"Dünya, bəlkə də, başqa bir sənətkar tanımırdı ki, onda əbədi epik, Homer prinsipi Tolstoy kimi güclü olsun. Eposun ünsürü onun yaradıcılığında yaşayır, onun əzəmətli yeknəsəkliyi və ritmi, misilsiz nəfəsi kimi. dəniz, onun tortu, güclü təravəti, yandırıcı ədviyyatı, sarsılmaz sağlamlığı, sarsılmaz realizmi "

Thomas Mann

Tolstoy 9 sentyabr 1828-ci ildə Tula quberniyasının Yasnaya Polyana malikanəsində mülkədar ailəsində anadan olub. Tolstoyun valideynləri ən yüksək zadəganlara mənsub idilər, hətta I Pyotrun dövründə də Tolstoyun ata tərəfdən əcdadları qraf titulunu aldılar. Lev Nikolayeviçin valideynləri erkən öldü, onun yalnız bir bacısı və üç qardaşı var idi. Tolstoyun Kazanda yaşayan xalası uşaqların himayəsini öz üzərinə götürüb. Bütün ailə onun yanına köçdü.

1844-cü ildə Lev Nikolayeviç universitetin şərq fakültəsinə daxil olur, sonra hüquq təhsili alır. Tolstoy on beşdən çox şey bilirdi Xarici dillər 19 yaşında. Tarixi, ədəbiyyatı ciddi şəkildə öyrənirdi. Universitetdə oxumaq çox çəkmədi, Lev Nikolaeviç universiteti tərk etdi və evə Yasnaya Polyanaya qayıtdı. Tezliklə Moskvaya getməyə və özünü ədəbi fəaliyyətə həsr etməyə qərar verir. Onun böyük qardaşı Nikolay Nikolayeviç artilleriya zabiti kimi müharibənin getdiyi Qafqaza yola düşür. Lev Nikolayeviç qardaşından nümunə götürərək orduya girir, zabit rütbəsi alır və Qafqaza gedir. Krım müharibəsi zamanı L.Tolstoy fəal Dunay ordusuna keçdi, mühasirəyə alınmış Sevastopolda döyüşdü, batareyaya komandirlik etdi. Tolstoy Anna ordeni (“İgidliyə görə”), “Sevastopolun müdafiəsinə görə”, “1853-1856-cı illər müharibəsinin xatirəsinə” medalları ilə təltif edilib.

1856-cı ildə Lev Nikolaeviç təqaüdə çıxdı. Bir müddət sonra xaricə (Fransa, İsveçrə, İtaliya, Almaniya) səyahət edir.

1859-cu ildən bəri Lev Nikolaeviç fəal şəkildə təhsil fəaliyyəti ilə məşğul olur Yasnaya Polyana kəndli uşaqları üçün məktəb, sonra isə bütün rayonda məktəblərin açılmasına şərait yaratdı, “Yasnaya Polyana” pedaqoji jurnalını nəşr etdi. Tolstoy pedaqogika ilə ciddi maraqlandı, xarici tədris üsullarını öyrəndi. Pedaqogika sahəsində biliklərini dərinləşdirmək üçün 1860-cı ildə yenidən xaricə getdi.

Təhkimçilik hüququ ləğv edildikdən sonra Tolstoy torpaq sahibləri ilə kəndlilər arasında mübahisələrin həllində fəal iştirak edir, dünya vasitəçisi kimi çıxış edirdi. Fəaliyyətinə görə Lev Nikolaeviç etibarsız bir şəxs kimi şöhrət qazanır, bunun nəticəsində gizli mətbəə tapmaq üçün Yasnaya Polyanada axtarış aparıldı. Tolstoyun məktəbi bağlandı, davam etdi tədris fəaliyyətləri demək olar ki, qeyri-mümkün olur. Bu vaxta qədər Lev Nikolaeviç artıq məşhur "Uşaqlıq. Yeniyetməlik. Gənclik." trilogiyasını, "Kazaklar" hekayəsini, həmçinin bir çox hekayə və məqalələri yazmışdı. Onun yaradıcılığında müəllifin Krım müharibəsi ilə bağlı təəssüratlarını çatdırdığı “Sevastopol hekayələri” xüsusi yer tuturdu.

1862-ci ildə Lev Nikolayeviç həkim qızı Sofya Andreevna Berslə evləndi. uzun illər onun sadiq dostu və köməkçisi. Sofya Andreevna bütün ev işlərini öz üzərinə götürdü, üstəlik, ərinin redaktoru və ilk oxucusu oldu. Tolstoyun arvadı onun bütün romanlarını redaksiyaya göndərməzdən əvvəl əl ilə yenidən yazırmış. Bu qadının fədakarlığını qiymətləndirmək üçün “Müharibə və Sülh”ü çapa hazırlamağın nə qədər çətin olduğunu təsəvvür etmək kifayətdir.

1873-cü ildə Lev Nikolayeviç Anna Karenina üzərində işi bitirdi. Bu vaxta qədər qraf Lev Tolstoy tanınıb, bir çox ədəbiyyatşünas və müəlliflərlə yazışan, ictimai həyatda fəal iştirak edən məşhur yazıçıya çevrildi.

70-ci illərin sonu - 80-ci illərin əvvəllərində Lev Nikolaeviç ciddi mənəvi böhran keçirir, cəmiyyətdə baş verən dəyişiklikləri yenidən düşünməyə və bir vətəndaş kimi mövqeyini müəyyənləşdirməyə çalışırdı. Tolstoy qərara gəlir ki, sadə xalqın rifahı və maariflənməsinin qayğısına qalmaq lazımdır, kəndlilər sıxıntı içində olanda zadəganın xoşbəxt olmağa haqqı yoxdur. Dəyişikliklərə öz mülkündən, kəndlilərə münasibətinin yenidən qurulmasından başlamağa çalışır. Tolstoyun həyat yoldaşı Moskvaya köçməkdə israrlıdır, çünki uşaqlar yaxşı təhsil almalıdırlar. O andan ailədə münaqişələr başlayır, çünki Sofya Andreevna övladlarının gələcəyini təmin etməyə çalışırdı və Lev Nikolaeviç zadəganlığın bitdiyinə və bütün rus xalqı kimi təvazökar yaşamağın vaxtı gəldiyinə inanırdı.

Bu illərdə Tolstoy yazır fəlsəfi yazılar, məqalə, kitablarla məşğul olan "Posrednik" nəşriyyatının yaradılmasında iştirak edir. adi insanlar, "İvan İliçin ölümü" hekayəsini yazır, " At tarixi"," Kreutzer Sonatası ".

1889-1899-cu illərdə Tolstoy "Dirilmə" romanını bitirdi.

Ömrünün sonunda Lev Nikolaeviç nəhayət varlı bir zadəgan həyatı ilə əlaqəni kəsmək qərarına gəlir, xeyriyyəçilik, təhsillə məşğul olur, mülkündəki nizamı dəyişdirir, kəndlilərə azadlıq verir. Bu cür həyat mövqeyi Lev Nikolaeviç həyata fərqli baxan həyat yoldaşı ilə ciddi məişət münaqişələrinin və mübahisələrinin səbəbi oldu. Sofya Andreevna övladlarının gələcəyindən narahat idi, Lev Nikolaeviçin öz nöqteyi-nəzərindən əsassız xərcləmələrinə qarşı idi. Mübahisələr daha da şiddətləndi, Tolstoy dəfələrlə evdən həmişəlik ayrılmağa cəhd etdi, uşaqlar çox ağır münaqişələr yaşadılar. Ailədə əvvəlki anlayış itib. Sofya Andreevna ərini dayandırmağa çalışdı, lakin sonra münaqişələr əmlakı, habelə Lev Nikolaeviçin əsərlərinə mülkiyyət hüquqlarını bölmək cəhdlərinə çevrildi.

Nəhayət, 1910-cu il noyabrın 10-da Tolstoy Yasnaya Polyanadakı evini tərk edir və yola düşür. Tezliklə o, pnevmoniya ilə xəstələnir, Astapovo stansiyasında (indiki Lev Tolstoy stansiyası) dayanmağa məcbur olur və noyabrın 23-də orada ölür.

Nəzarət sualları:
1. Yazıçının tərcümeyi-halını dəqiq tarixləri ilə danışın.
2. Yazıçının tərcümeyi-halı ilə yaradıcılığı arasında hansı əlaqənin olduğunu izah edin.
3. Bioqrafik məlumatları ümumiləşdirin və onun xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirin
yaradıcılıq irsi.

Lev Nikolayeviç Tolstoy

Lev Nikolayeviç Tolstoy(28 avqust (9 sentyabr) 1828, Yasnaya Polyana, Tula quberniyası, rus imperiyası- 7 (20) noyabr 1910, Astapovo stansiyası, Ryazan quberniyası, Rusiya İmperiyası) - ən məşhur rus yazıçı və mütəfəkkirlərindən biri, dünyanın ən böyük yazıçılarından biri kimi hörmətlə qarşılanır.

