääsuuntaukset huomioon ottaen;

3) valmius kirjallisten teosten filologiseen tulkintaan ja analysointiin kulttuurin ja sosiohistoriallisen kokemuksen kontekstissa, ottaen huomioon taiteellisen tietoisuuden kehittyminen ja luomisprosessin erityispiirteet.

2. Tieteen paikka OOP:n perustutkinto-opintojen rakenteessa

Tieteenalalla "Vieraan kirjallisuuden historia" tarkoitetaan tieteenalojen ammatillisen syklin muuttuvaa osaa.

Opiskelijat käyttävät tieteenalan "Virtalaisen kirjallisuuden historia" hallitsemiseksi "Kirjallisuuden teoria" -alan opiskelun aikana muodostuneita tietoja, kykyjä ja taitoja.

Tieteen "Ulkomaisen kirjallisuuden historia" opiskelu on välttämätön perusta ammattisyklin muuttuvan osan tieteenalojen myöhemmälle tutkimukselle. Tiede "Ulkomaisen kirjallisuuden historia" liittyy loogisesti tieteenalaan "Venäläisen kirjallisuuden historia" ja antaa sinun muodostaa käsityksen kirjallisuuden prosessin yleisistä piirteistä, yhteydestä venäläisen kirjallisuuden historian ja kirjallisuuden välillä. muut maat.

3. Opiskelijan kompetenssit, jotka muodostuvat tieteenalan "Ulkomaisen kirjallisuuden historia" hallitsemisen tuloksena.

· Pystyy analysoimaan maailmankatsomusta, yhteiskunnallisesti ja henkilökohtaisesti merkittäviä filosofisia ongelmia (OK-2);

· Pystyy ymmärtämään kulttuurin merkityksen ihmisen olemassaolon muotona ja ohjaa toimintaansa nykyaikaisten suvaitsevaisuuden, dialogin ja yhteistyön periaatteiden mukaisesti (OK-3);

Valmiina suvaitsevaiseen käsitykseen sosiaalisista ja kulttuurisista eroista, kunnioittavaan ja huolelliseen suhtautumiseen historiallinen perintö ja kulttuuriperinteet (OK-14);

Osaat käyttää systematisoitua teoreettista ja käytännöllinen tieto humanitaariset, yhteiskunta- ja taloustieteet sosiaalisten ja ammatillisten ongelmien ratkaisemisessa (OPK-2);

Pystyy käyttämään kotimaisia ​​ja ulkomainen kokemus kulttuuri- ja koulutustoiminnan järjestäminen (PC-10);

· Valmis analysoimaan maailmankirjallisuuden prosessia historian ja kulttuurin kontekstissa ja metodologiset pääsuunnat huomioiden (SC-2);

Valmis kirjallisten teosten filologiseen tulkintaan ja analysointiin kulttuurin ja sosiohistoriallisen kokemuksen kontekstissa, ottaen huomioon taiteellisen tietoisuuden evoluutio ja luomisprosessin erityispiirteet (SK-3);

· Omaa tietoa kirjallisuuskritiikin historiasta ja periaatteista (SK-4);

· Omistaa tekstianalyysin tekniikat (SK-5).

Kurinalan hallinnan tuloksena opiskelijan tulee:

Tietää

· Historiallisen ja kirjallisen prosessin vaiheet;

Pystyä

· Analysoida kirjallista teosta taiteellisena ja esteettisenä ilmiönä;

Oma

· Kirjallisen tekstin analysointitaidot.

4. Tieteen (moduuli) "Ulkoomaisen kirjallisuuden historia" rakenne ja sisältö

Kurssin kokonaistyömäärä on _____ opintopistettä _______ tuntia.

Johdanto

1-2. Muinaisen Kreikan ja Antiikin Rooman kirjallisuus

3. Keskiajan ja renessanssin kirjallisuus

4. Klassismi ja barokki Länsi-Euroopan kirjallisuudessa 1600-luvulla

5. Valistuksen kirjallisuus

6. Romantiikka 1800-luvun ulkomaisessa kirjallisuudessa

7. Realismi 1800-luvun ulkomaisessa kirjallisuudessa

8. XIX lopun - XX vuosisadan alun ulkomainen kirjallisuus

9. Ulkomainen kirjallisuus 1917 - 1945

10. Moderni ulkomainen kirjallisuus (vuodesta 1945 nykypäivään)

Luettelo perus- ja lisäkirjallisuudesta

Lista fiktiota pakolliseksi luettavaksi

Liite

Johdanto

Menetelmäsuositukset on tarkoitettu "venäläisen ja ulkomaisen kirjallisuuden" alan käytännön tunneille, joita opiskelevat ensimmäisenä vuonna "Sosiaalinen kulttuuripalvelu ja matkailu" -alan opiskelijat. Tämä käsikirja on looginen jatkoa apulaisprofessori G.N.:n vastaaville metodologisille suosituksille. Fedinoy venäläisen kirjallisuuden tutkimiseen.

Nämä ohjeet kattavat kaikki ulkomaisen kirjallisuuden historian ajanjaksot antiikin Kreikasta nykypäivään. Teoreettisen materiaalin mukana käytännön tehtäviä, jonka avulla on mahdollista lujittaa ja syventää kirjallisuuden prosessin vaiheista saatua tietoa sekä tiettyjen kirjallisuuden suuntausten ja suuntausten tunnusomaisia ​​piirteitä. Jokainen käytännön istunto sisältää järjestelmän yleisiä kysymyksiä aiheesta sekä kysymyksiä tiettyjen taideteosten analysointiin. Lisäksi opiskelijoille tarjotaan aiheita, joita kysymys- ja tehtäväjärjestelmä ei kata ja jotka on suunniteltu pienten puheiden itsenäiseen valmisteluun.

Menetelmäsuositusten mukana on myös liite, joka sisältää alkuperäisiä runotekstejä, jotka on tarkoitettu analysoitavaksi ja ulkoa opeteltavaksi, sekä luettelo perus- ja lisäkirjallisuudesta sekä luettelo kaunokirjallisuudesta opiskelijoiden pakolliseksi luettavaksi.

1 - 2. Muinaisen Kreikan ja antiikin Rooman kirjallisuus

Antiikin kirjallisuuden periodisointi

Kahden sosiohistoriallisen muodostelman (yhteiskunta-klaani ja orjuus) ominaisuuksien perusteella voidaan määrittää seuraavat muinaisen maailman kirjallisen kehityksen pääkaudet.

Ensimmäinen kausi jota voi kutsua esiklassinen, tai arkaainen, kattaa pitkän sarjan vuosisatojen suullista kansantaidetta ja päättyy 1. vuosituhannen eKr. ensimmäiseen kolmannekseen. e. Tämä teos ei ole saapunut meille, ja meillä on siitä jonkinlainen käsitys myöhemmän antiikkikirjallisuuden perusteella. Vain kaksi kreikkalaisen kirjallisuuden muistomerkkiä, jotka on tallennettu 500-luvulla, ovat tulleet kokonaan meidän käsiimme. eKr e., mutta epäilemättä muotoutumassa vuosisatojen aikana - nämä ovat sankarirunot "Ilias" ja "Odysseia Homeruksesta".

Toinen jakso antiikkikirjallisuus osuu samaan aikaan kreikkalaisen klassisen orjuuden muodostumisen ja kukoistamisen kanssa, joka vallitsee 7-4-luvuilla. eKr e. Tätä ajanjaksoa kutsutaan yleensä ns klassikko. Kehityksen takia sisäinen rauha persoonallisuutena esiintyy lukuisia lyyriikan ja draaman muotoja sekä rikas proosakirjallisuus, joka koostuu kreikkalaisten filosofien, historioitsijoiden ja puhujien teoksista.

Kolmas jakso antiikkikirjallisuus, jota yleisesti kutsutaan nimellä Hellenistinen, syntyy muinaisen orjuuden uudessa vaiheessa, nimittäin laajamittaisessa orjuudessa. Klassisen aikakauden pienten kaupunkivaltioiden, niin sanottujen kaupunkivaltioiden, sijasta ilmaantuu valtavia sotilas-monarkkisia organisaatioita, ja samaan aikaan ihmisen subjektiivisen elämän suuri erilaistuminen, joka eroaa jyrkästi yksinkertaisuudesta, klassisen aikakauden välittömyydestä ja ankaruudesta. Tästä johtuen hellenistinen ajanjakso tulkitaan usein klassisen kirjallisuuden rappeutumisjaksoksi, vaikka on muistettava, että tämä prosessi kesti hyvin kauan, antiikin maailman loppuun asti. Näin ollen tämä klassisen jälkeinen aika kestää valtavan ajanjakson - III vuosisadalta. eKr e, ennen V vuosisataa. AD, jonka yhteydessä se voidaan jakaa varhaisen hellenismin (III vuosisata eKr. - I vuosisata jKr.) ja myöhäisen hellenismin (I vuosisata jKr. - V vuosisata jKr.) vaiheisiin e.).

Roomalainen kirjallisuus kuuluu myös tähän antiikin kirjallisuuden kolmanteen ajanjaksoon, minkä vuoksi sitä kutsutaan usein hellenistis-roomalaiseksi ajanjaksoksi.

Perustettu III vuosisadalla. eKr e. Roomalainen kirjallisuus käy läpi arkaaista ajanjaksoaan olemassaolonsa kahden ensimmäisen vuosisadan aikana. 1. vuosisadalla eaa e. yleensä pidetään roomalaisen kirjallisuuden kukoistusaikana, ts. klassinen aikakausi. Roomalaisen kirjallisuuden viimeiset vuosisadat, nimittäin I-V vuosisata. n. e., kutsutaan postklassismiksi ajanjaksoksi.

Esiklassinen ajanjakso ulottuu vuosisatojen taakse, ja sitä leimaa aluksi, kuten Kreikassa, suullinen kansankirjallisuus sekä kirjoittamisen alku. 300-luvun puoliväliin asti eKr e. tätä ajanjaksoa kutsutaan yleensä italiaksi. Tänä aikana Rooma, alun perin pieni kaupunkiyhteisö, laajensi valtansa koko Italiaan.

III vuosisadan puolivälistä. on kirjallista kirjallisuutta. Se kehittyy aikakaudella, jolloin Rooma laajeni Välimeren maihin (mukaan lukien 2. vuosisadan ensimmäinen puolisko) ja sisällissotien puhkeaminen (2. vuosisadan toinen puoli - 1. vuosisadan 80-luku). Klassinen roomalaisen kirjallisuuden aika on kriisin ja tasavallan lopun aikaa (80-luvulta 1. vuosisadan 30 vuoteen) ja Augustuksen ruhtinaskunnan aikakautta (14 vuoteen 1. vuosisadalla eKr.). Mutta jo 1. vuosisadan alussa jKr. e. klassisen kauden taantuman piirteet näkyvät selvästi. Tämä kirjallisuuden rappeutumisprosessi jatkuu Länsi-Rooman valtakunnan kaatumiseen saakka vuonna 476 jKr. e. Tätä aikaa voidaan kutsua postklassista roomalaisen kirjallisuuden aikakausi. Tässä on erotettava kirjallisuus imperiumin kukoistamisesta (1. vuosisata jKr.) ja kirjallisuus kriisistä, imperiumin kaatumisesta (II-V vuosisata jKr.).

1. Mitkä ovat tiukan eeppisen tyylin pääpiirteet?

2. Mitä progressiivisia suuntauksia voidaan tunnistaa Homeroksen runossa "Ilias"?

3. Mikä on eepoksen runotekniikan erikoisuus?

4. Kuvaile kreikkalaisen klassisen sanoituksen neljää ajanjaksoa. Mitä eroa on Dorian ja Eolian melojen välillä?

5. Mikä on draaman alkuperä?

6. Mitkä ovat Sofokleen ja Euripideksen tragedioiden piirteet?

7. Mikä on komedian alkuperä? "Sammakot" Aristophanesin näkemysten ilmaisuna.

8. Mitä yhtäläisyyksiä ja eroja kreikkalaisen ja roomalaisen kirjallisuuden välillä on? Mikä on muinaisen Rooman kirjallisuuden jatkuvuus?

9. Mitä piirteitä Plautuksen komedioissa on?

10. Mikä on 1. vuosisadan puolivälin lyyrisen ja lyyris-eeppisen runouden erikoisuus? eKr e.?

11. "Oodit" ja "viestit", kirjoittanut Horace. Miksi häntä voidaan perustellusti kutsua roomalaisen klassismin teoreetiksi?

12. Mikä on Vergiliusen runon "Aeneis" sosiopoliittinen suuntaus?

Harjoitus 1. Selitä saalislauseita ja muista niihin liittyvät mytologiset tarinat.

Myytit ovat kansanfantasian luomia tarinoita jumalista ja sankareista. Tämä on tapa ymmärtää luonnonilmiöitä, tapoja, kulttiriittejä, kaukaisen menneisyyden tapahtumia, maantieteellisiä nimiä, inhimillisiä motiiveja ja tekoja primitiivisessä yhteisöllisessä järjestelmässä.

Augean talli, Ariadnen lanka, Akilleen kantapää, Gordionin solmu, uppoavat unohdukseen, Scyllan ja Charybdisin väliin, Tantaluksen, Narkissoksen, Odysseuksen piinat, olympiarauhallisuus, Pygmalion ja Galatea, Prokrustoksen sänky, runsaudensarvi, Sisyphean laatikko.

Tehtävä 2. Nimeä ja kuvaile tärkeimmät antiikin Kreikan jumalat ja sankarit. Muista niihin liittyvät mytologiset tarinat.

Tehtävä 3. Kerro meille tapahtumista ennen Iliadia ja itse Iliasta.

Tehtävä 4. Anna vertaileva kuvaus Akhilleuksesta ja Hektorista - kahdesta päähenkilöstä, jotka määrittävät juonen dynamiikan.

Akhilleus – « nopea, "jalo", "rohkea", "rakas", "kuuluisa", "lyhytikäinen".

1. Kappale 1. Mihin toimiin Akhilleus ryhtyi nähdessään kuvan akhaalaisten massakuolemasta vihaisen jumalan Apollon käskystä? (jakeet 53-67). Miten hän reagoi Agamemnonin pyyntöön antaa hänelle Briseis vastineeksi Apollon papille palautetusta Chryseistä? (jakeet 148-171) Millä toimilla Akhilleus muuttaa vihansa Agamemnonia kohtaan? Mikä Akilleuksen ulkonäön puoli paljastuu sankarin valituksissa Thetiksen äidille? (Jakeet 348-412)

2. Kanto 9. Mitä väitteitä Odysseus, Phoenix ja Ajax tuovat Akhilleukselle pehmentääkseen hänen vihaansa ja vakuuttaakseen hänet tarpeesta palata taistelevien akhaalaisten luo? Miksi Akhilleus on säälimätön? Mikä saa hänet pysymään järkkymättömänä vihassaan? (Jakeet 307-429, 607-655)

3. Kanto 16. Kuinka Patroklus onnistui ravistelemaan Akilleuksen vihaa? Millä ehdoilla Akhilleus suostuu vapauttamaan Patrokluksen taisteluun troijalaisia ​​vastaan? (jakeet 1-100).

