Kuinka selittää lapselle, mitä museo on. Venäjän museon tietosanakirja

TAIDEMUSEOITA

taidemuseot kerätä, tutkia ja esitellä taideteoksia (taide- ja käsityöt, maalaus, grafiikka, kuvanveisto) esitelläkseen taiteen historiaa ja tyydyttääkseen nyky-ihmisen esteettisiä ja kognitiivisia tarpeita. Taidemuseoiden kokoelmat voivat sisältää ammattitaiteilijoiden, kansanmusiikin, lasten luovuus jne. Sisältää erilaisia ​​kuvataiteen teoksia ja taiteellisia liikkeitä ja koulut, joilla on laaja aikakehys jne. monografinen taidemuseot eroa: aiheittain (museo muinainen venäläinen kulttuuri ja taidetta heille. Andrei Rublev), toteutustekniikka (Akvarellimuseo) ja taideteosten tekijä (K. Shilovin galleria).

Tarina

Taidemuseot taitettiin alun perin arkistoksi nykytaide, ja vasta ajan myötä he alkavat kerätä menneiden aikakausien teoksia, jotka ovat saaneet sopivan esteettisen merkityksen, historiallisen ja kulttuurisen arvon.

Venäjän valtionmuseo Pietarissa

Tuotteet taiteellista arvoa 1600-luvun lopulla niitä alettiin poistaa arjesta, erottaa toiminnallisesti taloustavaroista ja muodostaa tiettyjä kokoelmia. Tämä tapahtuu pääasiassa jalobojaarien (V.V. Golitsyna, B.M. Khitrovo, A.S. Matveeva) yksityisissä kokoelmissa. Vähitellen kulttuurin ja taiteen kehittyessä tämä prosessi monimutkaistuu ja kokoelmia taideesineitä sisältää yhä enemmän erilaisia ​​taiteellisesti arvokkaita esineitä. Ensimmäinen taidegalleria Venäjällä sitä pidetään taidegalleria Monplaisirin palatsi (1710-20s) Pietarhovissa, joka edustaa kokoelmaa länsieurooppalaista maalausta. Merkittäviä taidekokoelmia muodostivat keisarinna Elizaveta Petrovna Tsarskoje Selossa ja Oranienbaumissa sekä valistuneet aateliset palatseissaan ja kartanoissaan: N.B. Jusupov, A.S. Stroganov, I.I. Shuvalov, D.M. Golitsyn. Vuonna 1758 perustettiin Venäjän ensimmäinen taidemuseo - Museo Keisarillinen akatemia taidetta, jonka kokoelmaan teokset ilmestyivät ensimmäisen kerran kotimaisia ​​taiteilijoita. Vuodesta 1764 lähtien Katariina II:n aloitteesta ja aktiivisella osallistumisella Eremitaasiin alkoi muodostua yksi suurimmista kotimaisista taidekokoelmista (vuodesta 1852 lähtien se on ollut yleisön saatavilla).

Vologdan alue Freskojen museo Ferapontovin luostarissa

Venäläisen taiteen kehitys vaikutti ensimmäisten kokoelmien luomiseen, jotka koostuivat pääasiassa kotimaisten mestareiden teoksista: "Venäjän museo" P.P. Svinin Pietarissa, Venäjän museo P.F. Karabanova, kokoelma F.I. Pryanishnikov ja vuosisadan toisella puoliskolla - K.T. Soldatenkov, Tretjakovin veljekset, I.S. Ostroukhova ym. Taidemuseot näkyvät alla koulutusinstituutiot: yliopistot (museot kuvataiteet Kharkovissa, Kazanissa ja muissa yliopistoissa, 1830-40), taidekoulut ja taideteollisuuskoulut (Museum of the School tekninen piirustus Paroni A.L. Stieglitz, Pietari, 1870-luku). 1800-luvun toisella puoliskolla. taiteilijoiden, paikallisen älymystön aloitteesta julkisuuden henkilöt taidemuseoita aletaan perustaa maakuntiin: Feodosiaan, Saratoviin, Nižni Novgorod, Penza, Kazan. Perustettiin suurimmat kansalliset taidemuseot - Venäjän keisarin museo Aleksanteri III Pietarissa, 1898, Tretjakovin galleria Moskovassa, 1892. Vuonna 1912 Moskovassa avattiin Kuvataidemuseo, jonka luojat pitivät maailmantaiteen historian "lukijana". Vuoteen 1917 mennessä Venäjällä oli noin 20 taidemuseota.

Saratovin taidemuseo. A.N. Radishcheva

Vuoden 1917 jälkeen valtakunnallisen museoverkoston luomisen aikana taidemuseoihin kiinnitettiin paljon huomiota. Luotujen taidemuseoiden perustana olivat Valtion museorahaston esineet, palatsejen ja kartanoiden kansallistettu omaisuus, yksityiskokoelmat, kirkkojen varastot. Yksityiskokoelmien pohjalta syntyi useita uusia taidemuseoita: Uusi länsimainen taide, Vanha länsimainen taide, Ikonografia ja maalaus jne. Taidemuseoita järjestettiin syrjäisille alueille, kaupunkeihin, joissa ei aiemmin ollut taidekeskukset. Taidemuseot olivat myös museomuotoisia palatsi- ja puistokokonaisuuksia, temppeleitä ja luostareita, joissa on kompleksi taiteellisia monumentteja ja kokoelmat. 1930-60-luvuilla. ollaan luomassa taidemuseoiden verkostoa, joka on edustettuna maan jokaisella alueella.

Sanan "museo" juuret ovat antiikin Kreikan kulttuurissa. Ilmaus "museo" venäjäksi tarkoittaa kirjaimellisesti muusojen temppeliä. Kreikkalaisten museo oli kuitenkin erilainen kuin käsityksemme tästä ilmauksesta. Antiikin aikana tätä laitosta pidettiin pohdiskelun, maailmankuvan, ympäröivän maailman tuntemuksen ja kaikenlaisten heijastusten paikkana. Tunnetuin oli Aleksandrian museo, jonka Ptolemaios Soter loi vuonna 280 eKr. Täällä oli suurin antiikin kirjasto, jota monet tuon ajan tiedemiehet käyttivät.

Samoilla vuosisatoilla oli myös prototyyppejä moderneista museoista, eli tiettyjen esineiden kokoelmia. Merkittävät aristokraatit, jotka keräävät kalliita taideesineitä, mestareiden koruja kodeissaan, tavoittelivat halua erottua tällaisen "kerääntymisen" päätavoitteena. Kalokogation periaatteesta - kreikkalaisten halusta saavuttaa täydellisyyttä kaikessa - tuli ehkä museon edelläkävijä. Muinaisen ihmisen täytyi olla kaunis sekä ruumiiltaan että hengeltään, varsinkin verrattuna valtiolleen, hänen politiikkaansa vieraisiin ihmisiin. Kauniiden esineiden kerääminen ja itsensä ymmärtäminen niiden omistajana erotti kauniin kreikkalaisen alemmista barbaareista. Niinpä museo tuolloin oli yksi itsensä tunnistamisen keinoista.

Muinaisessa Roomassa, jossa ensimmäiset yksityiset keisarilliset kokoelmat ilmestyivät, löytyy museoilmiön toinen kehitystaso. Näitä kokoelmia luotaessa jokaisen näyttelyn esteettinen arvo alkaa hallita erikseen, mutta vain "valitut ihmiset", omistajat, voivat nauttia tästä estetiikasta. Roomalaisen halu tehdä koko ympärillään oleva maailma kauniiksi johtaa tällaiseen tilanteeseen, josta museologi I.A. antoi tarkan arvion. Frolov kirjassaan "Perustajat Venäjän museot": "Roomassa ei ollut museota sellaisenaan, mutta koko maailma oli museo" 1 . Kuitenkin lähestyessään olemassaolonsa loppua Rooma tarjosi erilaisen tulkinnan tästä ilmiöstä. Museosta, kokoelmasta, kokoelmasta ei ole nyt tullut kauneuden kokoelma, vaan vaurauden kertymä, joka on merkittävä ei esteettisesti, vaan taloudellisesti.

Kiinnostusta keräilyyn on myös keskiaikaisessa Euroopassa. Useimmiten tämä ilmiö liittyy kuninkaallisiin perheisiin. Täällä on helppo jäljittää tietty vaikutus Bysantin perinnön kautta antiikin Rooma. Erityisen upeat olivat italialaisten dynastioiden kokoelmat. XII vuosisadalla Venetsia piti kämmentä Välimeren kampanjoissa, mikä vaikutti antiikkiarvojen tulvaan maahan.

