Berømte russiske kunstgæster. Russiske filantroper i slutningen af ​​det 19. - begyndelsen af ​​det 20. århundrede

Russiske købmænd købte og bevarede for Rusland uvurderlige skatte af indenlandsk og verdenskultur, men tiden har slettet mange navne fra efterkommernes hukommelse. Ak, folk har korte minder. Men kunsten har evigt liv.

Tretyakov -galleriet, Bakhrushin -teatermuseet, samlingen af ​​de franske impressionister Shchukin, Morozov -håndværksmuseet, gymnasier, hospitaler, børnehjem, institutter - alt dette er gaver fra købmændene i Moskva hjemby... Historikeren M. Pogodin citerede Moskvas filantroper som et eksempel for stramme europæiske iværksættere: "Hvis vi tæller alle deres donationer alene for det nuværende århundrede, så ville de udgøre en sådan figur, som Europa burde bøje sig for."

Tretyakoverne

Blandt kunstgæsterne i Moskva har navnet Pavel Mikhailovich Tretyakov et særligt sted: det er ham, vi skylder den unikke samling af malerier, der opbevares i det berømte Tretyakov -galleri. Tretyakovs handelsfamilie kunne ikke prale af særlig rigdom, men Pavel Mikhailovich sparede ikke penge på at købe malerier. I 42 år brugte han på det tidspunkt et imponerende beløb - over en million rubler. Desværre er Pavels bror, Sergei Mikhailovich, meget mindre kendt for vores samtidige. Han samlede vesteuropæisk maleri, og efter hans død i 1892 passerede alle de lærreder, han erhvervede, efter hans vilje, til rådighed for Pavel Mikhailovich. De blev også doneret til byen. 15. august 1893 i Moskva dukkede op nyt museum- "By kunstgalleri Pavel og Sergei Tretyakov ". På det tidspunkt bestod samlingen af ​​1.362 malerier, 593 tegninger og 15 skulpturer. Kunstkritiker V. Stasov skrev om hende: "Billedgalleriet ... er ikke en tilfældig samling malerier, det er et resultat af viden, overvejelser, streng vejning og mest af alt - dyb kærlighed til din kære virksomhed."

Bakhrushins

Bakhrushinerne kom fra byen Zaraysk, var engageret i læder- og kludvirksomhed. Både i Zaraysk og i Moskva donerede familien store summer trængende. I hovedstaden blev Bakhrushinerne kaldt "professionelle velgørere", for hvem "donationer strømmer ud som et overflodens horn". Døm selv, de byggede og vedligeholdt: et byhospital, et hus med gratis lejligheder til fattige, et husly for forældreløse børn, en erhvervsskole for drenge, et hus for ældre kunstnere ... Til dette lavede byens myndigheder Bakhrushins æresborgere i Moskva, tilbød adelen, men stolte købmænd nægtede titler. Alexey Petrovich Bakhrushin var en lidenskabelig samler og samlede russiske medaljer, porcelæn, malerier, ikoner og gamle bøger. Han testamenterede sin samling Historisk museum, blev flere museumshaller opkaldt efter ham. Onkel Alexei Petrovich, Alexei Alexandrovich Bakhrushin, samlede alt, der vedrører teatret: gamle plakater, programmer, fotografier berømte skuespillere, scenekostumer. På grundlag af hans samling i Moskva, i 1894, dukkede verdens eneste teatermuseum op. Bakhrushin. Det er stadig gældende i dag.

En familie af immigranter fra Yegoryevsk Khludovs ejede bomuldsfabrikker, bygget jernbaner... Alexey Ivanovich Khludov indsamlet unik samling gamle russiske manuskripter og tidlige trykte bøger. Blandt dem er værker af Maxim den græske, "The Source of Knowledge" af John Damascene, oversat og med kommentarer af prins Kurbsky (forfatteren til vrede breve til Ivan the Terrible). Alt i alt bestod samlingen af ​​over tusind bøger. I 1882, efter Khludovs død, blev den dyrebare samling ifølge hans testamente overført til Nikolsky Edinovo -klosteret i Moskva. Alexeis bror, Gerasim Ivanovich, var også en ivrig samler: han samlede malerier af russiske kunstnere. Khludoverne sparede ligesom Bakhrushinerne ikke penge til velgørenhed: de byggede et almissehus, gratis lejligheder til de fattige, afdelinger for dødeligt syge kvinder og et børnehospital for egen regning.

Dette dynasti gav Rusland meget talentfulde mennesker: industriister, læger, diplomater. Lad os for eksempel huske Pyotr Kononovich, pioner inden for te -forretningen i Rusland, eller Sergei Petrovich, den berømte russiske Aesculapius. Mange Botkins var samlere. Privat rådgiver og kunstneren Mikhail Petrovich i næsten 50 år indsamlet vesteuropæisk maleri, terracottafigurer, italiensk majolika fra det 15.-17. århundrede samt russisk emalje. Han var meget interesseret i kunstneren Ivanovs arbejde: han købte skitser og udgav endda sin biografi. Vasily Petrovich og Dmitry Petrovich Botkin samlede malerier af europæiske mestre, var venner af Pavel Tretyakov.

Mamontovs

Mamontovernes rige og folkerige handelsfamilie "steg" i vinhandlen. Fedor Ivanovich er stadig inde sent XVIIIårhundreder var han kendt som en generøs velgører, for hvilken han blev tildelt et posthumt monument fra taknemmelige beboere i Zvenigorod. Den mest fremtrædende skikkelse blandt Mamontovs var imidlertid Savva Ivanovich. Naturen gav ham generøst talenter: sanger (studeret i Italien), billedhugger, teaterdirektør, dramatiker. Det var Savva, der afslørede for verden talentet Chaliapin, Mussorgsky og Rimsky-Korsakov. I sit eget teater iscenesatte han operaer, hvis sceneri var skrevet af Polenov, Vasnetsov, Serov, Korovin. Savva Ivanovich hjalp Vrubel med at få anerkendelse: han byggede en pavillon for kunstneren for egen regning og udstillede sine malerier i den. Godset Savva Ivanovich, Abramtsevo, er blevet et "paradis for fred, arbejde og inspiration" for mange talentfulde kunstnere og kunstnere.

