Mbinu za maneno na mbinu za kufundisha. Fungua Maktaba - maktaba ya wazi ya habari ya elimu

Njia ni mfumo wa mbinu za mlolongo wa shughuli zinazohusiana za walimu na wanafunzi, zinazolenga kufikia malengo ya elimu yaliyowekwa.

Kwa mujibu wa aina za msingi za mawazo ya mtoto wa shule ya mapema, ambayo huamua asili ya njia za shughuli zake katika mchakato wa kujifunza, vikundi vitatu vya mbinu vinajulikana:

a) kuona;

b) vitendo;

c) kwa maneno.

Makundi yote matatu ya mbinu hutumiwa katika kufundisha kote umri wa shule ya mapema, kama vile aina za msingi za kufikiri zinavyoishi pamoja. Kila moja ya vikundi vilivyotambuliwa vya mbinu ni pamoja na kuingizwa kwa mbinu za asili tofauti (maonyesho ya kuona ya sampuli, njia ya hatua, swali, maelezo, mbinu za mchezo - kuiga sauti, harakati, nk), kama matokeo ambayo kila mmoja Njia hutumia aina zote tatu za mawazo katika michanganyiko tofauti na inayoongoza, inayoamua jukumu la mmoja wao.

Kwa ujumla, kujifunza katika madarasa ya shule ya chekechea kuna sifa ya uchangamfu na ubinafsi wa udhihirisho wa watoto, njia mbali mbali za vitendo, yaliyomo kidogo ya kielimu na kutegemea. uzoefu wa utotoni, msingi mpana na angavu wa kuona, matumizi ya mbinu za kufundisha za kucheza na za kuburudisha, miunganisho yenye pande nyingi kati ya kujifunza na shughuli za kila siku za watoto.

NJIA INAYOONEKANA

Njia na mbinu za kuona - matumizi yao yanafanana na kanuni ya didactic ya uwazi na inahusishwa na sifa za kufikiri kwa watoto.

Uchunguzi- Huu ni mtazamo wa makusudi, wa utaratibu wa mtoto wa vitu na matukio ya ulimwengu unaomzunguka, ambayo mtazamo, mawazo na hotuba huingiliana kikamilifu. Kwa kutumia njia hii, mwalimu anaelekeza mtazamo wa mtoto kuangazia kuu, vipengele muhimu, kuanzisha uhusiano wa sababu-na-athari na utegemezi kati ya vitu na matukio.

Aina tofauti za uchunguzi hutumiwa kufundisha watoto:

- kutambua asili, kwa msaada wa ambayo ujuzi huundwa juu ya mali na sifa za vitu na matukio (sura, rangi, ukubwa, nk).

- kwa mabadiliko na mabadiliko ya vitu (ukuaji na maendeleo ya mimea na wanyama, nk) - hutoa ujuzi kuhusu taratibu na vitu vya ulimwengu unaozunguka;

- asili ya uzazi, wakati hali ya kitu imeanzishwa kulingana na sifa za mtu binafsi, na picha ya jambo zima imedhamiriwa kwa sehemu;

Ufanisi wa njia ya uchunguzi unahakikishwa wakati mwalimu anatimiza mahitaji yafuatayo:

- uwazi na maalum ya kuweka malengo na kazi za uchunguzi kwa watoto;

- maendeleo ya utaratibu, thabiti ya mchakato wa ufuatiliaji;

- kwa kuzingatia uwezo wa umri wa watoto wakati wa kuchagua upeo wa mawazo yaliyoundwa wakati wa uchunguzi;

- shughuli za juu za akili na uhuru wa watoto.

Njia ya maonyesho inajumuisha mbinu mbalimbali:

- Kuonyesha vitu ni mojawapo ya njia za kawaida za kufundisha: watoto hutazama samani za doll na nguo, sahani, vitu vya nyumbani, zana, vifaa vya kuchora, modeli, appliques, nk;

- Kuonyesha sampuli ni mojawapo ya mbinu zinazotumiwa wakati wa kufundisha sanaa za kuona, muundo. Sampuli inaweza kuwa kuchora, applique, au ufundi;

- Maonyesho ya njia ya hatua - kutumika katika madarasa juu ya maendeleo ya harakati, muziki, shughuli za kisanii, nk, lazima iwe sahihi, ya kuelezea, imegawanywa katika sehemu; inaweza kuwa kamili au sehemu;

- Maonyesho ya picha za kuchora na vielelezo huwasaidia watoto kufikiria vipengele na sifa hizo za vitu na matukio yanayosomwa ambayo hawawezi kuyatambua moja kwa moja.

