Raçinski ilə dövlət məktəbində şifahi hesab. N.P.-nin rəsminə dərs-ekskursiya.

ev / Mübahisə

Çoxları "Şifahi hesablama" şəklini gördü dövlət məktəbi". 19-cu əsrin sonlarında bir dövlət məktəbi, yazı lövhəsi, ziyalı müəllim, zəif geyinmiş, 9-10 yaşlı uşaqlar, şüurunda lövhədə yazılmış bir problemi həvəslə həll etməyə çalışırlar. Onu ilk həll edən şəxs. cavabı müəllimə qulağına, pıçıltı ilə bildirir ki, başqaları da marağı itirməsin.

İndi məsələyə baxaq: (10 kvadrat + 11 kvadrat + 12 kvadrat + 13 kvadrat + 14 kvadrat) / 365 =???

Cəfəngiyat! Cəfəngiyat! Cəfəngiyat! Uşaqlarımız 9 yaşında belə bir problemi həll etməyəcək, heç olmasa zehnində! Niyə bir otaqlı taxta məktəbdə kirli, ayaqyalın kənd uşaqları bu qədər yaxşı dərs deyirdilər, amma bizim uşaqları bu qədər zəif öyrədirdilər?!

Qəzəblənməyə tələsməyin. Şəkilə daha yaxından baxın. Sizə elə gəlmirmi ki, müəllim çox ağıllı, bir növ professor kimi görünür və açıq-aşkar iddialı geyinir? Məktəbin sinif otağında niyə belə hündür tavan və ağ plitələr olan bahalı soba var? Onlar həqiqətən belə görünürdülər? kənd məktəbləri və onların içindəki müəllimlər?

Təbii ki, onlar belə görünmürdülər. Rəsm "S.A.Raçinskinin xalq məktəbində şifahi hesab" adlanır. Sergey Raçinski Moskva Universitetinin botanika professoru, müəyyən dövlət əlaqələri olan bir adamdır (məsələn, Sinodun baş prokuroru Pobedonostsevin dostu), torpaq sahibi - ömrünün ortasında bütün işlərini atıb getdi. onun əmlakı (Smolensk vilayətindəki Tatevo) və orada (əlbəttə ki, öz hesabına) eksperimental dövlət məktəbində biznesə başladı.

Məktəb bir sinifli idi, bu o demək deyildi ki, orada bir il dərs deyirdilər. Belə məktəbdə 3-4 il (iki illik məktəblərdə isə 4-5 il, üçillik məktəblərdə 6 il) dərs deyirdilər. Bir sinif sözü üç il oxuyan uşaqların bir sinif təşkil etməsini və bir müəllimin hamısını bir dərsdə öyrətməsini nəzərdə tuturdu. Bu, olduqca çətin bir şey idi: bir illik təhsilin uşaqları bir növ yazılı məşq edərkən, ikinci kursun uşaqları yazı lövhəsində cavab verir, üçüncü kursun uşaqları dərslik oxuyur və s. və s. müəllim növbə ilə hər qrupa diqqət yetirirdi.

Raçinskinin pedaqoji nəzəriyyəsi çox orijinal idi və onun ayrı-ayrı hissələri bir-birinə nə isə yaxşı uyğun gəlmirdi. Birincisi, Raçinski insanlar üçün təhsilin əsasını kilsə slavyan dilini və Tanrı Qanununu öyrətmək hesab etdi və duaları əzbərləməkdən ibarət deyil, o qədər də izahlı deyildi. Raçinski əzbər bildiyinə inanırdı müəyyən miqdarda dualar, uşaq, şübhəsiz ki, yüksək əxlaqlı bir insan kimi böyüyəcək və kilsə slavyan dilinin çox səsləri artıq əxlaqı yaxşılaşdıran təsir göstərəcəkdir. Dili məşq etmək üçün Raçinski uşaqlara ölülər üzərində Məzmuru oxumaq üçün özlərini işə götürməyi tövsiyə etdi (sic!).

İkincisi, Raçinski kəndlilərin tez başlarında saymasının faydalı və zəruri olduğuna inanırdı. Raçinskinin riyazi nəzəriyyənin tədrisinə marağı az idi, lakin o, öz məktəbində mental arifmetikada çox yaxşı idi. Tələbələr qəti və tez cavab verdilər ki, 6 3/4 funt yerkökü 8 1/2 qəpiyə alana rubl üçün nə qədər pul verilməlidir. Rəsmdə göstərildiyi kimi kvadratlaşdırma onun məktəbində öyrənilən ən çətin riyazi əməliyyat idi.

Və nəhayət, Raçinski rus dilinin çox praktiki tədrisinin tərəfdarı idi - tələbələrdən heç bir xüsusi orfoqrafiya bacarığı və ya yaxşı əl yazısı tələb olunmurdu və onlara nəzəri qrammatika ümumiyyətlə öyrədilmirdi. Əsas odur ki, yöndəmsiz əlyazma ilə və çox bacarıqlı olmasa da, səlis oxumağı və yazmağı öyrənmək idi, amma gündəlik həyatda kəndli üçün faydalı ola biləcək bir şey: sadə hərflər, ərizələr və s. Hətta Raçinskinin məktəbində də bəzilərini öyrədirdilər əl işi, uşaqlar xorda oxudular və bütün təhsil burada bitdi.

Raçinski əsl həvəskar idi. Məktəb onun bütün həyatı oldu. Raçinskinin uşaqları yataqxanada yaşayırdılar və kommuna şəklində təşkil olunurdular: özləri və məktəb üçün bütün təmir işlərini görürdülər. Ailəsi olmayan Raçinski səhər tezdən axşama qədər bütün vaxtını uşaqlarla keçirir, çox mehriban, alicənab bir insan olduğundan, uşaqlara səmimi bağlı olduğundan onun tələbələrinə təsiri böyük olmuşdur. Yeri gəlmişkən, Raçinski problemi həll edən ilk uşağa yerkökü verdi (sözün hərfi mənasında çubuq yox idi).

Sami məktəb dərsləri ilin 5-6 ayını tuturdu, qalan vaxtlarda Raçinski böyük uşaqlarla fərdi işləyir, onları növbəti səviyyəli müxtəlif təhsil müəssisələrinə qəbula hazırlayır; ibtidai dövlət məktəbi başqaları ilə birbaşa bağlı deyildi təhsil müəssisələri və ondan sonra əlavə hazırlıq olmadan məşqləri davam etdirmək mümkün deyildi. Raçinski tələbələrinin ən qabaqcıllarını müəllim kimi görmək istəyirdi ibtidai məktəb və kahinlər idi, buna görə də uşaqları əsasən teoloji və müəllim seminariyalarına hazırladı. Əhəmiyyətli istisnalar da var idi - ilk növbədə, bu, Raçinskinin daxil olmasına kömək etdiyi şəklin müəllifi Nikolay Bogdanov-Belsky idi. Moskva məktəbi rəssamlıq, heykəltəraşlıq və memarlıq. Ancaq qəribə də olsa, Raçinski kəndli uşaqlarını təhsilli bir insanın əsas yolu - gimnaziya / universitet / ictimai xidmətlə aparmaq istəmədi.

Raçinski məşhur pedaqoji məqalələr yazır və paytaxtın ziyalı dairələrində müəyyən təsirdən istifadə etməkdə davam edirdi. Ən vacibi, ultra nüfuzlu Pobedonostsev ilə tanışlıq idi. Raçinskinin ideyalarının müəyyən təsiri altında dini idarə qərara aldı ki, zemstvo məktəbinin heç bir faydası olmayacaq - liberallar uşaqlara yaxşı heç nə öyrətməyəcəklər - və 1890-cı illərin ortalarında onlar öz müstəqil paroxial məktəblər şəbəkəsini inkişaf etdirməyə başladılar.