Morozov

Rækkevidde kulturelle aktiviteter Morozov -dynastiet er enormt: de var ekstremt talentfulde mennesker. Savva Timofeevich Morozov gjorde meget for Moscow Art Theatre (Moscow Art Theatre). Han blev båret væk revolutionær bevægelse, idoliserede Maxim Gorky. Til Savvas bror, Sergei Timofeevich, er Moskva forpligtet til at oprette Håndværksmuseum... Han samlede værker af russisk dekorativ og brugskunst fra det 17.-19. Århundrede for at bevare dem National karakter og traditioner. Efter revolutionen blev museet omdøbt til museet som et tegn på respekt for hans fortjenester. folkekunst dem. S.T. Morozov. Mikhail Abramovich Morozov med unge år indsamlet russisk og fransk maleri, men desværre døde han i en alder af 33 år. Hans samling blev overført til Tretyakov -galleriet. Ivan Abramovich Morozov var også en velkendt filantrop; det var ham, der blev den første protektor for den uklare Vitebsk-kunstner Marc Chagall. I 1918 forlod Ivan Abramovich Rusland. Hans rige samling af malerier blev fordelt indbyrdes af museet finere kunst dem. Pushkin og Eremitagen.

Repræsentanter for Shchukin -familien har bevaret virkelig unikke skatte for os. Pyotr Ivanovich var den største samler af russisk antik. Hvad der ikke var i hans samling: sjældne bøger, gamle russiske ikoner og mønter, sølvsmykker... I 1905 præsenterede Pyotr Ivanovich sin samling for Moskva, 23 911 varer blev opført i værdikataloget! Lærrederne af de hollandske malere Dmitry Ivanovich Shchukin er stadig en perle Pushkin -museet... Og på malerierne af de franske impressionister, erhvervet af Sergej Ivanovich Shchukin, voksede en hel generation af russiske avantgarde-kunstnere op. Han havde en fantastisk flair for talent. Da Shchukin mødtes i Paris med Picasso, var han en ukendt tiggerkunstner. Men selv da sagde den kloge russiske købmand: "Dette er fremtiden." I seks år sponsorerede Sergei Ivanovich Picasso og købte sine lærreder. Takket være Shchukin dukkede malerier af Monet, Matisse, Gauguin op i Rusland - kunstnere, der blev betragtet som "udstødte" i Frankrig. Men efter revolutionen i Rusland viste Shchukin sig at være en udstødt, og han måtte emigrere til Frankrig. Bitter ironi over skæbnen. I slutningen af ​​1920'erne. blandt de russiske emigranter var der et rygte om, at Shchukin krævede tilbagelevering af sin nationaliserede samling fra bolsjevikkerne. Men Sergei Ivanovich benægtede spekulationerne: ”Jeg indsamlede ikke kun og ikke så meget for mig selv, men for mit land og mit folk. Uanset hvad der sker i vores land, skal mine samlinger forblive der. "

Dmitry Kazyonnov

Patronage ... Ordet er ikke helt kendt for os. Alle har hørt det mindst en gang i deres liv, men ikke alle kan korrekt forklare essensen af ​​dette udtryk. Og det er trist, for Rusland har altid været berømt for, at velgørenhed og protektion var en integreret del af dets mangeårige traditioner.

Hvad er protektion?

Hvis du spørger nogen, du møder, hvad patronage er, vil de færreste kunne give et forståeligt svar med det samme. Ja, alle har hørt om velhavende mennesker, der leverer økonomisk støtte museer, børns sportsorganisationer for børn, håbefulde kunstnere, musikere og digtere. Men er al den bistand, der ydes, protektion? Der er også velgørenhed og sponsorering. Hvordan kan disse begreber skelnes fra hinanden? Denne artikel hjælper dig med at forstå disse vanskelige spørgsmål.

Patronage er materiel eller anden gratis støtte fra enkeltpersoner, der tilbydes organisationer samt repræsentanter for kultur og kunst.

Begrebet historie

Ordet skylder sin oprindelse til en rigtig historisk person. Guy the Tsilny Patron of the Arts - det er hvis navn er blevet et kendt navn. En ædel romersk adelsmand, en kammerat til kejser Octavianus, blev berømt for at hjælpe talentfulde digtere og forfattere, der blev forfulgt af myndighederne. Han reddede fra døden forfatteren til den udødelige "Aeneid" Virgil og mange andre kulturpersonligheder, hvis liv var truet af politiske årsager.

Der var også andre kunstmestre i Rom, udover Guy Maecenas. Hvorfor blev hans navn et kendt navn og blev til et moderne udtryk? Faktum er, at alle de andre velhavende velgører ville nægte at gå i forbøn for den skændte digter eller kunstner af frygt for kejseren. Men Guy Maecenas havde en meget stærk indflydelse på Octavian Augustus, og var ikke bange for at gå imod hans vilje og lyst. Han reddede Virgil. Digteren støttede kejserens politiske modstandere og faldt på grund af dette i unåde. Og den eneste, der kom ham til hjælp, var Maecenas. Derfor er navnet på resten af ​​velgørende gået tabt i århundrederne, og han vil for evigt forblive i erindringen om dem, som han uinteressant har hjulpet hele sit liv.

Historien om fremkomsten af ​​protektion

Det er umuligt at nævne den nøjagtige dato for protektionens udseende. Den eneste uomtvistelige kendsgerning er, at der altid har været et behov for hjælp til repræsentanter for kunst fra de mennesker, der er udstyret med magt og rigdom. Årsagerne til denne bistand var forskellige. Nogen elskede virkelig kunst og oprigtigt forsøgte at hjælpe digtere, kunstnere og musikere. For andre rige mennesker var det enten en hyldest til mode eller et ønske om at vise sig som en gavmild donor og protektor i resten af ​​samfundet. Myndighederne forsøgte at yde protektion for kunstens repræsentanter for at holde dem underordnede.

Således optrådte protektion i perioden efter statens fremkomst. Både i antikken og i middelalderen var digtere og kunstnere afhængige af myndighedernes repræsentanter. Det var praktisk talt husholdningsslaveri. Denne situation fortsatte, indtil det feudale system kollapsede.

I perioden med absolut monarki har formynderi form af pensioner, priser, ærestitler, domstolsstillinger.

Velgørenhed og protektion - er der en forskel?

Der er en vis forvirring omkring terminologien og begreberne filantropi, filantropi og sponsorering. Alle indebærer assistance, men forskellen mellem dem er stadig ret betydelig, og det ville være en fejl at tegne et lighedstegn. Det er værd at se nærmere på spørgsmålet om terminologi. Af alle de tre koncepter er sponsorering og protektion de mest forskellige fra hinanden. Det første udtryk betyder at yde bistand under visse betingelser eller investere i enhver virksomhed. For eksempel kan en kunstner understøttes ved at oprette et portræt af sponsoren eller nævne hans navn i medierne. Kort sagt, sponsorering indebærer en eller anden form for fordel. Patronage er uselvisk og gratis hjælp til kunst og kultur. Filantropen prioriterer ikke at opnå yderligere fordele for sig selv.

