සාහිත්‍යයට අයත් නවකතා. සාහිත්‍යයේ නාට්‍යමය ප්‍රභේද

වී.ජී. බෙලින්ස්කි රුසියානු සාහිත්‍ය විචාරයේ ආරම්භකයා විය. පුරාණ කාලයේ සාහිත්‍ය ප්‍රභේදයක් (ඇරිස්ටෝටල්) සංකල්පය වර්ධනය කිරීම සඳහා බැරෑරුම් පියවර ගනු ලැබුවද, සාහිත්‍ය පරම්පරා තුනක විද්‍යාත්මකව පදනම් වූ න්‍යාය හිමිව ඇත්තේ බෙලින්ස්කි විසිනි. බෙලින්ස්කිගේ ලිපිය කියවීමෙන් ඔබට විස්තරාත්මකව දැනගත හැකිය. කාව්‍ය පරම්පරාවට හා විශේෂයට බෙදීම.

වර්ග තුනක් තිබේ ප්‍රබන්ධ: වීර කාව්‍යය(ග්‍රීක භාෂාවෙන්. එපෝස්, ආඛ්‍යානය), පද රචනය(ලයර් කැඳවනු ලැබීය සංගීත භාණ්ඩ, වාක්‍ය ඛණ්ඩ සමඟ) සහ නාට්‍යමය(ග්‍රීක භාෂාවෙන්. නාට්‍ය, ක්‍රියාව).

විශේෂිත විෂයයක් පා er කයාට හඳුන්වා දීම (සංවාදයේ මාතෘකාව), කතුවරයා ඒ සඳහා විවිධ ප්‍රවේශයන් තෝරා ගනී:

පළමු ප්රවේශය: සවිස්තරාත්මක විය හැකිය කියන්නවිෂය ගැන, ඒ හා සම්බන්ධ සිදුවීම් ගැන, මෙම විෂයයේ පැවැත්මේ තත්වයන් ගැන යනාදිය; මෙම අවස්ථාවේ දී, කතුවරයාගේ පිහිටීම වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු වනු ඇත, කතුවරයා යම් ආකාරයක වංශකථාවක්, කතන්දරකරුවෙකු ලෙස ක්‍රියා කරනු ඇත, නැතහොත් එක් චරිතයකින් කතන්දරකරුවෙකු තෝරා ගනු ඇත; එවැනි කෘතියක ප්‍රධාන දෙය වනුයේ හරියටම කතාව, විෂය පිළිබඳ ආඛ්‍යානය, ප්‍රමුඛ පෙළේ කථාව ය. ආඛ්‍යානය; මේ ආකාරයේ සාහිත්‍යය එපික් ලෙස හැඳින්වේ;

දෙවන ප්රවේශය: සිදුවීම් ගැන එතරම් නොකියන්න හැඟීමඒවා කතුවරයා මත, ඒවා ගැන හැඟීම්ඒවා ඇති කළ; පින්තූරය අභ්‍යන්තර ලෝකය, අත්දැකීම්, හැඟීම්සාහිත්‍යයේ පදමය ස්වභාවය හා සම්බන්ධ වනු ඇත; හරියටම අත්දැකීමක්පද රචනයේ ප්‍රධාන සිදුවීම බවට පත්වේ;

තෙවන ප්රවේශය: ඔබට හැකිය නිරූපණය කරන්නදෙයක් ක්‍රියාවෙන්, පෙන්වන්නඔහු වේදිකාවේ; සිතන්නඑහි පා er කයා සහ නරඹන්නා වෙනත් සංසිද්ධීන්ගෙන් වට වී ඇත; මේ ආකාරයේ සාහිත්‍යය නාට්‍යමය ය; නාට්‍යයකදී, කතුවරයාගේ කටහ sound අවම වශයෙන් ශබ්දය ඇසෙනු ඇත - වේදිකා දිශාවන්හි, එනම්, වීරයන්ගේ ක්‍රියා සහ ප්‍රකාශ සඳහා කතුවරයාගේ පැහැදිලි කිරීම්.

වගුව සමාලෝචනය කර එහි අන්තර්ගතය මතක තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න:

ප්‍රබන්ධයේ දරු උපත

සෑම වර්ගයකම සාහිත්‍යයට ප්‍රභේද ගණනාවක් ඇතුළත් වේ.

GENRE histor තිහාසිකව පිහිටුවන ලද කෘති සමූහයකි පොදු ලක්ෂණඅන්තර්ගතය සහ ආකෘතිය. එවැනි කණ්ඩායම් අතර නවකතා, කතන්දර, කවි, අලංකාරය, කෙටිකතා, ෆියුලෙටෝන්, හාස්‍ය ආදිය ඇතුළත් වේ. සාහිත්ය අධ්යයනවලදී, සංකල්පය බොහෝ විට හඳුන්වා දෙනු ලැබේ සාහිත්‍ය වර්ගය, එය ප්‍රභේදයකට වඩා පුළුල් සංකල්පයකි. මෙම අවස්ථාවේ දී, නවකතාව ප්‍රබන්ධ වර්ගයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, ප්‍රභේද - නවකතාවේ විවිධ ප්‍රභේද, උදාහරණයක් ලෙස, ත්‍රාසජනක, රහස් පරීක්ෂක, මනෝවිද්‍යාත්මක, උපමා නවකතාව, ඩිස්ටෝපියානු නවකතාව යනාදිය.

සාහිත්‍යය තුළ ජාන-විශේෂිත සබඳතා සඳහා උදාහරණ:

• කුලය:නාට්‍යමය; දැක්ම:ප්‍රහසන; ප්‍රභේදය: sitcom.
• කුලය:එපික්; දැක්ම:කතාව; ප්‍රභේදය: අපූරු කතාවආදිය.

කාණ්ඩ ලෙස ප්‍රභේද ඓතිහාසිකමත පදනම්ව, පෙනෙන්නට, සංවර්ධනය කිරීමට සහ අවසානයේ කලාකරුවන්ගේ "ක්‍රියාකාරී තොගයෙන්" ඉවත්ව යන්න historical තිහාසික යුගය: පුරාණ ගීත රචකයෝ සොනෙට් දැන සිටියේ නැත; අපේ කාලයේ, පුරාණ කාලයේ උපත ලද සහ ජනප්‍රිය වූ පුරාණ ප්‍රභේදයකි XVII-XVIII සියවස්ඔව්, ඇත්ත; රොමෑන්ටිකවාදය XIXරහස් පරීක්ෂක සාහිත්‍ය ආදිය ජීවයට ගෙන එන සියවස

පහත දැක්වෙන වගුව සලකා බලන්න, එය විවිධ වචන කලාවට අදාළ වර්ග සහ ප්‍රභේද පෙන්වයි:

ප්‍රබන්ධයේ පරම්පරාව, වර්ග සහ ප්‍රභේද

නූතන සාහිත්‍ය විචාරය ද කැපී පෙනේ හතරවන, එපික් සහ ගීතමය ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවයේ ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරමින් සාහිත්‍යයේ ආශ්‍රිත ප්‍රභේදයකි: ලයිරෝ-එපික්ඒ සඳහා කවිය... ඇත්ත වශයෙන්ම, පා er කයාට කතාවක් පැවසීමෙන්, කවිය එපික් එකක් ලෙස පෙනී යයි; හැඟීම්වල ගැඹුර, මෙම කථාව පවසන පුද්ගලයාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය, කවිය පද රචනා ලෙස විදහා දක්වයි.

වගුවේදී ඔබට "කුඩා ප්‍රභේද" යන ප්‍රකාශය හමු විය. එපික් සහ පද රචනාදී විශාල හා කුඩා ප්‍රභේදවලට බෙදා ඇත බොහෝ දුරටපරිමාව අනුව. විශාල ඒවාට වීර කාව්‍යයක්, නවකතාවක්, කවියක් සහ කුඩා ඒවා ඇතුළත් වේ - කතාවක්, කතාවක්, ප්‍රබන්ධයක්, ගීතයක්, සොනෙට් යනාදිය.

කතාවේ ප්‍රභේදය ගැන වී. බෙලින්ස්කිගේ ප්‍රකාශය කියවන්න:

බෙලින්ස්කි පවසන පරිදි කතාව “ජීවන පොතෙන් ලබාගත් පත්‍රයක්” නම්, ඔහුගේ රූපකය භාවිතා කරමින් කෙනෙකුට නවකතාව ප්‍රභේද දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සංකේතාත්මකව අර්ථ දැක්විය හැක්කේ “ජීවන පොතෙන් පරිච්ඡේදයක්” ලෙස ය. කතාව - "ජීවන පොතෙන් රේඛාවක්" ලෙස.

කුඩා වීර කාව්‍ය ප්‍රභේදකතාව අයත් වන්නේ "තීව්‍ර"ගද්‍යයේ අන්තර්ගතය අනුව: ලේඛකයාට කුඩා පරිමාව නිසා “ගස දිගේ තම සිතුවිලි පතුරුවා හැරීමට” හැකියාවක් නැත. සවිස්තරාත්මක විස්තර, ගණන් ගැනීම, ප්‍රජනනය විශාල සංඛ්‍යාවක්සිදුවීම් විස්තරාත්මකව, පා er කයාට බොහෝ දේ කීමට බොහෝ දේ අවශ්‍ය වේ.

කථාව පහත ලක්ෂණ වලින් සංලක්ෂිත වේ:

• කුඩා පරිමාව;
• කුමන්ත්‍රණය බොහෝ විට පදනම් වී ඇත්තේ එක් සිදුවීමක් මත වන අතර, ඉතිරිය සැලසුම් කර ඇත්තේ කතුවරයා විසිනි.
• කුඩා අක්ෂර ගණන: සාමාන්‍යයෙන් කේන්ද්‍රීය අක්ෂර එකක් හෝ දෙකක්;
• කතුවරයා විශේෂිත මාතෘකාවක් ගැන උනන්දු වෙයි;
• එක් ප්‍රධාන ගැටළුවක් විසඳනු ලැබේ, ඉතිරි ගැටළු ප්‍රධාන ප්‍රශ්නයෙන් "ව්‍යුත්පන්න" වේ.