Maonyesho ya filamu, filamu, video, maonyesho katika kazi ya elimu husaidia kutatua matatizo mawili makubwa:

1) kupanua mawazo ya watoto na kuendeleza hotuba zao;

2) elimu ya mtazamaji wa kitamaduni mwenye uwezo wa mtazamo wa kina.

Uwezo wa kutambua na kuelewa kile kinachoonyeshwa kwenye skrini huundwa chini ya ushawishi wa mtu mzima. Wakati huo huo, hisia za juu za watoto pia ni muhimu - wanavutiwa na mwangaza na nguvu ya matukio, upande wa nje wa vitendo na vitendo vya mashujaa. Katika suala hili, kuna haja ya kuwafundisha watoto kutambua kwa undani yaliyomo.

Mbinu ya jumla ya kuonyesha filamu za kielimu ina hatua zifuatazo:

- mazungumzo ya awali na watoto, wakati ambapo uzoefu na ujuzi wa watoto juu ya jambo ambalo filamu ya elimu imejitolea huja hai. Kutokana na mjadala huo, watoto hupewa kazi mpya ya utambuzi, kisha huonyeshwa filamu;

- Baada ya kutazama filamu, watoto hubadilishana hisia na wenzao na mwalimu katika mazungumzo mafupi. Mazungumzo haya hayafai kuhitaji maudhui ya filamu kutolewa tena. Mwalimu anauliza tu maswali ambayo yanamruhusu kujua jinsi watoto wamejifunza yaliyomo, huwasaidia kuelewa mawazo, kufanya uhusiano;

- siku chache baadaye filamu inaonyeshwa tena, na tahadhari inatolewa kwa vipengele hivyo ambavyo havikutambuliwa vya kutosha au kueleweka wakati uliopita;

- Baada ya kutazama mara ya pili, mazungumzo hufanyika. Inajumuisha urejeshaji wa yaliyomo, uchambuzi wake - kuonyesha ukweli muhimu na uhusiano kati yao. Wakati wa mazungumzo, ni muhimu kuhifadhi na kuimarisha hisia ya kihisia ya filamu iliyotazamwa, uelewa wa watoto kwa matukio yaliyotambuliwa na uhusiano wao na wahusika.

Ni muhimu kwa mtoto wa shule ya mapema kutazama maonyesho, maonyesho ambayo yanapangwa na walimu katika shule ya chekechea. Kwa hili, waigizaji wa ukumbi wa michezo au studio za ukumbi wa michezo. Wakati wa onyesho kunakuwa na mawasiliano ya moja kwa moja kati ya waigizaji ( wahusika) na watoto. Watoto hutathmini kihisia kinachotokea, wakifuatilia kwa makini maendeleo ya utendaji. Mbali na kuwaalika waigizaji wa ukumbi wa michezo kwa taasisi za shule za mapema na za ufundishaji, ni muhimu kuwapeleka watoto kwenye maonyesho ya watoto kwenye ukumbi wa michezo. Baada ya yote, kutembelea ukumbi wa michezo yenyewe inaweza kuwa likizo ya kweli, kutoa hisia nyingi mpya wazi na uzoefu wa kufurahisha.

Ukumbi wa michezo unaweza kuwa chanzo cha furaha kwa watoto, kuingiza ndani yao talanta ya kuwa watazamaji, kuelewa maonyesho. Kuangalia maonyesho hukuruhusu kukuza usikivu wa uzuri, maadili na kihemko, kusaidia watoto kuelewa sheria sanaa za maonyesho. Ikiwa mwalimu ataweza kuandaa watoto wa shule ya mapema kutazama kwa uangalifu mchezo, basi ulimwengu iliyoundwa na mwandishi na mkurugenzi wa mchezo huo utapatikana kwao na utaweza kuwavutia na kutajirisha mawazo yao. Tabia ya kuwa mtazamaji itasaidia mtoto wa shule ya mapema kujifunza ulimwengu maalum, wa kufikiria wa sanaa ya maonyesho.

