Leo Nikolajevitš Tolstoi. Syntynyt 28. elokuuta (9. syyskuuta) 1828 Yasnaya Polyanassa, Tulan maakunnassa, Venäjän valtakunnassa - kuoli 7. (20. marraskuuta) 1910 Astapovon asemalla, Ryazanin maakunnassa. Yksi tunnetuimmista venäläisistä kirjailijoista ja ajattelijoista, jota arvostetaan yhtenä suurimmat kirjailijat rauhaa. Sevastopolin puolustuksen jäsen. Valistaja, publicisti, uskonnollinen ajattelija, hänen arvovaltainen mielipiteensä oli syy uuden uskonnollisen ja moraalisen suuntauksen - tolstoilaisuuden - syntymiseen. Vastaava jäsen Keisarillinen akatemia Tieteet (1873), kunnia-akateemikko kategorioittain kauniit kirjeet (1900).

Kirjailija, joka tunnustettiin elämänsä aikana venäläisen kirjallisuuden päälliköksi. Leo Tolstoin työ on merkitty uusi vaihe venäläisessä ja maailmanrealismissa toimien siltana klassisen välillä romaani XIX vuosisadalta ja 1900-luvun kirjallisuudesta. Leo Tolstoi vaikutti voimakkaasti eurooppalaisen humanismin kehitykseen sekä realististen perinteiden kehittymiseen maailmankirjallisuudessa. Leo Tolstoin teoksia kuvattiin ja lavastettiin toistuvasti Neuvostoliitossa ja ulkomailla; hänen näytelmänsä on esitetty ympäri maailmaa.

Tolstoin tunnetuimpia teoksia ovat romaanit Sota ja rauha, Anna Karenina, Ylösnousemus, omaelämäkerrallinen trilogia Lapsuus, Poika, Nuoruus, tarinat Kasakat, Ivan Iljitšin kuolema, Kreutzerov-sonaatti, Hadji Murad, sarja esseitä "Sevastopol Tales", draamat "Elävä ruumis" ja "Pimeyden voima", omaelämäkerrallisia uskonnollisia ja filosofisia teoksia "Tunnustus" ja "Mikä on uskoni?" jne..

tuli jalo perhe Tolstyh, tunnettu vuodesta 1351. Ilja Andrejevitšin isoisän piirteet annetaan Sodassa ja rauhassa hyväntahtoiselle, epäkäytännölliselle vanhalle kreivi Rostoville. Ilja Andrejevitšin poika Nikolai Iljitš Tolstoi (1794-1837) oli Lev Nikolajevitšin isä. Joissakin luonteenpiirteissä ja elämäkerrassa hän oli samanlainen kuin Nikolenkan isä elokuvissa "Lapsuus" ja "Poika" ja osittain Nikolai Rostovia "Sodassa ja rauhassa". Kuitenkin sisään oikea elämä Nikolai Iljitš erosi Nikolai Rostovista paitsi hyvässä koulutuksessaan, myös vakaumuksissaan, mikä ei antanut hänen palvella Nikolai I:n alaisuudessa.

Osallistuja Venäjän armeijan ulkomaan kampanjaan, mukaan lukien "kansojen taisteluun" Leipzigin lähellä ja joutui ranskalaisten vangiksi, mutta pystyi pakenemaan rauhan päätyttyä, hän jäi eläkkeelle luutnantin arvolla. Pavlogradin husaarirykmentin eversti. Pian eronsa jälkeen hänet pakotettiin menemään virkapalvelukseen, jotta hän ei joutuisi velallisen vankilaan isänsä, Kazanin kuvernöörin velkojen vuoksi. Hän kuoli tutkinnan alla virkarikosta. Negatiivinen esimerkki isä auttoi Nikolai Iljitsia selvittämään elämänihanteensa - yksityisen itsenäisen elämän perheen iloineen. Turhautuneiden asioidensa järjestämiseksi Nikolai Iljitš (kuten Nikolai Rostov) meni naimisiin jo ei kovin nuoren Volkonsky-perheen prinsessa Maria Nikolaevnan kanssa vuonna 1822, avioliitto oli onnellinen. Heillä oli viisi lasta: Nikolai (1823-1860), Sergei (1826-1904), Dmitry (1827-1856), Lev, Maria (1830-1912).

Tolstoin äidin isoisä, Katariinan kenraali Nikolai Sergeevich Volkonsky, muistutti jonkin verran ankaraa rigoristia - vanhaa ruhtinas Bolkonskia sodassa ja rauhassa. Lev Nikolajevitšin äidillä, joka oli jossain määrin samanlainen kuin Sodassa ja rauhassa kuvattu prinsessa Marya, oli upea tarinankerrontalahja.

Volkonskyjen lisäksi Leo Tolstoi oli läheistä sukua joihinkin muihin aristokraattisiin perheisiin: ruhtinaat Gorchakov, Trubetskoy ja muut.

Leo Tolstoi syntyi 28. elokuuta 1828 Tulan provinssin Krapivenskyn alueella äitinsä Yasnaya Poljanan perinnössä. Hän oli perheen neljäs lapsi. Äiti kuoli vuonna 1830 kuusi kuukautta tyttärensä syntymän jälkeen "syntymäkuumeeseen", kuten silloin sanottiin, kun Leo ei ollut vielä 2-vuotias.

Kaukainen sukulainen, T. A. Ergolskaya, otti orvoiksi jääneiden lasten kasvatuksen. Vuonna 1837 perhe muutti Moskovaan ja asettui Plyushchikhaan, koska vanhin poika joutui valmistautumaan yliopistoon pääsyyn. Pian hänen isänsä Nikolai Iljitš kuoli yhtäkkiä jättäen asiat (mukaan lukien jotkin perheen omaisuuteen liittyvät oikeusjutut) keskeneräiseksi, ja kolme nuorempaa lasta asettuivat jälleen Yasnaya Polyanaan Yergolskajan ja hänen isänsä tätinsä, kreivitär A. M., valvonnassa. Osten-Saken nimitettiin lasten huoltajaksi. Täällä Lev Nikolajevitš asui vuoteen 1840 asti, jolloin kreivitär Osten-Saken kuoli ja lapset muuttivat Kazaniin uudelle huoltajalle - isän sisarelle P. I. Juškovalle.

Jushkovien taloa pidettiin yhtenä Kazanin iloisimmista; kaikki perheenjäsenet arvostivat ulkoista loistoa. " Hyvä tätini sanoo Tolstoi, puhtain olento, sanoi aina, ettei hän haluaisi minulle mitään muuta kuin yhteydenpitoa naimisissa oleva nainen ».

Lev Nikolaevich halusi loistaa yhteiskunnassa, mutta hänen luonnollinen ujoutensa ja ulkoisen houkuttelevuuden puute estivät hänet. Kaikkein monipuolisimmat, kuten Tolstoi itse määrittelee, "spekulaatiot". avainkohdat olemuksemme - onnellisuus, kuolema, Jumala, rakkaus, ikuisuus - jättivät jäljen hänen luonteeseensa tuona elämän aikakautena. Sen, mitä hän kertoi "Teini-iässä" ja "Nuoruudessa", romaanissa "Ylösnousemus" Irtenjevin ja Nekhljudovin pyrkimyksistä itsensä kehittämiseen, Tolstoi otti tämän ajan omien askeettisten yritystensä historiasta. Kaikki tämä, kirjoitti kriitikko S. A. Vengerov, johti siihen, että Tolstoi loi tarinansa "Boyhood" ilmaisun mukaan. "tottumus jatkuvaan moraalinen analyysi joka tuhosi tunteen tuoreuden ja mielen selkeyden".

Hänen koulutuksensa vastasi alun perin ranskalainen opettaja Saint-Thomas (St.-Jérômen prototyyppi tarinassa "Poikakausi"), joka korvasi hyväntuulisen saksalaisen Reselmanin, jota Tolstoi esitti tarinassa "Lapsuus" nimellä Karl Ivanovitšista.

Vuonna 1843 P. I. Yushkova otti alaikäisten veljenpoikiensa (vain vanhin, Nikolai oli aikuinen) ja veljentytärten huoltajan roolin, toi heidät Kazaniin. Veljesten Nikolain, Dmitryn ja Sergein jälkeen Lev päätti siirtyä keisarilliseen Kazanin yliopistoon, jossa Lobatševski työskenteli matemaattisessa tiedekunnassa ja Kovalevski idässä. 3. lokakuuta 1844 Leo Tolstoi kirjoitettiin opiskelijaksi itämaisen (arabialais-turkkilaisen) kirjallisuuden kategoriaan omakustanteisena opiskelijana. Erityisesti pääsykokeissa hän osoitti erinomaisia ​​​​tuloksia sisäänpääsyn pakollisessa "turkki-tatarikielessä". Vuoden tulosten mukaan hän edistyi heikosti asianomaisissa aineissa, hän ei läpäissyt siirtymäkoetta ja joutui suorittamaan ensimmäisen vuoden ohjelman uudelleen.

Välttääkseen kurssin täydellisen toistamisen hän siirtyi oikeustieteelliseen tiedekuntaan, jossa hänen arvosanaongelmansa joissakin aineissa jatkui. Siirtymäkokeet toukokuussa 1846 suoritettiin tyydyttävästi (hän ​​sai yhden viisi, kolme neljä ja neljä kolmea; keskimääräinen tulos oli kolme), ja Lev Nikolajevitš siirrettiin toiselle vuodelle. Leo Tolstoi vietti alle kaksi vuotta oikeustieteellisessä tiedekunnassa: "Hänelle oli aina vaikea saada toisten määräämää koulutusta, ja kaiken, mitä hän oppi elämässään, hän oppi itse, yhtäkkiä, nopeasti, kovalla työllä.", - kirjoittaa S. A. Tolstaya "Materiaaleissa L. N. Tolstoin elämäkertaan".

Vuonna 1904 hän muisteli: "Olen ensimmäinen vuosi... en tehnyt mitään. Toisena vuonna aloin opiskella ... siellä oli professori Meyer, joka ... antoi minulle työpaikan - vertaamalla Catherinen "Ohjeita" Esprit des loisiin ("Lakien henki"). ... tämä teos kiehtoi minua, menin kylään, aloin lukea Montesquieuta, tämä luku avasi minulle loputtomia näköaloja; Aloitin lukemisen ja lopetin yliopiston juuri siksi, että halusin opiskella.”.

11. maaliskuuta 1847 lähtien Tolstoi oli Kazanin sairaalassa, 17. maaliskuuta hän alkoi pitää päiväkirjaa, jossa hän matkiessaan asetti itselleen tavoitteita ja tavoitteita itsensä kehittämiseksi, pani merkille onnistumiset ja epäonnistumiset näiden tehtävien suorittamisessa, analysoi puutteitaan. ja ajatuskulku, hänen tekojensa motiivit. Hän piti tätä päiväkirjaa lyhyillä tauoilla koko elämänsä ajan.

Hoidon päätyttyä keväällä 1847 Tolstoi jätti opinnot yliopistossa ja lähti Jasnaja Poljanaan, jonka hän peri divisioonalta; hänen toimintaansa siellä kuvataan osittain teoksessa "Maanomistajan aamu": Tolstoi yritti luoda suhteita talonpoikien kanssa uudella tavalla. Hänen yrityksensä jollakin tavalla lieventää nuoren maanomistajan syyllisyyttä kansan edessä juontaa juurensa samaan vuoteen, jolloin D. V. Grigorovitšin Anton-Goremyka ilmestyi, ja Metsästäjän muistiinpanojen alkuun.

Päiväkirjassaan Tolstoi muotoili itselleen suuri määrä elämän säännöt ja tavoitteet, mutta onnistuivat saavuttamaan vain pienen osan niistä. Menestyneiden joukossa - vakavat opinnot Englannin kieli, musiikki, oikeustiede. Lisäksi päiväkirja tai kirjeet eivät heijastaneet Tolstoin pedagogiikan ja hyväntekeväisyyden opintojen alkua, vaikka hän avasi vuonna 1849 ensimmäisen kerran koulun talonpojan lapsille. Pääopettaja oli maaorja Foka Demidovich, mutta Lev Nikolajevitš itse johti usein tunteja.

Lokakuun puolivälissä 1848 Tolstoi lähti Moskovaan ja asettui sinne, missä monet hänen sukulaisistaan ​​ja ystävistään asuivat - Arbatin alueelle. Hän asui Ivanovan talossa Nikolopeskovsky Lane -kadulla. Moskovassa hän aikoi alkaa valmistautua ehdokkaiden kokeisiin, mutta oppitunteja ei koskaan aloitettu. Sen sijaan hän veti puoleensa aivan toisenlainen elämän puoli - sosiaalinen elämä. Harrastusten lisäksi sosiaalinen elämä, Moskovassa, talvella 1848-1849, Lev Nikolajevitš kehitti ensin intohimon korttipeli . Mutta koska hän pelasi hyvin holtittomasti eikä aina ajatellut liikkeitään, hän usein hävisi.