ඒ නිසා,
කතාවප්‍රධාන සිදුවීම් එකක් හෝ දෙකක් සහිත කුඩා ගද්‍ය කෘතියක් වන අතර එය තනි සිදුවීමක් නිරූපණය කිරීමට කැපවී ඇත. තරමක් විශාලයි කතාව, නමුත් කතාවක් සහ කතාවක් අතර වෙනස සැමවිටම අල්ලා ගත නොහැක: A. චෙකොව්ගේ "ඩුවල්" කෘතිය සමහරුන් විසින් හඳුන්වනු ලැබේ කුඩා කතාවසමහර ඒවා හොඳ කතාවක්. පහත සඳහන් කරුණු වැදගත් ය: විචාරක ඊ. අනිච්කොව් විසිවන සියවස ආරම්භයේදී ලියා ඇති පරිදි, කතන්දරවල කේන්ද්‍රයේ පුද්ගලයාගේ පෞරුෂත්වය ඇත, මුළු පිරිසක්ම නොවේ. ”

රුසියානු ජාතිකයාගේ උච්චතම අවස්ථාව කුඩා ගද්‍ය XIX ශතවර්ෂයේ 20 දශකයේ ආරම්භ වන අතර එය කුඩා එපික් ගද්‍ය සඳහා විශිෂ්ට උදාහරණ සපයයි. ඒවා අතර කොන්දේසි විරහිතව පුෂ්කින් ("බෙල්කින්ගේ කතා", "ස්පේඩ්ස් රැජින") සහ ගොගොල් ("ඩිකන්කා අසල ගොවිපලක සවස" , පීටර්ස්බර්ග් කතන්දර), ආදර නවකතා ඒ. පොගොරෙල්ස්කි, ඒ. බෙස්ටූෂෙව්-මාර්ලින්ස්කි, වී. ඔඩොව්ස්කි සහ තවත් අය. 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී එෆ්. දොස්තයෙව්ස්කිගේ කුඩා වීර කාව්‍යයන් නිර්මාණය කරන ලදි ("සිහිනය විහිලු පුද්ගලයා"," භූගත සටහන් ", එන්. ලෙස්කෝවා (" ලෙෆ්ටි "," ගොළු කලාකරු "," මැක්බත් ආර්යාව Mtsensk දිස්ත්‍රික්කය"), අයි. ටර්ගිනෙව් (" ෂිග්‍රොව්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ හැම්ලට් "," ස්ටෙප් ලෙයර්හි රජ "," අවතාර "," දඩයක්කාරයෙකුගේ සටහන් "), එල්. ටෝල්ස්ටෝයි (" කොකේසස් හි සිරකරුවා"," හඩ්ජි මුරාත් "," කොසැක් ", සෙවාස්ටොපෝල් කථා), ඒ. චෙකොව් ශ්‍රේෂ් greatest තම ස්වාමියා ලෙස කෙටි කතාව, වී. ගාර්ෂින්, ඩී. ග්‍රිගෝරොවිච්, ජී. උස්පෙන්ස්කි සහ තවත් බොහෝ අයගේ කෘති.

විසිවන සියවස ද ණය බරින් මිරිකී නොතිබුණි - අයි. බුනින්, ඒ. කුප්‍රින්, එම්. සොෂ්චෙන්කෝ, ටෙෆි, ඒ. අවර්චෙන්කෝ, එම්. බල්ගාකොව්ගේ කථාන්දර ඇත. ඒ. බ්ලොක්, එන්. ගුමිලියොව්, එම්. ෂ්වෙටෙවා පුෂ්කින්ගේ වචන වලින් “නින්දිත ගද්‍ය රචනයට යටත් වී ඇත. XIX-XX සියවස් ආරම්භයේදී කුඩා වීර කාව්‍යයන් ගත් බව තර්ක කළ හැකිය ප්‍රමුඛරුසියානු සාහිත්‍යයේ පිහිටීම.

මේ හේතුව නිසා පමණක්, කතාව කිසියම් සුළු ගැටලුවක් මතු කර නොගැඹුරු මාතෘකා ස්පර්ශ කරයි යැයි කිසිවෙකු නොසිතිය යුතුය. ආකෘති පත්රයකතාව ලැකොනික්බැලූ බැල්මට සරල, එල්. ටෝල්ස්ටෝයි පැවසූ පරිදි “ස්වාභාවික” සම්බන්ධතා: කතාවේ සංකීර්ණ සිදුවීම් දාමය දිග හැරීමට තැනක් නැත. නමුත් එය හරියටම ලේඛකයාගේ කර්තව්‍යය වන අතර, බැරෑරුම් හා බොහෝ විට විස්තර කළ නොහැකි සංවාදයක් පා .යේ කුඩා අවකාශයක් තුළට ඇතුළත් කිරීම.

කුඩා කුමන්ත්‍රණය නම් අයි. බුනින් "මුරව්ස්කි ෂ්ලියාක්", වචන 64 කින් සමන්විත වන අතර, නිමක් නැති පඩිපෙළ මැද සංචාරකයා සහ රියදුරු අතර සංවාදයේ මොහොත කිහිපයක් පමණක් ග්‍රහණය කරගනී, පසුව කතාවේ කතාව A. චෙකෝවා "අයොනිච්"සම්පූර්ණ නවකතාවකට ප්‍රමාණවත් වනු ඇත: කලාත්මක කාලයකතාව දශක එකහමාරකට ආසන්න කාලයක් ආවරණය කරයි. නමුත් මේ අවස්ථාවේ සෑම අදියරකදීම වීරයාට සිදුවූයේ කුමක්ද යන්න කතුවරයා ගණන් ගන්නේ නැත: වීරයාගේ ජීවිත දාමයෙන් "සබැඳි" කිහිපයක් "උදුරා ගැනීම" ඔහුට ප්‍රමාණවත් වේ - කථාංග, එකිනෙකට සමාන, ජල බිංදු වැනි, සහ ඩොක්ටර් ස්ටාර්ට්සෙව්ගේ මුළු ජීවිතයම කතුවරයාට සහ පා er කයාට අතිශයින් පැහැදිලි වේ. "ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ එක් දිනක් ජීවත් වන බැවින් ඔබ ඔබේ මුළු ජීවිතයම ජීවත් වනු ඇත," චෙකොව් පවසන බව පෙනේ. ඒ අතරම, ලේඛකයා, වඩාත් "සංස්කෘතික" පවුලක නිවසේ වායුගෝලය ප්රතිනිෂ්පාදනය කරයි පළාත් නගරයඑස්., කුස්සියේ සිට පිහි තට්ටු කිරීම සහ බැදපු ළූණු සුවඳ කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ හැකිය ( කලාත්මක විස්තර! ), නමුත් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ වසර කිහිපයක් ගැන ඔවුන් කිසිසේත්ම නොපවතින බවක් පැවසීම හෝ එය "ගෙවී යන", උනන්දුවක් නොදක්වන කාලයක්: "අවුරුදු හතරක් ගතවී ඇත," "තවත් වසර කිහිපයක් ගතවී ඇත," එවැනි සුළු දේවල රූපය මත කාලය හා කඩදාසි නාස්ති කිරීම වටී නැත ...

පින්තූරය එදිනෙදා ජීවිතයපුද්ගලයෙකුගේ, බාහිර කුණාටු හා කම්පන වලින් තොර, නමුත් පුද්ගලයෙකු සැමවිටම සතුටක් නොලැබෙන තෙක් බලා සිටින පුරුද්දක් ලෙස, ඒ. චෙකොව්ගේ කථා වල හරස් කැපීමේ තේමාවක් බවට පත්ව ඇත. තවදුරටත් සංවර්ධනයරුසියානු කුඩා ගද්‍ය.

The තිහාසික නැගිටීම් නිසැකවම වෙනත් තේමාවන් සහ කුමන්ත්‍රණ කලාකරුවාට නියම කරයි. එම්. ෂොලොකොව්දොන් කතන්දර චක්‍රයක භයානක හා ලස්සන ගැන කථා කරයි මිනිස් ඉරණමවිප්ලවීය නැගිටීම් යුගයක. එහෙත් මෙහි කාරණය විප්ලවයේ තරම්ම නොවේ සදාකාලික ගැටලුවමානව වර්ගයා බොහෝ වාර ගණනක් අත්විඳ ඇති පැරණි හුරුපුරුදු ලෝකයේ බිඳවැටීමේ සදාකාලික ඛේදවාචකයේ මිනිසා තමා සමඟ අරගල කරයි. එබැවින් ෂොලොකොව් පෞද්ගලික සාහිත්‍යය නිරූපණය කරමින් ලෝක සාහිත්‍යය තුළ දීර් long කාලයක් තිස්සේ මුල් බැස ඇති බිම් කොටස් වෙත හැරේ මිනිස් ජීවිතයලෝකයේ සන්දර්භය තුළ මෙන් පුරාවෘත්ත ඉතිහාසය... ඉතින්, කතාවේ "මවුලය"රුසියානු වීර කාව්‍යයන්, පුරාණ පර්සියාවේ සහ මධ්‍යකාලීන ජර්මනියේ වීර කාව්‍යයන් තුළ අපට හමු වන, එකිනෙකා විසින් හඳුනා නොගත්, පියෙකු සහ පුතෙකු අතර ද්වන්ධ සටනක් ගැන ෂොලොකොව් භාවිතා කරයි. නමුත් පුරාණ වීර කාව්‍යය පැහැදිලි කරන්නේ නම් මිනිසාට යටත් නොවී දෛවයේ නීති මගින් තම පුතාව සටනේදී killed ාතනය කළ පියෙකුගේ ඛේදවාචකය, එවිට ෂොලොකොව් මිනිසා තෝරා ගැනීමේ ගැටලුව ගැන කතා කරයි ජීවන මාර්ගය, සියල්ල තීරණය කරන තේරීම වැඩිදුර වර්ධනයන්අවසානයේදී කෙනෙකුව මිනිස් ස්වරූපයෙන් මෘගයෙකු බවට පත් කරයි, අනෙක සමාන වේ ශ්‍රේෂ් greatest තම වීරයන්අතීතයේ.