4. Laulut 18 - 19. Miten Patrokloksen kuolema resonoi Akilleksen sielussa? Mihin hänen surunsa kaatuneen ystävänsä vuoksi vuodattaa? Mitä Akhilleus ajattelee, kun hän luopuu vihasta? Kuinka hän käyttäytyy keskusteluissa Thetisin ja Agamemnonin kanssa? (18, säkeet 22-35, 78-126, 315-342; 19, säkeet 3-153).

5. Kanto 22. Mikä ajaa Akhilleusta, kun hän ryntää Hektoria vastaan? Miksi Akhilleus on niin julma? Missä määrin hänen raivonsa katoaa? (Jakeet 248-404)

6. Kappale 23. Kuinka Akhilleus kunnioitti kuollutta Patrokluksia? Miten hänen suuri surunsa mitataan? Mikä kohtalo odottaa Akhilleusta Patrokloksen kuoleman jälkeen? (Jakeet 4-225).

7. Kappale 24. Kuinka Akhilleus kostaa kuolleelle Hektorille? Kuinka sankari käyttäytyy tapaaessaan Priamin? Mitä tunteita hänessä herää? Miten hänen anteliaisuus ilmaistiin? (Jakeet 3-22, 120-140, 477-676).

Hector - "hohtava kypärä", "panssari kiiltävä", "suuri", "jalo", "jumalallinen", "loistava".

1. Kanto 6. Miten Hector käyttäytyy Troijan uhkaavan vaaran aikana? Miten sankari esiintyy kohtauksissa keskustelusta äitinsä Parisin kanssa? Mikä vangitsee meidät Troijan pääsuojassa Andromachen ja hänen poikansa jäähyväisjaksossa? Miten eron dramatiikka voimistuu ja mitkä koskettavat yksityiskohdat pehmentävät kohtauksen terävyyttä? (Jakeet 237-529).

2. Kanto 7. Mikä sai Hectorin kääntymään "Troy Sons and Brave Achaeans" -puolueen puheella? Miten Hectorin ja Ajaxin välinen taistelu kehittyy? Mitä rohkeuden ja persoonallisuuden piirteitä Hector paljastaa tässä taistelussa? (Jakeet 66 - 91, 233 - 272, 287 - 307).

3. Kanto 8. Miten Hector erottuu muista troijalaisista? Mikä on hänen vaikutuksensa salaisuus? Mitkä ovat hänen pelottomien tekojensa motiivit? (Jakeet 172 - 198, 335 - 342, 489 - 542).

4. Kanto 12. Kuinka Hector ilmentää taistelussa Akhaiaa vastaan ​​mottoaan: "Lippu on paras kaikista - taistella rohkeasti isänmaan puolesta!"? Mitkä sankarin teot heikentävät akhaialaisten moraalia ja herättävät toivoa troijalaisissa? (Jakeet 35-90, 195-252, 438-471).

5. Kanto 16. Kuinka Hector taistelee Patroklosta? Mikä pimentää hänen voittoaan? Mikä on Patrokloksen kuolevaisten profetioiden merkitys? (Jakeet 712-733, 818-867)

6. Kanto 22. Miten Hektorin isänmaalliset tunteet ilmenivät kaksintaistelussa Akilleksen kanssa? Miksi sankari ei kuunnellut Priamin ja Hecuban varoituksia? Kuten lähetetty sisäinen tila sankari ennen kuin kohtaa mahtavan vastustajan? Mitä voitettu Hektor, voittaja Akhilleus, rukoilee? (Jakeet 25-363). Miten Hectorin esiintyminen täydentyy kohtauksissa, joissa Priam, Hecuba ja Andromache itkivät häntä? (jakeet 405-515).

Tehtävä 5. Valmistele ilmeikäs luku yhdestä klassisen kreikkalaisen sanoituksen teoksesta (Archilochus, Alcaeus, Sappho, Anakreon jne. - katso liite).

Tehtävä 6. Analysoi Sophokleen "Antigonen" tragedia seuraavan suunnitelman mukaisesti:

1. Tragedian pääkuvat

2. Tragedian toiminnan ja kielen kehittäminen

3. Tragedian sosiopoliittinen suuntautuminen

Tehtävä 7. Lue Plautuksen komedia Rohkea soturi. Miten roomalaisen elämän yksityiskohdat paljastuvat? Mikä on sarjakuvan aseman rooli? Sanallinen puhkaisu osana sarjakuvaa.

3. Keskiajan ja renessanssin kirjallisuus

Keskiajan ja renessanssin kirjallisuuden periodisointi

Varhainen keskiaika(VI - VIII vuosisatoja) esitetään pääasiassa tietoteksteinä - kristinuskoon liittyvänä kirjallisuutena (Pyhä Raamattu, teologiset ja palvelukirjat) sekä valtion-, laki- ja taloustekstit.

Kypsä keskiaika(IX - XII vuosisataa) - kehittyneen feodalismin, suurten kansallisvaltioiden muodostumisen ja samalla feodaalisen kiistan aika. Tänä aikana muodostui kaksi päätyyppiä keskiaikaista kirjallisuutta - ritarillinen (feodaalinen) ja kaupunkilainen (demokraattinen). Ritarillinen kirjallisuus jota edustavat eeppiset runot, jotka ylistävät soturi-feodaaliherrojen sankaritekoja. Se on keskiaikaista sankarieepos, lauluja teoista. XIII - XV vuosisadalla. taittuu ylös ja leviää laajalle romantiikkaa ja ritarilliset sanoitukset, mukaan lukien serenadit, albsit, idyllit. Ranskassa sanoittajia kutsuttiin trouveriksi ja Saksassa minnesingereiksi.

Renessanssi tai renessanssi(XIII-XVII vuosisata) - ajanjakso, jolle Euroopan kirjallisuudessa on ominaista erikoinen ja erittäin hedelmällinen synteesi kypsän keskiajan ja antiikin aikakauden kulttuurin korkeimmista saavutuksista.

Italiassa renessanssin kirjallisuus kehittyi erityisen aktiivisesti XIII-XIV vuosisatojen aikana. (Dante, Petrarca, Boccaccio). Ranskassa renessanssin kirjallisuuden kukoistaminen (1400-1500-luvun ensimmäinen puolisko) liittyy Rabelais'n, Ronsardin, du Bellay'n nimiin.

Vielä myöhemminkin renessanssi saavuttaa huippunsa Englannissa ja Espanjassa. Englannissa on parasta kirjallisia saavutuksia liittyy teatteriin, joka kukoisti 1500-luvun jälkipuoliskolla. - 1600-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä ja W. Shakespearen nimissä. Espanjan renessanssin kirjallisuuden suuri saavutus oli Cervantesin työ.

1. Mikä on "Song of Rolandin" luomisen historia? Mikä on ominaista eeppiselle runoudelle sekä sisällöltään että taiteellisesti? Miten nämä piirteet näkyvät Rolandin laulussa?

2. Miten "Nibelungien runo" heijastaa feodaalisen yhteiskunnan ristiriitaista olemusta? Miten sankarien toiminnassa ja suhteissa ristiriidat luonnollisten tunteiden ja kiinteistön moraali?

3. Mitä eroa on eeppisellä sankarilla ja ritarillisen romaanin sankarilla? Mikä on tärkeämpää romaanissa "Tristan ja Isolde" - rakkaus vai ritarillinen velvollisuus? Mikä rooli rakkausjuomalla on romaanissa?

4. Mitkä ovat renessanssin tärkeimmät ajatukset? Mitä on renessanssin humanismi?

5. Mikä on François Rabelais'n humanistinen ihanne?

6. Mikä on myöhäisrenessanssin sankarien suuruus ja tragedia? (Don Quijote Cervantes, Shakespearen Hamlet)

Harjoitus 1. Valmista lyhyt esitys (5-7 min) jostakin seuraavista aiheista:

1. Francesco Petrarcan ja Giovanni Boccaccion luovuus.

2. Renessanssin saksalaisen kirjallisuuden piirteet, sen yhteys uskonpuhdistuksen liikkeeseen.

3. W. Shakespearen komediat

Tehtävä 2. Vertaa Rolandin ja Tristanin ulkonäköä. Mitä yhtäläisyyksiä ja eroja niiden välillä on? Miten kukin heistä kokee velvollisuutensa?

Tehtävä 3. Opettele ulkoa ja valmistele ilmeikäs lausunta seuraavista runoista (katso liite):

F. Petrarch. Sonetti 61 per. V. Ivanova ("Siunattu olkoon päivä, kuukausi, kesä, tunti..."),

W. Shakespeare. Sonetti 66 per. B. Pasternak ("Kaikkien uupunut, haluan kuolla..."), sonetti 130 ("Hänen silmänsä eivät ole kuin tähdet...").

Tehtävä 4. Vertaa Don Quijoten ja Hamletin kuvia. Mikä on heidän traagisen pettymyksensä perusta?

Tehtävä 5. Lue Shakespearen tragedia Hamlet ja analysoi sitä seuraavasti:

1. Mitä Hamlet ajattelee ihmisestä ja hänen kyvyistään? (Katso: I, 2; II, 2; III, 2, 4; IV, 4).

2. Miten Ophelia, Claudius, Laertes, Horatio, Fortinbras puhuvat Hamletista? (Katso: III, 1; IV, 7; V, 2).

3. Kuinka Hamlet reagoi odottamattomiin elämän dissonansseihin: |

a) Gertruden hätäinen avioliitto,

b) hänen isänsä murha Claudiuksen toimesta,

c) "ystävien" pettäminen Wittenbergin mukaan?

4. Miten Hamletin suhde Opheliaan kehittyy? Mikä on Hamletin syyllisyyden aste Ophelian traagisessa kohtalossa?

5. Miten Hamlet ratkaisee isänsä murhan koston ongelman? Miten hänen käytöksensä eroaa Laertesin käyttäytymisestä? Mitä järkeä; monologi "Olla vai ei olla?" Miksi suosimme "hidasta" Hamletia "päättäväiseen" Laertesiin nähden?

6. Mitä Hamlet ajattelee? Mihin johtopäätöksiin hän tekee? Mikä on hänen ajatustensa tehokkuus?

7. Onko Hamletilla heikkouksia? Ymmärsikö hän, että hänen ponnistelunsa eivät yksin riitä voittamaan pahuutta? Mitä mahdollisuutta Hamlet aliarvioi eikä käyttänyt?

4. Xvii vuosisadalla

1600-luvun kirjallisuudessa kehittyi kolme taiteellista suuntaa: renessanssin realismi, joka kantaa renessanssin humanistien perinteitä; klassismia ja barokkia. Jokaisella näistä suunnasta oli oma esteettinen ohjelmansa, joka oli linjattu jyrkästi ja ilmaisi melko selkeällä tavalla koko suunnalle ominaista taiteellista omaperäisyyttä.

Klassismi alun perin toiminut muinaisen taiteen jäljitelmän teoriana ja käytäntönä. Tälle suunnalle on ominaista monumentaalisuus, oikeellisuus, juonenkehityksen rationaalinen ankaruus ja johdonmukaisuus, näyttämötoiminnan niukkuus, taiteellisen kuvan abstraktisuus, monisanaiset monologit ja dialogit, puheen paatos. Klassismi on aina täynnä kansalaispaatosa, joka ylistää sankarillisuutta taiteen keinoin. Klassismin teoreetikot esittivät kolmen yksikön - ajan, paikan ja toiminnan - "säännön".

Barokki syntyi myöhään renessanssin aikana synonyyminä jollekin synkkään. Sen ydin piilee traagisessa jännityksessä, tunteiden pirstoutuneisuudessa, renessanssin maailmankuvan ja keskiaikaisen kristinuskon synkän, askeettisen ajatuksen maailmankuvan välisissä ristiriidoissa. Yksi johtavista oli teema ihmisen merkityksettömyydestä pimeän ja armottoman voiman - Jumalan - edessä, joka liittyy epätoivoon ja pessimismiin.

Renessanssin realismi jatkoi renessanssin humanistien demokraattisia perinteitä.

1. Mitkä ovat barokin tärkeimmät ajatukset ja tyylilliset piirteet?

2. Miten barokkitunnelmat heijastuivat espanjalaisen näytelmäkirjailija Pedro Calderonin teoksiin?

3. Mikä on klassismin olemus kirjallisena liikkeenä? Kuvaile ranskalaisen klassismin vaiheita.

4. Mikä on sankarin omaperäisyys ja dramaattinen konflikti Pierre Corneillen tragedioissa?

5. Miten Molieren teosten klassiset, renessanssit ja realistiset suuntaukset korreloivat?

6. Mitkä ovat saksalaisen runouden piirteet 1600-luvun Saksan kulttuurin pääsuuntausten yhteydessä?

Harjoitus 1. Valmistele lyhyt viesti jostakin ehdotetuista aiheista:

1. Historiallisen materiaalin rooli Calderonin draamassa "The Enduring Prince"

2. Psykologisen konfliktin piirteet Corneille "Sid" (Rodrigo, Jimena, Infanta) teoksessa.

3. John Donnen sanoitusten pääteemat ja motiivit.

4. Lope de Vegan luovuus. Hänen komediansa elämän vahvistava alku.

Tehtävä 2. Lue ja analysoi saksalaisten runoilijoiden P. Flemingin ja A. Grifiuksen runoja (ks. liite). Mitkä runot heijastavat 30-vuotisen sodan tapahtumia? Missä säkeissä barokin taipumukset näkyvät selkeimmin?

Tehtävä 3. Vertaa hahmoja, psykologisen konfliktin kehityksen piirteitä P. Calderonin "The Steadfast Prince" ja P. Cornelin "Sid" tragedioissa.

Tehtävä 4. Lue Molieren komedia Tartuffe ja vastaa seuraaviin kysymyksiin:

1. Mitkä ranskalaisen elämän todelliset tosiasiat saivat Molieren luomaan komedian?

2 Näyttely. Mitä madame Pernelle sanoo Tartuffesta ja mitä Orgonin perhe sanoo hänestä? Miten Cleanthes ja Orgone kiistävät? Kuka hahmoista arvasi oikein Tartuffen tekopyhään olemuksen? Mikä on koomisin kohtaus I näytöksessä?

3. Miten tilanne monimutkaistuu näytöksessä II? Mikä aiheutti Marianan vastustuksen Orgonia kohtaan? Miten Marianan ja Valeran suhde näkyy? Mikä on heidän käytöksensä komiikkaa? minä

4. Toiminnan kehittäminen. Miten Tartuffen tekopyhä olemus ilmenee suhteissa Dorinaan (III, 2), Elmiraan (III, 3), Orgoniin (III, 6), Cleantiin (IV, 1)? Seuraa Orgonin lisääntyvää sokeutta; mitkä ovat sokeuden seuraukset?