Det næste emne til gengæld er velgørenhed. Det er meget tæt på begrebet patronage, og forskellen mellem dem er næppe mærkbar. Det handler om at hjælpe dem i nød, og hovedmotivet er medfølelse. Begrebet velgørenhed er meget bredt, og protektion fungerer som dets specifikke type.

Hvorfor deltager folk i protektion?

Russiske filantroper og lånere har altid adskilt sig fra vestlige i deres tilgang til spørgsmålet om at hjælpe kunstnere. Hvis vi taler om Rusland, er her protektion materiel støtte, som er givet fra en følelse af medfølelse, et ønske om at hjælpe uden at udtrække nogen fordel for sig selv. I Vesten var der et øjeblik med at drage fordel af velgørende formål i form af skattelettelser eller undtagelser fra dem. Derfor er det umuligt at tale her om fuldstændig uinteresse.

Hvorfor, siden 1700 -tallet, er russiske kunstkunstnere i stigende grad begyndt at nedlatende på kunst og videnskab, bygge biblioteker, museer og teatre?

Det vigtigste Drivkraft her var følgende grunde - høj moral, moral og religiøsitet hos lånere. Offentlige mening aktivt støttet ideerne om medfølelse og barmhjertighed. Korrekte traditioner og religiøs uddannelse førte til et så slående fænomen i Ruslands historie som blomstringen af ​​protektion i slutningen af ​​det 19. - begyndelsen af ​​det 20. århundrede.

Beskyttelse i Rusland. Historien om statens fremkomst og holdning til denne form for aktivitet

Velgørenhed og protektion i Rusland har en lang og dybe traditioner... De er primært forbundet med tidspunktet for optræden i Kievan Rus Kristendom. På det tidspunkt eksisterede velgørenhed som en personlig hjælp til dem i nød. Først og fremmest var kirken engageret i sådanne aktiviteter, åbning af hospitaler for ældre, handicappede og svagelige og hospitaler. Begyndelsen af ​​velgørenhed blev lagt af prins Vladimir, der officielt forpligtede kirken og klostrene til at deltage i offentlig velgørenhed.

De følgende herskere i Rusland, der udryddede professionel tiggeri, fortsatte samtidig med at tage sig af de virkelig trængende. Opførelsen af ​​hospitaler, almissehuse, børnehjem for de illegitime og psykisk syge fortsatte.

Velgørenhed i Rusland har udviklet sig vellykket takket være kvinder. Kejserinde Catherine I, Maria Feodorovna og Elizaveta Alekseevna markerede sig særligt ved at hjælpe de nødlidende.

Protektionens historie i Rusland begynder i slutningen af ​​1700 -tallet, da det bliver en af ​​formerne for velgørenhed.

De første russiske kunstmestre

Grev Alexander Sergeevich Stroganov var kunstens første protektor. En af de største grundejere i landet, greven er bedst kendt som en generøs velgører og samler. Da han rejste meget, blev Stroganov interesseret i at sammensætte en samling malerier, sten og mønter. Greven brugte meget tid, penge og kræfter på udviklingen af ​​kultur og kunst, gav bistand og støtte til berømte digtere som Gavriil Derzhavin og Ivan Krylov.

Indtil slutningen af ​​sit liv var grev Stroganov den permanente præsident Imperial Academy kunst. Samtidig havde han tilsyn med Imperial Public Library og var dets direktør. Det var på hans initiativ, at opførelsen af ​​Kazan -katedralen begyndte med involvering af ikke udenlandske, men russiske arkitekter.

Folk som Stroganov åbnede vejen for efterfølgende kunstgæster, der uegennyttigt og oprigtigt hjælper udviklingen af ​​kultur og kunst i Rusland.

Det berømte dynasti af Demidovs, grundlæggerne af den metallurgiske produktion i Rusland, er ikke kun kendt for sit enorme bidrag til udviklingen af ​​landets industri, men også for dets velgørenhed. Repræsentanter for dynastiet tog sig af Moskvas universitet og grundlagde et stipendium til studerende fra Imi, den første handelsskole for handelsbørn blev åbnet. Demidoverne hjalp konstant børnehjemmet. Samtidig var de engageret i indsamlingen af ​​kunstsamlingen. Det er blevet verdens største private samling.

En anden berømt protektor og protektor fra 1700 -tallet - grev Han var en ægte kunstkender, især teatralsk.

På et tidspunkt var han skandaløst berømt for sit ægteskab med sin egen livegne, en skuespillerinde i hjemmebiografen Praskovya Zhemchugova. Hun døde tidligt og testamenterede sin mand om ikke at opgive årsagen til velgørenhed. Grev Sheremetev efterkom hendes anmodning. Han brugte en del af hovedstaden til at hjælpe håndværkere og hjemløse brude. På hans initiativ begyndte opførelsen af ​​Hospice House i Moskva. Han investerede også i opførelsen af ​​teatre og templer.

Købmændenes særlige bidrag til udviklingen af ​​protektion

Mange har nu en helt forkert mening om de russiske købmænd i XIX-XX århundreder. Det blev dannet under påvirkning Sovjetiske film og litterære værker, hvor det nævnte samfundslag blev afsløret på den mest uattraktive måde. Alle købmænd ser uden undtagelse dårligt uddannede ud, udelukkende fokuseret på at tjene penge på nogen måde mennesker, mens de er fuldstændig blottet for medfølelse og barmhjertighed over for deres naboer. Dette er en grundlæggende misforståelse. Selvfølgelig er der altid undtagelser, og det vil der altid være, men for det meste var købmænd den mest uddannede og informative del af befolkningen, uden at tælle naturligvis adelen.

Men blandt repræsentanterne for adelige familier kunne velgørere og lånere tælles på en hånd. Næstekærlighed i Rusland er helt og holdent fortjenesten for købmandsklassen.

Ovenfor blev det allerede kort nævnt af hvilken grund folk begyndte at engagere sig i protektion. For de fleste købmænd og producenter er velgørenhed praktisk talt blevet en livsstil, det er blevet et integreret karaktertræk. Det faktum, at mange velhavende købmænd og bankfolk var efterkommere af de gamle troende, der var præget af en særlig holdning til penge og rigdom, spillede en rolle her. Og holdningen hos russiske iværksættere til deres aktiviteter var noget anderledes end for eksempel i Vesten. For dem er rigdom ikke en fetich, handel er ikke en kilde til fortjeneste, men snarere en slags forpligtelse pålagt af Gud.

