Wasio na uzoefu, na wa kisasa mtalii wa kigeni Kwanza kabisa, analeta matryoshka kutoka Urusi. Kwa muda mrefu amekuwa ishara ya nchi yetu, pamoja na vodka, dubu na maneno kama hayo ambayo yamekua ndani ufahamu wa wingi... Kwa upande mwingine, mwanasesere wa kiota wa Kirusi ni mfano mzuri wa talanta za watu ambazo huathiriwa dhaifu na utamaduni wa wingi.

Historia ya doll ya kiota ya Kirusi

Jambo la kushangaza zaidi hapo awali marehemu XIX Kwa karne moja, hakukuwa na wanasesere wa kiota huko Urusi hata kidogo. Katika nusu ya pili ya karne Mageuzi makubwa Alexander II anazaa matunda: tasnia inakua haraka, reli... Wakati huo huo, kiwango cha kujitambua kitaifa kinakua, riba ndani historia ya taifa na utamaduni, ufundi wa watu unafufua. Tangu miaka ya 60 ya karne ya XIX, tawi jipya huanza kuunda sanaa nzuri, inayoitwa "mtindo wa Kirusi". V Wakati wa Soviet iliitwa kwa dharau mtindo wa "pseudo-Russian" au hata "jogoo" - baada ya "jogoo" wa kuchonga na kupambwa - motifu inayopendwa ya msanii na mbuni I.P.Ropet. Nyingi wasanii maarufu akiwemo V.M. Vasnetsova, K. A. Somova, M. A. Vrubel, V.A.Serov, F.A.Malyavin, K.A. Korovin, S.V. Malyutin, E.D. Polenova walishiriki kikamilifu katika uundaji wa mtindo wa Kirusi katika sanaa. Waliungwa mkono walinzi maarufu: Savva Ivanovich Mamontov - muundaji wa duru ya sanaa ya Abramtsevo, ambaye aliwaalika wachoraji hawa kwenye mali yake ya Abramtsevo karibu na Moscow. Katika kazi za Mamontov, wasanii walijadili njia za maendeleo ya sanaa ya Kirusi na mara moja, papo hapo, waliunda. Mamontovs pia walijaribu kufufua ufundi wa watu wa zamani, vitu vilivyokusanywa vya sanaa ya watu, pamoja na vitu vya kuchezea vya wakulima. Ndugu ya Savva Ivanovich, Anatoly Ivanovich Mamontov, alikuwa mmiliki wa semina ya duka " Malezi ya mtoto».

A.I. Mamontov aliajiri watengenezaji wa vifaa vya kuchezea vya mikono waliohitimu sana na kudai kutoka kwao mbinu isiyo ya kawaida katika utengenezaji wa vinyago. Kupanua upeo wa mabwana na kuendeleza mawazo yao ya ubunifu, sampuli za toys kutoka nchi mbalimbali Dunia. Kwa wakati huu, kuna shauku ya kuongezeka kwa mashariki, haswa sanaa ya Kijapani. Maonyesho Sanaa ya Kijapani, uliofanyika St. Petersburg katika nusu ya pili ya miaka ya 90, ilichangia sana kuibuka na maendeleo ya mtindo kwa "kila kitu cha Kijapani". Miongoni mwa maonyesho katika onyesho hili ni sanamu ya mzee wa Kibudha Fukurumu, mzee mwenye upara mwenye asili nzuri, ambamo sanamu kadhaa za mbao zilifungwa. Sanamu ya Fukurumu ililetwa kutoka kisiwa cha Honshu, kulingana na hadithi ya Kijapani, mtawa wa Kirusi alikuwa wa kwanza kuchonga sanamu kama hiyo, ambaye alikuja Japani kwa njia zisizojulikana. Inaaminika kuwa sanamu ya Fukurumu ikawa mfano wa mwanasesere wa kiota wa Urusi.

Mwandishi wa doll ya kiota ya Kirusi

Mwandishi wa doll ya kwanza ya kiota cha Kirusi haijulikani, lakini kuonekana kwake kulitanguliwa na shauku kubwa kwake sanaa ya taifa katika nyanja zote za jamii, hamu ya mmiliki na mabwana wa warsha ya duka "Elimu ya Watoto" ili kuvutia umma, kuunda kitu kipya na kisicho kawaida katika roho ya Kirusi. Hatimaye, kuonekana kwa sanamu ya Fukurumu kwenye maonyesho ya sanaa ya Kijapani ikawa aina ya fuwele halisi ya wazo hili.

Kiota cha kwanza cha kiota cha Kirusi kilichongwa kwenye semina ya A.I. Mamontov. Kuna muhuri juu yake: "Elimu ya watoto". Ilichongwa na bwana wa toy ya urithi Vasily Petrovich Zvyozdochkin, na kupakwa rangi na S.V. Malyutin, ambaye alishirikiana na A.I. Mamontov, akionyesha vitabu vya watoto.

Kwa nini matryoshka inaitwa hivyo

Jina "matryoshka" kwa sanamu ya rangi ya mbao inayoweza kutengwa iligeuka kuwa sawa. Katika mkoa wa zamani wa Urusi, jina Matryona lilikuwa moja ya majina ya kawaida na ya kupendwa ya kike. Jina hili linatokana na neno la Kilatini "mater" ambalo linamaanisha "mama". Jina la Matryona linatoa picha ya mwanamke halisi wa Kirusi, mama wa watoto wengi, mwenye afya halisi ya wakulima na takwimu ya kawaida ya burly.

Vasily Zvyozdochkin alichonga mwanasesere wa kwanza wa kiota wa Kirusi. Ilichorwa na Sergei Malyutin.Ilikuwa na maeneo 8: msichana mwenye jogoo mweusi, kisha mvulana, akifuatiwa na msichana tena, nk Msanii alijenga takwimu zote kwa njia tofauti, na mwisho alionyesha mtoto aliyepigwa.

Doli ya kiota ya Kirusi imetengenezwa na nini?

Matryoshka kawaida hukatwa kutoka kwa linden, birch, alder na aspen. Conifers ngumu na ya kudumu zaidi haitumiwi kwa "pampering" kama hiyo. Wengi nyenzo bora kwa ajili ya utengenezaji wa dolls za nesting - hii ni linden. Mti ambao dolls za kiota zitakatwa huvunwa katika chemchemi, kwa kawaida mwezi wa Aprili, wakati kuni ni katika sap. Mti husafishwa kwa gome, hakikisha kuacha pete za gome kwenye shina, vinginevyo itapasuka wakati umekauka. Magogo yamewekwa, na kuacha pengo la hewa kati yao. Mbao huwekwa nje kwa miaka miwili au zaidi. Mkataji mwenye uzoefu tu ndiye anayeweza kuamua utayari wa nyenzo. Turner hufanya hadi shughuli 15 na kuni ya linden kabla ya kuwa matryoshka ya kumaliza.

Wa kwanza kabisa husaga takwimu ndogo ya kipande kimoja. Kwa dolls za nesting za kushuka, kwanza saga sehemu ya chini - chini. Baada ya kugeuka, doll ya mbao ni kusafishwa kabisa, primed na kuweka, kufikia uso laini kabisa. Baada ya priming, matryoshka iko tayari kwa uchoraji.
Mzaliwa wa kwanza katika utengenezaji wa dolls za nesting alikuwa warsha "Elimu ya Watoto", na baada ya kufungwa kwake, ufundi huu ulikuwa na ujuzi katika Sergiev Posad. Mafundi wa ndani waliunda aina yao ya matryoshka, ambayo bado inaitwa Sergiev Posad matryoshka.