5. Huipentuma. Naamion repäisy tekopyhältä (IV, 4.5) Elmiran, Tartuffen ja näkymättömän Orgonin kohtaamisen kohtauksessa. Dialogin rakentamisen taito. Miten Tartuffen puheet paljastavat hänen kekseliäisyyttään, miten hän manipuloi häpeän, omantunnon, syntisen ja hurskauden käsitteitä? Elmiran Tartuffelle ja samalla Orgonille osoitettujen puheiden selkeä ja piilotettu merkitys.

6. Konfliktien ratkaiseminen. Orgonen näkemys (IV, 6, 7, 8). Mihin suuntaan paljastunut Tartuffe toimii? Onko hänessä merkkejä katumuksesta? Mikä voisi olla komedian loppu ilman kuninkaan väliintuloa? Mitä Moliere ohjasi valitessaan tämän finaalimuodon? Juhli uutta onnellista loppua komediassa.

7. Miten näytelmä vertautuu klassismin vaatimuksiin? Mitä normeja ja sääntöjä se noudattaa, millä tavalla kirjoittaja ylittää tiukat rajat? Merkitse tekstiin kodin elämäntavan yksityiskohdat, pukeutumisen yksityiskohdat. Miksi Valeran ja Marianan kohtaus on niin venynyt (II, 4), miten tämä perustellaan? Korosta osat, joissa toiminta ohjaa dialogia.

5. Valistuksen kirjallisuus

1700-luku jäi historiaan "valistumisen aikakautena". Laajassa mielessä tämä tarkoitti ihmisten valistumista, joukkojen tutustumista kulttuuriin ja taiteeseen. Valistajat alistivat taiteellisen luovuutensa yhteiskunnan uudelleenjärjestelyn tehtäväksi. Valaistuksen estetiikan pääperiaate oli taiteen kasvattava rooli, demokraattinen ideologia.

Valaistajien teokset ovat syvästi filosofisia. Tästä syystä valistajien taiteellisen luovuuden tietty rationaalisuus. Taistelee yhteiskunnan uudelleenjärjestelyn puolesta vahvistaen periaatetta taiteilijan aktiivisesta vaikutuksesta julkinen mielipide, he loivat uusia genrejä journalistisen filosofisen ja poliittisen romaanin, moraalisen ja poliittisen draaman, groteskin komedian pamfletin. Puolustaessaan taiteen demokraattista suuntaa valistajat toivat kirjallisuuteen uuden sankarin, tavallisen ihmisen, positiivinen kuva, he lauloivat ja ylistivät hänen työtään, hänen moraaliaan. He toivat rohkeasti kriittistä elementtiä kirjallisuuteen ja loivat teoksia, joilla oli korkea poliittinen ja taiteellinen merkitys.

Valaistajat julistivat taiteilijan oikeuden kuvata sankaritekoja ja korkeat tunteet tavallinen ihminen. Siten he auttoivat vahvistamaan laajaa kirjallista liikettä - sentimentaalisuus .

Sentimentalistit nostivat tunteen kultiksi ja herkkyyden moraaliksi ja esteettiseksi periaatteeksi. Luonnon kauneuden mietiskely, rauhallinen kommunikointi yksinkertaisten, lempeiden ihmisten kanssa - tämä on sentimentalistien ihanne.

Jokaisessa maassa kirjallisuudella oli selvä kansallinen luonne, riippuen ihmisten historiallisen kehityksen ainutlaatuisuudesta, kansallisista piirteistä ja kansallisista perinteistä. Kaikelle 1700-luvun Euroopan maiden edistykselliselle kirjallisuudelle oli kuitenkin ominaista yhteinen feodaalivastainen, vapauttava suuntaus.

1. Mitkä ovat kouluttajien tärkeimmät ajatukset ja periaatteet?

2. Miten käsite paljastetaan järkevä ihminen D. Defoen romaanissa "Robinson Crusoe"? Miten realismin ja rokokoon taipumukset ilmenivät Defoen proosassa?

3. Mikä on Lawrence Sternin sentimentaalisen proosan innovatiivinen luonne?

4. Mitkä ovat Ranskan valistuksen piirteet? Mikä on sosiaalisten ja yleisfilosofisten ongelmien paikka siinä?

5. Mikä on Storm and Onslaught -liikkeen rooli saksan kielen kehityksessä? Kirjallisuus XVIII vuosisadalla?

Harjoitus 1.

1. Jonathan Swiftin paikka englannissa ja eurooppalaisessa valaistuksessa.

2. Jean-Jacques Rousseau ja rousseauismi.

3. Denis Diderot ja hänen panoksensa maailmankulttuuriin.

4. Gotthold-Efraim Lessing ja hänen roolinsa kansallisen kulttuurin muodostumisessa.

5. I.-W. Goethen luova polku

Tehtävä 2. Määrittele Voltairen tarinan "Candide" filosofiset kysymykset ja genren omaperäisyys vastaamalla seuraaviin kysymyksiin:

1. Mikä on parodia ja miten Voltairen tarinan parodiahahmo ilmenee? (Vertaa tätä tyypillisiin seikkailuromanttisiin romaaneihin.)

2. Mikä rooli Candiden roolissa on teoksessa ja miksi kirjoittaja valitsee tämän tyyppisen sankarin tarinaansa? (Mitä candid tarkoittaa latinaksi?)

3. Mikä Panglos on? Kenen ideoita Voltaire parodioi kirjassa? Miten hän nauraa Panglokselle, mitä taiteellisia tekniikoita hän käyttää? (Huomaa seuraavat seikat:

A) tarinan alussa esitetyistä Pangloksen ajatuksista ja hänen roolistaan paronin talo; B) kuinka Panglossin optimismi liittyy todellisuuteen ja todellisuus;

C) Pangloksen sijainnin muuttumattomuus.

4. Miksi luulet Voltairen torjuvan panglossilaisen optimismin?

5. Misantrooppi Martin vastustaa Panglosta tarinassa. Mitkä ovat hänen näkemyksensä elämästä? Mikä ei sovi kirjailijalle hänen elämänasemassaan ja filosofisessa käsitteessään?

6. Voltaire eri tilanteissa osoittaa julmuuden ja pahuuden runsautta olemassa olevassa maailmassa. Onko hänen luomillaan luonnoksilla fantastinen luonne? Miksi kirjailija lähettää sankarinsa useisiin vanhan ja uuden maailman maihin? Mikä paikka luonnon elementeillä on tarinassa?

7. Mikä rooli El Doradon maalla on teoksessa?

8. Mihin tulokseen Voltaire johtaa sankarinsa? Mitä etua vanhan turkkilaisen elämänasemalla on Pangloksen ja Martinin filosofisiin mielipiteisiin verrattuna?

9. Kommentoi kappaleen loppua.

Tehtävä 3. Lue ja analysoi F. Schillerin balladeja "The Cup" ja "The Glove". Korosta balladien juonen semanttiset osat: alkutilanne, konfliktin hetki, kehitysvaiheet, kulminaatio, ratkaisu. Mitä moraalisia ja eettisiä ongelmia F. Schiller nostaa esiin balladeissaan ja mitä taiteellisia keinoja ja käyttää tekniikoita niiden toteuttamiseen?

Tehtävä 4. Lue ja analysoi Robert Burnsin runoja. Muista yksi valitsemasi (katso liite). Mikä paikka hänen kotimaansa Skotlannin teemalla on Burnsin teoksissa? Mitä muita teemoja ja kuvia paljastuu Burnsin runoudessa?

Tehtävä 5. Lue Goethen tragedia Faust ja vastaa kysymyksiin:

1. Mikä on Jumalan ja Mefistofeleen välisen sopimuksen ydin? (Prologi taivaalla).

2. Mikä on Faustin persoonallisuuden omaperäisyys? Mikä aiheuttaa hänen sielussaan melankoliaa ja pettymystä? Mikä on tärkein ero Faustin ja Wagnerin välillä? (Prologi taivaalla. Yö. Portilla).

3. Kuka on Mefistofeles? Mikä on hänen suhteensa ihmiseen ja ihmiskuntaan? Minkä "kokeen" hän haluaa tehdä Faustin kanssa? Onko Mefistofeleen rooli teoksessa yksiselitteinen? Voimmeko sanoa, että Mefistofeles on Faustin täydellinen antipoodi? (Prologi taivaalla. Faustin työhuone).

4. Miksi Faust tekee sopimuksen Mefistofeleen kanssa ja millä ehdoilla? Onko ajatus tämän sopimuksen olemuksesta sama Faustille ja Mefistofelelle? (Faustin työhuone).

5. Miksi Mefistofeles tuo Faustin Auerbachin kellariin? (Auerbachin kellari Leipzigissä).

6. Mikä Margarita on? Mitkä ovat sen kaupungin tavat ja perinteet, jossa hän asuu? Erotuko hän ympäristöstään? Onko hänen uskonsa Jumalaan erilainen kuin Faustin usko? Muuttuuko Margarita ajan myötä? (Katu. Ilta. Kävelyllä. Naapurin talo. Puutarha. Martan puutarha. Kaivolla. Kaupungin vallella. Yö. Katu Gretchenin talon edessä. Katedraali. Vankila.)

7. Mitä mieltä olet Margaretin ja Faustin suhteesta? Minkä paikan rakkaus otti molempien elämässä? Onko Margaritalla mitään tekemistä sen naisen kuvan kanssa, jonka Faust näki "noitien keittiön" peilistä? (Noidan keittiö. Katu. Ilta. Katu [toinen kohtaus]. Puutarha. Metsäluola. Martan puutarha.)

8. Voittiko Mefistofeles voiton Faustista Margaritan tarinassa? Osoittautuiko Faust puhtaan tytön primitiiviseksi viettelijäksi? Mikä heräsi ihastuneessa Faustissa - jumalallinen tai mefistofelelainen alkuperä? Onko Faust syyllinen Margaritan kuolemaan? Mikä mielestäsi johti näin traagiseen lopputulokseen? Miksi Goethe antaa sankarilleen mahdollisuuden jatkaa elämänpolkuaan (Metsaluola. Martan puutarha. Walpurgin yö. Pilvinen päivä, pelto. Vankila Kaunis alue. [Viimeinen kohtaus on tragedian 2. osan 1. näytöksestä.])

9. Mikä rooli rakkaudella oli Faustin elämässä? Mikä paikka Margaretin kuvalla on Goethen tragediassa? Miksi luulet runoilijan palaavan hänen luokseen toisen osan finaalissa? (Katso B. Pasternakin käännös).

10. Muuttuuko Faustin ja Mefistofeleen suhteen sisältö tragedian toisessa osassa? Mitä tehtäviä ikääntynyt Faust asettaa itselleen ja mikä rooli Mefistofeleksellä on näiden suunnitelmien toteuttamisessa? Pystyykö Faust toimeen ilman kumppaniaan? (neljännen näytöksen, viidennen näytöksen kohtaus "Highlands"). Mikä paikka Philemonin ja Bauciksen tarinalla on tragediassa?

11. Mikä on Faustin etsintöjen tulos? Miksi luulet Faustin lausuvan kuolevan monologinsa sokeana? Onko hän saavuttanut sen, mihin hän pyrki? Kuten ymmärrät tragedian viimeiset kohtaukset.

6. Romantiikka ulkomaisessa kirjallisuudessa XIX vuosisadalla

Romantiikka on peräisin 1790-luvulta Saksasta ja levisi 1700-luvun viimeisellä vuosikymmenellä kaikkialle Eurooppaan. Toisin kuin klassismi, romantiikka ei suosii vakiintuneiden sääntöjen ja kaanonien noudattamista, vaan luovia impulsseja ja intuitiivisia löytöjä. Romantikot yrittivät ymmärtää maailmaa luottaen luovaan intuitioon ja inspiraatioon, eivät loogisiin laskelmiin ja mallien työhön. Romanttisen menetelmän painopiste on poikkeuksellisessa persoonallisuudessa, joka kohtaa joukon. Romantikoille sankari on taiteilija, jolla on hengellistä energiaa ja tavoittelee ihannetta, joka erottaa hänet maallikosta. Romantiikka käyttää kontrastin periaatetta: unelma vastustaa todellisuutta, sankari vastustaa joukkoa. Usein vastakohdat ovat tärkeitä sankarissa itselleen, esimerkiksi Quasimodon (V. Hugon "Notre Damen katedraali") ulkoinen rumuus ja henkinen kauneus. Binarenin romanttinen maailma. Romanttinen maailmankuva, joka perustuu eksklusiivisen ja yksilöllisen vastakohtaisuuteen yleisen ja tavallisen kanssa, synnyttää yhden romantiikan runouden (taiteellisen rakenteen) päävälineistä - niin sanotun kaksoismaailman.

Romantikot tuovat teoksiinsa historiallisen teeman ja kiinnittävät huomiota kansallisen mentaliteetin erityispiirteisiin, joiden ilmaisua he löytävät kansallisesta historiasta ja kansanperinteestä.

Romantikkojen tehtävänä oli esitellä lukijalle ennen kaikkea heidän subjektiivinen näkemyksensä elämästä, pakottaa hänet hyväksymään ja jakamaan kirjoittajan asema.

Romantiikan genreistä erottuvat romaanit, novellit ja novellit, balladit ja lyyr-eeppiset runot.

1. Mitkä ovat romantiikan piirteet kirjallisena ja taiteellisena suuntauksena? Mikä on romantiikan historiallinen, filosofinen ja poliittinen alkuperä 1800-luvun alussa?

2. Mitkä ovat romantiikan kolmen kehitysvaiheen piirteet Saksassa?

3. Mikä on "järvikoulun" runoilijoiden esteettisen aseman erityispiirre?

4. Kuvaile luovuuden vaiheita PO Byron.

5. Mikä on ranskalaisen romantiikan filosofinen ja sosiaalinen alkuperä?

Harjoitus 1. Valmista lyhyt esitys jostakin seuraavista aiheista:

1. Tosiproosallisen ja ideologisen ylevän suhde Hoffmannin sadussa "Kultainen ruukku".

2. W. Scottin historialliset romaanit.

3. Amerikkalainen romantismi (F. Cooper, E. Po).

Tehtävä 2. Lue W. Wordsworthin ja DG:n runoja. Byron (katso liite). Mitkä ovat niiden teemat ja ideologiset motiivit? Opettele ulkoa yksi runoista (valinnainen).

Tehtävä 3. Lue Byronin romanttinen runo The Corsair. Määritä runon tapahtumien kesto.

1. Onko tapahtumien aika sama kuin koko runon aikakehys? Mitä Sokrateen mainitseminen tarkoittaa?

2. Anna vertaileva kuvaus Seid Pashan turkkilaisesta joukosta ja Konradin merirosvoista. Kenen eduksi tämä vertailu on? Mikä on Konradin paremmuus Seid Pashaan nähden?