Opbygget på dybe religiøse traditioner, mente russiske iværksætter-lånere, at rigdom blev givet af Gud, hvilket betød, at man skulle bære ansvaret for det. Faktisk følte de, at de var forpligtede til at yde bistand. Men dette var ikke tvang. Alt blev gjort ved sjælens kald.

Berømte russiske lånere fra det 19. århundrede

Denne periode betragtes som velgørenhedens storhedstid i Rusland. Den blomstrende økonomiske vækst, der begyndte, gav næring til den forbløffende skala og generøsitet hos de velhavende.

Bemærkelsesværdig lånere af XIX-XXårhundreder - helt repræsentanter for købmandsklassen. Mest lyse repræsentanter- Pavel Mikhailovich Tretyakov og mindre berømt bror Sergey Mikhailovich.

Det må siges, at Tretyakov -købmændene ikke besad væsentlig rigdom. Men dette forhindrede dem ikke i omhyggeligt at indsamle malerier. berømte mestre bruge seriøse summer på dem. Sergei Mikhailovich var mere interesseret i vesteuropæisk maleri. Efter hans død blev samlingen, der blev testamenteret til sin bror, inkluderet i malerisamlingen af ​​Pavel Mikhailovich. Kunstgalleriet, der dukkede op i 1893, bar navnet på begge bemærkelsesværdige russiske kunstmestre. Hvis vi kun taler om samling af malerier af Pavel Mikhailovich, brugte kunstnerens protektor i hele sit liv omkring en million rubler på det i hele sit liv. Utroligt meget for den tid.

Tretyakov begyndte at samle sin samling af russisk maleri i sin ungdom. Allerede dengang havde han et præcist fastsat mål - at åbne et nationalt offentligt galleri, så alle kunne besøge det gratis og deltage i mesterværkerne i russisk kunst.

Vi skylder brødrene Tretyakov et storslået monument over russisk protektion - Tretyakov -galleriet.

Kunstbeskytteren Tretyakov var ikke den eneste kunstbeskytter i Rusland. Savva Ivanovich Mamontov, en repræsentant for et berømt dynasti, er grundlægger og bygherre af de største jernbaner i Rusland. Han stræbte ikke efter berømmelse og var fuldstændig ligeglad med priser. Hans eneste passion var kærligheden til kunst. Savva Ivanovich selv var en dybt kreativ person, og at handle var meget byrdefuldt for ham. Ifølge hans samtidige kunne han selv være blevet storslået operasanger(han blev endda tilbudt at optræde på scenen i det italienske operahus) og en billedhugger.

Han gjorde sit Abramtsevo -gods til et gæstfrit hjem for russiske kunstnere. Vrubel, Repin, Vasnetsov, Serov og også Chaliapin var konstant her. Mamontov gav dem alle økonomisk bistand og protektion. Men filantropen gav den største støtte til teatralsk kunst.

Hans slægtninge og forretningspartnere betragtede Mamontov som et dumt indfald, men det stoppede ham ikke. I slutningen af ​​sit liv blev Savva Ivanovich ødelagt og undslap knap fængslet. Han blev fuldstændig frifundet, men han kunne ikke længere drive forretning. Indtil slutningen af ​​sit liv blev han støttet af alle dem, som han engang uselvisk hjalp.

Savva Timofeevich Morozov er en utrolig beskeden filantrop, der hjalp Kunstteater med det forbehold, at hans navn ikke vil blive nævnt ved denne lejlighed i aviserne. Og resten af ​​repræsentanterne for dette dynasti ydede uvurderlig bistand i udviklingen af ​​kultur og kunst. Sergei Timofeevich Morozov var glad for russisk kunst og kunsthåndværk, samlingen han samlede dannede centrum for håndværksmuseet i Moskva. Ivan Abramovich var skytshelgen for den dengang ukendte Marc Chagall.

Modernitet

Revolutionen og de begivenheder, der fulgte efter den, afbrød de vidunderlige traditioner for russisk protektion. Og efter bruddet Sovjetunionen det tog lang tid, før der kom nye lånere det moderne Rusland... For dem er protektion en professionelt organiseret del af deres aktivitet. Desværre er temaet velgørenhed, der bliver mere og mere populært i Rusland fra år til år, ekstremt sparsomt dækket i medierne. Kun isolerede tilfælde bliver kendt for offentligheden, og mest af sponsorer, lånere og velgørende fonde arbejder forbi befolkningen. Hvis du spørger nogen, du møder nu: "Hvilke moderne lånere kender du?", Vil næsten ingen svare på dette spørgsmål. Og alligevel skal du kende sådanne mennesker.

Blandt russiske iværksættere, der er aktivt involveret i velgørenhedsarbejde, er det først og fremmest værd at bemærke præsidenten for Interros -bedriften, Vladimir Potanin, der i 2013 meddelte, at han ville testamentere hele sin formue til velgørende formål. Dette var en virkelig fantastisk erklæring. Han grundlagde et fundament, der bærer hans navn, som beskæftiger sig med store projekter inden for uddannelse og kultur. Som formand for Hermitage Board of Trustees har han allerede doneret 5 millioner rubler til ham.

Oleg Vladimirovich Deripaska, en af ​​de mest indflydelsesrige og rigeste iværksættere i Rusland, er grundlæggeren af ​​Volnoe Delo velgørende fond, som finansieres af forretningsmandens personlige midler. Fonden har gennemført mere end 400 programmer, hvis samlede budget udgjorde næsten 7 milliarder rubler. Er engageret i Velgørenhedsorganisation Deripaskas aktiviteter inden for uddannelse, videnskab og kultur, sport. Fonden yder også bistand til Eremitagen, mange teatre, klostre og uddannelsescentre i hele vores land.

Lånernes rolle i det moderne Rusland kan ikke kun spilles af store forretningsmænd, men også af embedsmænd og kommercielle strukturer. OJSC "Gazprom", JSC "Lukoil", KB "Alfa Bank" og mange andre virksomheder og banker er engageret i velgørenhedsarbejde.

Jeg vil især gerne nævne Dmitry Borisovich Zimin, grundlæggeren af ​​Vympel-Communications OJSC. Siden 2001, efter at have opnået vedvarende rentabilitet for virksomheden, trak han sig tilbage og dedikerede sig helt til velgørenhed. Han grundlagde Enlightener Prize og Dynasty Foundation. Ifølge Zimin selv donerede han al sin kapital til velgørende formål helt gratis. Grundlaget, han skabte, er dedikeret til at støtte Ruslands grundvidenskab.