Bəzi mənalarda paroxial məktəblər Raçinskinin məktəbinə bənzəyirdi - onlarda çoxlu kilsə slavyan dili və duaları var idi və digər fənlər müvafiq olaraq azaldıldı. Ancaq təəssüf ki, Tatev məktəbinin üstünlükləri onlara ötürülmədi. Kahinlər məktəb işlərinə az maraq göstərirdilər, məktəbləri təzyiq altında idarə edirdilər, özləri bu məktəblərdə dərs demirdilər, ən çox üçüncü dərəcəli müəllimləri işə götürür, onlara zemstvo məktəblərindəkindən nəzərəçarpacaq dərəcədə az maaş verirdilər. Kəndlilər paroxial məktəbi sevmirdilər, çünki orada çətin ki, faydalı bir şey öyrətdiklərini başa düşdülər və dualara az maraq göstərdilər. Yeri gəlmişkən, o dövrün ən inqilabi peşəkar qruplarından biri olan ruhanilərin pariyalarından cəlb edilmiş kilsə məktəbinin müəllimləri idi və sosialist təbliğatı kəndə fəal şəkildə nüfuz edirdi.

İndi görürük ki, bu, adi bir şeydir - müəllimin dərin cəlb edilməsi və həvəsi üçün nəzərdə tutulmuş istənilən orijinal pedaqogika, maraqsız və süst insanların əlinə keçərək kütləvi bərpa zamanı dərhal ölür. Ancaq o vaxt üçün bu, böyük bir bədbəxtlik idi. 1900-cü ilə qədər ibtidai dövlət məktəblərinin təxminən üçdə birini təşkil edən paroxial məktəblər hamının xoşuna gəlmirdi. Nə zaman 1907-ci ildən başlayaraq dövlət göndərməyə başladı ibtidai təhsilçox pul, Duma vasitəsilə kilsə məktəblərinə subsidiyaların verilməsindən söhbət getmirdi, demək olar ki, bütün vəsait zemstvo sakinlərinə gedirdi.

Daha geniş yayılmış zemstvo məktəbi Raçinski məktəbindən xeyli fərqlənirdi. Başlamaq üçün, Zemstvo xalqı Allahın Qanununu tamamilə yararsız hesab edirdi. Siyasi səbəblərə görə onu öyrətməkdən imtina etmək mümkün deyildi, ona görə də zemstvolar bacardıqca onu küncə sıxışdırdılar. Allahın qanunu az maaş alan və məhəl qoymayan bir kilsə keşişi tərəfindən öyrədildi və müvafiq nəticələr verildi.

Zemstvo məktəbində riyaziyyat Raçinskidən daha pis və daha kiçik həcmdə tədris olunurdu. ilə əməliyyatlarla kurs sona çatdı sadə kəsrlər və qeyri-metrik ölçülər sistemi. Tədris eksponentasiya qədər getmədi, buna görə də adi ibtidai məktəb şagirdləri şəkildə təsvir olunan problemi sadəcə başa düşməyəcəklər.

Zemstvo məktəbi izahlı oxu deyilən üsulla rus dilinin tədrisini dünyaşünaslığa çevirməyə çalışırdı. Texnika ondan ibarət idi ki, rus dilində tədris mətnini diktə edərkən müəllim həm də mətnin özündə deyilənləri tələbələrə əlavə olaraq izah edir. Bu palliativ şəkildə rus dili dərsləri də coğrafiyaya, təbiət tarixinə, tarixə - yəni bir sinifli məktəbin qısa kursunda yeri olmayan bütün inkişaf fənlərinə çevrildi.

Deməli, bizim rəsmimiz tipik deyil, bənzərsiz bir məktəbi təsvir edir. Bu, nadir şəxsiyyət və müəllim, mühafizəkarlar və vətənpərvərlər kohortunun sonuncu nümayəndəsi, hələ daxil edilə bilməyən Sergey Raçinskinin abidəsidir. məşhur ifadə“Vətənpərvərlik əclafın son sığınacağıdır”. Kütləvi dövlət məktəbi iqtisadi cəhətdən çox yoxsul idi, oradakı riyaziyyat kursu daha qısa və sadə, tədris isə daha zəif idi. Və təbii ki, adi ibtidai sinif şagirdləri şəkildə təsvir olunan problemi nəinki həll edə, həm də başa düşə bildilər.

Yeri gəlmişkən, məktəblilər lövhədəki problemi hansı üsulla həll edirlər? Yalnız düz irəli: 10-u 10-a vurun, nəticəni xatırlayın, 11-i 11-ə vurun, hər iki nəticəni əlavə edin və s. Raçinski hesab edirdi ki, kəndlinin əlində yazı materialları yoxdur, ona görə də kağız üzərində hesablamalar tələb edən bütün arifmetik və cəbri çevrilmələri buraxaraq, yalnız şifahi hesablama texnikasını öyrədirdi.

Nədənsə, şəkildə yalnız oğlan uşaqları göstərilir, bütün materiallar isə Raçinskinin hər iki cinsdən olan uşaqlara dərs dediyini göstərir. Bunun nə demək olduğu aydın deyil.

Məşhur rus rəssamı Nikolay Petroviç Boqdanov-Belski unikal və inanılmaz bir rəsm çəkdi həyat hekayəsi 1895-ci ildə. Əsər “Şifahi hesablaşma” adlanır və in Tam versiyası"Şifahi hesablama. S. A. Raçinskinin dövlət məktəbində."

Nikolay Boqdanov-Belski. Şifahi hesablama. S. A. Raçinskinin dövlət məktəbində

Rəsm kətan üzərində yağlı boya ilə işlənib və hesab dərsi zamanı 19-cu əsr kənd məktəbini təsvir edir. Məktəblilər maraqlı və həll edir mürəkkəb nümunə. Onlar dərin düşüncə və axtarışdadırlar düzgün qərar. Kimsə lövhədə düşünür, kimsə kənarda dayanır və problemin həllinə kömək edəcək bilikləri birləşdirməyə çalışır. Uşaqlar verilən sualın cavabını tapmaqla tamamilə məşğul olurlar, özlərinə və dünyaya bunu edə biləcəklərini sübut etmək istəyirlər.

Yaxınlıqda bir müəllim dayanır, onun prototipi məşhur botanik və riyaziyyatçı Raçinskinin özüdür. Rəsmə belə bir ad verilməsi boş yerə deyil, Moskva Universitetinin professorunun şərəfinədir. Kətan 11 uşağı təsvir edir və yalnız bir oğlan müəllimin qulağına sakitcə pıçıldayır, bəlkə də düzgün cavabdır.

Rəsm sadə rus sinfini təsvir edir, uşaqlar kəndli paltarı geyinirlər: bast ayaqqabılar, şalvarlar və köynəklər. Bütün bunlar süjetə çox ahəngdar və lakonik şəkildə uyğun gəlir, adi rus xalqının bilik üçün susuzluğunu dünyaya cəlb edir.

İsti rəng sxemi rus xalqının mehribanlığını və sadəliyini gətirir, paxıllıq və ya yalan, pislik və nifrət yoxdur, müxtəlif gəlirləri olan müxtəlif ailələrin uşaqları bir araya gələrək yeganə düzgün qərar qəbul etdilər. Bu, bizdə çox çatışmır müasir həyat, insanların başqalarının fikirlərindən asılı olmayaraq tamamilə fərqli yaşamağa öyrəşdiyi yer.