3. Mikä on Byronin mukaan yksilön rajoittamattoman vapauden vaara?

Tehtävä 4. Lue W. Hugon kirjoittama Notre Damen katedraali ja vastaa seuraaviin kysymyksiin:

1. Mihin historialliseen ajanjaksoon Hugo viittaa romaanissaan? Miten kirjailijan yritys korostaa "historian moraalista puolta" toteutetaan teoksessa?

2. Mikä on pahuuden ruumiillistuma romaanissa? Mitkä ovat kirjoittajan mukaan pahan alkuperä - onko paha luonnollista tai sosiaalista alkuperää Hugossa?

4. Mikä on hyvän luonne? Kuka ilmentää romaanin hyvää alkua? Onko hyvän voitto pahan yli mahdollista? Voittaako hyvä tässä työssä?

5. Miten periaate ilmenee kontrasti romaanissa? (Kiinnitä huomiota ihmisen ulkoisen ja sisäisen ulkonäön väliseen kontrastiin, harmonisen ihmisen - Esmeraldan - traagiseen kohtaloon epäharmonisessa maailmassa, kauneuden ja rumuuden vastakohtaan, renessanssin edeltäneen ajan uusiin progressiivisiin suuntauksiin ja varhaisen keskiajan perusteet jne.).

6. Kiinnitä huomiota groteskin, hyperbolien, vertailujen käyttöön työssä. Mitä tarkoitusta nämä tekniikat palvelevat?

8. Mikä tekee tästä Hugo-romaanista romantiikan teoksen? (Kiinnitä huomiota romaanin ongelmien luonteeseen, positiivisen sankarin tyyppiin, teoksen kuvakieleen jne.).

Tehtävä 5. Muista Andersenin satu "Satakieli". Miten se asettaa vastakkain keinotekoisen ja luonnollisen, todellisen ja kuvitteellisen?

1. Korosta kolme semanttista osaa tarinassa. Mitkä tapahtumat muuttavat dramaattisesti juonen liikettä ensimmäisestä osasta toiseen ja toisesta kolmanteen?

2. Miten keisarin ja hovimiesten käyttäytyminen muuttuu mekaanisen satakielen ilmaantumisen myötä?

3. Miten taiteen taikavoima ilmenee kolmannessa osassa? Mikä on viimeisen lauseen merkitys?

7. Realismi ulkomaisessa kirjallisuudessa XIX vuosisadalla

Realistisia suuntauksia eli todellisuuden kuvaamista objektiivisissa (elämänomaisissa) kuvissa oli olemassa kauan ennen itse menetelmän syntyä, mutta tämän menetelmän ilmentymät olivat epäsysteemisiä. Nämä olivat sulkeumia muiden, aikansa kannalta merkittävämpien kirjallisuuden prosessin ilmiöiden taustalla. Realismi liittyy menetelmänä positiivisen tiedon voimakkaan nousun aikakauteen, jonka merkkinä on tietoisuus syy-seuraus-suhteiden tärkeydestä sekä luonnossa että yhteiskunnassa. Ajatus ihmisen ja hänen sosiaalisen ympäristönsä välisestä suhteesta nousi yhdeksi tärkeimmistä maailmankatsomuskäsityksistä, jotka muodostivat realistisen menetelmän perustan. Realismi paljastaa ihmisten ja yhteiskunnan välisten suhteiden monimuotoisuuden - perheestä valtioon. Realismi on ei-normatiivinen menetelmä, eli teemojen, hahmojen, genrejen valinnassa ei ole tiukkoja kaanoneja. Realistinen kirjoittaja keskittyy hahmojensa hahmojen, toimien ja uskomusten motivaatioon niiden olosuhteiden perusteella, joissa hänen hahmonsa muodostuvat ja elävät. Sellaisen realismin ihmisen näkemyksen seuraukset ovat ensinnäkin erityinen taiteellinen yleistys - tyypistäminen, toiseksi mahdollisuus kuvata sankareita kehityksessä ja kolmanneksi tekijän ja siten myös lukijan arvioinnin liikkuvuus.

Realismissa jokainen kirjoittaja osoittaa piirteet yksilöllinen tyyli, siis runoutta (koko taiteellinen rakenne) ja oikeat kielelliset keinot realistisia teoksiaäärimmäisen monimuotoinen, ja jokaisen suuren kirjailijan taiteellinen rakenne on erityinen ja ainutlaatuinen.

1. Mitkä ovat realismin kehityksen piirteet Ranskassa?

2. Miten yhteiskunnallis-poliittiset konfliktit vaikuttivat englantilaisten kirjailijoiden työhön ja realismin kehitykseen?

3. Miten poliittinen tilanne maassa ja marxilaisten ajatusten leviäminen heijastuu Saksan kirjallisuuden kehitykseen?

4. Mikä on realististen perinteiden jatko Amerikassa?

Harjoitus 1. Valmista lyhyt esitys jostakin seuraavista aiheista:

1. O. de Balzac ja hänen "inhimillinen komedia".

2. Sosiaaliset ja moraaliset ongelmat Charles Dickensin romaaneissa.

3. F. Stendhalin teos ja romaanin "Punainen ja musta" paikka siinä.

4. Sivilisaation ja barbaarisuuden vastakkainasettelun moraalinen puoli G. Flaubertin romaanissa "Salammbo".

Tehtävä 2. Lue runoja J.P. Beranger, C. Baudelaire, G. Heine (katso liite). Valmista yhdestä niistä ilmeikäs lausunta.

Tehtävä 3. Lue G. Heinen satiirinen runo ”Saksa. Winter's Tale "ja analysoida sitä seuraavan suunnitelman mukaan:

1. Matkapäiväkirjan muoto, sen taiteellinen tehtävä.

2. Historiallinen, legendaarinen, mytologiset motiivit runossa keinona laajentaa juonen linjaa ja ilmaista yhteiskunnallisen prosessin jatkuvuutta.

3. Saksan monarkian, preussilaisuuden, nationalismin ja muiden paheiden satiirisen tuomitsemisen tekniikat ja keinot.

4. kertojan kuva; lyyrisen sankarin subjektiivisten kokemusten sosiopoliittinen sisältö.

Tehtävä 4. Lue Balzacin tarina Gobsec. Kuvaile tärkeimpiä tapoja luoda hahmoa Balzacissa. Kiinnitä huomiota seuraaviin kohtiin:

A) muotokuvan ominaisuudet

B) kuvaus ympäristöstä

C) sankarin itsekuvaus

D) sankari muiden ihmisten silmien kautta

Onko Gobsek puhtaasti paha kaveri? Oletko samaa mieltä hänen lausunnoistaan ​​modernista yhteiskunnasta?

Tehtävä 5. Seuraa G. Flaubertin sankaritar Emma Bovaryn ("Madame Bovary") kohtaloa unista pettymykseen, kaatumiseen ja kuolemaan.

1. Mitä tarkoittaa Vobisarin ballin jakso (osa I, kappaleet 8, 9)? Mikä symbolinen yksityiskohta merkitsee hänen ensimmäisen pettymyksensä tulosta? Onko hän oikeassa tyytymättömyyteensä Charlesia kohtaan?

2. Mikä tuo Emman lähemmäksi Léon Dupuisia? Miksi heidän suhteensa pysyy ensimmäisessä vaiheessa platonisen vetovoiman tasolla toisiaan kohtaan?

3. Miten Emman ja Rodolphen suhde kehittyy? Mitä tarkoittaa kohtaus maatalousnäyttelyssä? Mikä on heidän suhteensa moraalinen puoli kirjoittajan arviossa?

4. Kuten kuvassa moraalinen rappeutuminen sankaritar ja hänen väistämätön kuolemansa?

8. Lopun ulkomainen kirjallisuus XIX - alku XX vuosisadalla

1800-luvun lopun - 1900-luvun alun kirjallisuudessa on useita olennaisia ​​piirteitä. Realismin, johtavan kirjallisen ja taiteellisen menetelmän, rinnalla muodostuu epärealistisia suuntauksia ja dekadenttiset suuntaukset ovat yleisiä.

Käsite "dekadenssi" (ranskalainen dekadenssi - lasku) perustettiin 80-luvulla Ranskassa. Dekadenssia on vaikea samaistua tähän tai tuohon kirjallinen suunta pikemminkin se on eräänlainen maailmankatsomus, joka sisältää "arvon hajoamisen", kauniin, aidon ja moraalisen yhtenäisyyden hajoamisen. Sen ohella käytetään usein kollektiivista "modernismin" (uuden taiteen) käsitettä, joka yhdisti erilaisia ​​epärealistisen kirjallisuuden ilmenemismuotoja ennen vuotta 1920. Modernismi kehittyy vaihtelevuuden ja liikkuvuuden merkin alla. Toinen sen piirre on modernismin elitismi, joka on joko julistettu tai toteutunut taiteellisessa käytännössä.

Modernismi syntyy vastauksena perinteisen kirjallisuuden taiteellisten mahdollisuuksien loppumisesta. Perinteisesti modernismin perustajana pidetään 1800-luvun puolivälin ranskalaista runoilijaa C. Baudelairea ( estetismin vastaisuus- pahan voiton "oikeutus"). Sitten on virtaus esteettisyys(kauneuden absolutisointi), joka vaikutti elävimmin O. Wilden työhön. Modernismin vaikutusvaltaisin ja pitkäaikaisin versio oli kuitenkin symboliikka, joka syntyi Ranskassa ja josta tuli lopulta yleinen eurooppalainen ilmiö. Symbolismi perustuu käsitteeseen symbolin suhde, ts. merkki ja esine, joka on piilotettu symbolin taakse. Sen merkittäviä edustajia olivat A. Rimbaud, P. Verlaine, M. Maeterlinck, E. Verharn. Hyvin lähellä symboliikkaa impressionismi- vaikutelmien taito, jonka tehtävänä on tallentaa ja ilmaista ensisijaisia ​​tunteita ja vaikutelmia. Pääominaisuus on pirstoutuminen.

Naturalismi syntyi 60- ja 70-luvuilla ja lopulta muotoutui 80-luvulla. Se perustui positivistiseen ihmisen biologisaatioon, hänen samaistumiseensa eläimeen ("ihminen-peto" E. Zolan romaaneissa). Luonnontutkijat samattivat totuuden arkielämään, maanläheisyyteen, hylkäävät kaiken sankarillisen ja ylevän. Miten reaktio naturalismiin syntyy uusromantiikka hylkäämällä filistealaisen olemassaolon prosaismin. Uusromantikot (R. Stevenson) etsivät sankarillista persoonallisuutta sekä menneisyydessä että nykyisyydessä ja vetosivat kohti epätyypillistä sankaria.

1. Miten naturalismi eroaa pohjimmiltaan realismista?

2. Mikä on epärealististen suuntausten ilmentymä 1800-luvun jälkipuoliskolla - 1900-luvun alussa?

3. Mikä on syy dekadenttien tunteiden syntymiseen yhteiskunnassa?

4. Mitkä ovat vuosisadan vaihteen Ranskan kirjallisuuden kehityksen piirteet?

5. Miten F. Nietzschen filosofia vaikutti kirjallisuuden kehitykseen Saksassa?

Harjoitus 1.

1. Länsieurooppalainen "uusi draama" (G. Ibsen, B. Shaw)

2. Realististen perinteiden jatkaminen Guy de Maupassantin työssä.

3. Uusromantiikka englanninkielisessä kirjallisuudessa ja R. Stevensonin teoksessa.

4. H. Wells - modernin tieteiskirjallisuuden perustaja.

5. Vahvamielisten ihmisten kuva D. Londonin "Northern Tales" -sarjassa ja romaanissa "Love of Life".

Tehtävä 2. Lue A. Rimbaudin, P. Velenin, C. Baudelairen ja E. Verharnen runoja (ks. liite). Mitkä ovat heidän työnsä päämotiivit, teemat, ideat?

Tehtävä 3. Lue E. Zolan naturalistinen romaani Teresa Raken ja vastaa seuraaviin kysymyksiin:

1. Missä määrin tämän romaanin sankarien käyttäytyminen ja heidän kohtalonsa määräytyvät temperamentti(vertaa Camilla, Teresa, Laurent).

2. Mitä rakkaus on tässä Zola-romaanissa?

3. Mikä saa Teresan ja Laurentin tekemään rikoksia?

4. Voidaanko puhua henkisyyden ilmentymisestä? näyttelijät oi tämä pala?

7. Miten fatalistiset motiivit heijastuvat romaanissa ja mikä määrittää Zolan sankarien kohtalokkaan sisällön?

8. Ovatko Teresa Rakenin kirjoittajan Zolaa moraalittomuudesta syyttäneet mielestänne oikeassa?

Tehtävä 4. Lue O'Henryn tarina "Gifts of the Magi" ja puhu sankarien henkisestä jaloudesta vastaamalla seuraaviin kysymyksiin:

1. Mikä on tarinan lähtötilanne? Mikä on sen singulaarisuus? Mikä on sankareiden vaikeutta?

2. Miten sankaritar näytetään ulospääsyä etsiessään ja päätöksenteon hetkellä? Mikä tekee hänen käytöksestään koomista? Miten kirjailija leikkii Dellan ylellisiä hiuksia?

3. Miten sankarittaren mielentila paljastuu uhrauksen jälkeen? Mikä tekee sinut onnelliseksi?

4. Tapa kuvata Jimin jaloja tekoja. Miten sankari käyttäytyy, kun hän tajuaa epäonnistumisen, joka on kohdannut häntä ja Dellaa?

5. Mihin raamatulliseen tarinaan kertomuksen otsikko liittyy? Miten nuorten puolisoiden yhteiset lahjat eroavat muinaisten viisaiden lahjoista? Mitä heidän hyödyttömät lahjansa toivat tarinan sankareille?

9. Ulkomainen kirjallisuus 1917-1945

Avantgarde- yhteisnimi useille muunnelmille 1910-1950-luvun epärealistisesta kirjallisuudesta. Avangardismille tyypillinen piirre on sen johtajien julistama ero aiemmasta kulttuurista ja halu aloittaa kaikki alusta. Tällainen menneisyyden täydellinen kieltäminen liittyi kriisin kokemiseen, sosiaalisten suhteiden katkeamiseen (ensimmäinen maailmansota) ja globaalien muutosten tunteeseen, jonka pitäisi muuttaa maailmaa.

Dadaismi- 1920-luvun Ranskan kirjallisuuden tyypillinen ilmiö. Sen nimi tulee ranskan sanasta dada - näin ranskalaiset lapset alkavat puhua hevosta. Dadaistit asettivat itselleen ratkaisemattoman tehtävän etukäteen - katsoa maailmaa vuosisatoja vanhan sivilisaation pilvettömällä kokemuksella löytäjien silmin. (L. Aragon, P. Eluard).