Yasnaya Polyana mülkündə anadan olub. Yazıçının əcdadları arasında ata tərəfdən I Pyotrun həmsöhbəti - Rusiyada qraf titulunu alan ilklərdən biri olan P.A.Tolstoy da var. İştirakçı Vətən Müharibəsi 1812 yazıçı gr atası idi. N.İ.Tolstoy. Ana tərəfdən Tolstoy Trubetskoy, Golitsyn, Odoevski, Lykov və digər zadəgan ailələri ilə qohumluq əlaqəsi olan Bolkonski knyazlarının ailəsinə mənsub idi. Ana tərəfdən Tolstoy A.S.Puşkinin qohumu idi.
Tolstoyun doqquz yaşı olanda atası onu ilk dəfə Moskvaya apardı, görüşünün təəssüratlarını gələcək yazıçı "Kreml" uşaq essesində parlaq şəkildə çatdırdı. Moskva burada "Avropanın ən böyük və ən sıx əhalisi olan şəhər" adlanır, onun divarları "məğlubedilməz Napoleon alaylarının rüsvayçılığı və məğlubiyyətini görmüşdür". Gənc Tolstoyun Moskva həyatının ilk dövrü dörd ildən az davam etdi. O, əvvəl anasını, sonra atasını itirərək erkən yetim qalıb. Bacısı və üç qardaşı ilə gənc Tolstoy Kazana köçdü. Burada atamın bacılarından biri yaşayırdı və o, onlara qəyyum oldu.
Kazanda yaşayan Tolstoy 1844-cü ildən əvvəl şərqşünaslıq, sonra isə hüquq fakültəsində oxuduğu universitetə ​​daxil olmaq üçün iki il yarım hazırlaşdı. Türkcə təhsili və tatar dilləri məşhur türkoloq professor Kazembekdən. Yetkinlik dövründə yazıçı ingilis, fransız və fransız dillərini mükəmməl bilirdi alman; italyan, polyak, çex və serb dillərində oxumaq; yunan, latın, ukrayna, tatar, kilsə slavyan dillərini bilirdi; ivrit, türk, holland, bolqar və başqa dilləri öyrənmişdir.
Dövlət proqramlarında və dərsliklərdə dərslər Tolstoyu tələbəyə yükləyirdi. O, süründü müstəqil iş tarixi bir mövzu ətrafında və universiteti tərk edərək, atasının mirasının bölünməsi ilə aldığı Kazandan Yasnaya Polyanaya getdi. Sonra Moskvaya getdi və burada 1850-ci ilin sonunda təhsilə başladı yazı fəaliyyəti: qaraçı həyatından yarımçıq qalmış hekayə (əlyazması günümüzə qədər gəlib çatmayıb) və yaşadığı bir günün təsviri (“Dünənki əhvalat”). Sonra “Uşaqlıq” hekayəsi başladı. Tezliklə Tolstoy Qafqaza getməyə qərar verdi, burada böyük qardaşı, artilleriya zabiti Nikolay Nikolayeviç orduda xidmət etdi. Orduya kursant kimi daxil olan o, sonradan kiçik zabit rütbəsi üçün imtahan verib. yazıçının təəssüratları Qafqaz müharibəsi“Basqın” (1853), “Meşə kəsmək” (1855), “Vəzifədən düşmüş” (1856) hekayələrində, “Kazaklar” (1852-1863) hekayələrində öz əksini tapmışdır. Qafqazda “Uşaqlıq” hekayəsi tamamlandı, 1852-ci ildə “Sovremennik” jurnalında çap olundu.

Krım müharibəsi başlayanda Tolstoy Qafqazdan türklərə qarşı fəaliyyət göstərən Dunay Ordusuna, daha sonra isə İngiltərə, Fransa və Türkiyənin birləşmiş qüvvələri tərəfindən mühasirəyə alınan Sevastopol şəhərinə keçdi. 4-cü bastionda batareyaya komandanlıq edən Tolstoy Anna ordeni və "Sevastopolun müdafiəsinə görə" və "1853-1856-cı illər müharibəsinin xatirəsinə" medalları ilə təltif edilib. Tolstoya dəfələrlə döyüş Müqəddəs Georgi xaçı mükafatı təqdim olundu, lakin o, heç vaxt "George" almadı. Orduda Tolstoy bir sıra layihələr yazdı - artilleriya batareyalarının yenidən təşkili və tüfəngli batalyonların yaradılması, bütün Rusiya ordusunun yenidən təşkili haqqında. Tolstoy Krım ordusunun bir qrup zabiti ilə birlikdə “Soldierskiy vestnik” (“Voenniy listok”) jurnalını nəşr etmək niyyətində idi, lakin onun nəşrinə imperator I Nikolay icazə vermədi.
1856-cı ilin payızında təqaüdə çıxdı və tezliklə Fransa, İsveçrə, İtaliya və Almaniyaya səfər edərək altı aylıq xaricə səfər etdi. 1859-cu ildə Tolstoy Yasnaya Polyanada kəndli uşaqları üçün məktəb açdı, sonra isə ətraf kəndlərdə 20-dən çox məktəbin açılmasına kömək etdi. Onların fəaliyyətini öz nöqteyi-nəzərindən, yoluna doğru istiqamətləndirmək üçün “Yasnaya Polyana” (1862) pedaqoji jurnalını nəşr etdirdi. Məktəb işlərinin tənzimlənməsini öyrənmək üçün xarici ölkələr yazıçı 1860-cı ildə ikinci dəfə xaricə getdi.
1861-ci il manifestindən sonra Tolstoy kəndlilərə torpaqla bağlı torpaq sahibləri ilə mübahisələrini həll etməyə kömək etmək istəyən ilk çağırış dünya vasitəçilərindən biri oldu. Tezliklə Yasnaya Polyanada, Tolstoy uzaqda olanda jandarmlar gizli mətbəə axtarışına çıxdılar, yazıçının Londonda A.İ.Herzenlə ünsiyyətdən sonra başladığı iddia edilir. Tolstoy məktəbi bağlamalı və pedaqoji jurnalın nəşrini dayandırmalı oldu. Ümumilikdə o, məktəb və pedaqogika haqqında on bir məqalə (“Xalq təhsili haqqında”, “Tərbiyə və təhsil”, “Xalq təhsili sahəsində ictimai fəaliyyət haqqında” və s.) qələmə almışdır. Onlarda o, şagirdlərlə iş təcrübəsini ətraflı təsvir etmişdir (“Yasnaya Polyanskaya məktəbi noyabr-dekabr ayları üçün”, “Savadın tədrisi metodikası haqqında”, “Yazmağı kimdən öyrənməliyik, bizim kəndli uşaqları, yoxsa biz kəndli. uşaqlar"). Tolstoy müəllim məktəblə həyatın yaxınlaşmasını tələb edir, onu insanların ehtiyaclarına xidmət etməyə çalışır, bunun üçün təhsil və tərbiyə proseslərini intensivləşdirməyə, inkişaf etdirməyə çalışırdı. Yaradıcı bacarıqlar uşaqlar.
Bununla belə, artıq başlanğıcda yaradıcılıq yolu Tolstoy idarə olunan yazıçıya çevrilir. Yazıçının ilk əsərlərindən biri “Uşaqlıq”, “Yeniyetməlik” və “Gənclik”, “Gənclik” hekayələridir (lakin yazılmayıb). Müəllifin ideyasına görə, onlar “İnkişafın dörd dövrü” romanını tərtib etməli idilər.
1860-cı illərin əvvəllərində. Tolstoyun həyat nizamı, onun həyat tərzi onilliklər boyu qurulur. 1862-ci ildə Moskva həkimi Sofya Andreevna Bersin qızı ilə evləndi.
Yazıçı “Hərb və Sülh” (1863-1869) romanı üzərində işləyir. “Müharibə və sülh” əsərini bitirdikdən sonra Tolstoy bir neçə il I Pyotr və onun dövrü haqqında materialları öyrəndi. Lakin “Pyotr” romanının bir neçə fəslini yazan Tolstoy öz planından əl çəkdi. 1870-ci illərin əvvəllərində. yazıçını yenə pedaqogika apardı. O, "ABC", sonra isə "Yeni ABC"nin yaradılmasında çox əmək sərf etdi. Eyni zamanda o, "Oxumaq üçün kitablar" tərtib etdi, buraya bir çox hekayələrini daxil etdi.
1873-cü ilin yazında Tolstoy müasirlik haqqında böyük bir roman üzərində işləməyə başladı və dörd il sonra onu adı ilə çağırdı. Əsas xarakter- "Anna Karenina".
Tolstoyun yaşadığı mənəvi böhran 1870-ci ilin sonu - erkən. 1880, dünyagörüşündə dönüş nöqtəsi ilə başa çatdı. Etiraflarda (1879-1882) yazıçı öz baxışlarında inqilabdan danışır, bunun mənasını nəcib təbəqənin ideologiyasından qoparaq “ümumi zəhmətkeş xalq”ın tərəfinə keçməsində görür.
1880-ci ilin əvvəllərində. Tolstoy böyüyən övladlarının təhsili ilə məşğul olaraq ailəsi ilə birlikdə Yasnaya Polyanadan Moskvaya köçdü. 1882-ci ildə yazıçının iştirak etdiyi Moskva əhalisinin siyahıyaalınması keçirildi. O, şəhərin gecəqondularının sakinlərini yaxından görüb onları təsvir etdi dəhşətli həyat siyahıyaalma məqaləsində və traktatda Bəs nə etməliyik? (1882-1886). Onlarda yazıçı əsas qənaətə gəlib: “... Belə yaşaya bilməzsən, belə yaşaya bilməzsən, bacarmazsan!” "Etiraf" və "Bəs biz nə etməliyik?" Tolstoyun həm rəssam, həm də publisist, dərin psixoloq və cəsarətli sosioloq-analitik kimi eyni vaxtda çıxış etdiyi əsərləri təmsil edirdi. Sonralar bu cür əsərlər - publisistik janrına görə, lakin o cümlədən sənət səhnələri və görüntü elementləri ilə doymuş şəkillər çəkiləcək əla yer işində.
Bu və ondan sonrakı illərdə Tolstoy dini-fəlsəfi əsərlər də yazır: “Doqmatik teologiyanın tənqidi”, “Mənim inancım nədir?”. Onlarda yazıçı təkcə dini və əxlaqi baxışlarında dəyişiklik göstərmədi, həm də rəsmi kilsənin təliminin əsas dogma və prinsiplərinə tənqidi yenidən baxıldı. 1880-ci ilin ortalarında. Tolstoy və onun tərəfdaşları Moskvada insanlar üçün kitablar və şəkillər çap edən "Posrednik" nəşriyyatını təsis etdilər. Tolstoyun "adi" insanlar üçün çap olunan əsərlərindən birincisi "İnsanlar necə yaşayır" hekayəsidir. Bu silsilənin bir çox başqa əsərlərində olduğu kimi, burada da yazıçı təkcə folklor süjetlərindən deyil, həm də ifadəli vasitələr şifahi yaradıcılıq... Tolstoyun xalq hekayələri tematik və üslub baxımından onun xalq teatrları üçün hazırladığı pyesləri və ən çox da qədim patriarxal nizamların dağıldığı post-islahat kəndinin faciəsini əks etdirən “Qaranlığın gücü” (1886) dramı ilə bağlıdır. "pulun gücü".
1880-ci illərdə. Tolstoyun “İvan İliçin və Xolstomerin ölümü” (“Atın tarixi”) və “Kreutzer sonatası” (1887-1889) romanları çıxdı. Orada, eləcə də “İblis” (1889-1890) povestində və “Ata Sergius” (1890-1898) povestində sevgi və evlilik problemləri, ailə münasibətlərinin saflığı qoyulur.
Sosial-psixoloji təzad əsasında Tolstoyun 80-ci illərdə yazdığı xalq hekayələrinin silsiləsi ilə üslubi cəhətdən bağlı olan "Boss and Worker" (1895) hekayəsi qurulur. Beş il əvvəl Tolstoy “Ev oyunu” üçün “Maarifçilik meyvələri” komediyasını yazmışdı. Burada həm də “sahiblər” və “zəhmətkeşlər” göstərilir: şəhərdə yaşayan zadəgan mülkədarları və torpaqdan məhrum ac kənddən gələn kəndlilər. Birincinin obrazları satirik verilir, ikincisi müəllif tərəfindən ziyalı və pozitiv insanlar kimi təqdim edilir, lakin bəzi səhnələrdə onlar da ironik şəkildə “təqdim olunur”.
Yazıçının bütün bu əsərlərini sosial ziddiyyətlərin labüd və zamanla yaxın “danışması”, köhnəlmiş sosial “nəzər”in əvəzlənməsi ideyası birləşdirir. 1892-ci ildə Tolstoy yazırdı: “Bilmirəm nə olacaq, bilmirəm, amma məsələ yaxınlaşır və həyatın bu cür formalarda davam edə bilməyəcəyinə əminəm”. Bu fikir ilham verdi ən böyük iş"mərhum" Tolstoyun bütün əsəri - "Dirilmə" romanı (1889-1899).
"Anna Karenina"nı "Müharibə və Sülh"dən ayıran on ildən az bir müddətdir. "Dirilmə" "Anna Karenina"dan iki onillik ayrılır. Üçüncü romanı əvvəlki iki romandan çox fərqləndirsə də, onları həyatın təsvirində əsl epik miqyas, fərdi "uyğunlaşdırmaq" bacarığı birləşdirir. insan taleləri xalqın taleyi ilə. Tolstoyun özü də romanları arasında mövcud olan birliyə işarə edirdi: o deyirdi ki, “Dirilmə” “köhnə tərzdə” yazılmışdır, yəni, ilk növbədə, “Hərb və Sülh” və “Anna Karenina” dastanının “üslubu” deməkdir”. “Dirilmə” yazıçının yaradıcılığında sonuncu roman idi.
1900-cü ilin əvvəllərində. Müqəddəs Sinod Tolstoy onu pravoslav kilsəsindən xaric etdi.
V son onillik Həyatda yazıçı "Hacı Murad" (1896-1904) novellası üzərində işləmiş, burada "imperator mütləqiyyətin iki qütbünü" - I Nikolayın təcəssüm etdirdiyi avropalı ilə Şamilin təcəssüm etdirdiyi Asiyanı müqayisə etməyə çalışmışdır. Eyni zamanda, Tolstoy özünün ən yaxşı pyeslərindən birini - "Canlı cəsəd"i yaradır. Onun qəhrəmanı - ən mehriban ruh, yumşaq, vicdanlı Fedya Protasov ailəni tərk edir, tanış mühiti ilə münasibətini kəsir, dibinə və məhkəmə binasına yıxılır, “hörmətli” insanların yalanlarına, iddialarına, farazizminə dözə bilməyib, tapança ilə canına qəsd edir. vuruldu. 1905–1907-ci illər hadisələrinin iştirakçılarına qarşı repressiyalara etirazını bildirdiyi 1908-ci ildə yazdığı “Səssiz ola bilmirəm” məqaləsi kəskin səsləndi. Yazıçının “Topdan sonra”, “Nə üçün?” hekayələri də eyni dövrə aiddir.
Yasnaya Polyanadakı həyat tərzi ilə ağırlaşan Tolstoy bir neçə dəfə onu uzun müddət tərk etməyə niyyət etdi və cəsarət etmədi. Lakin o, artıq “birlikdə-ayrı” prinsipi ilə yaşaya bilmədi və oktyabrın 28-nə keçən gecə (noyabrın 10-u) gizli şəkildə Yasnaya Polyananı tərk etdi. Yolda sətəlcəmdən xəstələndi və kiçik Astapovo stansiyasında (indiki Lev Tolstoy) dayanmalı oldu və orada öldü. 1910-cu il noyabrın 10-da (23) yazıçı Yasnaya Polyanada, meşədə, dərənin kənarında dəfn edildi, orada uşaqlıqda qardaşı ilə birlikdə "yaşıl çubuq" axtarırdılar. bütün insanları necə xoşbəxt etməyin sirri.