Nikolay Petroviç rəsm əsərini yaxşı tanıdığı və hörmət etdiyi müəlliminə, riyaziyyatın böyük dahisinə həsr etmişdir. İndi rəsm Moskvadadır Tretyakov QalereyasıƏgər oradasınızsa, böyük ustadın qələminə mütləq nəzər salın.

description-kartin.com

Nikolay Petroviç Boqdanov-Belski (8 dekabr 1868, Şitiki kəndi, Belski rayonu, Smolensk quberniyası, Rusiya - 19 fevral 1945, Berlin, Almaniya) - Rus səyahətçi rəssamı, rəssamlıq akademiki, Kuindji cəmiyyətinin sədri.

Rəsmdə kənd məktəbi göstərilir XIX başınızda kəsrləri həll edərkən hesab dərsi zamanı əsr. Müəllim - əsl kişi, Sergey Alexandrovich Rachinsky (1833-1902), botanik və riyaziyyatçı, Moskva Universitetinin professoru.

1872-ci ildə populizmin ardınca Raçinski doğma Tatevo kəndinə qayıtdı, burada kəndli uşaqları üçün yataqxanası olan məktəb yaratdı və unikal tədris metodu hazırladı. mental arifmetika, onun bacarıqlarını və riyazi təfəkkürün əsaslarını kənd uşaqlarına aşılamaq. Özü də Raçinskinin keçmiş tələbəsi olan Boqdanov-Belski əsərini dərslərdə hökm sürən yaradıcılıq ab-havası ilə məktəbin həyatından epizoda həsr etmişdir.

Tələbələrin həll etməli olduğu lövhədə yazılmış bir nümunə var:

Şəkildə təsvir olunan tapşırıq standart ibtidai məktəbin şagirdlərinə təklif edilə bilməzdi: bir və iki sinifli ibtidai dövlət məktəblərinin kurikulumunda dərəcə anlayışının öyrənilməsi nəzərdə tutulmamışdır. Bununla belə, Raçinski tipik bir təlim kursu keçmədi; o, əksər kəndli uşaqlarının mükəmməl riyazi qabiliyyətlərinə arxayın idi və riyaziyyat kurikulumunu əhəmiyyətli dərəcədə çətinləşdirməyi mümkün hesab edirdi.

Raçinski probleminin həlli

Birinci həll

Bu ifadəni həll etməyin bir neçə yolu var. Əgər məktəbdə 20-yə qədər və ya 25-ə qədər rəqəmlərin kvadratlarını öyrənmisinizsə, çox güman ki, bu sizə çox çətinlik yaratmayacaq. Bu ifadə bərabərdir: (100+121+144+169+196) 365-ə bölünür, nəticədə 730 və 365-ə bərabər olur: 2. Məsələni bu şəkildə həll etmək üçün diqqətlilik bacarıqlarından istifadə etməlisiniz. və bir neçə şeyi nəzərə almaq bacarığı aralıq cavablar.

İkinci həll

Əgər məktəbdə 20-yə qədər rəqəmlərin kvadratlarının mənasını öyrənməmisinizsə, onda istinad nömrəsinin istifadəsinə əsaslanan sadə bir üsul sizin üçün faydalı ola bilər. Bu üsul 20-dən az olan istənilən iki ədədi sadə və tez çoxaltmağa imkan verir. Metod çox sadədir, ikincinin birinci nömrəsinə birini əlavə etmək, bu məbləği 10-a vurmaq və sonra vahidlərin məhsulunu əlavə etmək lazımdır. Məsələn: 11*11=(11+1)*10+1*1=121. Qalan kvadratlar da belədir:

12*12=(12+2)*10+2*2=140+4=144

13*13=160+9=169

14*14=180+16=196

Sonra, bütün kvadratları tapdıqdan sonra, tapşırıq birinci üsulda göstərildiyi kimi həll edilə bilər.

Üçüncü həll

Başqa bir üsul, cəminin kvadratı və fərqin kvadratı üçün düsturların istifadəsinə əsaslanaraq, kəsrin payının sadələşdirilməsini əhatə edir. Kəsrin payında olan kvadratları 12 rəqəmi vasitəsilə ifadə etməyə çalışsaq, aşağıdakı ifadəni alarıq. (12 - 2) 2 + (12 - 1) 2 + 12 2 + (12 + 1) 2 + (12 + 2) 2. Əgər cəminin kvadratı və fərqin kvadratı üçün düsturları yaxşı bilirsinizsə, onda bu ifadənin asanlıqla necə formaya endirilə biləcəyini başa düşəcəksiniz: 5*12 2 +2*2 2 +2*1 2, hansı 5*144+10=730-a bərabərdir. 144-ü 5-ə vurmaq üçün bu rəqəmi 2-yə bölmək və 10-a vurmaq kifayətdir ki, bu da 720-yə bərabərdir. Sonra bu ifadəni 365-ə bölüb əldə edirik: 2.

Dördüncü həll

Həmçinin, Raçinski ardıcıllığını bilsəniz, bu problemi 1 saniyəyə həll etmək olar.

Mental arifmetika üçün Raçinski ardıcıllığı

Məşhur Raçinski problemini həll etmək üçün kvadratların cəmi qanunları haqqında əlavə biliklərdən də istifadə edə bilərsiniz. haqqında xüsusilə Rachinsky ardıcıllığı adlanan məbləğlər haqqında. Beləliklə, aşağıdakı kvadratların cəminin bərabər olduğunu riyazi olaraq sübut etmək olar:

3 2 +4 2 = 5 2 (hər iki cəm 25-ə bərabərdir)

10 2 +11 2 +12 2 = 13 2 +14 2 (cəm 365-ə bərabərdir)

21 2 +22 2 +23 2 +24 2 = 25 2 +26 2 +27 2 (bu 2030-dur)

36 2 +37 2 +38 2 +39 2 +40 2 = 41 2 +42 2 +43 2 +44 2 (bu, 7230-a bərabərdir)

Hər hansı digər Raçinski ardıcıllığını tapmaq üçün tənliyi yazmağınız kifayətdir aşağıdakı növ(qeyd edək ki, belə bir ardıcıllıqla sağdakı cəmlənmiş kvadratların sayı həmişə soldan bir azdır):

n 2 + (n+1) 2 = (n+2) 2

Bu tənlik azalır kvadrat tənlik və həll etmək asandır. Bu halda, "n" 3-ə bərabərdir ki, bu da yuxarıda təsvir edilən birinci Raçinski ardıcıllığına uyğun gəlir (3 2 +4 2 = 5 2).

Beləliklə, məşhur Raçinski nümunəsinin həlli bu məqalədə təsvir olunduğundan daha sürətli, sadəcə olaraq, ikinci Raçinski ardıcıllığını bilməklə ağlınızda edilə bilər:

10 2 +11 2 +12 2 +13 2 +14 2 = 365 + 365

Nəticədə, Boqdan-Belskinin rəsminin tənliyi (365 + 365)/365 formasını alır, şübhəsiz ki, ikiyə bərabərdir.

Həmçinin, Raçinskinin ardıcıllığı Sergey Raçinskinin “Əqli hesablama üçün 1001 problem” toplusundan digər problemlərin həlli üçün faydalı ola bilər.

Yevgeni Buyanov

Çoxları “Dövlət məktəbində mental arifmetika” şəklini görüblər. 19-cu əsrin sonlarında bir dövlət məktəbi, yazı lövhəsi, ziyalı müəllim, zəif geyinmiş, 9-10 yaşlı uşaqlar, şüurunda lövhədə yazılmış bir problemi həvəslə həll etməyə çalışırlar. İlk qərar verən şəxs cavabı pıçıltı ilə müəllimə deyir ki, başqalarının marağı itirməsin.