Moderne protektion har naturligvis ikke nået det niveau, der blev observeret i de "gyldne" år i det 19. århundrede. Nu bærer den en fragmentarisk karakter, mens velgørende i de sidste århundreder har ydet systematisk støtte til kultur og videnskab.

Har protektion en fremtid i Rusland?

Den 13. april fejres en vidunderlig ferie - dagen for velgøreren og kunstens protektor i Rusland. Datoen er tidsbestemt til at falde sammen med fødselsdagen for Guy Maecenas, den romerske skytshelgen for digtere og kunstnere, hvis navn er blevet det almindelige ord "kunstens protektor". Initiativtager til ferien var Eremitagen i direktør M. Piotrovskys person. Denne dag fik et andet navn - Thanks Day. Det blev først fejret i 2005, og jeg vil gerne håbe, at det i fremtiden ikke vil miste sin relevans.

Nu er der en tvetydig holdning til protektion. En af hovedårsagerne hertil er den tvetydige holdning til velhavende mennesker under de nuværende betingelser for en stadig stærkere lagdeling af samfundet. Ingen bestrider, at rigdom ofte opnås på måder, der ikke er helt acceptable for størstedelen af ​​befolkningen. Men der er blandt antallet af velhavende mennesker og dem, der giver millioner til udvikling og vedligeholdelse af videnskab og kultur og andre velgørende formål. Og det ville være dejligt, hvis staten sørgede for, at navnene på nutidige russiske kunstkunstnere blev kendt et stort udvalg af befolkning.

Usmanovs velgørende udgifter i 2012 beløb sig til 180 millioner dollars. Han etablerede personligt fondene "Art, Science and Sport" og "For the Future of Fencing". Forretningsmand støtter sport, teatre, museer, deltager i sociale projekter og med at hjælpe alvorligt syge børn.

1 af 7

I spidsen for listen over de rigeste filantroper, der blev årets filantrop Usmanovs velgørenhedsudgifter i 2012, beløb sig til 180 millioner dollars. Han etablerede personligt fondene "Kunst, videnskab og sport" og "For the Future of Fencing". Forretningsmanden støtter sport, teatre, museer, deltager i sociale projekter og hjælper alvorligt syge børn.

© RIA Novosti / Ruslan Krivobok / Den kendte russiske iværksætter, chefen for Interros, Vladimir Potanin, har sin egen velgørende fond"V. Potanin Foundation", hvis projekter omfatter tilskud til unge lærere ved statsuniversiteter i Rusland, "Online Teacher" -programmet, "Moscow State University Online Professor", et praktikprogram for MGIMO -studerende, stipendier til vinderne af internationale olympiader. Hans donationer i 2012 udgjorde 22,8 millioner dollars.

3 ud af 7

Den kendte russiske iværksætter, lederen af ​​Interros, Vladimir Potanin, har sit eget velgørende fond, V. Potanin Foundation, hvis projekter omfatter tilskud til unge lærere ved statsuniversiteter i Rusland, Online Teacher-programmet, MSU Professor Online og et praktikprogram for studerende MGIMO, stipendier til vindere af internationale olympiader. Hans donationer i 2012 beløb sig til 22,8 millioner dollars.

© RIA Novosti / Alexey Filippov / RusAls administrerende direktør Oleg Deripaska har også sit eget velgørende fond, Volnoe Delo. De organisationer, som Deripaska prioriterer højt, er Moscow State University, Russian Chess Federation, Fanagoria Archaeological Expedition, Moscow Art Theatre School-Studio og bistand til børn med handicap. Deripaskas sponsorering i 2012 beløb sig til $ 18,5 millioner.

4 ud af 7

RusAl CEO Oleg Deripaska har også sit eget velgørende fond, Volnoe Delo. De organisationer, som Deripaska prioriterer højt, er Moscow State University, Russian Chess Federation, Fanagoria Archaeological Expedition, Moscow Art Theatre School-Studio og bistand til børn med handicap. Deripaskas sponsorering i 2012 beløb sig til $ 18,5 millioner.

© RIA Novosti / Kirill Kallinikov / Iværksætter Gennady Timchenko, medlem af velgørende fonde Ladoga, Klyuch og Neva, donerede $ 10,5 millioner i 2012. Støtteprioriteter: bistand til ældre, familier med plejebørn, projekter med videnskabeligt og kulturelt samarbejde mellem Rusland og Vesteuropa udvikling af issporter, restaurering af monumenter åndelig arv, kulturelle og videnskabelige projekter.

5 ud af 7

Iværksætter Gennady Timchenko, medlem af velgørende fonde Ladoga, Klyuch og Neva, donerede $ 10,5 millioner i 2012. Støtteprioriteter: bistand til ældre, familier med plejebørn, projekter med videnskabeligt og kulturelt samarbejde mellem Rusland og Vesteuropa, udvikling af issporter, restaurering af monumenter over åndelig arv, kulturelle og videnskabelige projekter.

© RIA Novosti / Alexey Nikolsky / Præsident for OJSC "Lukoil" Vagit Alekperov - 7. på listen over generøse kunstmestre, deltager i velgørende projekter for førskoleundervisning, sundhedspleje, økologi, sund livsstil, børns fritid, beskæftigelse af mennesker med handicap, landbrug, udvikling af landsbyen. Han donerede 6,3 millioner dollars i år.

Velgørenhed og protektion

Russiske iværksættere ......................................................................3

Hovedårsagerne til velgørenhedsudvikling ……………………… ..12

3.1 Høj moral, bevidsthed om offentligheden

iværksætteres gæld til filantroper ……………………………… .13

3.2. Religiøse motiver …………………………………………… ... 14

3.3. Patriotisme hos russiske forretningsfolk ………………………………… .15

3.4. Stræber efter sociale ydelser, privilegier ………………… 17

3.5. Iværksætterinteresser ……………………………… .18

Kapitel 4:

Beskyttere er ikke født …………………………………………… ..… 19

Introduktion.

De svære tider, Rusland går igennem i dag, er præget af en række processer og tendenser. Kultur har befundet sig i en katastrofal situation, uden hvilken den reelle genoplivning af landet simpelthen er umulig. Teatre og biblioteker "brænder", museer, selv de mest respektable og autoritative, har hårdt brug for støtte. Hvordan objektiv virkelighed vi må indrømme den konsekvente reduktion i antallet af læsere og mængden af ​​læst litteratur.

I Moskva, ligesom Rusland generelt, begyndte velgørenhed som et organiseret socialt system at tage form med kristendommens vedtagelse med fremkomsten af ​​klostre. Det er betydningsfuldt, at det var på klostrene, at de første almissehuse og hospitaler begyndte at blive bygget i Moskva, i klostrene Novospassky, Novodevichy og Donskoy, bygningerne fra det attende århundrede, der engang husede hospitaler, har overlevet den dag i dag.