Renessanssin aikakausi on menneisyyden perinteisiin kääntymisen aikakautta. Ennennäkemätön kiinnostus antiikin kohtaan sai varakkaat kauppiaat ja aristokraatit luomaan omia kolikoita, sinettejä, mitaleja, kuvakudoksia, veistoksia, maalauksia jne. Menestyneimmät tässä asiassa olivat Firenzen dynastiat, joiden kokoelmissa kiinnostuksen kohteiden laajuuden suhteen ei ollut vertaa Medici-suvun kokoelmaan.

Firenzessä avataan tuolloin suurin museo, jota pidetään yhtenä ensimmäisistä Euroopassa. 11 e 11 osi -gallerian perustaminen Firenzeen, joka syntyi "XIV-XV vuosisadan vaihteessa", oli tärkeä askel "järjestelmättömästä keräämisestä kulttuurisesti ja tieteellisesti suuntautuneiden kokoelmien syntymiseen" 2 . Juuri tämän ja muiden vastaavien gallerioiden myötä on mahdollista tulkita "museon" käsitettä erityiseksi tutkimus- ja koulutuslaitokseksi, jossa "taideteoksia ja muistomerkkejä ja taiteellisen kulttuurin historiallisia materiaaleja kerätään, varastoidaan ja esitellään. , opiskeli ja ylennettiin” 3 .

Nyt, 1700-luvulla, alkoi ilmestyä myös tieteellisiä kokoelmia, joille paljon kannustimia antoi tieteiden yleinen kehityssuunta, jossa matematiikan ja mekaniikan rationalismin linjan jatkumisen ohella oli faktatietojen keräämisprosessit ja niiden empiirinen kuvaus” 4 . Niin monista tiedemiehistä tuli innostuneita keräilijöitä, esimerkiksi M.V. Lomonosov, runoilija, kirjailija ja. Samaan aikaan testaaja ja yksi vertailevan anatomian perustajista I. V. Goethe. 1700-luvun tiedemiesten systematisointitoiminta loi pohjan erilaisten evoluutioteorioiden syntymiselle jo 1800-luvulla. Joten Charles Darwin aloitti matkansa tieteeseen juuri mineraalien ja hyönteisten kokoelmien kokoamisesta.

1800-luvulla museon muodostumisprosessi sosiokulttuuriseksi instituutioksi on saatu päätökseen. 1900-luvun alussa se määriteltiin vielä usein kokoelmaksi tutkijoita kiinnostavia esineitä, jotka oli systematisoitu ja esitelty tieteellisin menetelmin. Museon demokratisoituminen edelleen johti kuitenkin siihen, että sen määritelmä alkoi painottaa keskittymistä kaikkiin väestöryhmiin.

Nykyään museolle on olemassa useita määritelmiä, mikä johtuu suurelta osin itse ilmiön monimutkaisuudesta ja monimuotoisuudesta. 1900-luku esitteli ihmiskunnalle uudentyyppisiä museoita, tuli ymmärrys siitä, että on mahdollista ja tarpeellista säilyttää ja esitellä paitsi esineitä myös niille ominaista ympäristöä, erilaisia ​​historiallisen ja kulttuurisen ympäristön katkelmia ja ihmistoiminnan muotoja. Museoita on ilmestynyt avoin taivas, jotka eivät perustu perinteiseen esinekokoelmaan, vaan arkkitehtuurin ja kansanelämän monumentteihin niiden luonnollisessa ympäristössä. Mukana oli myös museoita, joissa ei ollut esillä pääosin alkuperäisiä, vaan niiden jäljennöksiä.

Määritelmän mukaan M.E. Kaulen ja E.V. Venäjän museotietosanakirjassa siteeratun Mavleevin mukaan museo on "historiallisesti määrätty monitoiminen sosiaalisen muistin instituutio, jonka kautta julkinen tarve valita, säilyttää ja edustaa tiettyä luonnon- ja kulttuuriesineet yhteiskunnassa arvona, joka on vedettävä pois olemassaoloympäristöstä ja siirrettävä sukupolvelta toiselle - museoesineet.

On olemassa tieteellinen tieteenala - museologia (museologia), joka tutkii ihmisen erityistä museoasennetta todellisuuteen ja hänen luomaansa museoilmiötä, tutkien sosiaalisen tiedon säilymisen ja välittämisen prosesseja museoesineiden kautta sekä kehitystä. museotoiminnasta ja museotoiminnan suunnasta.

Kotimaisessa ja ulkomaisessa museologiassa perinteisesti erotetaan perustavanlaatuisiksi kaksi historiallisesti vakiintunutta tehtävää, jotka määrittävät museotoiminnan erityispiirteet, museon paikan ja roolin yhteiskunnassa ja kulttuurissa - dokumentointitehtävä sekä kasvatus- ja kasvatustehtävä. Venäjällä tämän ongelman otettiin ensimmäisen kerran esille useissa hänen teoksissaan 1960-luvun lopulla - 1970-luvun alussa A.M. Razgon, ja seuraavina vuosikymmeninä siitä tuli D.A. Ravikovichin, Yu.P. Pishulinan, A. B. Zachsin tutkimuksen aihe.

Dokumentointitoimintoon kuuluu määrätietoinen reflektointi museon kokoelmaan avulla museoesineitä yhteiskunnassa ja luonnossa esiintyvät erilaiset tosiasiat, tapahtumat, prosessit ja ilmiöt. Museodokumentaation ydin on siinä, että museo tunnistaa ja valitsee luonnon esineitä ja ihmisen luomia esineitä, jotka voivat toimia aitoina (aito) todisteina objektiivinen todellisuus. Kun ne on sisällytetty museon kokoelmaan, niistä tulee tietyn tapahtuman ja ilmiön merkki ja symboli. Tämä museoesineelle luontainen ominaisuus heijastaa todellisuutta paljastuu vielä enemmän opiskelu- ja tieteellinen kuvaus aihe.

Koulutuksen ja kasvatuksen tehtävä perustuu museoesineen informatiivisiin ja ilmaisuominaisuuksiin. Sitä ohjaavat yhteiskunnan kognitiiviset ja kulttuuriset tarpeet, ja sitä toteutetaan erilaisissa näyttelymuodoissa sekä museoiden kulttuuri- ja koulutustyössä.

Useiden tutkijoiden, esimerkiksi D.A. Ravikovichin, mukaan museolle on näiden kahden toiminnon lisäksi ominaista myös vapaa-ajan organisointitoiminto, joka johtuu sosiaalisista tarpeista kulttuurillisiin vapaa-ajan muotoihin ja emotionaaliseen rentoutumiseen. Se on johdannainen kasvatus- ja kasvatustehtävästä, sillä vapaa-ajalla museossa käynti liittyy pääasiassa kognitiivisiin ja kulttuurisiin motiiveihin. Tämä tehtävä on historiallisesti piilevässä muodossa museoinstituutioille ominaista, jo pelkästään siitä syystä, että museovierailu liittyy yleensä vapaa-ajan käyttöön.

Museon yhteiskunnallisten toimintojen ongelmasta on keskusteltu kotimaisten ja ulkomaisten museologien keskuudessa jo yli vuosikymmenen ajan, ja sitä tuskin voidaan pitää lopullisesti ratkaistuna. Jotkut tutkijat ilmaisevat tyytymättömyytensä perinteisiin käsityksiin, joiden mukaan museolle on ominaista vain kaksi edellä käsiteltyä sosiaalista tehtävää, toiset taas ehdottavat, että "sosiaalisen toiminnan" käsite museon suhteen vaatii radikaalia tarkistamista. Nykyisten arvioiden ja mielipiteiden hajanaisuudesta huolimatta useimmat tutkijat vahvistavat funktionaalisen analyysin tärkeyden museon roolin ja paikan ymmärtämiseksi yhteiskunnassa ja sen jatkokehityskeinojen määrittämisessä.

Museon yhteiskunnalliset toiminnot liittyvät läheisesti toisiinsa ja ovat jatkuvassa vuorovaikutuksessa. Dokumentointiprosessi jatkuu museon näyttelyn sekä kulttuuri- ja koulutustoiminnan mukaisesti. Loppujen lopuksi altistuminen on tietty muoto sen julkaisuja tieteellistä työtä joka toteutetaan museoesineiden hankinnan, niiden tutkimuksen ja kuvauksen yhteydessä. Pääosin näyttelyiden pohjalta toteutetaan myös koulutus- ja kasvatustehtävä. Museon retket, luennot ja muut koulutustoiminnan muodot toimivat selostuksena näyttelystä ja siinä esitellyistä museoesineistä.