İndi məsələyə baxaq: (10 kvadrat + 11 kvadrat + 12 kvadrat + 13 kvadrat + 14 kvadrat) / 365 =???

Qəzəblənməyə tələsməyin. Şəkilə daha yaxından baxın. Sizə elə gəlmirmi ki, müəllim çox ağıllı, bir növ professor kimi görünür və açıq-aşkar iddialı geyinir? Məktəbin sinif otağında niyə belə hündür tavan və ağ plitələr olan bahalı soba var? Doğrudanmı kənd məktəbləri və onların müəllimləri belə görünürdü?

Raçinskinin pedaqoji nəzəriyyəsi çox orijinal idi və onun ayrı-ayrı hissələri bir-birinə nə isə yaxşı uyğun gəlmirdi. Birincisi, Raçinski insanlar üçün təhsilin əsasını kilsə slavyan dilini və Tanrı Qanununu öyrətmək hesab etdi və duaları əzbərləməkdən ibarət deyil, o qədər də izahlı deyildi. Raçinski qəti şəkildə inanırdı ki, müəyyən sayda duaları əzbər bilən uşaq, şübhəsiz ki, yüksək əxlaqlı bir insan kimi böyüyəcək və kilsə slavyan dilinin səsləri artıq əxlaqi yaxşılaşdırıcı təsir göstərəcəkdir. Dili məşq etmək üçün Raçinski uşaqlara ölülər üzərində Məzmuru oxumaq üçün özlərini işə götürməyi tövsiyə etdi (sic!).

Və nəhayət, Raçinski rus dilinin çox praktiki tədrisinin tərəfdarı idi - tələbələrdən heç bir xüsusi orfoqrafiya bacarığı və ya yaxşı əl yazısı tələb olunmurdu və onlara nəzəri qrammatika ümumiyyətlə öyrədilmirdi. Əsas odur ki, yöndəmsiz əlyazma ilə də olsa, çox savadlı olmasa da, səlis oxumağı və yazmağı öyrənmək idi, kəndli üçün gündəlik həyatda faydalı ola biləcək bir şey: sadə məktublar, ərizələr və s. əmək öyrədildi, uşaqlar xorda oxudular və bütün təhsil burada bitdi.

Məktəb dərslərinin özləri ildə 5-6 ay çəkirdi, qalan vaxtlarda Raçinski böyük uşaqlarla fərdi qaydada təhsil alır, onları növbəti səviyyəli müxtəlif təhsil müəssisələrinə qəbul üçün hazırlayır; İbtidai dövlət məktəbi digər təhsil müəssisələri ilə bilavasitə bağlı deyildi və ondan sonra əlavə hazırlıq olmadan təhsili davam etdirmək mümkün deyildi. Raçinski şagirdlərinin ən qabaqcıllarının ibtidai sinif müəllimi və kahin olmasını görmək istəyirdi, ona görə də uşaqları əsasən ilahiyyat və müəllim seminariyalarına hazırlayırdı. Əhəmiyyətli istisnalar da var idi - ilk növbədə, Raçinskinin Moskva Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbinə daxil olmasına kömək etdiyi şəklin müəllifi Nikolay Bogdanov-Belsky. Ancaq qəribə də olsa, Raçinski kəndli uşaqlarını təhsilli bir insanın əsas yolu - gimnaziya / universitet / ictimai xidmətlə aparmaq istəmədi.

İndi görürük ki, bu, adi bir şeydir - müəllimin dərin cəlb edilməsi və həvəsi üçün nəzərdə tutulmuş istənilən orijinal pedaqogika, maraqsız və süst insanların əlinə keçərək kütləvi bərpa zamanı dərhal ölür. Ancaq o vaxt üçün bu, böyük bir bədbəxtlik idi. 1900-cü ilə qədər ibtidai dövlət məktəblərinin təxminən üçdə birini təşkil edən paroxial məktəblər hamının xoşuna gəlmirdi. 1907-ci ildən başlayaraq dövlət ibtidai təhsilə çoxlu pul ayırmağa başlayanda Duma vasitəsilə kilsə məktəblərinə subsidiyaların verilməsindən söhbət getmirdi, demək olar ki, bütün vəsait zemstvo sakinlərinə gedirdi.

Zemstvo məktəbində riyaziyyat Raçinskidən daha pis və daha kiçik həcmdə tədris olunurdu. Kurs sadə kəsrlərlə əməliyyatlar və qeyri-metrik ölçülər sistemi ilə başa çatdı. Tədris eksponentasiya qədər getmədi, buna görə də adi ibtidai məktəb şagirdləri şəkildə təsvir olunan problemi sadəcə başa düşməyəcəklər.

Deməli, bizim rəsmimiz tipik deyil, bənzərsiz bir məktəbi təsvir edir. Bu, nadir şəxsiyyət və müəllim, o mühafizəkarlar və vətənpərvərlər kohortasının son nümayəndəsi Sergey Raçinskinin abidəsidir ki, ona məşhur "vətənpərvərlik əclafın son sığınacağıdır" ifadəsini hələ aid etmək mümkün deyildi. Kütləvi dövlət məktəbi iqtisadi cəhətdən çox yoxsul idi, oradakı riyaziyyat kursu daha qısa və sadə, tədris isə daha zəif idi. Və təbii ki, adi ibtidai sinif şagirdləri şəkildə təsvir olunan problemi nəinki həll edə, həm də başa düşə bildilər.

Nədənsə, şəkildə yalnız oğlan uşaqları göstərilir, bütün materiallar isə Raçinskinin hər iki cinsdən olan uşaqlara dərs dediyini göstərir. Bunun nə demək olduğu aydın deyil.

Tam başlıq məşhur rəsm yuxarıdakı şəkildəki: " Şifahi hesablama. S. A. Raçinskinin dövlət məktəbində " Rus rəssamı Nikolay Petroviç Boqdanov-Belskinin bu tablosu 1895-ci ildə çəkilib və hazırda Tretyakov Qalereyasında asılır. Bu yazıda bu barədə bəzi təfərrüatlar öyrənəcəksiniz. məşhur əsər, Sergey Rachinsky kim idi və ən əsası - lövhədə göstərilən tapşırığa düzgün cavab alın.

Rəsmin qısa təsviri

Rəsmdə hesab dərsi zamanı 19-cu əsrə aid kənd məktəbi təsvir olunub. Müəllim fiquru var real prototip— Sergey Aleksandroviç Raçinski, botanik və riyaziyyatçı, Moskva Universitetinin professoru. Kənd məktəbliləri çox qərar verirlər maraqlı misal. Aydındır ki, onlar üçün asan deyil. Şəkildə 11 şagird problem üzərində düşünür, amma deyəsən yalnız bir oğlan bu misalı necə həll edəcəyini beynində tapıb və sakitcə öz cavabını müəllimin qulağına deyir.

Nikolay Petroviç bu rəsm əsərini ona həsr etmişdir məktəb müəllimi Tələbələri ilə birlikdə təsvir olunan Sergey Aleksandroviç Rachinsky. Boqdanov-Belski öz filmindəki personajları çox yaxşı tanıyırdı, çünki özü də vaxtilə onların vəziyyətində olmuşdu. O, məşhur rus müəllimi professor S.A. Uşağın istedadını görən və sənət təhsili almasına kömək edən Rachinsky.

Raçinski haqqında

Sergey Alexandrovich Rachinsky (1833-1902) - rus alimi, müəllim, pedaqoq, Moskva Universitetinin professoru, botanik və riyaziyyatçı. Valideynlərinin səylərini davam etdirərək, müəllimlik etdi kənd məktəbi, baxmayaraq ki, Raçinskilər zadəgan ailəsi. Sergey Aleksandroviç müxtəlif biliklərə və maraqlara malik bir insan idi: məktəb sənət emalatxanasında Raçinski özü rəsm, rəsm və rəsm dərslərini öyrədirdi.