• A. පුෂ්කින්. කතන්දර "ඩුබ්‍රොව්ස්කි", "හිම කුණාටුව"
• එන්. ගොගොල්. "නත්තලට පෙර රාත්‍රිය", "තාරස් බල්බා", "ද ඕවර් කෝට්", "නෙව්ස්කි ප්‍රොස්පෙක්ට්" යන කතා.
• අයි.එස්. ටර්ගිනෙව්. කතාවක " උතුම් කූඩුව";" දඩයක්කාරයෙකුගේ සටහන් "(කතන්දර 2-3 විකල්ප); කතාව" අසියා "
• එන්.එස්. ලෙස්කොව්. කතන්දර "ලෙෆ්ටි", "ගොළු කලාකරු"
• ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි. කෙටිකතා "බෝලයෙන් පසු", "අයිවන් ඉලිච්ගේ මරණය"
• එම්.ඊ. සල්ටිකොව්-ෂ්චෙඩ්‍රින්. සුරංගනා කතා " නැණවත් මිනෝ"," බොගතිර් "," වලසෙහි වලස් "
• ඒ.පී.චෙකොව්. කතන්දර "පැනීම", "අයොනිච්", "ගූස්බෙරි", "ආදරය ගැන", "බල්ලෙකු සමඟ ආර්යාව", "වාට්ටුවේ අංක හය", "මිටියාවතේ"; ඔබ කැමති වෙනත් කථා
• අයි.ඒ බුනින්. කතන්දර සහ කථා "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ වෙතින් මහත්වරුනි", "වියළි බිම", " සැහැල්ලු හුස්ම", "ඇන්ටනොව් ඇපල්", "අඳුරු මංතීරු"AIKuprin." ඔලෙස්යා "කතාව," ගාර්නට් බ්රේස්ලට් "කතාව
• එම්. ගෝර්කි. කතන්දර "මහලු කාන්තාව ඉසර්ගිල්", "මාකාර් චූඩ්රා", "චෙල්කාෂ්"; එකතුව "අකල් සිතුවිලි"
• ඒ.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි. කතාව "වයිපර්"
• එම්. ෂොලොකොව්. කතන්දර "උපත් සලකුණ", "තවත් කෙනෙකුගේ රුධිරය", "මිනිසෙකුගේ ඉරණම";
• එම්. සොෂ්චෙන්කෝ. කතන්දර "රදළ", "වඳුරු දිව", "ආදරය" සහ ඔබ කැමති වෙනත් අය
• A.I.Solzhenitsyn. කතාව "මැට්රිනින්ගේ අංගනය"
• වී. ෂුක්ෂින්. "මම විශ්වාස කරනවා!", "බූට්ස්", "අවකාශය," ස්නායු පද්ධතියසහ ෂ්මාට් ලාර්ඩ් "," මිල් සමාව, මැඩම්! "," ඇණහිට ඇත "

6 වන කාර්යය කිරීමට පෙර, ශබ්ද කෝෂය වෙත යොමු කර ස්ථාපනය කරන්න නිශ්චිත වටිනාකමඔබ වැඩ කළ යුතු සංකල්පය.

• ග්‍රෙච්නෙව් වී. XIX අග භාගයේ රුසියානු කතාව - XX සියවසේ මුල් භාගය. - එල්., 1979.
• ෂුක් ඒ.ඒ. රුසියානු ගද්‍ය දෙවන XIX වලින් අඩක්සියවස. - එම්: අධ්‍යාපනය, 1981.
• සාහිත්‍ය විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය... - එම්., 1987.
• සාහිත්‍ය විචාරය: යොමු ද්‍රව්‍ය. - එම්., 1988.
• XIX සියවසේ රුසියානු කතාව: ප්‍රභේදයේ ඉතිහාසය සහ ගැටලු. - එල්., 1973.

පාසැලේදී, සාහිත්‍ය පාඩම් වලදී ඔවුන් කතන්දර, නවකතා, නවකතා, රචනා, අලංකාරයන් අධ්‍යයනය කරති. සිනමා ශාලාවල විවිධ චිත්‍රපට පෙන්වනු ලැබේ - ක්‍රියාදාම චිත්‍රපට, විකට නාට්‍ය, තනු නිර්මාණය. මෙම සියලු සංසිද්ධි එක් පදයක් සමඟ ඒකාබද්ධ කරන්නේ කෙසේද? මේ සඳහා "ප්රභේදය" යන සංකල්පය සොයා ගන්නා ලදී.

සාහිත්‍යයේ ප්‍රභේදයක් යනු කුමක්ද, ඒවා පවතින්නේ කුමන වර්ගවලද සහ මෙම හෝ එම කාර්යය අයත් වන්නේ කුමන දිශාවටද යන්න තීරණය කරන්නේ කෙසේද යන්න සොයා බලමු.

කෘතීන් අනුව කෘති බෙදීම පුරාණ කාලයේ සිටම දන්නා කරුණකි. ප්‍රභේදය කුමක්ද පෞරාණික සාහිත්‍යය? ඒක:

• ඛේදවාචකය;
• හාස්‍යය.

ප්‍රබන්ධය ප්‍රායෝගිකව රංග ශාලාවෙන් වෙන් කළ නොහැකි වූ අතර එම නිසා මෙම කට්ටලය වේදිකාවට ඇතුළත් කළ හැකි දේට සීමා විය.

මධ්යකාලීන යුගයේදී, ලැයිස්තුව පුළුල් විය: දැන් එයට කෙටිකතාවක්, නවකතාවක් සහ කතාවක් ඇතුළත් වේ. පෙනුම ආදර කවිය, එපික් නවකතා මෙන්ම බැලට්ස්.

විසිවන සියවස, සමාජයේ සහ පුද්ගලයාගේ ජීවිතයේ දැන් සහ පසුව සිදු වූ අර්ථයේ දැවැන්ත වෙනස්කම් සහිතව, නව සාහිත්‍ය ආකෘතීන් බිහි කළේය:

• ත්‍රාසජනක;
• ක්‍රියාදාම චිත්‍රපටය;
• ප්‍රබන්ධ;
• මන asy කල්පිතය.

සාහිත්‍යයේ ප්‍රභේදය කුමක්ද

කණ්ඩායම් වල සමහර අංග සමූහයකි සාහිත්‍ය ආකෘති(සං signs ා විධිමත් හා අර්ථවත් විය හැකිය) - මේවා සාහිත්‍යයේ ප්‍රභේද වේ.

විකිපීඩියාවට අනුව, ඒවා විශාල කණ්ඩායම් තුනකට වර්ග කර ඇත:

• අන්තර්ගතයෙන්;
• ස්වරූපයෙන්;
• උපතින්.

විකිපීඩියා අවම වශයෙන් විවිධ දිශාවන් 30 ක් වත් නම් කරයි. මේවාට (වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ):

• කතාව;
• කතාව;
• නවකතාව;
• elegy,

අනික්.

අඩු පොදු ඒවා ද ඇත:

• සිතියම;
• opus;
• ගාථා.

ප්‍රභේදයක් හඳුනා ගන්නේ කෙසේද

කෘතියක ප්‍රභේදය තීරණය කරන්නේ කෙසේද? නම් එය පැමිණේනවකතාවක් හෝ ode එකක් ගැන, එවිට අපි ව්‍යාකූල නොවනු ඇත, නමුත් වඩා සංකීර්ණ දෙයක් - සටහනක් හෝ ගාථාවක් - දුෂ්කරතා ඇති කළ හැකිය.

ඉතින්, අපට පෙර විවෘත පොතක්. සුප්‍රසිද්ධ සාහිත්‍ය ආකෘතීන් නිවැරදිව නම් කිරීම වහාම කළ හැකි අතර, එහි නිර්වචනය අපට පවා අවශ්‍ය නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ අක්ෂර දර්ශනය වන දීර් period කාලයක් විස්තර කරන පරිමාමිතික නිර්මාණයක් අපට පෙනේ.

විෂය රේඛා කිහිපයක් තිබේ - එක් ප්‍රධාන හා අසීමිත සංඛ්‍යාවක් (කතුවරයාගේ අභිමතය පරිදි) සුළු ඒවා. මෙම සියලු අවශ්‍යතා සපුරාලන්නේ නම්, සෑම උසස් පාසැල් සිසුවෙකුම අප ඉදිරියේ නවකතාවක් ඇති බව විශ්වාසයෙන් පවසනු ඇත.

මෙය සිදුවීමක් පිළිබඳ විස්තරයකට පමණක් සීමා වූ කුඩා කතාවක් නම්, කතුවරයා තමා කතා කරන දේ කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය පැහැදිලිව දැකගත හැකි නම්, මෙය කතාවකි.

එය වඩාත් දුෂ්කර ය, උදාහරණයක් ලෙස, ඕපස් සමඟ.

සංකල්පයේ අර්ථ නිරූපණය අපැහැදිලි ය: බොහෝ විට එයින් අදහස් කරන්නේ සමච්චලයට තුඩු දෙන දෙයක්, එනම් රචනයක්, කතාවක් හෝ කතාවක්, එහි ගුණාංග සැක සහිත ය.

ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, බොහෝ සාහිත්‍ය කෘතිවල “ඕපස්” සංකල්පයට ආරෝපණය කළ හැකිය, ඒවා අක්ෂරවල පැහැදිලි බව, චින්තනයේ පොහොසත්කම, වෙනත් වචනවලින් කිවහොත් - මධ්‍යස්ථ ය.

ගාථා යනු කුමක්ද? මෙය එක්තරා ආකාරයක මතක කවියකි, භාවනා කවියකි. නිදසුනක් වශයෙන්, දිගු ශීත පාරක ඔහු විසින් ලියන ලද පුෂ්කින්ගේ ස්ටැන්සාස් මතක තබා ගන්න.

වැදගත්!මෙම හෝ එම සාහිත්‍ය ආකෘතිය නිවැරදිව වර්ගීකරණය කිරීම සඳහා බාහිර සං signs ා සහ අන්තර්ගතයන් දෙකම සැලකිල්ලට ගැනීමට වග බලා ගන්න.

