Rus ədəbiyyatşünaslarının siyahısı. Keçmişin məşhur rus ədəbiyyatşünasları

ev / Hisslər

Tarix

Artıq Yunanıstanda və Romada antik dövrlərdə, həm də içərisində fərqlənir qədim hindistan və xüsusi peşəkar peşə kimi Çin. Amma uzun müddət yalnız “tətbiq olunan” məna daşıyır. Onun vəzifəsi əsərə ümumi qiymət vermək, müəllifi həvəsləndirmək və ya qınamaq, kitabı digər oxuculara tövsiyə etməkdir.

Sonra uzun fasilədən sonra yenidən olaraq qatlanır xüsusi növədəbiyyat və müstəqil bir peşə kimi Avropada 17-ci əsrdən 19-cu əsrin birinci yarısına qədər (T. Karlayl, Ç. Sen-Beuve, İ. Teng, F. Brunettier, M. Arnold, G. Brandes).

Rus ədəbi tənqidinin tarixi

18-ci əsrə qədər

Ədəbi tənqidin elementləri artıq XI əsrin yazılı qeydlərində özünü göstərir. Əslində, kimsə hər hansı əsər haqqında öz fikrini bildirən kimi ədəbi tənqidin elementləri ilə məşğul oluruq.

Belə elementləri ehtiva edən əsərlər daxildir

Kitab oxumaq haqqında hansısa mehriban qocanın sözü (İzbornik 1076-ya daxil edilmişdir, bəzən səhvən İzbornik Svyatoslav adlanır);
Böyükşəhər Hilarion qanunu və lütfü haqqında bir söz, burada Müqəddəs Kitabın araşdırılması var ədəbi mətn;
İqorun alayı haqqında bir söz, burada əvvəllər həmişəki kimi "boyanov"a deyil, yeni sözlərlə oxumaq niyyəti bəyan edildi - əvvəlkinin nümayəndəsi olan "boyan" ilə müzakirə elementi. ədəbi ənənə;
Əhəmiyyətli mətnlərin müəllifi olan bir sıra müqəddəslərin həyatı;
Andrey Kurbskinin İvan Qroznıya məktubları, burada Kurbskinin Qroznıya sözün gözəlliyinə, sözlərin toxunmasına həddindən artıq qayğı ilə məzəmmət edir.

Bu dövrün əhəmiyyətli adları Maksim Yunan, Polotsk Simeon, Avvakum Petrov (ədəbi əsər), Melety Smotritsky.

XVIII əsr

Rus ədəbiyyatında ilk dəfə “tənqidçi” sözü 1739-cu ildə “Təhsil haqqında” satirasında Antiox Kantemir tərəfindən işlədilmişdir. Həmçinin fransız dilində - tənqid. Rus yazısında 19-cu əsrin ortalarında tez-tez istifadə olunmağa başlayacaq.

Ədəbi tənqid görünüşü ilə birlikdə inkişaf etməyə başlayır ədəbi jurnallar... Rusiyada ilk belə jurnal qulluqçuların faydası və əyləncəsi üçün aylıq kompozisiyalar idi (1755). Monoqrafik resenziya janrına üstünlük verən N.M.Karamzin rəy üçün müraciət edən ilk rus müəllifi hesab olunur.

Xüsusi xüsusiyyətlər 18-ci əsrin ədəbi polemikası:

linqvistik və üslubi yanaşma ədəbi əsərlər(əsas diqqət dilin səhvlərinə, əsasən əsrin birinci yarısına, xüsusilə Lomonosov və Sumarokovun çıxışlarına xas olan səhvlərə verilir);
normativ prinsip (hakimiyyət təşkil edən klassizmin xarakterik xüsusiyyəti);
dad prinsipi (əsrin sonlarında sentimentalistlər tərəfindən irəli sürülmüşdür).

19-cu əsr

Tarixi-tənqidi proses əsasən ədəbi jurnalların və digər dövri nəşrlərin müvafiq bölmələrində getdiyindən bu dövrün publisistikası ilə sıx bağlıdır. Əsrin birinci yarısında tənqiddə replika, cavab, qeyd kimi janrlar üstünlük təşkil edirdi, sonralar problemli məqalə və rəy əsas janrlara çevrildi. A.S.Puşkinin rəyləri böyük maraq doğurur - bunlar qısa, zərif və ədəbi, polemik əsərlərdir. sürətli inkişaf rus ədəbiyyatı. İkinci yarıda tənqidi məqalə janrı və ya tənqidi monoqrafiyaya yaxınlaşan silsilə məqalələr üstünlük təşkil edir.

Belinski və Dobrolyubov “illik rəylər” və əsas problemli məqalələrlə yanaşı, resenziyalar da yazırdılar. Bir neçə il “Oteçestvennıe Zapiski”də Belinski Sankt-Peterburqdakı Rus Teatrına rəhbərlik edir və burada müntəzəm olaraq yeni tamaşalar haqqında reportajlar verirdi.

Əvvəlcə tənqid bölmələri XIX əsrin yarısıəsrlər əsasında toplanır ədəbi istiqamətlər(klassisizm, sentimentalizm, romantizm). Əsrin ikinci yarısının tənqidində ədəbi xüsusiyyətlər ictimai-siyasi xüsusiyyətlərlə tamamlanır. Bədii mükəmməllik problemlərinə böyük diqqət yetirilməsi ilə seçilən yazı tənqidini xüsusi bölmədə ayırmaq olar.

19-20-ci əsrlərin sonlarında sənaye və mədəniyyət fəal inkişaf edirdi. ilə müqayisədə XIX ortalarıəsrdə senzura xeyli zəifləyir, savadlılıq səviyyəsi artır. Bunun sayəsində çoxlu jurnallar, qəzetlər, yeni kitablar nəşr olunur, onların tirajı artır. Ədəbi tənqid də inkişaf edir. Tənqidçilər arasında çoxlu sayda yazıçı və şairlər - Annenski, Merejkovski, Çukovski. Səssiz kinonun yaranması ilə kino tənqidi doğulur. 1917-ci il inqilabından əvvəl bir neçə film icmalı jurnalı nəşr olundu.

XX əsr

1920-ci illərin ortalarında yeni mədəni dirçəliş baş verir. Bitdi Vətəndaş müharibəsi, gənc dövlət isə mədəniyyətlə məşğul olmaq imkanı əldə edir. Bu illər sovet avanqardının çiçəkləndiyi dövr idi. Malevich, Mayakovsky, Rodchenko, Lissitzky tərəfindən yaradılmışdır. Elm də inkişaf edir. 20-ci əsrin birinci yarısında sovet ədəbi tənqidinin ən böyük ənənəsi. - rəsmi məktəb - ciddi elmin əsas axınında doğulur. Onun əsas nümayəndələri Eyxenbaum, Tynyanov və Şklovskidir.