Analyse af velgørenhedssfæren i det prærevolutionære Rusland giver dig mulighed for at forbinde kærlighedens essens med et andet velkendt fænomen barmhjertighed. Omfang, stadier og tendenser for velgørenhed af venlige, barmhjertige gerninger kan tydeligt spores i Moskvas historie. Man kan ikke andet end være enig i PV Vlasovs retfærdige konklusioner: ”Den førrevolutionære hovedstad forekom os en by med“ fyrre fyrre kirker ”, talrige godser, lejeboliger og fabrikker. Nu fremstår hun for os som barmhjertighedens hjemsted ... Repræsentanter for forskellige godser - haves og fattige - gav de trængende, hvad de havde: nogle - en formue, andre - styrke og tid. De var asketer, der modtog tilfredshed fra bevidstheden om deres egen fordel, ved at tjene deres fædreland gennem filantropi. "

1. Velgørenhed og beskyttelse af russiske iværksættere

Udtrykket "protektor" stammer fra navnet på en adelsmand, der boede i Rom i det 1. århundrede. BC e., Gaius Tsilny Maecenas - en ædel og generøs protektor for kunst og videnskab. Ordets bogstavelige betydning er næstekærlighed - at gøre godt, godt. Velgørenhed - frivillig donation materielle ressourcer for at hjælpe dem, der har behov, eller for alle offentlige behov, der er forbundet med det.

Det førende sted i historien om velgørenhed og protektion i Rusland blev besat af indenlandske iværksættere - ejere af betydelig kapital. De udviklede ikke kun handel, industri, bank, mættede markedet med varer, bekymrede sig om økonomisk velstand, men gav også et uvurderligt bidrag til udviklingen af ​​samfundet, videnskaben og kulturen i landet og efterlod os som en arv fra hospitaler, uddannelsesinstitutioner , teatre, kunstgallerier, biblioteker. Filantropisk iværksætteri i prærevolutionært Rusland, velgørenhed var en integreret funktion, et træk ved indenlandske forretningsfolk. På mange måder blev denne kvalitet bestemt af iværksætternes holdning til deres forretning, som altid har været speciel i Rusland. For en russisk iværksætter betød det at være filantrop mere end bare at være gavmild eller at kunne modtage privilegier og bryde ud i samfundets øvre lag - dette var på mange måder nationale træk Russere og havde religiøst grundlag... I modsætning til Vesten var der ingen kult af rige mennesker i Rusland. De sagde om rigdom i Rusland: Gud gav den til mennesker til brug og vil kræve en redegørelse for den. Denne sandhed blev accepteret og båret gennem århundreder af mange repræsentanter for det indenlandske erhvervsliv, og velgørenhed blev en en vis sans historisk tradition Russiske iværksættere... Oprindelsen til velgørenhed for russiske forretningsfolk går århundreder tilbage og er forbundet med asketismen hos de første russiske købmænd, der i deres aktiviteter altid blev guidet af med berømte ord fra "Vladimir Monomakhs lærdomme": "Glem ikke de fattigste af alle, men fodre og giv den forældreløse så meget du kan, og retfærdiggør enken selv, og lad ikke de magtfulde ødelægge personen." I første halvdel af 1800 -tallet var adelsmændene overvejende velgørende ledere. Opførelsen af ​​private hospitaler, almissehuse, solide pengedonationer til "hjælp til de fattige" blev forklaret af både patriotisk impuls og ønsket fra den rige adelige adel om at "skelne sig selv" i det sekulære samfunds øjne med deres generøsitet, adel, til forbløffe samtidige med gavernes originalitet. Det er sidstnævnte omstændighed, der forklarer det faktum, at nogle gange blev velgørende institutioner opført i form af storslåede paladser. Blandt de unikke eksempler på velgørende institutioner af palæstypen er Sheremetevsky Hospice bygget i Moskva berømte arkitekter J. Quarenghi og E. Nazarov, Enkens hus (arkitekt I. Zhilyardi), Golitsyn Hospital (arkitekt M. Kazakov) og mange andre.

Fra anden halvdel af 1800 -tallet med kapitalismens udvikling ledende sted i russisk filantropi overgik til borgerskabet (industriister, producenter, bankfolk) som regel immigranter fra velhavende købmænd, borgerlige adelige og driftige bønder - til tredje eller fjerde generation af iværksættere, der begyndte deres aktiviteter i slutningen af ​​1700 -tallet og begyndelsen af ​​1800 -tallet . Til sidst 19. århundrede de var allerede for det meste intelligente og stærkt moralske mennesker. Mange af dem havde en tynd kunstnerisk smag og høje kunstneriske krav. De var udmærket klar over, at for velstanden i landet og deres egen virksomhed under konkurrencevilkårene, aktiv deltagelse i sociale liv samfund, i udviklingen af ​​videnskab og kultur, derfor brugte de de akkumulerede midler ikke kun til udvikling af forretninger og personligt forbrug, men også til velgørenhed, der hjalp til med at løse mange sociale problemer. Især under betingelserne for ekstrem polarisering af rigdom og fattigdom i det prærevolutionære Rusland blev filantropisk iværksætteri en slags "regulator" for social ligevægt, et bestemt middel til at eliminere social uretfærdighed. Selvfølgelig var det umuligt at eliminere fattigdom og tilbagestående ved velgørende formål, og iværksættere var godt klar over dette, men de forsøgte på en eller anden måde at hjælpe "deres næste" og dermed "lette deres sjæl".

Som et resultat af indenlandske iværksætteres brede og alsidige aktiviteter blev hele dynastier født i landet, som i flere generationer bevarede ry fra fremtrædende velgører: Krestovnikovs, Boevs, Tarasovs, Kolesovs, Popovs og andre. Forsker S. Martynov navngiver navnet på den mest generøse russiske filantrop, en stor iværksætter sent XIXårhundrede Gavrila Gavrilovich Solodovnikov, der ud af den samlede arv på 21 millioner rubler. over 20 millioner rubler. testamenteret til offentlige behov (til sammenligning: donationer af hele adelen, herunder Royal familie, i 20 år nåede ikke 100 tusind rubler).

Samtidig havde velgørenheden for iværksættere i det prærevolutionære Rusland sine egne egenskaber. I århundreder forretningsfolk traditionelt investeret hovedsageligt i opførelsen af ​​kirker. Kirker blev fortsat bygget i det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede, men siden slutningen af ​​forrige århundrede fandt den største rivalisering mellem velhavende iværksættere sted i social sfære under mottoet: "Hvem vil gøre mere for folket."