IN erkən dövr Raçinski müəllimlik karyerasında alman dili müəllimi Karl Volkmar Stoy və yazışdığı Lev Tolstoyun ideyaları istiqamətində axtarışlar aparıb. 1880-ci illərdə Rusiyada zemstvo məktəbi ilə rəqabət aparmağa başlayan paroxial məktəbin əsas ideoloqu oldu. Raçinski belə nəticəyə gəldi ki, rus xalqının ən mühüm praktik ehtiyacı Allahla ünsiyyətdir.

Riyaziyyat və mental arifmetikaya gəlincə, Sergey Raçinski məşhur problem kitabını miras olaraq qoyub. 1001 mental arifmetik problem ", tapa biləcəyiniz bəzi tapşırıqlar (cavabları ilə).

Sergey Aleksandroviç Rachinsky haqqında daha çox onun tərcümeyi-halı səhifəsində oxuyun.

Lövhədəki nümunənin həlli

Boqdanov-Belskinin tablosunda lövhədə yazılmış ifadəni həll etməyin bir neçə yolu var. Bu linki izləməklə siz dörd tapacaqsınız müxtəlif həllər. Məktəbdə 20-yə qədər və ya 25-ə qədər rəqəmlərin kvadratlarını öyrənmisinizsə, çox güman ki, lövhədəki tapşırıq sizə çox çətinlik yaratmayacaq. Bu ifadə bərabərdir: (100+121+144+169+196) 365-ə bölünür, nəticədə 730-un 365-ə bölünməsi bərabərdir ki, bu da “2”dir.

Bundan əlavə, veb saytımızda "" bölməsində Sergey Rachinsky ilə tanış ola və "" nə olduğunu öyrənə bilərsiniz. Və bu ardıcıllıqların bilikləri problemi bir neçə saniyə ərzində həll etməyə imkan verir, çünki:

10 2 +11 2 +12 2 = 13 2 +14 2 = 365

Yumor və parodiya şərhləri

İndi məktəblilər təkcə Raçinskinin bəzi populyar problemlərini həll etmir, həm də “Şifahi hesablama. S. A. Raçinskinin dövlət məktəbində” sözləri məktəblilərin əsər haqqında zarafat etmək istəyinə təsir göstərməyə bilməzdi. "Şifahi hesablaşma" rəsminin populyarlığı onun İnternetdə tapıla bilən çoxsaylı parodiyalarında əks olunur. Onlardan yalnız bir neçəsini təqdim edirik:

Mən Tretyakov Qalereyasına gələndə başqa qrup, onda, əlbəttə, mən bunu bilirəm məcburi siyahı yanından keçə bilməyəcəyiniz rəsmlər. Hər şeyi beynimdə saxlayıram. Başdan-ayağa bir cərgədə düzülmüş bu rəsmlər rəssamlıq sənətimizin inkişaf hekayəsindən bəhs etməlidir. Bütün bunlarla bizim kiçik bir hissəmiz deyil milli sərvət və mənəvi mədəniyyət. Bunların hamısı, belə demək mümkünsə, birinci dərəcəli şəkillərdir, hekayədə qüsurlar olmadan onlardan qaçmaq olmaz. Amma elələri də var ki, onların ümumiyyətlə göstərilməsi tələb olunmur. Və burada seçimim yalnız məndən asılıdır. Qrupa münasibətimdən, əhvalımdan, həm də boş vaxtımın olmasından.

Bəli, rəssam Boqdan-Belskinin “Şifahi hesab” əsəri sırf ruh üçündür. Və mən sadəcə onun yanından keçə bilmirəm. Və necə keçmək olar, çünki əvvəlcədən bilirəm ki, xarici dostlarımızın diqqəti bu mənzərəyə o qədər cəlb olunacaq ki, dayanmamaq sadəcə mümkün olmayacaq. Yaxşı, onları zorla sürükləməyin.

Niyə? Bu rəssam ən məşhur rus rəssamlarından biri deyil. Onun adı daha çox mütəxəssislərə - sənətşünaslara məlumdur. Ancaq bu şəkil hər kəsi dayandırmağa məcbur edəcək. Və heç də az olmayan bir əcnəbinin diqqətini çəkəcək.

Beləliklə, biz dayanırıq və uzun müddət orada olan hər şeyə, hətta ən çox maraqla baxırıq kiçik hissələr. Və başa düşürəm ki, burada çox izah etməyə ehtiyac yoxdur. Üstəlik, hiss edirəm ki, sözlərimlə hətta gördüklərimin qavranılmasına mane ola bilərəm. Yaxşı, sanki qulağın bizi tutan melodiyadan həzz almaq istədiyi bir vaxtda şərh verməyə başladım.

Buna baxmayaraq, hələ də bəzi dəqiqləşdirmələrə ehtiyac var. Hətta lazımdır. Biz nə görürük? Və biz görürük ki, on bir kənd oğlanı öz hiyləgər müəlliminin lövhəyə yazdığı riyazi tənliyə cavab axtarışında düşüncə prosesinə qərq olub.

fikir! Bu səsdə çox şey var! Birlikdə düşüncə insanı çətinliklə yaratdı. Bunun ən yaxşı sübutunu Oqust Rodin öz Mütəfəkkiri ilə bizə göstərdi. Amma buna baxanda məşhur heykəltəraşlıq, və mən onun orijinalını Parisdəki Rodin Muzeyində gördüm, sonra məndə qəribə hisslər yaradır. Və qəribə də olsa, qorxu hissi, hətta dəhşət var. Muzeyin həyətində yerləşdirilən bu məxluqun ruhi gərginliyindən bir növ heyvani qüvvə yaranır. Və istər-istəməz bir-birimizi görürəm gözəl kəşflər, qaya üzərində oturan bu məxluqun ağrılı zehni səyi ilə bizim üçün hazırladığı. Məsələn, açılış atom bombası, bu Mütəfəkkirlə birlikdə bəşəriyyətin özünü məhv etməklə hədələyir. Və biz artıq dəqiq bilirik ki, bu vəhşi heyvana bənzəyən insan yer üzündəki bütün həyatı məhv edə biləcək dəhşətli bir bomba ixtirasına gələcək.

Amma rəssam Boqdan-Belskinin oğlanları məni qətiyyən qorxutmur. qarşı. Mən onlara baxıram və ruhumda onlara qarşı bir rəğbət hissi yaranır. gülümsəmək istəyirəm. Və mən toxunan səhnəni düşünməkdən ürəyimə axan sevinc hiss edirəm. Bu oğlanların simasında ifadə olunan zehni axtarış məni valeh edir və həyəcanlandırır. Bu həm də başqa bir şey haqqında düşünməyə vadar edir.

Rəsm 1895-ci ildə çəkilib. Bir neçə il əvvəl, 1887-ci ildə məşum sirkulyar qəbul edildi.

İmperator tərəfindən təsdiq edilmiş bu sirkulyarla III Aleksandr cəmiyyətdə “aşpaz uşaqları haqqında” ironik ad alan təhsil orqanlarına gimnaziya və progimnaziyalara yalnız imkanlı uşaqları, yəni “yalnız kifayət qədər təminat verən şəxslərin himayəsində olan uşaqları qəbul etmək tapşırıldı. onlara lazımi ev nəzarəti və lazımi şəraitin təmin edilməsi təlim sessiyaları obyektləri". İlahi, nə gözəl kargüzar üslubu.