Ədəbiyyatın muxtariyyətində, onun inkişafının cəmiyyətin inkişafından müstəqilliyi ideyasında təkid edən, tənqidin ənənəvi funksiyalarını - didaktik, əxlaqi, ictimai-siyasi funksiyaları rədd edən formalistlər marksist materializmə qarşı çıxdılar. Bu, ölkənin totalitar dövlətə çevrilməyə başladığı Stalinizm illərində avanqard formalizmin sona çatmasına səbəb oldu.

Sonrakı illərdə 1928-1934-cü illərdə. sosialist realizminin prinsipləri formalaşdırılır - rəsmi üslub Sovet sənəti... Tənqid cəza alətinə çevrilir. 1940-cı ildə “Ədəbiyyatşünas” jurnalı bağlandı, Yazıçılar İttifaqında tənqid bölməsi ləğv edildi. İndi tənqid birbaşa partiya tərəfindən yönləndirilməli və idarə olunmalı idi. Bütün qəzet və jurnallarda köşələr və tənqid bölmələri çıxır.

Keçmişin məşhur rus ədəbiyyatşünasları

Belinski, Vissarion Qriqoryeviç (-)
Pavel Vasilievich Annenkov (digər mənbələrə görə -)
Nikolay Qavriloviç Çernışevski (-)
Nikolay Nikolayeviç Straxov (-)
Nikolay Aleksandroviç Dobrolyubov (-)
Nikolay Konstantinoviç Mixaylovski (-)
Qovoruxo - Otrok, Yuri Nikolaeviç (-)

Ədəbi tənqidin janrları

müəyyən bir iş haqqında tənqidi məqalə,
baxış, problemli məqalə,
müasir ədəbi prosesə dair tənqidi monoqrafiya.

Ədəbi tənqid məktəbləri

Neo-Aristotelçi kimi də tanınan Çikaqo Məktəbi.
Yale Dekonstruktivist Tənqid Məktəbi.

Qeydlər (redaktə)

Ədəbiyyat

Krupchanov L. M. Rus ədəbiyyatı tarixi tənqidçilər XIXəsr: Dərslik. müavinət. - M .: "Ali məktəb", 2005.
Rus ədəbi tənqidinin tarixi: Sovet və postsovet dövrləri / Ed. E. Dobrenko və G. Tixanova. Moskva: Yeni ədəbiyyat icmalı, 2011

Bağlantılar

// Brockhaus və Efron ensiklopedik lüğəti: 86 cilddə (82 cild və 4 əlavə). - SPb. , 1890-1907.

Wikimedia Fondu. 2010.

Digər lüğətlərdə “Ədəbi tənqid”in nə olduğuna baxın:

Region ədəbi yaradıcılıq sənət (bədii ədəbiyyat) və ədəbiyyat elmi (ədəbi tənqid) astanasındadır. Ədəbi əsərlərin müasirlik baxımından şərhi və qiymətləndirilməsi ilə məşğul olur (o cümlədən aktual problemlər ... ... Böyük ensiklopedik lüğət

Ayrı-ayrı ədəbiyyat əsərlərinin qiymətləndirilməsi ilə məşğul olur. Lüğət xarici sözlər rus dilinə daxildir. Pavlenkov F., 1907 ... Rus dilinin xarici sözlərin lüğəti

ədəbi tənqid- (yunan dilindən. kritike, qiymətləndirmə, mühakimə etmə sənəti) sənət və ədəbiyyat elmi (ədəbi tənqid) astanasında olan ədəbi yaradıcılıq sahəsi. Müasir dövrün maraqları baxımından sənət əsərlərinin təfsiri və qiymətləndirilməsi ilə məşğul olur ... ... Ədəbiyyatşünaslığa dair terminoloji lüğət-tezaurus

Ədəbi yaradıcılıq sahəsi incəsənət (bədii ədəbiyyat) və ədəbiyyat elmi (ədəbi tənqid) astanasındadır. Ədəbi əsərlərin müasirlik baxımından şərhi və qiymətləndirilməsi ilə məşğul olur (o cümlədən aktual problemlər ... ... ensiklopedik lüğət

Sənət əsərinin qiymətləndirilməsi və təfsiri, müəyyən edilməsi və təsdiqi yaradıcılıq prinsipləri bu və ya digər ədəbi istiqamət; ədəbi yaradıcılığın növlərindən biridir. L. k. Ədəbiyyat elminin ümumi metodologiyasından irəli gəlir (bax ... ... Böyük Sovet Ensiklopediyası

Ədəbi tənqid

Ədəbi tənqid- ədəbi yaradıcılıq sahəsi Nagrani sənəti (bədii ədəbiyyat) və ədəbiyyat elmi (ədəbi tənqid).

ədəbi əsərlərin müasirlik (o cümlədən ictimai-mənəvi həyatın aktual problemləri) baxımından şərhi və qiymətləndirilməsi ilə məşğul olur; ədəbi cərəyanların yaradıcılıq prinsiplərini müəyyən edir və təsdiq edir; ədəbi prosesə, eləcə də bilavasitə formalaşmasına fəal təsir göstərir ictimai vicdan; ədəbiyyat, fəlsəfə, estetika nəzəriyyəsinə və tarixinə əsaslanır. Çox vaxt o, jurnalistika ilə iç-içə olan jurnalist, siyasi və aktual xarakter daşıyır. Əlaqədar elmlərlə - tarix, politologiya, dilçilik, mətnşünaslıq, biblioqrafiya ilə sıx bağlıdır.

Tarix

Artıq Yunanıstan və Romada antik dövrdə, eləcə də qədim Hindistan və Çində xüsusi bir peşə kimi fərqlənir. Ancaq uzun müddətdir ki, o, yalnız "tətbiq olunan" məna daşıyır. Onun vəzifəsi əsərə ümumi qiymət vermək, müəllifi həvəsləndirmək və ya qınamaq, kitabı digər oxuculara tövsiyə etməkdir.

Sonra uzun fasilədən sonra o, 17-ci əsrdən 19-cu əsrin birinci yarısına qədər Avropada ədəbiyyatın xüsusi növü və müstəqil peşə kimi yenidən inkişaf edir (T.Karlayl, Ç.Q.Brandes).