Lev Nikolayeviç Tolstoy (28 avqust 1828, Yasnaya Polyana mülkü, Tula quberniyası - 7 noyabr 1910, Ryazan-Uralskaya dəmir yolunun Astapovo stansiyası (indiki Lev Tolstoy stansiyası)) - qraf, rus yazıçısı.

Aristokrat bir qraf ailəsində anadan olub. Evdə təhsil və tərbiyə aldı. 1844-cü ildə Kazan Universitetinin Şərq dilləri fakültəsinə daxil olur, sonra hüquq fakültəsində təhsil alır. 1847-ci ildə kursu bitirmədən universiteti tərk edərək atasının mirasının bölünməsi yolu ilə mülk kimi aldığı Yasnaya Polyanaya gəlir. 1851-ci ildə varlığının məqsədsizliyini anlayan və özünü dərindən nifrət edərək orduya qoşulmaq üçün Qafqaza getdi. Orada "Uşaqlıq. Yeniyetməlik. Gənclik" adlı ilk romanı üzərində işləməyə başladı. Bir il sonra, roman nəşr olunanda Tolstoy ədəbi bir məşhur oldu. 1862-ci ildə 34 yaşında olan Tolstoy zadəgan ailəsindən olan on səkkiz yaşlı qız Sofiya Berslə evləndi. Evləndikdən sonra ilk 10-12 il ərzində “Hərb və Sülh” və “Anna Karenina” filmlərini yaradır. 1879-cu ildə Etiraflar yazmağa başladı. 1886-cı ildə “Qaranlığın gücü”, 1886-cı ildə “Maarif meyvələri” pyesi, 1899-cu ildə “Bazar günü” romanı, 1900-cü ildə “Canlı meyit” dramı, 1904-cü ildə “Hacı Murad” povesti, 1910-cu ilin payızında nəşr olundu. , yaşamaq qərarını yerinə yetirir son illərÖz fikirlərinə görə, o, “varlılar və alimlər çevrəsi”ndən əl çəkərək Yasnaya Polyananı gizli tərk edib. Yolda xəstələnərək dünyasını dəyişdi. Yasnaya Polyanada dəfn edildi.

Aslan dərisindəki eşşək

Eşşək aslan dərisini geydi, hamı onun aslan olduğunu zənn etdi. Camaat və mal-qara qaçdı. Külək əsdi, dəri uçdu, eşşək göründü. Camaat qaçaraq gəldi: eşşəyi döydülər.

ÇİM ÜZƏRİNDƏ ŞEY NƏ BAŞLAR

Daxil olanda günəşli səhər yayda meşəyə gedirsən, sonra tarlalarda, otlarda almazları görə bilərsən. Bütün bu almazlar günəşdə parlayır və parıldayır müxtəlif rənglər- və sarı, qırmızı və mavi. Yaxınlaşıb bunun nə olduğunu görərsən, görərsən ki, o, üçbucaqlı ot yarpaqlarına yığılmış və günəşdə parıldayan şeh damcılarıdır.
Bu otun yarpağı məxmər kimi içi tüklü və tüklüdür. Damcılar isə yarpağın üzərinə yuvarlanır və onu islatmaz.
Yarpağı şeh damcısı ilə təsadüfən qopardığınız zaman damla işıq topu kimi yuvarlanacaq və gövdənin yanından necə sürüşdüyünü görməyəcəksiniz. Bəzən belə bir fincan qoparıb yavaş-yavaş ağzına gətirib şeh damcısı içirsən və bu şeh damcısı hər içkidən dadlı görünür.

Toyuq VƏ UDUM

Toyuq ilan yumurtalarını tapdı və onları inkubasiya etməyə başladı. Qaranquş gördü və dedi:
“Budur, axmaq! Sən onları çıxardacaqsan və onlar böyüdükcə əvvəlcə səni incidəcəklər”.

JİLET

Bir adam ticarətə girdi və o qədər varlandı ki, ilk varlı oldu. Onun yüzlərlə məmuru vardı və o, onların hamısını ad-soyadına görə tanımırdı.
Tacir bir dəfə iyirmi min pul itirdi. Baş katiblər pulu oğurlayanı axtarıb tapmağa başladılar.
Böyük məmur tacirin yanına gəlib dedi: “Oğru tapdım. Onu Sibirə göndərməliyik”.
Tacir deyir: "Bəs kim oğurladı?" Böyük məmur deyir:
"İvan Petrov özü etiraf etdi."
Tacir fikirləşib dedi: “İvan Petrovu bağışlamaq lazımdır”.

İcra məmuru təəccübləndi və dedi: “Sən necə bağışlaya bilərsən? Beləliklə, həmin katiblər də eyni şeyi edəcəklər: bütün yaxşılığı əlindən alacaqlar." Tacir deyir: “İvan Petrovu bağışlamaq lazımdır: mən ticarətə başlayanda onunla yoldaş idik. Ailə quranda heç nəyim yox idi. O, geyinmək üçün mənə jiletini verdi. İvan Petrov bağışlanmalıdır”.