1910-1920-luvun epärealistisen kirjallisuuden siipi, joka on ns tietoisuuden virta -romaani(M. Proust Ranskassa, D. Joyce Englannissa, F. Kafka Saksassa). Tietoisuuden virran romaaneissa objektiivinen todellisuus työntyy sivuun ja ehkä jopa tuhoutuu subjektiivisen maailmankokemuksen kasvun myötä.

Eksistentialismi kutsua 1930-1950-luvun kirjallista liikettä, joka käsittelee ymmärtämisen ongelmaa. olemassaolo persoonallisuus (A. Camus, J.-P. Sartre). Ranskalaisten eksistentialistien mukaan yhden ihmisen olemassaolo on toivottoman traagista, koska hän on tuomittu olemaan "minänsä" elinikäiseksi vangiksi, eikä hänen maallisen olemassaolonsa takana ole mitään. Olemassaolo muuttuu eristyssellin analogiksi, koska yritys ylittää oman itsensä raja ja ottaa yhteyttä muihin on väistämättä tuomittu epäonnistumaan.

1920-luku tuli kirjallisuuteen yhdessä "kadonneen sukupolven" kuvan kanssa. Nämä sanat liittyvät kirjailija G. Steiniin ja ne on osoitettu nuorille ihmisille, jotka vierailivat ensimmäisen maailmansodan rintamalla eivätkä kyenneet sen jälkeen "pääsemään" normaalin elämän kierteeseen. Tätä lausuntoa ylisti E. Hemingway, joka toi sen esiin epigrafian muodossa romaanissa Aurinko nousee myös. "Kadonnut" henkilö on jatkuvasti "sotilaallisten" toimien tilassa, jossa on hänelle vihamielinen ja välinpitämätön maailma, jonka tärkeimmät ominaisuudet ovat sota ja byrokratia.

1. Mitä alueita "avantgardin" käsite yhdistää?

2. Mikä on jokiromaanigenren erikoisuus? (R. Rolland, E. Zola)

3. Miten eksistentialismin ideat heijastuivat ranskalaisten kirjailijoiden Sartren ja Camuksen teoksiin? Mitä erikoista ranskalaisessa eksistentialismissa on?

4. Kuinka "kadonneen sukupolven" ongelma heijastui E. Hemingwayn, A. Barbussen, E.-M. Huomautus jne.

Harjoitus 1. Valmistele lyhyt viesti jostakin ehdotetuista aiheista:

1. G. Hessen "älylliset romaanit".

2. B. Brechtin luovuus

3. "Amerikkalainen unelma" T. Dreiserin teoksissa, FS. Fitzgerald

Tehtävä 2. Lue E. Hemingwayn A Farewell to Arms ja vastaa seuraaviin kysymyksiin:

1. Kokeeko työn päähenkilö evoluutiota asenteessaan ihmisiin, sotaan, yhteiskuntaan?

2. Mitä sankari kuulee sodasta muilta ihmisiltä? Mitä Henry itse näkee sodassa? Mikä rooli kolmannen osan vetäytymisellä on hänen kohtalossaan?

3. Minkä paikan rakkaus ottaa sankarin kohtalossa?

4. Mikä on seuraus Henryn pohdinnoista sodasta ja elämästä yleensä?

Tehtävä 3. Lue A. Camusin romaani Ulkopuolinen. Miten romaanin juoni verrataan "muodolliseen moraaliin epäluottamukseen"? Mikä on syy sankarin törmäykseen yhteiskunnan kanssa? Mistä yhteiskunta tuomitsee Meursaultin? Muuttuuko sankari ajan myötä? Mikä on romaanin nimen merkitys? Mikä on Camuksen "absurdi mies"?

Tehtävä 4. Seuraa kuinka antifasistinen teema heijastui I. Becherin runoissa Valitus isänmaan puolesta, Laulu Saksan kohtalosta, Lasten kengät Lublinista jne.

Tehtävä 5. I. Lue filosofinen satu-vertaus "Pikku prinssi" ja analysoi sitä seuraavien kysymysten perusteella:

2. Kuinka Pikku Prinssi elää planeetalla? Mitä baobabit, tulivuoret, ruusut, auringonlaskut ja auringonnousut (luvut V - IX) symboloivat? Mikä sai prinssin jättämään planeetan?

3. Mitä ne kuusi planeettaa, joilla prinssi vieraili, symboloivat? Kuninkaan (luku X), lampunsytyttimen (XIV), kunnianhimoisen (luku XI), juomarin (luku XII), liikemiehen, "herran, jolla on karmiininpunaiset kasvot" kuvien symboliikka. (Luku VII, XIII), maantieteilijä (Luku . Xv). Mitä pikku prinssi oppii itselleen?

5. Mikä on käärmeen (luku XVII. XXVI) ja ketun ideologinen ja sommittelullinen rooli? Onko Pikku Prinssi muuttunut maan päällä oleskelunsa aikana?

II. Kirjoita muistiin muutamia aforismeja ja mielipiteitä, jotka ilmaisevat filosofisia ja eettisiä ongelmia.

10. Moderni ulkomainen kirjallisuus (vuodesta 1945 nykypäivään)

Postmodernismi- Tämä on viimeisin ilmentymä epärealistisesta suuntauksesta 1900-luvun kirjallisuudessa. Sana "postmodernismi" tarkoittaa sitä, mikä on korvannut uuden taiteen (modernismi). Postmodernismilla on useita perusominaisuuksia:

1) jatkuva "itseuudistus", joka johtaa postmodernismin modifikaatioiden määrän kasvuun;

2) taideteoksen tietoinen muuttaminen perustekstien erilaisten viittausten järjestelmäksi, jonka roolissa voivat toimia sekä tieteelliset ideat tai käsitteet että muiden tekijöiden teokset. Postmodernistit tekevät luomuksistaan ​​eräänlaisen kollaasin, joka ammentaa materiaalia eri aloilta, ei primäärielämästä, vaan sen heijastuksista.

1. Mitkä ovat Ranskan postmodernismin kehityksen piirteet?

2. Miten antifasistinen teema paljastuu saksalaisten kirjailijoiden teoksissa? (kirjoittajat "Group 47")

3. Kuinka moraalittomuuden ja henkisyyden puutteen ongelma ratkaistaan nuori sukupolvi englanninkielisessä kirjallisuudessa?

4. Mitkä ovat amerikkalaisen kirjallisuuden kehitystavat?

Harjoitus 1... Valmistele lyhyt viesti jostakin ehdotetuista aiheista:

1. Antifasistinen kirjallisuus Itä-Saksa ja A. Zegersin työ.

2. G. Grassin groteskit satiiriset romaanit

3. Draama T. Williams

4. Yhteiskunta ja ihmiset Huxleyn dystopiassa "Brave New World".

Tehtävä 2. Lue D.D.:n romaani. Salinger's Catcher in the Rye ja vastaa seuraaviin kysymyksiin:

1. Laajenna päähenkilön - Holden Caulfieldin - kuvaa. Miten kirjailija osoittaa hahmonsa tunteiden syvyyden, mitä tekniikoita hän käyttää?

2. Miten amerikkalaisen yhteiskuntajärjestelmän haitat näkyvät nuoren käsityksen ja arvioinnin kautta?

3. Mikä on romaanin nimen merkitys? Mitä ratkaisua kirjoittaja itse ehdottaa?

Tehtävä 3. Lue W. Goldingin The Lord of the Flies -vertausromaani ja yritä vastata seuraaviin kysymyksiin:

1. Mikä on vertaus ja mitkä ovat sen piirteet?

2. Mikä symbolinen rooli merellä, tulella, saarella, villisian päällä, lasilla jne. on? Mikä on hahmojen symbolinen merkitys?

3. Mitkä ovat romaanin ongelmat ja sosiofilosofiset vaikutukset? Mikä on nimen merkitys?

4. Kuka on romaanin "peto"? Missä ovat Ralph, Piggy ja Simon? Miksi Jack onnistui nousemaan saaren johtajaksi?

5. Missä Golding näkee pahuuden lähteen? Miten ymmärrät romaanin lopun?

Luettelo perus- ja lisäkirjallisuudesta

1. Antiikkikirjallisuus: Filologian oppikirja. asiantuntija. Yliopistot / A.F. Losev, G.A. Sonkina, A.A. Taho-Godi / Toimittanut A.A. Tahoe Godi. - 4. painos, Rev. - M .: Koulutus, 1986.

2. Troisky I.M. Antiikin kirjallisuuden historia. - M., 1987.

3. N.A. Chistyakova, N.V. Woolich. Antiikin kirjallisuuden historia. - M .: Korkeakoulu, 1971

4. Länsi-Euroopan kirjallisuuden historia. Keskiaika ja renessanssi / M.P. Alekseev, V.M. Zhirmunsky, S.S. Mokulsky, A.A. Smirnov. - M .: Korkeakoulu, 1999.

5. XVII vuosisadan ulkomaisen kirjallisuuden historia: Filologien oppikirja. asiantuntija. yliopistot / N.A. Zhirmunskaya, 3.I. Plavskin, M.V. Razumovskaya ja muut / Toim. I. Plavskina. - M .: Korkeampi. shk., 1987.

6. XVIII vuosisadan ulkomaisen kirjallisuuden historia: Oppikirja. philolille. asiantuntija. yliopistot / L.V. Sidorcheshso, E.M. A. V. Apenko Belobratov ja muut / Toim. L.V. Sidorchenko. - 2. painos, Rev. ja lisää. - M .: Korkeampi. koulu; 2001.

7. 1800-luvun ulkomaisen kirjallisuuden historia: Oppikirja. korvaus / toim. Ya.N. Zasursky, S.V. Turaeva. - M .: Koulutus, 1982.

8. 1800-luvun ulkomaisen kirjallisuuden historia: Oppikirja yliopistoille / Toim. Solovieva N.A. - M .: "Lukio", 1999.

9. 1800-luvun ulkomaisen kirjallisuuden historia: Oppikirja. ped opiskelijoille. in-tov. 2 tunnissa, osa 1 / Ed. N.P. Mikhalskaja. - M .: Koulutus, 1991.

10. 1800-luvun ulkomaisen kirjallisuuden historia: Oppikirja. ped opiskelijoille. in-tov. Klo 14, osa 2 / Ed. N.P. Mikhalskaja. - M .: Koulutus, 1991.

11. 1800-luvun ulkomaisen kirjallisuuden historia: Oppikirja. yliopistoille / A.S. Dmitriev, N.A. Solovieva, E.A. Petrova ja muut / Toim. PÄÄLLÄ. Solovieva. - 2. painos, Rev. ja lisää. - M .: Korkeakoulu, 1999.

12. Kovaleva T.V. ja muut Ulkomaisen kirjallisuuden historia, XIX toinen puoli - XX vuosisadan alku: Oppikirja. korvaus / T.V. Kovaleva, T.D. Kirillova, E.A. Leonova. - Minsk, "Zavigar". 1997.

13. XX vuosisadan ulkomaisen kirjallisuuden historia, 1871-1917: Oppikirja. ped opiskelijoille. in-tov / V.N. Bogoslovsky, Z.T. Siviili, S.D. Artamonov ja muut; Ed. V.N. Bogoslovsky, Z.T. Siviili. - M .: Koulutus, 1989.

14. XX vuosisadan ulkomaisen kirjallisuuden historia (1917-1945) / Toim. Bogoslovsky V.N., Civil Z.T.). - M .: "Lukio", 1987.

15. XX vuosisadan ulkomaisen kirjallisuuden historia (1945-1980) / Toim. Andreeva L.G. - M .: "Lukio", 1989.

16. 1900-luvun ulkomainen kirjallisuus: Lukija / Comp. N.P. Mikhalskaya, G.N. Khrapovitskaya, V.A. Lukov ja muut; Ed. B.I. Purisheva, N.P. Mikhalskaja. -M .: Koulutus, 1986.

17. XX vuosisadan ulkomainen kirjallisuus: oppikirja / L.G. Andreev, A.V. Karelsky, N.S. Pavlova ja muut; Ed. L.V. Andreeva. - M .: Korkeampi. shk., 1996.

18. XX vuosisadan ulkomainen kirjallisuus / Toim. Andreeva L.G. M .: "Lukio", 2004.

19. Ulkomaisen kirjallisuuden lukija: renessanssi. - T. 1, 2 / Kokoanut B.I. Purishev. - M .: Uchpedgiz, 1962.

20. Länsi-Euroopan kirjallisuus 1600-luvulla: Lukija / Comp. B.I. Purishev; esipuhe ja valmistautuminen. julkaistavaksi V.A. Lukova. - 3. painos, Rev. - M .: Korkeampi. shk., 2002.

21. T.M. Krivina, 17-18 vuosisatojen ulkomainen kirjallisuus / Menetelmäsuosituksia opiskelijoiden itsenäiseen työskentelyyn. - Painos 2 - lisäys. - Oryol: OSU, 2004 .-- 39 s.

22. T.M. Krivina Literature of France / Metodologiset suositukset itsenäiseen työskentelyyn. - Oryol: OSU, 2003 .-- 50 s.

23. E.S. Pankova, Saksan kirjallisuus / Materiaalia tieteenalan yliopistotutkimukseen. Oryol: OSU, 1998 .-- 108 s.

24. E.S. Pankova 1800-luvun ulkomainen kirjallisuus / Opinto-opas. - Oryol: OSU, 2006 .-- 250 s.

25. E.S. Pankov. Maailmankirjallisuus koulussa / Käsikirja. - Oryol: OSU, 1997.160 s.

26. Krivina T.M. Nykyajan ulkomainen kirjallisuus (1917 - 1945) / Metodologiset ohjeet ja tehtäväjärjestelmä käytännön harjoittelu... - Kotka, 1986.

Luettelo kaunokirjallisuudesta

Antiikin kirjallisuus

1. Kuhn N.A. Muinaisen Kreikan legendat ja myytit

2. Sofokles. Antigone

3. Plavt. Urhea soturi

Renessanssin kirjallisuus

4. Petrarka. Sonetit

5. W. Shakespeare. Hamlet. Romeo ja Juulia. Sonetit

Klassismi ja barokki ulkomaisessa kirjallisuudessa Xvii v.

6.P. Cornel. Sid

7. P. Calderon. Vankka prinssi

8. Zh.B. Moliere. Tartuffe

9. M. Opitz, P. Fleming, A. Grifius. Runoja

Valistuksen kirjallisuus

10. F. Voltaire. Candide

11. F. Schiller. Kuppi. Käsine

12.R. Palovammat. Runoja

13.I.V. Goethe. Faust

Romantiikka kirjallisuudessa

14. W. Wordsworth, P.B. Shelley. Runoja

15. DG Byron. Corsair. Runoja

16. V. Hugo. Notre damen katedraali

17. G.Kh. Andersen. Satakieli

Realismi kirjallisuudessa XIX vuosisadalla

18. J.P. Beranger, C. Baudelaire. Runoja

19.G. Heine. Saksa. Talven tarina. Runoja

20.O. de Balzac. Gobseck

21. G. Flaubert. Rouva Bovary

22. C. Dickens. Vaikeat ajat

Lopeta kirjallisuus XIX - alku XX CV.