Uchoraji wa wanasesere wa kiota wa Kirusi

Mnamo 1900, doll ya kiota ya Kirusi iliwasilishwa Maonyesho ya Dunia huko Paris, ambapo alipokea medali, na maarufu duniani... Wakati huo huo, maagizo ya kimataifa yalianza, ambayo mafundi waliohitimu sana kutoka Sergiev Posad wanaweza kutimiza. V. Zvyozdochkin pia alikuja kufanya kazi katika warsha ya jiji hili.

Wanasesere wa kwanza wa kiota wa Kirusi walikuwa tofauti sana katika fomu na uchoraji. Miongoni mwa sampuli za mapema za Sergiev Posad, pamoja na wasichana katika sarafans za Kirusi na vikapu, mundu, maua ya maua au kanzu za kondoo za msimu wa baridi na shawl juu ya kichwa chao, mara nyingi kuna. wahusika wa kiume: bibi na bwana wakiwa wameshika mishumaa ya harusi mikononi mwao, mvulana mchungaji mwenye filimbi, mzee mwenye ndevu nyingi. Wakati mwingine matryoshka ilikuwa familia nzima na watoto wengi na wanafamilia.

Mtindo wa mtindo wa Kirusi ulisababisha kuibuka kwa mwanasesere wa kiota wa kihistoria anayeonyesha wavulana na wavulana, wawakilishi wa heshima ya Kirusi, mashujaa Epic... Mapambo ya matryoshka yaliathiriwa na anuwai tarehe za kukumbukwa, kwa mfano, miaka mia moja ya kuzaliwa kwa N.V. Gogol, iliyoadhimishwa mnamo 1909. Mfululizo wa dolls za matryoshka kulingana na kazi za mwandishi ("Taras Bulba", "Plyushkin", "Gavana") ilifanywa kwa kumbukumbu ya miaka.

Kufikia kumbukumbu ya miaka 100 ya vita vya 1812, wanasesere wa matryoshka wanaonekana, wakionyesha M.I. Kutuzov na Napoleon, ambao ndani yao waliwekwa takwimu za viongozi wa jeshi la Urusi na Ufaransa.

Wanasesere wa Matryoshka waliochorwa kulingana na hadithi za hadithi, hadithi na hata hadithi walikuwa maarufu sana: "Tsar Dodon" na "The Swan Princess" kutoka kwa hadithi za hadithi za A.S. Pushkin, "Farasi Mdogo wa Humpbacked" kutoka kwa hadithi ya hadithi ya PP Ershov, wahusika kutoka hadithi za IA Krylov. Katika Sergiev Posad pia walifanya dolls za nesting zilizopambwa kwa kuchoma. Kawaida, muundo wa mapambo ulifanywa kwa kuchoma matryoshka nzima, nguo zake, uso, mikono, scarf na nywele.

Utambuzi wa kimataifa wa wanasesere wa kiota wa Kirusi

Matryoshka inapokea kutambuliwa kimataifa: mwaka wa 1905, duka lilifunguliwa huko Paris, ambapo amri ilipokelewa mara moja kwa ajili ya utengenezaji wa kundi la dolls za boyars matryoshka. Mnamo 1911 mafundi wa Sergiev Posad walikamilisha maagizo kutoka nchi 14 za ulimwengu. Katika orodha ya bei ya warsha ya elimu na maonyesho ya Sergiev Zemsky mwaka wa 1911, kulikuwa na aina ishirini na moja za dolls za nesting. Walitofautiana katika uchoraji, ukubwa, idadi ya kuingiza. Wanasesere wa kuota wa Sergiev Posad walikuwa na viingilio 2 hadi 24. Mnamo mwaka wa 1913, turner N. Bulychev alichonga matryoshka ya viti 48 hasa kwa maonyesho ya toys huko St.

Sergiev Posad wanasesere wa kiota

Mwanzoni mwa karne ya ishirini, turner alicheza kabisa jukumu muhimu katika kuunda dolls za matryoshka, kusaga takwimu na kuta nyembamba zaidi. Kwa wakati huu, wachongaji walijiona kama waandishi wa wanasesere wa kiota, uchoraji wa wanasesere wa kiota ulichezwa. jukumu la pili. Wasanii wa kitaalamu, ambaye alichora vitu vya kuchezea vya kwanza, hakuchukua kazi hii kwa umakini sana.

Sergiev Posad matryoshka kubwa zaidi ilichongwa na Turner Mokeev mnamo 1967. Inajumuisha 60 (!) Maeneo. Matryoshka kutoka kwa Sergiev Posad inajulikana na sura yake ya squat, juu, ikigeuka vizuri katika sehemu ya chini ya kupanua ya takwimu, iliyojenga kwenye gouache, iliyofunikwa na varnish. Sehemu inayopendekezwa ya dolls za nesting ni 1: 2 - hii ni uwiano wa upana wa matryoshka hadi urefu wake.

Semyonovskaya matryoshka

Umaarufu mkubwa wa Sergiev Posad matryoshka umesababisha kuibuka kwa ushindani. Mafundi kutoka sehemu zingine waliweza kuona mambo mapya kwenye maonyesho hayo, haswa katika maonyesho makubwa zaidi nchini, Nizhny Novgorod. Wanasesere wa kuota wa Sergiev Posad walivutia usikivu wa wachongaji wa vinyago vya Nizhny Novgorod. Katika jimbo la Nizhny Novgorod, kituo kikubwa cha kazi za mikono kwa ajili ya uzalishaji wa dolls za nesting inaonekana - jiji la Semyonov (baada yake, matryoshka inaitwa Semyonov).

Tamaduni ya uchoraji wa wanasesere wa kuota Semyonovskaya hutoka kwa mabwana wa urithi wa toy Mayorovs kutoka kijiji cha Merinovo. Kijiji kiko karibu na Semyonov. Mnamo 1922, Arsentiy Fedorovich Mayorov alileta kutoka Nizhny Novgorod bila rangi Sergiev Posad matryoshka. Yake binti mkubwa Lyuba aliweka mchoro kwenye matryoshka na manyoya ya goose na kuipaka kwa brashi na rangi za aniline. Juu ya kichwa chake alionyesha kokoshnik ya Kirusi, na katikati aliweka ua nyekundu, sawa na daisy.

Kwa karibu miaka 20, wanafunzi wa Merinovski Matryoshka walichukua nafasi ya kwanza kati ya mabwana wa mkoa wa Nizhny Novgorod kwa miaka 20.

Uchoraji wa mwanasesere wa kiota wa Semyonovskaya, ambao ni mkali na mapambo zaidi kwa kulinganisha na Sergiev Posad matryoshka. Uchoraji wa wanasesere wa kiota wa Semyonov unatoka ndani mila za watu Mapambo ya "mitishamba". Urusi ya Kale... Wafundi wa Semyonov wameacha nyuso zisizo na rangi zaidi, wanatumia rangi za kisasa zaidi za aniline, pia varnished.