Lähtiessään Pietariin helmikuussa 1849 hän vietti aikaa K. A. Islavinin kanssa.- tulevan vaimonsa setä ( ”Rakkauteni Islavinia kohtaan pilasi minulle koko 8 kuukautta elämästäni Pietarissa”). Keväällä Tolstoi aloitti oikeuksien ehdokkaan kokeen; hän läpäisi kaksi koetta, rikosoikeudesta ja rikosoikeudellisista menettelyistä, mutta hän ei suorittanut kolmatta koetta ja meni kylään.

Myöhemmin hän tuli Moskovaan, jossa hän vietti usein aikaa uhkapelien parissa, millä oli usein negatiivinen vaikutus hänen taloudelliseen tilanteeseensa. Tänä elämänsä aikana Tolstoi oli erityisen intohimoisesti kiinnostunut musiikista (hän ​​itse soitti pianoa hyvin ja arvosti suuresti muiden esittämiä suosikkiteoksiaan). Intohimo musiikkiin sai hänet myöhemmin kirjoittamaan Kreutzer-sonaatin.

Tolstoin suosikkisäveltäjiä olivat Bach, Händel ja. Tolstoin musiikkirakkauden kehittymistä helpotti myös se, että Pietarin matkalla vuonna 1848 hän tapasi erittäin sopimattomassa tanssikurssiympäristössä lahjakkaan, mutta eksyneen saksalaisen muusikon, jota hän myöhemmin kuvaili tarinassa. Albert". Vuonna 1849 Lev Nikolajevitš asetti Yasnaya Polyanaan muusikko Rudolfin, jonka kanssa hän soitti neljää kättä pianolla. Tuolloin musiikin kantamana hän soitti Schumannin, Chopinin, Mendelssohnin teoksia useita tunteja päivässä. 1840-luvun lopulla Tolstoi sävelsi valssin yhteistyössä ystävänsä Zybinin kanssa., joka esitettiin 1900-luvun alussa säveltäjä S. I. Tanejevin johdolla, joka teki nuotit tästä musiikkiteoksesta (ainoa Tolstoin säveltämä). Paljon aikaa kului myös karusaamiseen, leikkimiseen ja metsästykseen.

Talvella 1850-1851 alkoi kirjoittaa "Lapsuutta". Maaliskuussa 1851 hän kirjoitti The History of Yesterdayn. Neljä vuotta yliopistosta poistumisen jälkeen Nikolai Nikolajevitšin Kaukasiassa palvellut veli saapui Yasnaya Polyanaan ja kutsui nuoremman veljensä asepalvelukseen Kaukasiaan. Lev ei suostunut heti, ennen kuin suuri tappio Moskovassa joudutti lopullista päätöstä. Kirjoittajan elämäkerran kirjoittajat panevat merkille veli Nikolain merkittävän ja myönteisen vaikutuksen nuoreen ja kokemattomaan maailmallisiin asioihin Leoon. Vanhempi veli oli vanhempiensa poissa ollessa hänen ystävänsä ja mentorinsa.

Velkojen maksamiseksi oli tarpeen vähentää heidän menonsa minimiin - ja keväällä 1851 Tolstoi lähti kiireesti Moskovasta Kaukasiaan ilman erityistä tavoitetta. Pian hän päätti mennä asepalvelukseen, mutta tätä häneltä puuttui vaaditut dokumentit lähti Moskovaan, jota odotellen Tolstoi asui noin viisi kuukautta Pyatigorskissa, yksinkertaisessa mökissä. Hän vietti merkittävän osan ajastaan ​​metsästäen kasakka Epishkan seurassa, joka on yhden tarinan "Kasakat" sankareista prototyyppi, joka esiintyi siellä nimellä Eroshka.

Syksyllä 1851 läpäistyään kokeen Tiflisissä Tolstoi astui kadetiksi 20. tykistöprikaatin 4. patkuun, joka oli sijoitettu Starogladovskajan kasakkakylään Terekin rannalla, lähellä Kizlyaria. Muutamilla yksityiskohdilla hänet kuvataan tarinassa "Kasakat". Tarina toistaa kuvan sisäinen elämä nuori herrasmies, joka pakeni Moskovan elämästä. Kasakkakylässä Tolstoi alkoi kirjoittaa uudelleen ja heinäkuussa 1852 lähetti ensimmäisen osan tulevaisuudesta omaelämäkerrallinen trilogia- "Lapsuus", allekirjoitettu vain nimikirjaimilla "L. N. T.". Lähettäessään käsikirjoituksen päiväkirjaan Leo Tolstoi liitti kirjeen, jossa todettiin: "...Odotan innolla tuomioanne. Hän joko rohkaisee minua jatkamaan suosikkitoimintojani tai saa minut polttamaan kaiken aloittamani..

Saatuaan Lapsuuden käsikirjoituksen Sovremennikin toimittaja tunnisti välittömästi sen kirjallisen arvon ja kirjoitti kirjoittajalle ystävällisen kirjeen, jolla oli häneen erittäin rohkaiseva vaikutus. Kirjeessään I. S. Turgeneville Nekrasov totesi: "Tämä lahjakkuus on uusi ja näyttää luotettavalta". Vielä tuntemattoman kirjoittajan käsikirjoitus julkaistiin saman vuoden syyskuussa. Sillä välin aloittava ja inspiroitunut kirjoittaja alkoi jatkaa tetralogiaa "Kehityksen neljä aikakautta", jonka viimeistä osaa - "Nuoruus" - ei tapahtunut. Hän pohti Maanomistajan aamun juonetta (valmis tarina oli vain fragmentti Venäjän maanomistajan romaanista), Raidista, Kasakat. Julkaistu Sovremennikissä 18. syyskuuta 1852, Lapsuus oli poikkeuksellinen menestys; kirjailijan julkaisun jälkeen he alkoivat heti sijoittua nuoren kirjallisuuskoulun valotekijöiden joukkoon yhdessä I. S. Turgenevin, D. V. Grigorovichin, Ostrovskin kanssa, jotka jo nauttivat äänekkäästä kirjallisesta mainetta. Kriitikot Apollon Grigoriev, Annenkov, Druzhinin arvostivat psykologisen analyysin syvyyttä, kirjoittajan aikomusten vakavuutta ja realismin kirkasta kuperaa.

Suhteellisen myöhäinen uran alku on hyvin tyypillistä Tolstoille: hän ei koskaan pitänyt itseään ammattikirjailijana, ymmärtäen ammattitaidon ei toimeentulon tarjoavan ammatin, vaan kirjallisten etujen vallitsevan merkityksen. Hän ei ottanut kirjallisten puolueiden etuja sydämeensä, hän oli haluton puhumaan kirjallisuudesta, puhuen mieluummin uskon, moraalin ja sosiaalisten suhteiden kysymyksistä.

Kadettina Lev Nikolajevitš viipyi kaksi vuotta Kaukasuksella, missä hän osallistui moniin Shamilin johtamiin yhteenotoihin ylämaan asukkaiden kanssa ja joutui sotilaselämän vaaroille Kaukasuksella. Hänellä oli oikeus Pyhän Yrjön ristiin, mutta vakaumustensa mukaisesti hän "myönsi" sotilastotoverilleen uskoen, että kollegan palvelusolojen merkittävä parannus oli korkeampi kuin henkilökohtainen turhamaisuus.

Alusta asti Krimin sota Tolstoi siirtyi Tonavan armeijaan, osallistui Oltenitsan taisteluun ja Silitrian piiritykseen, ja marraskuusta 1854 elokuun loppuun 1855 oli Sevastopolissa.

Pitkä aika asui 4. linnakkeella, johon usein hyökättiin, käski akkua Tšernajan taistelussa, oli pommituksen aikana Malakhov Kurganin hyökkäyksen aikana. Kaikista elämän vaikeuksista ja piirityksen kauhuista huolimatta Tolstoi kirjoitti tuolloin tarinan "Metsän leikkaaminen", joka heijasti kaukasialaisia ​​vaikutelmia, ja ensimmäisen kolmesta "Sevastopolin tarinasta" - "Sevastopol joulukuussa 1854". Hän lähetti tämän tarinan Sovremennikille. Se julkaistiin nopeasti ja sitä luettiin mielenkiinnolla kaikkialla Venäjällä, mikä teki hämmästyttävän vaikutelman Sevastopolin puolustajia kohdanneista kauhuista. Tarina on nähty Venäjän keisari; hän käski huolehtia lahjakkaasta upseerista.

Jopa keisari Nikolai I:n elinaikana Tolstoi aikoi julkaista yhdessä tykistöupseerien kanssa "halvan ja suositun" -lehden "Military List", mutta Tolstoi epäonnistui toteuttamaan lehden projektia: "Projektia varten hallitsijani, keisari, antoi armollisimmin sallia artikkelimme painamisen Invalidissa"- katkeran ironinen Tolstoi tästä.

Sevastopolin puolustamisesta Tolstoi sai Pyhän Annan 4. asteen ritarikunnan merkinnällä "Rohkeudesta", mitaleilla "Sevastopolin puolustamisesta 1854-1855" ja "Vuosien 1853-1856 sodan muistoksi". Myöhemmin hänelle myönnettiin kaksi mitalia "Sevastopolin puolustamisen 50-vuotispäivän muistoksi": hopea Sevastopolin puolustajana ja pronssi Sevastopolin tarinoiden kirjoittajana.

Tolstoilla, joka nautti rohkean upseerin maineesta ja kuuluisuuden loistosta, oli kaikki mahdollisuudet uraan. Hänen uransa kuitenkin vaikeutti useiden sotilaiksi tyyliteltyjen satiiristen laulujen kirjoittaminen. Yksi näistä lauluista oli omistettu epäonnistumiselle taistelussa Tšernaja-joen lähellä 4. (16.) elokuuta 1855, kun kenraali Read hyökkäsi Fedjuhhinin kukkuloille ymmärtäessään väärin ylipäällikön käskyn. Laulu on ns "Kuten neljäntenä päivänä, vuoret eivät olleet helppoja viedä meitä pois", joka koski useita tärkeitä kenraaleja, oli valtava menestys. Hänen puolestaan ​​Lev Nikolaevich joutui vastaamaan apulaisesikuntapäälliköksi A. A. Yakimakhille.

Välittömästi 27. elokuuta (8. syyskuuta) tapahtuneen hyökkäyksen jälkeen Tolstoi lähetettiin kuriirin välityksellä Pietariin, missä hän valmistui Sevastopolista toukokuussa 1855. ja kirjoitti "Sevastopol elokuussa 1855", joka julkaistiin Sovremennikin ensimmäisessä numerossa vuodelle 1856, jo kirjoittajan täydellä allekirjoituksella. "Sevastopol Tales" vahvisti lopulta hänen mainettaan uuden kirjallisuuden sukupolven edustajana, ja marraskuussa 1856 kirjailija jätti asepalveluksen ikuisesti.

Pietarissa nuori kirjailija otettiin lämpimästi vastaan ​​korkean yhteiskunnan salongissa ja kirjallisuuspiireissä. Hänestä tuli lähimmät ystävät I. S. Turgenevin kanssa, jonka kanssa he asuivat jonkin aikaa samassa asunnossa. Turgenev esitteli hänet Sovremennik-piirille, jonka jälkeen Tolstoi perusti ystävälliset suhteet sellaisten kuuluisien kirjailijoiden kanssa kuin N. A. Nekrasov, I. S. Goncharov, I. I. Panaev, D. V. Grigorovich, A. V. Druzhinin, V. A. Sollogub.

Tällä hetkellä kirjoitettiin "Lumimyrsky", "Kaksi husaria", "Sevastopol elokuussa" ja "Nuoret" valmistuivat, tulevien "kasakkojen" kirjoittamista jatkettiin.

Kuitenkin hauskaa ja kiireinen elämä jätti katkeran jälkimaun Tolstoin sieluun, samalla kun hän alkoi olla vahvasti eri mieltä läheisen kirjailijapiirin kanssa. Tämän seurauksena "ihmiset inhosivat häntä, ja hän itsekin inhosi" - ja vuoden 1857 alussa Tolstoi lähti Pietarista katumatta ja lähti ulkomaille.