23. A. Rimbaud, P. Velen, E. Verharn. Runoja

24. E. Zola. Teresa Raken

25. Guy de Maupassant. Novellit

26. O'Henry. Taikaiden lahjat

27.B.Shaw. Pygmalion

Kirjallisuus 1917-1945

28. E. Hemingway. Jäähyväiset aseille

29. E.M. Remarque. Hiljaista länsirintamalla

30. A. Camus. Ulkopuolinen

31. I. Becher. Runoja

Moderni kirjallisuus vuoden 1945 jälkeen

32.D.D. Salinger. Sieppari ruispellossa

33 T. Williams. Lasieläintalo

35. F. Sagan. Vähän aurinkoa kylmässä vedessä

36.D. Fowles. Keräilijä

Mikä tahansa nykyaikaisen ulkomaisen kirjailijan teos, josta valita luovaan analyysiin(W. Golding, M. Kundera, R. Bach, U. Eco, P. Coelho, A. P. Reverte, P. Suskind, H. Murakami ja muut).

Liite

Iliad

Tapahtumat ennen Iliadia

Troijan mytologiassa "Iliasta" edeltää valtava määrä myyttejä, jotka esitettiin Stasinin Kiprskyn erityisessä runossa "Kypros", joka ei ole tullut meille. Näistä myyteistä opimme, että Troijan sodan syyt liittyvät kosmisiin tapahtumiin. Troija sijaitsi Vähä-Aasian luoteiskulmassa, ja siellä asui frygialainen heimo. Kreikkalaisten ja troijalaisten välinen sota, joka on Troijan mytologian sisältö, oli oletettavasti määrätty ylhäältä.

Sanottiin, että valtavan ihmisväestön kuormittama maapallo kääntyi Zeuksen puoleen vaatimalla ihmiskunnan vähentämistä, ja Zeus päätti tämän aloittaa sodan kreikkalaisten ja troijalaisten välillä. Tämän sodan maallinen syy oli Spartan kuningatar Helenin sieppaus Troijan prinssi Parisin toimesta. Tämä sieppaus oli kuitenkin myös mytologisesti perusteltu. Yksi Kreikan kuninkaista (Thessaliassa), Peleus, meni naimisiin meriprinsessa Thetisin kanssa, meren jumala Nereya. (Tämä johdattaa meidät vuosisatojen syvyyksiin, jolloin tällaiset avioliitot primitiivisen tietoisuuden kannalta näyttivät olevan täydellinen todellisuus.) Kaikki jumalat olivat läsnä Peleuksen ja Thetisin häissä, paitsi Eris, riidan jumalatar, joka siksi suunnitteli kostaa jumalille ja heittää jumalattareille kultaisen omenan, jossa oli merkintä "Kaunein". Myytti kertoi, että Hera (Zeuksen vaimo), Athena Pallas (Zeuksen, sodan ja käsityön jumalattaren tytär) ja Aphrodite (myös Zeuksen, rakkauden ja kauneuden jumalattaren tytär) hakivat tämän omenan haltuunsa. . Ja kun näiden kolmen jumalattaren riita saavutti Zeuksen, hän määräsi Troijan kuninkaan Priamin pojan Parisin ratkaisemaan tämän kiistan.

Nämä mytologiset motiivit ovat hyvin myöhäistä alkuperää. Kaikilla kolmella jumalattarella oli pitkä mytologinen historia, ja ne esiteltiin muinaisina aikoina ankarina olentoina. On selvää, että edellä mainitut mytologiset motiivit saattoivat tapahtua vasta yhteisöllisyyden loppua kohden, kun klaaniaatelisto nousi ja vahvistui. Kuva Pariisista puhuu tämän myytin vielä myöhemmästä alkuperästä. Osoittautuu, että ihminen pitää itseään jo niin vahvana ja viisaana, hän on mennyt niin kauas demonisten olentojen primitiivisestä avuttomuudesta ja pelosta, että hän voi jopa tehdä tuomion jumalille.

Edelleen kehittäminen myytti vain syventää tätä motiivia ihmisen suhteellisesta pelottomuudesta jumalia ja demoneita kohtaan: Paris palkitsee omenan Aphroditelle, ja tämä auttaa häntä sieppaamaan Spartan kuningatar Helenin. Myytti korostaa, että Pariisi oli eniten komea mies Aasiassa, ja Elena on Euroopan kaunein nainen.

Nämä myytit heijastavat epäilemättä Euroopan kreikkalaisten pitkäaikaisia ​​yhteenottoja, jotka etsivät itselleen rikastumista sodan kautta Vähä-Aasian väestön kanssa, jolla oli siihen aikaan korkea aineellinen kulttuuri. Myytti kaunistaa muinaisten sotien synkkää historiaa ja idealisoi menneisyyden.

Elenan sieppaus syöksee hänen miehensä Menelain suureen tuskaan. Mutta sitten Menelaoksen veli Agamemnon, yksi Iliaksen päähenkilöistä, Spartan naapurivaltion Argosin kuningas, ilmestyy lavalle. Hänen neuvonsa mukaan tunnetuimmat kuninkaat ja sankarit kaikkialta Kreikasta kutsutaan koolle seurakuntansa kanssa. He päättävät purjehtia Vähä-Aasian rannikolle, lähellä Troijan sijaintia, hyökätäkseen troijalaisia ​​vastaan ​​ja palauttaakseen siepatun Elenan. Kutsuttujen kuninkaiden ja sankareiden joukossa ovela Odysseus, Ithakan saaren kuningas, ja nuori Akhilleus, Peleuksen ja Thetisin poika, nauttivat erityisestä vaikutuksesta. Valtava kreikkalainen laivasto laskee armeijan maihin muutaman kilometrin päässä Troijasta.

Iliasin tapahtumat »

Ilias kattaa sodan kymmenennen vuoden tapahtumat, vähän ennen Troijan kukistamista. Mutta itse Troijan kukistuminen ei ole kuvattu Iliadissa. Sen tapahtumat kestävät vain 51 päivää. Runo antaa kuitenkin voimakkaimman kuvauksen sotilaselämästä. Tämän päivän tapahtumista (ja niitä on paljon, runo on niillä ylikuormitettu) voit saada elävän kuvan silloisesta sodasta yleensä.

Piirretään tarinan päälinja. Se kestää kappaleet I, XI, XVI - XXII (yhteensä kappaleita "Iliadissa" ja "Odysseiassa" 24.) Tämä on tarina Akhilleuksen vihasta ja tämän vihan seurauksista. Akhilleus, yksi Troijan lähellä olevan Kreikan armeijan huomattavimmista johtajista, on vihainen Agamemnonin valitulle komentajalle, joka vei hänen vangittunsa Briseisin. Ja Agamemnon vei tämän vangiksi, koska hänen täytyi Apollon käskystä palauttaa vangittu Chryseis tämän isälle, Chrisille, Apollon papille Troijan alaisuudessa. Laulu I kuvaa Akilleuksen ja Agamemnonin välistä kiistaa, Akilleuksen poistumista taistelukentältä, hänen vetoomuksensa äitiinsä Thetikseen, joka saa Zeukselta lupauksen rankaista kreikkalaisia ​​tästä. Zeus täyttää lupauksensa vasta XI cantossa, ja Iliaksen tarinan päälinja palautetaan vain siihen, missä sanotaan, että kreikkalaiset kärsivät vakavia tappioita troijalaisilta. Mutta seuraavissa kappaleissa (XII - XV) ei myöskään ole toiminnan kehitystä. Tarinan päälinja uudistuu vasta Canto XVI:ssa, jossa Akilleuksen suosikkiystävä Patroklus tulee avuksi sorrettujen kreikkalaisten avuksi. Hän puhuu Akilleuksen luvalla ja kuolee huomattavimman troijalaisen sankarin Hektorin, Priamin pojan, käsiin. Tämä pakottaa Akhilleuksen palaamaan taisteluun. XVIII laulu kertoo kuinka sepän jumala Hephaestus valmistaa Akilleukselle uuden aseen, ja XIX laulu kertoo Akilleuksen sovinnosta Agamemnonin kanssa. Laulussa XX luemme taisteluiden jatkamisesta, joihin jumalat itse osallistuvat, ja laulussa XXII - Hektorin kuolemasta Akilleuksen kädestä. Tämä on Iliaksen pääkerronnan linja.

Hänen ympärillään avautuu valtava määrä kohtauksia, jotka eivät millään tavalla kehitä toimintaa, mutta rikastavat sitä erittäin paljon lukuisilla sotakuvilla. Siten kappaleet II-VII kuvaavat sarjan kaksintaisteluja, ja kappaleet XII-XV ovat yksinkertaisesti sotaa, jolla on vaihteleva menestys kreikkalaisille ja troijalaisille. Canto VIII puhuu joistakin kreikkalaisten sotilaallisista epäonnistumisista, joiden seurauksena Agamemnon (IX) lähettää suurlähettiläät Akhilleukselle sovintoehdotuksella, johon hän vastaa jyrkästi kieltäytymällä. Laulut XXIII - XXIV kertovat kaatuneiden sankarien - Patrokloksen ja Hektorin - hautajaisista. Lopulta Canto X:tä pidettiin jo antiikissa viimeisimpänä lisäyksenä Iliakseen. Se kuvaa kreikkalaisten ja troijalaisten sankareiden yöpartioretkiä Troijan tasangolle.

Näin ollen Iliaksen lauluja luettaessa ja analysoitaessa on hyödyllistä edetä seuraavasta runon jaosta: ensin laulut I, XI, XVI - XXII, sitten II - VII, XII - XV ja lopuksi VIII - IX , XXIII - XXIV ja X ...

Alkey

Myrsky

Ymmärrä kuka voi, tuulen väkivaltainen typeryys!

Akselit pyörivät - tämä on täältä, se

Sieltä... Heidän kapinallisella kaatopaikallaan

Kiirehdimme tervaisella laivalla,

Hädin tuskin vastustaa vihaisten aaltojen hyökkäystä.

Kansi oli jo täynnä vettä;

Purje paistaa jo läpi

Kaikki rei'itetty. Puristimet ovat löystyneet.

Viach. Ivanov

Kulkurien runoudesta

Kabakin elämä

Tavernassa on hyvä istua

Ja muualla maailmassa -

Tylsyyttä, vihaa ja tarvetta

Toiset kysyvät

"Mistä pidät oluttaloista?"

Hyvin! Tietoja tavernoiden eduista

Minä sanon teille, ei tyhmiä.

Vieraat kokoontuivat majataloon

Tämä juo, se - perunoita luissa,

Tämä - katso - räjähtänyt,

Se lompakko on turvonnut.

Kaikki riippuu tuurista.

Miten se voisi olla toisin?!

Koska keskuudessamme ei ole ketään

Likhoimtsev ja Prolaz.

Ah, ei vähän, usko minua

Emme juo juomaa kuoleman jälkeen

Ja ensimmäinen maljamme soi:

"Hei, tartu elämään hännästä!"

Toast kaksi: "Tässä maailmassa

Kaikki kansat ovat Jumalan lapsia,

Joka elää, sen täytyy elää,

Olla ystävällisissä väleissä veljien kanssa."

Bacchus opettaa poikkeuksetta:

"Huolassa - meri on polviin asti!"

Ja se soi tavernan kuorossa

Kolmas malja: "Merellä oleville!"

Neljäs malja jaetaan:

"Paastonajan teetotalers - helvettiin!"

Viides huuto kuuluu:

"Kunnista rehellisiä juoppoja"

Kuudes huuto: "Niille, jotka juotavat

Mieluummin istumapaikkana sellissä

Ja pakeni haamuja

Pyhistä luostareista!"

"Kunnia hyville panimoille,

Olutta jaetaan ilmaiseksi!" -

Kaikki ystävällinen perhe

Huutelemme maljan seitsemännelle.

Juovat ihmiset miehet ja naiset

Urbaania ja rustiikkia

Tyhmät ja viisaat juovat

Kuluttajat ja kurjurit juovat

Eunukit juovat ja juhlijat juovat,

Rauhanturvaajat ja soturit,

Köyhät ja rikkaat, potilaat ja lääkärit.

Kulkurit juovat, aateliset juovat,

Ihmisiä kaikista ihosävyistä

Palvelijat juovat ja herrat

Kylät ja kaupungit juovat.

Viikset juo, viikset juo,

Kalju juomia ja karvainen

Opiskelija juo ja dekaani juo,

Kääpiö juo ja jättiläinen.

Nunna ja huora juovat, satavuotias nainen juo,

Satavuotias isoisä juo.

Sanalla sanoen, koko maailma juo.

Juomme kaiken ilman jälkiä.

Karvas humala, mutta makea juoma.

Karvas makea juoma

Katkeran laiha elämä. (Per.L. Ginzburg)

William Shakespeare

Sonetti 66

Kaikkien väsyneenä haluan kuolla.

Kaipaan nähdä köyhän miehen uurastavan,

Ja kuinka rikas mies elää pilalla,

Ja luota ja jää loukkuun

Ja katso röyhkeyden kiipeävän valoon

Ja neiton kunnia vierii pohjaan,

Ja tietää, ettei täydellisyyttä ole meneillään,

Ja nähdä heikkouden voima vankeudessa,

Ja muista, että ajatukset sulkevat suusi,

Ja mieli puhaltaa pois järjettömän jumalanpilkan,

Ja suoraviivaisuudella on maine yksinkertaisuutena,

Ja ystävällisyys palvelee pahaa.

Kaikkien väsyneenä en eläisi päivääkään

Kyllä, ystävälle on vaikeaa ilman minua.

Sonetti 130

Hänen silmänsä eivät näytä tähdiltä

Et voi kutsua suutasi koralleiksi,

Avoin iho ei ole lumivalkoinen,

Ja säie on kierretty mustalla langalla.

Damaskin ruusu, helakanpunainen tai valkoinen,

Näiden poskien sävyä ei voi verrata.

Ja ruumis haisee samalta kuin ruumis haisee,

Ei kuten orvokit herkkä terälehti.

Et löydä siitä täydellisiä linjoja,

Erityinen valo otsassa.

En tiedä kuinka jumalatar kävelee,

Mutta kulta astuu maahan.

Ja silti hän tuskin antaa niille periksi

Ketä vertailuissa ylenpalttisesti paneteltu.

Sonetti 74

Kun minut pidätettiin

Ei lunnaita, vakuuksia ja lykkäyksiä,

Ei kivipala, ei hautaristi -

Nämä rivit ovat muistomerkki minulle.

Löydät runoistani uudestaan ​​ja uudestaan

Kaikki minussa kuului sinulle.