Msingi wa utungaji katika uchoraji wa kiota cha Semyonovskaya ni apron, ambayo inaonyesha bouquet lush ya maua. Mabwana wa kisasa kuunda uchoraji katika rangi tatu - nyekundu, bluu na njano. Wanabadilisha mchanganyiko wa rangi ya apron, sundress na shawl. Kwa jadi, bouquet kwenye apron imeandikwa si katikati, lakini kidogo kubadilishwa kwa haki. Wageuzaji wa Semyonovskie waligundua aina maalum ya mwanasesere wa kiota. Yeye, tofauti na Sergiev Posad, ni mwembamba zaidi. Sehemu yake ya juu ni nyembamba na inageuka kwa kasi kuwa ya chini.

Semyonovskaya nesting doll inatofautiana na wengine kwa kuwa ina viti vingi na ina figurines 15-18 za rangi nyingi. Ilikuwa katika Semyonov kwamba matryoshka kubwa zaidi ya viti 72 ilichongwa. Kipenyo chake ni nusu mita, na urefu wake ni mita 1.
Semyonov inachukuliwa kuwa kituo kikuu cha utengenezaji wa wanasesere wa Urusi.

Matryoshka kutoka Polkhovsky Maidan

Katika kusini-magharibi mwa mkoa wa Nizhny Novgorod kuna kituo kingine maarufu cha utengenezaji na uchoraji wa dolls za nesting - hii ni kijiji cha Polkhovsky Maidan.
Hiki ni kituo cha zamani cha kazi za mikono, ambacho wakaazi wake wamebobea katika kuchonga mbao na vinyago vya mbao. Vidoli vya kwanza vya kuota vya Polkhov, vilivyotengenezwa baada ya mfano wa Sergiev Posad, vilikamilishwa na kuchomwa moto. Baadaye, wakazi wa eneo hilo walianza kuzipaka rangi kwa kutumia miundo ya maua. Masters wa Maidan wa Polkhovsky, pamoja na Semyonov, rangi na rangi za aniline. Kuchorea

Doli ya kiota ya Polkhov-Maidan inatofautishwa na mkali zaidi, mwenye sauti zaidi rangi na mchoro mkubwa zaidi.

Doli ya kiota ya Polkhov-Maidan ni ya kinachojulikana. mkulima wa zamani, uchoraji wake unafanana kuchora mtoto., Wasanii wa Maidan wa Polkhovsky, kama mabwana wa Semyonov, wanazingatia sana uchoraji wa maua kwenye apron, wakiacha maelezo yote ya kila siku ya vazi hilo.

Kusudi kuu la uchoraji wao ni maua ya rosehip yenye petal nyingi ("rose"). Maua haya kwa muda mrefu imekuwa kuchukuliwa kuwa ishara ya kanuni ya kike, upendo na uzazi. Picha ya "rose" daima iko katika toleo lolote la uchoraji iliyoundwa na mabwana wa Maidan Polkhovsky.

Matryoshka iliyotiwa na majani

Vyatka Matryoshka ndiye mwanasesere wa kaskazini zaidi wa viota vyote vya Urusi. Alipata uhalisi maalum katika miaka ya 60 ya karne ya ishirini. Kisha matryoshka haikupakwa rangi tu, bali pia kuingizwa na majani. Ni ngumu sana kazi yenye uchungu yakiwemo mafunzo aina maalum majani na matumizi yake katika kupamba sanamu ya mbao. Uingizaji wa majani hufanya bidhaa za Vyatka kuwa za kipekee.

Matryoshka ya mwandishi

Kuanzia mwishoni mwa miaka ya 80, mapema miaka ya 90 ya karne ya 20 huanza hatua mpya katika maendeleo ya sanaa ya matryoshka - kinachojulikana kipindi cha matryoshka ya mwandishi. Mabadiliko ya kisiasa na kiuchumi yanayojulikana kama "perestroika" ya Gorbachev yaliamsha shauku kubwa katika ulimwengu katika utamaduni wa Urusi, asili yake ya asili na ya kitamaduni. Mabadiliko ya kiuchumi yalifanya iwezekane kufungua warsha za kibinafsi. Fundi mkuu alipata fursa ya kuuza bidhaa zake kwa uhuru, kama ilivyokuwa miaka 100 iliyopita.

Miongoni mwa wale ambao walichukua kwa hiari kuchora wanasesere wa viota walikuwa wasanii wa kitaalam. Badala ya wanasesere wa kawaida wa nesting ambao walikuzwa katika nyakati za Soviet, mpya, wa mwandishi alikuja. Kwanza kabisa, matryoshkas alirudisha utofauti wa mada katika uchoraji ambao ulikuwepo katika kipindi cha mapema cha Sergiev Posad.

Matryoshka ya kisasa

Kipengele cha tabia ya wanasesere wa kiota wa mwandishi wa kisasa ni picha yake ya ajabu. Mchoro wake unaonekana kama kitambaa cha maua na huleta hali ya chini hadi nchi. Moja ya mada kuu ya uchoraji ni Dunia... Wasanii wengi hugeukia nia kutoka kwa historia ya Urusi - kutoka kwa kampeni ya Prince Igor hadi historia ya kisasa... Ilibadilika kuwa matryoshka ina uwezo mkubwa wa kupeleka matukio yaliyofunuliwa kwa wakati na nafasi. Harakati hii, kama ilivyokuwa, inaonekana mbele ya macho yetu na inaweza pia "kuvingirishwa na kuwekwa mbali" katika kesi ya matryoshka mbele ya macho yetu. Inafaa kutaja kwamba wanasesere wa matryoshka wanaoonyesha rais wa baadaye wa Merika na washirika wake wa karibu waliamriwa haswa. kuapishwa kwa Bill Clinton nchini Urusi.
Mara nyingi unaweza kupata matryoshka iliyopigwa chini ya "Gzhel", "Zhostovo", "Khokhloma", "Palekh". Kwa maneno mengine, matryoshka ya kisasa, kama ilivyokuwa, inazingatia utajiri wote wa mila ya kisanii ya sanaa iliyotumika ya Kirusi.

Mwanasesere wa kuota wa mwandishi anaweza kuzingatiwa kwa njia sahihi kuwa aina mpya ya sanaa ambayo imeboresha urithi wa kisanii wa ulimwengu na imekuwa mkusanyiko unaotamaniwa kwa makumbusho na watozaji wa kibinafsi.
Matryoshka ni jambo kubwa thamani ya kisanii, kazi hii ni ya sanamu na ya picha, ni roho na picha ya Urusi.

Mradi wa utafiti juu ya mada
"Matryoshka: souvenir au toy?"

wanafunzi wa darasa la 2

MBOU SOSH № 108 jina lake. Yu.V. Andropova

Msimamizi:

Serbia U.V.

Mozdok

mwaka wa masomo 2015/2016

Utangulizi.

2. Sehemu kuu:

2.1. Kuonekana kwa dolls za nesting nchini Urusi.

2.2. Aina za dolls za kiota za Kirusi.

3. Hitimisho juu ya mada. Hitimisho

4. Orodha ya fasihi iliyotumika.

1. Utangulizi.

Kazi yetu imejitolea kwa wanasesere wa kiota wa Kirusi. Tulipendezwa na doll hii baada ya kukutana na ufundi wa watu katika darasa "Dunia ya utoto". Tulitaka kujua kuhusu asili ya doll hii na jinsi doll ya kwanza ya kiota ya Kirusi ilionekana, ambaye alikuwa mwandishi wake, wapi walifanywa na ni aina gani ya dolls za nesting huko.