Beləliklə, İvan Petrovu bağışladılar.

TÜLKÜ VƏ ÜZÜM

Tülkü gördü - yetişmiş üzüm salxımları asıldı və onları necə yeməli olduğunu tənzimləməyə başladı.
Uzun müddət mübarizə apardı, amma ala bilmədi. Narahatlığı boğmaq üçün o deyir: "Hələ yaşıl".

UD ACA

İnsanlar çoxlu bahalı daşların olduğu adaya gəldilər. İnsanlar daha çox tapmağa çalışdılar; az yeyir, az yatırdılar, hamı işləyirdi. Onlardan yalnız biri heç nə etmədi, amma sakit oturdu, yedi, içdi və yatdı. Evə getməyə hazırlaşmağa başlayanda bu adamı yuxudan oyatdılar və dedilər: "Evə nə ilə gedəcəksən?" Ayağının altından bir ovuc torpaq götürüb çantasına qoydu.

Hamı evə gələndə bu adam çantasından torpağını çıxardı və orada hamıdan qiymətli bir daş tapdı.

İŞÇİ VƏ XORUZ

Ev sahibəsi gecə işçiləri oyatdı və xoruzlar banladıqca onları işə əkdi. Fəhlələr çətin tapdılar və məşuqənin oyanmaması üçün xoruzu öldürmək qərarına gəldilər. Onları öldürdülər, daha da pisləşdilər: sahibə yatmaqdan qorxdu və daha əvvəl işçiləri böyütməyə başladı.

BALIQÇI VƏ BALIQ

Balıqçı balıq tutdu. Balıq və deyir:
“Balıqçı, məni suya burax; görürsən, mən dayazam: sənin mənə çox faydan olmayacaq. Məni buraxsan, böyüyəcəm, sonra onu tutacaqsan - bu, sənin üçün daha faydalı olacaq ".
Balıqçı deyir:
"O, çox şey gözləyəcək, amma kiçik olanı buraxacaq bir axmaq olacaq."

TOXUNMA VƏ GÖRÜŞ

(Mühakimə)

Örgü şəhadət barmağı orta və hörüklü barmaqlarınızla kiçik topa toxunun ki, hər iki barmağınız arasında yuvarlansın və gözlərinizi bağlayın. Sizə elə gələcək ki, iki top var. Gözlərinizi açın - bir top olduğunu görəcəksiniz. Barmaqları aldatdı və gözləri düzəltdi.

Yaxşı təmiz güzgüyə baxın (ən yaxşı tərəfdən): sizə elə gələcək ki, bu, pəncərə və ya qapıdır və arxasında nəsə var. Bunu barmağınızla hiss edin - bunun bir güzgü olduğunu görəcəksiniz. Gözləri aldatdı və barmaqları düzəltdi.

TÜLKÜ VƏ KEÇİ

Keçi sərxoş olmaq istədi: sıldırımdan quyuya dırmaşdı, sərxoş oldu və ağırlaşdı. Geriyə çıxmağa başladı və çıxa bilmədi. Və qışqırmağa başladı. Tülkü görüb dedi:

“Budur, axmaq! Əgər saqqalınızda bu qədər tük olsaydı, başınızda bu qədər saç olardı, enməzdən əvvəl necə çıxacağımı düşünərdim. ”

İNSAN DAŞI NECƏ SÖKDÜR

Bir şəhərdə bir meydanda nəhəng bir daş uzanmışdı. Daş çox yer tutdu və şəhərdə avtomobil sürməyə mane oldu. Mühəndisləri çağırıb soruşdular ki, bu daşı necə sökəcəklər, nə qədər pul lazımdır.
Mühəndislərdən biri dedi ki, daşı barıtla parçalayıb, sonra parça-parça götürmək lazımdır və bunun 8000 rubla başa gələcək; başqa biri dedi ki, daşın altına böyük bir konkisürmə meydançası gətirilməli və daş konkisürmə meydançasına gətirilməlidir və bunun 6000 rubla başa gələcək.
Və bir kişi dedi: "Mən daşı götürüb 100 rubl alacağam."
Ondan bunu necə edəcəyini soruşdular. O dedi: “Mən daşın yanında böyük bir çuxur qazacağam; Torpağı meydanın üstündəki çuxurdan əzəcəyəm, çuxura bir daş atıb torpaqla dolduracağam."
Adam elə belə etdi və ağıllı bir ixtira üçün ona 100 rubl və daha 100 rubl verdilər.

İT VƏ ONUN Kölgəsi

Köpək çayın o tayındakı taxta ilə yeridi və dişlərində ət gəzdirdi. O, özünü suda görüb, fikirləşdi ki, başqa bir it də ət aparır - ətini atıb həmin itdən götürməyə tələsdi: o ət ümumiyyətlə yox idi, özününkü isə dalğa aparıb apardı.

Və itin bununla heç bir əlaqəsi yox idi.

GƏMİYƏ

Pskov vilayətində, Poroxovski rayonunda Sudoma çayı var və bu çayın sahilində bir-birinə qarşı iki dağ var.

Bir dağda əvvəllər Vışqorod şəhəri var idi, digər dağda isə keçmişdə slavyanlar mühakimə olunurdu. Qocalar deyirlər ki, keçmişdə bu dağda göydən bir zəncir asılıb və kim haqlı idisə, zəncirə əli ilə çatırdı, günahı olan da ala bilmirdi. Bir nəfər digərindən borc götürüb, inkar edib. Hər ikisini Sudomu dağına gətirdilər və zəncirə çatmağı əmr etdilər. Pulu verən əlini qaldırıb dərhal çıxarıb. Günahkarların onu almaq vaxtıdır. O, açmadı, ancaq məhkəməyə verdiyini tutmaq üçün qoltuqağağını verdi ki, zəncirə əlləri ilə çatmaq daha çevik olsun; uzadıb çıxartdı. Sonra camaat təəccübləndi: necə, hər ikisi düzdür? Günahkarın isə boş qoltuq dəyənəyi var idi və həmin pul onun kilidini açdığı qoltuqağaqda gizlənmişdi. O, borclu olduğu adama tutmaq üçün pulu olan qoltuqağağını təhvil verərkən, pulu qoltuqağacı ilə verdi və buna görə də zənciri çıxardı.

Beləliklə, o, hamını aldatdı. Amma o vaxtdan zəncir göyə qalxdı və bir daha enmədi. Bunu qocalar deyir.

BAĞÇI VƏ OĞULLARI

Bağban oğlanlarına bağçılıq öyrətmək istəyirdi. Ölməyə başlayanda onları çağırıb dedi:

“Bax, uşaqlar, mən öləndə siz üzüm bağında nə gizlədilmiş olduğunu axtarırsınız”.

Uşaqlar elə bilirdilər ki, bir xəzinə var və ataları öləndən sonra bütün yeri qazmağa və qazmağa başladılar. Xəzinə tapılmadı və üzüm bağındakı torpaq o qədər yaxşı qazıldı ki, daha çox meyvə yarandı. Və varlandılar.

QARTAL

Qartal dənizdən uzaqda, böyük yolda özünə yuva qurub uşaqları çıxarıb.

Bir dəfə insanlar ağacın yanında işləyirdilər və qartal pəncələrində böyük bir balıqla yuvaya uçdu. İnsanlar bir balıq görüb ağacı mühasirəyə alıb qışqırmağa, qartala daş atmağa başladılar.

Qartal balığı yerə atdı, camaat onu götürüb getdi.

Qartal yuvanın kənarında oturdu və qartallar başlarını qaldırıb cığır atmağa başladılar: yemək istədilər.

Qartal yorğun idi və bir daha dənizə uça bilmədi; yuvasına endi, qartalları qanadları ilə örtdü, onları sığalladı, tüklərini düzəltdi və sanki onlardan bir az gözləmələrini istədi. Amma nə qədər çox sığallayırdısa, bir o qədər də cığalırdılar.

Sonra qartal onlardan uçdu və ağacın yuxarı budağında oturdu.

Qartallar daha da gileyli fit çalmağa və çığırmağa başladılar.

Sonra qartal birdən özü ucadan qışqıraraq qanadlarını açıb ağır-ağır dənizə doğru uçdu. Yalnız axşam gec qayıtdı: sakitcə və yerdən aşağı uçdu, pəncələrində yenə böyük bir balıq var idi.

Ağacın yanına uçanda ətrafa baxdı - yenə yaxınlıqda insanlar varmı, tez qanadlarını qatlayıb yuvanın kənarında oturdu.

Qartallar başlarını qaldırıb ağızlarını açdılar, qartal isə balığı cırıb uşaqları yedizdirdi.

AMBAR ALTINDA SIÇAN

Anbarın altında bir siçan var idi. Tövlənin döşəməsində çuxur var idi, çörək dəliyə düşdü. Siçanın həyatı yaxşı idi, amma həyatını göstərmək istəyirdi. O, daha böyük bir çuxur gəmirdi və digər siçanları ona baş çəkməyə dəvət etdi.

“Get,” deyir, “Məni gəzməyə görməyə. səni müalicə edəcəm. Hamıya kifayət qədər yemək olacaq”. Siçanları gətirəndə gördü ki, heç dəlik yoxdur. Kişi döşəmədə böyük bir deşik olduğunu görüb və onu təmir edib.

DAVAŞLAR VƏ BAQALAR

Bir dəfə dovşanlar bir araya gəldi və həyatları üçün ağlamağa başladılar: “Biz insanlardan da, itlərdən də, qartallardan da, başqa heyvanlardan da məhv oluruq. Artıq daha yaxşı vaxtlar qorxu içində yaşamaq və əziyyət çəkməkdənsə ölmək. Gəlin özümüzü boğalım!”
Dovşanlar boğulmaq üçün gölə çapdılar. Qurbağalar dovşanların səsini eşidib suya giriblər. Bir dovşan və deyir:
“Gözləyin uşaqlar! Gəlin boğulmağı gözləyək; Qurbağanın həyatı, görünür, bizimkindən də pisdir: onlar da bizdən qorxurlar”.