Museoiden roolin lisääminen ihmisten vapaa-ajan järjestämisessä puolestaan ​​vaikuttaa näyttelyyn sekä kulttuuri- ja koulutustoimintaan. Tämä näkyi selvästi pyrkimyksenä luoda vierailijoille houkuttelevampia näyttelyitä luomalla niihin uudelleen sisätiloja, sijoittamalla niihin näyttelijämalleja ja erilaisia ​​teknisiä välineitä - äänisäestystä, elokuvanäyttöjä, näyttöjä, tietokoneita sekä teatterimuotojen käytössä. työskentely vierailijan kanssa, museokonsertit, lomat, juhlat.

museoverkosto. Museotyypit (luokitus)

Tietyllä alueella olevien museoiden kokoelmaa kutsutaan museoverkosto. Tätä käsitettä käytetään myös määrittämään saman profiilin, yhden tyypin tai yhden osastokohtaisen museoryhmän ryhmiä: taidemuseoiden verkosto, ulkoilmamuseoiden verkosto, Venäjän federaation kulttuuriministeriön museoverkosto.

Venäjän museoverkosto on muodostunut kolmen vuosisadan aikana ja alkuvaiheet Tämän prosessin osat olivat suurelta osin spontaaneja, vaikka objektiivisesti katsoen ne kuvastivat aikansa taloudellisia, tieteellisiä ja kulttuurisia tarpeita. Vuoteen 1917 mennessä kehittyneen museoverkoston sekä lokakuun vallankumouksen jälkeisen valtavien taideaarteiden kansallistamisen, takavarikoinnin ja maallistumisen pohjalta Venäjälle luotiin yhtenäinen valtionmuseoverkosto, jonka kehitystä ohjasi ja säänteli Venäjälle. keskusviranomaiset.

Jokainen museo on ainutlaatuinen ja toistamaton. Ja samalla niiden kokoelmien koostumuksessa, toiminnan laajuudessa, oikeudellisessa asemassa ja muissa ominaisuuksissa on joitain yhtäläisyyksiä, jotka mahdollistavat museomaailman koko monimuotoisuuden jakamisen tiettyihin ryhmiin, toisin sanoen toteuttamisen. luokitus.

Yksi tärkeimmistä luokituskategorioista on museon profiili, se on hänen erikoisuutensa. Luokituksen perustavanlaatuinen piirre tässä on museon yhteys tiettyyn tieteen tai taiteen muotoon, tekniikkaan, tuotantoon ja sen haaroihin. Tämä yhteys voidaan jäljittää museon varojen koostumuksessa, sen tieteellisessä, näyttely-, kulttuuri- ja koulutustoiminnassa. Esimerkiksi historialliset museot liittyvät historiatieteiden järjestelmään, niiden rahastoihin tallennetut museoesineet mahdollistavat menneiden aikakausien tai lähimenneisyyden historian ja elämäntavan uudelleen luomisen.

Saman erikoistumisen eli saman profiilin museot yhdistetään profiiliryhmät: luonnontieteelliset museot, historialliset museot, taidemuseot, arkkitehtuurimuseot, kirjallisuusmuseot, teatterimuseot, musiikkimuseot, tiede- ja teknologiamuseot, teollisuusmuseot, maatalousmuseot, pedagogiset museot. Nämä pääprofiiliryhmät jaetaan kapeampiin profiilialan tai osaamisalan rakenteesta riippuen.

historiallisia museoita on jaettu:

yleishistorialliset museot(leveä profiili); esimerkiksi Valtion historiallinen museo Moskovassa;

arkeologiset museot; esimerkiksi arkeologinen museo-suojelualue "Tanais";

etnografiset museot; esimerkiksi Venäjän etnografinen museo Pietarissa;

sotahistoriallisia museoita; esimerkiksi Suuren isänmaallisen sodan keskusmuseo 1941-1945. Moskovassa;

poliittisen historian museot; esimerkiksi Venäjän poliittisen historian museo Pietarissa;

uskonnonhistorian museoita; esimerkiksi uskontohistorian museo Pietarissa;

historiallisia museoita, luovat uudelleen tai säilyttävät kuvan eri väestöryhmien elämästä, kun taas, toisin kuin etnografiset museot, ne eivät dokumentoi etnisiä, vaan sosiopsykologisia elämän piirteitä, jotka ilmenevät selkeimmin asuntojen sisätiloissa; esimerkiksi kaupunkielämän museo "Vanha Vladimir";

monografiset museot omistettu tietylle henkilölle, tapahtumalle, laitokselle, tiimille; esimerkiksi Museum of G.K. Zhukov kylässä Zhukovo, Kalugan alue, Leningradin puolustusmuseo;

Muut historialliset museot; esimerkiksi Moskovan historian museo, Venäjän poliittisen poliisin historian museo 1800-1900-luvuilla. Pietarissa.

taidemuseot on jaettu:

taidemuseot(kansallinen ja ulkomainen); esimerkiksi Venäjän museo Pietarissa, museo kuvataiteet niitä. KUTEN. Pushkin Moskovassa;

taide- ja käsityömuseot; esimerkiksi koko venäläinen koriste-, taide- ja kansantaiteen museo Moskovassa;

kansantaidemuseot; esimerkiksi Moskovan taideteollisuuden tutkimuslaitoksen kansantaiteen museo, Palekhin kaupungin Palekhin kaupungissa, Ivanovon alueella; Museo "Vyatka kansantaidekäsityöt" Kirovissa;

monografinen; esimerkiksi I.E.:n museotila Repin "Penates", Dionysioksen freskojen museo kylässä. Ferapontovo, Kirillovskin piiri, Vologdan alue;

Muut taidemuseot.

Luonnontieteellinen museo museot on jaettu paleontologisiin, antropologisiin, biologisiin (leveä profiili), kasvitieteellisiin, eläintieteellisiin, mineralogisiin, geologisiin, maantieteellisiin ja muihin museoihin.

On museoita, joiden kokoelmat ja toiminta liittyvät useisiin tieteenaloihin tai tiedonhaaroihin. Niitä kutsutaan museoiksi. monimutkainen profiili. Yleisimmät niistä ovat paikallishistoriallisia museoita, jossa yhdistyvät ainakin historiallinen ja luonnontieteellinen erikoistuminen, sillä heidän kokoelmansa dokumentoivat paitsi historian myös alueen luontoa. He luovat usein taiteellisia ja kirjallisia osastoja, mikä vaikeuttaa heidän profiiliaan entisestään.

Niillä on myös monimutkainen profiili yhtyemuseoita luotu arkkitehtonisten monumenttien, niiden sisätilojen, ympäröivän alueen ja erilaisten rakenteiden pohjalta. Kokoonpanon luonteesta riippuen ne voivat olla historiallis-taiteellisia, historiallis-arkkitehtonisia, historiallis-kulttuurisia museoita. Esimerkiksi Kostroman kansanarkkitehtuurin ja kansanelämän museolla on arkkitehtoninen ja etnografinen profiili ja yksi Moskovan alueen suurimmista museoista, Uusi Jerusalem, on historiallinen, arkkitehtoninen ja taiteellinen profiili.

Tieteen, tekniikan, taiteen ja kulttuurin kehitys johtaa uusien erikoistuneiden ryhmien syntymiseen. Esimerkiksi sukellusvarusteiden keksintö 1940-luvulla. loi pohjan vedenalaisen arkeologian syntymiselle. Vaikka sukeltajat ovat aiemminkin tuoneet pintaan muinaisten alusten jäänteitä, vain autonomisen hengityslaitteen keksiminen mahdollisti arkeologien kaivamisen veden alla samojen sääntöjen mukaisesti kuin maalla. Vedenalaisten kaivausten tulokset yhdistettynä uusien teknologioiden kehittämiseen märän puun entisöinnin ja konservoinnin alalla johtivat historiallisia museoita uusi profiiliryhmä - vedenalaisen arkeologian museot. Heidän kokoelmissaan on luurankoja ja laivojen fragmentteja, lastia ja erilaisia ​​meren syvyyksistä nostettuja esineitä. Tämän profiiliryhmän museoista tunnetuimpia ovat Tukholman Vasa-museo, jossa on esillä ruotsalainen 1600-luvun sotalaiva, sekä Bodrumin vedenalaisen arkeologisen museon (Turkki), jonka 18. näyttelyssä 18 on esineitä. löydetty viiden uponneen laivan kaivauksissa vuosina 1600 eKr. e. ja 1025 jKr e.

Profiililuokituksen ohella käytetään myös typologista museoiden jakoa, joka ei ole sen kanssa sama. Olemassa typologia museoiden julkisen tarkoituksen perusteella, jonka mukaan ne jaetaan tutkimus-, tiede- ja opetus- ja koulutusmuseoihin.

Tutkimusmuseot toimivat tutkimuslaitoksissa ja tiedeakatemioissa, joihin ne yleensä sisältyvät rakenneyksiköinä. Heidän varansa käytetään tieteellisiin tarkoituksiin, ja näyttelyt on suunnattu ensisijaisesti asiantuntijoille. Esimerkki tällaisesta museotyypistä on Venäjän lääketieteen akatemian aivoinstituutin tieteellinen museo tai esimerkiksi Geokemian ja analyyttisen kemian instituutin osana Maan ulkopuolisten aineiden museo. Venäjän akatemia Tieteet (Moskova), jossa on useiden vuosien ajan tutkittu maan ulkopuolista ainetta ja luotu välineitä tieteellisen tutkimuksen suorittamiseen avaruudessa. Museon näyttely esittelee meteoriitti- ja kuunäytteiden kokoelmia sekä laitteita - laitteita ilmakehän, maaperän ja muiden suurten planeettojen ominaisuuksien etätutkimukseen.