Kuu yetu lengo- kujua nini matryoshka ni leo - toy au souvenir, na kuunda yako mwenyewe (mwandishi) matryoshka.

Marafiki zangu hawachezi na mwanasesere huyu, na pia sio kati ya vitu vyangu vya kuchezea, kwa hivyo ninaamini kuwa siku hizi matryoshka ni ukumbusho, sio toy.

Tumeweka mbili mbele hypotheses Utafiti: 1 hypothesis: Matryoshka huweka siri nyingi. Nadharia 2: kila mmoja wetu anaweza kuwa bwana wa kuchora wanasesere wa kiota wa Kirusi.

Wakati wa utafiti tulitumia zifuatazo mbinu:

utafiti wa vyanzo mbalimbali vya habari;

kutembelea shule ya chekechea na kuzungumza na mwalimu;

uchambuzi wa wasifu wa wenzetu;

2.1. Asili ya wanasesere wa kiota wa Kirusi.

Kukusanya nyenzo juu ya mada hii, tulijifunza kwamba doll ya kwanza ya kiota ya Kirusi ilionekana huko Moscow mwishoni mwa karne ya 19.

Mfano wa mwanasesere wa kiota wa Kirusi ulikuwa sanamu ya mzee mwenye upara mwenye asili nzuri, sage wa Kijapani Fukuruma, ambamo kulikuwa na sanamu kadhaa zaidi zilizowekwa moja ndani ya nyingine.

Walimleta kwa familia ya wamiliki wa ardhi maarufu wa Urusi Mamonovs kutoka Japani. Walipenda sana toy hii na wakamwomba bwana Vasily Zvezdochkin kuchonga doll kama ya Kijapani kutoka kwa kuni, na msanii Sergei Malyutin aliagizwa kuipaka kwa njia ya Kirusi.

Alikuwa ni msichana mnene, mwekundu aliyevalia hijabu yenye maua, vazi la jua na aproni, akiwa na jogoo mweusi mkononi mwake. Toy hiyo ilikuwa na takwimu 8.

Kisha katika Urusi jina la kawaida lilikuwa Matryona, ambalo lilitafsiriwa kutoka Kilatini ilimaanisha "mama" na doll ya mbao ya Kirusi iliitwa matryoshka.

Wanasesere wa kwanza wa kiota wa Kirusi walitengenezwa huko Sergiev Posad kama furaha kwa watoto. Lakini mwanasesere wa kuota pia alikuwa toy muhimu. Kwa msaada wake, watoto walifundishwa kulinganisha vitu katika umbo, ukubwa, rangi, na kufundishwa kuhesabu. Vitu vya kuchezea hivi vilikuwa vya bei ghali sana na ni matajiri pekee wangeweza kuvinunua. Lakini, licha ya hili, mahitaji ya dolls ya matryoshka hayakuanguka, lakini yalikua tu. Kwa hiyo, vituo vya utengenezaji wa dolls hizi vilianza kuonekana nchini.

2.2 Aina za wanasesere wa kuatamia

Kuna aina kadhaa za wanasesere wa kuota na katika kila eneo ina sifa zake tofauti:

Sergiev Posad (au Zagorskaya) Matryoshka amevaa shati, sundress, scarf na mifumo juu ya kichwa chake. Mikononi mwake anashikilia kifungu, kikapu au maua. Kichwa chake kinapita vizuri ndani ya mwili.

Semenovskys nesting dolls juu ya aprons mkali lush bouquets kubwa. Rangi kuu katika uchoraji ni nyekundu. Sura ya doll imeinuliwa kidogo.

Polkhov-Maidan matryoshka inaweza kutambuliwa na sura isiyo ya kawaida

kichwa, sura ndefu na rangi ya bendera ya tabia.

Hivi sasa, unaweza kupata sio tu dolls za kitamaduni za kiota, lakini pia zile za mwandishi. Kwenye aproni za wanasesere kama hao unaweza kuona makaburi ya usanifu, mandhari nzuri, viwanja. hadithi za watu... Miongoni mwa wanasesere wa kisasa wa kiota, unaweza kuona takwimu za kisiasa, wasanii maarufu, na wanariadha.

Matokeo ya utafiti.

Ili kupata jibu la swali ambalo linatuvutia: matryoshka ni nini siku hizi - toy au souvenir, tulitumia. mbinu tofauti... Mojawapo ilikuwa uchunguzi wa dodoso la watoto wa darasa la pili. Jumla ya watu 97 walihojiwa. Kwa swali: "Je! una matryoshka nyumbani?" Watu 12 walijibu vyema.

Swali linalofuata ilisikika hivi: "Je, mwanasesere wako wa kiota ni mwanasesere au ukumbusho?" Watu wote 12 walijibu kwamba matryoshka ni kumbukumbu. Baada ya kuchambua data ya dodoso, tulifikia hitimisho kwamba watoto wa kisasa hawachezi na wanasesere wa kiota, na wale ambao wana moja wanaitumia kama ukumbusho.

V shule ya chekechea"Furaha" tuliongea na mwalimu kikundi cha vijana na kukagua vinyago vya watoto. Miongoni mwao kulikuwa na matryoshka, lakini pia ilikuwa kama ukumbusho. Hii kwa mara nyingine tena ilithibitisha hitimisho letu.

Tulijaribu pia kuwa mabingwa wa kuchora wanasesere wa viota vya Kirusi na kuunda wanasesere wetu wenyewe wa kuota. Kutoka unga wa chumvi tulichonga wanasesere wa viota na kuwapaka rangi katika somo la leba.

3. Hitimisho.

Kwa kumalizia, tunataka kusema kwamba kazi hii imetuleta faida kubwa.

Kwanza, tulijifunza mambo mengi mapya na ya kuvutia kuhusu wanasesere wa kuota wa Kirusi.

Pili, tumejifunza kufanya kazi na vyanzo mbalimbali vya habari, kuchambua data zilizopatikana wakati wa utafiti.

Tatu, tulipata majibu ya maswali ya kupendeza na tukahakikisha kuwa matryoshka ni ukumbusho wa kitaifa wa Urusi.

Pato: dhana ya kwanza iliyotolewa na sisi imethibitishwa. Matryoshka kweli huhifadhi siri nyingi.

Dhana ya pili iliyotolewa na sisi pia imethibitishwa. Kila mmoja wetu anaweza kuwa bwana wa uchoraji dolls za kiota za Kirusi.