සාහිත්‍ය ප්‍රභේද එකට ගෙන ඒමට උත්සාහ කරමු, මේ සඳහා අප දන්නා කෘති වර්ග වගුවක එකතු කරමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට සෑම දෙයක්ම ආවරණය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත - සාහිත්යමය ප්රවණතා වඩාත් බරපතල වාග්විද්යාත්මක කෘතිවල නිරූපණය වේ. නමුත් කුඩා ලැයිස්තුවක් සෑදිය හැකිය.

වගුව මේ ආකාරයෙන් පෙනෙනු ඇත:

අන්තර්ගතය අනුව ප්‍රභේද වර්ග

මීට පෙර, අපි ලිවීමේ ස්වරූපය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය ස්පර්ශ කළ අතර සාහිත්‍යයේ වර්ග හරියටම මෙම පදනම මත බෙදා ගත්තෙමු. කෙසේ වෙතත්, දිශාවන් වඩාත් පුළුල් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය. ලියා ඇති දේවල අන්තර්ගතය, අර්ථය ඉතා වැදගත් වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, ලැයිස්තු දෙකේම පද "අතිච්ඡාදනය", අතිච්ඡාදනය විය හැකිය.

උදාහරණයක් ලෙස, කතාවක් එකවර කණ්ඩායම් දෙකකට වැටේ: කතන්දර මගින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය බාහිර සං .ා(කෙටියෙන්, කතුවරයාගේ උච්චාරණ ආකල්පයකින්), සහ අන්තර්ගතයෙන් (එක් දීප්තිමත් සිදුවීමක්).

අන්තර්ගතයෙන් බෙදූ දිශාවන් අතර, අපි සටහන් කරමු:

• ප්‍රහසන;
• ඛේදවාචකයන්;
• භීෂණය;
• නාට්‍ය.

හාස්‍යය සමහර විට වඩාත්ම පැරණි ප්‍රවණතාවලින් එකකි. හාස්‍යය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම බහුවිධ ය: එය සයිට්කොම් එකක් විය හැකිය. හාස්‍ය ද තිබේ:

• ගෘහ;
• ආදර;
• වීරෝදාර.

ඛේදවාචකයන් ද දැන සිටියහ පුරාණ ලෝකය... මෙම සාහිත්‍ය ප්‍රභේදයේ අර්ථ දැක්වීම කෘතියක් වන අතර එහි ප්‍රති come ලය නිසැකවම කනගාටුදායක හා බලාපොරොත්තු රහිත වනු ඇත.

සාහිත්‍යයේ ප්‍රභේද සහ ඒවායේ අර්ථ දැක්වීම්

වාග් විද්‍යාව හදාරන සිසුන් සඳහා වන ඕනෑම පෙළ පොතක සාහිත්‍ය ප්‍රභේද ලැයිස්තුවක් සොයාගත හැකිය. සාහිත්‍ය ආකෘතීන් කැපී පෙනෙන දිශාවන් මොනවාදැයි දැන ගැනීම වැදගත් වන්නේ කවුද?

පහත විශේෂ special යින්ට මෙම තොරතුරු අවශ්‍ය වේ:

• ලේඛකයින්;
• මාධ්යවේදීන්;
• ගුරුවරු;
• වාග් විද්‍යා ologists යින්.

නිර්මාණය කරන අතරතුර කලා කෘතිකතුවරයා ඔහුගේ නිර්මාණය සමහර කැනනයන්ට යටත් කරන අතර ඒවායේ රාමුව - කොන්දේසි සහිත සීමාවන් - ඔහුගේ නිර්මාණය "නවකතා", "රචනා" හෝ "ode" කාණ්ඩයක් ලෙස වර්ගීකරණය කිරීමට ඉඩ සලසයි.

මෙම සංකල්පය සාහිත්‍යයේ නිර්මාණවලට පමණක් නොව වෙනත් කලාවන්ට ද අදාළ වේ. විකිපීඩියාව මෙසේ පැහැදිලි කරයි: මෙම පදය මේ සම්බන්ධයෙන් ද භාවිතා කළ හැකිය:

• පින්තාරු කිරීම;
• ඡායාරූප;
• චිත්රපටය;
• කථන;
• සංගීත.

වැදගත්!චෙස් ක්‍රීඩාව පවා තමන්ගේම ප්‍රභේද ප්‍රමිතීන්ට අවනත වේ.

කෙසේ වෙතත්, මේවා ඉතා විශාල වෙනම මාතෘකා වේ. සාහිත්‍යයේ ඇති ප්‍රභේද මොනවාද යන්න පිළිබඳව අපි දැන් උනන්දු වෙමු.

උදාහරණ

ඕනෑම සංකල්පයක් උදාහරණ සමඟ සලකා බැලිය යුතු අතර සාහිත්‍ය ආකෘතීන් ද ව්‍යතිරේකයක් නොවේ. ප්‍රායෝගිකව උදාහරණ සමඟ දැන හඳුනා ගනිමු.

සරලම දේ සමඟ ආරම්භ කරමු - කතාවක් සමඟ. චෙකොව්ගේ "මට නිදා ගැනීමට අවශ්‍යයි" යන කෘතිය පාසලේ සිට සෑම කෙනෙකුටම මතක ඇති.

එය භයානක කතාවඑය හිතාමතාම සරල, එදිනෙදා ශෛලියකින් ලියා ඇති අතර, එය පදනම් වී ඇත්තේ දහතුන් හැවිරිදි දැරියකගේ වි ness ානය තෙහෙට්ටුවෙන් හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් වැසී ගිය විට, ඇය තුළ වූ අපරාධයක් මතය.

චෙකොව් ප්‍රභේදයේ සියලුම නීති අනුගමනය කළ බව අපට පෙනේ:

• විස්තරය ප්‍රායෝගිකව එක් සිදුවීමක් ඉක්මවා යන්නේ නැත;
• කතුවරයා “පැමිණ සිටී”, සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳව ඔහුගේ ආකල්පය අපට දැනේ;
• කතාවට එක් ප්‍රධාන චරිතයක් ඇත;
• රචනාව කුඩා පරිමාවකින් යුක්ත වන අතර එය මිනිත්තු කිහිපයකින් කියවිය හැකිය.

ටර්ගිනෙව්ගේ වෙෂ්නි වොඩි (ස්ප්‍රිං වෝටර්ස්) කතාවට උදාහරණයක් ලෙස ගත හැකිය. කතුවරයා මෙහි වැඩි වශයෙන් තර්ක කරන්නේ, නිගමන උකහා ගැනීමට පා er කයාට උදව් කිරීමක් මෙන්, නොවරදවාම ඔහු මෙම නිගමනවලට තල්ලු කරයි. කතාවේ දී, සදාචාරය, ආචාර ධර්ම, ප්‍රශ්න සඳහා වැදගත් ස්ථානයක් ලබා දී ඇත අභ්‍යන්තර සාමයවීරයන් - මේ සියලු ගැටලු මතු වේ.

- ද තරමක් නිශ්චිත දෙයකි. මෙය කිසියම් අවස්ථාවක කතුවරයා තමාගේම අදහස් ප්‍රකාශ කරන ආකාරයේ සටහනකි.

රචනාව විචිත්‍ර නිරූපණය, ප්‍රභවය, අවංකභාවය මගින් සංලක්ෂිත වේ. ඔබ කවදා හෝ ඇන්ඩ්‍රේ මොරොයිස් සහ බර්නාඩ් ෂෝ කියවා ඇත්නම්, මෙය කුමක් දැයි ඔබට වැටහෙනු ඇත.

නවකතා සහ ඒවායේ විශේෂිත ගති ලක්ෂණ- කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සිදුවන දිග, බහු කතන්දර, කාලානුක්‍රමික දාමයක්, දී ඇති මාතෘකාවෙන් කතුවරයාගෙන් වරින් වර අපගමනය වීම - ප්‍රභේදය වෙනත් කිසිවක් සමඟ පටලවා ගැනීමට ඉඩ නොදෙන්න.

නවකතාවේ දී කතුවරයා බොහෝ කාරණා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි: පුද්ගලික සිට උග්‍ර සමාජ දක්වා. එල්. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් රචිත "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවල සඳහන් වන විට, "පියවරුන් සහ පුත්‍රයන්", " සුළඟ සමඟ ගියා"එම්. මිචෙල්," වුත්රින් හයිට්ස්"ඊ. බ්‍රොන්ටේ.

වර්ග සහ කණ්ඩායම්කරණය

අන්තර්ගතය සහ ස්වරූපය අනුව කාණ්ඩගත කිරීමට අමතරව, අපට වාග් විද්‍යා ologists යන්ගේ යෝජනාවෙන් ප්‍රයෝජන ගත හැකි අතර ලේඛකයින්, කවියන් හා නාට්‍ය රචකයින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද සෑම දෙයක්ම උප කුලකයට බෙදිය හැකිය. කෘතියක ප්‍රභේදය තීරණය කරන්නේ කෙසේද - එය කුමන ප්‍රභේදයට අයත් විය හැකිද?

ඔබට පහත ප්‍රභේද ලැයිස්තුවක් සෑදිය හැකිය:

• එපික්;
• පද රචනය;
• නාට්‍යමය.

පළමුවැන්න සන්සුන් කථාවකින්, විස්තරාත්මකව කැපී පෙනේ. නවකතාවක්, රචනයක්, කවියක් එපික් විය හැකිය. දෙවැන්න නම් වීරයන්ගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් මෙන්ම බැරෑරුම් සිදුවීම් හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම ය. මෙයට ode, elegy, epigram ඇතුළත් වේ.

නාට්‍යමය ඒවා නම් හාස්‍යය, ඛේදවාචකය, නාට්‍ය ය. බොහෝ දුරට, ඔවුන්ට ඇති “අයිතිය” රඟහල මගින් ප්‍රකාශ වේ.