Kucheza na fikira hukuruhusu kukuza fikra za ubunifu. Mara tu baada ya utendaji, watoto wa shule ya mapema hujibu maswali kuhusu njama na maana ya utendaji ulioonyeshwa. Wakati huo huo, waelimishaji wanaweza kutathmini kiwango cha kiakili cha maandalizi ya watoto kutokana na ukamilifu na usahihi wa majibu yao, na kuwapa watoto maelezo muhimu kuhusu dhana mpya ambazo walijifunza wakati wa utendaji.

Kuangalia picha za kuchora ndani mchakato wa elimu chekechea hutumiwa kutatua matatizo mbalimbali ya didactic. Kwanza kabisa, hii inamsaidia mtoto kuelewa kwamba uchoraji unaonyesha ukweli unaotuzunguka, na pia inaruhusu msanii kuonyesha matunda ya fantasy na mawazo yake. Aidha, ni muhimu sana kwa maendeleo ladha ya aesthetic mtoto, tathmini ya maadili na kihisia na mawazo kuhusu mazingira. Kuangalia picha za kuchora hukusaidia kuelewa vizuri na hata kuhisi uzoefu wazi wa kihemko, hukufundisha kuhurumia na kuunda mtazamo mwenyewe kwa alichokiona.

Mbali na kuunda ladha za kisanii watoto wa shule ya mapema, kuna wakati muhimu wa kielimu hapa - kufahamiana na kazi za wasanii maarufu wa zamani na wa sasa, uwezo wa kutofautisha kati ya aina za uchoraji (picha, mazingira, maisha bado). Matembezi ya makumbusho ya sanaa nzuri yana jukumu kubwa hapa. Matembezi yanapaswa kupangwa kwa ushiriki wa mtaalamu ambaye angeweza kufichua kikamilifu nyenzo za kisanii kwa watoto. Katika kesi hiyo, ni muhimu kuzingatia umri, uwezo wa kisaikolojia na kiakili wa kikundi cha watoto wa shule ya mapema.

Matumizi ya njia za kuona huhakikisha ukuaji wa mtazamo kama kiongozi mchakato wa utambuzi, pamoja na ukuzaji wa njia za kuibua, za taswira za kufikiria na hotuba, aina kuu za shughuli za mtoto wa shule ya mapema - michezo, shughuli za kuona na za kazi.

MBINU ZOTE ZA MAFUNZO

Kwa kikundi mbinu za vitendo Elimu ya chekechea inajumuisha:

Mazoezi;

Mbinu ya mchezo;

Majaribio ya msingi;

Kuiga.

Katika kesi hii, shughuli za utambuzi wa watoto ni msingi wa aina za taswira-za kuona na za taswira katika mwingiliano na fikira za matusi-mantiki.

Zoezi- hii ni marudio ya mara kwa mara ya mtoto ya vitendo vya kiakili na vitendo vya yaliyomo. Aina kuu za mazoezi:

Tabia ya kuiga;

Kujenga kwa asili;

Tabia ya ubunifu;

Michezo ya kubahatisha.

Mbinu ya mchezoinahusisha matumizi ya vipengele mbalimbali vya shughuli za michezo ya kubahatisha pamoja na mbinu nyingine: maswali, maagizo, maelezo, ufafanuzi, maandamano.

Uzoefu wa msingi - hii ni mabadiliko ya hali ya maisha, kitu au jambo ili kutambua siri, si mali iliyotolewa moja kwa moja ya vitu, kuanzisha uhusiano kati yao, sababu za mabadiliko yao, nk.

Kuiga- Mchakato wa kuunda mifano na matumizi yao ili kutoa maarifa juu ya mali, muundo, uhusiano na viunganisho vya vitu.

MBINU ZA ​​KUFUNDISHA KWA MANENO

Mawasiliano ya moja kwa moja kati ya mtu mzima na watoto, ambayo ni tabia ya njia za hotuba, ina athari kubwa ya kielimu - inaamsha hisia, inaleta mtazamo fulani kuelekea yaliyomo katika maarifa yanayoundwa. Mbinu za kimsingi za matusi zinazotumika katika ufundishaji wa shule ya mapema.