Anna maa saada tuhkani -

Jos menetät minut, menetät vähän.

Paras minussa on kanssasi.

Ja kuolema vie ohikiitävästä elämästä

Pohjalle jäänyt sedimentti

Se, jonka muukalainen voisi siepata.

Hän - rikkinäisen ämpärin sirpaleita,

Olet viinini, sieluni.

Sonetti 61

Siunattu on päivä, kuukausi, kesä, tunti

Ja hetki, jolloin katseeni kohtasi nuo silmät!

Siunattu olkoon se maa, ja se on kirkas,

Missä minusta tuli kauniiden silmien vanki.

Siunattu on kipu, joka ensimmäistä kertaa

Tunsin kun en huomannut

Kuinka syvästi nuolen lävistettynä

Sydämessäni on jumala, joka murskaa meidät salaa!

Autuaita ovat valitukset ja valitukset

Kuulin tammilehtojen huokauksen,

Kuuluu Madonnan nimessä!

Siunattu olet sinä, että niin monta kunniaa

He ostivat sen, melodiset kanzonit, -

Doom kultaa hänestä, yhtenäinen, seos!

Sonetti 132

Jos rakkaus ei ole tätä lämpöä, mikä sairaus

väristäkö minua? Jos hän on rakkaus, mitä sitten

Rakkaus? Hyvä? Mutta nämä piinat, Jumala!

Siis paha tuli? Ja näiden tuskien makeus!

Jolle minä murisen, koska olen itse tullut tähän ympyrään,

Jos he ovat kiehtovia, huokaukset ovat turhia. Myös,

Se, että kuolema on elämässä, on rakkautta. Mutta kipu näyttää olevan

Autuus. "Intohimo", "kärsimys" - sama ääni.

Olenko kutsunut tai hyväksynyt vastoin tahtoani

Jonkun muun voima? Mieleni vaeltelee.

Olen hauras kanootti spontaanissa mielivaltaisuudessa,

Eikä tyhjäkäynnin perän päällä ole perää.

Mitä haluan - itseni kanssa erossa -

En tiedä. Kuumuudessa - vapisen; Poltan talvella.

Paul Fleming

Moskovan suureen kaupunkiin eropäivänä

Heidän maansa kauneus, Holsteinin sukulaiset,

Olet todellinen ystävyys, Jumalan kohtauksessa,

Toisen suvereenin suvereenin määräämä,

Avaat meille tien päivän alkuperämaahan.

Rakkauteni sinua kohtaan, joka on liekehtivämpi tuli,

Kannamme itään, ylpeänä suostuen kunniakkaaseen,

Ja palatessamme kotiin, kerromme pääasiasta:

Liittomme on solmittu! Se on yhtä vahva kuin panssari!

Joten anna sen loistaa ylitsesi kaiken ikäisille

Taivas on sininen sodasta koskematon,

Anna maasi koskaan tietää vastoinkäymisiä!

Ota sonetti toistaiseksi takuuksi, että taas

Kun tulen kotimaahani, löydän arvoisen sanan,

Niin että Reinini kuuli Volgan vesien melodioita. (Per.L. Ginzburg)

Andreas Griffius

Isänmaan kyyneleet

Olemme edelleen vaikeuksissa, sydämemme tuska on tylsää

Muukalaisten laumojen julmuudet, raivoisa isku,

Pauhaava trumpetti, lihava miekka verestä -

Kaikki syö meidän leipäämme, meidän työmme, sen epäoikeudenmukainen tuomio hallitsee,

Vihollinen polttaa kirkkojamme, vihollinen myrkyttää uskomme.

Kaupungintalo huokaa!...Tuomio tuhoon

Uskalla vaimomme - kuka voi suojella heitä?

Tuli, rutto ja kuolema... Elämä on jättämässä meidät.

Täällä joka ikinen päivä virtaa ihmisen verta!

Kolme kuusi vuotta! Tämä tili on kauhea.

Kuolleiden ruumiiden kerääntyminen pysäytti joet.

Mutta mikä häpeä ja kuolema, mikä nälkä ja onnettomuus,

Tulipalot, ryöstöt ja satovauriot kun

Sieluaarteet ryöstetty ikuisesti?!

Andreas Griffius

Kielen suuruus ja merkityksettömyys

Luomakunnan kruunu, herrojen herra,

Vastaa, mikä on inhimillinen kaikkivaltiutesi?

Peto on ketterä ja vahva, mutta ei puhu,

Hän ei ole mitään ennen sinua. Ja ihmisille on annettu kieli.

Kivitornin paino ja rasvapeltojen paino,

Laiva, joka saapuu satamaan, uurtelee merta,

Tähtien hehku

Virtaus,

Kaikki, millä Flora hyväilee silmiämme puutarhassaan,

Kansainyhteisön laki, jossa maailma on rikas,

Herran tuomion väistämätön merkitys,

Nuoruuden kukinta ja seniili rappeutuminen -

Kaikki on vain kielellä! - löytää ilmaisun.

Hänessä on elämän voitto, hänessä - kuoleman tappio,

Yli heimojen julmuuden, pyhien mielen voiman...

Olet ikuinen, mies, jos on sanaa!

Mutta mitä ihmettä on terävämpi kuin kieli?

Mikä vetää meidät kuiluun armottoman nopeasti?

Oi, jos taivaat olisivat sidottu hiljaisuuteen

Se, jonka paha puhe on röyhkeää ja inhottavaa!

Kentät - hautojen kukkuloilla, kaupunkien hämmennys,

Tuli laivassa kuolleiden rannikolla

Lasten uskontunnustukset,

Että mielemme on pimentynyt,

Sokea viha, joka tukahduttaa meidät

Kirkkojen ja koulujen vihollisuus, petos ja noituus,

Sota, joka turmelee sydämet, mielet ja sielut

Hyveen kuolema, pahuuden voitto,

Kauhea rakkauden ja uskollisuuden kuolema -

Kieli on syyllinen, se on perimmäinen syy tähän.

Ja jos puheesi on pahan merkityksen orja,

Olet hukassa, sanan myrkyn tappama mies!

Robert Burns

* * *

Matkalla portille

Pellon varrella rajan varrella,

Jenny on kastunut ihoon asti

Illalla rukiissa.

Se on erittäin kylmä tyttö

Tyttö tärisee.

Liuota kaikki hameet

Kävely rukiin läpi.

Jos joku soittaa jollekin

Paksun rukiin läpi

Ja joku halasi jotakuta,

Mitä otat häneltä?

Ja mikä huolenaihe meitä on,

Jos rajalla

Suuteleminen jonkun kanssa

Illalla rukiissa!

Suudella

Tunnusten märkä sinetti

Lupaus salaisista negatiivisista

Suudelma, varhainen lumikello,

Tuore, puhdas, kuin lumi.

Hiljainen myönnytys

Intohimo on lasten leikkiä

Kyyhkysen ystävyys kyyhkysen kanssa

Ensimmäinen kerta on onnellisuus.

Iloa surullisesta erosta

Ja kysymys kuuluu: milloin se on taas? ..

Missä ovat nimeämisen sanat

Löydätkö nämä tunteet?

Sydämeni on vuorilla

Jahtaan peuroja, pelottelen vuohia.

Hyvästi, isänmaani! Pohjoinen, näkemiin -

Kirkkauden ja kunnian isänmaa, alue.

Ajamme kohtalon mukaan valkoisessa maailmassa,

Pysyn pojaksesi ikuisesti!

Hyvästi topit lumen katon alla

Jäähyväiset niittyjen laaksoille ja rinteille,

Hyvästi, vajoamassa metsän kuiluun,

Sydämeni on vuorilla... Tähän asti olen siellä.

Seuraan peuran jälkiä kivien yli.

Jahtaan peuroja, pelottelen vuohia.

Sydämeni on vuorilla, ja minä itse olen alhaalla.

Vuoristokakkara, jonka murskasin aurallani

Voi nöyrä pieni kukka

Viimeinen tuntisi on lähellä

Lakaisee ohuen varren pois

Raskas aurani.

Minun täytyy kyntää ajoissa

Vihreä niitty.

Ei kedon kiirua -

Naapuri, maanmies, ystäväsi -

Taivuttaa varren ruohon yli

Valmistautuminen matkaan

Ja ensimmäinen aamukaste

Suihkutettu rintaan.

Kasvot vuorikivien välissä

Ja hän oli avuton ja pieni,

Nostettu hieman maanpinnan yläpuolelle

Sinun valosi

Mutta hän taisteli rohkeasti tuulen kanssa

Sinun varsi.

Aidat ja pensaat puutarhassa

Pidä kukat korkeina.

Ja sinä synnyit köyhyydessä

Kovia vuoria.

Mutta miten sisustit itselläsi

Alaston avoin tila!

Pukeutunut jokapäiväiseen asuun

Käänsit katseesi aurinkoon.

Olen iloinen sen lämmöstä ja valosta,

Näytti etelään

Ajattelematta, että ne tuhoavat

Rauhallinen niittysi.

Tyttö siis parhaimmillaan

Katsoo luottavaisesti valoon

Ja hän lähettää terveisiä kaikille eläville

Piilossa erämaassa

Niin kauan kuin hän pitää tästä väristä,

Niitä ei tallata mutaan.

Samoin nerokas laulaja,

Kokematon intohimon uimari

Ei tunne matalaa sydäntä -

Vedenalaiset kivet -

Ja sieltä se löytää loppunsa

Missä odotin onnea.

Tällainen kohtalo odottaa monia...

Kenet sorto piinaa ylpeyttä,

Kuka on uupunut huolien ikeestä, -

Valo ei siis ole kiva.

Ja mies menee pohjaan,

Voimia riistetty.

Ja sinä, näiden linjojen syyllinen,

Odota, loppusi ei ole kaukana

Kauhea kohtalo valtaa sinut -

Tarve, sairaus, -

Kuin kevätvarsi

löin auraa.

William Wordsworth

Käki

Kuulen kaukaa unen kautta

Sinä, vanha ystäväni,

Olet lintu tai lempeä voihka

Vaeltaa ympäriinsä?

Makaan ruohossa, maan rinnassa,

Ja kaksoispuhelusi

Kuulostaa niin läheltä ja kaukaiselta

Vaeltaa kukkuloiden välillä.

Hei kevään kulta!

Arvoitus minulle.

Olen kuunnellut sinua lapsuudesta asti

Ja minä ajattelin: missä olet?

Etsin polkuasi mäen yli

Tutkinut pensaita.

Etsin sinua uudestaan ​​​​ja uudestaan

Metsässä, peltojen keskellä,

Mutta olet kuin onnellisuus, kuin rakkaus,

Tykkään silti olla

Keväällä puutarhassasi

Ja taas nuoruuden aika

Seisoi edessäni.

Oi mysteeri lintu! Maailma ympärillä,

jossa elämme

Yhtäkkiä se näyttää minusta näyltä,

Hän on maaginen kotisi. (Kääntäjä S. Marshak)

Lucy

1. Mitä salaisuuksia intohimo tietää!

Mutta vain niille teistä

Joka itse maisti rakkauden voimaa,

Luotan tarinaani.

Kun kuin kevätpäivien ruusu,

Rakkauteni kukkii

Kiirehdin hänen luokseen treffeille,

Kuu leijui kanssani.

Katsoin kuuta silmilläni

Kirkkaan taivaan läpi

Ja hevoseni juoksi iloisesti -

Hän tiesi tien itse.

Vihdoinkin tässä on hedelmätarha,

Juoksemassa rinteeseen.

Tuttu katon kaltevuus

Kuun valaisemassa.

Unen makean voiman pyyhkimänä

En kuullut kavioita

Ja näki vain sen kuun

Seisoi kotalla.

Kavio kaviolta, hevonen

Kävelin rinnettä ylös.

Mutta yhtäkkiä kuun tuli sammui

Hän katosi katon taakse.

Kaipuu kevensi sydäntäni,

Heti kun valo sammui.

"Mitä jos Lucy kuolisi?" -

sanoin ensimmäistä kertaa.

2. Koskemattomien teiden joukossa,

Missä kylmä avain löi,

Kukaan ei voinut tunnistaa häntä

Ja harvat ihmiset rakastivat.

Orvokki piileskeli metsässä

Se on tuskin näkyvissä kiven alla.

Tähti välähti taivaalla

Yksin, aina yksin

Ei tule surulliseksi ketään

Sitä Lucya ei ole enää

Mutta Lucy ei ole, ja siksi

Näin valo muuttui.

3. Muukalaisille, kaukaisille maille

Kohtalon hylkäämä

En tiennyt, kotimaani,

Kuinka yhteydessä olen sinuun

Nyt heräsin unesta

Ja en lähde enää

Sinä, rakas puoli, -

Viimeinen rakkaus.

Talo tiivistynyt vuorillasi.

Tyttö asui siellä.

Englannin tulisijan edessä

Hän kehräsi liinavaatteet.

George Gordon Byron

* * *

Hän kävelee kauneutessaan

Kuin tähdistä palava yö

Ja syvällä hänen silmissään

Pimeys sekoitettuna säteisiin

Muuttumassa lempeäksi valoksi

Mikä ylellinen päivä ei olekaan.

Ja paljon hänen armoaan

Tämä kaunotar olisi hävinnyt

Milloin lisätä häneen pimeyttä,

Kun palkki puuttui

Ominaisuuksissa ja selkeästi ja elävästi

Paksujen punosten mustan varjon alla.

Ja posket ovat punaiset ja kuumat

Huulet kutsuvat lempeällä hymyllä

Ominaisuudet puhuvat niin selvästi

Kirkkaasta, seesteisestä elämästä,

Hiljaisuudessa kypsyvistä ajatuksista

Sielun eheydestä. (Kääntäjä S. Marshak)

Pierre-Jean Beranger

Vanha korpraali

Jatkakaa, kaverit, menkää.

Riittää, älä ripusta aseitasi!

Putki on mukanani...

Lomalla määrittelemättömäksi minulle.

Olin isä teille...

Kaikki harmaassa päässä...

Tässä se on - sotilaan palvelu! ..

Jatkakaa kaverit! Yhden kerran! Kaksi!

Anna minulle rinta!

Älä huuda, ole tasa-arvoinen! ..

Yhden kerran! Kaksi! Yhden kerran! Kaksi!

Kyllä, naulatin upseerin!

Nuori vielä loukata

Vanhat sotilaat. Esimerkiksi

Pitäisi ampua minut.

Join... Veri alkoi leikkiä...

kuulen röyhkeät sanat -

Keisarin varjo nousi...

Jatkakaa kaverit! Yhden kerran! Kaksi!

Anna minulle rinta!

Älä huuda, ole tasa-arvoinen! ..

Yhden kerran! Kaksi! Yhden kerran! Kaksi!

Sotilaan rehellisellä verellä

Tilaus ei palvele sinua.

Maksoin kerran,

Kysyimme kuninkailta.

Eh! kunniamme on poissa.