පවසා ඇති දේ සාරාංශගත කිරීමෙන් කෙනෙකුට පහත වර්ගීකරණය යෙදිය හැකිය: සාහිත්‍යයෙහි ගද්‍ය ලේඛකයින්, නාට්‍ය රචකයින් සහ කවියන් විසින් මෙතෙක් නිර්මාණය කර ඇති සියල්ල ආවරණය වන පරිදි ප්‍රධාන දිශාවන් තුනක් ඇත. කෘති පහත පරිදි බෙදී ඇත:

• ආකෘතිය;
• අන්තර්ගතය;
• යම් ආකාරයක ලිඛිත.

එක් දිශාවක රාමුව තුළ, සම්පූර්ණයෙන්ම විවිධාකාර සංයුති තිබිය හැකිය. ඉතින්, අපි බෙදීම ස්වරූපයෙන් ගතහොත්, මෙහි අපි කතන්දර, නවකතා, රචනා, odes, රචනා, කථා ඇතුළත් කරමු.

කාර්යයේ "බාහිර ව්‍යුහය" අනුව අපි ඕනෑම දිශාවකට අයත් යැයි අර්ථ දක්වන්නෙමු: එහි ප්‍රමාණය, කුමන්ත්‍රණ රේඛා ගණන, සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳ කතුවරයාගේ ආකල්පය.

ස්ත්‍රී පුරුෂ භේදය යනු ගීතමය, නාට්‍යමය හා වීර කාව්‍ය කෘති වේ. නවකතාවක්, කතාවක්, රචනයක් පද රචනා කළ හැකිය. එපික් කුලයට කවි, සුරංගනා කතා, වීර කාව්‍ය ඇතුළත් වේ. නාට්‍යමය නාට්‍ය නම්: හාස්‍යය, ඛේදවාචකය, ඛේදවාචකය.

වැදගත්!නව කාලය පද්ධතියට ගැලපීම් කරයි සාහිත්‍ය ප්‍රවණතා... තුල මෑත දශකරහස් පරීක්ෂක කතාවේ ප්‍රභේදය 19 වන සියවසේදී වර්ධනය විය. මධ්යකාලීන යුගයේ මතු වූ මනෝරාජික නවකතාවට වෙනස්ව ඩිස්ටෝපියාව බිහි විය.

ප්‍රයෝජනවත් වීඩියෝවක්

සාරාංශ කරමු

සාහිත්‍යය මේ දිනවල අඛණ්ඩව විකාශනය වෙමින් පවතී. ලෝකය විශාල වේගයකින් වෙනස් වෙමින් පවතින අතර එම නිසා සිතුවිලි, හැඟීම්, සංජානනයේ වේගය ප්‍රකාශ කිරීමේ ස්වරූපය වෙනස් වේ. සමහර විට අනාගතයේ දී නව ප්‍රභේද බිහි වනු ඇත - කෙතරම් අසාමාන්‍ය ද යත්, ඒවා තවමත් සිතා ගැනීම දුෂ්කර ය.

ඔවුන් එකවරම කලා වර්ග කිහිපයක මංසන්ධියේ සිටිය හැකි ය, උදාහරණයක් ලෙස සිනමාව, සංගීතය සහ සාහිත්‍යය. නමුත් මෙය අනාගතයේ දී සිදු වන නමුත් දැනට අපගේ කර්තව්‍යය වන්නේ එය තේරුම් ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමයි සාහිත්‍ය උරුමයඅපට දැනටමත් තිබේ.

සාහිත්‍ය ප්‍රභේද ගොඩක් තිබේ. ඒ සෑම එකක්ම කැපී පෙනෙන්නේ එහි පමණක් ආවේනික වූ විධිමත් හා සාර්‍ථක ගුණාංග සමූහයකි. ක්‍රි.පූ 4 වන සියවසේ ජීවත් වූ ඇරිස්ටෝටල් පවා. ඔවුන්ගේ පළමු ක්‍රමානුකූලකරණය ඉදිරිපත් කළේය. ඇයට අනුව, සාහිත්‍ය ප්‍රභේද යනු එක් වරක් සහ සියල්ලටම ස්ථාවර වූ නිශ්චිත පද්ධතියකි. කතුවරයාගේ කර්තව්‍යය වූයේ ඔහුගේ කෘතිය සහ ඔහු තෝරාගත් ප්‍රභේදයේ ගුණාංග අතර ලිපි හුවමාරුවක් සොයා ගැනීම පමණි. ඊළඟ සහස්‍ර දෙක තුළ ඇරිස්ටෝටල් විසින් නිර්මාණය කරන ලද වර්ගීකරණයේ යම් වෙනසක් ප්‍රමිතිවලින් බැහැරවීමක් ලෙස වටහා ගන්නා ලදී. සහ ඇතුළත පමණි XVIII අගසියවසේ සාහිත්‍ය පරිණාමය සහ ඒ හා බැඳුණු වියෝජනය ප්‍රභේද පද්ධතිය, මෙන්ම සම්පූර්ණයෙන්ම නව සංස්කෘතික හා සමාජ තත්වයන්ගේ බලපෑම, සම්මත කාව්‍යකරුවන්ගේ බලපෑම ප්‍රතික්ෂේප කර ඉඩ දී ඇත සාහිත්‍ය චින්තනයසංවර්ධනය කරන්න, ඉදිරියට යන්න සහ පුළුල් කරන්න. පවත්නා තත්වයන් නිසා සමහර ප්‍රභේදයන් හුදෙක් අමතක වීමේ ගිලී ගිය අතර තවත් සමහරු සාහිත්‍ය ක්‍රියාවලියේ කේන්ද්‍රය බවට පත්වූ අතර සමහර ඒවා පෙනෙන්නට පටන් ගත්හ. මෙම ක්‍රියාවලියේ ප්‍රති results ල (නිසැකවම අවසාන නොවේ) - බොහෝ සාහිත්‍ය ප්‍රභේද, ප්‍රභේදයන්ගෙන් වෙනස් (වීර කාව්‍ය, පද රචනා, නාට්‍යමය), අන්තර්ගතය (හාස්‍යය, ඛේදවාචකය, නාට්‍ය) සහ වෙනත් නිර්ණායක. මෙම ලිපියෙන් අපි කතා කරන්නේ ප්‍රභේද මොනවාද යන්න ගැන ය.

ස්වරූපයෙන් සාහිත්‍ය ප්‍රභේද

ස්වරූපය අනුව, සාහිත්‍ය ප්‍රභේද පහත පරිදි වේ: රචනාව, එපික්, එපික්, ස්කෙච්, නවකතාව, කතාව (කෙටිකතාව), නාට්‍යය, කතාව, රචනාව, ඕපස්, ode සහ දැක්ම. තවදුරටත් - එක් එක් ගැන විස්තරාත්මකව.

රචනාව

රචනයක් යනු කුඩා පරිමාවක් සහ නිදහස් සංයුතියකින් සංලක්ෂිත ප්‍රොසෙයික් රචනාවකි. ඕනෑම අවස්ථාවක කතුවරයාගේ පෞද්ගලික හැඟීම් හෝ සිතුවිලි පිළිබිඹු කිරීමට එය හඳුනාගෙන ඇති නමුත්, මතු කර ඇති ප්‍රශ්නයට පරිපූර්ණ පිළිතුරක් දීමට හෝ මාතෘකාව සම්පූර්ණයෙන් හෙළි කිරීමට බැඳී නොමැත. රචනයේ ශෛලිය සංලක්ෂිතතාව, පුරාවෘත්තය, නිරූපණය සහ පා er කයාට උපරිම සමීපත්වය මගින් සංලක්ෂිත වේ. සමහර පර්යේෂකයන් රචනා වර්ග ප්‍රබන්ධයක් ලෙස වර්ගීකරණය කරයි. 18 වන සහ 19 වන සියවස් වලදී රචනා ප්‍රංශ සහ ඉංග්‍රීසි පුවත්පත් කලාව ප්‍රභේදයක් ලෙස ආධිපත්‍යය දැරීය. XX ශතවර්ෂයේදී මෙම රචනාව ලොව විශාලතම දාර්ශනිකයන්, ගද්‍ය ලේඛකයින් සහ කවියන් විසින් හඳුනාගෙන ක්‍රියාකාරී ලෙස භාවිතා කරන ලදී.

එපෝස්

වීර කාව්‍යය යනු අතීතයේ සිදුවීම් පිළිබඳ වීර කතාවක් වන අතර එය ජනතාවගේ ජීවිතය පිළිබිඹු කරන අතර වීර වීරයන්ගේ වීර කාව්‍ය යථාර්ථය නියෝජනය කරයි. සාමාන්‍යයෙන්, වීර කාව්‍යය පුද්ගලයෙකු ගැන, ඔහු සහභාගී වූ සිදුවීම් ගැන, ඔහු හැසිරුණු ආකාරය සහ ඔහුට හැඟුණු දේ ගැන පවසන අතර, අවට ලෝකය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය සහ එහි ඇති සංසිද්ධීන් ගැන ද කතා කරයි. පුරාණ ග්‍රීක ගැමි ගීත කවි එපික්හි ආරම්භකයින් ලෙස සැලකේ.

එපික්

එපික් ලෙස හැඳින්වේ ප්‍රධාන කෘති වීර කාව්‍යයසහ සමාන ඒවා. වීර කාව්‍යයක් රීතියක් ලෙස ආකාර දෙකකින් ප්‍රකාශ වේ: එය එක්කෝ වැදගත්කම පිළිබඳ කතාවක් විය හැකිය historical තිහාසික සිදුවීම්ගද්‍ය හෝ කාව්‍යමය වශයෙන් හෝ විවිධ සිදුවීම් විස්තර ඇතුළත් යමක් පිළිබඳ දීර් story කතාවක්. වීර කාව්‍යය එහි ආරම්භය සාහිත්‍ය ප්‍රභේදයක් ලෙස විවිධ වීරයන්ගේ සූරාකෑමට ගෞරවයක් ලෙස රචනා කරන ලද අතීත ගීත වලට ණයගැතියි. එය කැපී පෙනෙන බව සඳහන් කිරීම වටී විශේෂ කාරුණිකඑපික්ස් - ඊනියා "සදාචාරාත්මක-විස්තරාත්මක එපික්", එහි ජාතික දිශානතිය හා ඕනෑම ජාතික සමාජයක විකට තත්වය පිළිබඳ විස්තරයෙන් කැපී පෙනේ.