Ensimmäisellä ulkomaanmatkallaan hän vieraili Pariisissa, missä häntä kauhistutti Napoleon I:n kultti ("Koniston jumalointi, kauhea"), samalla hän kävi juhlissa, museoissa, ihaili "yhteiskunnallisen vapauden tunnetta". Läsnäolo giljotinointiin teki kuitenkin niin tuskallisen vaikutelman, että Tolstoi lähti Pariisista ja meni paikkoihin, jotka liittyvät ranskalaisen kirjailijan ja ajattelijan J.-J. Rousseau - Genevejärvellä. Keväällä 1857 I. S. Turgenev kuvaili tapaamisiaan Leo Tolstoin kanssa Pariisissa tämän äkillisen lähdön jälkeen Pietarista seuraavasti: "Pariisi ei todellakaan ole sopusoinnussa henkisen järjestelmänsä kanssa; Hän on outo mies, en ole koskaan tavannut sellaisia ​​ihmisiä enkä ymmärrä. Sekoitus runoilijaa, kalvinistia, fanaatikkoa, barikia - jotain, joka muistuttaa Rousseaua, mutta rehellisempi kuin Rousseau - erittäin moraalinen ja samalla epäsympaattinen olento.".

Matkat Länsi-Eurooppaan - Saksaan, Ranskaan, Englantiin, Sveitsiin, Italiaan (vuosina 1857 ja 1860-1861) tekivät häneen melko kielteisen vaikutuksen. Hän ilmaisi pettymyksensä eurooppalaiseen elämäntapaan tarinassa "Lucerne". Tolstoi pettyi rikkauden ja köyhyyden syvään kontrastiin, jonka hän pystyi näkemään eurooppalaisen kulttuurin upean ulkoverhon läpi.

Lev Nikolaevich kirjoittaa tarinan "Albert". Samaan aikaan ystävät eivät lakkaa hämmästymästä hänen omaperäisyydestään: P. V. Annenkov kertoi kirjeessään I. S. Turgeneville syksyllä 1857 Tolstoin hankkeesta istuttaa metsiä koko Venäjälle ja kirjeessään V. P. Botkinille Leo Tolstoi kertoi kuinka hän oli hyvin iloinen siitä, että hänestä ei tullut vain kirjailijaa, vastoin Turgenevin neuvoja. Ensimmäisen ja toisen matkan välisenä aikana kirjailija kuitenkin jatkoi työskentelyä Kasakkojen parissa, kirjoitti tarinan Kolme kuolemaa ja romaanin Perheonnellisuus.

Viimeisen romaanin hän julkaisi Mihail Katkovin teoksessa Russkiy Vestnik. Tolstoin vuodesta 1852 jatkunut yhteistyö Sovremennik-lehden kanssa päättyi vuonna 1859. Samana vuonna Tolstoi osallistui kirjallisuusrahaston järjestämiseen. Mutta hänen elämänsä ei ollut ohi. kirjalliset intressit: 22. joulukuuta 1858 hän melkein kuoli karhunmetsästykseen.

Samoihin aikoihin hän aloitti suhteen talonpojan Aksinya Bazykinan kanssa, ja avioliittosuunnitelmat kypsyvät.

Seuraavalla matkallaan häntä kiinnostaa lähinnä julkinen koulutus ja työssäkäyvän väestön koulutustasoa kohottavat laitokset. Hän tutki tiiviisti julkisen koulutuksen kysymyksiä Saksassa ja Ranskassa sekä teoreettisesti että käytännössä - keskusteluissa asiantuntijoiden kanssa. From näkyvät ihmiset Hän oli eniten kiinnostunut Saksasta kansanelämälle omistettujen Schwarzwaldin tarinoiden kirjoittajana ja kansankalenterien kustantajana. Tolstoi vieraili hänen luonaan ja yritti päästä lähemmäs häntä. Lisäksi hän tapasi myös saksan opettajan Diesterwegin. Brysselissä oleskelunsa aikana Tolstoi tapasi Proudhonin ja Lelewelin. Lontoossa vierailin, olin luennolla.

Tolstoin vakavaa mielialaa hänen toisella Etelä-Ranskan matkallaan helpotti myös se, että hänen rakas veljensä Nikolai kuoli tuberkuloosiin melkein käsivarsillaan. Hänen veljensä kuolema teki valtavan vaikutuksen Tolstoiin.

Vähitellen 10-12 vuoden kritiikki jäähtyy Leo Tolstoia kohtaan, "Sodan ja rauhan" ilmestymiseen asti, eikä hän itse etsinyt lähentymistä kirjailijoiden kanssa, tehden poikkeuksen vain. Yksi syy tähän vieraantumiseen oli Leo Tolstoin ja Turgenevin välinen riita, joka tapahtui aikana, jolloin molemmat proosakirjailijat vierailivat Fetin luona Stepanovkan kartanolla toukokuussa 1861. Riita melkein päättyi kaksintaisteluun ja pilasi kirjoittajien välistä suhdetta pitkäksi 17 vuodeksi.

Toukokuussa 1862 masennuksesta kärsivä Lev Nikolajevitš meni lääkäreiden suosituksesta baškiirien maatilalle Karalykille Samaran maakuntaan uudella ja tuolloin muodilla koumiss-hoitomenetelmällä. Aluksi hänen oli määrä olla Postnikov koumiss -klinikalla lähellä Samaraa, mutta saatuaan tietää, että samaan aikaan saapui monia korkea-arvoisia virkamiehiä ( maallinen yhteiskunta, jota nuori kreivi ei kestänyt), meni baškiirien paimentoleirille Karalyk, Karalyk-joen varrella, 130 verstaa Samarasta. Siellä Tolstoi asui baškiirivaunussa (jurta), söi lammasta, otti aurinkoa, joi koumissia, teetä ja piti myös hauskaa pelaamalla tammi baškiirien kanssa. Ensimmäistä kertaa hän viipyi siellä puolitoista kuukautta. Vuonna 1871, kun hän oli jo kirjoittanut "Sodan ja rauhan", hän palasi sinne heikentyneen terveyden vuoksi. Hän kirjoitti vaikutelmistaan: "Melankolia ja välinpitämättömyys ovat ohi, tuntuu kuin olisi joutunut skyttien tilaan, ja kaikki on mielenkiintoista ja uutta ... Paljon on uutta ja mielenkiintoista: baškiirit, jotka haisevat Herodotukselta, ja venäläiset talonpojat ja kylät, etenkin viehättävä ihmisten yksinkertaisuudesta ja ystävällisyydestä.

Karalykista ihastunut Tolstoi osti näiltä paikoilta kartanon, ja jo seuraavan kesän 1872 hän vietti siellä koko perheensä kanssa.

Heinäkuussa 1866 Tolstoi puhui sotaoikeudessa Jasnaja Poljanan lähellä sijaitsevan Moskovan jalkaväkirykmentin komppanian virkailijan Vasil Shabuninin puolustajana. Shabunin löi upseeria, joka määräsi rankaisemaan häntä sauvoilla juovuudesta. Tolstoi todisti Shabuninin hulluuden, mutta tuomioistuin totesi hänet syylliseksi ja tuomitsi hänet kuolemantuomio. Shabunin ammuttiin. Tämä jakso teki suuren vaikutuksen Tolstoiin, koska hän näki tässä kauheassa ilmiössä armottoman voiman, joka oli väkivaltaan perustuva valtio. Tässä yhteydessä hän kirjoitti ystävälleen, publicisti P.I. Biryukoville: ”Tällä tapauksella oli paljon enemmän vaikutusta koko elämääni kuin kaikella näennäisesti enemmän tärkeät tapahtumat elämä: omaisuuden menetys tai paraneminen, menestys tai epäonnistuminen kirjallisuudessa, jopa läheisten menetys..

Ensimmäisen 12 vuoden aikana avioliittonsa jälkeen hän loi Sodan ja rauhan ja Anna Kareninan. Tämän toisen aikakauden vaihteessa kirjallista elämää Tolstoi syntyi vuonna 1852 ja valmistui vuosina 1861-1862, Kasakat, ensimmäinen teoksista, joissa kypsän Tolstoin lahjakkuus toteutui eniten.

Luovuuden tärkein kiinnostus Tolstoille ilmeni "hahmojen "historiassa", heidän jatkuvassa ja monimutkaisessa liikkeessä, kehityksessä." Sen tarkoituksena oli osoittaa yksilön kyky moraaliseen kasvuun, parantumiseen, ympäristön vastustamiseen voiman pohjalta. oma sielu.

"Sota ja rauha" julkaisua edelsi työ romaanilla "The Decembrists" (1860-1861), johon kirjailija palasi toistuvasti, mutta joka jäi kesken. Ja "War and Peace" -osuus oli ennennäkemätön menestys. Ote romaanista nimeltä "1805" ilmestyi "Russian Messenger" -lehdessä vuonna 1865; Vuonna 1868 sen kolme osaa julkaistiin ja pian kaksi muuta osaa. Sodan ja rauhan neljä ensimmäistä osaa myytiin nopeasti loppuun, ja tarvittiin toinen painos, joka julkaistiin lokakuussa 1868. Romaanin viides ja kuudes osa julkaistiin yhtenä painoksena, jo painettu lisäpainoksessa.

"Sota ja rauha" tuli ainutlaatuinen ilmiö sekä venäjällä että ulkomaista kirjallisuutta. Tämä työ on imenyt kaiken syvyyden ja salaisuuden psykologinen romaani eeppisen freskon laajuudella ja monihahmolla. V. Ya. Lakshinin mukaan kirjoittaja kääntyi "erityiseen tilaan kansantietoisuus sankarillisena aikana vuonna 1812, jolloin ihmiset eri väestöryhmistä yhdistyivät vastustamaan ulkomaalaista hyökkäystä, "joka puolestaan" loi alustan eeppiselle.

Kirjoittaja osoitti kansallisia venäläisiä piirteitä "isänmaallisuuden kätketyssä lämmössä", inhossa näyttävälle sankarillisuudelle, rauhallisessa uskossa oikeuteen, tavallisten sotilaiden vaatimattomaan arvokkuuteen ja rohkeuteen. Hän kuvaili Venäjän sotaa Napoleonin joukkoja vastaan ​​valtakunnallisena sodana. Teoksen eeppinen tyyli välittyy kuvan täyteyden ja plastisuuden, kohtaloiden haaroittumisen ja risteyksen, vertaansa vailla olevien Venäjän luonnonkuvien kautta.

Tolstoin romaanissa yhteiskunnan monipuolisimmat kerrokset ovat laajasti edustettuina keisareista ja kuninkaista sotilaisiin, kaikenikäisiä ja kaikenlaisia ​​temperamentteja Aleksanteri I:n hallituskauden aikana.

Tolstoi oli tyytyväinen omaan työhönsä, mutta jo tammikuussa 1871 hän lähetti kirjeen A. A. Fetille: "Kuinka onnellinen olen... etten enää koskaan kirjoita sanallista roskaa kuten "Sota"". Tolstoi tuskin kuitenkaan ylisti aiempien luomistensa tärkeyttä. Tokutomi Rocan kysymykseen vuonna 1906, mitä hänen teoksistaan ​​Tolstoi rakastaa eniten, kirjailija vastasi: "Romaani "Sota ja rauha"".

Maaliskuussa 1879 Moskovassa Leo Tolstoi tapasi Vasili Petrovitš Shchegolyonokin, ja samana vuonna hän saapui hänen kutsustaan ​​Yasnaya Polyanaan, jossa hän viipyi noin puolitoista kuukautta. Dandy kertoi Tolstoille monille kansantarut, eeposet ja legendat, joista yli kaksikymmentä oli Tolstoin kirjoittamia, ja jonkun Tolstoin juonet, jos hän ei kirjoittanut paperille, niin muistiin: kuusi Tolstoin kirjoittamaa teosta on peräisin Fancy Boyn tarinoista ( 1881 - "Mitä varten ihmiset elävät", 1885 - "Kaksi vanhaa miestä" ja "Kolme vanhinta", 1905 -" Roots Vasiliev "ja" Rukous ", 1907 -"Vanha mies kirkossa"). Lisäksi Tolstoi kirjoitti ahkerasti muistiin monia Schegolyonokin sanoja, sananlaskuja, yksittäisiä ilmaisuja ja sanoja.

Tolstoin uusi maailmankatsomus ilmaantui parhaiten hänen teoksissaan "Confession" (1879-1880, julkaistu 1884) ja "Mikä on minun uskoni?" (1882-1884). Rakkauden kristillisen alun teemalle, jolla ei ole omaa etua ja joka nousee aistillisen rakkauden yläpuolelle taistelussa lihan kanssa, Tolstoi omisti tarinan Kreutzer-sonaatin (1887-1889, julkaistu 1891) ja Paholaisen (1889- 1890, julkaistu 1911). Yrittäessään teoreettisesti perustella näkemyksiään taiteesta hän kirjoitti 1890-luvulla tutkielman "Mitä on taide?" (1897-1898). Mutta tärkein taiteellista työtä niinä vuosina oli hänen romaaninsa "Ylösnousemus" (1889-1899), jonka juoni perustui aitoon oikeudenkäyntiin. Kirkon riittien terävä kritiikki tässä teoksessa tuli yhdeksi syyksi Tolstoin ekskommunikaatiolle Pyhän synodin toimesta. ortodoksinen kirkko vuonna 1901. 1900-luvun alun korkeimmat saavutukset olivat tarina "Hadji Murad" ja draama "Elävä ruumis". "Hadji Muradissa" paljastuu yhtä lailla Shamil ja Nikolai I despotismi. Tarinassa Tolstoi ylisti taistelun rohkeutta, vastustuksen voimaa ja rakkautta elämään. Näytelmä "Elävä ruumis" tuli todisteeksi Tolstoin uudesta taiteellisesta pyrkimyksestä, joka oli objektiivisesti lähellä Tšehovin draamaa.

