Tatarlar nə yarışdı. Tatar etnik qrupunun aparıcı qrupu Kazan Tatarlarıdır

TATAR XALQININ ETNOGENEZ SORUNLARI (KÖKÜN BAŞLAYIN)

TATAR SİYASİ TARİXİNİN PERİODİZASI

Tatar xalqı çoxəsrlik inkişaf yolu keçdi. Tatar siyasi tarixinin aşağıdakı əsas mərhələləri fərqlənir:

Qədim Türk dövlətçiliyinə Hunnu dövləti (e.ə. 209 - e.ə. 155), Hun İmperiyası (IV əsrin sonu - V əsrin ortaları), Türk Xaqanlığı (551 - 745) və Qazax Xaqanlığı (ortası 7 - 965) daxildir.

Volqa Bolqarıstan və ya Bolqarıstan Əmirliyi (X sonu - 1236)

Ulus Jochi və ya Qızıl Orda(1242 - XV əsrin birinci yarısı)

Kazan xanlığı və ya Kazan Sultanlığı (1445-1552)

Tatarıstan Rusiya dövlətinin bir hissəsi olaraq (1552 - indiyə qədər)

RT 1990 -cı ildə Rusiya Federasiyasının tərkibində suveren respublika oldu

ETNONİMİN (XALQIN ADI) TATARININ ORJİNİ VOLGA-URALDA TƏKRİBİ

Etnonim Tatarlar milli xarakter daşıyır və Tatar etnik icmasını təşkil edən bütün qruplar - Kazan, Krım, Həştərxan, Sibir, Polşa -Litva Tatarları tərəfindən istifadə olunur. Tatarlar etnoniminin mənşəyinin bir neçə versiyası var.

Birinci versiya Tatarlar sözünün mənşəyindən bəhs edir Çin... V əsrdə Machuria'da tez -tez Çinə hücum edən döyüşkən bir monqol tayfası yaşayırdı. Çinlilər bu tayfanı "ta-ta" adlandırırdılar. Daha sonra çinlilər Tatarlar etnonimini bütün köçəri şimal qonşuları da daxil olmaqla genişləndirdilər Türk tayfaları

İkinci versiya Tatarlar sözünü fars dilindən götürmüşdür. Xalikov, tatar etnoniminin 2 fars sözündən ibarət olduğu, orta əsr ərəb yazıçısı Məhməd Kazhqatın etimologiyasını (sözün mənşəyinin variantı) istinad edir. Tat qəribdir, ar kişidir. Beləliklə, fars dilindən hərfi tərcümə olunan Tatarlar sözü bir qərib, bir əcnəbi, bir fəthçi deməkdir.

Üçüncü versiya Tatarlar etnonimindən gəlir Yunan... Tərtər - yeraltı dünya, cəhənnəm.

TO erkən XIII Tatarlar tayfa birliklərində Çingiz xanın başçılıq etdiyi Monqol imperiyasının bir hissəsi idi və onun hərbi yürüşlərində iştirak edirdi. Bu kampaniyalar nəticəsində ortaya çıxan Ulus Juchi'de (UD), hərbi xidmət sinifinin seçildiyi dominant Türk-Monqol klanlarına tabe olan Kumanlar say baxımından üstünlük təşkil etdilər. UD -də bu sinif Tatarlar adlanırdı. Beləliklə, UD-dəki Tatarlar termininin əvvəlcə heç bir etnik mənası yox idi və cəmiyyətin elitasını təşkil edən hərbi xidmət sinifini ifadə etmək üçün istifadə olunurdu. Buna görə Tatarlar termini zadəganlığın, gücün simvolu idi və tatarlarla münasibət qurmaq nüfuzlu idi. Bu, UD əhalisinin əksəriyyəti tərəfindən bu etnonim kimi tədricən mənimsənilməsinə səbəb oldu.

TATAR XALQININ ƏSASININ ƏSAS NƏZƏRİYYƏTLƏRİ

Tatar xalqının mənşəyini fərqli şəkildə şərh edən 3 nəzəriyyə var:

Bolqar (bolqar-tatar)

Monqol-Tatar (Qızıl Orda)

Türk-tatar

Bolqarıstan nəzəriyyəsi tatar xalqının etnik əsasının IIX-IX əsrlərdə orta Volqa və Ural bölgələrində formalaşmış Bulqar etnosu olduğuna dair müddəalara əsaslanır. Bu nəzəriyyənin tərəfdarları olan bolqarlar, tatar xalqının əsas etnomədəni ənənələrinin və xüsusiyyətlərinin Volqa Bolqarıstanın mövcudluğu dövründə formalaşdığını iddia edirlər. Sonrakı dövrlərdə, Qızıl Orda, Kazan-Xan və Rus, bu ənənələr və xüsusiyyətlər yalnız kiçik dəyişikliklərə məruz qaldı. Bolqarların fikrincə, bütün digər tatar qrupları müstəqil olaraq yaranmış və əslində müstəqil etnik qruplardır.

Bolqarların nəzəriyyələrinin müddəalarını müdafiə etmək üçün verdikləri əsas arqumentlərdən biri antropoloji arqumentdir - orta əsr Bulqarlarının müasir Kazan Tatarları ilə xarici oxşarlığı.

Monqol-Tatar nəzəriyyəsi buraya köçürülmə faktına əsaslanır Şərqi Avropa Orta Asiyadan (Monqolustan) köçəri monqol-tatar qruplarından. Bu qruplar Kumanlarla qarışdı və UD dövründə müasir Tatarlar mədəniyyətinin əsasını yaratdı. Bu nəzəriyyənin tərəfdarları Kazan Tatarları tarixində Volqa Bolqarıstanının və mədəniyyətinin əhəmiyyətini aşağı salırlar. Ud dövründə bolqar əhalisinin qismən məhv edildiyini, qismən Volqa Bolqarıstanın kənarına köçdüyünü (müasir Çuvaşlar bu bolqarlardan törəmişdir), bolqarların böyük hissəsinin yeni gələn monqollar tərəfindən mənimsənildiyini (mədəniyyət və dil itkisi) olduğuna inanırlar. -Yeni bir etnonim və dil gətirən tatarlar və Polovtsiyalılar. Bu nəzəriyyənin əsaslandığı arqumentlərdən biri də dil arqumentidir (orta əsr Polovtsian və müasir tatar dillərinin yaxınlığı).

Türk-Tatar nəzəriyyəsi, Volqa Bolqarıstan, Kipçat və Monqol-Tatar əhalisi və mədəniyyətində Türk və Qazax Xaqanlıqlarının etnopolitik ənənəsinin etnogenezində mühüm rol oynadığını qeyd edir. Etnik qruplar Avrasiya çölləri. Kimi Əsas nöqtə etnik tarix Tatarlar, bu nəzəriyyə, yad Monqol-Tatar və Kipçat və yerli Bolqar ənənələrinin qarışığı əsasında yeni bir dövlətçilik, mədəniyyət və ədəbi dilin yarandığı UD-nin mövcud olduğu dövrü nəzərdən keçirir. UD-nin müsəlman hərbi xidmət zadəganları arasında yeni bir tatar etnopolitik şüuru inkişaf etdi. UD -nin bir neçə müstəqil dövlətə parçalanmasından sonra, tatar etnosu müstəqil olaraq inkişaf etməyə başlayan qruplara bölündü. Kazan Xanlığı dövründə Kazan Tatarlarının bölünmə prosesi başa çatdı. Kazan tatarlarının etnogenezində 4 qrup iştirak etdi - 2 yerli və 2 yeni gələn. Yerli bolqarlar və Volqa Finlilərinin bir hissəsi yeni etnonim və dil gətirən monqol-tatarlar və qıpçaqlar tərəfindən mənimsənildi.

Məndən tez -tez müəyyən bir xalqın hekayəsini danışmağımı xahiş edirlər. Tatarlar haqqında sual daxil olmaqla tez -tez soruşulur. Yəqin ki, bunu həm tatarların özləri, həm də digər xalqlar hiss edir məktəb tarixi Siyasi konyunktura xoş gəlmək üçün bir şey yalan danışırdım.
Xalqların tarixini təsvir etməkdə ən çətin şey, nədən başlayacağınızı müəyyən etməkdir. Aydındır ki, hamısı nəticədə Adəm və Həvvadan gəlir və bütün xalqlar qohumdur. Ancaq yenə də ... Tatarlar tarixi, ehtimal ki, 375 -ci ildə, Rusiyanın cənub çöllərində bir tərəfdən Hunlar və Slavlar, digər tərəfdən isə Qotlar arasında böyük bir müharibənin başladığı vaxtdan başlamalıdır. Sonda Hunlar qalib gəldi və geri çəkilən Qotların çiyinlərində Qərbi Avropaya getdilər, burada yeni yaranan orta əsr Avropasının cəngavər qalalarında əridilər.

Tatarların əcdadları Hunlar və Bulqarlardır.

Çox vaxt Monqolustandan gələn bəzi əfsanəvi köçərilər Hun sayılır. Bu doğru deyil. Hunlar, çürüməyə cavab olaraq yaranan dini-hərbi bir quruluşdur qədim dünya orta Volqa və Kamadakı Sarmatia monastırlarında. Hunların ideologiyası Veda fəlsəfəsinin orijinal ənənələrinə qayıtmağa əsaslanırdı qədim dünya və şərəf kodu. Məhz onlar Avropada cəngavər şərəf kodeksinin əsasını təşkil etdilər. İrqi zəmində, sarışın və qırmızı saçlı nəhənglər idi mavi gözlər, qədim Aryanların nəsilləri, qədim zamanlardan Dneprdən Urala qədər olan ərazidə yaşamışlar. Əslində atalarımızın dili olan Sanskrit dilindən "tata-ares" və "Aryanların ataları" kimi tərcümə olunur. Hunların ordusu Cənubi Rusiyadan Qərbi Avropaya getdikdən sonra, aşağı Don və Dneprdə qalan Sarmat-İskit əhalisi özlərini Bolqar adlandırmağa başladılar.