Hadithi kutoka kwa mwalimu

Kazi kuu ya njia hii ni kuunda kwa watoto maoni wazi na sahihi juu ya matukio au matukio. Hadithi huathiri akili, hisia na mawazo ya watoto, inawahimiza kushiriki maoni yao. Mwalimu lazima ahakikishe kwamba maslahi ya watoto hayapungui wakati wa hadithi. Ili kufanya hivyo, upande wa elimu (habari mpya kwa watoto, kupanua upeo wao) lazima iwe pamoja na rangi ya kihisia na nguvu. Mwishoni mwa hadithi, watoto wanaulizwa kujibu maswali. Hii itampa mwalimu fursa ya kufikiria kwa ukamilifu zaidi jinsi watoto wanavyojifunza maarifa mapya kutoka kwa maneno ya mtu mzima, na pia ikiwa na kwa kiwango gani wanaweza kuelekeza umakini wao kwenye mwendo wa hadithi. Ina umuhimu mkubwa kwa elimu inayofuata katika shule ya msingi.

Hadithi za watoto

Njia hii inalenga kuboresha ujuzi na ujuzi wa hotuba ya akili ya watoto.

Kusoma kazi za sanaa watoto

Kusoma hukuruhusu kusuluhisha shida kadhaa: kupanua na kuboresha maarifa ya watoto juu ya mazingira, kukuza uwezo wa watoto kutambua na kuelewa hadithi za uwongo, kuunda tena picha ya maneno, kuunda uelewa wa miunganisho kuu katika kazi, tabia ya shujaa, matendo na matendo yake.

Mazungumzo

Mazungumzo hutumika kufafanua, kusahihisha mawazo, kuyasawazisha na kuyapanga. Kulingana na malengo ya didactic, mazungumzo yamegawanywa katika utangulizi na jumla. Ya kwanza hufanywa wakati mwalimu anaanzisha watoto kwa ujuzi mpya. Mazungumzo ya mwisho, au ya jumla, hufanywa kwa lengo la kupanga mawazo, kuongezeka kwao zaidi na ufahamu.

Mbinu za kuongeza shughuli za utambuzi

- Uchambuzi wa kimsingi (kuanzisha uhusiano wa sababu-na-athari)

Kulinganisha

- Modeling na mbinu ya kubuni

Mbinu ya swali

- Mbinu ya kurudia

- Kutatua matatizo ya kimantiki

- Majaribio na majaribio

Mbinu za kuongeza shughuli za kihisia

- Mchezo na hali ya kufikiria

- Kuja na hadithi za hadithi, hadithi, mashairi, mafumbo n.k.

- Michezo ya Uigizaji

- Nyakati za mshangao

- Vipengele vya ubunifu na riwaya

- Vicheshi na vicheshi (vichekesho vya kielimu)

Mbinu za kufundisha na kukuza ubunifu

- Nguvu ya kihisia ya mazingira

- Kuhamasisha shughuli za watoto

- Utafiti wa vitu na matukio ya asili hai na isiyo hai (utafiti)

- Utabiri (uwezo wa kuzingatia vitu na matukio katika mwendo - uliopita, sasa na ujao)

Mbinu za michezo ya kubahatisha

Ucheshi na utani

- Majaribio

- Hali ya shida na kazi

- Ujuzi usio wazi (Kazi ya kubahatisha)

- Mawazo (hypotheses)

DARASA

Madarasa kama njia ya kujifunza yana sifa kadhaa:

Wakati wa somo, watoto hutawala kiasi fulani cha dhana, ujuzi na uwezo katika sehemu moja au nyingine ya elimu iliyotolewa na mtaala wa elimu ya shule ya mapema;

Zinafanywa na watoto wote wa kikundi cha umri fulani, na muundo wa mara kwa mara wa watoto;

Zimepangwa na kufanywa chini ya mwongozo wa mtu mzima, ambaye huamua malengo na yaliyomo kwenye somo, huchagua njia na mbinu, hupanga na kuelekeza. shughuli ya utambuzi watoto juu ya ujuzi wa dhana, uwezo, ujuzi.

Madarasa ni aina kuu ya mafunzo. Fomu zilizosalia hutumiwa kuboresha uzoefu na kuwatayarisha watoto kujua kile kinachoonyeshwa katika somo. Tofauti kuu kati ya somo na shughuli ziko katika kiwango cha mzigo, muundo na njia zinazotumiwa wakati wa mafunzo.

Madarasa yametengwa kwa muda maalum katika utaratibu wa kila siku wa watoto. Kama sheria, haya ni masaa ya asubuhi, wakati utendaji wa akili na mwili wa watoto uko juu zaidi. Idadi ya madarasa huongezeka polepole kadiri watoto wanavyosonga kutoka kundi hadi kundi. Wakati wa kuchanganya shughuli, kiwango cha ugumu na asili ya shughuli za watoto katika kila mmoja wao huzingatiwa.