Hallituskautensa alussa Tolstoi kirjoitti keisarille pyynnön antaa anteeksi murhat evankeliumin anteeksiannon hengessä. Syyskuusta 1882 lähtien hänelle perustettiin salainen valvonta selventämään suhteita lahkojen kanssa; syyskuussa 1883 hän kieltäytyy toimimasta valamiehistönä vedoten yhteensopimattomuuteen hänen uskonnollisen maailmankatsomuksensa kanssa. Sitten hän sai julkisen puhumisen kiellon Turgenevin kuoleman yhteydessä. Vähitellen tolstoilaisuuden ideat alkavat tunkeutua yhteiskuntaan. Vuoden 1885 alussa Venäjällä luotiin ennakkotapaus asepalveluksesta kieltäytymiselle vedoten Tolstoin uskonnolliseen vakaumukseen. Merkittävää osaa Tolstoin näkemyksistä ei voitu ilmaista avoimesti Venäjällä, ja se esitettiin kokonaisuudessaan vain hänen uskonnollisten ja sosiaalisten tutkielmiensa ulkomaisissa painoksissa.

Tänä aikana kirjoitettujen Tolstoin taideteosten suhteen ei ollut yksimielisyyttä. Kyllä, pitkässä jonossa novelleja ja ensisijaisesti suosittuun lukemiseen tarkoitetut legendat ("Kuinka ihmiset elävät" jne.), Tolstoi saavutti ehdottomien ihailijoidensa mielestä taiteellisen voiman huipun. Samanaikaisesti ihmiset, jotka moittivat Tolstoita siitä, että hän muuttui taiteilijasta saarnaajaksi, nämä tiettyyn tarkoitukseen kirjoitetut taiteelliset opetukset olivat töykeästi taipuvaisia.

korkea ja kauhea totuus"Ivan Iljitšin kuolema" fanien mukaan tämän teoksen asettaminen Tolstoin neron pääteosten tasolle muiden mukaan on tarkoituksellisesti ankaraa, se korosti jyrkästi yhteiskunnan ylempien kerrosten sieluttomuutta. osoittavat yksinkertaisen "keittiömiehen" Gerasimin moraalisen paremmuuden. Kreutzer-sonaatti (kirjoitettu 1887-1889, julkaistu vuonna 1890) aiheutti myös päinvastaisia ​​arvosteluja - aviosuhteiden analyysi sai meidät unohtamaan sen hämmästyttävän kirkkauden ja intohimon, jolla tämä tarina kirjoitettiin. Teos kiellettiin sensuurilla, se painettiin S. A. Tolstayan ponnistelujen ansiosta, joka saavutti tapaamisen Aleksanteri III:n kanssa. Tämän seurauksena tarina julkaistiin sensuroidussa muodossa Tolstoin kerätyissä teoksissa tsaarin henkilökohtaisella luvalla. Aleksanteri III oli tyytyväinen tarinaan, mutta kuningatar oli järkyttynyt. Toisaalta kansandraamasta Pimeyden voima tuli Tolstoin ihailijoiden mielestä hänen taiteellisen voimansa suuri ilmentymä: Venäjän talonpoikaiselämän etnografisen toiston kapeaan kehykseen Tolstoi onnistui sovittamaan niin monia yleismaailmallisia piirteitä. että draama kiersi kaikkialla maailmassa valtavalla menestyksellä.

Nälänhädän aikana 1891-1892. Tolstoi järjesti instituutioita Ryazanin maakunnassa nälkäisten ja puutteenalaisten auttamiseksi. Hän avasi 187 ruokalaa, joissa ruokittiin 10 tuhatta ihmistä, sekä useita lasten ruokaloita, polttopuita jaettiin, siemeniä ja perunoita kylvämiseen, hevosia ostettiin ja jaettiin maanviljelijöille (melkein kaikki maatilat jäivät hevosetoiksi nälänhätävuonna ), kerättiin lahjoituksina lähes 150 000 ruplaa.

Tutkielman ”Jumalan valtakunta on sisälläsi...” Tolstoi kirjoitti lyhyin tauoilla lähes 3 vuoden ajan: heinäkuusta 1890 toukokuuhun 1893. Käsitelmä, joka herätti kriitikko V. V. Stasovin ihailua ("ensimmäinen kirja" XIX vuosisadalta" ja I. E. Repin ("tämä kauhistuttava asia") ei voitu julkaista Venäjällä sensuurin vuoksi, ja hänet julkaistiin ulkomailla. Kirjaa alettiin levittää laittomasti valtavana määränä Venäjällä. Itse Venäjällä ensimmäinen laillinen painos ilmestyi heinäkuussa 1906, mutta sen jälkeenkin se vedettiin pois myynnistä. Tutkielma sisällytettiin Tolstoin vuonna 1911 julkaistuihin teoksiin hänen kuolemansa jälkeen.

Viimeisessä suuressa teoksessaan, Resurrection, joka julkaistiin vuonna 1899, Tolstoi tuomitsi oikeuskäytäntö ja korkean yhteiskunnan elämä, papisto ja jumalanpalvelus kuvattu maallisiksi ja maallisiksi valtaan yhdistyneiksi.

Vuoden 1879 jälkipuoliskosta tuli hänelle käännekohta ortodoksisen kirkon opetusten suuntaan. 1880-luvulla hän otti yksiselitteisen kriittisen asenteen kirkkooppia, papistoa ja virallista kirkkokuntaa kohtaan. Joidenkin Tolstoin teosten julkaiseminen kiellettiin sekä hengellisellä että maallisella sensuurilla. Vuonna 1899 julkaistiin Tolstoin romaani "Ylösnousemus", jossa kirjailija esitteli nyky-Venäjän eri sosiaalisten kerrosten elämää; papistoa kuvattiin mekaanisesti ja hätäisesti suorittamassa rituaaleja, ja jotkut pitivät kylmää ja kyynistä Toporovia karikatyyrina pyhän synodin pääprokuraattorista.

Leo Tolstoi sovelsi opetuksiaan ensisijaisesti suhteessa omaan elämäntapaansa. Hän kielsi kirkolliset tulkinnat kuolemattomuudesta ja hylkäsi kirkollisen auktoriteetin; hän ei tunnustanut valtion oikeuksia, koska se on rakennettu (hänen mielestä) väkivallalle ja pakkolle. Hän kritisoi kirkon opetusta, jonka mukaan "elämä sellaisena kuin se on täällä maan päällä, kaikkine iloineen, kauneuksineen, kaiken mielen taisteluineen pimeyttä vastaan, on kaikkien ennen minua eläneiden ihmisten elämä, koko elämäni. minun sisäisen kamppailuni ja mielen voittojeni kanssa on elämää, joka ei ole totta, mutta elämää, joka on kaatunut, toivottomasti pilalla; elämä on totta, synnitöntä - uskossa, eli mielikuvituksessa, eli hulluudessa. Leo Tolstoi ei ollut samaa mieltä kirkon opetuksen kanssa, jonka mukaan ihminen syntymästään lähtien on pohjimmiltaan ilkeä ja syntinen, koska hänen mielestään tällainen opetus "leikkaa kaiken, mikä on parasta ihmisluonnossa". Nähdessään, kuinka kirkko menetti nopeasti vaikutusvaltansa ihmisiin, kirjailija tuli K. N. Lomunovin mukaan johtopäätökseen: "Kaikki elävä on kirkosta riippumatonta."

Helmikuussa 1901 synodi lopulta taipui ajatukseen Tolstoin julkisesta tuomitsemisesta ja hänen julistamisesta kirkon ulkopuolelle. Metropolitan Anthonylla (Vadkovsky) oli tässä aktiivinen rooli. Kuten kamera-furier-lehdistä käy ilmi, Pobedonostsev oli helmikuun 22. päivänä Nikolai II:n kanssa. talvipalatsi ja puhui hänen kanssaan noin tunnin ajan. Jotkut historioitsijat uskovat, että Pobedonostsev tuli tsaarin luo suoraan synodista valmiilla määritelmillä.

Marraskuussa 1909 hän kirjoitti muistiin ajatuksen, joka osoitti hänen laajaa ymmärrystään uskonnosta: ”En halua olla kristitty, aivan kuten en neuvonut enkä haluaisi, että siellä on brahminilaisia, buddhalaisia, konfutselaisia, taolaisia, muhamedalaisia ​​ja muita. Meidän kaikkien on löydettävä, jokaisen omassa uskossamme, mikä on yhteistä kaikille, ja luopumalla yksinomaisesta, omasta, pitää kiinni siitä, mikä on yhteistä..

Helmikuun 2001 lopussa kreivi Vladimir Tolstoin pojanpoika, joka hallinnoi kirjailijan museotilaa Jasnaja Poljanassa, lähetti Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II:lle kirjeen, jossa hän pyysi tarkistamaan synodaalisen määritelmän. . Vastauksessaan kirjeeseen Moskovan patriarkaatti totesi, että tasan 105 vuotta sitten tehtyä päätöstä erottaa Leo Tolstoi kirkosta ei voida harkita uudelleen, koska (kirkkosuhteista vastaavan sihteerin Mihail Dudkon mukaan) tämä olisi väärin. sellaisen henkilön poissaolo, jota vastaan ​​kirkolliset tuomioistuimet nostavat.

Lokakuun 28. päivän (10. marraskuuta) yönä 1910 L. N. Tolstoi täytti päätöksensä elää viimeiset vuodet näkemystensä mukaisesti, ja jätti salaa Yasnaya Poljanasta ikuisiksi ajoiksi, vain lääkärinsä D. P. Makovitskyn seurassa. Samaan aikaan Tolstoilla ei ollut edes tarkkaa toimintasuunnitelmaa. Hän aloitti viimeisen matkansa Shchyokinon asemalta. Vaihdettuani junaa Gorbatšovon asemalla samana päivänä saavuin Tulan maakunnan Belevin kaupunkiin, sen jälkeen samalla tavalla, mutta toisella junalla Kozelskin asemalle, palkkasin vaunun ja menin Optina Pustyniin ja sieltä seuraavana päivänä Shamordinskyn luostariin, jossa hän tapasi sisarensa Maria Nikolaevna Tolstajan. Myöhemmin Tolstoin tytär Alexandra Lvovna saapui salaa Shamordinoon.

Aamulla 31. lokakuuta (13. marraskuuta) L. N. Tolstoi ja hänen toverinsa lähtivät Shamordinosta Kozelskiin, missä he nousivat junaan nro 12, Smolensk - Ranenburg, joka oli jo lähestynyt asemaa ja suuntasi itään. Meillä ei ollut aikaa ostaa lippuja lennolle tullessamme; saavuttuamme Beleviin ostimme liput Volovon asemalle, jossa aioimme siirtyä johonkin etelään suuntautuvaan junaan. Tolstoin mukana olleet todistivat myös, ettei matkalla ollut mitään erityistä tarkoitusta. Tapaamisen jälkeen he päättivät mennä hänen veljentyttärensä E. S. Denisenkon luo Novocherkasskiin, missä he halusivat yrittää saada ulkomaisia ​​passeja ja mennä sitten Bulgariaan; jos tämä epäonnistuu, mene Kaukasiaan. Matkalla L. N. Tolstoin olo kuitenkin paheni - flunssa muuttui lobar-keuhkokuumeeksi ja saattajat joutuivat keskeyttämään matkan samana päivänä ja ottamaan sairaan Tolstoin junasta ensimmäisellä suurella asemalla kylän lähellä. Tämä asema oli Astapovo (nykyisin Leo Tolstoi, Lipetskin alue).

Uutiset Leo Tolstoin sairaudesta aiheuttivat suurta kohua sekä korkeimmissa piireissä että pyhän synodin jäsenten keskuudessa. Hänen terveydentilastaan ​​​​ja asioiden tilasta lähetettiin järjestelmällisesti salattuja sähkeitä sisäasiainministeriölle ja Moskovan rautateiden santarmiosastolle. Kutsuttiin koolle synodin salainen hätäkokous, jossa pääsyyttäjä Lukjanovin aloitteesta esitettiin kysymys kirkon asenteesta Lev Nikolajevitšin sairauden surullisen lopputuloksen sattuessa. Mutta ongelmaa ei ole ratkaistu positiivisesti.