Yleisin tyyppi on tiede- ja koulutusmuseot. He tekevät myös tutkimustyötä, mutta koska ne ovat keskittyneet ensisijaisesti massavierailijaan, heidän varojaan käytetään laajasti kulttuuri- ja koulutustarkoituksiin. Heidän toiminnassaan kiinnitetään paljon huomiota näyttelyiden, näyttelyiden ja erilaisten kulttuuri- ja koulutustapahtumien luomiseen. Näitä ovat esimerkiksi Ammattikorkeakoulumuseo ja Taidemuseo. KUTEN. Pushkin Moskovassa, Eremitaaši ja Antropologian ja Etnografian museo Pietarissa.

Päätarkoitus koulutusmuseot - tarjota koulutusprosessille näkyvyyttä ja objektiivisuutta. Tämäntyyppisiä museoita on pääasiassa eri oppilaitoksissa ja erityisosastoilla - Metsämuseossa. G.F. Morozov Pietarin metsäakatemiasta, Pietarin korkeamman taide- ja teollisuuskoulun koriste- ja taideteollisuusmuseo. Perinteisen kiertonäyttelyn lisäksi opetusmuseot käyttävät laajasti erityisiä muotoja ja menetelmiä kokoelmien kanssa työskentelyyn: yksittäisten museoesineiden esittely luennoilla, kenttätutkimusmateriaalin tieteellinen kuvaus ja käsittely käytännön tunneilla, kuvataideteosten kopiointi. Joissakin tapauksissa koulutusmuseoiden rahastot ja näyttelyt eivät välttämättä ole suuren yleisön saatavilla. Tällaisia ​​ovat esimerkiksi jotkut sisäministeriön järjestelmän kriminalismin museot.

Museoiden julkiseen tarkoitukseen perustuva typologia on melko mielivaltainen, eikä näiden tyyppien välillä ole tiukkaa rajaa. Koulutusprosessissa käytetään tieteellisiä ja opetusmuseoita ja niiden kokoelmia tieteellisiin tarkoituksiin. Monissa tiede- ja koulutusmuseoissa vierailevat paitsi opiskelijat ja asiantuntijat myös suuri yleisö.

On olemassa toinen museoiden typologia, jonka mukaan ne eroavat toisistaan kokoelmatyyppisiä museoita jayhtyemuseoita. Se perustuu jakautumiseen sillä perusteella, miten museot hoitavat dokumentointitehtävän. Kokoelmatyyppiset museot rakentavat toimintaansa perinteisen, profiiliaan vastaavan aineiston, kirjallisen, kuvallisen kokoelman pohjalta. Siten he suorittavat dokumentointitehtävää täydentämällä ja säilyttämällä museoesineiden rahastoa. Ensemble-tyyppisten museoiden toiminta perustuu arkkitehtonisiin monumentteihin sisätiloineen, lähialueineen ja luontoineen. He suorittavat dokumentointitehtävää säilyttämällä tai luomalla uudelleen kiinteiden muistomerkkien kokonaisuutta ja niiden ympäristöä. Tämäntyyppisten museoiden yleisimmät muodot ovat ulkoilmamuseo, palatsimuseo, kotimuseo, museo-asunto, museo-työpaja.

Ulkoilmamuseoiden joukossa on erityinen ryhmä museoita, jotka on luotu kiinteiden muistomerkkien pohjalta, museoituna niiden sijaintipaikalla säilyttämällä tai entisöimällä historiallisia, kulttuurisia ja luonnollinen ympäristö. Erityisen arvonsa vuoksi niillä on asema reservimuseot, esimerkiksi Kirillo-Belozerskyn historiallinen, arkkitehtoninen ja taidemuseo, Borodinon sotahistoriallinen museo-suojelualue.

Historiallinen, arkkitehtoninen ja etnografinen museo-suojelualue "Kizhi" on sisällytetty Unescon maailman kulttuuri- ja luonnonperintöluetteloon. Se perustettiin vuonna 1969 Kizhin saarelle, viereisille saarille ja viereiselle Onega-järven rannikolle. Museossa on yli 70 kansanpuuarkkitehtuurin - uskonnollisen ja siviili -arkkitehtuurin monumenttia, joista osa on tuotu Karjalan eri alueilta. Niiden joukossa on ainutlaatuinen puinen kerrosmainen pyramidikirkko, jossa on 22 kupolia (1714), nelikerroksisella ikonostaasilla ja ikoneilla 1700-luvun puolivälistä. Museon arkkitehtoninen ja etnografinen näyttely toistaa karjalaisten ja venäläisten kylien ilmettä, asukkaiden elämäntapaa. Ikonit, maalatut kirkon katot - "taivaat", kansanmusiikki-instrumentit, talousvälineet, työkalut erilaisiin käsitöihin, kansanvaatteita, kirjonta, kuviollinen kudonta.

Erityisen typologisen ryhmän muodostavat myös muistomuseot, jotka on perustettu säilyttämään merkittävien ihmisten ja tapahtumien muistoa. Muistomerkki sekoitetaan joskus virheellisesti museon profiiliin, vaikka se ei mitenkään liity profiililuokituksen ominaisuuksiin.

Käsite "muistomuseo" on kokenut merkittävän kehityksen olemassaolonsa aikana. Sanan etymologian perusteella muistomuseoille 1920-luvulla - 1960-luvun alussa. Mukana olivat kaikki merkittäville henkilöille ja historiallisille tapahtumille omistetut museot, myös ne, jotka on luotu paikkoihin, jotka eivät liity näihin ihmisiin ja tapahtumiin ja joiden näyttelyissä ei ollut muistoesineitä. Myöhemmin tutkijoiden A.M. Razgona ja S.A. Kasparinskaya, "muistomuseon" käsitteeseen alettiin sijoittaa erilainen merkitys. Paikan aitoutta alettiin pitää muistollisuuden välttämättömänä osana: muistorakennus, jossa säilytetään tai luodaan dokumentaarisesti muistoympäristö, jossa henkilö asui tai jossa tapahtuma tapahtui. Sellaista ymmärrystä muistomuseo, jonka välttämättömät kriteerit ovat muistorakennus tai -paikka, muistoesineiden kokoelma sekä muisto- ja arkinäyttely, vahvistettiin "Kulttuuriministeriön järjestelmän muistomuseoita koskevat säännöt" (1967). Mitä tulee muistomuseon profiiliin, sen määrää tapahtuman sisältö tai sen henkilön toiminnan luonne, jolle se on omistettu.

Myös dokumentointitoiminnon toteutusperusteinen typologia on jossain määrin ehdollinen, koska kokoelmamuseot voivat sijaita mm. arkkitehtonisia monumentteja säilytetään historiallisessa eheydessä (esimerkiksi Eremitaaši), ja kokonaisuusmuseot eivät rajoita toimintaansa vain arkkitehtonisten monumenttien säilyttämiseen, vaan luovat myös erikoiskokoelmia.

Sekä profiilien luokittelulla että typologialla pyritään tunnistamaan vertailukelpoisia museoryhmiä. Tämä mahdollistaa saman profiilin tai samantyyppisten museoiden työn koordinoinnin, niiden kehitysmallien tunnistamisen ja museotoiminnan tehostamisen yleisesti.

On olemassa muita luokitteluperiaatteita, jotka eivät ole yhtäpitäviä profiilijaon tai typologian kanssa. Museoiden luokittelu voi perustua hallinnollis-alueelliseen ominaisuuteen, jonka mukaan tasavallan, alueelliset, alueelliset, piirimuseot. Museot jaetaan kuulumisensa (oikeudellisen asemansa) mukaan valtiollisiin, julkisiin ja yksityisiin.

Valtion museot ovat valtion omaisuutta ja rahoitetaan valtion budjetista. Suurin osa niistä on Venäjän federaation kulttuuriministeriön lainkäyttövallan alaisia. Samaan aikaan on merkittävä joukko valtionmuseoita, jotka eivät ole kulttuurihallinnon elinten alaisia, vaan eri ministeriöiden ja osastojen alaisia, jotka ratkaisevat niiden asettamia tehtäviä. Nämä ovat ns osastojen museot; ne rahoitetaan valtion talousarviosta valtiovarainministeriön ja asianomaisten osastojen kautta. Heidän esimerkkinsä on Moskovan yliopiston eläintieteellinen museo. MV Lomonosov, joka on yleisen ja ammatillisen koulutuksen ministeriön alaisuudessa, Venäjän rautatieministeriön rautatieliikenteen keskusmuseo (Pietari), Venäjän lääketieteellisen akatemian lääketieteellinen museo, sotilaslääketieteellinen museo puolustusministeriö (Pietari). Merkittävä osa osastomuseoista on Venäjän tiedeakatemian alaisuudessa: 51 museota vuonna 1998. Niiden joukossa on maailmankuuluja museoita - Antropologian ja Etnografian museo. Pietari Suuri "Kunstkamera", Mineraloginen museo. A.E. Fersman, paleontologinen museo. Yu.A. Orlov, kirjallisuusmuseo (Pushkinin talo).