ÜÇ RULO VƏ BİR BARANKA

Bir adam ac olduğunu hiss etdi. O, bir rulon alıb yedi; hələ ac idi. Başqa bir rulon aldı və yedi; hələ ac idi. Üçüncü rulonu alıb yedi, hələ də ac idi. Sonra bir simit aldı və yedikdə tox oldu. Sonra kişi özünü başına vuraraq dedi:

“Mən nə axmaqam! niyə boş yerə bu qədər rulon yemişəm? Əvvəlcə bir simit yeməliyəm”.

I PİTER VƏ İNSAN

Çar Peter meşədə bir kəndli ilə qarşılaşdı. Bir kişi odun doğrayır.
Padşah deyir: “Allah köməyi olsun, kişi!”
Kişi deyir: “Sonra ehtiyacım var allah kömək olsun”.
Padşah soruşur: "Ailən böyükdürmü?"

- Ailəm var, iki oğlum, iki qızım var.

- Yaxşı, ailəniz əla deyil. Pulu hara qoyursan?

- Və pulu üç yerə qoyuram: birincisi - borcunu ödəyirəm, ikincisi - borc verirəm, üçüncüsü - qılıncdan suda.

Padşah fikirləşdi və bilmədi ki, bu nə deməkdir, qoca həm borcunu ödəyir, həm borc verir, həm də suya atır.
Qoca isə deyir: “Mən borcumu ödəyirəm - ata-anamı yedizdirirəm; Kreditlə verirəm - oğullarımı yedizdirirəm; və qılınc üçün suya - meşəlik qızlar üçün.
Padşah deyir: “Ağıllı başın, qoca. İndi məni meşədən tarlaya apar, yol tapa bilməyəcəyəm”.
Kişi deyir: "Yolun özünü tapacaqsan: düz get, sonra sağa, sonra sola, sonra yenidən sağa".
Padşah deyir: “Mən bu məktubu başa düşmürəm, sən məni gətir”.

- Mənim, əfəndim, maşın sürməyə vaxtım yoxdur: kəndlidə bir gün bizim üçün əzizdir.

- Yaxşı, bahadır, mən ödəyəcəm.

- Və ödəsən - gedək.
Bir dayanacaqlı qatara minib yola düşdülər. Əziz kəndli padşahı soruşmağa başladı: “Uzaqda olmusan, kəndli?”.

- Orda-burda olmuşam.

- Padşahı görmüsən?

“Mən çarı görməmişəm, amma baxmalıyıq.

- Beləliklə, biz tarlaya çıxanda - və padşahı görəcəksiniz.

- Onu necə tanıyım?

- Hamısı papaqsız olacaq, bir çar papaqda.

Beləliklə, tarlaya gəldilər. Padşahın adamlarını gördüm - hamı papaqlarını çıxardı. Adam gözlərinə baxır, amma şahı görmür.
O, soruşur: "Padşah haradadır?"

Pyotr Alekseeviç ona deyir: "Görürsən, yalnız ikimiz papaqlıyıq - birimiz və çar".

ATA VƏ OĞULLAR

Ata oğullarına harmoniyada yaşamağı əmr etdi; tabe olmadılar. O, süpürgə gətirməyi əmr etdi və dedi:
"Sökün!"
Nə qədər vuruşsalar da, qıra bilmədilər. Sonra ata süpürgəni açdı və bir çubuq sındırmağı əmr etdi.
Barmaqlıqları bir-bir sındırdılar.
Ata da deyir:
“Deməli, sən; harmoniyada yaşasanız, heç kim sizə qalib gələ bilməz; və bir-birinizlə mübahisə etsəniz, ancaq hamı sizi asanlıqla məhv edər ”.

NİYƏ külək baş verir?

(Mühakimə)

Balıqlar suda, insanlar isə havada yaşayır. Balıq özü hərəkət edənə qədər və ya su hərəkət edənə qədər balıq suyu eşidə bilməz və görə bilməz. Həm də biz hərəkət edənə və ya hava hərəkət etməyənə qədər havanı eşitmirik.

Amma qaçan kimi hava eşidirik - üzümüzə vurur; və bəzən biz qaçdığımız zaman havanın qulaqlarımızda necə fit çaldığını eşidə bilərsiniz. İsti otağın qapısını açanda külək həmişə həyətdən yuxarı otağa, at üstündə isə yuxarı otaqdan həyətə doğru əsir.

Kimsə otaqda gəzəndə və ya paltarı yelləyəndə deyirik: "külək o verir" və soba qızdırılanda külək həmişə ona əsir. Həyətdə külək əsəndə gecə-gündüz gah bir səmtə, gah da o biri tərəfə əsir. Bu ona görə baş verir ki, yerdə bir yerdə hava çox isti olur, başqa yerdə isə soyuyur - sonra külək başlayır və aşağıdan soyuq bir ruh gəlir, yuxarıdan isə həyətdən daxmaya qədər isti bir ruh gəlir. O vaxta qədər əsir, soyuq olduğu yerdə isinir, isti olan yerdə isə soyuyur.

VOLGA VƏ VAZUZA

İki bacı var idi: Volqa və Vazuza. Onlardan hansının daha ağıllı olduğunu, kimin daha yaxşı yaşayacağını mübahisə etməyə başladılar.

Volqa dedi: “Niyə mübahisə edək - ikimiz də qocalmışıq. Sabah səhər evdən çıxaq və hər biri öz yolu ilə gedək; onda biz ikisindən hansının daha yaxşı keçəcəyini və Xvalın krallığına daha tez gələcəyini görəcəyik”.

Vazuza razılaşdı, lakin Volqanı aldatdı. Volqa təzəcə yuxuya getmişdi, Vazuza gecə Xvalınskoye krallığına düz bir yol keçdi.

“Volqa” qalxıb bacısının getdiyini görəndə nə sakitcə, nə də tez öz yoluna düşüb Vazuzu tutdu.

Vazuza Volqanın onu cəzalandırmamasından qorxdu, kiçik bacısını çağırdı və Volqadan onu Xvalınsk krallığına gətirməsini istədi. Volqa bacısını bağışladı və özü ilə apardı.

Volqa çayı Ostaşkovski rayonunda Volqa kəndindəki bataqlıqlardan başlayır. Kiçik bir quyu var, ondan Volqa axır. Və Vazuza çayı dağlardan başlayır. Vazuza düz axır, Volqa isə dönər.

Vazuza yazda erkən buzları qırır və keçir, Volqa isə daha sonra. Ancaq hər iki çay birləşdikdə, Volqanın eni artıq 30 kulaç olur və Vazuza hələ də dar və kiçik bir çaydır. Volqa bütün Rusiya ərazisindən üç min yüz altmış verst keçir və Xvalınskoye (Xəzər) dənizinə tökülür. O, boş suda on iki mil genişliyə qədər ola bilər.

ŞAHİN VƏ XORUZ

Şahin sahibinə öyrəşib, onu çağıranda əl-ələ gəzir; xoruz sahibinin yanından qaçaraq ona yaxınlaşanda qışqırıb. Şahin xoruza deyir:

“Ey xoruzlar, sizdə şükür yoxdur; quldar bir cins görünür. Yalnız ac olanda sahiblərinə gedin. İstər bizdə olsun çöl quşu: bizim çox gücümüz var və biz hamıdan tez uça bilirik; və biz insanlardan qaçmırıq, amma özümüz bizə zəng edəndə hələ də onların əlinə keçirik. Bizi qidalandırdıqlarını xatırlayırıq. ”
Xoruz deyir:
"İnsanlardan qaçmırsınız, çünki heç vaxt qovrulmuş şahin görməmisiniz, amma biz hərdən qovrulmuş xoruzlar görürük."

Lev Nikolayeviç Tolstoy istedadlı insandır, onun əsərlərini təkcə böyüklər deyil, məktəblilər də oxuyur. Kim belə əsərləri bilir, və ya Anna Karenina? Yəqin ki, yaradıcılıqla tanış olmayan insan tapmaq çətindir. bu yazıçı... Gəlin yazıçı Tolstoyun tərcümeyi-halını qısaca öyrənməklə onu daha yaxından tanıyaq.

Tolstoyun qısa tərcümeyi-halı: ən vacib şey

L.N. Tolstoy filosof, dramaturq, istedadlı insan bizə mirasını verən. Onun 5 və 4-cü siniflərdə oxuyan uşaqlar üçün qısa tərcümeyi-halını öyrənmək yazıçını daha yaxşı başa düşməyə, onun həyatını, doğumundan son günlərinə qədər öyrənməyə imkan verəcək.

Lev Tolstoyun uşaqlığı və yeniyetməliyi

Lev Nikolayeviç Tolstoyun tərcümeyi-halı Tula vilayətində anadan olması ilə başlayır. 1828-ci ildə baş verdi. O, zadəgan ailənin dördüncü övladı idi. Yazıçının uşaqlığından, tərcümeyi-halından qısaca danışsaq, o, iki yaşında itirir, yeddi ildən sonra isə atasını itirir, Kazanda bibisinin himayəsində böyüyür. Lev Tolstoyun məşhur “Uşaqlıq” trilogiyasının ilk hekayəsi sadəcə olaraq yazıçının uşaqlığından bəhs edir.

Lev Tolstoy ilk təhsilini evdə alır, sonra Kazan Universitetinin filologiya fakültəsinə daxil olur. Amma gəncin oxumağa həvəsi yox idi və Tolstoy istefa məktubu yazır. Valideynlərinin mülkündə o, özünü əkinçilikdə sınayır, lakin təşəbbüs uğursuzluqla başa çatır. Bundan sonra qardaşının məsləhəti ilə Qafqaza döyüşməyə gedir, daha sonra Krım müharibəsinin iştirakçısı olur.