Kuusi lääkäriä yritti pelastaa Lev Nikolajevitšin, mutta hän vastasi vain heidän avuntarjouksiinsa: "Jumala järjestää kaiken." Kun häneltä kysyttiin, mitä hän itse haluaa, hän vastasi: "En halua kenenkään häiritsevän minua." Hänen viimeiset merkitykselliset sanansa, jotka hän lausui muutama tunti ennen kuolemaansa vanhimmalle pojalleen, joita hän ei ymmärtänyt jännityksestä, mutta jotka lääkäri Makovitsky kuuli, olivat: "Seryozha... totuus... Rakastan paljon, rakastan kaikkia...".

Marraskuun 7. päivänä (20.), kello 6.50, viikon vakavan ja tuskallisen sairauden (tukkeutuneen) jälkeen, Lev Nikolajevitš Tolstoi kuoli aseman päällikön I. I. Ozolinin talossa.

Kun Leo Tolstoi tuli Optina Pustyniin ennen kuolemaansa, vanhin Varsonofy oli luostarin apotti ja sketen päällikkö. Tolstoi ei uskaltanut mennä sketelle, ja vanhin seurasi häntä Astapovon asemalle antaakseen hänelle mahdollisuuden tehdä sovinto kirkon kanssa. Mutta hän ei saanut tavata kirjailijaa, aivan kuten hänen vaimonsa ja eräät hänen lähimmät sukulaisensa ortodoksisten joukosta eivät saaneet tavata häntä.

9. marraskuuta 1910 useat tuhannet ihmiset kokoontuivat Yasnaya Polyanaan Leo Tolstoin hautajaisiin. Kokoontuneiden joukossa oli kirjailijan ystäviä ja hänen teoksensa ihailijoita, paikallisia talonpoikia ja Moskovan opiskelijoita sekä viranomaisten Jasnaja Poljanaan lähettämiä valtion virastojen ja paikallisen poliisin edustajia, jotka pelkäsivät, että Tolstoin jäähyväisseremoniaan saattaa liittyä vastalauseita. -hallituksen lausuntoja ja ehkä jopa mielenosoituksen. Lisäksi - Venäjällä ne olivat ensimmäiset julkiset hautajaiset kuuluisa henkilö, joiden ei pitänyt kulkea ortodoksisen riitin mukaan (ilman pappeja ja rukouksia, ilman kynttilöitä ja ikoneja), kuten Tolstoi itse toivoi. Seremonia oli rauhallinen, kuten poliisiraporteissa todetaan. Surumiehet, noudattaen täydellistä järjestystä ja hiljaa laulaen, saattoivat Tolstoin arkun asemalta kartanolle. Ihmiset asettuivat riviin, astuivat äänettömästi huoneeseen hyvästelemään ruumista.

Samana päivänä sanomalehdet julkaisivat Nikolai II:n päätöslauselman sisäministerin raportista Leo Tolstoin kuolemasta: "Pahoittelen vilpittömästi suuren kirjailijan kuolemaa, joka lahjakkuutensa kukoistusaikana ilmensi teoksiinsa kuvia yhdestä Venäjän elämän loistovuosista. Olkoon Herra Jumala hänelle armollinen tuomari.".

10. (23.) marraskuuta 1910 Leo Tolstoi haudattiin Jasnaja Poljanaan, metsän rotkon reunaan, missä hän lapsena veljensä kanssa etsi "vihreää keppiä", joka säilytti "salaisuuden". "miten tehdä kaikki ihmiset onnelliseksi. Kun arkku vainajan kanssa laskettiin hautaan, kaikki läsnä olleet polvistuivat kunnioittavasti.

Leo Tolstoin perhe:

Lev Nikolaevich oli nuoruusvuosistaan ​​tuttu Lyubov Alexandrovna Islavinaan, avioliitossa Bers (1826-1886), rakasti leikkiä lastensa Lisan, Sonyan ja Tanjan kanssa. Kun bersien tyttäret kasvoivat, Lev Nikolajevitš ajatteli mennä naimisiin vanhimman tyttärensä Lisan kanssa, epäröi pitkään, kunnes hän teki valinnan keskimmäisen tyttären Sofian hyväksi. Sofia Andreevna suostui, kun hän oli 18-vuotias, ja kreivi oli 34-vuotias, ja 23. syyskuuta 1862 Lev Nikolajevitš meni naimisiin hänen kanssaan tunnustaen aiemmin esiaviollisuutensa.

Jonkun aikaa hänen elämässään alkaa kirkkain aika - hän on todella onnellinen, suurelta osin vaimonsa käytännöllisyyden, aineellisen hyvinvoinnin, erinomaisen kirjallinen luovuus ja sen yhteydessä koko venäläinen ja maailmankuulu. Vaimonsa henkilöstä hän löysi avustajan kaikissa käytännöllisissä ja kirjallisissa asioissa - sihteerin poissa ollessa hän kirjoitti useita kertoja uudelleen luonnokset. Kuitenkin hyvin pian onnellisuus varjostavat väistämättömät pienet erimielisyydet, ohikiitävät riidat, keskinäinen väärinkäsitys, jotka vain pahenivat vuosien mittaan.

Leo Tolstoi ehdotti perheelleen tiettyä "elämäsuunnitelmaa", jonka mukaan hän aikoi antaa osan tuloista köyhille ja kouluille sekä yksinkertaistaa merkittävästi perheensä elämäntapaa (elämää, ruokaa, vaatteita) samalla kun hän myy ja jakaa "kaikki tarpeetonta": piano, huonekalut, vaunut. Hänen vaimonsa Sofia Andreevna ei selvästikään ollut tyytyväinen tällaiseen suunnitelmaan, jonka perusteella ensimmäinen vakava konflikti ja hänen "julistamattoman sodan" alku lastensa turvallisen tulevaisuuden puolesta. Ja vuonna 1892 Tolstoi allekirjoitti erillisen lain ja siirsi kaiken omaisuuden vaimolleen ja lapsilleen, koska hän ei halunnut olla omistaja. He kuitenkin asuivat yhdessä Suuri rakkaus melkein viisikymmentä vuotta.

Lisäksi hänen vanhempi veljensä Sergei Nikolaevich Tolstoi aikoi mennä naimisiin pikkusisko Sophia Andreevna - Tatyana Bers. Mutta Sergein epävirallinen avioliitto mustalaislaulaja Maria Mikhailovna Shishkinan kanssa (jolla oli häneltä neljä lasta) teki mahdottomaksi Sergein ja Tatjanan mennä naimisiin.

Lisäksi Sofia Andreevnan isällä, lääkäri Andrey Gustav (Evstafievich) Bersillä oli jo ennen avioliittoaan Islavinan kanssa tytär Varvara Varvara Petrovna Turgenevasta, Ivan Sergeevich Turgenevin äidistä. Äiti Varya oli Ivan Turgenevin sisar ja isä - S. A. Tolstoy, joten yhdessä avioliiton kanssa Leo Tolstoi sai sukulaisuuden I. S. Turgenevin kanssa.

Lev Nikolajevitšin avioliitosta Sofia Andreevnan kanssa syntyi 13 lasta, joista viisi kuoli lapsuudessa. Lapset:

1. Sergei (1863-1947), säveltäjä, musiikkitieteilijä.
2. Tatjana (1864-1950). Vuodesta 1899 hän on ollut naimisissa Mikhail Sergeevich Sukhotinin kanssa. Vuosina 1917-1923 hän toimi Yasnaya Polyana -museotilan kuraattorina. Vuonna 1925 hän muutti tyttärensä kanssa. Tytär Tatjana Mikhailovna Sukhotina-Albertini (1905-1996).
3. Ilja (1866-1933), kirjailija, muistelijoiden kirjoittaja. Vuonna 1916 hän lähti Venäjältä ja muutti Yhdysvaltoihin.
4. Lev (1869-1945), kirjailija, kuvanveistäjä. Maanpaossa Ranskassa, Italiassa ja sitten Ruotsissa.
5. Maria (1871-1906). Vuodesta 1897 hän oli naimisissa Nikolai Leonidovich Obolenskyn (1872-1934) kanssa. Kuoli keuhkokuumeeseen. Haudattu kylään Kochaki Krapivensky-alueesta (nykyaikainen Tul.-alue, Shchekinsky-alue, Kochakin kylä).
6. Pietari (1872-1873)
7. Nikolai (1874-1875)
8. Barbara (1875-1875)
9. Andrei (1877-1916), Tulan kuvernöörin virkamies erityistehtävissä. Venäjän-Japanin sodan jäsen. Hän kuoli Petrogradissa yleiseen verenmyrkytykseen.
10. Mihail (1879-1944). Vuonna 1920 hän muutti maahan ja asui Turkissa, Jugoslaviassa, Ranskassa ja Marokossa. Hän kuoli 19. lokakuuta 1944 Marokossa.
11. Aleksei (1881-1886)
12. Alexandra (1884-1979). 16-vuotiaasta lähtien hänestä tuli isänsä avustaja. Osallistumisesta ensimmäiseen maailmansotaan hänelle myönnettiin kolme George-ristiä ja everstin arvo. Vuonna 1929 hän muutti Neuvostoliitosta, vuonna 1941 hän sai Yhdysvaltain kansalaisuuden. Hän kuoli 26. syyskuuta 1979 Valley Cottagessa New Yorkissa.
13. Ivan (1888-1895).

Vuodesta 2010 lähtien Leo Tolstoin jälkeläisiä (mukaan lukien sekä elävät että kuolleet) oli yhteensä yli 350, ja he asuivat 25 maassa. Suurin osa heistä on Leo Tolstoin jälkeläisiä, jolla oli 10 lasta, Leo Nikolajevitšin kolmas poika. Vuodesta 2000 lähtien Yasnaya Polyana on isännöinyt kirjailijan jälkeläisten tapaamisia kahden vuoden välein.

Lainauksia Leo Tolstoista:

Ranskalainen kirjailija ja Ranskan Akatemian jäsen André Maurois väitti Leo Tolstoin olevan yksi kolmesta kulttuurihistorian suurimmasta kirjailijasta (Shakespearen ja Balzacin ohella).

saksalainen kirjailija, Laureaatti Nobel palkinto kirjallisuudesta Thomas Mann sanoi, että maailma ei tunne toista taiteilijaa, jossa eeppinen, homerolainen alku olisi yhtä vahva kuin Tolstoin, ja että hänen luomuksissaan elävät eeppisen ja tuhoutumattoman realismin elementit.

Intialainen filosofi ja poliitikko puhui Tolstoista rehellinen mies aikansa, joka ei koskaan yrittänyt salata totuutta, kaunistaa sitä, pelkäämättä hengellistä tai maallista valtaa, tukenut saarnaamistaan ​​teoilla ja tekemällä mitään uhrauksia totuuden vuoksi.

Venäläinen kirjailija ja ajattelija sanoi vuonna 1876, että vain Tolstoi loistaa sillä tosiasialla, että runon lisäksi "tietää pienimmällä tarkkuudella (historiallisen ja nykyisen) kuvatun todellisuuden".

Venäläinen kirjailija ja kriitikko Dmitri Merežkovski kirjoitti Tolstoista: ”Hänen kasvonsa ovat ihmiskunnan kasvot. Jos muiden maailmojen asukkaat kysyisivät maailmaltamme: kuka sinä olet? - Ihmiskunta voisi vastata osoittamalla Tolstoita: tässä minä olen.

Venäläinen runoilija puhui Tolstoista: "Tolstoi on suurin ja ainoa nero moderni Eurooppa, Venäjän korkein ylpeys, mies, jonka ainoa nimi on tuoksu, suuren puhtauden ja pyhyyden kirjoittaja.

Venäläinen kirjailija englanninkielisessä luennossa venäläisestä kirjallisuudesta kirjoitti: "Tolstoi on vertaansa vailla oleva venäläinen proosakirjailija. Jättäen pois hänen edeltäjänsä Pushkin ja Lermontov, kaikki suuret venäläiset kirjailijat voidaan rakentaa tähän järjestykseen: ensimmäinen on Tolstoi, toinen on Gogol, kolmas on Tšehov, neljäs on Turgenev.

Venäläinen uskonnollinen filosofi ja kirjailija V. V. Rozanov Tolstoista: "Tolstoi on vain kirjailija, mutta ei profeetta, ei pyhimys, ja siksi hänen opetuksensa ei inspiroi ketään."

kuuluisa teologi Aleksanteri miehet sanoi, että Tolstoi on edelleen omantunnon ääni ja elävä moite ihmisille, jotka ovat varmoja siitä, että he elävät moraalisten periaatteiden mukaisesti.