Kategoria julkiset museot käsittävät yleisön aloitteesta syntyneet ja vapaaehtoisesti toimivat museot, mutta valtion museoiden tieteellisessä ja metodologisessa ohjauksessa. Julkisia museoita rahoittavat ne laitokset, joiden alaisuudessa ne on perustettu. Vuoteen 1978 asti termiä "kansanmuseo" käytettiin "julkisen museon" merkityksessä.

Yleisten museoiden perustamisen perinne alkoi muotoutua Venäjällä 1800-1900-luvun vaihteessa; museon rakentaminen kiihtyi 1920-luvulla. paikallishistoriallisen liikkeen nousun ja tehtaiden "kroniikkojen" luomisen yhteydessä ja 22 e 22 os. Vuonna 1941 kuitenkin vain noin 10 julkista museota säilytti asemansa. Nykyaikainen julkisten museoiden verkosto alkoi muodostua 1950-luvun jälkipuoliskolla, ja 1.1.1990 siinä oli 4 373 museota, jotka toimivat 26 Venäjän tasavallan, alueen ja alueen alueella.

Julkisia museoita perustetaan kulttuurilaitoksiin, kouluihin, instituutioihin, organisaatioihin ja yrityksiin; ne suorittavat samoja sosiaalisia tehtäviä kuin valtion museot. Heidän toimintansa painottuu profiilistaan ​​riippumatta useimmiten paikallishistoriaan, rahastoissa hallitsevat alueen alueelta kerätyt ja paikallishistoriaan liittyvät aineistot. Julkisten museoiden kokoelmaan voi kuulua myös monumentteja, joilla on suuri tieteellinen, taiteellinen ja muistoarvo. Siksi julkisia museoita pidetään valtion museoverkoston kehittämisen reservaattina: viimeisen kahden vuosikymmenen aikana noin 200 julkista museota on saanut valtion instituution aseman.

1990-luvun alussa muutokset maan yhteiskunnallis-poliittisessa ja taloudellisessa elämässä johtivat julkisten museoiden verkoston merkittävään vähenemiseen. Vallankumouksellisen loiston, komsomolin ja pioneerin kunnian, sotilaallisen ja työläisen kunnian museot sekä kommunistisen puolueen johtajille omistetut museot suljettiin. Mutta samaan aikaan alkoi ilmestyä sellaisia ​​museoita, joiden luominen oli aiemmin mahdotonta ideologisista syistä - A.A. Akhmatovan, M.I. Tsvetaevan, V.S. Vysotskyn museot. Kulttuuriviranomaiset valvoivat vuonna 1994 noin 1000 julkisen museon toimintaa.

Viime vuosisadan viimeisellä vuosikymmenellä Venäjällä alkoivat kehittyä olosuhteet elpymiselle yksityisiä museoita, eli yksityishenkilöiden omistamiin kokoelmiin perustuvia museoita, jotka ovat tutkittavissa ja tarkasteltavissa. 1990-luvun alussa tällaisia ​​museoita perustettiin Moskovaan (luonnonmuseo), Jaroslavliin (Venäjän antiikin museo), Irkutskiin (mineraloginen museo) ja muihin kaupunkeihin.

Vuonna 1993 ensimmäinen yksityinen taidemuseo rekisteröitiin Moskovaan - Venäjän kansallinen taidemuseo. Sen rahastot sisältävät venäläisen ja länsieurooppalaisen maalauksen, kuvanveiston, grafiikan sekä koriste- ja taidetaiteen teoksia.

Museo viestinnän muotona

Viestintä (lat. Communico - teen yhteistä, yhdistän, kommunikoin) on tiedon siirtämistä tietoisuudesta toiseen. Viestintä, ajatusten, ajatusten, tiedon vaihto - tällainen semanttinen sarja rakennetaan tämän konseptin yhteyteen. Viestintä etenee välttämättä jonkin välineen kautta; se voi olla aineellisia esineitä, loogisia rakenteita, puhetta, merkkijärjestelmiä, henkisiä muotoja ja muita ilmentymiä. Kun viestinnän kohteet eivät joudu suoraan kosketukseen, viestintä tapahtuu tekstin tai muun median kautta. Viestinnän pääpiirre on kohteen mahdollisuus ymmärtää saamansa tiedot.

Ymmärtäminen kommunikaation olemuksena edellyttää kommunikaattorien kielen yhtenäisyyttä, mentaliteettien yhtenäisyyttä, sosiaalisen kehityksen tasojen yhtenäisyyttä tai samankaltaisuutta. Mutta ajallisesti ja avaruudessa etäisten kulttuurien kommunikointi on myös mahdollista; tässä tapauksessa kulttuurien ymmärtäminen on mahdollista rekonstruktiona tai konstruktiona havainnoivassa kulttuurissa hyväksyttyjen tiedonkäsittelyn lakien mukaisesti.

XX vuosisadan alussa. termi "sosiaalinen viestintä" ilmestyi, ja toisen maailmansodan jälkeen syntyi filosofisia käsityksiä yhteiskunnan kehityksestä, jossa sosiaalinen kommunikaatio pidettiin yhteiskunnallisen kehityksen lähteenä ja perustana.

Kanadalainen museotieteilijä Duncan F. Cameron otti "museoviestinnän" käsitteen tieteelliseen liikkeeseen vuonna 1968. Hän piti museota viestintäjärjestelmänä ja piti sen visuaalista ja tilallista luonnetta sen erityispiirteinä. Hänen tulkintansa mukaan museoviestintä on kommunikaatioprosessi vierailijan ja museonäyttelyiden välillä, jotka ovat "oikeita asioita". Tämä kommunikaatio perustuu toisaalta näyttelyn tekijöiden kykyyn rakentaa näyttelyiden avulla erityisiä ei-verbaalisia tilallisia "puhuja" ja toisaalta vierailijan kykyyn ymmärtää "asioiden kieltä". ”.

Tämä lähestymistapa mahdollisti D.F. Cameron muotoilemaan useita ehdotuksia museotoiminnan järjestämiseen sekä museon ja yleisön vuorovaikutukseen. Ensinnäkin taiteilijoiden (suunnittelijoiden), jotka ovat ammatillisesti taitavia visuaalis-tilallisen viestinnän kieltä, tulisi kuraattorien-näyttelijöiden ohella osallistua täysipainoisesti museonäyttelyn luomiseen. Toiseksi oppaiden (museoopettajien) tulisi luopua yrittämästä kääntää visuaalisia "lausuntoja" sanalliseen muotoon ja opettaa "asioiden kieltä" vierailijoille, jotka eivät puhu tätä kieltä. Kolmanneksi museoon pitäisi tulla uusia asiantuntijoita - museopsykologeja ja sosiologeja, jotka antavat "palautetta" museoviestinnän tehostamiseksi korjaamalla sekä näyttelyn luomisprosesseja että sen havainnointiprosesseja.

Teoksia D.F. Cameron, joka oli aiheuttanut paitsi tunnustusta myös kriittisiä reaktioita museoammattilaisten keskuudessa, tuli kuitenkin yhdeksi käännekohdista museologisen teorian kehityksessä. 1960-luvun alkuun asti. museoiden tietty vieraantumista yhteiskunnasta jatkui. Aiempien vuosikymmenien tieteellinen tutkimus kohdistui pääosin kokoelmien tutkimiseen, kun taas yleisövuorovaikutus jäi museoasiantuntijoiden näkökentän ulkopuolelle. Samaan aikaan tarvittiin kipeästi teoria, joka voisi selittää museoiden ja yhteiskunnan vuorovaikutuksen ja ohjata sitä oikeaan suuntaan. Tämän museologian tyhjiön täyttivät kommunikaatioideat, jotka olivat siihen mennessä yleistyneet muilla tiedon aloilla. 1980-luvulla tapahtuu museoviestinnän teorian muodostuminen, joka kehittyi yhdessä ja ristiriidassa sellaisten perinteisten alueiden kanssa, kuten esimerkiksi museoesineteoria, museotoiminnan teoria. Merkittävä panos sen kehittämiseen, samoin kuin D.F. Cameron esiteltiin Yu. Romederin, V. Gluzinskyn, D. Porterin, R. Strongin, M.B. Gnedovski.