Mahitaji ya somo

1.Matumizi mafanikio ya hivi karibuni sayansi na mazoezi.

2. Utekelezaji wa kanuni zote za didactic katika uwiano bora.

3. Kutoa masharti ya mazingira ya somo-anga kwa ajili ya maendeleo ya shughuli za utambuzi.

4. Kuzingatia viwango vya usafi na usafi kwa ajili ya kuandaa shughuli za watoto.

5. Uanzishwaji wa uhusiano wa ushirikiano (uhusiano wa aina mbalimbali za shughuli, maudhui).

6. Kuunganishwa na shughuli za zamani na kutegemea kiwango kilichopatikana na mtoto.

7. Kuhamasisha na uanzishaji wa shughuli za utambuzi wa watoto (mbinu na mbinu).

8. Mantiki ya ujenzi wa somo, mstari mmoja wa maudhui.

9. Sehemu ya kihisia ya somo (mwanzo na mwisho wa somo daima hufanyika kwa kiwango cha juu cha kihisia).

10. Kuunganishwa na maisha na uzoefu wa kibinafsi kila mtoto.

11. Maendeleo ya ujuzi wa watoto kwa kujitegemea kupata habari.

12. Utambuzi kamili, utabiri, muundo na upangaji wa kila somo na mwalimu.

Nyenzo za tovuti zinazotumiwahttp://imk.ddu239.minsk.edu.by

Kwa msaada wa maneno, mwalimu hupanga shughuli za watoto na kuwasiliana nao. Mbinu za maneno na mbinu kuamsha mchakato wa kujifunza, kama wao kuchangia katika malezi kamili zaidi, mawazo wazi. Kwa msaada wa maneno, ujuzi huwasilishwa na matokeo yanachambuliwa. Matumizi ya neno yanaweza kutolewa kama ifuatavyo miongozo:

a) maudhui ya semantic ya neno linalotumiwa lazima yalingane na sifa za wanafunzi na malengo ya kujifunza (kabla ya kusoma - maelezo ya awali, wakati wa kusoma misingi ya mbinu - maelezo ya kina);

b) kwa maneno ni muhimu kusisitiza ufanisi wa hatua ya magari inayosomwa (wanapanda kwa uhuru kwa mapenzi, uratibu ngumu zaidi ni vigumu, kueleza ufanisi wao);

c) tumia maneno kuonyesha uhusiano kati ya harakati za mtu binafsi;

d) kwa msaada wa neno zinaonyesha wakati wa matumizi ya juhudi kuu; kwa kusudi hili hutumia maelekezo mafupi kwa namna ya maneno ya mtu binafsi;

e) neno lililotumika lazima liwe la kitamathali. Hii itaifanya ionekane na kueleweka zaidi kwa wanafunzi;

f) haifai kuwaambia wanafunzi kuhusu harakati hizo ambazo ni automatiska;

g) hisia za neno lililotumiwa huongeza maana yake, husaidia kuelewa na kuelewa maana.

Takriban njia zote za maongezi zinazotumiwa ni za ufundishaji wa jumla, lakini matumizi yao katika elimu ya mwili yana sifa fulani.

Maelezo huunda kwa mtoto wazo la kitendo, na orodha ya ishara za kitendo hutolewa. Inaripotiwa jinsi ya kufanya hivyo, kwa nini inapaswa kufanywa. Njia hiyo hutumiwa wakati wa kuunda wazo la awali, wakati wa kujifunza vitendo rahisi, wakati wanafunzi wanaweza kutegemea ujuzi na uzoefu wao.

Ufafanuzi unaonyesha msingi wa mbinu na kujibu swali "kwa nini?" Inakuza kuibuka kwa mtazamo wa fahamu kwa vitendo.

Ufafanuzi unaambatana na maonyesho ya harakati na husaidia kufafanua vipengele vya mtu binafsi.

Dalili ya mwelekeo sahihi katika njia za kutatua kazi ya gari, katika njia za kurekebisha makosa. Imetolewa fomu fupi bila uhalali.

Hadithi ni aina ya masimulizi ya nyenzo zilizowasilishwa, zinazotumiwa na mwalimu wakati wa kuandaa shughuli katika fomu ya mchezo(kwa watoto wa shule ya mapema - mfano, njama).