Rus ədəbi tənqidinin tarixi

18-ci əsrə qədər

Belə elementləri ehtiva edən əsərlər daxildir

Kitab oxumaq haqqında hansısa mehriban qocanın sözü (İzbornik 1076-ya daxil edilmişdir, bəzən səhvən İzbornik Svyatoslav adlanır);
Müqəddəs Kitabın bədii mətn kimi nəzərdən keçirildiyi Metropolitan Hilarionun qanunu və lütfü haqqında bir söz;
İqorun alayı haqqında bir söz, burada əvvəldən həmişəki kimi “boyanov”a deyil, yeni sözlərlə oxumaq niyyəti bəyan edildi – əvvəlki ədəbi ənənənin nümayəndəsi olan “boyan”la müzakirə elementi;
Əhəmiyyətli mətnlərin müəllifi olan bir sıra müqəddəslərin həyatı;
Andrey Kurbskinin İvan Qroznıya məktubları, burada Kurbskinin Qroznıya sözün rənginə, sözlərin toxunuşuna görə həddən artıq narahatlığı ilə məzəmmət edir.

Bu dövrün əhəmiyyətli adları Maksim Yunan, Polotsk Simeon, Avvakum Petrov (ədəbi əsər), Melety Smotritsky.

XVIII əsr

Rus ədəbiyyatında ilk dəfə “tənqidçi” sözü 1739-cu ildə “Ovopravlenie” satirasında Antiox Kantemir tərəfindən işlədilmişdir. Həmçinin fransız dilində - tənqid. Rus orfoqrafiyasında 19-cu əsrin ortalarında tez-tez istifadə olunmağa başlayacaq.

Ədəbi jurnalların yaranması ilə bərabər ədəbi tənqid də inkişaf etməyə başlayır. Rusiyada ilk belə jurnal "Aylıq kompozisiyalar, istifadə və əyləncə üçün işçilər" (1755) idi. N.M.Karamzin janr-monoqrafik resenziyalara üstünlük verən resenziyaya müraciət edən ilk rus müəllifi hesab olunur.

18-ci əsr ədəbi polemikasının xarakterik xüsusiyyətləri:

ədəbi əsərlərə linqvistik və üslubi yanaşma (əsas diqqət dilin qeyri-dəqiqliyinə, əsasən əsrin birinci yarısına, xüsusən Lomonosov və Sumarokovun nitqlərinə xas olan qeyri-dəqiqliklərə verilir);
normativ prinsip (hakimiyyət təşkil edən klassizmin xarakterik xüsusiyyəti);
dad prinsipi (əsrin sonlarında sentimentalistlər tərəfindən irəli sürülmüşdür).

19-cu əsr

Tarixi-tənqidi proses əsasən ədəbi jurnalların və digər dövri nəşrlərin müvafiq bölmələrində cərəyan etdiyindən bu dövrün jurnalistikası ilə sıx bağlıdır. Əsrin birinci yarısında tənqiddə irad, cavab, qeyd kimi janrlar üstünlük təşkil edirdisə, sonralar problemli məqalə və resenziya əsas janrlara çevrildi. A.S.Puşkinin rəyləri böyük maraq doğurur - bunlar rus ədəbiyyatının sürətli inkişafına dəlalət edən qısa, zərif və ədəbi, polemik əsərlərdir. İkinci yarıda tənqidi məqalə janrı və ya tənqidi monoqrafiyaya yaxınlaşan silsilə məqalələr üstünlük təşkil edir.

Belinski və Dobrolyubov “illik rəylər” və əsas problemli məqalələrlə yanaşı, resenziyalar da yazırdılar. Bir neçə il “Oteçestvennıe Zapiski”də Belinski “Sankt-Peterburqda rus teatrı” rubrikasına rəhbərlik edir, burada müntəzəm olaraq yeni tamaşalar haqqında hesabat verirdi.

19-cu əsrin birinci yarısının tənqid bölmələri ədəbi cərəyanlar (klassisizm, sentimentalizm, romantizm) əsasında formalaşır. Əsrin ikinci yarısının tənqidində ədəbi xüsusiyyətlər ictimai-siyasi xüsusiyyətlərlə tamamlanır. Bədii mükəmməllik problemlərinə böyük diqqət yetirilməsi ilə seçilən yazı tənqidini xüsusi bölmədə ayırmaq olar.

19-20-ci əsrlərin sonlarında sənaye və mədəniyyət fəal inkişaf edirdi. 19-cu əsrin ortaları ilə müqayisədə senzura xeyli zəifləyir, savadlılıq səviyyəsi yüksəlir. Bunun sayəsində çoxlu jurnallar, qəzetlər, yeni kitablar nəşr olunur, onların tirajı artır. Ədəbi tənqid də inkişaf edir. Tənqidçilər arasında çoxlu sayda yazıçı və şairlər var - Annenski, Merejkovski, Çukovski. Səssiz kinonun yaranması ilə kino tənqidi doğulur. 1917-ci il inqilabından əvvəl film haqqında rəyləri olan bir neçə jurnal nəşr olunurdu.

XX əsr

1920-ci illərin ortalarında yeni mədəni dirçəliş baş verir. Vətəndaş müharibəsi başa çatıb və gənc dövlət mədəniyyətlə məşğul olmaq imkanı əldə edir. Bu illər sovet avanqardının çiçəkləndiyi dövr idi. Malevich, Mayakovsky, Rodchenko, Lissitzky tərəfindən yaradılmışdır. Elm də inkişaf edir. 20-ci əsrin birinci yarısında sovet ədəbi tənqidinin ən böyük ənənəsi. - rəsmi məktəb - ciddi elmin əsas axınında doğulur. Onun əsas nümayəndələri Eyxenbaum, Tynyanov və Şklovskidir.

Ədəbiyyatın muxtariyyətində, onun inkişafının cəmiyyətin inkişafından müstəqilliyi ideyasında təkid edən, tənqidin ənənəvi funksiyalarını - didaktik, əxlaqi, ictimai-siyasi funksiyaları rədd edən formalistlər marksist materializmə qarşı çıxırdılar. Bu, ölkənin totalitar dövlətə çevrilməyə başladığı Stalinizm illərində avanqard formalizmin sona çatmasına səbəb oldu.

Sonrakı illərdə 1928-1934-cü illərdə. sovet incəsənətinin rəsmi üslubu olan sosialist realizminin prinsipləri formalaşdırılır. Tənqid cəza alətinə çevrilir. 1940-cı ildə “Ədəbiyyatşünas” jurnalı bağlandı, Yazıçılar İttifaqında tənqid bölməsi ləğv edildi. İndi tənqid birbaşa partiya tərəfindən yönləndirilməli və idarə olunmalı idi. Bütün qəzet və jurnallarda köşələr və tənqid bölmələri var.