Ədəbi yaradıcılıq və irs

Tolstoyun yaradıcılığından danışırıqsa, onun ilk əsəri Yunker illərində yazılmış Uşaqlıq hekayəsidir. 1852-ci ildə hekayə "Sovremennik"də çap olunur. Artıq bu zaman Tolstoy Ostrovski və kimi yazıçılarla bərabər idi.

Qafqazda olarkən yazıçı kazakları yazacaq, sonra isə birinci hekayənin davamı olacaq yazıya davam edəcək. Gənc yazıçının başqa əsərləri də olacaq, çünki yaradıcılıq fəaliyyəti Tolstoyun Krım Döyüşündə iştirakı ilə əl-ələ verdi xidmətinə qarışmadı. Yazıçının qələmindən Sevastopol hekayələri görünür.

Müharibədən sonra Peterburqda, Parisdə yaşayır. Rusiyaya qayıtdıqdan sonra Tolstoy 1857-ci ildə avtobioqrafik trilogiyaya aid olan üçüncü hekayəsini yazdı.

Sophia Burns ilə evlənən Tolstoy yaradıcılığını davam etdirdiyi valideynlərinin mülkündə qaldı. Onun ən populyar əsəri və ilk böyük romanı on il ərzində yazılmış Müharibə və Sülhdür. Ondan sonra heç olmasa yazır məşhur əsər Anna Karenina.

Səksəninci illər yazıçı üçün məhsuldar olub. O, komediyalar, romanlar, dramlar, o cümlədən “Balldan sonra”, “Bazar günü” və s. O zaman yazıçının dünyagörüşü artıq formalaşmışdı. Onun “Etirafında”, “Mənim əqidəm nədir?” əsərində dünyagörüşünün mahiyyəti aydın görünür. Onun pərəstişkarlarının çoxu Tolstoyu mənəvi tərbiyəçi kimi qəbul etməyə başladılar.

Əsərində yazıçı sərt formada iman və həyatın mənası suallarını qaldırır, dövlət qurumlarını tənqid edirdi.

Hakimiyyət yazıçının qələmindən çox qorxurdu, ona görə də ona baxırdılar, həm də Tolstoyun xaric edilməsində əli var idi. Bununla belə, insanlar yazıçını sevməkdə və dəstəkləməkdə davam edirdilər.

Lev Nikolayeviç Tolstoy (1828-1910) - rus yazıçısı, publisist, mütəfəkkir, pedaqoq, müxbir üzvü idi. İmperator Akademiyası elmlər. biri hesab olunur ən böyük yazıçılar dünya. Əsərləri dəfələrlə dünya kinostudiyalarında lentə alınıb, pyesləri dünya səhnəsində tamaşaya qoyulur.

Uşaqlıq

Lev Tolstoy 1828-ci il sentyabrın 9-da Tula quberniyasının Krapivinski rayonunun Yasnaya Polyana şəhərində anadan olub. Budur, anasının miras qaldığı mülkü. Tolstoy ailəsinin çox geniş yayılmış zadəgan və mahal kökləri var idi. Ən yüksək aristokrat dünyada hər yerdə gələcək yazıçının qohumları var idi. Ailəsində kim idisə - kobud macəraçı və admiral, kansler və rəssam, kamera qulluqçusu və ilk dünyəvi gözəllik, general və nazir.

Leonun atası Nikolay İliç Tolstoy bir adam idi yaxşı təhsil, iştirak etmişdir xaricə səfərlər Napoleona qarşı rus ordusu fransız əsirliyinə düşdü, oradan qaçdı, polkovnik-leytenant rütbəsində təqaüdə çıxdı. Atası vəfat etdikdən sonra ona davamlı borclar miras qaldı və Nikolay İliç bürokratik işə getməyə məcbur oldu. Nikolay Tolstoy mirasın narahat olan maliyyə komponentini xilas etmək üçün artıq gənc olmayan və Volkonskilərdən olan şahzadə Mariya Nikolaevna ilə qanuni nikahda idi. Kiçik hesablamalara baxmayaraq, evlilik çox xoşbəxt oldu. Cütlüyün 5 övladı olub. Gələcək yazıçının qardaşları Kolya, Seryozha, Mitya və bacısı Maşa. Leo hamı arasında dördüncü olub.

Doğulduqdan sonra son qızı Maria, anamın "doğuş qızdırması" var. 1830-cu ildə vəfat etdi. Onda Leonun iki yaşı da yox idi. Və o, nə gözəl hekayəçi idi. Ola bilsin ki, Tolstoyun ədəbiyyata ilk məhəbbəti buradan yaranıb. Beş uşaq anasız qalıb. Onların tərbiyəsi ilə uzaq qohumu T.A məşğul olmalı idi. Erqolskaya.

1837-ci ildə Tolstoylar Moskvaya getdilər və burada Plyuşçixada məskunlaşdılar. Böyük qardaş Nikolay universitetə ​​daxil olmaq niyyətində idi. Ancaq çox tezliklə və tamamilə gözlənilmədən Tolstoy ailəsinin atası öldü. Onun maliyyə işləri bitməmişdi və ən kiçik üç uşağı Yasnaya Polyanaya qayıtmalı oldular ki, Erqolskaya və onun bibisi qrafinya A.M.Osten-Saken tərəfindən böyüdülər.Lev Tolstoy bütün uşaqlığını burada keçirdi.

Yazıçının ilk illəri

1843-cü ildə xalası Osten-Sakenin ölümündən sonra uşaqlar başqa bir köç gözləyirdilər, bu dəfə ata tərəfdən bacıları P.I.Yuşkovanın himayəsi altında Kazana getdilər. Onun ibtidai təhsil Lev Tolstoyu evdə qəbul etdi, müəllimləri yaxşı xasiyyətli Alman Reselman və Fransanın Saint-Tomas qubernatoru idi. 1844-cü ilin payızında qardaşlarının ardınca Lev Kazan İmperator Universitetinin tələbəsi oldu. Əvvəlcə Şərq ədəbiyyatı fakültəsində oxuyub, sonra hüquq fakültəsinə keçib, iki ildən də az təhsil alıb. O, başa düşdü ki, bu, həyatını həsr etmək istədiyi peşə deyil.

1847-ci ilin yazında Lev təhsilini yarımçıq qoyub, miras qalmış Yasnaya Polyanaya getdi. Eyni zamanda o, bu ideyanı universitetdə tərcümeyi-halı ilə yaxşı tanış olduğu Benjamin Franklin-dən götürərək məşhur gündəliyini saxlamağa başlayır. Ən müdrik Amerika siyasətçisi kimi Tolstoy da qarşısına müəyyən məqsədlər qoyur və onları həyata keçirmək üçün var gücü ilə çalışır, uğursuzluq və qələbələrini, hərəkət və düşüncələrini təhlil edirdi. Bu gündəlik yazıçının həyatı boyu yanında olub.

Yasnaya Polyanada Tolstoy kəndlilərlə yeni əlaqələr qurmağa çalışdı və eyni zamanda:

• oxuyur ingilis dili;
• hüquqşünaslıq;
• pedaqogika;
• musiqi;
• xeyriyyə.

1848-ci ilin payızında Tolstoy Moskvaya getdi və orada namizədlik imtahanlarına hazırlaşmaq və keçməyi planlaşdırdı. Əksinə, tamamilə fərqli Dadmaqöz ehtirası ilə və kart oyunları... 1849-cu ilin qışında Lev Moskvadan Sankt-Peterburqa köçdü və burada şənlik və iğtişaşlı həyat tərzi sürməyə davam etdi. Bu ilin yazında o, hüquq namizədi üçün imtahan verməyə başladı, lakin son imtahana getmək fikrini dəyişərək Yasnaya Polyanaya qayıtdı.

Burada o, demək olar ki, paytaxt həyat tərzinə - kartlar və ovçuluğa davam etdi. Buna baxmayaraq, 1849-cu ildə Lev Nikolayeviç Yasnaya Polyanada kəndli uşaqları üçün məktəb açdı, burada bəzən özü dərs deyirdi, lakin əsasən serf Foka Demidoviç dərs deyirdi.

Hərbi xidmət

1850-ci ilin sonunda Tolstoy ilk əsəri - məşhur "Uşaqlıq" trilogiyası üzərində işə başladı. Eyni zamanda, Lev Qafqazda xidmət edən böyük qardaşı Nikolaydan hərbi xidmətə getmək təklifi alır. Böyük qardaş Leo üçün avtoritet idi. Valideynlərinin ölümündən sonra o, yazıçının ən yaxşı və sadiq dostu və məsləhətçisi oldu. Əvvəlcə Lev Nikolaeviç xidmət haqqında düşündü, lakin Moskvada böyük bir bank kartı borcu qərarı sürətləndirdi. Tolstoy Qafqaza getdi və 1851-ci ilin payızında Kizlyar yaxınlığında artilleriya briqadasında kursant kimi xidmətə girdi.

Burada o, 1852-ci ilin yayında yazıb bitirdiyi "Uşaqlıq" əsəri üzərində işləməyə davam etdi və onu o dövrün ən məşhur əsərinə göndərmək qərarına gəldi. ədəbi jurnal"Müasir". O, özünün baş hərfləri ilə “L. N. T. " və əlyazma ilə birlikdə kiçik bir məktub əlavə etdi:

“Hökmünüzü səbirsizliklə gözləyirəm. Ya məni daha da yazmağa həvəsləndirəcək, ya da hər şeyi yandıracaq”.

O zaman N. A. Nekrasov “Sovremennik”in redaktoru idi və o, “Uşaqlıq” əlyazmasının ədəbi dəyərini dərhal dərk edirdi. Əsər nəşr olundu və böyük uğur qazandı.