Museologiaan syntyi vähitellen uusi viestintätapa, jossa vierailijaa pidettiin viestintäprosessin täysimääräisenä osallistujana, museon keskustelukumppanina ja kumppanina, ei passiivisena tiedon ja vaikutelmien vastaanottajana, kuten kävi museossa. perinteinen lähestymistapa. Myös erilaisia ​​museoviestinnän rakenteellisia malleja on tunnistettu.

Yksi yleisimmistä malleista on, että vierailija kommunikoi museon työntekijän kanssa tiedon hankkimiseksi, ja näyttelyt toimivat tämän viestinnän kohteena tai välineenä. Toisen mallin puitteissa kävijä kommunikoi suoraan näyttelyn kanssa, joka saa arvoa itsessään. Tämän viestinnän tarkoituksena ei ole tiedon hankkiminen, vaan esteettinen havainto, jota ei pidä tukahduttaa taidehistoriallisella tiedolla. Tämä kommunikaatiomuoto on tyypillisempi taidemuseoille, jotka sen sijaan, että välittäisivät taidehistoriallista tietoa, luovat edellytykset museoyleisölle esteettisille kokemuksille ja opettavat esteettistä näkemystä näyttelystä erityisenä taiteena.

Pohjimmiltaan uutta museoviestinnän teoriassa oli saksalaisen museologin J. Romederin lähestymistapa. Hänen käsityksensä mukaan museoesinettä ei pitäisi pitää arvokkaana sinänsä, koska se on aina vain "merkki jostain yhteiskuntahistoriallisesta sisällöstä" 3 . Museonäyttely esiintyy tässä tapauksessa merkkijärjestelmänä, joka esittelee erilaisia ​​historiallisia ja kulttuurisia ilmiöitä ja prosesseja näyttelyiden kautta merkkikomponentteina. Lisäksi ei näytetä itse todellisuutta, vaan sen näyttelyn tekijän ymmärrystä, joka esitetään tietyn konseptin ja taiteellisen kuvan (design) muodossa. Tätä museoviestintämallia käytetään kommunikoimaan toisenlaisen kulttuurin kanssa, ja pääasia siinä on kulttuurisen ja historiallisen etäisyyden ylittäminen. Samalla museon työntekijä toimii välittäjänä näiden kahden kulttuurin välillä yleensäkin.

Näyttelyn havainto riippuu pitkälti vierailijan yksilöllisistä ominaisuuksista, sillä esineiden ilmaisemat ideat ja mielikuvat havaitaan aina yksilön sisäisen maailman prisman kautta. Museoviestintä voi siis olla paitsi onnistunut, myös keskeytyvä, jos molempien kommunikaatioaiheiden kulttuuriset asenteet ovat erilaiset ja toiselle ei ole "luettavissa" arvomerkityksiä, joilla toinen aiheista on antanut. Rikkomusten eliminoimiseksi ja "yhteisen näkemyksen muodostamiseksi asioista" tarvitaan vuoropuhelua viestinnän kohteiden välillä, joka voi sisältää elementtejä verbaalista kommentointia esinekokoelman merkityksestä. Tarvitaan myös sosiologista ja psykologista tutkimusta "museon ja vierailijan" puitteissa, mikä antaa museoille mahdollisuuden saada "palautetta" yleisölleen.

Tiede, teknologia ja muut ihmisen toiminnan alat. Lisäksi tämä laitos on mukana koulutustoimintaa, esittelee näyttelyitä yleisölle Museo on peräisin yksityisistä taide-esineiden, esineiden ja harvinaisuuksien kokoelmista. Mutta aina kaikki nämä tapaamiset heijastivat tietyn aikakauden kulttuuristen etujen tärkeyttä. Esimerkiksi muinaisina aikoina nämä olivat enimmäkseen taideteoksia. Keskiajalla kiinnitettiin enemmän huomiota ikoneihin, kirkkovälineisiin, ompeluihin, pyhimysten jäännöksiin jne. Ensimmäiset tieteellisiä tavoitteita asettaneet museot ilmestyivät Eurooppaan renessanssin aikana. He alkoivat kerätä mineraaleja, tähtitieteellisiä välineitä, etnografisia esineitä ja paljon muuta. Venäjällä Kunstkamerasta tuli ensimmäinen yleisön käytettävissä oleva museo. Pietari I:n kokoelmat muodostivat hänen kokoelmansa perustan: aseet, kaiverrukset, työstökoneet, työkalut jne. Kaikki museot voidaan jakaa: tutkimus-, tiede- ja koulutusmuseot, luonnontieteellinen, historiallinen, kirjallisuus, taidehistoria, tekninen, koulutus- ja tutkimusta. Tämän jaon perustana oli laitoksen profilointisuuntautuneisuus ja kuuluminen tiettyyn ihmisen toiminta-alaan. Ja kuten kaikilla sosiokulttuurisilla instituutioilla, museolla on omat tehtävänsä: - dokumentointi: näyttelyiden avulla erilaisten tekijöiden, yhteiskunnassa tapahtuneiden tapahtumien reflektointi - koulutus ja kasvatus: vierailijoiden tutustuminen historiallisia hetkiä, esteettisen maun muodostuminen - vapaa-aika: vierailijoita houkuttelevien retkien toteuttaminen, tilojen sisätilojen uudelleen luominen, teatterityön muotojen käyttö, konserttien, ballien, lomien jne. pitäminen maan väestönä menneisyyteensä , jota he arvostavat ja joista he ovat ylpeitä.

Lähteet:

• Museotoiminnan historia Venäjällä

Maailmassa on monia erilaisia ​​museoita. Yleensä ne ovat esillä eniten kuuluisia teoksia taidetta ja taloustavaroita, jotka kuvastavat ihmiskunnan historiaa ja ovat sen kulttuuriperintöä. Mutta jotkut museot ovat poikkeavia, yksi niistä on kuuluisa "Kaiken museo".

Englantilaisen James Brettin perustama Museum of Everything on kiertävä museo, joka esittelee tuntemattomien ja tuntemattomien taiteilijoiden teoksia. taiteilijat 19, XX ja XXI vuosisatoja. Se on toiminut vuodesta 2009, sen näyttelyissä on käynyt yli kolmesataa tuhatta ihmistä. Museossa on maailman tunnetuimpia näyttelypaikkoja, kuten Tate Gallery (Tate Britain), Selfridges, Agnelli-museo ja muut. Elokuussa 2012 "Kaiken museo" pitää näyttelyitä Venäjän kaupungeissa - Jekaterinburgissa, Kazanissa, Nižni Novgorodissa, Pietarissa ja Moskovassa. Erityisesti museo on avoinna Pietarissa 16.-19.8. ja Moskovassa 23.-26.8.

Näyttelyissä eri kaupungeissa ympäri maailmaa, The Museum of Everything etsii myös tuntemattomia kykyjä, jotka työskentelevät modernin, ei-perinteisen ja naiivia taidetta. Jokaisella taiteilijalla, myös ei-ammattimaisella, on mahdollisuus esittää maalauksiaan. Lisäksi liikkuva museo työskentelee ihmisten kanssa, joiden on vaikea välittää töitään katsojalle - kodittomat, vammaiset, vangit. Piirustukset, veistokset, maalaukset otetaan katsottavaksi. Teoksia voidaan esittää eri genreissä. Museon viimeinen näyttely Venäjällä on "Näyttely nro 5", joka esittelee löydetyt alkuperäisteokset. Tarkka päivämäärä sen kokoelma listataan Museum of Everything -verkkosivustolla.

Jos olet yksi tuntemattomia taiteilijoita tai taiteilija, joka ei pidä itseään osana nykytaiteen maailmaa, voit lähettää työsi Kaiken museoon. Ne tulee siirtää henkilökohtaisesti (tai edustajasi kautta), niitä ei hyväksytä sähköisessä muodossa. Mitä enemmän työtäsi lähetät, sitä parempi, sillä näin museon henkilökunta voi arvostaa työtäsi paremmin. Asiantuntijaryhmä tutkii kaikki lähetetyt työt, ja valitut sisällytetään Moskovan "näyttelyn nro 5" lyhytlistalle. Niiden kirjoittajat saavat tarjouksen sisällyttää teoksensa museon kansainväliseen kokoelmaan.

Menemällä museon verkkosivustolle, joka on olemassa myös venäjänkielisenä versiona, löydät kaikki tarvittavat tiedot. Huomaa, että The Museum of Everything ei toimi ammattitaiteilijoita ja taideyliopistojen opiskelijat (entiset tai nykyiset). Kaikki muut taiteilijat "Kaiken museo" kutsuu sinut yhteistyöhön.

Nesterov A.K. Museon käsite ja toiminnot // Encyclopedia site

Museo on sosiaalinen instituutio suorittaa tiettyjä sosiokulttuurisia tehtäviä. Mieti museon konseptia ja toimintoja nykyaikaiset olosuhteet.