4. Marejeo 1 .. Matryoshka: Njia za kufundisha dolls za nesting. Aleksakhin N. 2. Kiota cha kiota cha Kirusi. Moscow: Musa 1995.
3. Matryoshka - Wikipedia http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D1%80%D1%91%D1%88%D0%BA%D0%B0 4 Mdoli wa kiota wa Kirusi ... http://www.rustoys.ru/zakroma/matresh.htm 5. Historia ya matryoshka. http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%BC%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%88%D0%BA%D0%B0&clid=123049&lr=45

Matryoshka ... Uzuri huu wa Kirusi ulishinda mioyo ya wapenzi wa toys za watu na zawadi nzuri duniani kote. Sasa yeye si rahisi toy ya watu, mlinzi wa tamaduni ya awali ya Kirusi: yeye na souvenir kwa watalii - doll ya kukumbukwa, kwenye apron ambayo matukio ya kucheza, hadithi za hadithi za hadithi na mandhari yenye vituko hutolewa kwa hila; yeye pia ni mkusanyo wa thamani unaoweza kugharimu zaidi ya dola mia moja; na wanaweza kujaribu sura yake wasanii wachanga kwa kununua "tupu" maalum - "kitani" - katika saluni ya sanaa au kutoka kwa bwana-turner mwenyewe. Sasa katika mitaa ya St. Petersburg na Moscow unaweza kununua aina mbalimbali za zawadi kwa kila ladha - dolls za matryoshka zinazoonyesha wanasiasa, dolls za matryoshka na picha. wanamuziki maarufu, wahusika wa ajabu ... Lakini hata hivyo, kila wakati tunaposema "matryoshka", mara moja tunafikiria msichana mwenye furaha wa Kirusi katika vazi la watu mkali. Matryoshka imekuwa ukumbusho sawa wa jadi wa Urusi na ishara ya utamaduni wake. Vinyago vya Dymkovo, Trays za Zhostovo ... Wanasesere wa nesting sio mbao tu na kuingizwa ndani ya kila mmoja - wanasesere wa viota vya rangi ya glasi vidogo vilivyounganishwa na uzi mmoja vinaweza kupachikwa kwenye mti wa Krismasi; Minyororo, pendanti na pendanti zilizo na sanamu za wanasesere "wasioweza kugawanyika" tunaona kwenye duka nyingi huko Sergiev Posad - mji mkuu wa vifaa vya kuchezea vya Urusi ...

Matryoshka ya kwanza ni chubby na nono msichana mchangamfu katika vazi la kichwa na mavazi ya watu wa Kirusi - hakuzaliwa zamani, kama wengi wanavyoamini. Picha ya Fukuruma ya Budha, iliyoletwa kwa Abramtsevo mwishoni mwa karne ya 19 kutoka kisiwa cha Honshu (Japani), ilitumika kama mfano wa mwanasesere huyu. Sage wa mbao alikuwa na kichwa kilichoinuliwa na uso mzuri - na alichochewa na toy ya kupendeza (kulingana na hadithi, takwimu kama hizo zilichongwa kwanza na mtawa wa Urusi ambaye aliishi kwenye kisiwa cha Honshu!), Mwanzoni mwa miaka ya 1890, toy Turner Vasily Zvezdochkin alichonga mwanasesere wa kwanza wa kiota wa Kirusi. Kutoka kwa kuta za warsha ya "Elimu ya Watoto", iliyoanzishwa na philanthropist Savva Mamontov, alikuja uzuri wa uso wa rangi nyekundu uliojenga gouache na jogoo mikononi mwake, ambayo ikawa doll ya kwanza ya nesting iliyofanywa nchini Urusi. Mchoro wa uchoraji wake uliundwa na msanii Sergei Malyutin, ambaye binafsi alijenga matryoshka na kuipaka. Mdoli wa kwanza wa kiota alikuwa na kiti cha nane - ndani ya msichana mkubwa kulikuwa na mvulana mdogo, na kadhalika - wavulana na wasichana walibadilishana, na ndogo, "isiyoonekana" matryoshka ilikuwa mtoto aliyepigwa.

Lakini jina hili lilitoka wapi - matryoshka? Wanahistoria wengine wanadai kwamba jina hili lilitoka kwa mpendwa na wa kawaida nchini Urusi jina la Masha, Manya; wengine - kwamba jina hili linatokana na jina la kike Matryona (iliyotafsiriwa kutoka Kilatini kama mater - mama), na bado wengine wanaamini kwamba jina "matryoshka" linahusishwa na jina la mungu wa kike wa Kihindu-mama Matri ... karne ya 19 nchini Urusi kulikuwa na ongezeko kubwa la kupendezwa na historia ya Urusi. sanaa ya watu, hadithi za hadithi, hadithi na ufundi. Matryoshka haraka ilipata umaarufu mkubwa na kupata upendo wa watu. Lakini alikuwa mpendwa - na doll hii, iliyokusudiwa watoto, ilinunuliwa sana na wajuzi wa watu wazima wa sanaa. Mara baada ya wanasesere wa kiota kupakwa rangi mapambo ya maua, wanasesere wa kiota walionekana, wamepambwa kwa picha nzuri kutoka kwa hadithi za hadithi na epics. Wanasesere kama hao wa kuota "waliambia" hadithi nzima. Mnamo 1900, wanasesere wa kiota wa Urusi "walifika" Paris - walionyeshwa katika jiji hili kwenye Maonyesho ya Ulimwenguni, ambapo walipokea. kutambuliwa duniani na medali. Kwa njia, mwanzoni mwa karne ya ishirini, wanasesere wengine wa kiota "walijifunza" kutembea: miguu ya mwanasesere wa kiota kama huyo, "viatu" kwenye viatu, ni ya rununu - na inaweza kutembea ikiwa utaiweka kwenye mwelekeo. ndege. Toys vile huitwa "dolls za kutembea". Kanuni za kutengeneza wanasesere wa viota hazijabadilika kwa hizo miaka mingi kwamba toy hii ipo. Vidoli vya Matryoshka vinatengenezwa kutoka kwa linden iliyokaushwa vizuri na kuni ya birch. Kiota kidogo cha kipande kimoja kila mara hufanywa kwanza, ambayo inaweza kuwa ndogo sana - saizi ya punje ya mchele. Kuchonga wanasesere wa viota ni sanaa ya hila ambayo inachukua miaka kujifunza; baadhi ya wageuzaji wenye ujuzi hata kujifunza kusaga dolls za matryoshka kwa upofu! Kabla ya uchoraji matryoshkas, wao ni primed, baada ya uchoraji, wao ni varnished. Katika karne ya kumi na tisa, gouache ilitumiwa kuchora vinyago hivi - sasa, picha za kipekee za wanasesere wa kuota pia huundwa kwa kutumia rangi za aniline, tempera na rangi za maji. Lakini gouache bado inabaki kuwa rangi inayopendwa zaidi ya wasanii wanaochora wanasesere wa kuota. Kwanza kabisa, uso wa toy na apron yenye picha ya kupendeza ni rangi, na kisha tu - sundress na kerchief. Tangu katikati ya karne ya ishirini, dolls za nesting zilianza sio tu kupakwa rangi, lakini pia zimepambwa - na sahani za mama-wa-lulu, majani, na baadaye na rhinestones na shanga ... inlays na "onlays".

Kuna miji na vijiji kadhaa nchini Urusi ambapo dolls za nesting hutolewa jadi - na kila mahali dolls hizi zina sifa zao wenyewe. Mafundi kutoka kijiji cha Krutets wanajaribu kuchorea na hata - kidogo - na sura ya dolls za matryoshka. Katika kijiji cha Polkhovsky Maidan, matryoshka ndiye mchungaji na msaada wa kijiji kizima: wakazi wake wanaishi karibu kabisa na mapato yaliyopatikana kutokana na uuzaji wa dolls za jadi. Wanasesere wa Matryoshka kutoka kijiji hiki ni maarufu kwa michoro yao ya "rangi-rangi" - jambo kuu la mapambo ya vifaa vya kuchezea ni maua ya rosehip. Wanasesere wa kuota Semyonov - waliotengenezwa katika jiji la Semyonov, mkoa wa Nizhny Novgorod - wanatambulika kwa urahisi na ndege zao kubwa ambazo hazijapakwa rangi na shada la maua la kupendeza kwenye apron. Wanatofautishwa na "wasaa" wao - kwa jadi doli kama hiyo ya kiota ina wanasesere 15-18, na mwanasesere mwenye uwezo mkubwa zaidi nchini Urusi, aliyetengenezwa Semyonov, ni kama wanasesere 72, kubwa zaidi ambayo ni mita nzima ndani. urefu! "Kaskazini" zaidi nchini Urusi ni Vyatka matryoshka. Na katika Sergiev Posad, hata wanachama wa familia ya kifalme ambaye alikuja kuabudu madhabahu ya Utatu-Sergius Lavra.