Keçmişin məşhur rus ədəbiyyatşünasları

	\|	növbəti mühazirə ==>

Vladimir Novikov müasir ədəbiyyatşünaslığın acınacaqlı vəziyyətinə həsr olunmuş "Azadlıq ədəbiyyatdan başlayır". Qeyd müəllifi tənqidi vaxtından əvvəl basdırmaq istəmir və ona yeni nəfəs, təravət və düşüncə cəsarətini qaytarmağı təklif edir: “...mənim yaşadığım ərazidə nə etməliyəm. peşəkar həyat, çınqıl dəri kimi kiçilən mədəni məkanda - cavab verirəm. Müasir oxuyun rus ədəbiyyatı- və onun haqqında yaz. Ehtirasla, maraqlanan, ədəbi mətnlərlə həyatımızın qanayan mətni arasında sərhədi keçməkdən çəkinməyən. Qutulardan çıxmaq."

Bu yaxınlarda Rusiya Elmlər Akademiyasının akademiki Vyaçeslav İvanov özünün “Açıq mühazirə”sində bildirdi ki, müasir ədəbiyyatda aktuallığa sözsüz qadağa var. İvanov “akuallıq” dedikdə siyasi məşğuliyyəti yox, dövrümüzün kəskin problemlərinin əksini nəzərdə tuturdu. Ən çox maraqlı əsərlər indi tarixi romantizmdə, elmi fantastika və fantaziyada görünür ki, bu da müasir dövrün problemlərinin müzakirəsindən bir növ uzaqlaşmadır. Novikov ədəbi tənqiddəki analoji proseslərdən danışır: “Biz indi mətbuatda Lyudmila Ulitskaya və Tatyana Tolstaya, Vladimir Sorokin və Viktor Pelevin, Dmitri Bykov və Aleksandr Terexov, Zaxar Prilepin və Sergey Sharqunov, sizin isə roman və hekayələrinə verilən cavabları oxuyuruq. yalnız “Mətnin keyfiyyəti”nə baxın və müəllifin “mesajının cəsarətli sosial mütaliəsi, tənqidçi ilə nasir arasında açıq publisistik dialoq yoxdur.“Mətnin keyfiyyəti” təbii ki, önəmlidir. , amma biz tənqidçilər tez-tez barmaqlarımızla göyə düşürük!Hər il, məsələn, turş notla yazırıq ki, Yeni kitab Pelevin əvvəlkilərdən daha pisdir. Yaxşı, mümkün qədər! Yazıçıdan sonra ölkəmizin əhalisinin total zombiləşdirilməsi, “liberal” çekistləri siyasi meydandan sıxışdırıb çıxaran “güc çekistlərinin” hökmranlığı haqqında fikirləşmək daha yaxşı deyilmi?”

Novikov həmçinin yazır ki, “sosial və publisistik əsəb olmadan ədəbi tənqid öz oxucusunu itirir, teatr, kino, musiqi və ədəbiyyatla bağlı materiallara münasibətdə mediada rəqabətsiz olur. təsviri incəsənət... Əbəs yerə deyil ki, problemlə bağlı iri icmal məqalələr hətta qalın jurnalların səhifələrindən də demək olar ki, yoxa çıxıb. Elektron media üçün isə, ümumiyyətlə, üç “informasiya səbəbi” var: yazıçının mükafat alması, yazıçının yubileyi və vəfatı. Kitabın nəşri hadisə deyil.<...>Bəli, tənqidin heç bir iqtisadi əsası yoxdur, sifarişlər, rüsumlar itib. Amma düşünürəm ki, yeni tənqid də “aşağıdan”, həvəskar oxucu şəbəkəsindən böyüyə bilər. İlk növbədə Rusiyada iki əsrdir mövcud olan və bu gün inkişaf etmiş ölkələrin mətbuatında təqdim olunan baxış işini bərpa etmək lazımdır. Şeir və nəsrdəki yeniliklərin mütləq əksəriyyətinin bizdən heç bir cavab almaması anormal və dəhşətlidir! Bu isə yeni informasiya texnologiyaları kontekstindədir”.

Nəhayət, Novikov ədəbi publisistikanın ictimai əhval-ruhiyyəyə təsirinin itirilməsi ilə bağlı ağrılı bir sual qoyur: "Yaxşı, biz özümüzük? Bizim təqdimatlarımız, dəyirmi masalarımız çox ləyaqətli və darıxdırıcıdır? Bu gün hansı ədəbi platformada cəsarətli söz eşitmək olar? Bizdə siyasi müxalifət mədəniyyəti yoxdur və bütün koordinasiya şuraları sakit biabırçılıqla iflasa uğrayır.Amma Radişşovun dövründən bizim əsl müxalifətimiz ədəbiyyat və ədəbi jurnalistikadır.1988-ci ildə bir gün televizoru açdım, Birinci Kanalın xəbərində diktor elan etdi ki, “Znamya”nın may sayında ziyalılar haqqında məqalə dərc olunub və həyatda və ədəbiyyatda bürokratiya.Bu gün bu fantastik görünür.Çünki korrupsioner bürokratiya, təəssüf ki, ziyalıları məğlub edib. müasir yazıçılar və onların yeni kitabları."

Mən də bu mövzuda çıxış etməyə çalışacağam, xüsusən oktyabrın 22-də Moskvada keçirilən Gənc Yazıçıların 14-cü Forumu çərçivəsində dəyirmi masa mövzusunda "Ədəbi bu gün. Seminar müasir tənqid", mən müzakirənin iştirakçısı kimi elan olundum. Novikovun diaqnozu ümumiyyətlə düzgündür, lakin ədəbi tənqidi ümumi tənqiddən ayrı hesab etmək olmaz. ədəbi proses, və aktuallıq qadağası, artıq yuxarıda yazıldığı kimi, narahatlıq doğurur müasir ədəbiyyatümumiyyətlə. Doğrudan da, bu gün tənqidçi olmaq nə dəbdədir, nə də sərfəli. Bu gün ən istedadlı tənqidçilər sözün tam mənasında heç də tənqidçi deyil, tamam başqa sahələrdə (ən çox filologiyada və ədəbiyyatşünaslıqda) yer almış, ara-sıra nədənsə tənqidi məqalələr, resenziyalar yazan insanlardır. kitablar və filmlər. Ədəbi tənqid peşəsi çoxdan öz fəaliyyətini dayandırıb, əlavə məşğuliyyət və hobbi kimi ədəbi tənqidin hələ də yaşamaq şansı azdır.

Eyni zamanda köhnə formaları qoruyub saxlamağa çalışan ədəbi qurumların böhranından da danışmaq olar, onlardan canlı həyat qalıqları sürətlə çıxır. İndi, əvvəllər olduğu kimi, çoxları və çoxları yazır, lakin bu nəşrlər axını ümumi oxucuya çatmır, çünki üçüncü sıra yazıçılar haqqında yazdığı uzun mətnləri heç kim oxumayacaq. pis dil və hər hansı həssas mövzulardan qaçın. Ədəbiyyatşünasın nüfuzu rus cəmiyyəti bu gün sıfıra yaxındır. Qalın ədəbi jurnallar indi mövcud olduqları formada çox tezliklə məhv olacaqlar: tam hüquqlu İnternet versiyası və fəal oxucu icması olmadan, daimi təzə qan axını olmadan və birləşəcək istedadlı müəlliflər hovuzunun diqqətlə qorunması olmadan. konkret bir nəşrlə, dəqiq istiqaməti olmayan və təxribatçı mövzulara toxunmayan, jurnalın lokomotivi olan xarizmatik və parlaq redaktorlar olmadan, dövlətdən ciddi şəkildə maliyyə dəstəyindən asılılıq və bu dəstəyi itirmək qorxusu ilə.