Və daha sonra sirkulyarda izah edilirdi ki, “bu qaydaya ciddi əməl olunmaqla, gimnaziyalar və progimnaziyalar faytonçu, piyada, aşpaz, paltaryuyan, kiçik dükançı və bu kimi şəxslərin övladlarının qəbulundan azad ediləcək.

Bunun kimi! İndi bu gənc, çevik nyutonlara baxın və mənə deyin ki, onların “ağıllı və böyük” olmaq üçün nə qədər şansları var.

Baxmayaraq ki, bəlkə də kiminsə bəxti gətirəcək. Çünki onların hamısının bəxti gətirib ki, müəllim var. O, məşhur idi. Üstəlik, o, Allah tərəfindən bir müəllim idi. Onun adı Sergey Aleksandroviç Raçinski idi. Bu gün o, demək olar ki, tanınmır. Və o, bütün həyatı ilə bizim yaddaşımızda qalmağa layiq idi. Ona daha yaxından baxın. Burada o, ən yaxşı tələbələrinin əhatəsində oturur.

O, botanik, riyaziyyatçı, eyni zamanda Moskva Universitetinin professoru idi. Amma ən əsası o, təkcə peşəsi deyil, həm də bütün mənəvi quruluşu, peşəsi ilə müəllim idi. Və uşaqları sevirdi.

Öyrəndikdən sonra doğma kəndi Tatevoya qayıtdı. Və şəkildə gördüyümüz bu məktəbi o tikdirdi. Və hətta kənd uşaqları üçün yataqxana ilə. Çünki düzünü desək, o, hamını məktəbə qəbul etmirdi. O, ətrafdakı bütün uşaqları öz məktəbinə qəbul edən Lev Tolstoydan fərqli olaraq özü seçdi.

Raçinski zehni hesablama üçün öz metodunu yaratdı, təbii ki, bunu hər kəs öyrənə bilməzdi. Yalnız seçilmişlər. Seçilmiş materialla işləmək istəyirdi. Və istədiyi nəticəni əldə etdi. Buna görə də, belə bir mürəkkəb problemin bast ayaqqabılar və məzun köynəkləri olan uşaqlar tərəfindən həll edilməsinə təəccüblənməyin.

Rəssam Boqdanov-Belskinin özü də bu məktəbdən keçib. Və ilk müəllimini necə unuda bilərdi? Xeyr, bacarmadım. Bu şəkil isə mənim sevimli müəllimimin xatirəsinə ehtiramdır. Və Raçinski bu məktəbdə təkcə riyaziyyatdan deyil, digər fənlərlə yanaşı, rəsm və rəsmdən də dərs deyirdi. Və oğlanın rəssamlığa olan cazibəsini ilk görən o oldu. Və onu bu mövzunu öyrənməyə davam etmək üçün heç bir yerə deyil, Üçlük-Sergius Lavraya, ikona rəsm emalatxanasına göndərdi. Və sonra - daha çox. Gənc, Myasnitskaya küçəsində daha az məşhur olmayan Moskva Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbində rəssamlıq sənətinə yiyələnməyə davam etdi. Və onun nə müəllimləri var idi! Polenov, Makovski, Pryanişnikov. Və sonra Repin. Gənc rəssamın “Gələcək rahib” əsərini imperatriça Mariya Fedorovna özü alıb.

Yəni Sergey Aleksandroviç ona həyata başlanğıc verdi. Onsuz da böyük sənətkar bundan sonra müəlliminə necə təşəkkür edə bilərdi? Ancaq yalnız bu şəkil. Bu onun edə biləcəyi ən çox şeydir. Və doğru şeyi etdi. Onun sayəsində bu gün bizdə də görünən bir görüntü var. gözəl insan, Raçinskinin müəllimi.

Oğlanın bəxti gətirdi, təbii ki. Sadəcə inanılmaz şanslı. Yaxşı, o kim idi? Qanunsuz oğul fermerlər! Bəs məşhur müəllimin məktəbinə getməsəydi, onun necə gələcəyi ola bilərdi?

Müəllim lövhəyə riyazi tənlik yazdı. Bunu asanlıqla görə bilərsiniz. Və yenidən yazın. Və qərar verməyə çalışın. Bir dəfə qrupumuzda riyaziyyat müəllimi var idi. O, tənliyi diqqətlə dəftərdəki kağıza köçürdü və həll etməyə başladı. Və qərar verdim. Və buna ən azı beş dəqiqə sərf etdi. Siz də cəhd edin. Amma cəsarət etmirəm. Çünki məktəbdə belə müəllimim yox idi. Bəli, düşünürəm ki, olsaydı belə, mənim üçün heç nə alınmazdı. Yaxşı, mən riyaziyyatçı deyiləm. Və bu günə qədər.

Mən bunu artıq beşinci sinifdə başa düşdüm. Hələ çox balaca olsam da, artıq başa düşürdüm ki, bütün bu mötərizələr və buruqlar həyatda heç bir şəkildə, heç bir şəkildə mənim üçün faydalı olmayacaq. Heç bir şəkildə çıxmayacaqlar. Və bu rəqəmlər mənim ruhumu qətiyyən narahat etmirdi. Əksinə, onlar yalnız qəzəbləndilər. Və mənim ruhum bu günə qədər onlarla yatmır.

O zaman mən hələ də şüursuz şəkildə bütün bu nömrələri hər cür ikona ilə həll etmək cəhdlərimi faydasız və hətta zərərli hesab edirdim. Və onlar məndə sakit və dilsiz nifrətdən başqa heç nə oyatmadı. Və hər cür kosinuslar və tangenslər gələndə tam qaranlıq idi. Bütün bu cəbri boşboğazlıqların məni dünyada daha faydalı və maraqlı şeylərdən yayındırması məni qəzəbləndirdi. Məsələn, coğrafiyadan, astronomiyadan, rəsmdən və ədəbiyyatdan.

Bəli, o vaxtdan mən kotangentlərin və sinusların nə olduğunu öyrənməmişəm. Amma bu barədə heç bir əziyyət və ya təəssüf hissi keçirmirəm. Bu biliyin olmaması mənim bütün həyatıma təsir etmədi, bu da artıq kiçik deyil. Elektronların dəmir məftilin içində dəhşətli məsafələrdə inanılmaz sürətlə necə qaçaraq elektrik cərəyanı yaratması bu gün mənim üçün hələ də sirr olaraq qalır. Və bu hamısı deyil. Saniyənin kiçik bir hissəsində onlar qəfil dayanıb birlikdə geri qaça bilərlər. Yaxşı, qaçsınlar, məncə. Kim bunda maraqlıdırsa, qoy etsin.

Amma sual bu deyil. Və sual ondan ibarət idi ki, hətta o kiçik illərdə də ruhumun tamamilə rədd etdiyi bir şeylə məni əzablandırmağın nə üçün lazım olduğunu başa düşmədim. Və bu ağrılı şübhələrimdə haqlı idim.

Sonralar özüm müəllim olanda hər şeyin cavabını tapdım. İzahı isə budur ki, elə bir bar, elə bir bilik səviyyəsi var ki, dövlət məktəbi mənim kimi kasıb şagirdlərin ardınca ölkə öz inkişafında başqalarından geri qalmaması üçün yerə qoymalıdır.