Museon olemus erityislaatuisena kulttuuriinstituutiona

Museo on menneisyyden ja nykyisyyden kulttuurin keskittynyt ilmaisu, jonka kautta ihminen toteuttaa mukautumistaan ​​ympäröivän todellisuuden muuttuviin olosuhteisiin.

Museossa vierailijat osallistuvat kulttuurien, historiallisten tapahtumien dialogiin ja muodostavat erilaisia ​​arvoideoita. Koska vierailijat näkevät museon näyttelyt eri tavalla, heidän ymmärtämisensä ja ymmärtämisensä vaatii selitystä ja pohdiskelua.

Museo mahdollistaa ihmisen oman henkisen ponnistuksen, oman ja ulkoisten stereotypioiden, sisäisten esteiden ylittämisen kautta muodostaa kokonaisvaltaisen käsityksen menneisyydestä ja nykyisyydestä.

Museon tehtävien toteuttaminen edistää sosiokulttuuristen siteiden ja suhteiden vakauttamista yhteiskunnassa. Museot hoitavat myös kulttuurien vuorovaikutuksen organisoinnin ja opiskelun tehtäviä historiallisia perinteitä ja kulttuuriperintöä.

Käsite "museo"

Museon käsite liittyy sen tavoitejärjestelmän kaksijakoisuuteen: säilyttää kulttuuri- ja historiallinen perintö tuleville sukupolville, samalla kun se avataan nykyaikaisille.

Termi "museo" on peräisin antiikin kreikkalainen kulttuuri- "museo", joka tarkoittaa "muusien temppeliä". Kuitenkin sisään Muinainen Kreikka museo oli erilainen nykyaikainen merkitys, se oli pohdiskelun, ympäröivän maailman tuntemuksen, kaikenlaisten ajatusten paikka.

Russian Museum Encyclopedia kertoo tämän museokonsepti:

Museo on historiallisesti ehdollinen monitoiminen sosiaalisen muistin instituutio, jonka kautta julkinen tarve valita, säilyttää ja esittää tiettyä luonnon- ja kulttuuriesineiden ryhmää, jonka yhteiskunta kokee arvona, joka on poistettava ympäristöstä ja siirrettävä eteenpäin. sukupolvelta toiselle toteutuu - museoesineitä.

Tutkimuksessaan Yu.V. Zinovjeva muotoili johtopäätöksen, että museokonseptin komponentit ovat:

1. Kokoelma esineitä (ideoita ja kantajia), jotka keräilijä, yksilö tai kollektiivi ymmärtää arvoiksi.
2. "Muusien temppeli" on museo tilana esitellä erilaisia ​​todellisuuden fragmentteja - paikka kollektiiviselle toiminnalle ja kokoelmalle teoksia, jotka on omistettu Muusille - muistijumalattaren Mnemosynen tyttäreille.
3. Viestintä esitellyistä arvoista, kollektiivinen toiminta, jossa suoritetaan arjen rajojen yli menemistä, toisenlaisen todellisuuden ilmapiiriin, lomaan, roolien vaihtamiseen, "toisen" uudelleenluomiseen.

Se on myös lisättävä museokonsepti sisältää sosiokulttuurisen muistin ilmiön, ts. museo on luotu ja toimii säilyttämään muistia, vakauttamaan normeja ja arvoja nyky-yhteiskunnassa.

Sanakirja "Museum Terms" antaa seuraavan määritelmän: "museo on tutkimus- ja kulttuuri- ja koulutuslaitos, joka sosiaalisia toimintoja suorittaa historian, kulttuurin ja muistomerkkien hankintaa, kirjanpitoa, varastointia, tutkimusta ja popularisointia luonnon esineitä". V tämä määritelmä museon suhde sen yhteiskunnallisiin toimintoihin heijastuu ja näyttelyt nimetään suoriksi lähteiksi tiedon muodostumiselle tiettyjen alueiden, yhteiskuntien historiasta, kulttuurista, luonteesta. Niinpä museon käsitettä määriteltäessä etusijalle asetetaan sen tieteellinen, tutkimus-, kasvatus- ja opetusluonteeltaan, joka palvelee yhteiskunnan tarpeita esineiden säilyttämisessä ja käytössä. todellista maailmaa elementteinä historiallinen muisti, sosiaalinen informaatio ja esteettiset arvot. Tätä lähestymistapaa seurasi myös kotimainen tiedemies A.M. Kiihtyvyys.

Museon tarkoituksena on kerätä tietoa ja tunnistaa kognitiivisiin prosesseihin ja tiedon (esimerkiksi historiallisen) siirtämiseen liittyviä malleja museoesineiden kautta. Tämän lähestymistavan mukaan:

Museo on tiedonlähde ja sosiaalinen instituutio.

Ottaen huomioon nykyajan realiteetit, historiallisen tiedon prosessien lisäksi välittäminen historiallista tietoa, filosofinen ja kulttuurinen ymmärrys, tietoon perehtyminen, museon käsite sisältää myös esteettisen komponentin todellisuuden ymmärtämisessä. Tässä yhteydessä todellisuus osoittautui kulttuuriteon, sen luomisen ja rakennetun kielikäytännön tulokseksi.

Tällä hetkellä myös museolla on oma roolinsa kulttuurikeskus ja sosiaalinen vaikutusväline. Tästä näkökulmasta katsottuna sisään museokonsepti Mukana on myös kommunikaatiokomponentti, jonka mukaan museorahastot luodaan mielekkäästi monimutkaisen tiedon välittämiseksi tällaisen tietyn viestintäkanavan kautta. Museorahastot saavat syntyessään arvokkaita arvoja, mukana tulevaa tietoa, joka vierailijoiden tulee havaita ja ymmärtää. Siten syntyy dialogia, jonka tavoitteena on kehittyä yleisnäkymä museon näyttelyitä varten. Osana tämä käsite teoreettinen tulkinta johtaa myös jalostukseen teknisiä ominaisuuksia museonäyttelyt ja museoviestinnän tilanteet.

Niitä on 2 pääasiallista museon toimintoja:

1. Dokumentointitoiminto
2. Koulutuksen ja kasvatuksen tehtävä

Dokumentointi museon tehtävänä tarkoittaa tarkoituksenmukaista, koordinoitua, jäsenneltyä eri tosiasioiden heijastamista museonäyttelyiden avulla, historialliset tapahtumat, ilmiöt, luonnon ja sosiokulttuuriset prosessit. Tämä museon tehtävä ilmenee tunnistamalla ja valikoimalla luonnonesineitä ja ihmisen tekemiä työ-, vaate- jne. sekä muita monimutkaisia ​​esineitä, jotka voidaan esittää fyysisinä todisteina objektiivisesta todellisuudesta. Kerättyjen näyttelyesineiden esittely merkitsee tämän toiminnon toteuttamista, ja näyttelyistä itsestään tulee tietyn kohteen merkkejä ja symboleja. historiallinen ajanjakso, Tapahtumat, luonnollinen ilmiö, kulttuuriperintö. Dokumentoinnin tehtävä paljastuu museossa tutkittaessa ja koottaessa näyttelyesineistä tieteellistä kuvausta, jonka avulla museovieraat voivat hahmottaa todellisuuden objektiivisesti.

Koulutus ja kasvatus museon toimintona perustuu museonäyttelyiden sisältöön ja ilmaisulliseen vaikutukseen vierailijoihin, johon liittyy suuri määrä tietoa. Tämän tehtävän toteuttamisen seurauksena museo virkistää ja tyydyttää yhteiskunnan kognitiivisia ja kulttuurisia tarpeita. Tämä museon tehtävä näkyy myös erilaisissa näyttelymuodoissa sekä kulttuuri- ja koulutustoiminnassa.

Kuten lisäominaisuuksia museot ovat:

1. Toimiva yhteiskunnan vapaa-ajan järjestäminen
2. Kommunikaatiotoiminto
3. Sosiokulttuurinen toiminta
4. Yleinen muistin tallennustoiminto
5. Ammatillisen museotoiminnan tehtävä
6. Symbolisen vaikutuksen tehtävä
7. Vuorovaikutustoiminto

Osana sosiokulttuurista tehtävää museo toimii eräänlaisena välittäjänä vierailijoiden vuorovaikutuksessa, museotyöntekijöitä ja esitteli näyttelyitä. Tämä paljastaa museon erityispiirteen useissa muissa viestintäjärjestelmissä, mikä vastaa museon konseptia sosiokulttuurisesti.

Ymmärtääkseen sosiokulttuurisen tehtävän museo harmonisoi sen kanssa viestintätoiminto, kun taas hän itse toimii tieto- ja viestintäinstituutiona, jonka kautta yhteiskunta tyydyttää tarpeen säilyttää ja käyttää todellisen maailman esineitä objektiivisen todellisuuden todisteiden muodossa. Siten museo välittää yhteiskunnallisesti merkittävää tietoa. Aitoja historiallisia esineitä tutkitaan ja esitellään ensisijaisina tiedon lähteinä ottaen huomioon vallitseva käsitys itse museon tarkoituksesta ja roolista yhteiskunnassa.