Kreivi Leo Tolstoi, venäläisen ja maailmankirjallisuuden klassikko, kutsutaan psykologismin mestariksi, eeppisen romaanilajin luojaksi, omaperäiseksi ajattelijaksi ja elämän opettajaksi. Taideteoksia loistava kirjailija- Venäjän suurin voimavara.

Elokuussa 1828 Tulan maakunnassa Yasnaya Poljanan kartanossa syntyi venäläisen kirjallisuuden klassikko. Tulevasta "Sodan ja rauhan" kirjoittajasta tuli neljäs lapsi merkittävien aatelisten perheessä. Isän puolelta hän kuului kreivi Tolstoin muinaiseen perheeseen, joka palveli ja. Äidin puolelta Lev Nikolaevich on Ruriksin jälkeläinen. On huomionarvoista, että Leo Tolstoilla on myös yhteinen esi-isä - amiraali Ivan Mikhailovich Golovin.

Lev Nikolajevitšin äiti, prinsessa Volkonskaja, kuoli lapsikuumeeseen tyttärensä syntymän jälkeen. Tuolloin Leo ei ollut edes kaksivuotias. Seitsemän vuotta myöhemmin perheen pää, kreivi Nikolai Tolstoi, kuoli.

Lastenhoito putosi kirjailijan tädin T. A. Ergolskajan harteille. Myöhemmin toisesta tädistä, kreivitär A. M. Osten-Sakenista, tuli orvoksi jääneiden lasten huoltaja. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1840 lapset muuttivat Kazaniin uudelle huoltajalle - isän sisarelle P. I. Yushkovalle. Täti vaikutti veljenpoikansa, ja kirjailija kutsui hänen lapsuuttaan talossaan, jota pidettiin kaupungin iloisimpana ja vieraanvaraisimpana, onnelliseksi. Myöhemmin Leo Tolstoi kuvaili vaikutelmiaan elämästä Jushkovin kartanossa tarinassa "Lapsuus".

Ensisijainen koulutus klassikko sai talot saksalaisilta ja ranskalaisilta opettajilta. Vuonna 1843 Leo Tolstoi tuli Kazanin yliopistoon valitessaan itämaisten kielten tiedekunnan. Pian heikon akateemisen suorituskyvyn vuoksi hän muutti toiseen tiedekuntaan - lakiin. Mutta täälläkään hän ei onnistunut: kaksi vuotta myöhemmin hän jätti yliopiston saamatta tutkintoa.

Lev Nikolaevich palasi Yasnaya Polyanaan haluten luoda suhteet talonpoikien kanssa uudella tavalla. Idea epäonnistui, mutta nuori mies piti säännöllisesti päiväkirjaa, rakasti maallista viihdettä ja kiinnostui musiikista. Tolstoi kuunteli tuntikausia ja.

Maaseutukesän vietetyn maanomistajan elämään pettynyt 20-vuotias Leo Tolstoi jätti kartanon ja muutti Moskovaan ja sieltä Pietariin. Nuori mies ryntäsi yliopiston ehdokkaiden kokeisiin valmistautumisen, musiikkituntien, korttien ja mustalaisten keraamisen ja haaveiden välillä joko virkamieheksi tai hevosvartiosykmentin kadetiksi. Sukulaiset kutsuivat Leoa "pienimmäksi mieheksi", ja hänen omien velkojensa jakaminen kesti vuosia.

Kirjallisuus

Vuonna 1851 kirjailijan veli upseeri Nikolai Tolstoi suostutteli Leon menemään Kaukasiaan. Kolmen vuoden ajan Lev Nikolaevich asui kylässä Terekin rannalla. Kaukasuksen luonto ja patriarkaalinen elämä Kasakkojen kylä myöhemmin ne esiintyivät tarinoissa "Kasakat" ja "Hadji Murad", tarinoissa "Raid" ja "Metsän leikkaaminen".

Kaukasuksella Leo Tolstoi sävelsi tarinan "Lapsuus", jonka hän julkaisi Sovremennik-lehdessä nimikirjaimilla L. N. Pian hän kirjoitti jatko-osat "Teini-ikä" ja "Nuoruus", yhdistäen tarinat trilogiaan. Kirjallinen debyytti osoittautui loistavaksi ja toi Lev Nikolaevichille ensimmäisen tunnustuksen.

Leo Tolstoin luova elämäkerta kehittyy nopeasti: tapaaminen Bukarestiin, siirto piiritettyyn Sevastopoliin, akun komento rikastutti kirjailijaa vaikutelmilla. Lev Nikolajevitšin kynästä ilmestyi jakso "Sevastopolin tarinoita". Nuoren kirjailijan kirjoitukset yllättivät kriitikot rohkeasti psykologinen analyysi. Nikolai Chernyshevsky löysi heistä "sielun dialektiikan", ja keisari luki esseen "Sevastopol joulukuussa" ja ilmaisi ihailunsa Tolstoin lahjakkuudesta.

Talvella 1855 28-vuotias Leo Tolstoi saapui Pietariin ja astui Sovremennik-piiriin, jossa hänet toivotettiin lämpimästi tervetulleeksi kutsuen häntä "venäläisen kirjallisuuden suureksi toivoksi". Mutta vuodessa kirjailijan ympäristö kiistaineen ja konfliktineineen, lukemisineen ja kirjallisine illallisineen kyllästyi. Myöhemmin tunnustuksessa Tolstoi tunnusti:

"Nämä ihmiset inhosivat minua, ja minä inhoin itseäni."

Syksyllä 1856 nuori kirjailija meni Yasnaya Polyanan tilalle, ja tammikuussa 1857 hän lähti ulkomaille. Kuuden kuukauden ajan Leo Tolstoi matkusti ympäri Eurooppaa. Matkusti Saksassa, Italiassa, Ranskassa ja Sveitsissä. Hän palasi Moskovaan ja sieltä Yasnaya Polyanaan. Perhetilalla hän ryhtyi järjestämään kouluja talonpojan lapsille. Yasnaya Polyanan läheisyyteen ilmestyi kaksikymmentä oppilaitosta hänen osallistumisensa kanssa. Vuonna 1860 kirjailija matkusti paljon: Saksassa, Sveitsissä, Belgiassa hän opiskeli pedagogiset järjestelmät Euroopan maat soveltavat Venäjällä näkemäänsä.

Erityinen markkinarako Leo Tolstoin teoksessa on lapsille ja nuorille tarkoitetuilla saduilla ja sävellyksillä. Kirjoittaja loi satoja teoksia nuorille lukijoille, mukaan lukien ystävällisiä ja opettavia tarinoita "Kissanpentu", "Kaksi veljeä", "Siili ja jänis", "Leijona ja koira".

Leo Tolstoi kirjoitti ABC-kouluoppaan opettaakseen lapsia kirjoittamaan, lukemaan ja laskemaan. Kirjallinen ja pedagoginen työ koostuu neljästä kirjasta. Kirjoittaja mukana varoittavia tarinoita, eeppisiä, taruja sekä metodologisia neuvoja opettajille. Kolmas kirja sisälsi tarinan " Kaukasuksen vanki».

Vuonna 1870 Leo Tolstoi, joka jatkoi talonpoikalasten opettamista, kirjoitti romaanin Anna Karenina, jossa hän asetti kaksi vastakkainasettelua. tarinoita: perhedraamaa Karenin ja nuoren maanomistajan Levinin kodikas idylli, johon hän samaistui. Romaani vain ensi silmäyksellä näytti olevan rakkaustarina: klassikko nosti esiin "koulutetun luokan" olemassaolon merkityksen ongelman vastustaen sitä talonpojan elämän totuuden kanssa. "Anna Karenina" arvostetaan suuresti.

Käännekohta kirjailijan mielessä heijastui 1880-luvulla kirjoitetuissa teoksissa. Elämää muuttava henkinen oivallus on keskeinen tarinoissa ja romaaneissa. "Ivan Iljitšin kuolema", "Kreutzer-sonaatti", "Isä Sergius" ja tarina "After the Ball" ilmestyvät. Venäläisen kirjallisuuden klassikko maalaa kuvia yhteiskunnallisesta eriarvoisuudesta, tuomitsee aatelisten joutilaisuutta.

Etsiessään vastausta kysymykseen elämän tarkoituksesta Leo Tolstoi kääntyi Venäjän ortodoksisen kirkon puoleen, mutta hän ei löytänyt tyydytystä sielläkään. Kirjoittaja tuli siihen tulokseen, että kristillinen kirkko on korruptoitunut ja papit edistävät uskonnon varjolla väärää oppia. Vuonna 1883 Lev Nikolajevitš perusti julkaisun Posrednik, jossa hän esitti hengellisen vakaumuksensa kritisoimalla Venäjän ortodoksista kirkkoa. Tätä varten Tolstoi erotettiin kirkosta, salainen poliisi tarkkaili kirjailijaa.

Vuonna 1898 Leo Tolstoi kirjoitti romaanin Resurrection, joka sai kriitikoiden suosiota. Mutta teoksen menestys oli huonompi kuin "Anna Karenina" ja "Sota ja rauha".

Viimeiset 30 vuotta elämästään Leo Tolstoi on tunnustettu Venäjän hengelliseksi ja uskonnolliseksi johtajaksi väkivallattoman pahan vastustamisen oppiineen.

"Sota ja rauha"

Leo Tolstoi ei pitänyt romaanistaan ​​"Sota ja rauha", joka kutsui eeppistä " sanallista roskaa". Klassikko kirjoitti teoksen 1860-luvulla asuessaan perheensä kanssa Jasnaja Poljanassa. Kaksi ensimmäistä lukua, nimeltään "1805", julkaisi "Russian Messenger" vuonna 1865. Kolme vuotta myöhemmin Leo Tolstoi kirjoitti vielä kolme lukua ja viimeisteli romaanin, mikä aiheutti kiivasta keskustelua kriitikkojen keskuudessa.

Teoksen sankarien piirteet, jotka on kirjoitettu perheen onnellisuuden ja henkisen kohotuksen vuosina, kirjailija otti elämästä. Prinsessa Marya Bolkonskajassa on tunnistettavissa Lev Nikolajevitšin äidin piirteet, hänen pohdiskeluhalunsa, loistava koulutus ja rakkaus taiteeseen. Isänsä piirteet - pilkkaaminen, rakkaus lukemiseen ja metsästykseen - kirjailija palkitsi Nikolai Rostovin.

Kirjoittaessaan romaania Leo Tolstoi työskenteli arkistossa, tutki Tolstoin ja Volkonskin kirjeenvaihtoa, vapaamuurarien käsikirjoituksia ja vieraili Borodinon kentällä. Nuori vaimo auttoi häntä kopioiden luonnokset puhtaasti.

Romaani luettiin innokkaasti, ja se yllätti lukijat eeppisen kankaan leveydellä ja hienovaraisella psykologisella analyysillä. Leo Tolstoi luonnehti teosta yritykseksi "kirjoittaa kansan historiaa".

Kirjallisuuskriitikko Lev Anninskyn arvioiden mukaan venäläisen klassikon teoksia kuvattiin 1970-luvun loppuun mennessä 40 kertaa pelkästään ulkomailla. Vuoteen 1980 asti eeppinen Sota ja rauha kuvattiin neljä kertaa. Ohjaajat Euroopasta, Amerikasta ja Venäjältä tekivät 16 elokuvaa "Anna Karenina" -romaanin perusteella, "Resurrection" kuvattiin 22 kertaa.

Ensimmäistä kertaa "Sota ja rauha" kuvasi ohjaaja Pjotr ​​Chardynin vuonna 1913. Tunnetuimman elokuvan teki neuvostoliittolainen ohjaaja vuonna 1965.

Henkilökohtainen elämä

Leo Tolstoi meni naimisiin 18-vuotiaan Leo Tolstoin kanssa vuonna 1862, kun tämä oli 34-vuotias. Kreivi asui vaimonsa kanssa 48 vuotta, mutta parin elämää tuskin voidaan kutsua pilvettömäksi.

Sofia Bers on toinen Moskovan palatsin toimiston lääkärin Andrey Bersin kolmesta tyttärestä. Perhe asui pääkaupungissa, mutta kesällä he lepäsivät Tulan kartanolla lähellä Yasnaya Polyanaa. Ensimmäistä kertaa Leo Tolstoi näki tulevan vaimonsa lapsena. Sophia oli koulutettu kotona, luki paljon, ymmärsi taidetta ja valmistui Moskovan yliopistosta. Bers-Tolstayan pitämä päiväkirja on tunnustettu muistelmalajin malliksi.

Avioelämänsä alussa Leo Tolstoi, toivoen, ettei hänen ja vaimonsa välillä olisi salaisuuksia, antoi Sofialle päiväkirjan luettavaksi. Järkyttynyt vaimo sai tietää miehensä myrskyisestä nuoruudesta, uhkapelaamisesta, villielämästä ja talonpoikatyttö Aksinyasta, joka odotti lasta Lev Nikolajevitšilta.