Hərbi həyat Lev Nikolaeviç çox doymuşdu:

• dəfələrlə Şamilin komandanlıq etdiyi dağlılarla atışmalarda təhlükə ilə üzləşmişdi;
• nə vaxt başladı Krım müharibəsi, Dunay ordusuna keçdi və Oltenitz döyüşündə iştirak etdi;
• Silistria mühasirəsində iştirak etdi;
• Qara döyüşdə o, batareyaya əmr verdi;
• Malaxov Kurqana hücum zamanı o, bombardmana məruz qaldı;
• Sevastopolun müdafiəsini həyata keçirdi.

Per hərbi xidmət Lev Nikolaevich aşağıdakı mükafatlara layiq görüldü:

• Müqəddəs Anna ordeni, 4-cü dərəcəli “İgidliyə görə”;
• "1853-1856-cı illər müharibəsinin xatirəsinə" medalı;
• "1854-1855-ci illərdə Sevastopolun müdafiəsinə görə" medalı.

Cəsur zabit Lev Tolstoyun hər şansı var idi hərbi karyera... Amma o, ancaq yazmaqla maraqlanırdı. Xidmət zamanı o, hekayələrini bəstələməkdən və “Sovremennik”ə göndərməkdən heç vaxt əl çəkmirdi. 1856-cı ildə nəşr olunan “Sevastopol hekayələri” nəhayət, onu Rusiyada yeni ədəbi cərəyan kimi təsdiqlədi və Tolstoy həmişəlik hərbi xidməti tərk etdi.

Ədəbi fəaliyyət

O, Sankt-Peterburqa qayıtdı, burada N. A. Nekrasov, İ. S. Turgenev, İ. S. Qonçarovla yaxından tanış oldu. Sankt-Peterburqda olduğu müddətdə o, bir neçə yeni əsərini işıq üzü görüb:

• "Çovğun",
• "Gənclik",
• "Avqustda Sevastopol",
• "İki hussar".

Lakin çox keçmədən dünyəvi həyat onun üçün iyrənc oldu və Tolstoy Avropaya səyahət etmək qərarına gəldi. Almaniya, İsveçrə, İngiltərə, Fransa, İtaliyada olub. Gördüyü bütün üstünlükləri və mənfi cəhətləri, aldığı duyğuları əsərlərində təsvir etmişdir.

1862-ci ildə xaricdən qayıdan Lev Nikolaeviç Sofya Andreevna Berslə evləndi. Həyatında ən parlaq dövr başladı, arvadı bütün məsələlərdə onun mütləq köməkçisi oldu və Tolstoy sakitcə öz sevimli işi ilə - sonralar dünya şedevrlərinə çevrilən əsərlərin bəstələnməsi ilə məşğul ola bildi.

Ailə, ölüm və yaddaş

Həyat yoldaşı və sevgisi ilə evlənən Lev Nikolayeviç 50 ilə yaxın yaşadı, onların 13 övladı oldu, onlardan beşi hələ gənc ikən öldü. Lev Nikolaeviçin nəsli bütün dünyada çoxdur. İki ildə bir dəfə Yasnaya Polyanada görüşürlər.

Həyatda Tolstoy həmişə müəyyən prinsiplərinə sadiq qaldı. O, insanlara mümkün qədər yaxın olmaq istəyirdi. Çox sevirdi adi insanlar.

1910-cu ildə Lev Nikolayeviç Yasnaya Polyananı tərk edərək, onun həyat baxışlarına uyğun bir səyahətə çıxdı. Onunla yalnız həkimi getdi. Müəyyən məqsədlər yox idi. O, Optina Pustinə, sonra Şamordinski monastırına getdi, sonra Novocherkasskdakı qardaşı qızına getdi. Lakin yazıçı xəstələndi, soyuqdəymə keçirdikdən sonra pnevmoniya başladı.

Lipetsk vilayətində, Astapovo stansiyasında Tolstoyu qatardan düşürdülər, xəstəxanaya apardılar, altı həkim onun həyatını xilas etməyə çalışsalar da, Lev Nikolayeviç onların təkliflərinə sakitcə cavab verdi: “Allah hər şeyi düzəldəcək”. Tam bir həftəlik ağır və ağrılı nəfəslərdən sonra yazıçı 1910-cu il noyabrın 20-də 82 yaşında stansiya rəisinin evində vəfat etdi.

Yasnaya Polyanadakı mülk onu əhatə edən təbiət gözəlliyi ilə birlikdə muzey-qoruqdur. Yazıçının daha üç muzeyi Nikolskoye-Vyazemskoye kəndində, Moskvada və Astapovo stansiyasında yerləşir. Moskvada da var dövlət muzeyi L. N. Tolstoy.

Lev Nikolayeviç Tolstoy böyük rus yazıçısıdır, mənşəyinə görə - məşhurlardan bir qraf zadəgan ailəsi... 28.08.1828-ci ildə Tula quberniyasının Yasnaya Polyana malikanəsində anadan olmuş və 10.07.1910-cu ildə Astapovo stansiyasında vəfat etmişdir.

Yazıçının uşaqlığı

Lev Nikolaeviç böyük bir zadəgan ailəsinin nümayəndəsi idi, onun dördüncü övladı idi. Onun anası şahzadə Volkonskaya erkən vəfat edib. Bu zaman Tolstoyun hələ iki yaşı yox idi, lakin o, müxtəlif ailə üzvlərinin hekayələrindən valideyni haqqında təsəvvür yaratmışdı. "Müharibə və Sülh" romanında ana obrazını şahzadə Marya Nikolaevna Bolkonskaya təmsil edir.

Lev Tolstoyun tərcümeyi-halı erkən illər başqa bir ölümlə qeyd olundu. Onun ucbatından oğlan yetim qaldı. 1812-ci il müharibəsinin iştirakçısı olan Lev Tolstoyun atası da anası kimi erkən vəfat edib. Bu 1837-ci ildə baş verdi. Həmin vaxt oğlanın cəmi doqquz yaşı var idi. Lev Tolstoyun qardaşları, o və bacısı gələcək yazıçıya böyük təsiri olan uzaq qohumu T.A. Ergolskayanın tərbiyəsinə verildi. Uşaqlıq xatirələri Lev Nikolaeviç üçün həmişə ən xoşbəxt olub: ailə əfsanələri və əmlakdakı həyat təəssüratları onun əsərləri üçün zəngin material oldu, xüsusən də "Uşaqlıq" avtobioqrafik hekayəsində əks olundu.

Kazan Universitetində oxuyur

Lev Tolstoyun tərcümeyi-halı erkən illər belə ilə işarələnmişdir mühüm hadisə universitetdə oxumaq kimi. Gələcək yazıçının on üç yaşı olanda ailəsi Kazana, uşaqların qəyyumunun, Lev Nikolaeviç P.I.-nin qohumunun evinə köçdü. Yuşkova. 1844-cü ildə gələcək yazıçı Kazan Universitetinin fəlsəfə fakültəsinə daxil oldu, sonra hüquq fakültəsinə keçdi və burada təxminən iki il oxudu: təhsil gənc oğlanda böyük maraq oyatmadı, buna görə də özünü müxtəlif elmlərə həsr etdi. dünyəvi əyləncə... 1847-ci ilin yazında səhhətinin pisləşməsi və "məişət şəraiti" səbəbindən istefa məktubu təqdim edən Lev Nikolayeviç hüquq elmlərinin tam kursunu öyrənmək və xarici imtahan vermək, habelə dil öyrənmək niyyəti ilə Yasnaya Polyanaya yola düşdü. , "praktiki tibb", tarix, Kənd təsərrüfatı, coğrafi statistika, rəsm, musiqi və dissertasiya yazmaq.

Yeniyetməlik illəri

1847-ci ilin payızında Tolstoy universitetdə namizədlik imtahanlarından keçmək üçün Moskvaya, sonra isə Sankt-Peterburqa yollanır. Bu dövrdə onun həyat tərzi tez-tez dəyişirdi: bütün günü dərs deyirdi müxtəlif mövzular, sonra özünü musiqiyə həsr etdi, lakin məmur kimi karyerasına başlamaq istədi, sonra kursant kimi alaya qoşulmağı xəyal etdi. Asketizmə çatan dini əhval-ruhiyyə kartlar, şənliklər və qaraçılara səfərlərlə əvəz olundu. Lev Tolstoyun gənclik illərində tərcümeyi-halı yazıçının həyatı boyu saxladığı gündəliyində əks olunan özü ilə mübarizə və introspeksiya ilə rənglənir. Elə həmin dövrdə ədəbiyyata maraq yarandı, ilk bədii eskizlər meydana çıxdı.

Müharibədə iştirak

1851-ci ildə Lev Nikolayeviçin böyük qardaşı, zabit Nikolay Tolstoyu onunla Qafqaza getməyə razı salır. Lev Nikolaeviç təxminən üç il Terek sahilində yaşadı kazak kəndi, Vladiqafqaza, Tiflisə, Kizlyara yola düşdü, döyüşlərdə iştirak etdi (könüllü olaraq, sonra işə götürüldü). Kazakların və Qafqaz təbiətinin patriarxal həyatının sadəliyi yazıçını savadlı cəmiyyətin nümayəndələrinin və zadəgan dairəsinin həyatının ağrılı əksi ilə heyran etdi, 1999-cu il tarixində yazılmış "Kazaklar" hekayəsi üçün geniş material verdi. 1852-1863-cü illər avtobioqrafik materialda. “Basqın” (1853) və “Meşə kəsmək” (1855) hekayələrində də onun öz əksini tapmışdır. Qafqaz təəssüratları... Onun 1896-1904-cü illərdə qələmə aldığı, 1912-ci ildə çap olunmuş “Hacı Murad” hekayəsində də öz izlərini qoyublar.

Vətəninə qayıdan Lev Nikolaeviç gündəliyində bunu çox sevdiyini yazdı vəhşi torpaq"Müharibə və azadlıq"ın birləşdiyi , mahiyyət etibarilə bir-birinə zidd olan şeylər. Tolstoy Qafqazda “Uşaqlıq” hekayəsini yaratmağa başladı və onu anonim olaraq “Çağdaş” jurnalına göndərdi. Bu əsər 1852-ci ildə L. N. baş hərfləri ilə öz səhifələrində çıxdı və sonrakı "Yeniyetməlik" (1852-1854) və "Gənclik" (1855-1857) ilə birlikdə məşhur avtobioqrafik trilogiya... Onun yaradıcı debütü dərhal Tolstoya əsl tanınma gətirdi.