Bizans tarixçiləri bolqarlarla hunları fərqləndirmirlər. Bu, Bolqarlar və Hunların digər tayfalarının adət, dil və irq baxımından oxşar olduğunu göstərir. Bulqarlar, Aryan irqinə mənsub, hərbi rus dilində danışanlardan biri idi (variant Türk dilləri). Hunların hərbi kollektivlərində muzdlu kimi monqoloid tipli insanların da olması ehtimal olunsa da.
Bolqarlar haqqında ilk sözlərə gəldikdə, bu, 354, naməlum bir müəllifin (Th. Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber Generations,) "Moise de Khorene" əsərinin "Roma Salnamələri" dir. .
Bu qeydlərə görə, Hunların IV əsrin ortalarında Qərbi Avropada meydana gəlməsindən əvvəl də, Bulqarların mövcudluğu Şimali Qafqazda müşahidə edilmişdir. IV əsrin 2 -ci yarısında bolqarların bir hissəsi Ermənistana daxil oldu. Bulqarların kifayət qədər Hun olmadığını güman etmək olar. Bizim versiyaya görə, Hunlar Əfqanıstanda indiki Taliban kimi dini və hərbi təhsildir. Yeganə fərq, bu fenomenin Volqa, Şimali Dvina və Don sahillərindəki Sarmatiya Aryan Vedik monastırlarında ortaya çıxmasıdır. Mavi Rusiya (və ya Sarmatiya), eramızın dördüncü əsrində çoxsaylı tənəzzül və şəfəqdən sonra, Qafqazdan ərazisini işğal edən Böyük Bolqarıstanda yeni bir doğuşa başladı. Şimali Ural... 4 -cü əsrin ortalarında bolqarların bölgədə meydana gəlməsi Şimali Qafqaz mümkün olandan çox. Onların Hun adlandırılmamasının səbəbi, aydındır ki, o dövrdə bolqarlar özlərini Hun adlandırmamışlar. Xüsusi Vedik fəlsəfəmin və dinimin qoruyucusu, döyüş sənəti üzrə mütəxəssislər və xüsusi şərəf kodunun daşıyıcıları olan müəyyən bir hərbi keşişlər özlərini Hun adlandırdılar. Avropa. Bütün Hun tayfaları Qərbi Avropaya eyni yolla gəldilər, aydındır ki, eyni vaxtda yox, dəstə -dəstə gəlmişlər. Hunların meydana çıxması qədim dünyanın tənəzzülünə reaksiya olaraq təbii bir prosesdir. Necə ki, bu gün Taliban Qərb dünyasının tənəzzül proseslərinə bir cavabdır, eynilə dövrün əvvəlində Hunlar Roma və Bizansın parçalanmasına bir cavab oldu. Görünür, bu proses sosial sistemlərin inkişafında obyektiv bir qanundur.

V əsrin əvvəllərində, Karpat bölgəsinin şimal-qərbində, Bulgarlar (Vulgarlar) və Langobardlar arasında iki dəfə müharibə başladı. O zaman bütün Karpatlar və Pannoniyalar Hunların tabeliyində idilər. Ancaq bu, Bulgarların Hun tayfalarının birliyinə daxil olduğunu və Hunlarla birlikdə Avropaya gəldiklərini göstərir. V əsrin əvvəlindəki Karpat vulqarları, 4 -cü əsrin ortalarında Qafqazdan gələn eyni Bulqarlardır. Bu bolqarların vətəni Volqa bölgəsi, Kama və Don çaylarıdır. Əslində, Bolqarlar, bir zamanlar Rusiyanın çöllərində qalan qədim dünyanı məhv edən Hunlar İmperiyasının parçalarıdır. Hunların məğlubedilməz dini ruhunu formalaşdıran "çox iradəli insanlar" ın çoxu, Qərbə getdilər və orta əsrlər Avropasının yaranmasından sonra cəngavər qalalarında və ordenlərdə əriyib getdilər. Ancaq onları dünyaya gətirən icmalar Don və Dnepr sahillərində qaldılar.
V əsrin sonlarında iki əsas bolqar tayfası məlumdur: Kutrigurs və Utigurs. Sonuncular, Taman yarımadasının ərazisində, Azov dənizinin sahillərində məskunlaşırlar. Kutrigurlar, aşağı Dnepr döngəsi ilə Azov dənizi arasında yaşayırdılar, Krım çöllərini Yunan şəhərlərinin divarlarına qədər idarə edirdilər.
Onlar vaxtaşırı (ilə ittifaqda) Slavyan tayfaları) Bizans İmperiyasının sərhədlərinə basqın etdi. Beləliklə, 539-540-cı illərdə bolqarlar Trakya boyunca və İliriya boyunca Adriatik dənizinə qədər basqınlar həyata keçirdilər. Eyni zamanda, bir çox bolqar Bizans imperatorunun xidmətinə girdi. 537 -ci ildə Bolqarıstan dəstəsi Romanı mühasirəyə almış Qotlar ilə döyüşdü. Bizans diplomatiyası tərəfindən məharətlə yandırılan bolqar tayfaları arasında düşmənçilik halları məlumdur.
Təxminən 558 -ci ildə Bolqarlar (əsasən Kutrigurlar) Xan Zaberganın rəhbərliyi altında Trakya və Makedoniyaya hücum edərək Konstantinopol divarlarına yaxınlaşdılar. Və yalnız böyük səylər nəticəsində Bizanslılar Zaberganı dayandırdılar. Bolqarlar çölə qayıdır. Əsas səbəb- Donun şərqində naməlum bir döyüşkən ordunun görünməsi xəbəri. Bunlar Xan Bayan Avarları idi.

Bizans diplomatları bolqarlara qarşı döyüşmək üçün dərhal avarlardan istifadə edirlər. Yeni müttəfiqlərə qəsəbələr üçün pul və torpaq təklif olunur. Avar ordusu cəmi 20 min atlı olsa da, yenə də Vedik monastırlarının eyni məğlubedilməz ruhunu daşıyır və təbii olaraq çoxsaylı bolqarlardan daha güclü olduğu ortaya çıxır. Başqa bir ordunun, indi türklərin, onların ardınca hərəkət etməsi bunu asanlaşdırır. Əvvəlcə Utigurlara hücum edilir, sonra Avarlar Donu keçərək Kutrigurların torpaqlarını işğal edirlər. Xan Zabergan Kağan Bayanın vassalı olur. Əlavə taleyi Kutrigurlar avarlarla yaxından əlaqəlidir.
566 -cı ildə türklərin qabaqcıl dəstələri Kuban ağzına yaxın Qara dəniz sahillərinə çatdılar. Utiqurlar türk Kaqan İsteminin öz üzərindəki gücünü tanıyırlar.
Ordunu birləşdirərək qədim dünyanın ən qədim paytaxtı olan Kerç boğazının sahilindəki Bosforu ələ keçirirlər və 581 -ci ildə Chersonesos divarlarının altında görünürlər.

Dirçəliş

Avar ordusunun Pannoniyaya getməsindən və Türk Kaqanlığında vətəndaş çəkişmələrinin başlamasından sonra, Bulqar tayfaları yenidən Xan Kubratın hakimiyyəti altında birləşdilər. Kurbatovo stansiyası Voronej bölgəsi- əfsanəvi Xanın qədim qərargahı. Onnogur tayfasına rəhbərlik edən bu hökmdar, uşaq ikən Konstantinopoldakı imperiya sarayında böyüdü və 12 yaşında vəftiz edildi. 632 -ci ildə Avarlardan müstəqilliyini elan etdi və Bizans mənbələrində Böyük Bolqarıstan adını alan dərnəyin başında dayandı.
Müasir Ukraynanın və Rusiyanın cənubunu Dneprdən Kubana qədər işğal etdi. 634-641-ci illərdə xristian xan Kubrat Bizans İmperatoru Herakliusla ittifaqa girdi.

Bolqarıstanın yaranması və dünyanın hər yerində bolqarların məskunlaşması

Lakin Kubratın ölümündən sonra (665), oğulları arasında bölündüyü üçün imperiyası dağıldı. Böyük oğlu Batbayan Azov bölgəsində Xəzər qolu statusunda yaşamağa başladı. Başqa bir oğul - Kotraq - Donun sağ sahilinə köçdü və eyni zamanda Xəzəryanlı yəhudilərin tabeliyinə keçdi. Üçüncü oğlu Asparux, Xəzərin təzyiqi altında Tuna çayına getdi və burada Slavyan əhalisini özünə tabe edərək müasir Bolqarıstanın əsasını qoydu.
865 -ci ildə Bolqarıstan xanı Boris xristianlığı qəbul etdi. Bolqarların Slavlarla qarışması müasir Bolqarların meydana gəlməsinə səbəb oldu.
Kubratın daha iki oğlu - Kuver (Kuber) və Alcek (Alcek) - Pannoniyaya Avarlara getdilər. Dunay Bolqarıstanının yaranması zamanı Kuver üsyan etdi və Makedoniyada məskunlaşaraq Bizans tərəfinə keçdi. Sonradan bu qrup Dunay Bolqarlarının bir hissəsi oldu. Alçekin başçılıq etdiyi başqa bir qrup, Avar Kaqanlığında taxt-tacın varisliyi uğrunda mübarizəyə müdaxilə etdi, bundan sonra qaçmaq və Bavariyadakı Frank kralı Dagobertdən (629-639) sığınacaq istəmək və daha sonra İtaliyada yaxınlıqda məskunlaşmaq məcburiyyətində qaldı. Ravenna.