ස්කෙච්

ස්කෙච් එකක් යනු කුඩා නාට්‍යයකි, එහි ප්‍රධාන චරිත අක්ෂර දෙකකි (සමහර විට තුනක්). මිනිත්තු 10 බැගින් වූ ප්‍රහසන කුඩා ("ස්කෙච්") කිහිපයක් වන ස්කෙච් සංදර්ශන ස්වරූපයෙන් වේදිකාව මත මෙම සිතියම වඩාත් පුළුල් වේ. බොහෝ ස්කෙච් සංදර්ශන රූපවාහිනියේ, විශේෂයෙන් එක්සත් ජනපදයේ සහ එක්සත් රාජධානියේ ජනප්‍රියයි. කෙසේ වෙතත්, එවැනි හාස්‍යජනක රූපවාහිනී වැඩසටහන් කුඩා සංඛ්‍යාවක් ද රුසියානු වාතයේ ඇත ("අපේ රුසියාව", "තරුණයින්ට දෙන්න!" සහ තවත් අය).

නවකතාව

නවකතාව විශේෂ සාහිත්‍ය ප්‍රභේදයක් වන අතර එය ප්‍රධාන චරිතවල (හෝ එක් වීරයෙකුගේ) ජීවිතය හා ගොඩනැගීම පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් මගින් වඩාත් ප්‍රමිතියෙන් තොර සහ අර්බුද කාල පරිච්ඡේදඔවුන්ගේ ජිවිත. නවකතාවල විවිධත්වය කෙතරම්ද යත්, මෙම ප්‍රභේදයේ ස්වාධීන ශාඛා රාශියක් ඇත. නවකතා යනු මනෝවිද්‍යාත්මක, සදාචාරාත්මක, ධෛර්ය සම්පන්න, සම්භාව්‍ය චීන, ප්‍රංශ, ස්පා Spanish ් ,, ඇමරිකානු, ඉංග්‍රීසි, ජර්මානු, රුසියානු සහ වෙනත් ය.

කතාව

කථාව (අකා - කෙටිකතාව) කුඩා ආඛ්‍යාන ගද්‍යයේ ප්‍රධාන ප්‍රභේදය වන අතර නවකතාවකට හෝ කතාවකට වඩා අඩු පරිමාවකින් වෙනස් වේ. නවකතාවේ මූලයන් ආපසු යයි ජනකතා ප්‍රභේද(වාචික නැවත කියවීම්, ජනප්‍රවාද සහ උපමා). කතන්දරයක ලක්ෂණය එයයි කුඩා මුදලවීරයන් සහ එක් කතන්දරයක්. බොහෝ විට එක් කතුවරයකුගේ කථා කතන්දර චක්‍රයක් සාදයි. කතුවරුන් බොහෝ විට කෙටිකතා ලෙසත්, කතන්දරවල එකතුව බොහෝ විට කෙටිකතා ලෙසත් හැඳින්වේ.

සෙල්ලම් කරන්න

නාට්‍යයක් යනු වේදිකා රංගනය මෙන්ම ගුවන් විදුලි හා රූපවාහිනී ප්‍රසංග සඳහා අදහස් කරන නාට්‍යමය කෘතිවල නමකි. සාමාන්‍යයෙන්, නාට්‍යයේ ව්‍යුහයට චරිතවල ඒකපුද්ගල කතා සහ දෙබස් සහ විවිධ කතුවරුන්ගේ සටහන් ඇතුළත් වේ, සිදුවීම් සිදුවන ස්ථාන පෙන්නුම් කරයි, සහ සමහර විට පරිශ්‍රයේ අභ්‍යන්තරය විස්තර කරයි, පෙනුමචරිත, ඒවායේ චරිත, පුරුදු ආදිය. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, නාට්‍යයට පෙර චරිත ලැයිස්තුවක් සහ ඒවායේ ලක්ෂණ ඇත. පින්තූර, කථාංග, ක්‍රියා වැනි කුඩා කොටස් ඇතුළුව නාට්‍ය කිහිපයකින් මෙම නාට්‍යය සමන්විත වේ.

කතාව

කථාව සාහිත්‍යමය ප්‍රභේදයකි. එය නිශ්චිත පරිමාවක් නොමැති නමුත් එය 19 වන සියවස වන තෙක් සලකනු ලැබූ නවකතාව සහ කතාව (නවකතාව) අතර පිහිටා ඇත. කතාවේ කතාව බොහෝ විට කාලානුක්‍රමික වේ - එය ස්වාභාවික ජීවන රටාව පිළිබිඹු කරයි, කුතුහලයක් නැත, ප්‍රධාන චරිතය සහ ඔහුගේ ස්වභාවයේ සුවිශේෂතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. එපමණක්ද නොව, ඇත්තේ එක් කතන්දරයක් පමණි. තුල විදේශීය සාහිත්‍යය"කතාව" යන පදයම "කෙටි නවකතාව" යන යෙදුමට සමාන වේ.

විශේෂාංග ලිපිය

රචනයක් කුඩා එකක් ලෙස සැලකේ කලාත්මක විස්තරයකතුවරයා විසින් වටහා ගන්නා ලද යථාර්ථයේ ඕනෑම සංසිද්ධියක එකතුව. රචනයේ පදනම සෑම විටම පාහේ ඔහුගේ නිරීක්ෂණයේ වස්තුව කතුවරයා විසින් සෘජුවම අධ්‍යයනය කිරීමයි. එබැවින් ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ "සොබාදහමෙන් ලිවීම" යන්නයි. වෙනත් සාහිත්‍ය ප්‍රභේදවල ප්‍රබන්ධයෙන් ප්‍රධාන භූමිකාව රඟ දැක්විය හැකි නම් රචනයේ එය ප්‍රායෝගිකව නොපවතී යැයි පැවසීම වැදගත්ය. රචනා වර්ග කිහිපයකි: ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය (වීරයාගේ පෞරුෂය සහ ඔහුගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය ගැන), ගැටළු සහගත (ගැන විශේෂිත ගැටළුව), සංචාරය (සංචාර සහ ඉබාගාතේ යාම) සහ historical තිහාසික (historical තිහාසික සිදුවීම් ගැන).

ඕපස්

ඕපස් යනු එහි පුළුල් අර්ථයෙන් ඕනෑම අංගයක් (උපකරණ, ජන) වන අතර එය සංලක්ෂිත වන්නේ අභ්‍යන්තර සම්පූර්ණත්වය, සමස්තයේ අභිප්‍රේරණය, ස්වරූපය සහ අන්තර්ගතය පුද්ගලීකරණය කිරීම සහ කතුවරයාගේ පෞරුෂය පැහැදිලිව සොයාගත හැකි ය. සාහිත්‍යමය අර්ථයෙන් ගත් කල, ඕපස් යනු ඕනෑම කතුවරයකුගේ සාහිත්‍ය කෘතියක් හෝ විද්‍යාත්මක කෘතියකි.

ඔව්, ඇත්ත

ඔව්, ඇත්ත - පද රචනය, එක්තරා වීරයෙකුට හෝ සිදුවීමකට කැප වූ තනිකර කාව්‍යයක ස්වරූපයෙන් හෝ එකම දිශානතියේ වෙනම කෘතියකිනි. මුලදී (දී පුරාණ ග්රීසිය) ඕනෑම කාව්‍යමය පද රචනා (පවා ගායනා කිරීම) සංගීතය සමඟ. නමුත් පුනරුදයේ සිට, පෞරාණිකත්වයේ සාම්පල යොමු කිරීමක් ලෙස සේවය කරන උදාර ගීත රචනා odes ලෙස හැඳින්වේ.

දර්ශන

දර්ශන අයත් වන්නේ මධ්‍යතන යුගයේ (හෙබ්‍රෙව්, nost ානවාදී, මුස්ලිම්, පැරණි රුසියානු, ආදිය) සාහිත්‍යයට ය. "ක්ලෙයාර්වොයින්ට්" සාමාන්‍යයෙන් ආඛ්‍යානයේ කේන්ද්‍රයේ වන අතර අන්තර්ගතය වෙනත් ලෝක, මරණින් මතු ජීවිත සමඟ සංතෘප්ත වේ දෘශ්‍ය රූපඒවා නිරවුල්කරු විසින් දැකිය හැකිය. කුමන්ත්‍රණය ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ දූරදර්ශී පුද්ගලයෙකි - ඔහු මායාවන්ගෙන් හෝ සිහිනෙන් හෙළි කළ පුද්ගලයෙකි. දර්ශනයේ සමහර කතුවරුන් පුවත්පත් කලාව සහ ආඛ්‍යාන ඩොඩෙක්ටික්ස්, ටී.කේ. මධ්යකාලීන යුගයේදී, නාඳුනන ලෝකය සමඟ මානව අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය හරියටම ඕනෑම උපායශීලී අන්තර්ගතයක් ගෙන ඒමට මාර්ගය විය.

ස්වරූපයෙන් වෙනස් වන සාහිත්‍ය ප්‍රභේදවල ප්‍රධාන වර්ග මේවාය. ඔවුන්ගේ විවිධත්වය අපට එය පවසයි සාහිත්‍ය නිර්මාණයසෑම විටම එය මිනිසුන් විසින් බෙහෙවින් අගය කරන ලද නමුත් මෙම ප්‍රභේද ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලිය සෑම විටම දිගු හා දුෂ්කර වී ඇත. සෑම ප්‍රභේදයක්ම එක්තරා යුගයක සහ පුද්ගල වි ness ානයේ සලකුණු දරයි. සෑම එකක්ම ලෝකය හා එහි ප්‍රකාශනයන්, පුද්ගලයන් සහ ඔවුන්ගේ පෞරුෂත්වයේ ලක්ෂණ පිළිබඳ තමන්ගේම අදහස් වලින් ප්‍රකාශ වේ. හරියටම බොහෝ ප්‍රභේද ඇති අතර ඒවා සියල්ලම වෙනස් ය, ඕනෑම ය නිර්මාණශීලී පුද්ගලයාඔහුගේ මානසික සංවිධානය වඩාත් නිවැරදිව පිළිබිඹු වන ස්වරූපයෙන් නිවැරදිව ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහුට අවස්ථාව තිබේ.