Mədəniyyət Nazirliyinin və ya Federal Mətbuat və Kütləvi Kommunikasiyalar Agentliyinin qrantları əsasında mövcud olan nəşrlərə münasibətdə hansı azadlıqdan, hansı bayraqları aşmaqdan söhbət gedə bilər ki, biz bir gecənin içində bir gecənin ixtiyarından məhrum olan məmurların zülmündən xəbərdarıq. müxtəlif mədəni və elmi layihələr hakimiyyətin rəsmi mövqeyinin ən kiçik tənqidinə görə. Bəli və problem tək gəlmir - binaların icarəsi ilə bağlı problemlər müxtəlif ola bilər vergi yoxlamaları, pravoslav fəalları və "vətənpərvər" titushki tərəfindən təqib, yalnız çox azadlıqsevər jurnalla məşğul olmaq əmri verilsə. Senzuranın ədəbi jurnalların bütün miqyasına çatmaması, bu jurnalların hələ də onların üzərindən keçmək üçün heç bir əsas vermədiyini göstərir: onlar o qədər populyar deyil və ifadəsizdirlər ki, bu barədə fərqli rəyin yayımlanması baxımından heç bir təhlükə yoxdur. müasir məsələlər indiki siyasi rejim üçün onlar sadəcə təmsil etmirlər. Köhnə redaktorlar günlərini sakit, dinc yaşayır, yeni pul və şərəf axtarışında klassik yazıçıların nəslinin iştirakı ilə hakimiyyətin təşəbbüsü ilə keçirilən ədəbi məclislərdə iştirak edir, zövq prinsipi ilə formalaşmış cansıxıcı mətbu orqanlar çap edir, yoxluğundan şikayətlənirlər. maliyyələşdirmə və oxucuların diqqəti.

Əminəm ki, köhnə brendləri yeni keyfiyyətlə doldurmadan nəyin bahasına olursa-olsun yapışmaq istəyi kökündən yalandır. Digər əşyalar tarixi dəyəri müasir funksionallığı əhəmiyyətli dərəcədə üstələyən kimi muzeyə aparılmalıdır. Ədəbi jurnal, görünür, bir nəsil layihəsidir; o da teatr kimi onun yaradıcısı sağ olduğu müddətcə yaşayır və onunla bağlı olduğu kollektiv orada çalışır. Bundan əlavə, ədəbi məqbərədə jurnal mumiyasının mövcudluğunun süni şəkildə uzadılması artıq profanasiya yaranır.

Bəlkə də səhv edirəm, amma mənə elə gəlir ki, ədəbi tənqidin böhranından danışanda məhz qalın ədəbi jurnallardakı tənqidi nəzərdə tuturlar. Lakin müasir publisistlərin heç kimin oxumadığı az tirajlı jurnallarda qonorar ödəmədikləri və üstəlik internetdə tam versiyası olmayan nəşrlərə görə çap olunmağa çalışmaq üçün ciddi əsasları yoxdur. Televiziyadakı tok-şouda iştirak etmək (məşhur olmaq və ya pul qazanmaq istəyənlər üçün) və ya ən pis halda şərti olaraq köşə yazmaq daha cazibədardır. Forbes və ya bəzi parlaq nəşrdə. Fərqli motivasiyaya malik, özlərini göstərməməli, problemi həll etməli olan insanlar üçün maraqlı və zəngin ideyalarla zəngin həyatın sakit və hiss olunmadan axdığı kifayət qədər dar peşəkar icmalar var. Buna baxmayaraq, tənqidin də yazıçı kimi kütləvi oxucu kütləsinə ehtiyacı var və ona görə də ədəbi tənqidin gələcəyi internetlə bağlıdır. Artıq hər gün on minlərlə insan tərəfindən oxunan çoxlu maraqlı bloggerlər var. Təsəvvür etmək çətindir ki, ictimaiyyətin diqqətindən korlanmış məşhur internet səhifəsinin müəllifi heç kimin oxumadığı və üstəlik, işıqdan səylə gizləndiyi, yalnız onun materiallarına giriş imkanı verən bir nəşrdə dərc etmək istəyəcək. pul üçün.

Biz başa düşməliyik ki, biz indi hakimiyyətin tamamilə dağıldığı bir dövrdə yaşayırıq. Bütün tanış və əvvəllər hörmət edilən abbreviaturalar bu gün əhəmiyyətli dərəcədə dəyişmişdir və bir qayda olaraq, daha yaxşı tərəf... Bu gün yazıçılar birliyindən kim ciddi danışır? ROC yalnız obskurantizm və insanın şəxsi azadlığına total təzyiqlə əlaqələndirilir. Hətta RAS əvvəlki formada artıq mövcud deyil, amma simasız və qorxulu FANO var. Biz ədəbi tənqid də daxil olmaqla, özünü ifadə etmək üçün yeni və yeni formatlar tapacaq solo ustadlar dövründə yaşayırıq. Yeri gəlmişkən, burada jurnalın formatı optimaldır və təbii ki, ədəbiyyata, siyasətə həsr olunmuş yeni jurnallar, saytlar yaranmalıdır. Lakin, cari ildə Rusiya şərtləri onları, görünür, xaricdə yaratmaq lazımdır ki, dövlət senzurası tərəfindən vaxtından əvvəl məhv edilmə riski olmasın.