Kuna makumbusho yote nchini Urusi yaliyotolewa kwa dolls za Kirusi. Ya kwanza nchini Urusi - na ulimwenguni! - Jumba la kumbukumbu la Matryoshka lilifunguliwa mnamo 2001 huko Moscow. Makumbusho ya Matryoshka ya Moscow iko katika majengo ya Folk Crafts Foundation huko Leontievsky Lane; mkurugenzi wake - Larisa Solovyova - amejitolea zaidi ya mwaka mmoja kwa utafiti wa wanasesere wa matryoshka. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu viwili kuhusu wanasesere hawa wa kuchekesha wa mbao. Na hivi karibuni, mwaka wa 2004, makumbusho ya dolls ya Kirusi ilifunguliwa katika eneo la Nizhny Novgorod - imekusanya maonyesho zaidi ya 300 chini ya paa yake. Kuna wanasesere wa matryoshka wa uchoraji wa kipekee wa Polkhmaidan - wanasesere sawa wa Polkhov-Maidan ambao wanajulikana ulimwenguni kote na ambao wanakijiji wamekuwa wakileta kwa kuuza huko Moscow kwa miongo mingi kwenye vikapu vikubwa, ambapo wakati mwingine hupakia hadi mia moja. kilo za vinyago vya thamani! Matryoshka kubwa zaidi katika makumbusho haya ni urefu wa mita moja: inajumuisha dolls 40. Na ndogo zaidi ni ukubwa wa punje ya mchele tu! Wanasesere wa Matryoshka wanavutiwa sio tu nchini Urusi: hivi majuzi, mnamo 2005, kikundi cha wanasesere waliochorwa walikuja kwenye Maonyesho ya Biashara ya Kimataifa ya Bidhaa za Ubora wa Watumiaji "Ambiente-2005" huko Ujerumani, katika jiji la Frankfurt am Main. Picha ya matryoshka inachanganya sanaa ya mabwana na upendo mkubwa kwa utamaduni wa watu wa Kirusi.

Kirusi matryoshka - toy hadithi

Matryoshka ni zawadi maarufu na maarufu zaidi ya zawadi zote za Kirusi. Muundo wa jadi wa matryoshka bado ni picha ya mwanamke mdogo wa Kirusi aliyevaa vazi la kitaifa na kitambaa juu ya kichwa chake. Katika wanasesere wa kawaida wa matryoshka, wanasesere wote kwenye seti wanaonekana karibu sawa, na idadi ya wanasesere kwenye seti inatofautiana kutoka 5 hadi 30.

Historia ya jina

Katika mkoa Urusi kabla ya mapinduzi jina la Matryona lilikuwa jina maarufu sana la kike. Inatoka neno la Kilatini matrona - ndani Roma ya Kale cheo cha kuzaliwa huru mwanamke aliyeolewa wenye sifa na tabaka la juu. Baadaye katika Kirusi, neno matrona lilianza kutumika kwa maana ya mwanamke anayeheshimiwa, mama wa familia. Kutoka kwa neno "matron" alikuja Mkristo jina la kike Matrona, iliyobadilishwa kwa Kirusi kuwa Matryona.

Jina lilihusishwa na sura ya mama familia kubwa, ambaye pia alikuwa na sura ya burly. Baadaye, jina la Matryona lilipata maana ya ishara na ilitumiwa mahususi kuelezea wanasesere wa mbao wenye rangi nyangavu waliotengenezwa kwa namna ambayo mmoja alikuwa ndani ya mwingine. Kwa hivyo mwanasesere wa mama aliye na wanasesere wengi wa kike anaelezea kikamilifu ishara ya zamani zaidi utamaduni wa binadamu na pia inachukuliwa kuwa ishara ya uzazi na uzazi.

Kulingana na teknolojia ya zamani

Hata kabla ya wazo la kutengeneza wanasesere wa matryoshka kuonekana, mafundi wa Kirusi walikuwa na uzoefu mkubwa katika utengenezaji wa mbao kwenye lathes. Muda mrefu kabla ya kuonekana kwa matryoshka, mafundi walifanya mayai ya Pasaka na tufaha zilizowekwa ndani ya kila mmoja.

Kukausha kwa mti ulifanyika katika hali ya asili katika hewa ya wazi na kwa angalau miaka miwili; ni fundi mwenye uzoefu tu ndiye angeweza kuamua ni lini nyenzo zitakuwa tayari kusindika. Kisha magogo yalikatwa kwa msumeno.

Kutengeneza doll kwa mkono kwenye lathe kunahitaji wenye sifa za juu, uwezo wa kufanya kazi na seti ndogo ya zana. Takwimu ndogo zaidi zilifanywa kwanza. Kidoli kilichofuata kiliwashwa, na kadhalika. Shughuli za kutengeneza mold hazikuhusisha vipimo vyovyote; bwana alitegemea tu intuition na ujuzi wake.

Historia rasmi ya asili

Inaaminika kuwa doll ya kwanza ya kiota ya Kirusi ilizaliwa mwaka wa 1890 katika warsha ya mali ya Abramtsevo huko Moscow mpya. Mmiliki wa mali hiyo alikuwa Savva Mamontov, mfanyabiashara wa viwanda na mfadhili.

Matryoshka ya viti saba "Fukurama", Japan, takriban. 1890

Jumamosi moja usiku, mtu fulani alileta mwanasesere mcheshi wa Kijapani wa mzee Fukurama mwenye kipara kwenye karakana. Mwanasesere huyo alikuwa na takwimu saba zilizowekwa moja ndani ya nyingine. Asili ya doll hii haijulikani kwa hakika; hakuna anayejua ilitoka wapi. Hata hivyo, zipo hadithi tofauti, maarufu zaidi ambayo inasema kwamba doll ya kwanza ya aina hii ilifanywa na mtawa wa Kirusi kwenye kisiwa cha Honshu huko Japan. Kwa kweli, aina hii ya bidhaa, wakati vitu kadhaa vimewekwa ndani ya kila mmoja, imejulikana kwa muda mrefu sana. Teknolojia hii ilitumiwa na mafundi wa Kirusi kuzalisha mayai ya Pasaka ya mbao na apples kwa karne kadhaa. Walakini, wazo lenyewe la kuweka bidhaa moja ndani ya nyingine ni la zamani kabisa na linarudi zamani za Uchina, na ni watu gani wanaokaa humo haijulikani, kwani inaweza kufuatiliwa muda mrefu kabla ya kuunganishwa kwa watu wa China.

Mmoja wa wasanii wa semina ya Mamontov, Sergei Malyutin, alivutiwa na Fukurama na aliamua kufanya kitu sawa, lakini kwa maelezo ya Kirusi. Doll lazima iwe na roho ya Kirusi na kuwakilisha mila ya kitamaduni na kisanii ya Kirusi. Kwa hiyo Sergei Malyutin alifanya mchoro wa doll na akaomba kufanya fomu ya mbao kwa Vasily Zvezdochkin.