Bolqarıstanlıların böyük bir qrupu, tarixi ata yurdlarına - bir zamanlar Hunların ehtiraslı impulsunun qasırğası tərəfindən atalarının atıldığı Volqa və Kama bölgələrinə qayıtdılar. Ancaq burada tanış olduqları əhali özlərindən çox da fərqlənmirdi.
VIII əsrin sonunda. Orta Volqadakı bolqar tayfaları Volqa Bolqarıstan dövlətini yaratdılar. Bu tayfalar əsasında bu yerlərdə sonradan yarandı Kazan xanlığı.
922 -ci ildə Volqa Bulqarlarının hökmdarı Almas İslamı qəbul etdi. O vaxta qədər bir zamanlar bu yerlərdə yerləşən Veda monastırlarında həyat praktiki olaraq tükənmişdi. Bir sıra digər türk və Fin-Uqor tayfalarının meydana gəlməsində iştirak edən Volqa Bulqarlarının nəsilləri Çuvaş və Kazan Tatarlarıdır. İslam əvvəldən yalnız şəhərlərdə kök salmışdı. Kral Almusun oğlu Məkkəyə həccə getdi və Bağdada dayandı. Bundan sonra Bolqarıstanla Bağdat arasında ittifaq yarandı. Bolqarıstan təbəələri çar, at, dəri və s. Vergi ödəyirdi. Bir adət var idi. Kral xəzinəsi də ticarət gəmilərindən bir vəzifə (malların onda biri) aldı. Bolqarıstan krallarından ərəb yazarları yalnız İpək və Almusdan bəhs edirlər; sikkələrdə Fren daha üç ad oxuya bildi: Əhməd, Taleb və Mumen. Kral Taleb adı ilə onlardan ən qədimi 338 -ci ilə aiddir.
Bundan əlavə, XX əsrin Bizans-Rusiya müqavilələri. Krımın yaxınlığında yaşayan qara bolqarlardan ibarət bir dəstədən bəhs edin.

Bolqarıstan Volqa

BOLGARIA VOLZHSKO-KAMSKAYA, XX-XV əsrlərdə Volqa-Kama, Fin-Uqor xalqlarının vəziyyəti. Paytaxtlar: Bulqar şəhəri və XII əsrdən etibarən. Bilyar şəhəri. 20 -ci əsrə qədər Sarmatiya (Mavi Rus) iki xaqanlığa bölündü - Şimali Bolqarıstan və Xəzərin cənubu.
Ən böyük şəhərlər - Bolqar və Bilyar - o dövrdə ərazisi və əhalisi baxımından London, Paris, Kiyev, Novqorod, Vladimirdən üstün idi.
Bolqarıstan müasir Kazan tatarlarının, çuvaşlarının, mordovların, udmurtların, mari və komilərin, finlərin və estonların etnogenezində mühüm rol oynadı.
Yarandığı vaxta görə Bolqarıstan Bolqarıstan dövləti(XX əsrin əvvəlləri), mərkəzi Bulqar (indiki Bolqarıstan Tatariya kəndi) şəhəri olan yəhudilər tərəfindən idarə olunan Xəzər Xaqanlığından asılı idi.
Bolqarıstan kralı Almas, Ərəb xilafətinə dəstək istədi və bunun nəticəsində Bolqarıstan İslamı dövlət dini olaraq qəbul etdi. Xəzər Kaqanlığının 965 -ci ildə rus knyazı Svyatoslav I İqoreviç tərəfindən məğlub edilməsindən sonra dağılması Bolqarıstanın həqiqi müstəqilliyini möhkəmləndirdi.
Bolqarıstan ən çox qazanır güclü dövlət Mavi Rusiyada. Keçid ticarət yolları, müharibələr olmadığı zamanlarda qara torpağın bolluğu bu bölgəni sürətlə çiçəkləndirdi. Bolqarıstan istehsal mərkəzinə çevrildi. Buğda, xəz, mal -qara, balıq, bal, əl işləri (şapka, çəkmələr, Şərqdə "Bulgari" kimi tanınır, dəri) buradan ixrac olunurdu. Ancaq əsas gəlir Şərqlə Qərb arasındakı ticarət tranzitindən gəlirdi. Burada XX əsrdən bəri. öz sikkəsi zərb edilmişdir - dirhəm.
Bulqardan başqa, Suvar, Bilyar, Oşel və digər şəhərlər də tanınırdı.
Şəhərlər güclü qalalar idi. Bolqar zadəganlarının bir çox möhkəmləndirilmiş mülkləri var idi.

Əhali arasında savad geniş yayılmışdı. Vəkillər, ilahiyyatçılar, həkimlər, tarixçilər, astronomlar Bolqarıstanda yaşayırlar. Şair Kul-Qali dövrünün türk ədəbiyyatında geniş tanınan "Kyssa və Yusuf" şeirini yaratdı. 986 -cı ildə İslam qəbul edildikdən sonra bəzi bolqar vaizləri Kiyev və Ladoqanı ziyarət edərək Böyük Rus Şahzadəsi Vladimir I Svyatoslaviçə İslamı qəbul etməyi təklif etdilər. 10 -cu əsrdən qalma rus salnamələri Volqa, Gümüş və ya Nukrat (Kamaya görə), Timtuz, Çeremşan və Xvaliss bolqarlarını fərqləndirir.
Təbii ki, Rusiyada liderlik uğrunda davamlı mübarizə gedirdi. Ağ Rusiyadan və Kiyevdən olan şahzadələrlə toqquşmalar adi hal idi. 969 -cu ildə ərəb İbn Haukalın əfsanəsinə görə 913 -cü ildə Xazarlara hücum edən rus dəstəsini məhv etməkdə kömək etdikləri üçün qisas alaraq torpaqlarını viran qoymuş rus knyazı Svyatoslav tərəfindən hücuma uğradılar. Xəzər dənizinin cənub sahilləri. 985 -ci ildə Şahzadə Vladimir də Bolqarıstana qarşı bir kampaniya etdi. 12. əsrdə, təsirini Volqa bölgəsinə yaymaq istəyən Vladimir-Suzdal knyazlığının yüksəlişi ilə Rusiyanın iki hissəsi arasında mübarizə daha da şiddətləndi. Hərbi təhlükə bolqarları paytaxtlarını daxili ərazilərə - Bilyar şəhərinə (indiki Tatariyanın Bilyarsk kəndi) köçürməyə məcbur etdi. Lakin Bolqar knyazları da borclu qalmadılar. 1219 -cu ildə bolqarlar Şimali Dvina üzərindəki Ustyug şəhərini ələ keçirib qarət etdilər. Əsas ibtidai dövrlərdən bəri qorunan Vedik kitablarının qədim kitabxanaları və qədim monastırları olduğu üçün əsas bir qələbə idi.
mye, qədimlərin inandığı kimi, tanrı Hermes tərəfindən. Haqqında biliklər bu monastırlarda idi qədim tarix dünya. Çox güman ki, Hunların hərbi-dini sinfi yarandı və cəngavər şərəf qanunları məcəlləsi hazırlandı. Lakin Ağ Rusiya knyazları tezliklə məğlubiyyətlərinin qisasını aldılar. 1220 -ci ildə Oşel və digər Kama şəhərləri rus dəstələri tərəfindən alındı. Paytaxtın xarab olmasının qarşısını yalnız zəngin bir fermer aldı. Bundan sonra, 1229 -cu ildə hərbi əsirlərin dəyişdirilməsi ilə təsdiqlənən sülh bərqərar oldu. Ağ Rus və Bolqarlar arasında hərbi qarşıdurmalar 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 və 1236 -cı illərdə baş verdi. İşğal zamanı bolqarlar Murom (1088 və 1184) və Ustyuqa (1218) çatdılar. Eyni zamanda, Rusiyanın hər üç bölgəsində tək bir xalq yaşayırdı, çox vaxt eyni dildə ləhcələr danışır və ortaq atalardan gəlirdi. Bu, aralarındakı əlaqənin mahiyyətinə bir iz buraxa bilməzdi qardaş xalqlar... Beləliklə, rus salnaməçisi 1024 -cü ildə e
həmin il Suzdalda qıtlıq hökm sürdü və bolqarlar ruslara çoxlu çörək verdilər.

Müstəqilliyin itirilməsi

1223-cü ildə Avrasiyanın dərinliklərindən gələn Çingiz Xan Ordusu, Kalka döyüşündə cənubda Qırmızı Rus ordusunu (Kiyev-Polovtsian ordusu) məğlub etdi, lakin geri qayıdarkən onları ağır şəkildə vurdular. Bolqarlar. Məlumdur ki, Çingiz xan hələ adi bir çoban ikən, bol Rus döyüşçüsü, Göy Rusiyadan gəzib dolaşan bir filosofla tanış olur və onun üçün böyük bir taleyi proqnozlaşdırır. Göründüyü kimi, zamanında Hunları doğuran eyni fəlsəfəni və dini Çingiz xana ötürmüşdür. İndi yeni bir Orda yarandı. Bu fenomen Avrasiyada ictimai nizamın pozulmasına cavab olaraq qısqanc bir nizamla ortaya çıxır. Və hər dəfə məhv etməklə yaradır yeni həyat Rusiya və Avropa.