Bir almaz və ya qızıl dənəsi tapmaq üçün tonlarla tullantı süxurunu emal etməlisiniz. Buna israf, lazımsız, boş deyilir. Ancaq bu lazımsız qaya olmadan, qızıl dənələri olan almaz, külçələri deməmək də mümkün deyil. Bəli, mən və mənim kimi insanlar yalnız ölkənin ehtiyac duyduğu riyaziyyatçıları və hətta riyazi vunderkindləri yetişdirmək üçün lazım olan bu zibil cinsi idik. Bəs o vaxt mehriban müəllimin lövhədə bizim üçün yazdığı tənlikləri həll etmək cəhdlərimlə bunu haradan bilə bilərdim? Yəni əzab və alçaqlıq komplekslərimlə əsl riyaziyyatçıların doğulmasına töhfə vermişəm. Və bu aşkar həqiqətdən qaçmağın heç bir yolu yoxdur.

Belə idi, belədir və həmişə belə olacaq. Və mən bunu bu gün dəqiq bilirəm. Çünki mən təkcə tərcüməçi deyil, həm də fransız dili müəllimiyəm. Mən dərs deyirəm və dəqiq bilirəm ki, tələbələrim və hər qrupda təxminən 12 nəfər var, iki və ya üç tələbə dili biləcək. Qalanları iyrəncdir. Yaxud istəsəniz daş atın. Müxtəlif səbəblərdən.

Şəkildə siz parıldayan gözləri olan on bir həvəsli oğlan görürsünüz. Amma bu bir şəkildir. Amma həyatda heç də belə deyil. Hər hansı bir müəllim bunu sizə deyəcək.

Bunun belə olmamasının müxtəlif səbəbləri var. Aydın olmaq üçün aşağıdakı nümunəni verəcəyəm. Bir ana yanıma gəlir və oğlunu öyrətməyimin nə qədər vaxt aparacağını soruşur Fransız dili. Ona nə cavab verim bilmirəm. Yəni, bilirəm, əlbəttə. Ancaq iddialı ananı incitmədən necə cavab verəcəyimi bilmirəm. Və o, aşağıdakılara cavab verməlidir:

16 saatda dil - bu yalnız TV-də. Mən sizin oğlanınızın maraq və motivasiya səviyyəsini bilmirəm. Heç bir motivasiya yoxdur - və əziz uşağınızın yanına ən azı üç professor-tyutor qoysanız da, bundan heç bir şey çıxmayacaq. Və sonra qabiliyyət kimi vacib bir şey var. Və bəzilərində bu qabiliyyətlər var, bəzilərində isə ümumiyyətlə yoxdur. Beləliklə, genlər, Tanrı və ya mənə məlum olmayan bir başqası qərar verdi. Məsələn, bir qız öyrənmək istəyir bal rəqsi, amma Allah ona nə ritm, nə plastiklik, nə də dəhşət, uyğun bir fiqur vermədi (yaxşı, kökəldi və ya arıq oldu). Və mən belə istəyirəm. Təbiət özü maneə törətsə, burada nə edəcəksən? Və hər vəziyyətdə belədir. Həm də dil öyrənməkdə.

Amma, həqiqətən, bu məqamda özümə böyük vergül qoymaq istəyirəm. O qədər də sadə deyil. Motivasiya hərəkətli bir şeydir. Bu gün yoxdur, amma sabah görünür. Yəni özümə nə oldu. İlk fransız müəllimim, əziz Roza Naumovna, fənninin mənim həyat işimə çevriləcəyini biləndə çox təəccübləndi.

*****
Amma gəlin Raçinskiy müəllimə qayıdaq. Etiraf edim ki, onun portreti məni rəssamın şəxsiyyətindən daha çox maraqlandırır. O, yaxşı doğulmuş bir zadəgan idi və heç də kasıb deyildi. Onun öz mülkü var idi. Və bütün bunlara görə onun elmi başı var idi. Axı o, Çarlz Darvinin “Növlərin mənşəyi” əsərini rus dilinə ilk dəfə tərcümə edib. Baxmayaraq ki, burada məni təəccübləndirən qəribə bir fakt var. O, dərin dindar adam idi. Və eyni zamanda onun ruhunu tamamilə iyrənc olan məşhur materialist nəzəriyyəni tərcümə etdi.

O, Moskvada Malaya Dmitrovkada yaşayırdı və çoxları ilə tanış idi məşhur insanlar. Məsələn, Lev Tolstoyla. Və onu bu işə həvəsləndirən Tolstoy idi xalq təhsili. Tolstoy hələ gəncliyində Jan-Jak Russonun ideyalarına valeh olmuşdu. Böyük Maarifçi onun kumiri idi. Məsələn, o, “Emil və ya təhsil haqqında” gözəl pedaqoji əsər yazmışdır. Nəinki oxudum, ondan yazdım kurs işiİnstitutda. Düzünü desəm, Russo, mənə elə gəldi ki, bu əsərdə orijinaldan da artıq fikirlər irəli sürüb. Və Tolstoyun özü də böyük pedaqoq və filosofun bu fikri ilə valeh olmuşdu:

“Hər şey yaxşılıq yaradanın əlindən çıxır, hər şey insanın əlində pozulur. O, bir torpağı digərində bitən bitkiləri qidalandırmağa, bir ağacı digərinə xas meyvə verməyə məcbur edir. İqlimləri, elementləri, fəsilləri qarışdırır, qarışdırır. İtini, atını, qulunu şikəst edir. O, hər şeyi alt-üst edir, hər şeyi təhrif edir, çirkinliyi, vəhşiliyi sevir. O, heç nəyi təbiətin yaratdığı kimi görmək istəmir, insanı istisna etmir: o, bir at kimi, bir arena üçün bir insan yetişdirməlidir, onu öz yolu ilə yenidən düzəltməlidir, necə ki, bir ağacı kökündən qoparıb. bağ.”

Və tənəzzülə uğrayan illərdə Tolstoy yuxarıda qeyd olunan gözəl ideyanı həyata keçirməyə çalışdı. Dərsliklər və dərsliklər yazıb. O, məşhur "ABC" yazıb, həmçinin uşaq hekayələri yazıb. Məşhur Filipp və ya sümük haqqında hekayəni kim bilmir.
*****

Raçinskiyə gəlincə, burada, necə deyərlər, iki qohum ruh görüşüb. O qədər ki, Tolstoyun ideyalarından ruhlanan Raçinski Moskvanı tərk edərək ata-baba kəndi Tatevoya qayıtdı. Və nümunəyə uyğun olaraq tikilmişdir məşhur yazıçıöz pulumla məktəb və istedadlı kənd uşaqları üçün yataqxana. Və sonra o, tamamilə ölkədəki kilsə və kilsə məktəblərinin ideoloqu oldu.

Onun xalq maarifi sahəsindəki bu fəaliyyəti lap zirvədə nəzərə çarpırdı. Pobedonostsevin imperator III Aleksandra onun haqqında yazdıqlarını oxuyun:

“Xahiş edirəm xatırlayırsınız ki, bir neçə il bundan əvvəl Moskva Universitetində professor vəzifəsini tərk edərək Smolensk vilayətinin Belski rayonunun ən ucqar meşə səhrasındakı malikanəsində yaşamağa gedən hörmətli şəxs Sergey Raçinski haqqında sizə necə məlumat vermişdim. əyalətdə yaşayır və əbədi olaraq orada yaşayır.14 ildən artıqdır ki, səhərdən axşama kimi xalqın xeyrinə işləyir. Tamamilə nəfəs aldı yeni həyat kəndlilərin bütöv bir nəslinə çevrildi... O, indi bütün ölkə üçün örnək olan 4 kahinin, 5 dövlət məktəbinin əsasını qoyaraq və onlara rəhbərlik edərək, həqiqətən də ərazinin xeyriyyəçisinə çevrildi. Bu gözəl insandır. O, malik olduğu hər şeyi və mülkünün bütün resurslarını bu işə verir, ehtiyaclarını son dərəcə məhdudlaşdırır”.