Mzee

Hetman

Malyutin alichora dolls kwa mujibu wa muundo wake mwenyewe. Kiota cha kwanza cha kiota cha Kirusi kilikuwa na wanasesere na alielezea familia ya watu masikini - mama na binti 7. Seti hii na seti zingine sasa zimehifadhiwa kwenye Jumba la Makumbusho la Toy la Sergiev Posad. Katika jumba la kumbukumbu moja, unaweza kuona wanasesere wengine wa zamani wa nesting: Mzee, Getman, "Tale of Turnip".

Sergiev Posad Mtindo wa Kirusi wa Matryoshka

Hadi mwisho wa miaka ya 90 ya karne ya 19, wanasesere wa kiota walitengenezwa kwenye semina ya Moscow, na baada ya kufungwa, uzalishaji ulihamia kwenye warsha za mafunzo na maonyesho ya Sergiev Posad karibu na Moscow. Kwa kweli, Sergiev Posad ikawa mahali ambapo muundo wa kwanza wa viwanda wa doll ya kiota ya Kirusi ilifanywa. Jiji hili la kale liko kilomita 73 kutoka Moscow. Mji huo ulikua karibu na Utatu maarufu-Sergius Lavra.

Kulikuwa na soko katika eneo kubwa la soko karibu na nyumba ya watawa. Mraba ulikuwa umejaa watu kila wakati, na haishangazi kwamba wanasesere wa kwanza wa kuota walionyesha maisha ya kupendeza kama haya. Miongoni mwa picha za kwanza kuna wasichana wadogo wamevaa sundresses mkali, wanawake Waumini Wazee katika nguo za kihafidhina, bwana harusi na bibi arusi, wachungaji wenye filimbi, wazee wenye ndevu zenye lush. V kipindi cha mapema maendeleo ya teknolojia katika dolls nesting ilionekana na picha za kiume pia.

Wakati mwingine matryoshka iliwakilisha familia nzima na watoto wengi na wanafamilia. Baadhi ya wanasesere wa viota waliwekwa wakfu mada za kihistoria na kuonyeshwa wavulana na wake, wakuu wa Kirusi wa karne ya 17, pamoja na mashujaa wa hadithi wa Kirusi. Wakati mwingine wanasesere wa kuota walikuwa wakfu kwa wahusika wa kitabu. Kwa mfano, mnamo 1909 kwa karne ya Gogol, Sergiev Posad alitoa safu ya wanasesere wa matryoshka kulingana na kazi za Gogol: Taras Bulba, Plyushkin, Gavana. Mnamo 1912, kwa miaka mia moja ya Vita vya Kizalendo dhidi ya Napoleon, wanasesere wa kiota walionyesha Kutuzov na majenerali wengine. Baadhi ya wanasesere wa viota wameazima viwanja vya ajabu, mara nyingi mada zilichukuliwa kutoka kwa hadithi za kishujaa za watu.

Nyuso za matryoshka za mapema za Sergiev Posad zilikuwa za mviringo, na sifa ngumu. Kwa kadiri sehemu ya juu kikaragosi kiliongezeka kwa kiasi kikubwa, uso ulitawala juu ya mwili. Wanasesere walionekana kuwa wa zamani na walikuwa na usawa mkali, lakini walikuwa wazi sana. Katika kipindi hiki cha mapema, uchoraji wa dolls ulizingatiwa kuwa jambo la pili. Nafasi ya kwanza ilichukuliwa na ujuzi wa turner, ambaye aliweza kufanya workpieces na pande nyembamba sana. Wasanii wa kitaalamu ambao walijenga dolls za kwanza walifanya hivyo kwa raha zao wenyewe na hawakuchukua kazi yao kwa uzito. Ndio maana wanasesere wa kwanza wa kuota wanaonekana wa zamani sana.

Baadaye kidogo watu mila ya kisanii alichukua nafasi. Maendeleo zaidi mtindo mzuri Wanasesere wa kuota walichangiwa na wachoraji wa ikoni kutoka Sergiev Posad. Wachoraji wa ikoni walizingatia sana sura ya mtu na uso wake. Hii mapokeo ya kale alikuja sanaa ya zamani ya Kirusi kutoka Byzantium, na mchanganyiko wa aina ya mapema ya matryoshkas kutoka Sergiev Posad na mila ya shule ya ndani ya uchoraji wa ikoni imethibitishwa kwa stylistically na kwa kweli.

Wanasesere wa kuota wa Sergiev Posad: kutoka juu hadi chini - 1990 na 1998.

Mdoli wa Matryoshka kulingana na hadithi ya hadithi "Ruslan na Lyudmila", Sergiev Posad, 1998.

Hapo awali, aina za wanasesere wa kuota zilikuwa tofauti sana na zilionyesha wahusika wa kiume na wa kike. Hatua kwa hatua tabia ya kike ikawa inatawala.

Mtindo wa Semyonov matryoshka

Semenovo ni moja ya vituo vya kongwe vya ufundi. Kutajwa kwa kwanza kwa kijiji hiki kulianza karibu 1644. Kuna hadithi kwamba kijiji kilianzishwa na mfanyabiashara Semyon na mtawa aliyeasi kutoka kwa Monasteri ya Solovetsky. Mnamo 1779, wakati wa utawala wa Catherine Mkuu, karibu watu 3,000 walifanya kazi katika warsha za Semenovo. Kwa kuwa kijiji hicho kilikuwa kimezungukwa na misitu, watu walitumia mbao hizo kujitengenezea bidhaa za mbao kwa ajili yao wenyewe na kuuza. Mafundi wengine walifanya toys za mbao kwa watoto, ambayo baadaye ikawa biashara yenye faida.

Matryoshka ya kwanza huko Semyonovo ilitengenezwa na Arsentiy Mayorov, anayejulikana sana kwa sahani zake za mbao, rattles na apples. Mnamo 1924, alirudisha wanasesere ambao hawakupakwa rangi kutoka kwa maonyesho huko Nizhny Novgorod. Binti yake mkubwa Lyuba alichora tupu hiyo kwa kutumia manyoya ya kawaida ya goose na rangi zinazotumiwa na wasanii wa Semenovo kuchora vitu vya kuchezea. Mnamo 1931, sanaa iliundwa katika kijiji, ambayo ilifanya zawadi, pamoja na wanasesere wa kiota.

Hatua kwa hatua, mtindo wa kipekee wa wanasesere wa kiota wa Semyonov ulitengenezwa, mapambo zaidi na ya mfano kuliko mtindo wa Sergiev Posad. Mila ya Semenovskaya ya uchoraji hutumia rangi ya aniline; wasanii huacha nafasi nyingi zisizo na rangi, na dolls ni varnished. Kiteknolojia, kwanza muhtasari wa uso hutolewa, blush hutumiwa kwenye mashavu, kisha sketi, apron, leso na mikono hutolewa.

Apron inachukuliwa kuwa jambo kuu katika uchoraji wa Semenov. Kawaida bouquet mkali ya maua hutolewa juu yake.

Mtindo wa Semyonovsky

Hivi sasa, dolls za matryoshka zinazalishwa katika kiwanda cha uchoraji cha Semyonovskaya na wanaendelea mila ya zamani.

Polkhov-Maidan iko kilomita 240 kusini magharibi mwa Nizhny Novgorod. Mwanasesere wa kwanza wa kuota hapa alitengenezwa miaka ya 1930.