1229 və 1232 -ci illərdə bolqarlar Ordunun basqınlarını bir daha dəf edə bildilər. 1236 -cı ildə Çingiz xanın nəvəsi Batu Qərbə yeni bir kampaniyaya başladı. 1236 -cı ilin yazında Orda xanı Subutai bolqarların paytaxtını aldı. Elə həmin ilin payızında Bilyar və Mavi Rusiyanın digər şəhərləri viran qaldı. Bolqarıstan itaət etmək məcburiyyətində qaldı; lakin Orda ordusu çıxan kimi bolqarlar ittifaqı tərk etdilər. Daha sonra 1240 -cı ildə Xan Subutai ikinci dəfə hücum etmək məcburiyyətində qaldı və kampaniyanı qan tökülməsi ilə müşayiət etdi.
1243 -cü ildə Batu, əyalətlərindən biri Bolqarıstan olan Volqa bölgəsində Qızıl Orda dövlətini qurdu. Bir az muxtariyyətdən zövq aldı, şahzadələri Qızıl Orda xanının vassalı oldular, ona xərac verdilər və Orda ordusuna əsgər verdilər. Yüksək mədəniyyət Bolqarıstan Qızıl Orda mədəniyyətinin ən vacib komponenti oldu.
Müharibənin bitməsi iqtisadiyyatı canlandırdı. XIV əsrin birinci yarısında Rusiyanın bu bölgəsində ən yüksək çiçəklənməsinə çatdı. Bu vaxta qədər İslam özünü Qızıl Ordanın dövlət dini olaraq qurmuşdu. Bulqar şəhəri xanın iqamətgahına çevrilir. Şəhər çoxlu saraylar, məscidlər, karvansaralar cəlb etdi. İçərisində idi hamamlar, daşlı küçələr, yeraltı su təchizatı. Burada Avropada birincisi çuqun əriməsini mənimsəmişdir. Bu yerlərdən bəzək əşyaları, keramika satılırdı orta əsr Avropa və Asiya.

Volqa Bolqarıstanının ölümü və Tatarıstan xalqının doğulması

XIV əsrin ortalarından. xan taxtı uğrunda mübarizə başlayır, separatçı meyllər güclənir. 1361-ci ildə Şahzadə Bulat-Temir, Qızıl Ordanın Bolqarıstan da daxil olmaqla Volqa bölgəsindəki geniş bir ərazini qopardı. Yalnız Qızıl Orda xanları qısa müddət hər yerdə parçalanma və təcrid prosesinin getdiyi dövləti yenidən birləşdirmək mümkündür. Bolqarıstan, əslində müstəqil olan iki knyazlığa - Bolqarıstan və Jukotinskoe - mərkəzi Jukotin şəhərində yerləşir. 1359 -cu ildə Qızıl Orda vətəndaş qarşıdurması başladıqdan sonra Novqorodlular ordusu Jukotini ələ keçirdi. Rus knyazları Dmitri İoannoviç və Vasili Dmitriyeviç Bolqarıstanın digər şəhərlərini də ələ keçirərək özlərinə "gömrükçü" lərini yerləşdirdilər.
XIV əsrin ikinci yarısında - XV əsrin əvvəllərində Bolqarıstan Ağ Rusiyanın davamlı hərbi təzyiqi altındadır. Bolqarıstan, nəhayət, 1431 -ci ildə Şahzadə Fedor Pestroinin Moskva ordusu cənub torpaqlarını fəth edərkən müstəqilliyini itirdi. Yalnız mərkəzi Kazan olan şimal əraziləri müstəqilliyini qorudu. Məhz bu torpaqlar əsasında Kazan xanlığının yaranması başladı və Mavi Rusiyanın qədim sakinlərinin etnosunun (və hətta daha əvvəl yeddi atəş və ay kultu olan ölkənin Aryanları) Kazan tatarlarına çevrilməsi başladı. Bu zaman Bolqarıstan artıq nəhayət rus çarlarının tabeçiliyinə keçmişdi, lakin nə vaxt olduğunu dəqiq söyləmək mümkün deyil; böyük ehtimalla bu, 1552 -ci ildə Kazanın süqutu ilə eyni vaxtda Dəhşətli İoann dövründə baş verdi. Ancaq "Bolqarıstanın suveren" titulu babası İoann Ş.Rus tərəfindən alındı. Tatar şahzadələri Rusiya dövlətinin bir çox görkəmli ailəsini təşkil edir
Onlar məşhur hərbi liderlər, dövlət adamları, elm adamları və mədəniyyət işçiləridir. Əslində tatarlar, ruslar, ukraynalılar, belarusların tarixi bir tarixdir Rus xalqı, atları qədim dövrlərə gedib çıxır. Son araşdırmalar göstərir ki, bütün Avropa xalqları bu və ya digər şəkildə Volqa-Oka-Don areolasından gəlir. Vaxtilə birləşmiş insanların bir hissəsi bütün dünyada məskunlaşmışdı, lakin bəzi xalqlar həmişə ata -baba torpaqlarında qalmışlar. Tatarlar onlardan yalnız biridir.

Gennadi Klimov

Daha çox mənim LJ -də

Tatarlar(öz adı - tatar tatarları, tatar, cəm Tatarlar, tatarlar) - Rusiyanın Avropa hissəsinin mərkəzi bölgələrində, Volqa bölgəsində, Uralda, Sibirdə, Qazaxıstanda, Orta Asiyada, Sincanda, Əfqanıstanda və Uzaq Şərq.

Tatarlar ikinci ən böyük etnik qrupdur ( etnos - etnik icma) ruslardan sonra və ən çox böyük insanlar Müsəlman mədəniyyəti Rusiya Federasiyası, məskunlaşdıqları əsas sahə Volqa-Uraldır. Bu bölgədə ən böyük Tatarlar qrupları Tatarıstan Respublikası və Başqırdıstan Respublikasında cəmlənmişdir.

Dil, yazı

Bir çox tarixçiyə görə, bir ədəbi və praktiki olaraq ümumi olan tatar xalqı danışılan dil nəhəng bir türk dövlətinin - Qızıl Ordanın mövcudluğu dövründə formalaşmışdır. Bu vəziyyətdə olan ədəbi dil, qıpçaq-bolqar (Polovtsian) dilinə əsaslanan və Orta Asiya ədəbi dillərinin elementlərini özündə birləşdirən "idel terkise" və ya Köhnə Tatar idi. Orta ləhcəyə əsaslanan müasir ədəbi dil 19 -cu əsrin ikinci yarısı və 20 -ci əsrin əvvəllərində ortaya çıxdı.

Qədim dövrlərdə, tatarlar Türklərinin Türk əcdadları, Urals və Orta Volqa bölgəsindəki arxeoloji tapıntılarla sübut edildiyi kimi, runik yazıdan istifadə etdilər. Tatarıların əcdadlarından biri olan Volqa -Kama bolqarlarının İslamı könüllü olaraq qəbul etdiyi andan etibarən tatarlar ərəb qrafikasından, 1929-1939 -cu illərdə latın qrafikasından istifadə etdilər, 1939 -cu ildən etibarən əlavə işarələri olan Kiril əlifbasından istifadə edirlər. .

Ən erkən sağ qalanlar ədəbi abidələr qədim tatar ədəbi dilində (Kul Gali'nin "Kyisa-i Yosyf" şeiri) 13-cü əsrdə yazılmışdır. İkincisindən XIX əsrin yarısı v. 1910 -cu illərdə köhnə tatar dilini tamamilə əvəz edən müasir tatar ədəbi dili formalaşmağa başlayır.

Türklərin Qıpçaq qrupunun Kıpçak-Bulqar alt qrupuna aid olan müasir Tatar dili dil ailəsi, dörd dialektə bölünür: orta (Kazan Tatar), qərb (Mişarski), şərq (Sibir Tatarlarının dili) və Krım (Krım Tatarlarının dili). Dialektik və ərazi fərqlərinə baxmayaraq, tatarlar vahid bir millətdir ədəbi dil, vahid mədəniyyət - folklor, ədəbiyyat, musiqi, din, milli ruh, adət -ənənələr.

Tatar milləti, savad baxımından (öz dilində yazmaq və oxumaq qabiliyyəti) 1917 -ci il çevrilişindən əvvəl də dünyanın aparıcı yerlərindən birini tuturdu. Rusiya İmperiyası... Ənənəvi bilik susuzluğu indiki nəsil arasında qorunub saxlanılmışdır.

Tatarlar, hər hansı bir böyük etnik qrup kimi, olduqca mürəkkəb bir daxili quruluşa malikdir və üçdən ibarətdir etno-ərazi qrupları: Volqa-Ural, Sibir, Həştərxan Tatarları və vəftiz edilmiş tatarların sub-konfessional icması. 20 -ci əsrin əvvəllərində tatarlar etnik konsolidasiya prosesindən keçdilər ( Consolida tion[lat. konsolidasiya, con (cum) - birlikdə, eyni zamanda və solido - bir şeyi möhkəmləndirirəm, gücləndirirəm, qoşuluram, gücləndirirəm, gücləndirirəm; birləşmək, fərdlərin, qrupların, təşkilatların ümumi məqsədlər uğrunda mübarizəni gücləndirmək üçün toplanması).

Xalq mədəniyyəti Tatarlar, regional dəyişkənliyinə baxmayaraq (bütün etnik qruplar arasında dəyişir) əsasən eynidir. Danışdı Tatar dili(bir neçə ləhcədən ibarət) əsasən eynidir. 18 -ci ildən 20 -ci əsrin əvvəllərinə qədər. inkişaf etmiş ədəbi dili olan ümummilli ("yüksək" deyilən) bir mədəniyyət formalaşdı.

Tatar millətinin möhkəmlənməsinə Volqa-Ural bölgəsindən olan tatarların yüksək miqrasiya aktivliyi güclü təsir göstərdi. Beləliklə, XX əsrin əvvəllərində. Həştərxan tatarlarının 1/3 -i mühacirlərdən ibarət idi və bir çoxu yerli tatarlarla (evlilik yolu ilə) qarışmışdı. Eyni vəziyyət bölgədə müşahidə edildi Qərbi Sibir, harada artıq XIX əsrin sonu v. Tatarların təxminən 1/5 hissəsi də yerli Sibir Tatarları ilə sıx qarışan Volqa və Ural bölgələrindən gəlmişdi. Buna görə də, bu gün "təmiz" Sibir və ya Həştərxan tatarlarını müəyyən etmək praktiki olaraq mümkün deyil.