Krım kampaniyası

1854-cü ildə yazıçı Buxarestə, Lev Tolstoyun işini və tərcümeyi-halını aldığı Dunay Ordusuna getdi. gələcək inkişaf... Ancaq tezliklə cansıxıcı kadr həyatı onu mühasirəyə alınmış Sevastopol, cəsarət göstərərək batareya komandiri olduğu Krım ordusuna keçməyə məcbur etdi ( medallarla təltif edilmişdir və St. Anna). Bu dövrdə Lev Nikolaeviç yeni ədəbi planlar və təəssüratlarla ələ keçirildi. O, "Sevastopol hekayələri" yazmağa başladı böyük uğur... O dövrdə ortaya çıxan bəzi fikirlər Natiq Tolstoyun artilleriya zabitində təxmin etməyə imkan verir. son illər: o, sirrdən və imandan təmizlənmiş yeni “Məsihin dini”, “praktiki din” arzusunda idi.

Sankt-Peterburqda və xaricdə

Lev Nikolayeviç Tolstoy 1855-ci ilin noyabrında Sankt-Peterburqa gəldi və dərhal Sovremennik dərnəyinin üzvü oldu (buraya N. A. Nekrasov, A. N. Ostrovski, İ. S. Turgenev, İ. A. Qonçarov və başqaları daxil idi). O, həmin dövrdə Ədəbi fondun yaradılmasında iştirak etmiş, eyni zamanda yazıçılar arasında çəkişmələrə, çəkişmələrə qarışmış, lakin “Etiraflar”da (1879-1882) çatdırdığı bu mühitdə özünü yad kimi hiss etmişdir. Təqaüdə çıxdıqdan sonra 1856-cı ilin payızında yazıçı Yasnaya Polyanaya getdi, sonra növbəti ilin əvvəlində, 1857-ci ildə İtaliya, Fransa, İsveçrəyə səfər edərək xaricə getdi (bu ölkəyə səfər təəssüratları hekayədə təsvir edilmişdir) "Lucerne") və Almaniyada da oldu. Elə həmin il, payızda Lev Nikolayeviç Tolstoy əvvəlcə Moskvaya, sonra isə Yasnaya Polyanaya qayıtdı.

Dövlət məktəbinin açılışı

Tolstoy 1859-cu ildə kənddə kəndli uşaqları üçün məktəb açdı, həmçinin iyirmidən çox oxşar məktəbi təşkil etməyə kömək etdi. təhsil müəssisələri Krasnaya Polyana ərazisində. Bu sahədə Avropa təcrübəsi ilə tanış olmaq və təcrübədə tətbiq etmək üçün yazıçı Lev Tolstoy yenidən xaricə getdi, Londonda (orada A.İ.Herzenlə görüşüb), Almaniyada, İsveçrədə, Fransada, Belçikada oldu. Lakin Avropa məktəbləri onu bir az məyus edir və o, özününkü məktəbi yaratmaq qərarına gəlir pedaqoji sistemşəxsi azadlığa əsaslanan nəşrlər dərsliklər və pedaqogika üzərində işləyir, onları praktikada tətbiq edir.

"Müharibə və Sülh"

1862-ci ilin sentyabrında Lev Nikolaeviç həkimin 18 yaşlı qızı Sofya Andreevna Berslə evləndi və toydan dərhal sonra Moskvadan Yasnaya Polyanaya getdi və burada özünü tamamilə ev işlərinə və ev işlərinə həsr etdi. ailə həyatı... Bununla belə, artıq 1863-cü ildə yenidən ədəbi konsepsiyaya qapıldı, bu dəfə Rusiya tarixini əks etdirən müharibə haqqında bir roman yaratdı. Lev Tolstoy 19-cu əsrin əvvəllərində ölkəmizin Napoleonla mübarizə dövrü ilə maraqlanırdı.

1865-ci ildə “Rus bülleteni”ndə “Müharibə və sülh” əsərinin birinci hissəsi dərc olunur. Roman dərhal çoxlu cavab aldı. Sonrakı hissələr qızğın mübahisələrə, xüsusən də Tolstoy tərəfindən işlənib hazırlanmış fatalist tarix fəlsəfəsinə səbəb oldu.

"Anna Karenina"

Bu əsər 1873-1877-ci illərdə yaradılmışdır. Yasnaya Polyanada yaşayan, kəndli uşaqlarına dərs deməyə və pedaqoji fikirlərini dərc etməyə davam edən Lev Nikolaeviç 70-ci illərdə müasirinin həyatından bəhs edən əsər üzərində işləyirdi. yüksək təbəqə, romantizmini ikinin təzadında qurur süjet xətləri: ailə dramı Anna Karenina və ona yaxın olan Konstantin Levinin ev idili psixoloji rəsm, əqidə və həyat yolu ilə yazıçının özünə.

Tolstoy öz işinin xarici qeyri-mühakimə tonu üçün səy göstərdi və bununla da 80-ci illərin yeni üslubuna yol açdı, xüsusən xalq hekayələri... Kəndli həyatının həqiqəti və “savadlı təbəqə” nümayəndələrinin mövcudluğunun mənası – yazıçını maraqlandıran məsələlər silsiləsi budur. "Ailə düşüncəsi" (romanda əsas olan Tolstoya görə) onun yaradıcılığında sosial kanala çevrilir və Levinin çoxsaylı və amansız özünü ifşa etməsi, intihar haqqında düşüncələri 1880-ci illərdə yaşadıqlarının bir nümunəsidir. mənəvi böhran bu roman üzərində işləyərkən yetkinləşmiş bir müəllif.

1880-ci illər

1880-ci illərdə Lev Tolstoyun sənəti transformasiyaya uğradı. Yazıçının təfəkküründə baş verən inqilab onun əsərlərində, ilk növbədə, personajların yaşadıqlarında, onların həyatını dəyişən o mənəvi idrakda əks olunub. Belə qəhrəmanlar “İvan İliçin ölümü” (yaradılış illəri – 1884-1886), “Kreutzer sonatası” (1887-1889-cu illərdə yazılmış hekayə), “Ata Sergius” (1890-1898) kimi əsərlərdə əsas yer tutur. ), "Canlı cəsəd" dramı (yarımçıq qalıb, 1900-cü ildə başlayıb), həmçinin "Topdan sonra" hekayəsi (1903).

Tolstoyun jurnalistikası

Tolstoyun jurnalistikası onu əks etdirir psixi dram: ziyalıların boş-boşluğunu və sosial bərabərsizliyi əks etdirən şəkilləri əks etdirən Lev Nikolayeviç cəmiyyət qarşısında və özü qarşısında iman və həyat suallarını qoyur, dövlət qurumlarını tənqid edərək, sənəti, elmi, evliliyi, məhkəməni, nailiyyətləri inkar etmək həddinə çatır. sivilizasiyanın.

Yeni dünyagörüşü “Etiraflar”da (1884), “Bəs nə edək?”, “Aclıq haqqında”, “Sənət nədir?”, “Susa bilmirəm” və başqa məqalələrdə təqdim olunur. Bu yazılarda xristianlığın etik ideyaları xalqların qardaşlığının təməli kimi başa düşülür.

Məsihin təliminə yeni dünyagörüşü və humanist baxışı çərçivəsində Lev Nikolaeviç, xüsusən də kilsənin dogmalarına qarşı çıxış etdi və onun dövlətlə yaxınlaşmasını tənqid etdi, bu da onun rəsmi olaraq xaric edilməsinə səbəb oldu. 1901-ci ildə kilsə. Bu, böyük rezonansa səbəb oldu.

"Bazar günü" romanı

Tolstoy son romanını 1889-1899-cu illər arasında yazıb. O, mənəvi sıçrayış illərində yazıçını narahat edən problemlərin bütün spektrini özündə cəmləşdirir. Dmitri Nehlyudov, Əsas xarakter- bu, Tolstoya daxilən yaxın olan, əsərdə mənəvi saflaşma yolu keçən, sonda onu aktiv xeyirə ehtiyacı dərk etməyə aparan şəxsdir. Roman cəmiyyət quruluşunun əsassızlığını (fırıldaq) üzə çıxaran qiymətləndirici müxalifətlər sisteminə əsaslanır. sosial sülh və təbiətin gözəlliyi, savadlı əhalinin yalançılığı və kəndli dünyasının həqiqəti).

ömrünün son illəri

Son illərdə Lev Nikolayeviç Tolstoyun həyatı çətin keçdi. Mənəvi fasilə onun mühiti və ailə ixtilafı ilə qırılmaya çevrildi. Məsələn, şəxsi mülkə sahib olmaqdan imtina yazıçının ailə üzvlərinin, xüsusən də həyat yoldaşının narazılığına səbəb olub. Lev Nikolaeviçin yaşadığı şəxsi dram onun gündəlik qeydlərində öz əksini tapmışdır.

1910-cu ilin payızında, gecə, hamıdan gizli olaraq, bu məqalədə həyat tarixləri təqdim olunan 82 yaşlı Lev Tolstoy, yalnız müalicə edən həkimi D.P. Makovitskinin müşayiəti ilə mülkü tərk etdi. Yol onun üçün dözülməz oldu: yolda yazıçı xəstələndi və Astapovo dəmiryol stansiyasında enməyə məcbur oldu. Lev Nikolayeviç öz müdirinə məxsus evdə həyatının son həftəsini keçirdi. Həmin vaxt onun səhhəti ilə bağlı bütün ölkə üzrə hesabatlar izlənilib. Tolstoy Yasnaya Polyanada dəfn edildi, ölümü böyük ictimai rezonansa səbəb oldu.

Bu böyük rus yazıçısı ilə vidalaşmağa çoxlu müasirlər gəlmişdi.