Azadlıqdan danışan Vladimir Novikov Radişşevin dövrlərinə istinad etdi, lakin Radişşovun və onun (Novikovun) adaşı, məşhur mason və kitab nəşri Nikolay Novikovun azadlıq eşqinə görə hansı qiymətə ödədiklərini xatırlamadı. Dostoyevski deyirdi ki, yaxşı yazmaq üçün çox əziyyət çəkmək lazımdır. Müasir tənqidçilər əzab-əziyyətə, ictimai böhtana, dövlət tərəfindən icazə verilən zorakılığa, kiminsə hisslərini təhqir etmək üçün cinayət işlərinə və real həbs cəzalarına hazırdırmı? İfadə azadlığı indi bahadır və bəzən əhəmiyyətli ödənişlər tələb edir. Siz zəmanəmizin pisliklərini qamçılayaraq, cəmiyyətin yaralarını üzə çıxaran, eyni zamanda tənqidçi ola bilməzsiniz. universal sevgi dövlət tərəfindən mükafatlar alır. Ona görə də az adam tənqidçi olmaq istəyir. Ancaq həmkarlarının və dostlarının kitablarına təriflər yazmaq istəyənlər və həyatda satdıqları insanlar haqqında təhqiramiz rəylər yazmaq istəyənlər kifayət qədər çoxdur. Mənə elə gəlir ki, yüksək tənqidçi titulu hələ də qazanmaq lazımdır, lakin bunun üçün sadəcə tənqid yazan müəllif olmaqdan çox, istedadlı insan və qayğıkeş vətəndaş olmaq lazımdır ki, nəinki yaxşı təhsil və ədəb-ərkan, həm də yalnız ali ideallar naminə təmənnasız və həvəslə gündən-günə maariflənmə ilə məşğul olmaq üçün bir susuzluq. Bunların çoxu bizdə var tənqidçilər?

Bədii əsərin yaradılması və onun peşəkar qiymətləndirilməsi prosesləri bir-biri ilə sıx əlaqəli olduğundan ədəbi tənqid ədəbiyyatın özü ilə eyni vaxtda yaranmışdır. Ədəbiyyatşünaslar əsrlər boyu mədəni elitaya mənsub olublar, çünki onlar müstəsna təhsilə, ciddi analitik bacarıqlara və təsirli təcrübəyə malik olmalı idilər.

Ədəbi tənqidin qədim dövrlərdə meydana çıxmasına baxmayaraq, müstəqil bir peşə kimi yalnız XV-XVI əsrlərdə formalaşmışdır. Sonra tənqidçi əsərin ədəbi dəyərini, janr qanunlarına uyğunluğunu, müəllifin söz və dramaturji məharətini nəzərə almalı olan qərəzsiz “hakim” sayılırdı. Lakin ədəbi tənqidin özü sürətlə inkişaf etdiyindən və humanitar dövrün digər elmləri ilə sıx əlaqədə olduğundan ədəbi tənqid tədricən yeni səviyyəyə qalxmağa başladı.

18-19-cu əsrlərdə ədəbiyyatşünaslar, mübaliğəsiz, “talelərin hakimi” idilər, çünki bu və ya digər yazıçının yaradıcılığı çox vaxt onların fikrindən asılı olurdu. Əgər bu gün ictimai rəy bir qədər fərqli formada formalaşırsa, o zamanlar mədəni mühitə ilkin olaraq tənqid təsir edirdi.

Ədəbiyyatşünasın vəzifələri

Yalnız ədəbiyyatı mümkün qədər dərindən dərk etməklə ədəbiyyatşünas olmaq mümkün idi. Hal-hazırda bir baxış bədii əsər jurnalisti, hətta filologiyadan uzaq olan müəllifi də yaza bilər. Halbuki, ədəbi tənqidin çiçəkləndiyi dövrdə bu funksiyanı ancaq fəlsəfə, politologiya, sosiologiya və tarixdən heç də az məlumatlı olmayan ədəbiyyatşünas alim yerinə yetirə bilərdi. Tənqidçinin minimum məqsədləri aşağıdakılardır:

Bədii əsərin təfsiri və ədəbi təhlili;
Müəllifin sosial, siyasi və tarixi baxımdan qiymətləndirməsi;
Açıqlama dərin məna kitabları, digər əsərlərlə müqayisə edərək dünya ədəbiyyatında yerini müəyyənləşdirir.

Peşəkar tənqidçi həmişə öz inanclarını yayımlamaqla cəmiyyətə təsir edir. Buna görə peşəkar rəylər tez-tez istehza və materialın sərt təqdimatı ilə fərqlənir.

Ən məşhur ədəbiyyatşünaslar

Qərbdə ən güclü ədəbiyyatşünaslar əvvəlcə filosoflar idi, o cümlədən Q.Lessinq, D.Didro, Q.Heyne. Çox vaxt V.Hüqo və E.Zola kimi görkəmli müasir yazıçılar da yeni və populyar müəlliflərə rəylər verirdilər.

Şimali Amerikada ədəbi tənqid ayrı olaraq mədəniyyət sahəsi- açıq tarixi səbəblər- çox sonra inkişaf etmişdir, ona görə də onun çiçəklənmə dövrü 20-ci əsrin əvvəllərinə düşür. Bu dövrdə V.V. Brooks və W.L. Parrinqton: Amerika ədəbiyyatının inkişafına ən güclü təsir edənlər məhz onlar olub.

Rus ədəbiyyatının qızıl dövrü ən güclü tənqidçiləri ilə məşhur idi, onlardan ən təsirliləri:

DI. Pisarev,
N.G. Çernışevski,
ON. Dobrolyubov
A.V. Drujinin,
V.G. Belinski.

Onların əsərləri hələ də bu resenziyaların həsr olunduğu ədəbiyyatın şah əsərləri ilə birlikdə məktəb və universitet kurikulumlarına daxil edilmişdir.

Məsələn, nə orta məktəbi, nə də universiteti bitirə bilməyən Vissarion Qriqoryeviç Belinski 19-cu əsrin ədəbi tənqidinin ən nüfuzlu simalarından birinə çevrildi. O, Puşkin və Lermontovdan Derjavin və Maykova qədər ən məşhur rus müəlliflərinin əsərlərinə yüzlərlə resenziya və onlarla monoqrafiya yazmışdır. Belinski öz əsərlərində əsərin bədii dəyərini nəzərə almaqla yanaşı, onun həmin dövrün sosial-mədəni paradiqmasında yerini müəyyənləşdirmişdir. Əfsanəvi tənqidçinin mövqeyi bəzən çox sərt, stereotipləri məhv edirdi, lakin onun nüfuzu hələ də yüksək səviyyədədir.

Rusiyada ədəbi tənqidin inkişafı

Rusiyada ədəbi tənqidlə bağlı bəlkə də ən maraqlı vəziyyət 1917-ci ildən sonra yaranıb. Əvvəllər heç bir sənaye bu dövrdə olduğu kimi siyasiləşdirilməmişdi və ədəbiyyat da istisna deyildi. Yazıçılar və tənqidçilər cəmiyyətə güclü təsir göstərən güc alətinə çevriliblər. Deyə bilərik ki, tənqid artıq yüksək məqsədlərə xidmət etmir, yalnız hakimiyyətin tapşırıqlarını həll edirdi:

ölkənin siyasi paradiqmasına uyğun gəlməyən müəlliflərin sərt şəkildə yoxlanılması;
ədəbiyyat haqqında "pozğun" təsəvvürün formalaşması;
sovet ədəbiyyatının "düzgün" nümunələrini yaradan müəlliflər qalaktikasının təbliği;
xalqın vətənpərvərliyini qorumaq.