Kryashenlər dini mənsubiyyətləri ilə seçilirlər - onlar pravoslavlardır. Ancaq bütün digər etnik parametrlər onları digər tatarlarla birləşdirir. Ümumiyyətlə, din etno-yaradan faktor deyil. Əsas elementlər ənənəvi mədəniyyət vəftiz edilmiş tatarlar digər qonşu tatar qrupları ilə eynidir.

Beləliklə, Tatar millətinin birliyinin dərin mədəni kökləri var və bu gün Astraxan, Sibir Tatarları, Kryaşenlər, Mişarlar, Nagaybaklar varlığı sırf tarixi və etnoqrafik əhəmiyyətə malikdir və müstəqil xalqları fərqləndirmək üçün əsas ola bilməz.

Tatar etnosunun bütün Urals xalqlarının - Volqa bölgəsinin və ümumiyyətlə Rusiyanın tarixi ilə yaxından əlaqəli qədim və canlı bir tarixi var.

Fərqli mədəniyyət Tatarlar dünya mədəniyyəti və sivilizasiyasının xəzinəsinə layiqincə daxil oldular.

Rus, Mordov, Mari, Udmurts, Başqırd, Çuvaş ənənələrində və dilində bunun izlərini tapırıq. Eyni zamanda milli Tatar mədəniyyəti türk, fin-uqor, hind-iran xalqlarının (ərəblər, slavyanlar və başqaları) nailiyyətlərini özündə sintez edir.

Tatarlar ən hərəkətli xalqlardan biridir. Torpaqsızlıq, evdə tez -tez məhsul çatışmazlığı və ənənəvi ticarət istəyi səbəbindən, hətta 1917 -ci ildən əvvəl də Rusiya İmperiyasının müxtəlif bölgələrinə, o cümlədən Mərkəzi Rusiya, Donbass, Şərqi Sibir və Uzaq Şərq, Şimali Qafqaz və Zaqafqaziya, Orta Asiya və Qazaxıstan. Bu köç prosesi Sovet hakimiyyəti illərində, xüsusilə də "sosializmin böyük inşaat layihələri" dövründə daha da gücləndi. Buna görə də, hazırda Rusiya Federasiyasında tatarlar yaşadıqları yerdə federasiya praktiki olaraq tək bir mövzu yoxdur. Hətta inqilabdan əvvəlki dövrdə Finlandiya, Polşa, Rumıniya, Bolqarıstan, Türkiyə, Çində tatar milli icmaları yarandı. SSRİ -nin dağılması nəticəsində keçmiş sovet respublikalarında - Özbəkistan, Qazaxıstan, Tacikistan, Qırğızıstan, Türkmənistan, Azərbaycan, Ukrayna və Baltikyanı ölkələrdə yaşayan tatarlar yaxın xaricə getdilər. Onsuz da Çindən yenidən köçənlərin hesabına. ABŞ, Yaponiya, Avstraliya, İsveçdəki tatar milli diasporaları XX əsrin ortalarından etibarən Türkiyə və Finlandiyada quruldu.

Xalqın mədəniyyəti və həyatı

Tatarlar Rusiya Federasiyasının ən şəhərləşmiş xalqlarından biridir. Həm şəhərlərdə, həm də kəndlərdə yaşayan tatarların sosial qrupları digər xalqlar arasında, ilk növbədə ruslar arasında mövcud olanlardan demək olar ki, fərqlənmir.

Həyat tərzinə görə tatarlar ətrafdakı digər xalqlardan fərqlənmir. Müasir tatar etnosu ruslarla paralel olaraq yaranmışdır. Müasir Tatarlar, Şərqə daha çox ərazi yaxınlığına görə pravoslavlıqdan çox İslamı seçən Rusiyanın yerli əhalisinin türkdilli hissəsidir.

Ənənəvi yaşayış Orta Volqa və Urals tatarları, küçədən bir hasarla hasarlanmış bir ağac daxması var idi. Xarici fasad çox rəngli rəsmlərlə bəzədilib. Çöl heyvandarlıq ənənələrini qoruyub saxlayan Həştərxan Tatarları yaz evi olaraq bir yurddan istifadə edirdilər.

Bir çox digər xalqlar kimi, tatar xalqının ayinləri və bayramları da əsasən əkinçilik dövründən asılı idi. Hətta mövsüm adları da müəyyən bir əsərlə əlaqəli bir anlayışla göstərilirdi.

Bir çox etnoloq, tatarların tolerantlığının bənzərsiz bir fenomenini qeyd edir ki, bu da tatarların varlığının bütün tarixində etnik və dini zəmində heç bir qarşıdurmanın təşəbbüskarı olmamalarıdır. Ən məşhur etnoloqlar və tədqiqatçılar, tolerantlığın tatar milli xarakterinin dəyişməz bir hissəsi olduğuna əmindirlər.

Rusiya Federasiyasındakı insanlar. Rusiya Federasiyasındakı sayı 5 522 096 nəfərdir. Türk dilinin qıpçaq qrupunun xalq danışan tatar dili üç dialektə bölünür.

Tatarlar Rusiyadakı ən çoxsaylı türk xalqlarıdır. Tatarıstan Respublikasında, Başqırdıstanda, Udmurt Respublikasında və Urals və Volqa bölgələrinin bitişik bölgələrində yaşayırlar. Moskva, Sankt -Peterburq və digər böyük şəhərlərdə böyük tatar icmaları var. Və ümumiyyətlə, Rusiyanın bütün bölgələrində onilliklər ərzində vətənlərindən - Volqa bölgəsindən kənarda yaşayan tatarlarla tanış ola bilərsiniz. Yeni bir yerə yerləşdilər, onlar üçün yeni bir mühitə uyğunlaşdılar, orada özlərini yaxşı hiss edirlər və heç bir yerə getmək istəmirlər.

Rusiyada özlərini tatarlar adlandıran bir neçə xalq var. Həştərxan tatarları Həştərxan yaxınlığında, Qərbi Sibirdə Sibir tatarları, Oka çayı üzərindəki Kasimov şəhəri yaxınlığında (bir neçə əsr əvvəl xidmət edən tatar knyazlarının yaşadığı ərazidə) Kasimov tatarları yaşayır. Və nəhayət, Kazan Tatarları Tatarıstanın paytaxtı - Kazan şəhərinin adını daşıyır. Bütün bunlar bir -birinə yaxın olsa da xalqlardır. Ancaq yalnız Kazanı sadəcə Tatarlar adlandırmaq lazımdır.

Tatarlar arasında iki etnoqrafik qrup fərqlənir-Tatarlar-Mişarlar və Tatarlar-Kryaşenlər. Birincisi, müsəlman olmağı qeyd etməməsi ilə tanınır. Milli bayramı Sabantuy, amma Qırmızı Yumurta Gününü qeyd edirlər - pravoslav Pasxaya bənzər bir şey. Bu gün uşaqlar evlərindən rəngli yumurta toplayır və onlarla oynayırlar. Kryashenlər ("vəftiz") vəftiz olunduqları üçün, yəni xristianlığı qəbul etdikləri və müsəlman deyil, xristian bayramlarını qeyd etdikləri üçün belə adlandırılmışdır.

Tatarlar özlərini olduqca gec adlandırmağa başladılar - yalnız içərisində XIX əsrin ortaları v. Uzun müddət bu adı bəyənmədilər və alçaldıcı hesab etdilər. 19 -cu əsrə qədər. fərqli adlandırılırdılar: "Bolqar" (Bolqarlar), "Kazanlı" (Kazan), "Meselman" (Müsəlmanlar). İndi də çoxları "Bolqarlar" adının qaytarılmasını tələb edir.

Türklər Orta Volqa və Kama bölgələrinə Orta Asiya və Şimali Qafqaz çöllərindən gəldilər, Asiyadan Avropaya köçən tayfalar tərəfindən sıxışdırıldı. Köçürmə bir neçə əsr davam etdi. 9-10-cu əsrin sonunda. firavan bir dövlət Volqa Bolqarıstanı Orta Volqada yarandı. Bu əyalətdə yaşayan insanlara bolqar deyilirdi. Volqa Bolqarıstanı iki yarım əsrdir mövcud olmuşdur. Kənd təsərrüfatı və heyvandarlıq, əl sənətləri burada inkişaf etdi, Rusiya ilə, Avropa və Asiya ölkələri ilə ticarət var idi.

O yüksək səviyyə Bolqarlar mədəniyyətini o dövrdə iki növ yazı - 10 -cu əsrdə İslamla birlikdə gələn qədim türk runik və sonrakı ərəb yazıları sübut edir. Ərəb dili və yazısı tədricən qədim türk yazısının işarələrini dövlət dövriyyəsi sahəsindən əvəz etdi. Bu da təbiidir: Bolqarıstanın yaxın siyasi və iqtisadi təmasda olduğu bütün müsəlman Şərqi ərəb dilindən istifadə edirdi.

Əsərləri Şərq xalqlarının xəzinəsinə daxil olan Bolqarıstanın görkəmli şairlərinin, filosoflarının, elm adamlarının adları günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Bunlar Xoca Əhməd Bulqarıdır (XI əsr) - alim və ilahiyyatçı, İslamın əxlaq qaydaları üzrə mütəxəssis; Süleyman ibn Daud əs -Saksini -Suvari (XII əsr) - çox poetik adlarla fəlsəfi traktatların müəllifi: "Şüaların işığı - sirlərin həqiqəti", "Bağçanın çiçəyi, xəstə ruhları sevindirir". Və şair Kul Qali (XII-XIII əsrlər) klassik türkdilli sayılan "Yusif haqqında şeir" yazdı. sənət əsəri monqollardan əvvəlki dövr.