Esikoinen Sergey syntyi vuonna 1863. 1860-luvun alussa Tolstoi aloitti romaanin "Sota ja rauha" kirjoittamisen. Sofia Andreevna auttoi miestään raskaudesta huolimatta. Nainen opetti ja kasvatti kaikki lapset kotona. Viisi 13 lapsesta kuoli lapsena tai varhaislapsuudessa.

Ongelmat perheessä alkoivat Leo Tolstoin Anna Karenina -työn päättymisen jälkeen. Kirjoittaja syöksyi masennukseen, ilmaisi tyytymättömyytensä elämään, jonka Sofia Andreevna järjesti niin ahkerasti perheen pesässä. Kreivin moraalinen heitto johti siihen, että Lev Nikolajevitš vaati sukulaisiaan luopumaan lihasta, alkoholista ja tupakoinnista. Tolstoi pakotti vaimonsa ja lapsensa pukeutumaan talonpoikaisvaatteisiin, jotka hän itse teki, ja halusi antaa hankitun omaisuuden talonpojille.

Sofia Andreevna teki huomattavia ponnisteluja saadakseen miehensä luopumaan ajatuksesta hyvän jakamisesta. Mutta tuloksena syntynyt riita jakoi perheen: Leo Tolstoi lähti kotoa. Palattuaan kirjailija antoi tyttärilleen velvollisuuden kirjoittaa luonnokset uudelleen.

Viimeisen lapsen, seitsemänvuotiaan Vanyan kuolema lähensi paria lyhyesti. Mutta pian molemminpuoliset loukkaukset ja väärinymmärrykset vieraanntivat heidät täysin. Sofia Andreevna löysi lohtua musiikista. Moskovassa nainen otti oppitunteja opettajalta, jolle syntyi romanttisia tunteita. Heidän suhteensa säilyi ystävällisenä, mutta kreivi ei antanut vaimolleen anteeksi "puolipetosta".

Puolisoiden kohtalokas riita tapahtui lokakuun lopussa 1910. Leo Tolstoi lähti kotoa jättäen Sofian Jäähyväiset kirje. Hän kirjoitti rakastavansa häntä, mutta ei voinut tehdä toisin.

Kuolema

82-vuotias Leo Tolstoi henkilökohtaisen lääkärinsä D. P. Makovitskyn seurassa lähti Yasnaya Poljanasta. Matkalla kirjoittaja sairastui ja nousi junasta Astapovon rautatieasemalla. Lev Nikolaevich vietti viimeiset 7 päivää elämästään talossa asema mestari. Koko maa seurasi uutisia Tolstoin terveydentilasta.

Lapset ja vaimo saapuivat Astapovon asemalle, mutta Leo Tolstoi ei halunnut nähdä ketään. Klassikko kuoli 7. marraskuuta 1910: hän kuoli keuhkokuumeeseen. Hänen vaimonsa selvisi hänestä 9 vuotta. Tolstoi haudattiin Jasnaja Poljanaan.

Leo Tolstoin lainaukset

• Kaikki haluavat muuttaa ihmiskuntaa, mutta kukaan ei ajattele kuinka muuttaa itseään.
• Kaikki tulee niille, jotka osaavat odottaa.
• Kaikki onnelliset perheet ovat samanlaisia; jokainen onneton perhe on onneton omalla tavallaan.
• Anna jokaisen lakaisemaan ovensa edessä. Jos kaikki tekevät tämän, koko katu on puhdas.
• Elämä on helpompaa ilman rakkautta. Mutta ilman sitä ei ole mitään järkeä.
• Minulla ei ole kaikkea mitä rakastan. Mutta rakastan kaikkea mitä minulla on.
• Maailma menee eteenpäin kärsivien ansiosta.
• Suurimmat totuudet ovat yksinkertaisimpia.
• Kaikki tekevät suunnitelmia, eikä kukaan tiedä, elääkö hän iltaan asti.

Bibliografia

• 1869 - "Sota ja rauha"
• 1877 - "Anna Karenina"
• 1899 - "Ylösnousemus"
• 1852-1857 - "Lapsuus". "Teini-ikä". "nuoruus"
• 1856 - "Kaksi husaria"
• 1856 - "Maanomistajan aamu"
• 1863 - "kasakat"
• 1886 - "Ivan Iljitšin kuolema"
• 1903 - Hullun muistiinpanot
• 1889 - "Kreutzer-sonaatti"
• 1898 - "Isä Sergius"
• 1904 - "Hadji Murad"

Venäläisen kirjallisuuden klassikko Leo Tolstoi syntyi 9.9.1828 Nikolai Tolstoin ja hänen vaimonsa Maria Nikolaevnan aatelisperheeseen. Tulevan kirjailijan isä ja äiti olivat aatelisia ja kuuluivat kunnioitettuihin perheisiin, joten perhe asui mukavasti omassa tilassaan, Yasnaya Polyanassa, joka sijaitsee Tulan alueella.

Leo Tolstoi vietti lapsuutensa perhetilalla. Näissä paikoissa hän näki ensimmäistä kertaa työläisten elämänkulkua, kuuli runsaasti vanhoja legendoja, vertauksia, satuja, ja täällä syntyi hänen ensimmäinen vetovoimansa kirjallisuuteen. Yasnaya Polyana on paikka, johon kirjailija palasi kaikissa elämänsä vaiheissa ammeen viisautta, kauneutta ja inspiraatiota.

Jalosta alkuperästään huolimatta Tolstoin oli opittava orpouden katkeruutta lapsuudesta lähtien, koska tulevan kirjailijan äiti kuoli pojan ollessa vain kaksivuotias. Isä kuoli vähän myöhemmin, kun Leo oli seitsemänvuotias. Ensin isoäiti otti lasten huoltajuuden ja hänen kuolemansa jälkeen - täti Palageya Yushkova, joka vei Tolstoin perheen neljä lasta Kazaniin.

kasvaminen

Kuudesta Kazanissa asumisesta tuli kirjailijan epävirallisia kasvuvuosia, koska tällä hetkellä hänen luonteensa ja maailmankuvansa muodostuvat. Vuonna 1844 Leo Tolstoi tuli Kazanin yliopistoon, ensin itäiselle osastolle, sitten ei löytänyt itseään arabian ja turkin opiskelusta oikeustieteelliseen tiedekuntaan.

Kirjoittaja ei osoittanut merkittävää kiinnostusta oikeustieteen opiskeluun, mutta hän ymmärsi tutkintotodistuksen tarpeen. Ulkopuolisten kokeiden läpäisemisen jälkeen Lev Nikolajevitš sai vuonna 1847 kauan odotetun asiakirjan ja palasi Yasnaya Polyanaan ja sitten Moskovaan, missä hän alkoi harjoittaa kirjallista työtä.

Asepalvelus

Koska Tolstoi ei ehtinyt lopettaa kahta suunniteltua tarinaa, hän lähti keväällä 1851 Kaukasiaan veljensä Nikolain kanssa ja aloitti asepalveluksen. Nuori kirjailija osallistuu Venäjän armeijan sotilasoperaatioihin, toimii Krimin niemimaan puolustajien keskuudessa, vapauttaa kotimaansa turkkilaisista ja englantilais-ranskalaisista joukoista. Palveluvuodet antoivat Leo Tolstoille arvokasta kokemusta, tietoa tavallisten sotilaiden ja kansalaisten elämästä, heidän hahmoistaan, sankaruudesta ja pyrkimyksistä.

Palveluvuodet heijastuvat elävästi Tolstoin tarinoissa "Kasakat", "Hadji Murad" sekä tarinoissa "Degradated", "Cutting the Forest", "Raid".

Kirjallinen ja sosiaalinen toiminta

Palattuaan Pietariin vuonna 1855 Leo Tolstoi oli tunnettu jo vuonna kirjallisuuspiireissä. muistaa kunnioittava asenne isänsä talossa oleville maaorjille kirjailija tukee voimakkaasti maaorjuuden poistamista selventämällä tätä asiaa tarinoissa "Polikushka", "Maanomistajan aamu" jne.

Yrittääkseen nähdä maailmaa, Lev Nikolajevitš lähti vuonna 1857 ulkomaanmatkalle vieraillessaan maissa. Länsi-Eurooppa. Tutustuminen kulttuuriperinteitä kansat, sanan mestari tallentaa tiedot muistiinsa voidakseen näyttää työnsä tärkeimmät hetket myöhemmin.

Aktiivisesti sosiaaliseen toimintaan osallistuva Tolstoi avaa koulun Yasnaya Polyanassa. Kirjoittaja arvostelee voimakkaasti ruumiillista kuritusta, jota käytettiin tuolloin laajasti vuonna koulutusinstituutiot Eurooppa ja Venäjä. Parantaakseen Opetusjärjestelmä, Lev Nikolaevich julkaisee pedagogista lehteä nimeltä Yasnaya Polyana, ja 70-luvun alussa hän kokosi useita oppikirjoja nuoremmille opiskelijoille, mukaan lukien Aritmetiikka, ABC, Kirjat lukemiseen. Näitä kehityssuuntia käytettiin tehokkaasti useiden lasten sukupolvien koulutuksessa.

Henkilökohtainen elämä ja luovuus

Vuonna 1862 kirjailija yhdisti kohtalonsa lääkärin Andrei Bersin tyttären Sofian kanssa. Nuori perhe asettui Yasnaya Polyanaan, missä Sofia Andreevna yritti ahkerasti tarjota ilmapiirin miehensä kirjalliselle työlle. Tällä hetkellä Leo Tolstoi työskentelee aktiivisesti "Sota ja rauha" -eepoksen luomisessa, ja heijastaa elämää Venäjällä uudistuksen jälkeen, kirjoittaa romaanin "Anna Karenina".

1980-luvulla Tolstoi muutti perheineen Moskovaan kouluttaakseen kasvavia lapsiaan. Tarkkailemalla tavallisten ihmisten nälkäistä elämää, Lev Nikolajevitš osallistuu noin 200 ilmaisen pöydän avaamiseen apua tarvitseville. Myös tällä hetkellä kirjailija julkaisee useita ajankohtaisia ​​nälänhädästä kertovia artikkeleita, jotka tuomitsevat elävästi hallitsijoiden politiikan.

80-90-luvun kirjallisuuden ajanjakso sisältää: tarinan "Ivan Iljitšin kuolema", draaman "Pimeyden voima", komedian "Valaistuksen hedelmät", romaanin "Sunnuntai". Kirkkaasta asenteesta uskontoa ja itsevaltiutta vastaan ​​Leo Tolstoi erotetaan kirkosta.

viimeiset elinvuodet

Vuosina 1901-1902 kirjailija oli vakavasti sairas. Päämääränä parane pian lääkäri suosittelee ehdottomasti matkaa Krimille, jossa Leo Tolstoi viettää puoli vuotta. Proosakirjailijan viimeinen matka Moskovaan tapahtui vuonna 1909.

Vuodesta 1881 lähtien kirjailija pyrkii jättämään Yasnaya Polyanan ja jäämään eläkkeelle, mutta pysyy, eikä halua satuttaa vaimoaan ja lapsiaan. 28. lokakuuta 1910 Leo Tolstoi päättää silti ottaa tietoisen askeleen ja elää loput vuodet yksinkertaisessa mökissä kieltäytyen kaikista kunnianosoituksista.

Odottamaton sairaus tiellä tulee esteeksi kirjailijan suunnitelmille ja hän viettää elämänsä viimeiset seitsemän päivää asemapäällikön talossa. Erinomaisen kirjailijan onnellinen kuolema julkisuuden henkilö tuli 20. marraskuuta 1910.

Leo Tolstoin elämäkerta

1.2 Lapsuus

Syntyi 28. elokuuta 1828 Tulan maakunnan Krapivenskyn alueella, äitinsä Yasnaya Polyanan perinnössä. Oli neljäs lapsi; hänen kolme vanhempaa veljeään: Nikolai (1823-1860), Sergei (1826-1904) ja Dmitri (1827-1856). Vuonna 1830 syntyi sisar Maria (1830-1912). Hänen äitinsä kuoli, kun hän ei ollut vielä 2-vuotias.

Kaukainen sukulainen, T. A. Ergolskaya, otti orvoiksi jääneiden lasten kasvatuksen. Vuonna 1837 perhe muutti Moskovaan asettuen Plyushchikhaan, koska vanhin poika joutui valmistautumaan yliopistoon pääsyyn, mutta pian hänen isänsä kuoli äkillisesti jättäen asiansa (mukaan lukien jotkut perheen omaisuuteen liittyvät oikeudenkäynnit) keskeneräiseksi. ja kolme nuorempaa lasta asettuivat jälleen Jasnaja Poljanaan Yergolskajan ja hänen isänpuoleisen tätinsä, kreivitär A. M. Osten-Sakenin valvonnassa, joka määrättiin lasten huoltajaksi. Täällä Lev Nikolajevitš asui vuoteen 1840 asti, jolloin kreivitär Osten-Saken kuoli ja lapset muuttivat Kazaniin uudelle huoltajalle, isän sisarelle P. I. Yushkovalle.