Vapaa-ajan järjestäminen yhteiskunnassa museoiden funktiona ilmenee nykyaikaisissa olosuhteissa, kun museot toteuttavat tehtävänsä perehdyttää kävijöille historiallisia ja kulttuuriperintö. Museoiden tehtävän suorittaminen määräytyy tarpeiden mukaan moderni yhteiskunta vapaa-ajan ja tunnekehityksen kulttuurisissa muodoissa.

Museoiden ns. yleinen tehtävä sosiaalisen muistin säilyttämiseksi erotetaan toisinaan erillään dokumentoinnin toiminnasta, koska historiallisen ajanjakson piirteet pakottavat jatkuvasti niiden erityispiirteet museotyölle, minkä seurauksena museot kehittyvät museoiden muutosten mukana. yhteiskunnan taloudellinen, poliittinen, sosiaalinen, henkinen elämä. Tämä ilmenee eri maiden, kansojen ja sosiaalisten yhteisöjen asukkaissa eri tavoin mikä aiheuttaa erilaisia ​​lähestymistapoja heidän maailmakäsitystensä systematisointiin, harmonian, kauneuden, estetiikan haluun, mikä määrittää museon näyttelyiden esittelyn erityispiirteet. Siten museot säilyttävät tämän toiminnon avulla sosiaalista muistia ja kiinnittävät sen näyttelyihinsä.

Ammatillisen museotoiminnan tehtävä ilmenee työnjaon kautta. Museotyöntekijöiden tehtävien suorittamisen yleinen ammattimaisuus edellyttää korkeatasoinen valmistautuminen. Käytännössä annettu toiminto museoissa toteutetaan kaikkiin suuntiin museotyötä: tutkimus-, näyttely-, rahasto-, restaurointi-, koulutus-, pedagoginen ja muu toiminta.

Symbolisen vaikutuksen tehtävä museoissa johtuu eritasoisten kulttuurisymbolien kerroksen läsnäolosta. Esimerkiksi osavaltiotasolla tämä on lippu, tunnus, hymni, kaupunkitasolla lisätään myös monumentteja, Kuuluisia paikkoja ja niin edelleen, ja kulttuurisella ja jokapäiväisellä tasolla - nämä ovat perinteisiä pukuja, tietylle aikakaudelle ominaisia ​​vaatteita jne. Museossa tämä tehtävä ilmenee niiden erilaistumisena tyyppien ja lajien mukaan. Tämä sisältää myös asenteet, käyttäytymismallit, menneisyyden tutkimisen, sosiaalisen muistin ja kokemuksen, jotka voidaan esittää museoesineinä tai sitä tukevina faktoina, objektiivista todellisuutta kuvaavina todisteina.

Vuorovaikutustoiminnon toteuttaminen museoissa johtuu instituutioiden ja julkisten instituutioiden läsnäolosta, jotka ovat aktiivisesti vuorovaikutuksessa museoiden ja muiden julkisten instituutioiden - kulttuuri-, koulutus- ja tiedelaitosten - kanssa. Näiden yhteyksien järjestelmän tulee olla monipuolinen ja tehokas, ja ennen kaikkea tämä koskee esikoulua ja koululaitokset, koko järjestelmä toissijaisten erityisten ja korkeampi koulutus. Ensinnäkin nämä ovat ryhmämatkoja. Lisäksi opiskelijoilla ja tutkijoilla on suora kiinnostus olla vuorovaikutuksessa historiallisen, kulttuurisen, sosiaalisen ja luonnonperinnön kohteina olevien museoesineiden kanssa.

Johtopäätös

Siten museon käsitteen ydin johtuu tarpeesta säilyttää historiallinen, kulttuurinen, luonnollinen julkinen perintö jälkipolville ja jo kertyneen perinnön esittely aikalaisille.

Museon tehtävien toteuttaminen liittyy museokokoelmien hankintakonseptiin, jonka luomiseen osallistuu koko museon tieteellinen ja ammatillinen henkilökunta. Tämä tapahtuu tiedeyhteisön, paikallisten historioitsijoiden, yliopistojen ja koulujen opettajien sekä kaikkien asianosaisten laajalla osallistumisella. Toimintojaan toteuttaessaan museo ei vain huomioi eri väestöryhmien tarpeita ja etuja, vaan luottaa jatkossa aktiivisesti heidän tukeensa näyttelyiden järjestämisessä sekä historiallisen ja kulttuurisen perinnön säilyttämisessä.

Formalismi on usein haitallista museokulttuurille, se sammuttaa kiinnostuksen sitä kohtaan, synnyttää ajatuksen museosta tarpeettomien asioiden ja hyödyttömän tiedon tylsänä varastona. Tarvitaan syvempää ja korkeampaa ideaa kuin vain " lisäinformaatio"Tämä on yksi museon päätehtävistä työskennellessään yleisön kanssa.

Kirjallisuus

1. Zinovjeva Yu.V. Museon ja yhteiskunnan vuorovaikutus sosiokulttuurisena ongelmana. Diss. cand. kulttuuriopinnot. Pietari. 2000.
2. Ylikellotus A.M. Museotutkimus tieteenalana. M., 1984.

Mikä on museo? Museo on laitos, joka kerää, tutkii, säilyttää ja esittelee monumentteja. luonnonhistoria, aineellinen ja henkinen kulttuuri Aiemmin tämä käsite tarkoitti taiteen ja tieteen näyttelykokoelmaa, sitten 1700-luvulta lähtien se sisältää myös rakennuksen, jossa näyttelyt sijaitsevat.

Ranskan Louvren kansallismuseo. Yksi ensimmäisistä eurooppalaisista museoista ja yksi maailman vierailluimmista ja kolmanneksi suurimmista maailmassa. Museo sijaitsee Pariisin keskustassa Seinen oikealla rannalla. Useimmat kuuluisia mestariteoksia Louvre on Leonardo da Vincin Mona Lisa antiikin kreikkalaisia ​​veistoksia Venus de Milo ja Nike of Samothrace.

Pietarin Labyrinthum-museo interaktiivinen museo viihdyttävä tiede lapsille ja aikuisille Avattu hiljattain joulukuussa 2010. Täällä voit tutustua fysiikan lakien perusteisiin kokeellisesti. Museossa on sali, jossa optisia illuusioita; soittimilla varustettu sali, jossa voit osallistua sähkökokeiluun; vesikoehuone; peili labyrintti.

Museo ihmiskehon Itse museon rakennus, joka sijaitsee Leidenissä, Hollannissa, on tehty ihmishahmon muotoon. Kerroksesta kerrokseen liikkuvat museovieraat näyttävät tekevän matkan ihmiskehon sisällä: valtavien elinten ohi tai suoraan niiden läpi. Erikoisnäytöillä näet eri kehossa tapahtuvia prosesseja: ruoansulatusta, hapen saantia jne.

Instant Noodle Museum Pikanuudeleiden keksi japanilainen Momofuku Ando vuonna 1958, ja Osakan museossa on kaikki, mikä voi liittyä tähän tuotteeseen. Lisäksi vierailijat voivat paitsi vilkaista näyttelyitä, myös osallistua ainutlaatuisten nuudeleiden luomiseen minitehtaalla, ja valmiin tuotteen voi ottaa mukaan muovimukissa.

Viestintämuseo. KUTEN. Popova Yksi vanhimmista tieteellisistä tekniset museot, Vierailijat voivat tutustua täällä paitsi harvinaisiin posti-, lennätin- ja puhelinviestinnän, radioviestinnän ja radio-, televisio- ja avaruusviestinnän historiaan liittyviin näyttelyihin, mutta myös nykyaikaisiin tietoliikennevälineisiin.

Rautatietekniikan museo Museo sijaitsee lähellä Brestin linnoitus. Perustettu vuonna 2002. Ulkoilmassa on nähtävillä noin 50 näytekappaletta rautatiekalustoista viime vuosisadan alusta ja puolivälistä. Erottuva ominaisuus museo on, että suurin osa näyttelyistä on aktiivisia. Totta, tuulella ajaminen ei onnistu, mutta valokuvauksen järjestäminen on helppoa.

Darwin-museo Moskovassa Viihdyttävä matka tutustuttaa sinut hämmästyttäviin eläimiin, jotka esitellään hallien näyttelyssä "Museon historia", "Maan elämän monimuotoisuus", "Lajien alkuperä (mikroevoluutio)", "Eläingeografia". Merry Museum kertoo tarinoita kohoeläimestä, sienilinnusta, kelluvasta siilistä, kuusijalkaisesta peurasta, lelukoirasta ja muista eläimistä, linnuista ja kaloista. Museossamme et kyllästy.