ඒවා විධිමත් හා සාර්‍ථක ලක්ෂණ පදනම් කරගෙන සංයුක්ත වේ. ඒවා ically තිහාසිකව හැඩගස්වා, මතුවීම, මල් පිපීම සහ සමහර පරිහානිය අත්විඳිති. ඒවාට නවකතා, කෙටිකතා, අලංකාර, ෆියුලෙටෝන්, කතන්දර, හාස්‍ය ආදිය ඇතුළත් වේ. සාහිත්‍ය ප්‍රභේද පිළිබඳ සංකල්පය පටු ය සාහිත්‍ය උපත... සෑම වර්ගයකම ප්‍රභේද කිහිපයක් අඩංගු වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, කතාවක්, කෙටිකතාවක්, නවකතාවක් කතුවරයාගේ වීර කාව්‍ය සාහිත්‍යයට ඇතුළත් වේ.

සාහිත්‍ය ප්‍රභේද ක්‍රමානුකූල කිරීමට පළමු උත්සාහය ඔහු විසින් කරන ලද අතර, ඔහු ඒවා ස්වාභාවික දෙයක් ලෙස ඉදිරිපත් කළේය. කතුවරයාට සිදුවී ඇත්තේ ඔහු හැරී ගිය ප්‍රභේදයේ ප්‍රමිතීන්ට අනුකූල වීම පමණි. මෙම අවබෝධය සාමාන්‍ය කාව්‍ය ශාස්ත්‍ර පිළිබඳ පෙළපොත් බිහිවීමට හේතු විය. ඔවුන් අතර වඩාත් ප්‍රචලිත වූයේ නිබන්ධනයයි ” කාව්‍ය කලාව"එන්. බොයිලූ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාලයේ සිට, සාහිත්‍ය ප්‍රභේද සහ ප්‍රභේදයන් නොවෙනස්ව පැවතුනද, න්‍යායවාදීන් වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූයේ නවෝත්පාදනයන් දැකීමට හෝ ඒවා ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට නොවේ. මෙය සිදුවෙමින් පවතින ක්‍රියාදාමයන් නොදැන සිටීම තෙක් මෙය පැවතුනි. සාහිත්‍යය තුළ සමහර සාහිත්‍ය කෘති අනපේක්ෂිත ලෙස ආරම්භ වූ අතර ඉක්මණින් මිය ගිය විට, ඉඳහිට නිර්මාණාත්මක ක්ෂිතිජයේ දැල්වෙමින් පවතී (බැලට් එකක මෙන්), අනෙක් ඒවා ඊට පටහැනිව, නුසුදුසු “නිගමනයකින්” මතු විය. (උදාහරණයක් ලෙස නවකතාවක්).

රුසියානු සාහිත්‍ය විචාරයේදී සාහිත්‍ය ප්‍රභේද සහ ප්‍රභේද සනාථ කරන න්‍යාය අයත් වන්නේ වී.ජී.බෙලින්ස්කි විසිනි. සංවාද විෂය ඉදිරිපත් කිරීමේ ක්‍රමයට කතුවරයාගේ ප්‍රවේශය මත පදනම්ව ඔහු වර්ග තුනක් හඳුනා ගත්තේය: එපික්, නාට්‍ය හා පද රචනය.

නිශ්චිත ප්‍රභේදයකට කෘතියක් පැවරීම රඳා පවතින්නේ කුමන නිර්ණායකයක් පදනම් කරගෙන ද යන්න මත ය. සාහිත්‍ය ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය (නාට්‍ය, පද රචනා, වීර කාව්‍යය) සැලකිල්ලට ගන්නේ නම්, සියලු ප්‍රභේද පිළිවෙලින් නාට්‍යමය, පද රචනා හා වීර කාව්‍යයන් ලෙස බෙදා ඇත.

සාහිත්‍යයේ නාට්‍යමය ප්‍රභේදය නියෝජනය කරන කෘති වන්නේ හාස්‍යය, නාට්‍ය හා ඛේදවාචකයයි.

හාස්‍යය නිර්මාණය කර ඇත්තේ ජීවිතයේ නොගැලපෙන දෙයක් පිළිබිඹු කිරීම, එදිනෙදා හෝ සමාජීය සංසිද්ධියක් සමච්චල් කිරීම, මානව ගති ලක්ෂණ සහ සමහර විට විකාර හැසිරීම් ය.

නාට්‍යයක් යනු චරිත කිහිපයක් අතර සංකීර්ණ ගැටුමක් නිරූපණය කරන කෘතියකි.

ඛේදවාචකය යනු චරිතය නිරූපණය කරන කෘතියකි ස්වභාවයඔහුගේ මරණයට තුඩු දුන් අරගලය තුළ හෝ ඔහු කිසිසේත්ම ගැලවිය නොහැකි තත්වයන් තුළ හෙළි වේ.

සාහිත්‍ය කෘතිසාහිත්‍යයේ වීර කාව්‍යය නියෝජනය කරන්නේ කණ්ඩායම් තුනකට ය:

විශාල (නවකතාව සහ වීර කාව්‍යය);

මධ්යම (කතාව);

කුඩා (කෙටිකතා, සිතියම, කතාව).

එසේම මෙම ප්‍රභේදයට සුරංගනා කතාවක්, වීර කාව්‍යයක්, බැලට් එකක්, ප්‍රබන්ධයක්, song තිහාසික ගීතයක් සහ මිථ්‍යාවක් ඇතුළත් වේ.

පද රචනා කරන සාහිත්‍යය නියෝජනය කරන කෘති - ගාථා, ode, elegy සහ message.

Elegy යනු සැහැල්ලු දුකකින් මුළුමනින්ම ගිලිහී ගිය කුඩා කවියකි. වඩාත්ම ප්රසිද්ධ වන්නේ 19 වන සියවසේ සම්භාව්යයන්ගේ අලංකාරයන් ය.

පණිවිඩයක් යනු එක් පුද්ගලයෙකුට හෝ කිහිප දෙනෙකුට කාව්‍යමය ආයාචනයක් ලෙස ලියා ඇති කෘතියකි.

Ode යනු අතීතයකට හෝ ඉදිරියට එන සැමරුමකට ගෞරවයක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුට ගෞරවයක් වශයෙන්, උද්යෝගයෙන් සංලක්ෂිත කාව්‍යයකි.

එපමණක්ද නොව වර්තමාන අවධියසාහිත්‍ය විශාරදයින් තවත්, පද රචනා-එපික්, සාහිත්‍ය වර්ගයක් වෙන් කරයි. එය පද රචනයේ හා වීර කාව්‍යයේ අංගයන් ඒකාබද්ධ කරන අතර එය කවියකින් නිරූපණය කෙරේ. මෙම කාර්යය සැබවින්ම අපැහැදිලි ලෙස විදහා දක්වයි. එක් අතකින්, එය සිදුවීමක්, චරිතයක් (වීර කාව්‍යයක් වැනි) ගැන විස්තරාත්මකව පවසන අතර, අනෙක් අතට, එය වීරයාගේ හෝ කථකයාගේ හැඟීම්, මනෝභාවයන්, අත්දැකීම් ගෙන එයි, අභ්‍යන්තර ලෝකය, එමඟින් ළඟා වේ පද රචනය.

තුල මෑතකදීනව ප්‍රභේද සාහිත්‍යයෙහි දක්නට නොලැබුණි.

Ically තිහාසික වශයෙන්, සාහිත්‍යය තුළ සාහිත්‍යයේ වර්ග තුනක් තිබේ: එපික්, නාට්‍ය හා ගීතමය. මේවා සමාන ව්‍යුහාත්මක ලක්ෂණ සහිත ප්‍රභේද කාණ්ඩ වේ. කතාවේ වීර කාව්‍යය බාහිර යථාර්ථය (සිදුවීම්, කරුණු යනාදිය) ශක්තිමත් කරන්නේ නම්, නාට්‍යය එය කරන්නේ සංවාදයක ස්වරූපයෙන් මිස කතුවරයා වෙනුවෙන් නොව, පද රචනය විස්තර කරයි අභ්‍යන්තර යථාර්ථයපුද්ගලයා. ඇත්ත වශයෙන්ම, බෙදීම කොන්දේසි සහිත වන අතර යම් ප්‍රමාණයකට කෘතිම ය, එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, පොත පිළිබඳ අපගේ දැන ගැනීම ආරම්භ වන්නේ අපි කවරයේ ප්‍රභේදය, ප්‍රභේදය හෝ ඒවායේ සංයෝජනය දැක පළමු නිගමනවලට එළඹීමෙනි. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු රඟහලේ නාට්‍ය නැරඹීමට පමණක් ප්‍රිය කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට මොලියර්ගේ පරිමාවක් අවශ්‍ය නොවන බවත් කාලය නාස්ති නොකර ඔහු ඔහු පසුකර යන බවත් ය. සාහිත්‍ය විචාරයේ මූලික පදනම් පිළිබඳ දැනුම කියවීමේදී ඔබට කතුවරයා තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක විද්‍යාගාරයට විනිවිද යාමට, ඔහුගේ අදහස මේ ආකාරයෙන් මූර්තිමත් වූයේ මන්දැයි සොයා ගැනීමට සහ වෙනත් ආකාරයකින් නොවේ.

සෑම ප්‍රභේදයකටම ආදර්ශයක් හා න්‍යායාත්මක පදනමක් ඇත, වඩාත්ම සංක්ෂිප්ත හා සරල ය.