Lad os i detaljer overveje de mest berømte kunstmestre i Rusland.

2. Endens mest fremtrædende lånere XIX - begyndelsen af ​​det XX århundrede.

Patronage Savva Ivanovich Mamontov (1841-1918) var af en særlig art: han inviterede sine kunstnervenner til Abramtsevo, ofte med sine familier, bekvemt placeret i hovedhuset og udhuse. Alle dem, der kom under ejerens ledelse, gik til naturen og skitserede. Alt dette er meget langt fra de sædvanlige eksempler på velgørenhed, når en protektor begrænser sig til at donere et bestemt beløb til en god sag. Mamontov erhvervede mange værker af medlemmerne af kredsen selv, for andre fandt han kunder.

Sådanne fænomener som velgørenhed og protektion dukkede op i Rusland for længe siden. Selv i gamle skrifter Gamle Rus fakta om umådelige handlinger fra rige mennesker blev nævnt til fordel for ikke kun individuelle trængende mennesker, men også for opretholdelse af generelle kulturelle processer. Men det 17., 18. og 19. århundrede blev den egentlige guldalder for protektion. Denne gang, især 1800 -tallet, kaldes af mange forskere blomstringen af ​​ikke kun kultur og kunst, men også statslighed, økonomi, religion, sociale institutioner samt moral og etik. Det er ikke overraskende, at alle disse fænomener ikke manifesterede sig på tomme grunde, men med aktiv hjælp fra rige mennesker.

Købmandsbilledet er protektorens billede

Traditionerne for protektion i Rusland blev skabt langt fra tomt rum... Først og fremmest opstod dette fænomen på grund af den øgede indflydelse fra kristen moral. Rigdom, lærte præsterne, blev ikke givet af Gud til den eneste tilfredsstillelse af luner. En rig person er en akkumulator af midler, en leder af universets rigdom, som skulle gå til verden, til mennesker. For dette arbejde blev købmanden belønnet med den almægtige lykke for at leve i overflod. Men alt, hvad han modtog fra sine retfærdiges arbejde, måtte han give til mennesker og efterlade sig kun for livet.

Mange købmænd levede meget godt og delte med naboer og fremmede. Staten kunne tage penge fra nogen i form af skatter, mens nogen selv fordelte midlerne. Men alle bar frivilligt 10 procent af alt, hvad der voksede til gården, uanset om det var millioner eller et par kyllinger, i kirke.

Desuden var der sammen med kristen moral en anden mening. Berømte filantroper delte deres rigdom, og mange misundelige og snæversynede forretningsmænd grinede i deres overskæg og forstod ikke, hvorfor dette skulle gøres og sladrede. De mest vovede lo åbent, pegede fingre og kaldte mæcener "sindssyge". Men heldigvis var velgørenhed næsten et legaliseret fænomen og blev støttet på enhver mulig måde af staten, det sekulære samfund og praktisk talt enhver russisk kejser.

Tre former for donationer

Velgørenhed - gratis donation af midler, penge, til specifikke formål og til en bestemt person, for at købe nødvendige ressourcer, ting, ting. Dette kan være mad, legetøj, medicin og meget mere, der er behov for i en bestemt situation. Velgørenhed behandles separat enkeltpersoner og store virksomheder, virksomheder, forretningsmænd.

En anden form for hjælp kaldes velgørenhed. Der kan også ydes støtte til en gruppe mennesker såvel som til hele sociale fænomener, f.eks. undervisningssystem, kulturel bevægelse, et projekt inden for medicin osv. Ikke kun penge, men også varer og tjenester udmærker sig som "gode" ressourcer. Forretningsmænd støtter også individuelle institutioner - børnehjem, ældreboliger og veteraner, templer, skoler for begavede børn og mange andre.

Den anden type frivillig bistand er sponsorering. Men det har en betydelig forskel fra velgørenhed. Hvis det andet udføres på et helt gratis grundlag, indebærer sponsorering kompensation for de ydelser, der ydes.

Sponsorering er højt udviklet i reklamebranchen. Et bestemt medie organiserer en handling med det formål at nå et socialt mål, for eksempel at lave foderautomater til fugle og fodre dem om vinteren. Sponsorer tiltrækkes, der laver fabriksfoder og køber korn. Kampagnen er vellykket, og medierne annoncerer sponsoren på sin kanal for det beløb, han brugte på køb af alle kampagnens attributter. Denne annonce kan være direkte, eller den kan nævnes som en omtale i reklamevideoen af ​​handlingen.

Patronage er mere et socialt fænomen end et personligt, både i form af gengivelse og i billedet af modtageren. Patron er en person, der støtter sociale processer, rettet mod samfundsudvikling, til at bevare dets spiritualitet, til udvikling af videnskab og kreativitet osv. Beskyttere hjælper som regel ikke en individuel person, for eksempel en kunstner, men hele bevægelsen i en eller anden retning, for eksempel rejsende.

Det berømte Tretyakov -galleri blev født netop takket være passionen for indsamling af den velhavende købmand Tretyakov, og hans hobby strømmede ind i malernes støtte. Dette blev en alvorlig støtte til udviklingen af ​​malerskoler i Rusland. Takket være sin passion blev Tretyakov verdensomspændende Kendt person i mange århundreder, fordi hans galleri næsten aldrig vil synke i glemmebogen. Hvem af de rige mennesker, der ikke brugte penge på sådanne formål, men kun for sig selv, kan prale af sådan en landsdækkende hukommelse og berømmelse?

Filosofi om protektion

Spørgsmålet om protektion er mere filosofisk end økonomisk. Enhver person, hvis han ikke er det fuldstændig egoistisk mildt sagt, hvis han har et seriøst uddannelsesniveau, så stiller han før eller siden sig selv spørgsmålet - hvorfor kom jeg til denne verden, til denne verden, til disse mennesker? Hvad skal en person have med sig, og hvad vil han efterlade her? Nogen finder deres skæbne i overførslen af ​​videnens bagage, det vil sige, de bliver lærer, nogen gør livet og arbejdet for mennesker mere behageligt ved at opfinde smarte maskiner, og nogen gør verden smukkere ved at støtte skabelsen og udviklingen af videnskab, kultur og andre industrier ... Deltager ikke i processen med at skabe værdier, men støtter dem økonomisk.

Ikke alle forstår dette ønske - at give midler til andre mennesker til gavn for udviklingen af ​​fælles menneskelige værdier... Indtil nu, som i tidligere århundreder, er der mennesker, der ikke kan forstå værdien af ​​et højere formål, som aldrig er forundret over betydningen af ​​deres eksistens. Men det er værdien af ​​andre mennesker, der er udstyret af Gud med andre kvaliteter - spiritualitet, altruisme, stræben efter højere mål.