II Nikolayın özü Sergey Raçinskiyə yazdığı budur:

“Sizin qurduğunuz və rəhbərlik etdiyiniz məktəblər paroxial məktəblərdən olmaqla eyni ruhda savadlı liderlər üçün uşaq bağçasına, əmək, ayıqlıq və gözəl əxlaq məktəbinə, bütün oxşar qurumlar üçün canlı örnək oldu. Ürəyimə yaxın Sizin ləyaqətlə xidmət etdiyiniz xalq təhsilinə göstərdiyim qayğı Məni Sizə səmimi minnətdarlığımı bildirməyə vadar edir. Mən səninləyəm, mehriban Nikolay”.

Sonda cəsarətimi toplayıb yuxarıda adları çəkilən iki şəxsin dediklərinə bir neçə kəlmə də əlavə etmək istəyirəm. Bu sözlər müəllim haqqında olacaq.

Dünyada çoxlu peşələr var. Yer üzündəki bütün həyat varlığını uzatmağa çalışır. Və hər şeydən əvvəl, yemək üçün bir şey tapmaq üçün. Həm ot yeyənlər, həm də ətyeyənlər. Həm ən böyüyü, həm də ən kiçiki. Hamısı! Həm də insan. Amma insanın belə imkanları çoxdur. Fəaliyyət seçimi çox böyükdür. Yəni insanın çörəyini, güzəranını qazanmaq üçün məşğul olduğu fəaliyyətlər.

Ancaq bütün bu məşğuliyyətlər arasında ruhun tam məmnunluğunu təmin edə bilən peşələrin cüzi bir faizi var. Bütün digər şeylərin böyük əksəriyyəti rutin, eyni şeyin gündəlik təkrarlanması ilə əlaqədardır. Eyni zehni və fiziki hərəkətlər. Hətta sözdə yaradıcı peşələr. Adlarını belə çəkməyəcəm. Ən kiçik bir şansı olmadan mənəvi yüksəliş. Ömrünüz boyu eyni qozu möhürləyin. Və ya düz bir xəttdə eyni relslərə minmək və obrazlı şəkildə pensiya üçün tələb olunan iş təcrübənizin sonuna qədər. Və bununla bağlı edə biləcəyiniz heç bir şey yoxdur. Bu bizim insan kainatımızdır. Hər kəs bacardığı qədər həyatda yerləşər.

Amma yenə də deyirəm, elə peşələr var ki, orada bütün həyat və bütün həyat işi yalnız mənəvi ehtiyac üzərində qurulsun. Onlardan biri də Müəllimdir. Böyük hərflə. Mən nə danışdığımı bilirəm. Çünki mən artıq bu mövzudayam uzun illər. Müəllim dünyəvi xaç, çağırış, əzab və sevincdir. Bütün bunlar olmadan müəllim yoxdur. Hətta olanlar arasında da belələri çoxdur iş dəftəri peşə sütununda yazılır - müəllim.

Və hər gün sinifin astanasını keçən saniyədən müəllim olmaq hüququnu sübut etməlisən. Və bəzən bu o qədər də asan deyil. Düşünməyin ki, bu eşikdən sonra həyatınızın yalnız xoşbəxt anları sizi gözləyir. Həm də kiçik insanların başlarına və ruhlarına qoymağa hazır olduğunuz biliyi gözləyərək sizinlə görüşəcəklərinə inanmaq lazım deyil. Bütün sinif otağının tamamilə mələk kimi, bədəni olmayan kerublar tərəfindən doldurulması. Bu kerublar bəzən belə dişləyə bilirlər. Həm də nə qədər ağrılıdır. Bu cəfəngiyatı başınızdan atmaq lazımdır. Əksinə, yadda saxlamaq lazımdır ki, nəhəng pəncərələri olan bu işıqlı otaqda amansız heyvanlar sizi gözləyir. çətin yol insan olmaq üçün. Və onları bu yolda aparmalı olan müəllimdir.

Təcrübə zamanı ilk dəfə sinifdə görünəndə belə bir "kerub"u aydın xatırlayıram. Mənə xəbərdarlıq edildi. Orada bir oğlan var. Çox sadə deyil. Və Allah sizə bunun öhdəsindən gəlməyə kömək edəcək.

Nə qədər vaxt keçdi, amma hələ də xatırlayıram. Yalnız ona görə ki, onun bir növü var idi qəribə soyad. Noak. Yəni mən bilirdim ki, AXC Xalq Ordusudur azadlıq ordusuÇin. Amma burda... Mən içəri girdim və dərhal bu götünü müəyyən etdim. Son partada oturan bu altıncı sinif şagirdi mən görünəndə ayağının birini stolun üstünə qoydu. Hamı ayağa qalxdı. Ondan başqa. Başa düşdüm ki, bu Noak dərhal mənə və hər kəsə burada müdirinin kim olduğunu demək istəyir.

Oturun uşaqlar, - dedim. Hamı yerində oturub maraqla davamını gözləməyə başladı. Noakın ayağı eyni vəziyyətdə qaldı. Hələ nə edəcəyimi, nə deyəcəyimi bilmədən ona yaxınlaşdım.

Niyə bütün dərs boyu oturacaqsan? Çox narahat mövqe! – dedim, həyatımda ilk dərsimi pozmaq niyyətində olan bu həyasız insana qarşı içimdə nifrət dalğasının yüksəldiyini hiss edərək.

Heç bir cavab vermədi, üzünü çevirdi və mənə qarşı tam nifrət əlaməti olaraq alt dodağı ilə irəliyə doğru hərəkət etdi və hətta pəncərəyə tərəf tüpürdü. Və sonra daha nə etdiyimi başa düşməyərək yaxasından tutub götündən təpiklədim və onu sinifdən çıxarıb dəhlizə qovdum. O, hələ gənc və isti idi. Sinifdə qeyri-adi bir sükut hökm sürürdü. Sanki tamamilə boş idi. Hamı şokla mənə baxdı. "Bəli" deyə kimsə yüksək səslə pıçıldadı. Çarəsiz bir fikir beynimdən keçdi: "Budur, məktəbdə başqa işim yoxdur!" Bitsin!" Və çox yanıldım. Bu, mənim müəllimliyimin uzun bir səyahətinin yalnız başlanğıcı idi.

Xoşbəxt zirvə sevincli anların və qəddar məyusluqların yolları. Eyni zamanda başqa bir müəllimi xatırlayıram: “Bazar ertəsinə qədər yaşayacağıq” filmindən Melnikov müəllim. Elə bir gün, bir saat olub ki, onu dərin bir depressiya bürüdü. Və bir səbəb var idi! "Sən burada ağlabatan, yaxşı və əbədi olanı əkirsən və toyuq yetişir - qığılcım" dedi bir dəfə ürəyində. Və məktəbi tərk etmək istədim. Bütün! Və getmədi. Çünki əgər siz əsl müəllimsinizsə, o zaman bu sizin üçün əbədidir. Çünki başa düşürsən ki, başqa heç bir işdə özünüzü tapa bilməyəcəksiniz. Özünüzü tam ifadə edə bilməzsiniz. Alın - səbirli olun. Müəllim olmaq böyük vəzifə və böyük şərəfdir. Öz iradəsi ilə bütün ömürlük cəzasını qara lövhənin başına qoyan Sergey Aleksandroviç Raçinski bunu məhz belə başa düşdü.

P.S. Əgər siz hələ də bu tənliyi lövhədə həll etməyə çalışmısınızsa, düzgün cavab 2 olacaq.

Rəsmin qısa təsviri

Raçinski haqqında

Lövhədəki nümunənin həlli

Yumor və parodiya şərhləri

Redaktor seçimi