නවකතාවක්එපික් ප්‍රභේදයක විශාල ස්වරූපයක්, දීර් extended ගැටලු සහ බොහෝ තේමාවන් සහිත කෘතියකි. සාමාන්යයෙන්, සම්භාව්‍ය නවකතාවබාහිර සහ අභ්‍යන්තර ගැටුම්... නවකතාවේ සිදුවීම් සෑම විටම අනුපිළිවෙලින් විස්තර නොකෙරේ, නිදසුනක් ලෙස, "අපේ කාලයේ වීරයෙක්" නවකතාවේ ලර්මොන්ටොව් හිතාමතාම අනුක්‍රමය බිඳ දමයි.

තේමාත්මක නවකතාස්වයං චරිතාපදානයකට බෙදා ඇත (චුඩකොව් "පරණ පියවර මතට වැටේ"), දාර්ශනික (දොස්තයෙව්ස්කිගේ "භූතයන්"), ත්‍රාසජනක (ඩෙෆෝ "රොබින්සන් ක rus සෝ"), අපූරු (ග්ලූකොව්ස්කි "මෙට්‍රෝ 2033"), උපහාසාත්මක (රොටර්ඩෑම්ගේ "ප්‍රශංසාව මෝඩකම "), historical තිහාසික (පිකුල්" මට ගෞරවය ඇත "), වික්‍රමාන්විත (මෙරෙස්කෝ" සොන්යා සොලොටයා රුච්කා) යනාදිය.

ව්‍යුහාත්මක නවකතාපදයෙහි නවකතාවකට බෙදා ඇත (පුෂ්කින් "ඉයුජින් වන්ජින්"), පත්‍රිකා නවකතාවක් (ස්විෆ්ට් "ගුලිවර්ස් ට්‍රැවල්ස්"), උපමා නවකතාවක් (හෙමිංවේ "ද ඕල්ඩ් මෑන් ඇන්ඩ් ද සී"), ෆියුලෙටන් නවකතාව ("සාලිස්බරි කවුන්ට්ස්" "ඩූමාස් විසින්), එපිස්ටෝලරි නවකතාව(රුසෝ "ජූලියා හෝ නිව් එලොයිස්") සහ වෙනත් අය.

වීර කාව්‍යමය නවකතාවකිනවකතාව හැරවීමේදී ජනතාවගේ ජීවිතය පිළිබඳ දර්ශනීය නිරූපණයක් historical තිහාසික අවස්ථා(ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය").

කතාව නම්ප්‍රමාණයෙන් (කතාව සහ නවකතාව අතර) සාමාන්‍යය එපික් වැඩ, එය ස්වාභාවික අනුක්‍රමයකින් (කුප්‍රින් "යමා") කිසියම් සිදුවීමක් පිළිබඳ කතාවක් සපයයි. කතාවක් නවකතාවකට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද? අවම වශයෙන් කතාවේ තොරතුරු කාලානුක්‍රමිකව ඉදිරිපත් කර ඇති අතර නවකතාවේ ක්‍රියාකාරී ඇසුරුම් සංයුතිය වෙනුවෙන් නොවේ. ඊට අමතරව, කතාව ගෝලීය historical තිහාසික ස්වභාවයේ කාර්යයන් නියම නොකරයි. කථාව තුළ, කතුවරයා වඩාත් අවහිර කර ඇති අතර, ඔහුගේ සියලු නව නිපැයුම් ප්‍රධාන ක්‍රියාවට යටත් කර ඇති අතර නවකතාවේ දී ලේඛකයා රැගෙන යන්නේ වීරයන් පිළිබඳ මතකයන්, විචලනයන් සහ විශ්ලේෂණයන් ය.

කතාව නම්කුඩා එපික් ගද්‍ය ආකෘතිය. කාර්යයට සීමිත අක්ෂර සංඛ්‍යාවක් ඇත, එක් ගැටළුවක් සහ එක් සිදුවීමක් (ටර්ගිනෙව් "මුමු"). නවකතාවක් කතාවකට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද? මෙම ප්‍රභේද දෙක අතර සීමාවන් තරමක් අත්තනෝමතික ය, නමුත් නවකතාවේ අවසානය බොහෝ විට අනාවැකි කිව නොහැකි ය (ඕ'හෙන්රි "මැගී තෑගි").

සටහනක්කුඩා එපික් ගද්‍ය ස්වරූපය (බොහෝ දෙනෙක් එය කතාවේ ප්‍රභේදවලට ආරෝපණය කරති). රචනාව සාමාන්‍යයෙන් ස්පර්ශ වේ සමාජ ගැටලුසහ විස්තරාත්මක වේ.

උපමාව නම්සදාචාරාත්මක ඉගැන්වීම් රූපක ස්වරූපයෙන්. උපමාවක් ප්‍රබන්ධයකට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද? උපමාව එහි ද්‍රව්‍ය ප්‍රධාන වශයෙන් ජීවිතයෙන් උකහා ගන්නා අතර ප්‍රබන්ධය පදනම් වී ඇත්තේ නව නිපැයුම්, සමහර විට අපූරු බිම් (ශුභාරංචි උපමා) මත ය.

පද රචනා ...

පද රචනයකිකතුවරයා වෙනුවෙන් (පුෂ්කින් "මම ඔබට ආදරෙයි") හෝ ඔවුන් වෙනුවෙන් ලියන ලද කුඩා ප්‍රභේදයකි පද රචකයා(ට්වාර්ඩොව්ස්කි "මාව ෂ්ෂෙව් අසලදී මරා දැමුවා").

Elegy යනුකුඩා පද රචනය, කාව්‍යයක්, එය ශෝකයේ හා ආශාවේ මනෝභාවයකින් යුක්ත වේ. දුක්බර සිතුවිලි, ශෝකය, දුක්බර පරාවර්තනයන් අලංකාරයේ තාලයට අයත් වේ (පුෂ්කින්ගේ අලංකාරය "පාෂාණ මත, කඳුකරයේ").

පණිවිඩයකාව්‍යමය ලිවීම. අන්තර්ගතය අනුව, පණිවිඩ මිත්‍රශීලී, උපහාසාත්මක, ගීතමය යනාදිය ලෙස බෙදිය හැකිය. ඔවුන් එක් පුද්ගලයෙකුට සහ පුද්ගලයින් පිරිසකට කැප කළ හැකිය (වෝල්ටෙයාර්ගේ "ෆ්‍රෙඩ්රික්ට ලියන ලිපිය").

අභිලේඛනය වේනිශ්චිත පුද්ගලයෙකුට විහිළු කරන කවියක් (මිත්‍රශීලී සමච්චල් කිරීමේ සිට උපහාසය දක්වා) (ගාෆ්ට් "එපිග්‍රෑම් ඔන් ඔලෙග් ඩල්"). විශේෂාංග: බුද්ධිය සහ සංක්ෂිප්තය.

ඔඩාකාව්‍යයක්, ස්වරයේ තනිකම සහ උසස් අන්තර්ගතය මගින් කැපී පෙනේ (ලොමොනොසොව් "1747 එලිසබෙත් පෙට්‍රොව්නාගේ සිංහාසනයට පිවිසෙන දිනයේ ඔඩ්").

සොනෙට් යපද 14 කින් යුත් කාව්‍යයක් (තිමූර් කිබිරොව් විසින් රචිත "සාෂා සපොයෙවාට සොනෙට්ස් විස්සක්"). සොනෙට් යනු දැඩි ආකාරවලින් එකකි. සොනෙට් එකක් සාමාන්‍යයෙන් පේළි 14 කින් සමන්විත වන අතර එය ක්වාට්‍රේන් ක්වාට්‍රේන් 2 ක් (රයිම් 2 ක් සඳහා) සහ ටර්සෙට් පද 2 ක් (රයිම් 2 ක් හෝ 3 ක් සඳහා) සාදයි.

කවිය එයයිපුළුල් වූ කුමන්ත්‍රණයක් සහ අත්දැකීම් කිහිපයක් මූර්තිමත් කර ඇති මැද පද රචනා-වීර කාව්‍යමය ස්වරූපය, එනම්, ගීත රචකයාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම (ලර්මොන්ටොව් "මට්සිරි").

බැලඩ් යනුමැද පද රචනය-වීර කාව්‍යය, පදයෙහි කතාව. බොහෝ විට බැලට් එකෙහි ආතතියක් ඇත කතන්දරය(ෂුකොව්ස්කි "ලියුඩ්මිලා").

නාට්‍යමය ප්‍රභේද වන්නේ ...

හාස්‍යයඅන්තර්ගතය විහිලු ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් කරන නාට්‍යයක් වන අතර චරිත හා තත්වයන් හාස්‍යජනක ය. එහි ඇති විහිලු මොනවාද? පද රචනය (" චෙරි වතුයාය"චෙකොව්), ඉහළ (ග්‍රිබොයිඩොව් විසින්" දුක්ඛිත විට් "), උපහාසාත්මක (ගොගොල් විසින්" පරීක්ෂක ජෙනරාල් ").

ඛේදවාචකයඋග්‍ර ජීවිත ගැටුමක් මත පදනම් වූ නාට්‍යයක් වන අතර එය වීරයන්ගේ දුක් වේදනා හා මරණයට හේතු වේ (ෂේක්ස්පියර්ගේ "හැම්ලට්").

නාට්‍ය යනුතියුණු ගැටුමක් සහිත නාට්‍යයක් වන අතර එය සුලභ ය, එතරම් උත්කෘෂ්ට හා විසඳිය නොහැකි ය (නිදසුනක් ලෙස ගෝර්කි "පහළින්"). එය ඛේදවාචකයට හා හාස්‍යයට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද? පළමුවෙන්ම, ද්‍රව්‍යය පැරණි ලෙස නොව නවීන ලෙස භාවිතා වන අතර දෙවනුව නාට්‍යයේ පෙනී යයි නව වීරයාඔහු තත්වයන්ට එරෙහිව කැරලි ගැසුවා.

ට්‍රැගිෆාර්ස් -ඛේදනීය හා විකට අංග ඒකාබද්ධ කරන නාට්‍යමය කෘතියක් (අයෝන්ස්කෝ, "ද බෝල්ඩ් සිංගර්"). මෙය සාපේක්ෂව මෑතදී මතුවූ පශ්චාත් නූතන ප්‍රභේදයකි.