Mazungumzo - utangulizi wa awali wa mazoezi mapya husaidia kuongeza shughuli. Husaidia wanafunzi kukuza uwezo wa kueleza mawazo yao. Mazungumzo yanaweza kufanyika kwa namna ya maswali (mwalimu) na majibu (wanafunzi) au kwa namna ya ufafanuzi wa bure wa ujuzi na maoni (kuhusu mchezo, ufafanuzi wa sheria, vitendo vya mchezo).

Amri na amri. Amri huchukua fomu ya agizo la kufanya kitendo mara moja, kukamilisha, au kubadilisha tempo ya harakati. Amri zinahitaji kiimbo na mienendo fulani. Utaratibu huundwa na mwalimu.

Kuhesabu hukuruhusu kuweka kasi inayohitajika. Kuhesabu hufanyika kwa sauti kwa kutumia kuhesabu kwa maagizo ya monosyllabic (moja, mbili - inhale, exhale).

Tathmini ya maneno ni matokeo ya uchambuzi wa utekelezaji wa kitendo. Katika kesi hii, hatua inaweza kutathminiwa kwa kulinganisha na mbinu ya kawaida ya utekelezaji. Inatumika kwa hatua za awali mafunzo.

Utendaji wa mazoezi ya mtoto mmoja hupimwa kwa kulinganisha na wengine. Hii husaidia kuchochea maslahi, lakini sio kiashiria cha ubora. Ufanisi wa hatua unaweza kutathminiwa.

Makundi ya tathmini yanaweza kuonyeshwa katika maoni mbalimbali kutoka kwa mwalimu, akionyesha idhini au kukataliwa (nzuri, sahihi, mbaya, mbaya, usiinamishe mikono yako, nk). Pia, maoni yanapaswa kuhamasishwa na mwalimu.

Kufundisha kwa maneno ni kazi ya mdomo iliyoundwa na mwalimu. Inachangia ufahamu mkubwa wa mtoto wa zoezi na kuundwa kwa picha ya zoezi linalojifunza.

Mbinu za matusi kukuza mtazamo wa fahamu na uzazi wa harakati na watoto.

Mbinu za maneno na mbinu za kufundisha ni pamoja na mazungumzo, maagizo kutoka kwa mwalimu mwanzoni na wakati wa somo, na matumizi ya picha ya kisanii ya maneno. Madarasa ya sanaa ya kuona, kama sheria, huanza na mazungumzo kati ya mwalimu na watoto. Kusudi la mazungumzo ni kuamsha picha zilizotambuliwa hapo awali kwenye kumbukumbu ya watoto na kuamsha shauku katika shughuli hiyo. Jukumu la mazungumzo ni kubwa sana katika madarasa hayo ambapo watoto watafanya kazi kulingana na uwasilishaji (kulingana na maoni yao wenyewe au mada iliyotolewa na mwalimu), bila kutumia. vielelezo.

Mazungumzo yanapaswa kuwa mafupi, lakini yenye maana na ya kihisia. Mwalimu hasa huzingatia kile ambacho kitakuwa muhimu kwa kazi zaidi, yaani, kwa rangi ya kujenga na ufumbuzi wa utungaji wa kuchora, modeli, nk. Ikiwa hisia za watoto zilikuwa tajiri na wana ujuzi muhimu wa kuwasilisha, mazungumzo hayo ni. mara nyingi kutosha kukamilisha kazi bila mbinu za ziada. Ili kufafanua maoni ya watoto juu ya mada au kuwafahamisha na mbinu mpya za taswira, mwalimu anaonyesha kitu au picha inayotaka wakati wa mazungumzo au baada yake, na kabla ya watoto kuanza kufanya kazi hiyo, anaonyesha njia ya kazi.

Mazungumzo kama njia ya kufundisha hutumiwa hasa katika kufanya kazi na watoto wa miaka 4-7. Mazungumzo, kama njia na kama mbinu, yanapaswa kuwa mafupi na ya kudumu sio zaidi ya dakika 3-5, ili mawazo na hisia za watoto zifufuliwe, na hali ya ubunifu haififu.