XIII əsrin ortalarında. Volqa Bolqarıstanı Tatar-Monqollar tərəfindən fəth edildi və Qızıl Ordanın bir hissəsi oldu. XV əsrdə Orda süqutundan sonra. Orta Volqa bölgəsində yeni bir dövlət - Kazan Xanlığı meydana çıxdı. Əhalisinin əsas onurğasını o vaxta qədər öz qonşularının - Volqada yanında yaşayan Finno -Uqor xalqlarının (Mordoviyalılar, Mari, Udmurts) güclü təsirini yaşamağa müvəffəq olmuş eyni Bulqarlar təşkil edir. hövzəsi, eləcə də Qızıl Orda hakim sinifinin əksəriyyətini təşkil edən monqollar.

"Tatarlar" adı haradan gəldi? Bu hesabla bağlı bir neçə versiya var. Ən çox yayılmışlara görə, monqollar tərəfindən fəth edilən Orta Asiya tayfalarından biri "Tatan", "Tatabi" adlanırdı. Rusiyada bu söz "tatarlar" a çevrildi və hər kəsi çağırmağa başladılar: həm monqollar, həm də tərkibində eyni etnik mənsubiyyətdən uzaq olan monqollara tabe olan Qızıl Orda türk əhalisi. Ordanın dağılması ilə "Tatarlar" sözü yox olmadı, kollektiv olaraq Rusiyanın cənub və şərq sərhədlərində türkdilli xalqlara müraciət etməyə davam etdilər. Zaman keçdikcə mənası Kazan xanlığı ərazisində yaşayan bir xalqın adına daraldı.

Xanlıq 1552 -ci ildə rus qoşunları tərəfindən fəth edildi. O vaxtdan bəri tatar torpaqları Rusiyanın tərkibində idi və tatarların tarixi Rusiya dövlətində yaşayan xalqlarla sıx əməkdaşlıq şəraitində inkişaf edirdi.

Tatarlar fərqli formalarda fərqləndilər iqtisadi fəaliyyət... Əla fermerlər (çovdar, arpa, darı, noxud, mərcim yetişdirirdilər) və əla maldar yetişdiricilər idilər. Bütün heyvandarlıq növlərindən xüsusilə qoyun və atlara üstünlük verilirdi.

Tatarlar əla sənətkarlar kimi məşhur idilər. Coopers balıq, kürü, turşu, turşu, pivə üçün barellər hazırladı. Dəri işçiləri dəridən hazırlayırdılar. Xüsusilə yarmarkalarda çox rəngli dəridən aplike parçalarla bəzədilmiş Kazan Mərakeş və Bolqarıstan yuft (orijinal yerli dəri) ayaqqabılar və çəkmələr çox toxunur. Kazan tatarları arasında bütün Rusiyada ticarət edən çox təşəbbüskar və uğurlu tacirlər var idi.

Tatar mətbəxində "əkinçilik" və "heyvandarlıq" yeməklərini ayırd etmək olar. Birincisi, xəmir parçaları, sıyıq, pancake, düz tortlar olan şorbalar, yəni taxıl və undan nə hazırlana bilər. İkincisinə - at əti dalğalı kolbasa, xama, fərqli növlər Pendir xüsusi növ turş süd - qatıq. Kətik su ilə seyreltilir və soyudulursa, susuzluğunuzu yatıran möhtəşəm bir içki əldə edirsiniz - ayran. Yaxşı, ağlar - hamurdakı bir çuxurdan görünə bilən ət və ya tərəvəz dolması ilə B yağında qızardılmış yuvarlaq tortlar hər kəsə məlumdur. Füme qaz tatarlarda bayram yeməyi sayılırdı.

Artıq X əsrin əvvəllərində. tatarların ataları İslamı qəbul etdilər və o vaxtdan bəri mədəniyyətləri İslam dünyasında inkişaf etdi. Buna ərəb qrafikası və quruluşa əsaslanan yazının yayılması kömək etdi çoxlu sayda məscidlər. Məscidlərdə uşaqların (və yalnız nəcib ailələrdən deyil) ərəbcə Quran oxumağı öyrəndikləri məktəblər - mekteb və mədrəsələr yaradıldı.

On əsrlik yazılı ənənə boşa getməmişdir. Kazan tatarları arasında Rusiyanın digər türk xalqları ilə müqayisədə çoxlu yazıçı, şair, bəstəkar və sənətçi var. Çox vaxt mollalar və başqalarının müəllimi olan tatarlar idi. Türk xalqları... Tatarlar yüksək inkişaf etmiş milli kimlik hissi, öz tarixi və mədəniyyəti ilə fəxr edirlər.

Məndən tez -tez müəyyən bir xalqın hekayəsini danışmağımı xahiş edirlər. Tatarlar haqqında sual daxil olmaqla tez -tez soruşulur. Yəqin ki, həm tatarların özləri, həm də digər xalqlar məktəb tarixinin onlar haqqında hiyləgər olduğunu, siyasi konyunktura xoş gəlmək üçün yalan danışdığını hiss edirlər.
Xalqların tarixini təsvir etməkdə ən çətin şey, nədən başlayacağınızı müəyyən etməkdir. Aydındır ki, hamısı nəticədə Adəm və Həvvadan gəlir və bütün xalqlar qohumdur. Ancaq yenə də ... Tatarlar tarixi, ehtimal ki, 375 -ci ildə, Rusiyanın cənub çöllərində bir tərəfdən Hunlar və Slavlar, digər tərəfdən isə Qotlar arasında böyük bir müharibənin başladığı vaxtdan başlamalıdır. Sonda Hunlar qalib gəldi və geri çəkilən Qotların çiyinlərində Qərbi Avropaya getdilər, burada yeni yaranan orta əsr Avropasının cəngavər qalalarında əridilər.

Tatarların əcdadları Hunlar və Bulqarlardır.

Çox vaxt Monqolustandan gələn bəzi əfsanəvi köçərilər Hun sayılır. Bu doğru deyil. Hunlar, orta Volqa və Kamadakı Sarmatiya monastırlarında qədim dünyanın çürüməsinə cavab olaraq ortaya çıxan dini və hərbi təhsildir. Hunların ideologiyası, qədim dünyanın Vedik fəlsəfəsinin orijinal ənənələrinə və şərəf koduna qayıtmağa əsaslanırdı. Məhz onlar Avropada cəngavər şərəf kodeksinin əsasını təşkil etdilər. Irq zəminində bunlar, qədim Aryanların nəslindən olan, mavi gözlü sarışın və qırmızı saçlı nəhənglər idi, qədim zamanlardan Dneprdən Urala qədər ərazidə yaşamışlar. Əslində atalarımızın dili olan Sanskrit dilindən "tata-ares" və "Aryanların ataları" kimi tərcümə olunur. Hunların ordusu Cənubi Rusiyadan Qərbi Avropaya getdikdən sonra, aşağı Don və Dneprdə qalan Sarmat-İskit əhalisi özlərini Bolqar adlandırmağa başladılar.

Bizans tarixçiləri bolqarlarla hunları fərqləndirmirlər. Bu, Bolqarlar və Hunların digər tayfalarının adət, dil və irq baxımından oxşar olduğunu göstərir. Bulqarlar Aryan irqinə mənsub idi, hərbi rus jarqonlarından birini (türk dillərinin bir variantı) danışırdı. Hunların hərbi kollektivlərində muzdlu kimi monqoloid tipli insanların da olması ehtimal olunsa da.
Bolqarlar haqqında ilk sözlərə gəldikdə, bu, 354, naməlum bir müəllifin (Th. Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber Generations,) "Moise de Khorene" əsərinin "Roma Salnamələri" dir. .
Bu qeydlərə görə, Hunların IV əsrin ortalarında Qərbi Avropada meydana gəlməsindən əvvəl də, Bulqarların mövcudluğu Şimali Qafqazda müşahidə edilmişdir. IV əsrin 2 -ci yarısında bolqarların bir hissəsi Ermənistana daxil oldu. Bulqarların kifayət qədər Hun olmadığını güman etmək olar. Bizim versiyaya görə, Hunlar Əfqanıstanda indiki Taliban kimi dini və hərbi təhsildir. Yeganə fərq, bu fenomenin Volqa, Şimali Dvina və Don sahillərindəki Sarmatiya Aryan Vedik monastırlarında ortaya çıxmasıdır. Mavi Rusiya (və ya Sarmatiya), eramızın dördüncü əsrində çoxsaylı tənəzzül və şəfəqdən sonra, Qafqazdan Şimali Urala qədər olan ərazini işğal edən Böyük Bolqarıstanda yeni bir doğuşa başladı. 4 -cü əsrin ortalarında Şimali Qafqaz bölgəsində bolqarların meydana gəlməsi mümkün deyil. Onların Hun adlandırılmamasının səbəbi, aydındır ki, o dövrdə bolqarlar özlərini Hun adlandırmamışlar. Xüsusi Vedik fəlsəfəmin və dinimin qoruyucusu, döyüş sənəti üzrə mütəxəssislər və xüsusi şərəf kodunun daşıyıcıları olan müəyyən bir hərbi keşişlər özlərini Hun adlandırdılar. Avropa. Bütün Hun tayfaları Qərbi Avropaya eyni yolla gəldilər, aydındır ki, eyni vaxtda yox, dəstə -dəstə gəlmişlər. Hunların meydana çıxması qədim dünyanın tənəzzülünə reaksiya olaraq təbii bir prosesdir. Necə ki, bu gün Taliban Qərb dünyasının tənəzzül proseslərinə bir cavabdır, eynilə dövrün əvvəlində Hunlar Roma və Bizansın parçalanmasına bir cavab oldu. Görünür, bu proses sosial sistemlərin inkişafında obyektiv bir qanundur.