Russiske lånere fremstår i stigende grad på nuværende tidspunkt som helte i mediepublikationer. Men tilsyneladende ikke i tilstrækkelig mængde, fordi ikke alle ved om dem. Og ikke alle behøver overhovedet at vide noget om det. Men det er meningen med protektion, det bringer glæde til donoren selv, og det er slet ikke nødvendigt at vise det frem. Dette er en af ​​bestemmelserne i kristen moral.

Den anden årsag til det ukendte er den sædvanlige menneskelig psykologi... Kan du huske Bloks ord “Great is seen in a distance”? Patron Morozov, samler Tretyakov, offentlig person Stroganov - de blev alle berømte kun årtier senere. Tretyakovs samtidige kunne for eksempel sandsynligvis ikke have forestillet sig, at den person, der går ved siden af ​​dem, også spiser, drikker, føler, elsker, foretager nogle indkøb, går i det samme tøj og bliver en verdensberømt kunstner. Først efter årene har historien sat alt på sin plads. Hvem ved, måske om 100 år vil nogen, der lever i det 21. århundrede, være på niveau med Tretjakov?

Historien om købmanden Stroganov

Når vi vender tilbage til historien, kan købmanden Stroganov skelnes mellem de russiske kunstmestre, der med sine egne penge købte omkring 100 malerier af malere fra forskellige europæiske skoler, anbragte dem på sin ejendom og organiserede fri adgang til dem. Stroganov støttede også med penge den store digter Derzhavin, forfatteren til de mest talentfulde fabler Krylov, billedhuggeren Martos, der skabte berømt skulptur Minin og Pozharsky, installeret på Den Røde Plads. Det var Stroganov, der aktivt deltog i opførelsen af ​​Kazan -katedralen, han hjalp både med penge og i selve konstruktionen. Han blev forkølet på en byggeplads og døde den dag, katedralen blev indviet.

Stroganov blev grundlæggeren af ​​en vidunderlig tradition - lånere begyndte ikke kun at støtte kulturfigurer, men stillede også deres kreationer til rådighed for alle at se. Den tids velgørenhed og protektion viste sig også ved opførelsen af ​​offentlige institutioner - skoler, institutter, universiteter, offentlige skoler, de tildelte stipendier til de mest talentfulde studerende og ikke kun studerende i kulturel orientering, men også i de brancher, hvor de selv arbejdede.

Da de havde en fabrik, gav købmænd månedlige betalinger til de unge, der viste den bedste succes. Og derefter, efter eksamen, blev de inviteret til at arbejde for sig selv og betale godt vederlag. På den ene side er dette et almindeligt legat med målområde på den anden side vedligeholdelse af talentfulde arbejdere, der i fremtiden skabte værdier, der er betydningsfulde og betydningsfulde for landet og menneskeheden. I det 19. århundrede var sådan protektion almindelig, ganske forståelig for dem omkring.

Tab og restaurering af protektion i Rusland

Efter revolutionen i 1917 forsvandt beskyttelsen af ​​kunst i Rusland, fordi rigdom gik i hænderne på dem, der gladeligt mættede sig selv med det på egen hånd, til de fattige arbejdere og bønder. De gav ikke noget og tænkte ikke over meningen med livet. Mere end et årti gik, indtil klassen af ​​intelligentsia blev genoplivet, uddannelses- og kulturniveauet steg ikke så meget, at det blev muligt ikke kun at tage, men også at give væk rigdom.

Først i begyndelsen af ​​det nye, 21. århundrede begyndte protektion at genoplive og demonstrerede sine mest ædle mål og første resultater. Jeg vil gerne have, at pressen skriver mere om de nye russiske filantropers og låneres anliggender, laver film om dem, så deres eksempel kan inspirere andre forretningsmænd til at gøre gode gerninger.

Oleg Oleinik udgav bogen “The Mercy Age. Filantroper og protektører i det XXI århundrede. Den indeholder mere end fem tusinde navne på filantroper i moderne tid. Bogens motto er, at vi er forenede om gode gerninger. Den moderne forretningsmand ligner ikke længere købmænd og adelige i 1800 -tallet, han er tvunget til at arbejde aktivt for at have gratis midler.

Beskyttelse i Rusland genopliver takket være en anden faktor. Under revolutionen blev alle religiøse moralske og etiske postulater afvist, de blev erstattet af den moralske kodeks for kommunismens bygherrer. Og der var praktisk taget intet i det, der tilskyndede folk til at dele deres rigdom. Tilbagevenden til moderne forretningsmænds religiøsitet tjener som et incitament til at sikre, at besparelser ikke kun bruges på dem selv. Selvfølgelig støtter ikke alle iværksættere disse ideer i særdeleshed og religion generelt, men alt dette er ikke påkrævet. Selv forståelsen af, at penge ikke er en menneskelig værdighed, det er givet for trivsel i livet, er allerede glædeligt.

Nutidige lånere i Rusland

Den russiske portal "Patron" navngav de 5 største velgørende fonde i Rusland, der gør et kolossalt antal gode gerninger for beboerne i vores land og for udviklingen af ​​sociale projekter.

Dette er Vladimir Potanins velgørende fond, der understøtter uddannelse og kultur, giver stipendier til talentfulde studerende og lærere, dets budget om året er mere end $ 8 millioner.

Volnoe Delo Foundation er dannet af Oleg Deripaska, støtter talentfulde unge, skoler, bruger midler på rehabilitering af handicappede, restaurering af kirker og klostre. Kun et af hans programmer "Temples of Russia" opererer med midler på $ 7 millioner om året.

Dmitry Zimin organiserede dynastiets velgørende fond. Dette er et familiefond, der støtter Russisk videnskab fra skoler til $ 5 millioner om året i innovation.

Nikolay Tsvetkov, direktør for Uralsib -selskabet, har oprettet Victoria Children's Fund, som hjælper forældreløse børn og fremmer oprettelsen af ​​familiebørnehjem. Deres årlige budget er $ 3 millioner.

Og afslutningen af ​​top fem er "Link of Times" -fonden, der beskæftiger sig med tilbagevenden til Rusland af kulturelle værdier, der er tabt af den. Inden for rammerne af denne fond fungerer "Good Age" -projektet, inden for rammerne ydes bistand til mennesker med psykiatriske sygdomme, og reformen af ​​det psykiske sundhedssystem gennemføres.

E. Shugoreva

Facebook Twitter Google+ LinkedIn