Mtindo wa Polkhov

Ufundi wa mbao ni mila ya zamani ya Polkhov. Bidhaa mbalimbali zilifanywa kwenye lathes: samovars, ndege, benki za nguruwe, shakers za chumvi na apples. Wasanii walitumia rangi za aniline. Kabla ya uchoraji, matryoshkas walikuwa primed, na baada ya uchoraji walikuwa varnished. Mpangilio wa rangi wa wanasesere wa kiota wa Polkhovskaya ni mkali zaidi na wa kuelezea zaidi kuliko ule wa Semyonovskaya. Kijani, bluu, manjano, zambarau na nyekundu hutumiwa kulinganisha na kila mmoja ili kuunda pambo mkali na wa kuelezea. Kueneza kwa rangi kunapatikana kwa kufunika safu moja ya rangi juu ya nyingine.

Mtindo wa kuchora ni primitive na kukumbusha michoro za watoto. Picha ni uzuri wa kawaida wa kijiji; nyusi zilizounganishwa na uso uliowekwa kwa curls nyeusi.

Miundo ya maua hupokea kipaumbele zaidi kuliko uso. Kwa neema ya mapambo, maelezo mengine ya mavazi ya matryoshka yanapuuzwa hata. Wakati huo huo, kipengele kikuu cha pambo kwenye apron ni rose, kama ishara ya uke, upendo na uzazi.

Maua ya rose ni sehemu ya kila muundo wa mabwana wa Polkhov.

Historia ya wanasesere wa kuota wa Kirusi inaweza kugawanywa katika vipindi vitatu:

• 1) miaka ya 1890-1930;
• 2) miaka ya 1930 - mapema miaka ya 1990;
• 3) mapema miaka ya 1990. mpaka sasa.

Kipindi cha kwanza kilitoa ulimwengu doll ya kiota ya Kirusi. Aina kadhaa za dolls zimetengenezwa, mitindo kadhaa imetokea. Ukuaji wa sanaa uliingiliwa na ujenzi wa ujamaa huko USSR, kwa sababu serikali ya Soviet ilizingatia kidogo maendeleo ya utengenezaji wa kazi za mikono. Dau liliwekwa kwenye uanzishaji wa viwanda na uzalishaji viwandani; kazi za mikono hazikuendana na dhana ya uzalishaji kwa wingi wa bidhaa kwa ajili ya watu. Ingawa aina fulani za wanasesere wa viota bado zilitengenezwa.

Uzalishaji wa kibinafsi katika USSR ulipigwa marufuku - mafundi walilazimika kufanya kazi katika viwanda vya serikali, kutengeneza bidhaa kulingana na templeti fulani na sio mpango wa kuonyesha. Wafanyakazi wa kiwanda hawakuruhusiwa kuwa na lathe nyumbani. Uzalishaji wa kibinafsi unaweza kulinganishwa na wizi wa mali ya ujamaa na kuadhibiwa kwa muda mrefu wa kizuizini. Polisi na serikali walidhibiti barabara na vituo vya treni ili kuzuia uwezekano wa kusafirisha bidhaa kwenda mikoa mingine kuuzwa. Walakini, watu walitengeneza ufundi wao wenyewe na kusafirisha kutoka kwa jamhuri zingine. Umoja wa Soviet, hasa kaskazini na Asia ya Kati.

Ilikuwa rahisi kufanya kazi katika viwanda vya serikali. Na angalau, vinyago vinavyotengenezwa na makampuni ya serikali vimesafirishwa kwenda nchi nyingi duniani.

Tangu mwanzoni mwa miaka ya 1990, wasanii wamepewa uhuru kamili wa kujieleza, lakini mfumo wa zamani wa uchumi bado unazuia kazi halisi. Wakati fulani, watu wajanja kutoka Kamati ya Mipango ya Serikali ya USSR waliamua kuwa itakuwa nzuri kuongeza kwa kasi uzalishaji wa dolls za matryoshka ili kila mtu duniani apate angalau doll moja. Kwa hivyo wanasesere wa viota walianza kutengenezwa kwa wingi huko Moldova, Ukraine, Caucasus, Bashkiria, Karelia na maeneo mengine mengi. Kisha hakuna mtu hata alifikiri kwamba pamoja na zana za usindikaji wa kuni hazipitishwa ngazi ya juu ujuzi. Ilifanyika kwamba ulimwengu ulikuwa umejaa ufundi wa wastani ambao hauna thamani. Bila mila ya asili, matryoshka ilipoteza haiba yake na ikageuka kuwa ya kawaida toy ya mbao, primitive sana na rahisi.

Matryoshka ya kisasa

Matryoshka ni doll ambayo inaonekana rahisi sana, lakini daima imekuwa mfano bora wa wakati huo. Kama fomu sanaa ya watu Matryoshka ina uwezo mkubwa; yeye hupita maana ya kina matukio na yanaendelea sambamba na wakati.

V wakati tofauti wanasesere tofauti wa viota viliundwa. Ikiwa matryoshka ya mapema ilikuwa ya zamani, basi wasanii wa karne ya 20 walijaribu kutumia uso wa matryoshka kwa ukamilifu. Imeonekana aina mpya wanasesere wa kiota, ambayo ilikuwa picha kwenye picha. Msingi wa picha hiyo bado ulikuwa msichana mdogo, sasa tu, sio maua, lakini viwanja vya hadithi za Kirusi na mandhari, pamoja na maeneo ya kihistoria, yalipigwa kwenye apron yake.

Utata uchoraji wa jadi Doli za Matryoshka zimesababisha aina kubwa ya mitindo na tofauti. Tabia ya kutumia vipengele vya mapambo tabia ya vituo vya jadi vya Kirusi utamaduni wa watu, wanazidi kuwa maarufu katika uchoraji wa wanasesere wa kuota wa mwanzo wa karne ya 20. Kuna dolls zilizopigwa kwa Gzhel, Zhostovo, Khokhloma.

Mwanasesere anayeitwa kiota cha mwandishi alionekana mwishoni mwa miaka ya 1980 na mapema miaka ya 1990. Katika kipindi hiki, wasanii wengi kwa hatua na hali ya soko walianza kuchora wanasesere wa viota. Tunaweza kusema kwamba perestroika ilitoa ulimwengu aina mpya sanaa - uchoraji wa mwandishi wa dolls za nesting za Kirusi, ambayo sasa ni sehemu ya makusanyo mengi ya sanaa ya Kirusi na Magharibi.

"kisiasa" matryoshka imekuwa maarufu sana. Kuna idadi ya wanasesere wanaoonyesha tsars za Kirusi, viongozi wa Urusi na wa kigeni na wanasiasa. Taswira ya kutisha ya wanasiasa ni mila ya zamani ambayo iliibuka muda mrefu uliopita. Takriban wanasiasa wote wa mwishoni mwa miaka ya 1980 na mwanzoni mwa miaka ya 1990 wameonyeshwa kwenye katuni za kuchekesha. Hasa maarufu wakati huo ilikuwa picha ya Mikhail Gorbachev, ambaye alikua mtu mashuhuri wa kisiasa, na wanasesere wake wa kiota walikuwa maarufu sana huko Uropa na Amerika.

Matryoshka ni tukio kubwa la kisanii ambalo linahitaji kutafakari. Ni kama sanamu na uchoraji, picha na roho ya Urusi.