V əsrin əvvəllərində, Karpat bölgəsinin şimal-qərbində, Bulgarlar (Vulgarlar) və Langobardlar arasında iki dəfə müharibə başladı. O zaman bütün Karpatlar və Pannoniyalar Hunların tabeliyində idilər. Ancaq bu, Bulgarların Hun tayfalarının birliyinə daxil olduğunu və Hunlarla birlikdə Avropaya gəldiklərini göstərir. V əsrin əvvəlindəki Karpat vulqarları, 4 -cü əsrin ortalarında Qafqazdan gələn eyni Bulqarlardır. Bu bolqarların vətəni Volqa bölgəsi, Kama və Don çaylarıdır. Əslində, Bolqarlar, bir zamanlar Rusiyanın çöllərində qalan qədim dünyanı məhv edən Hunlar İmperiyasının parçalarıdır. Hunların məğlubedilməz dini ruhunu formalaşdıran "çox iradəli insanlar" ın çoxu, Qərbə getdilər və orta əsrlər Avropasının yaranmasından sonra cəngavər qalalarında və ordenlərdə əriyib getdilər. Ancaq onları dünyaya gətirən icmalar Don və Dnepr sahillərində qaldılar.
V əsrin sonlarında iki əsas bolqar tayfası məlumdur: Kutrigurs və Utigurs. Sonuncular, Taman yarımadasının ərazisində, Azov dənizinin sahillərində məskunlaşırlar. Kutrigurlar, aşağı Dnepr döngəsi ilə Azov dənizi arasında yaşayırdılar, Krım çöllərini Yunan şəhərlərinin divarlarına qədər idarə edirdilər.
Periyodik olaraq (Slavyan tayfaları ilə ittifaq olaraq) Bizans İmperiyasının sərhədlərinə basqın etdilər. Beləliklə, 539-540-cı illərdə bolqarlar Trakya boyunca və İliriya boyunca Adriatik dənizinə qədər basqınlar həyata keçirdilər. Eyni zamanda, bir çox bolqar Bizans imperatorunun xidmətinə girdi. 537 -ci ildə Bolqarıstan dəstəsi Romanı mühasirəyə almış Qotlar ilə döyüşdü. Bizans diplomatiyası tərəfindən məharətlə yandırılan bolqar tayfaları arasında düşmənçilik halları məlumdur.
Təxminən 558 -ci ildə Bolqarlar (əsasən Kutrigurlar) Xan Zaberganın rəhbərliyi altında Trakya və Makedoniyaya hücum edərək Konstantinopol divarlarına yaxınlaşdılar. Və yalnız böyük səylər nəticəsində Bizanslılar Zaberganı dayandırdılar. Bolqarlar çölə qayıdır. Əsas səbəb Donun şərqində naməlum döyüşkən bir ordunun görünməsi xəbəridir. Bunlar Xan Bayan Avarları idi.

Bizans diplomatları bolqarlara qarşı döyüşmək üçün dərhal avarlardan istifadə edirlər. Yeni müttəfiqlərə qəsəbələr üçün pul və torpaq təklif olunur. Avar ordusu cəmi 20 min atlı olsa da, yenə də Vedik monastırlarının eyni məğlubedilməz ruhunu daşıyır və təbii olaraq çoxsaylı bolqarlardan daha güclü olduğu ortaya çıxır. Başqa bir ordunun, indi türklərin, onların ardınca hərəkət etməsi bunu asanlaşdırır. Əvvəlcə Utigurlara hücum edilir, sonra Avarlar Donu keçərək Kutrigurların torpaqlarını işğal edirlər. Xan Zabergan Kağan Bayanın vassalı olur. Kutrigurların sonrakı taleyi avarlarla sıx bağlıdır.
566 -cı ildə türklərin qabaqcıl dəstələri Kuban ağzına yaxın Qara dəniz sahillərinə çatdılar. Utiqurlar türk Kaqan İsteminin öz üzərindəki gücünü tanıyırlar.
Ordunu birləşdirərək qədim dünyanın ən qədim paytaxtı olan Kerç boğazının sahilindəki Bosforu ələ keçirirlər və 581 -ci ildə Chersonesos divarlarının altında görünürlər.

Dirçəliş

Avar ordusunun Pannoniyaya getməsindən və Türk Kaqanlığında vətəndaş çəkişmələrinin başlamasından sonra, Bulqar tayfaları yenidən Xan Kubratın hakimiyyəti altında birləşdilər. Voronej bölgəsindəki Kurbatovo stansiyası əfsanəvi Xanın qədim qərargahıdır. Onnogur tayfasına rəhbərlik edən bu hökmdar, uşaq ikən Konstantinopoldakı imperiya sarayında böyüdü və 12 yaşında vəftiz edildi. 632 -ci ildə Avarlardan müstəqilliyini elan etdi və Bizans mənbələrində Böyük Bolqarıstan adını alan dərnəyin başında dayandı.
Müasir Ukraynanın və Rusiyanın cənubunu Dneprdən Kubana qədər işğal etdi. 634-641-ci illərdə xristian xan Kubrat ilə ittifaqa girdi Bizans İmperatoru Heraklius.

Bolqarıstanın yaranması və dünyanın hər yerində bolqarların məskunlaşması

Bolqarıstanlıların böyük bir qrupu, tarixi ata yurdlarına - bir zamanlar Hunların ehtiraslı impulsunun qasırğası tərəfindən atalarının atıldığı Volqa və Kama bölgələrinə qayıtdılar. Ancaq burada tanış olduqları əhali özlərindən çox da fərqlənmirdi.
VIII əsrin sonunda. Orta Volqadakı bolqar tayfaları Volqa Bolqarıstan dövlətini yaratdılar. Bu yerlərdə bu tayfalar əsasında Kazan xanlığı sonradan yarandı.
922 -ci ildə Volqa Bulqarlarının hökmdarı Almas İslamı qəbul etdi. O vaxta qədər bir zamanlar bu yerlərdə yerləşən Veda monastırlarında həyat praktiki olaraq tükənmişdi. Bir sıra digər türk və Fin-Uqor tayfalarının meydana gəlməsində iştirak edən Volqa Bulqarlarının nəsilləri Çuvaş və Kazan Tatarlarıdır. İslam əvvəldən yalnız şəhərlərdə kök salmışdı. Kral Almusun oğlu Məkkəyə həccə getdi və Bağdada dayandı. Bundan sonra Bolqarıstanla Bağdat arasında ittifaq yarandı. Bolqarıstan təbəələri çar, at, dəri və s. Vergi ödəyirdi. Bir adət var idi. Kral xəzinəsi də ticarət gəmilərindən bir vəzifə (malların onda biri) aldı. Bolqarıstan krallarından ərəb yazarları yalnız İpək və Almusdan bəhs edirlər; sikkələrdə Fren daha üç ad oxuya bildi: Əhməd, Taleb və Mumen. Kral Taleb adı ilə onlardan ən qədimi 338 -ci ilə aiddir.
Bundan əlavə, XX əsrin Bizans-Rusiya müqavilələri. Krımın yaxınlığında yaşayan qara bolqarlardan ibarət bir dəstədən bəhs edin.

Bolqarıstan Volqa

BOLGARIA VOLZHSKO-KAMSKAYA, XX-XV əsrlərdə Volqa-Kama, Fin-Uqor xalqlarının vəziyyəti. Paytaxtlar: Bulqar şəhəri və XII əsrdən etibarən. Bilyar şəhəri. 20 -ci əsrə qədər Sarmatiya (Mavi Rus) iki xaqanlığa bölündü - Şimali Bolqarıstan və Xəzərin cənubu.
Ən böyük şəhərlər - Bolqar və Bilyar - o dövrdə ərazisi və əhalisi baxımından London, Paris, Kiyev, Novqorod, Vladimirdən üstün idi.
Bolqarıstan müasir Kazan tatarlarının, çuvaşlarının, mordovların, udmurtların, mari və komilərin, finlərin və estonların etnogenezində mühüm rol oynadı.
Bolqarıstan dövləti yarananda (XX əsrin əvvəllərində), mərkəzi Bulqar şəhəri (indiki Tatarıstanın Bolqarlar kəndi) olan Bolqarıstan, yəhudilərin idarə etdiyi Xəzər Xaqanlığından asılı idi.
Bolqarıstan kralı Almas, Ərəb xilafətinə dəstək istədi və bunun nəticəsində Bolqarıstan İslamı dövlət dini olaraq qəbul etdi. Xəzər Kaqanlığının 965 -ci ildə rus knyazı Svyatoslav I İqoreviç tərəfindən məğlub edilməsindən sonra dağılması Bolqarıstanın həqiqi müstəqilliyini möhkəmləndirdi.
Bolqarıstan Mavi Rusiyanın ən güclü dövlətinə çevrilir. Ticarət yollarının kəsişməsi, müharibələr olmadıqda qara torpağın bolluğu bu bölgəni sürətlə çiçəkləndirdi. Bolqarıstan istehsal mərkəzinə çevrildi. Buğda, xəz, mal -qara, balıq, bal, əl işləri (şapka, çəkmələr, Şərqdə "Bulgari" kimi tanınır, dəri) buradan ixrac olunurdu. Ancaq əsas gəlir Şərqlə Qərb arasındakı ticarət tranzitindən gəlirdi. Burada XX əsrdən bəri. öz sikkəsi zərb edilmişdir - dirhəm.
Bulqardan başqa, Suvar, Bilyar, Oşel və digər şəhərlər də tanınırdı.
Şəhərlər güclü qalalar idi. Bolqar zadəganlarının bir çox möhkəmləndirilmiş mülkləri var idi.