Huhumme hyväksikäytöt

Siitä tuli kasarmin satu...

Jatkakaa kaverit! Yhden kerran! Kaksi!

Anna minulle rinta!

Älä huuda, ole tasa-arvoinen! ..

Yhden kerran! Kaksi! Yhden kerran! Kaksi!

Heinrich Heine

* * *

Seisoo yksinäisesti villissä pohjoisessa

Paljaalla männyn lavalla

Ja huojuvia unia ja vapaasti valuvaa lunta

Hän on pukeutunut kuin viitta.

Ja hän haaveilee kaikesta, mikä on kaukaisessa autiomaassa -

Maassa, jossa aurinko nousee

Yksin ja surullinen kalliolla polttoaineen kanssa

Kaunis palmu kasvaa.

* * *

Vuoren huiput

Nuku yön pimeydessä;

Hiljaiset laaksot

Täynnä tuoretta sumua

Tie ei ole pölyinen,

Lakanat eivät tärise...

Odota hetki,

Tulet myös lepäämään.

* * *

Sie liebten sich beide, doch keiner

He rakastivat toisiaan niin kauan ja syvästi

Syvällä kaipuulla ja järjettömän kapinallisella intohimolla!

Mutta kuinka viholliset välttelivät tunnustamista ja tapaamista,

Ja heidän lyhyet puheensa olivat tyhjiä ja kylmiä.

He erosivat hiljaisessa ja ylpeässä kurjuudessa

Ja he näkivät söpön kuvan unessa vain joskus.

Ja kuolema tuli: haudan takana oli tapaaminen ...

Mutta uudessa maailmassa he eivät tunnistaneet toisiaan. (Kääntäjä Y. Lermontov)

* * *

Monet syntyvät kyynelistäni

Ylelliset ja kirjavat värit,

Ja huokaukseni muuttuvat

Satakielien keskiyön kuoroon.

Lapsi, jos rakastat minua

Annan sinulle kaikki kukat

Ja satakielen laulu kohtaa

Aamunkoitto kauniin ikkunan alla. (Kääntäjä A. Fet)

Heinrich Heine

Lorelei

En tiedä mitä minulle tapahtui

Sielu on surusta hämmentynyt.

Kaikki ahdistaa minua

On yksi vanha tarina.

Ilma on viileää, pimenee

Ja Raine nukahti pimeyteen.

Polttaa viimeisellä säteellä

Auringonlasku rannikon kalliolla.

Siellä on tyttö laulaa laulua,

Istuu jyrkänteen päällä.

Hänen vaatteensa ovat kultaisia

Ja kampa kädessäni on kultaa.

Ja hänen punoksensa kiharaa kultaa,

Ja hän raapii niitä kammalla,

Ja maaginen laulu virtaa

Täynnä tuntematonta voimaa.

Hullu kaipuun vallassa,

Soutuja ei katso aaltoon,

Hän ei näe kiveä edessään -

Hän katsoo sinne ylös.

Tiedän, että joki on hurja

sulkeutuu ikuisesti hänen yllään,

Sai minut laulamaan. (Kääntäjä V. Levik)

Charles Baudelaire

Kirotun runoilijan hautaaminen

Jos ruumiisi on kristitty,

He osoittavat myötätuntoa maata kohtaan,

Se tulee olemaan keskiyön sumussa

Missä rikkaruohot kasvavat

Ja kun on mykkä Putin

Usein tähdet sammuvat torkkumaan

Tulee hämähäkinverkko

Ja äiti tuo käärmeet esiin.

Yöllä pään yli

Suden ulvominen ei lopu.

Siellä on noita lisäämään nälän,

Hänen huutonsa kuullaan,

Vanhat miehet vääntelevät intohimoissa,

Ja varkaat jakavat saaliin.

Sokea

Oi, katso, sielu; koko elämän kauhu on täällä

Leikkii nukkejen kanssa, mutta todellisessa draamassa.

He kävelevät kuin kalpeat unissakävelejät

Ja ne syöttävät tyhjiöön haalistuneet pallot.

Ja outoa: onteloita, joissa ei ole elämän kipinää.

He katsovat aina ylöspäin ja ikään kuin eivät lausuisi

Taivaan säde, huomaavainen lorgnette,

Vai eikö meditaatio suuntaa sokealle?

Ja minulle, kun ne ovat tänään samat kuin eilen,

Ikuisen surullisen sisaren hiljaisuus,

Tyhmä yö johtaa meluisat heinäkivet

heidän himokas ja röyhkeä turhamaisuus,

Haluan huutaa - hullu hullu:

"Mitä tämä holvi voi antaa teille, sokeat?" (Per. I. Annensky).

Paul Verlaine

Runon taide

Musiikille, vain bisnekselle.

Älä siis mittaa tietä.

Melkein eteerinen mieluummin

Kaikki, mikä on liian lihallista ja ruumiillista.

Älä seiso seremoniassa kielelläsi

Ja älä mene kierteiselle tielle.

Kaikki ovat parempia kuin kappaleet, joissa on vähän

Ja tarkkuus on aivan pään alla.

Joten he katsovat päiväpeitteen takaa,

Joten etelän lämpö aaltoilee puoli päivää.

Syksy on siis yötaivas

Soittaa satunnaisesti.

Vain puolisävy on makeampaa.

Ei täysi sävy, vaan vain puolisävy.

Vain hänet kruunaa laki

Unelma unelmalla, alttoviulu, fagotti.

Ei ole mitään salakavalampaa

Ja naurua hölmöilyn vuoksi:

Kyyneleet itkevät sinisenä

Tällaisesta ruoanlaitosta valkosipuliin.

Kääri retoriikan selkäranka taaksepäin.

Voi, jos mellakassa sääntöjä vastaan

Lisäsit omantunnon riimeihin!

Et sinä – minne he menevät?

Joten musiikki on samaa kerta toisensa jälkeen!

Olkoon se säkeessäsi kiihtyvällä vauhdilla

Loistaa kaukaisuuteen muuttunut

Toinen taivas ja rakkaus...

Anna hänen puhua typerää

Kaikki mikä on pimeässä, tekee ihmeitä,

Dawn hurmaa hänet...

Kaikki muu on kirjallisuutta.

Blues

Ja rastravan sydämessä,

Ja aamulla sataa.

Mistä, oikein,

Sellaista bluesia?!

Oi tervetuloa sade

Kahinasi on tekosyy

Keskinkertaiselle sielulle

Itke ovelalla.

Missä on kruchina

Ja sydämet ovat leskeä?

Bluesia ilman syytä

Ja tyhjästä.

Bluesia tyhjästä

Sitä se blues on,

Kun ei pahimmasta

Eikä hyvästä.

Arthur Rimbaud

Humalassa laiva

Kun se kantoi minut alavirtaan

Punanahat ryntäsivät piiskajien luo,

Kaikki riisuutuvat alasti, leikkivät kohteen kanssa,

He naulasivat ne tiukasti värikkäisiin pilareihin.

Jäin yksin ilman merimiehistöä.

Rummassa puuvilla kastui ja vilja kytesi.

Teloitus oli ohi. Avoimelle kosteudelle

Morse murisi uhkaavasti, keinui ja ryntäsi,

Kuten lasta, myrsky on rypistellut minua koko talven,

Ja niemimaat korvattiin ilman laituria,

Suolainen lakeus vahvisti tahtonsa.

Menetän mieleni hyväntuulisessa myrskyssä,

Joko kuin korkki hyppää, nyt tanssii kuin pyörre,

Kävelin meren hautausmailla kymmenen päivää,

En tunne yhtään majakan lyhtyä.

Hengitin siiderin happamuutta ja makeutta.

Aalto tihkui mädäntyneen ihon läpi.

Ankkuri repeytyi, peräsin katkesi ja revittiin irti,

Siniset viinitahrat pestiin pois kannelta.

Joten kelluin satunnaisesti ajassa uppoutuneena

Nauti hänen monen tähden pelistään

Tässä yksitoikkoisessa ja pelottavassa runossa

Siellä missä hukkunut mies sukeltaa, joutilas sankari.

Valo kuuman pisteen aallokossa,

Ja siltä vaikutti elementtien hitaassa rytmissä

Vain valitus katkerasta rakkaudesta on ymmärrettävää -

Voimakkaampi kuin alkoholi, runsaampi kuin runosi.

Muistin syvien virtojen hehkun,

Salaman tanssi, kudottu kuin seula

Illat ovat ihanampia kuin kyyhkysparvet,

Ja jotain mitä kukaan ei muistanut.

Opin kuinka salaperäisen kuparin aallokossa

Päivä kuolee ja sula länsi on lila,

Kuinka muinaisten tragedioiden loppujen tapaan

Valtameren kuilujen rullaus tärisee.

Unelmoin lumisateessa, joka riisti näköni,

Kuin meri suuteli minua silmiin

Valaistus kukkii fosforivaahdolla,

Elämää antava, ikuinen tuo turkoosi.

Ja kun kuukausia, tylsänä vihasta,

Meri hyökkää koralliriutta vastaan

En uskonut, että Siunattu Neitsyt nouseisi ylös,

Tähtimäisen hyväilyn murina rauhoitti häntä.

Ymmärrätkö kuinka monta Floridaa kosketin?

Siellä kukat leimahtivat pantterien oppilaiden kanssa,

Silta kaartui kuin häikäisevä sateenkaari,

Laumot smaragdisateita vaelsivat.

Opin kuinka kohtuuton ruho mätänee,

Leviatan vapisee verkossa,

Kuin aalto toisensa jälkeen puree maahan

Kuten valtameri suojelee sokeita oravia.

Kuinka jäätiköt loistavat helmiäisryömiessä,

Kuten lahdissa, suistomudassa, karille

Käärmeet roikkuvat hitaasti alamaailman oksilla

Ja niiden hyönteiset purevat maan humusta.

Näytän hauskoja kaloja pojille

Höyhenet vaahtoa lepotilassa saarella

Suola syöty pois roikkuvista purjeista.

Meren tuudittamana sekoitin leveysasteen,

Sekoitti kaksi napaa rehelliseen takaa-ajoon.

Meduusat takertuneet rappeutuneeseen perään,

Ja kuin nainen polvistuen rukoillen,

Ulosteen saastuttama, mudassa juuttunut

Pienten siipien sirkutuksessa ja kahinassa,

Hukkuneille vaeltajille heidän kuolemaansa kunnioittaen,

Avasin tavaratilani kuin hotellin yöksi.

Olin piilossa tuohon metsäiseen lahteen ja uudestaan

Viisaan myrskyn siivet heittävät mereen,

Kukaan ei nähnyt hullulta näytöltä,

Ei muinaisen Hansan kauppiaiden vangiksi jäänyt,

Vain epäsiisti, kuin savu, ja kuin ilma, hauras,

Tekemällä reikiä ohi ryntäneisiin sumuihin,

Kertynyt - runoilijat pitävät siitä kovasti! -

Vain auringon jäkälät ja likainen lima

Paennut sähköisten rauskujen tulessa

Merihevosille kiehuvassa vedessä,

Ikuinen soiminen korvissani ukkosen jylinästä, -

Kun ultramariiniholvi romahti

Kierretty sata kertaa, kierretty kuoliaaksi malströmissä,

Hukkunut merien häätanssiin,

Minä, sumun pyörittäjä, vaeltelen ajassa

Kaipaan Eurooppaa, vanhaa.

Muistan tähtien saaristot, mutta näen unta

Minulla on laituri, jonne raivoava sade ryntää,

Ei lintujonoa ajettu sieltä pois,

Kultainen päivä, tuleva voima?

Olen itkenyt liian kauan! Kuinka katkeraa nuoruus onkaan minulle

Kuin kuu on armoton, kuin aurinko on musta.

Anna kölini törmätä kiviä vasten

Tukehtuisi, makaa hiekkapohjalla!

No, jos Eurooppa, niin olkoon,

Kuin jäätynyt lätäkkö, likainen ja matala,

Anna surullisen pojan kyykistyä

Se on paperivene, jossa on koin siipi.

Olen kyllästynyt tämän hitaan kosteuden turvotukseen

Karavaanipurjeet, kodittomia päiviä

Kyllästynyt heiluviin kauppalippuihin

Ja kauheissa vankilan ponttoneissa - valot! (Kääntäjä P. Antokolsky).

Nukkumassa ontelossa

Puro roiskuu ja tarttuu huolimattomasti

Rannikkoruohoa ja repaleista hopeaa

Vapisee, ja hänen puolen päivän helteensä paistaa,

Ja kukkulan takana oleva ontto vaahtoaa kiiltävästi.

Nuori sotilas suu auki, ilman hattua,

Menin koko pääni kevään vihreään soimaan.

Hän on syvässä unessa. Pilvi taivaalla valkenee hänen yläpuolellaan.

Kevyet virrat kuin sade. Hänen piirteensä ovat vaaleat.

Kylmä, pieni, kuin unessa

Sairas lapsi hymyilee hieman.

Luonto, sytytä sotilas, älä herää!

Hän ei kuule hajuja eikä nosta silmiään,

Ja kyynärpäästä hän puristaa taivutetulla kädellä

Rinnassa kaksi punaista reikää kylkiluiden välissä. (Kääntäjä P. Antokolsky).

Emile Verhaarn

Kapina

Missä on giljotiiniveitsi aukion yläpuolella,

Minne kapina ja hälytys menevät kotiin!

Unet ovat yhtäkkiä hulluja - siellä!

Vanhojen loukkausten kerääntymisrummut soivat,

Voimattomien kirouksia, murskattu pölyksi.

Keräysrummut sykkivät mielessä.

Vanhan kellotornin kellotaulu näyttää

Synkältä yötaivaalta kuin silmä...

Chu! osuu sovittuun aikaan!

Kostonhimoinen liekki leimahti katoilta

Ja tuuli puhalsi käärmeen pistoja,

Kuin veristen hiusten punoksia.

Kaikki ne, joille toivottomuus on toivoa

Jolle ei ole epätoivoa, ei ole iloa,

Tule ulos pimeydestä valoon.

Lukemattomista askelista lisääntyvä kävijämäärä

Enemmän ja kovempaa pahaenteisessä varjossa

Matkalla tulevia päiviä varten.

Kädet ojennettuina repeytyneitä pilviä kohti

Missä uhkaava ukkonen yhtäkkiä jylsi,

Ja salama katkaisee.

Hullut miehet! Huuda käskyjäsi!

Tänään on aika kaikelle

Mikä eilen tuntui hölmöltä.

Heidän nimensä on ... he lähestyvät ... he koputtavat ovia ...

Butt puhaltaa rock ikkunaa

Tapa - kuole - kaikki sama!

Nimi on ... ja hälytin rikkoutuu ovellani! (Kääntäjä V. Bryusov).

He rakastivat toisiaan, mutta kumpikaan ei halunnut myöntää sitä toiselle. Heine ( Saksan kieli)