Jushkovien talo oli yksi Kazanin iloisimmista; kaikki perheenjäsenet arvostivat ulkoista loistoa. "Hyvä tätini", sanoo Tolstoi, "puhtain olento sanoi aina, ettei hän haluaisi minulle mitään muuta kuin sitä, että minulla on suhde naimisissa olevan naisen kanssa" ("Tunnus").

Hän halusi loistaa yhteiskunnassa, mutta hänen luonnollinen ujoutensa esti häntä. Kaikkein monimuotoisimmat, kuten Tolstoi itse määrittelee ne, "ajatellen" olemassaolomme pääkysymyksiä - onnea, kuolemaa, Jumalaa, rakkautta, ikuisuutta - piinasivat häntä tuskallisesti tuona elämän aikakautena. Sen, mitä hän kertoi Boyhood and Youth -lehdessä Irtenijevin ja Nehljudovin pyrkimyksistä kehittää itseään, Tolstoi otti omien silloisten askeettisten yritystensä historiasta. Kaikki tämä johti siihen, että Tolstoi kehitti "tavan jatkuvaan moraalianalyysiin", kuten hänestä näytti, "tuhoaen tunteen tuoreuden ja mielen selkeyden" ("Nuoruus").

N.V. Gogol syntyi 20. maaliskuuta (1. huhtikuuta NS) 1809 Sorochintsyn kaupungissa Mirgorodskyn alueella Poltavan maakunnassa. Tulevan kirjailijan lapsuus kului hänen isänsä Vasili Afanasjevitš Gogol-Yanovsky - Vasilievkan pienessä tilassa. Vaikuttava...

Aleksanteri Aleksandrovich Fadeevin elämäkerta

Isä Aleksandr Ivanovitš, ammattivallankumouksellinen, syntyi köyhään talonpoikaperheeseen, vietti osan elämästään vaelellen, kunnes hänet lähetettiin Pietarin vankilaan. Äiti Antonina Vladimirovna Kunz (yksi venäläistyneistä saksalaisista) ...

Leo Tolstoin elämäkerta

Syntyi 28. elokuuta 1828 Tulan maakunnan Krapivenskyn alueella, äitinsä Yasnaya Polyanan perinnössä. Oli neljäs lapsi; hänen kolme vanhempaa veljeään: Nikolai (1823-1860), Sergei (1826-1904) ja Dmitri (1827-1856). Sisar Maria (1830-1912) syntyi vuonna 1830...

Gogol ja ortodoksisuus

Nikolai Gogolin elämä ensimmäisestä hetkestä lähtien oli suunnattu Jumalaan. Hänen äitinsä Maria Ivanovna lupasi Dikanin Pyhän Nikolauksen ihmekuvan edessä, jos hänellä olisi poika, nimeämään hänelle Nikolai ja pyysi pappia rukoilemaan siihen asti ...

Moskovan kaupunki L.N. Tolstoi

3. heinäkuuta 1852 24-vuotias junkeri L. Tolstoi lähetti ensimmäisen osan romaanistaan ​​Tarina lapsuudestani Sovremennikin toimittajille. Käsikirjoitus oli allekirjoitettu kahdella kirjaimella "LN". Kukaan, paitsi täti Tatjana Aleksandrovna ja veli Nikolai, ei tiennyt ...

Dostojevskin elämä kovassa työssä ja sotilaspalveluksessa

Fjodor Mihailovitš Dostojevski syntyi 30. lokakuuta (11. marraskuuta) 1821 lääkärin perheeseen Moskovan köyhien sairaalassa Bozhedomkassa. Vanhemmat asuivat ensin oikealla siivellä, ja kaksi vuotta myöhemmin, tulevan kirjailijan syntymän jälkeen, he miehittivät vasemman siiven ...

A.P.:n elämä ja työ Tšehov

L.N:n elämä ja työ Tolstoi

L. N. Tolstoi oli 24-vuotias, kun tarina "Lapsuus" ilmestyi noiden vuosien parhaassa johtavassa aikakauslehdessä - Sovremennik. Painetun tekstin lopussa lukijat näkivät vain nimikirjaimet, jotka eivät silloin kertoneet heille mitään: L. N ...

Stephen Kingin elämä ja työ

"Pintani olen minä itse. Todistan, että nuoriso on haudattu sen alle. Juuret? Kaikilla on juuret…” William Carlos Williams, “Paterson” 21. syyskuuta 1947 Maine Community Hospitalissa Portlandissa, Mainessa…

Tarina "Lapsuus" L.N. Tolstoi (psykologia lapsuus, omaelämäkerrallinen proosa)

Tolstoin taidekirjailija lapsuus Lev Nikolajevitš Tolstoi syntyi 28. elokuuta (uuden tyylin 9. syyskuuta) 1828 Tulan maakunnan Yasnaya Polyanan kartanossa yhdessä Venäjän jaloimmista aatelisperheistä ...

Luovuus A.S. Pushkin

A.S. Pushkin syntyi Moskovassa 26.5.1799. Runoilijan isä, eläkkeellä oleva majuri Sergei Lvovich, kuului vanhaan mutta köyhään perheeseen. Äiti Nadezhda Osipovna oli Pohjois-Abessiniasta kotoisin olevan Ibragim Gannibalin tyttärentytär ...

Lapsuuden teema L. Kassilin ja M. Twainin teoksissa

Lapsuuden maailma on olennainen osa jokaisen yksittäisen kansan ja koko ihmiskunnan elämäntapaa ja kulttuuria. Lapsuuden historiallisessa, sosiologisessa ja etnografisessa tutkimuksessa I.S...

Lapsuuden teema C. Dickensin ja F.M. Dostojevski

Lapsuus Dickensille on aina ollut paitsi ikää, myös hyvin tärkeä elementti täyttä ihmisyyttä. Joten hän uskoi siihen hyvään ja poikkeuksellinen ihminen jotain "lapsuudesta" säilyy aina...

Lapsuuden taiteellinen käsite A.M.:n teoksessa. Gorki

"Lapsuus" (1913-1914) A.M. Gorky ei ole vain tunnustus kirjailijan omasta sielusta, vaan myös ensimmäiset vaikutelmat vaikeasta elämästä, muistot niistä, jotka olivat lähellä hänen hahmonsa muodostumisen aikana ...

Kenen totuus voitti F.M.:n "Karamazovin veljet". Dostojevski

Fjodor Mihailovitš Dostojevski syntyi 11.11.1821 Moskovassa. Tulevan kirjailijan isä oli eläkkeellä oleva sotilaslääkäri Mihail Andreevich (osallistui vuoden 1812 isänmaalliseen sotaan) ja hänen äitinsä Maria Fedorovna (syntynyt Nechaeva) ...

Vuonna 1828, 26. elokuuta, tuleva suuri venäläinen kirjailija Leo Tolstoi syntyi Yasnaya Poljanan tilalla. Perhe oli hyvin syntynyt - hänen esi-isänsä oli jalo aatelismies, joka sai kreivin arvonimen palvelustaan ​​tsaari Pietarille. Äiti oli muinaisesta Volkonskyjen aatelissuvusta. Yhteiskuntaan kuuluminen etuoikeutettuun kerrokseen vaikutti kirjailijan käyttäytymiseen ja ajatuksiin koko hänen elämänsä ajan. lyhyt elämäkerta Leo Tolstoi ei paljasta täysin muinaisen perheen historiaa.

Rauhallista elämää Yasnaya Polyanassa

Kirjoittajan lapsuus oli varsin vauras huolimatta siitä, että hän menetti äitinsä varhain. Kiitokset perheen tarinoita hän säilytti hänen kirkkaan kuvan muistossaan. Leo Tolstoin lyhyt elämäkerta todistaa, että hänen isänsä oli kirjailijan kauneuden ja voiman ruumiillistuma. Hän juurrutti pojaan rakkauden koiranmetsästykseen, jota kuvattiin myöhemmin yksityiskohtaisesti romaanissa Sota ja rauha.

Myös vanhemman veljen Nikolenkan kanssa oli läheisiä suhteita - hän opetti pientä Levushkaa erilaisia ​​pelejä ja kertoi hänelle mielenkiintoisia tarinoita. Tolstoin ensimmäinen tarina - "Lapsuus" - sisältää monia omaelämäkerrallisia muistoja itse kirjailijan lapsuudesta.

Nuoriso

Rauhallinen iloinen oleskelu Yasnaya Polyanassa keskeytettiin hänen isänsä kuoleman vuoksi. Vuonna 1837 perhe oli tädin hoidossa. Tässä kaupungissa Leo Tolstoin lyhyen elämäkerran mukaan kirjailijan nuoruus kului. Täällä hän tuli yliopistoon vuonna 1844 - ensin filosofiseen ja sitten oikeustieteelliseen tiedekuntaan. Totta, opinnot houkuttelivat häntä vähän, opiskelija piti parempana erilaisista huvituksista ja nautinnoista.

Tässä Tolstoin elämäkerrassa Leo Nikolajevitš luonnehtii häntä henkilöksi, joka kohteli halveksivasti alemman, ei-aristokraattisen luokan ihmisiä. Hän kielsi historian tieteenä - hänen silmissään siitä ei ollut käytännön hyötyä. Kirjoittaja säilytti tuomionsa terävyyden koko elämänsä ajan.

Vuokranantajana

Vuonna 1847, valmistumatta yliopistosta, Tolstoi päättää palata Yasnaya Polyanaan ja yrittää järjestää orjiensa elämän. Todellisuus erosi jyrkästi kirjailijan ajatuksista. Talonpojat eivät ymmärtäneet isännän aikomuksia, ja Leo Tolstoin lyhyt elämäkerta kuvaa hänen johtamiskokemustaan ​​epäonnistuneeksi (kirjailija jakoi sen tarinassaan "Maanomistajan aamu"), minkä seurauksena hän lähtee hänen omaisuutensa.

Tie kirjailijaksi tulemiseen

Seuraavat Pietarissa ja Moskovassa vietetyt vuodet eivät olleet turhia tulevalle suurelle proosakirjailijalle. Vuodesta 1847 vuoteen 1852 pidettiin päiväkirjoja, joissa Leo Tolstoi tarkasti kaikki ajatuksensa ja pohdinnat. Lyhyt elämäkerta kertoo, että palvellessaan Kaukasiassa työstetään samanaikaisesti tarinaa "Lapsuus", joka julkaistaan ​​​​hieman myöhemmin Sovremennik-lehdessä. Tämä merkitsi suuren venäläisen kirjailijan luovan polun alkua.

Edessä on kirjailijan suurten "Sota ja rauha" ja "Anna Karenina" luominen, mutta toistaiseksi hän hioo tyyliään, julkaistaan ​​Sovremennikissä ja nauttii kriitikkojen myönteisistä arvosteluista.

Myöhemmät luovuuden vuodet

Vuonna 1855 Tolstoi tuli Pietariin lyhyeksi ajaksi, mutta kirjaimellisesti pari kuukautta myöhemmin hän jätti sen ja asettui Jasnaja Poljanaan ja avasi siellä koulun talonpoikaislapsille. Vuonna 1862 hän meni naimisiin Sophia Bersin kanssa ja oli hyvin onnellinen alkuvuosina.

Vuosina 1863-1869 kirjoitettiin ja tarkistettiin romaani "Sota ja rauha", joka ei juurikaan muistuttanut klassinen versio. Siitä puuttuvat ajan perinteiset avainelementit. Tai pikemminkin ne ovat läsnä, mutta ne eivät ole avainasemassa.

1877 - Tolstoi valmistui romaanin "Anna Karenina", jossa sisäisen monologin tekniikkaa käytetään toistuvasti.

60-luvun toisesta puoliskosta lähtien Tolstoi kokee, minkä hän onnistui voittamaan vasta 1870- ja 80-luvun vaihteessa ajattelemalla täysin uudelleen entistä elämäänsä. Sitten Tolstoi ilmestyy - hänen vaimonsa ei kategorisesti hyväksynyt hänen uusia näkemyksiään. Edesmenneen Tolstoin ajatukset ovat samanlaisia ​​kuin sosialistinen oppi, sillä ainoa ero on, että hän oli vallankumouksen vastustaja.

Vuosina 1896-1904 Tolstoi viimeisteli tarinan, joka julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen, mikä tapahtui marraskuussa 1910 Astapovon asemalla Ryazan-Ural-tien varrella.