Təəssüf ki, mədəniyyət baxımından bu, "qara" bir dövr idi milli ədəbiyyat, çünki hər hansı bir müxalif fikir ciddi şəkildə təqib olunurdu və həqiqətən istedadlı müəlliflərin yaradıcılıq şansı yox idi. Buna görə də heç də təəccüblü deyil ki, hakimiyyət nümayəndələri, o cümlədən D.İ. Buxarin, L.N.Trotski, V.İ. Lenin. Siyasətçilər var idi şəxsi rəyən çox haqqında məşhur əsərlərədəbiyyat. Onların tənqidi məqalələri nəhəng tirajlarda çap olunurdu və ədəbi tənqiddə təkcə ilkin mənbə deyil, həm də son nüfuz sahibi sayılırdı.

Bir neçə onilliklər ərzində sovet tarixiədəbiyyatşünaslıq peşəsi demək olar ki, mənasızlaşıb, kütləvi repressiyalara və edamlara görə onun nümayəndələri hələ də çox azdır.

Belə “ağrılı” şəraitdə eyni zamanda tənqidçi kimi çıxış edən müxalif düşüncəli yazarların meydana çıxması qaçılmaz idi. Təbii ki, onların əsərləri qadağan olunmuş kimi təsnif edildi, buna görə də bir çox müəlliflər (E.Zamyatin, M.Bulgakov) mühacirətdə işləməyə məcbur oldular. Bununla belə, əks etdirən onların işidir real şəkil o dövrün ədəbiyyatında.

Xruşşovun “əriməsi” dövründə ədəbi tənqiddə yeni dövr başladı. Şəxsiyyətə pərəstişin tədricən ləğvi və fikrin ifadə azadlığına nisbətən qayıdış rus ədəbiyyatını canlandırdı.

Təbii ki, ədəbiyyatın qadağaları, siyasiləşməsi aradan qalxmadı, lakin A.Kron, İ.Ehrenburq, V.Kaverin və bir çox başqalarının filoloji dövri mətbuatda öz fikirlərini söyləməkdən çəkinməyən, fikrini döndərən məqalələri çıxmağa başladı. oxucular.

Ədəbi tənqidin əsl yüksəlişi yalnız 90-cı illərin əvvəllərində baş verdi. İnsanlar üçün böyük sarsıntılar, nəhayət, həyatlarını təhdid etmədən oxuna bilən "azad" müəlliflərin təsirli bir hovuzu ilə müşayiət olundu. V.Astafyevin, V.Vısotskinin, A.Soljenitsının, Ç.Aytmatovun və onlarla başqa istedadlı söz ustadlarının əsərləri həm peşəkar mühitdə, həm də yaradıcılıq mühitində qızğın müzakirə olunurdu. adi oxucular... Hər kəsin kitab haqqında öz fikrini bildirə bildiyi zaman birtərəfli tənqid mübahisə ilə əvəz olundu.

Bu gün ədəbi tənqid yüksək ixtisaslaşmış bir sahədir. Ədəbiyyatın peşəkar qiymətləndirilməsi yalnız elmi dairələrdə tələb olunur, lakin ədəbiyyat bilicilərinin kiçik bir dairəsi üçün həqiqətən maraqlıdır. İctimai rəy Müəyyən bir yazıçı haqqında peşəkar tənqidlə əlaqəli olmayan bütün marketinq və sosial alətlər tərəfindən formalaşır. Və bu vəziyyət dövrümüzün vacib atributlarından sadəcə biridir.

Müasir ədəbi prosesdə ədəbi tənqid mərkəzi mövqelərdən birini tutur, əsasən rus ədəbiyyatının inkişafını müəyyən edir və ənənəvi olaraq yazıçı ilə oxucu arasında əlaqə rolunu oynayır.

Əgər daxil Sovet vaxtı, ideoloji təbliğat alətinə çevrilən tənqid 1980-ci illərin sonlarından etibarən praktiki olaraq oxucu kütləsinə təsirini itirdi. müasir dövrün tamhüquqlu fenomeni kimi yenidən canlanır və ədəbi vəziyyətə qayıdır. ədəbi həyat... P.Basinski, N.Eliseyev, N.İvanova, A.Nemzer, S.Çuprini, K.Stepanyan kimi gənc tənqidçilər öz vəzifələrini ilk növbədə yenidənqurma və yenidənqurma dövründə oxucuya gələn çoxşaxəli, çoxölçülü ədəbiyyatın obyektiv tədqiqində görürdülər. postsovet illəri... Bu zaman tənqidçilər rus ədəbiyyatının, xüsusən də müasirliyin öyrənilməsində köhnəlmiş şablonlardan imtina etmək ehtiyacını kəskin şəkildə hiss etdilər. Yeni estetik sistemin yaradılmasını, köhnə mifləri məhv etdiyini, yeni bədii dil təklifini və deməli, yaranan əsərlərin qiymətləndirilməsi və şərh edilməsində müxtəlif meyarların işlənib hazırlanmasını tələb edən ilk dəfə tənqid idi. Ədəbi prosesin davamlılığını və müasir ədəbiyyatın keçmiş dövrlər ədəbiyyatı ilə daimi dialoqunu dərk etmək, ədəbiyyata tənqidi yanaşmanın aparıcı prinsiplərindən birinə çevrilmişdir. bədii mətn.

Müasir tənqid məsələlərin müzakirəsində fəal iştirak edir gələcək inkişaf rus ədəbiyyatı. 1990-cı illərdə - 2000-ci illərin əvvəllərində. Müasir dövrdə müşahidə olunan ümumi tendensiyaları başa düşmək üçün əsaslı əhəmiyyət kəsb edən "qalın" jurnalların səhifələrində bir sıra müzakirələr aparıldı. yerli ədəbiyyat: “Kütləvi ədəbiyyat, onun oxucuları və müəllifləri haqqında” (1998), “Tənqid: Son zəng” (1999), “Çağdaş ədəbiyyat: Nuhun gəmisi? (1999), “Əsrin sonlarında rus poeziyası. Neoarxistlər və neo-innovatorlar "(2001). Bəyan edilmiş məsələlərin müzakirəsində iştirak edən tənqidçilər və yazıçılar ədəbiyyatın inkişaf perspektivləri ilə bağlı müxtəlif fikirlər söyləsələr də, birləşdirici məqam 1990-cı illərin əvvəllərində məşhur olan söhbətin “Müqəddəs Əfsanəvi” haqqındakı bəyanatı oldu. rus ədəbiyyatının ölümü” əsərinin tamamilə əsassız olduğu ortaya çıxdı.