Əhali arasında savad geniş yayılmışdı. Vəkillər, ilahiyyatçılar, həkimlər, tarixçilər, astronomlar Bolqarıstanda yaşayırlar. Şair Kul-Qali dövrünün türk ədəbiyyatında geniş tanınan "Kyssa və Yusuf" şeirini yaratdı. 986 -cı ildə İslam qəbul edildikdən sonra bəzi bolqar vaizləri Kiyev və Ladoqanı ziyarət edərək Böyük Rus Şahzadəsi Vladimir I Svyatoslaviçə İslamı qəbul etməyi təklif etdilər. 10 -cu əsrdən qalma rus salnamələri Volqa, Gümüş və ya Nukrat (Kamaya görə), Timtuz, Çeremşan və Xvaliss bolqarlarını fərqləndirir.
Təbii ki, Rusiyada liderlik uğrunda davamlı mübarizə gedirdi. Ağ Rusiyadan və Kiyevdən olan şahzadələrlə toqquşmalar adi hal idi. 969 -cu ildə ərəb İbn Haukalın əfsanəsinə görə 913 -cü ildə Xazarlara hücum edən rus dəstəsini məhv etməkdə kömək etdikləri üçün qisas alaraq torpaqlarını viran qoymuş rus knyazı Svyatoslav tərəfindən hücuma uğradılar. Xəzər dənizinin cənub sahilləri. 985 -ci ildə Şahzadə Vladimir də Bolqarıstana qarşı bir kampaniya etdi. 12. əsrdə, təsirini Volqa bölgəsinə yaymaq istəyən Vladimir-Suzdal knyazlığının yüksəlişi ilə Rusiyanın iki hissəsi arasında mübarizə daha da şiddətləndi. Hərbi təhlükə bolqarları paytaxtlarını daxili ərazilərə - Bilyar şəhərinə (indiki Tatariyanın Bilyarsk kəndi) köçürməyə məcbur etdi. Lakin Bolqar knyazları da borclu qalmadılar. 1219 -cu ildə bolqarlar Şimali Dvina üzərindəki Ustyug şəhərini ələ keçirib qarət etdilər. Əsas ibtidai dövrlərdən bəri qorunan Vedik kitablarının qədim kitabxanaları və qədim monastırları olduğu üçün əsas bir qələbə idi.
mye, qədimlərin inandığı kimi, tanrı Hermes tərəfindən. Məhz bu monastırlarda dünyanın qədim tarixi haqqında biliklər gizlədilirdi. Çox güman ki, Hunların hərbi-dini sinfi yarandı və cəngavər şərəf qanunları məcəlləsi hazırlandı. Lakin Ağ Rusiya knyazları tezliklə məğlubiyyətlərinin qisasını aldılar. 1220 -ci ildə Oşel və digər Kama şəhərləri rus dəstələri tərəfindən alındı. Paytaxtın xarab olmasının qarşısını yalnız zəngin bir fermer aldı. Bundan sonra, 1229 -cu ildə hərbi əsirlərin dəyişdirilməsi ilə təsdiqlənən sülh bərqərar oldu. Ağ Rus və Bolqarlar arasında hərbi qarşıdurmalar 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 və 1236 -cı illərdə baş verdi. İşğal zamanı bolqarlar Murom (1088 və 1184) və Ustyuqa (1218) çatdılar. Eyni zamanda, Rusiyanın hər üç bölgəsində tək bir xalq yaşayırdı, çox vaxt eyni dildə ləhcələr danışır və ortaq atalardan gəlirdi. Bu, qardaş xalqlar arasındakı münasibətlərin mahiyyətində bir iz buraxa bilməzdi. Beləliklə, rus salnaməçisi 1024 -cü ildə e
həmin il Suzdalda qıtlıq hökm sürdü və bolqarlar ruslara çoxlu çörək verdilər.

Müstəqilliyin itirilməsi

1223-cü ildə Avrasiyanın dərinliklərindən gələn Çingiz Xan Ordusu, Kalka döyüşündə cənubda Qırmızı Rus ordusunu (Kiyev-Polovtsian ordusu) məğlub etdi, lakin geri qayıdarkən onları ağır şəkildə vurdular. Bolqarlar. Məlumdur ki, Çingiz xan hələ adi bir çoban ikən, Bolqarıstanlı bir döyüşçü, Mavi Rusiyadan dolaşan bir filosofla görüşdüyünü vəd edir. böyük tale... Göründüyü kimi, zamanında Hunları doğuran eyni fəlsəfəni və dini Çingiz xana ötürmüşdür. İndi yeni bir Orda yarandı. Bu fenomen Avrasiyada ictimai nizamın pozulmasına cavab olaraq qısqanc bir nizamla ortaya çıxır. Və hər dəfə məhv etməklə Rusiyada və Avropada yeni bir həyat meydana gətirir.

1229 və 1232 -ci illərdə bolqarlar Ordunun basqınlarını bir daha dəf edə bildilər. 1236 -cı ildə Çingiz xanın nəvəsi Batu Qərbə yeni bir kampaniyaya başladı. 1236 -cı ilin yazında Orda xanı Subutai bolqarların paytaxtını aldı. Elə həmin ilin payızında Bilyar və Mavi Rusiyanın digər şəhərləri viran qaldı. Bolqarıstan itaət etmək məcburiyyətində qaldı; lakin Orda ordusu çıxan kimi bolqarlar ittifaqı tərk etdilər. Daha sonra 1240 -cı ildə Xan Subutai ikinci dəfə hücum etmək məcburiyyətində qaldı və kampaniyanı qan tökülməsi ilə müşayiət etdi.
1243 -cü ildə Batu, əyalətlərindən biri Bolqarıstan olan Volqa bölgəsində Qızıl Orda dövlətini qurdu. Bir az muxtariyyətdən zövq aldı, şahzadələri Qızıl Orda xanının vassalı oldular, ona xərac verdilər və Orda ordusuna əsgər verdilər. Bolqarıstanın yüksək mədəniyyəti Qızıl Orda mədəniyyətinin ən vacib komponenti oldu.
Müharibənin bitməsi iqtisadiyyatı canlandırdı. XIV əsrin birinci yarısında Rusiyanın bu bölgəsində ən yüksək çiçəklənməsinə çatdı. Bu vaxta qədər İslam özünü Qızıl Ordanın dövlət dini olaraq qurmuşdu. Bulqar şəhəri xanın iqamətgahına çevrilir. Şəhər çoxlu saraylar, məscidlər, karvansaralar cəlb etdi. Hamam, daşlı küçələr, yeraltı su təchizatı var idi. Burada Avropada birincisi çuqun əriməsini mənimsəmişdir. Bu yerlərdən bəzək əşyaları və keramika Orta əsr Avropa və Asiyada satılırdı.

Volqa Bolqarıstanının ölümü və Tatarıstan xalqının doğulması

XIV əsrin ortalarından. xan taxtı uğrunda mübarizə başlayır, separatçı meyllər güclənir. 1361-ci ildə Şahzadə Bulat-Temir, Qızıl Ordanın Bolqarıstan da daxil olmaqla Volqa bölgəsindəki geniş bir ərazini qopardı. Qızıl Orda xanları hər yerdə parçalanma və təcrid prosesinin getdiyi qısa müddət ərzində dövləti yenidən birləşdirə bilirlər. Bolqarıstan, əslində müstəqil olan iki knyazlığa - Bolqarıstan və Jukotinskoe - mərkəzi Jukotin şəhərində yerləşir. 1359 -cu ildə Qızıl Orda vətəndaş qarşıdurması başladıqdan sonra Novqorodlular ordusu Jukotini ələ keçirdi. Rus knyazları Dmitri İoannoviç və Vasili Dmitriyeviç Bolqarıstanın digər şəhərlərini də ələ keçirərək özlərinə "gömrükçü" lərini yerləşdirdilər.
XIV əsrin ikinci yarısında - XV əsrin əvvəllərində Bolqarıstan Ağ Rusiyanın davamlı hərbi təzyiqi altındadır. Bolqarıstan, nəhayət, 1431 -ci ildə Şahzadə Fedor Pestroinin Moskva ordusu cənub torpaqlarını fəth edərkən müstəqilliyini itirdi. Yalnız mərkəzi Kazan olan şimal əraziləri müstəqilliyini qorudu. Məhz bu torpaqlar əsasında Kazan xanlığının yaranması başladı və Mavi Rusiyanın qədim sakinlərinin etnosunun (və hətta daha əvvəl yeddi atəş və ay kultu olan ölkənin Aryanları) Kazan tatarlarına çevrilməsi başladı. Bu zaman Bolqarıstan artıq nəhayət rus çarlarının tabeçiliyinə keçmişdi, lakin nə vaxt olduğunu dəqiq söyləmək mümkün deyil; böyük ehtimalla bu, 1552 -ci ildə Kazanın süqutu ilə eyni vaxtda Dəhşətli İoann dövründə baş verdi. Ancaq "Bolqarıstanın suveren" titulu babası İoann Ş.Rus tərəfindən alındı. Tatar şahzadələri Rusiya dövlətinin bir çox görkəmli ailəsini təşkil edir
Onlar məşhur hərbi liderlər, dövlət adamları, elm adamları və mədəniyyət işçiləridir. Əslində, tatarlar, ruslar, ukraynalılar, belaruslar tarixi atları qədimlərə gedən bir rus xalqının tarixidir. Son araşdırmalar göstərir ki, bütün Avropa xalqları bu və ya digər şəkildə Volqa-Oka-Don areolasından gəlir. Vaxtilə birləşmiş insanların bir hissəsi bütün dünyada məskunlaşmışdı, lakin bəzi xalqlar həmişə ata -baba torpaqlarında qalmışlar. Tatarlar onlardan yalnız biridir.

Rusiya Federasiyasındakı insanlar. Rusiya Federasiyasındakı sayı 5 522 096 nəfərdir. Türk dilinin qıpçaq qrupunun xalq danışan tatar dili üç dialektə bölünür.

Redaktorun Seçimi