XX-XXI əsrlərin dönüşünün yeni tənqidi ədəbi məişətlə sıx bağlıdır. Tənqidçi ortaya çıxan yeni əsərlər haqqında oxucuya məlumat verir, bədii mətnin bədii dəyərini səriştəli təhlil edir, ona görə də onun qiymətləndirmələri, tövsiyələri, oxuduqlarına əks etdirən münasibəti nəinki fərz edilir, həm də gözləniləndir, nəinki oxucu kütləsi, həm də yazıçılar tərəfindən. Müasir situasiyada tənqidçilərin rəyi tez-tez uğura, ən azı bir işin kommersiyasına və ya uğursuzluğuna kömək edir. Kəskin, tez-tez qalmaqallı, tənqidi məqalələr, məsələn, Uik romanlarında olduğu kimi, tez-tez tanış olmayan estetik tərzdə yazılmış mətnlərə maraq doğurur. Erofeev, V. Pelevin, V. Sorokin. Tənqidi qiymətləndirmədən asılı olduğunu dərk edən yazıçı yeni əsər üzərində işləyərkən tənqidçilərin fikirlərini nəzərə almağa məcbur olur. Eyni zamanda, ədəbi jurnal və qəzet səhifələrində tənqidi müzakirələr çox vaxt oxucuya bir çox istedadlı müəlliflərə yol açır. Belə ki, tənqidi rəy və müzakirələr sayəsində T.Tolstaya, L.Ulitskaya, D.Rubina, V.Pelevin, M.Şişkin kimi yazıçılar oxucu kütləsi arasında şöhrət qazanıblar.

Müasir tənqidçilər öz funksiyalarını, bədii mətnə yanaşmalarını və alətlərini seçməkdə sərbəstdirlər. 1990-cı illərin sonu - 2000-ci illərin əvvəllərinin ədəbi tənqidi son dərəcə müxtəlif, həm də onun maraqlarının obyekti. Tənqidçilərin aşağıdakı fəaliyyət sahələrini ayırd etmək olar:

- L.Anninski, N.İvanova, İ.Rodnyanskaya, A.Latınina, M.Lipovetskinin məqalələrində təqdim olunan ənənəvi tarixi-ədəbi yanaşma;

- rəylər və rəylər yeni ədəbiyyat tərtib edənlər A. Nemzer, D. Bıkov, L. Piroqov;

- tənqidin özü ilə arasında aralıq mövqe tutan tənqidi esse uydurma(A. Genis, P. Weil, V. Novikov);

- mübahisəli ədəbi hadisələrə diqqəti aktuallaşdıran təxribat xarakterli tənqid (Vik. Erofeev, M. Zolotonosov, B. Paramonov);

- İnternetdə və moda jurnallarında ədəbi saytların gənclərin jarqon tənqidi.

Müasir tənqidin digər mühüm komponenti onun açıqlığıdır bədii yaradıcılıq: tənqidçilərin çoxu öz əsərlərini yaradırlar (məsələn, O. Slavnikova, D. Bıkov, V. Kuritsın), yazıçılar və şairlər isə öz növbəsində tənqidi məqalələr və qeydlər (Vik. Erofeev, S. Gandlevsky, T. Tolstaya, V. Shubinsky).

Beləliklə, ədəbi tənqid mühüm element müasir ədəbi proses, onsuz XX əsrin sonu - XXI əsrin əvvəllərində rus ədəbiyyatının inkişafı haqqında tam, tam hüquqlu bir təsəvvür yaratmaq mümkün deyil.

Əsas ədəbiyyat

Müasir rus ədəbiyyatı (1990-cı illər - XXI əsrin əvvəlləri) / S.İ. Timina, V.E. Vasilyev, O.V. Voronina və başqaları SPb., 2005.

XX əsrin rus ədəbiyyatı tənqid güzgüsündə: Oxucu / Müəllif. S.İ. Timina, M.A. Çernyak, N.N. Kyakshto. M., SPb., 2003.

əlavə ədəbiyyat

İvanova N. Postmodernizmin aradan qaldırılması // Banner. 1998. № 4.

Nemzer A. Əlamətdar onillik: 90-cı illərin rus nəsri haqqında // Yeni dünya. 2000. № 1.

Tənqid: son müraciət: konfrans zalı // Banner. 1999. № 12.

B. Ədəbi mədəniyyət bu gün // Banner. 2002. № 12.

Seminar planları

Seminar dərsi № 1.

Rus ədəbiyyatının dövrləşdirilməsi problemi. Müasir ədəbiyyatın inkişaf qanunauyğunluqları

1. Stadiallıq anlayışı M. Epstein. Rus ədəbiyyatının inkişaf dövrləri və mərhələləri. Bu konsepsiyanın əsasında duran meyarlar.

2. M.Epşteynə görə 1980-1990-cı illər ədəbiyyatı hansı inkişaf mərhələsindədir?

3. M.Epşteynin mərhələlər konsepsiyasının üstünlükləri və çatışmazlıqları. Onu aydınlaşdırmaq və düzəltməyin mümkün yolları.

4. D.S.-nin qanunauyğunluqlar və anti qanunauyğunluqlar nəzəriyyəsinin mahiyyəti. Lixaçov.

5. XX əsr rus ədəbiyyatının hansı əsərləri və yazıçıları D.S.-nin mühakimələrinin düzgünlüyünü təsdiq edir. Lixaçev rus ədəbiyyatının inkişafı haqqında?

Məşq:

Məqalələrin tezislərini tərtib etmək “Gələcəkdən sonra. Ədəbiyyatda Yeni Şüur haqqında "M. Epstein" və "Ədəbiyyatda qanunauyğunluqlar və anti-qanunlar" tərəfindən D.S. Lixaçev, seminar dərsinin təklif olunan planı əsasında.

Ədəbiyyat

1. Epstein M. Gələcəkdən sonra. Ədəbiyyatda yeni şüur haqqında // Banner. 1991. No 1. S. 217-230.

2. Lixaçev D.S. Ədəbiyyatda nümunələr və anti-naxışlar // Rus ədəbiyyatı. 1986. No 3. S. 27-29.

3. Lixaçev D.S. Ədəbiyyatın quruluşu: sualın tərtibinə // Rus ədəbiyyatı. 1986. No 3. S. 29-30.

4. Leiderman N., Lipovetsky M. Müasir rus ədəbiyyatı: 1950-1990-cı illər. 2 cilddə. T. 2 1968-1990-cı illər. M., 2007.

5. Nefagina G.L. XX əsrin sonlarında rus nəsri. M., 2005.

6. Müasir rus ədəbiyyatı (1990-cı illər - XXI əsrin əvvəlləri) / S.İ. Timina, V.E. Vasilyev, O.V. Voronina və başqaları SPb., 2005.

2 nömrəli seminar dərsi.