Picha ya kisanii ya maneno huonyesha sifa maalum za kitu au jambo na wakati huo huo huruhusu msikilizaji kubashiri juu ya picha yenyewe na hali ambayo hatua hufanyika. Kwa mfano, kwa shujaa wa hadithi ya hadithi ya C. Perrault "Kidogo Nyekundu", ishara za nje zinahitajika: kofia nyekundu, kikapu kilicho na chipsi kwa bibi, kila kitu kingine wakati wa kuchora huzuliwa na mtoto mwenyewe - pozi la msichana. , uso wake, hairstyle, nguo, viatu. Watoto kikundi cha wakubwa kufanikiwa kukabiliana na taswira ya picha kama hizo za maneno, wazo ambalo linategemea mtazamo wa vitu vyenye usawa katika maisha: Hood Nyekundu ndogo - msichana, mwanasesere; dubu mwenye tamaa - toy dubu; teremok - nyumba ndogo, nk.
Baadhi picha za hadithi zinawasilishwa kwa vitu vya kuchezea - ​​Pinocchio, Daktari Aibolit, nk Kucheza nao hufanya picha hizi ziwe hai kwa watoto, hai, saruji, ambayo inawafanya iwe rahisi kuzionyesha.
Lakini kwa watoto katika kikundi cha wazee, uimarishaji wa kuona wa moja kwa moja wa picha ya maneno sio lazima. Mawazo yao yanaweza, kwa kuzingatia vipengele kadhaa vilivyopo kwenye picha ya kisanii, kuunda kabisa.
Matumizi picha za kisanii husaidia katika kufichua wazo. Kabla ya kuanza kuchora kulingana na maoni yako mwenyewe au kwenye mada ya njama uliyopewa, unapaswa kumsaidia mtoto kuchagua kutoka kwa wingi wa hisia kinachohusiana na mada hii, kwani chaguo la kujitegemea kabisa wakati mwingine ni nasibu, haijakamilika, na sio sahihi.

Ujuzi wa kuona huruhusu watoto wakubwa kutumia picha za maneno si tu kwa ajili ya kujenga wahusika binafsi, lakini pia katika kuchora njama na idadi kubwa ya vitu, kuwasilisha mazingira.[ 10 ]

Ya umuhimu mkubwa ni madarasa na mazungumzo kuhusu sanaa, ambayo, pamoja na mzigo wa utambuzi, ni pamoja na kazi na mazoezi ya mchezo juu ya kurutubisha na kuamsha msamiati, kukuza uwazi wa hotuba, kuunda hotuba ya monologue, pamoja na kusoma kazi za sanaa, njama ambayo itakuwa sawa na picha. Mojawapo ya njia za kufahamiana na kazi ya sanaa nzuri ni hadithi ya historia ya sanaa.

Watoto wanapopata uzoefu wa urembo katika kutazama picha za uchoraji, mbinu mpya za mbinu huletwa: kulinganisha, uwekaji picha za uchoraji, uundaji wa kiakili wa uchoraji wao wenyewe kulingana na jina la uchoraji wa msanii, michezo mbali mbali ya didactic.

Kuiga

Nyenzo za kielelezo na uundaji wa picha zinaweza kuzingatiwa kama njia ya kupata maarifa ya kielimu kuhusu vitu na matukio ambayo huwasaidia watoto kuwasilisha baadaye katika michoro.

Wakati wa kufundisha watoto kutunga kuchora njama, ni vyema kutumia mifano ya iconic.

Nyenzo kuu katika kazi ni vielelezo vya vitabu vya watoto. Hii ni kutokana na uwezo maalum michoro ya kitabu kwa watoto, hisia zake, usawa, uwazi, uwazi wa njia za mtazamo wa watoto(vielelezo vya E. Rachev, V. Lebedev, E. Charushin, Yu. Vasnetsov, V. Suteev, nk)

Kwa kufundisha watoto kuchora njama inahitajika kutumia hadithi za hadithi ambazo kuchora hufanywa zaidi ya mara moja ("Kolobok", "Bears Tatu", "Kibanda cha Zayushkina", "Snegurushka", "Aibolit", "Teremok", "Wand ya Uchawi", " Huzuni ya Fedorino"). Yaliyomo na maoni ya hadithi zilizochaguliwa zinapaswa kueleweka kwa watoto. Inawezekana kuunda tena michoro tu kutoka kwa maandishi ya kazi kama hiyo, ambapo picha zinaonyeshwa na kufikiria. Vipindi vya hadithi za hadithi zilizochaguliwa huchagua asili.

Wahusika wakuu wanaoshiriki katika hadithi hizi za hadithi wanaweza kuonyeshwa na mtoto wa shule ya mapema. Hawa ni wanyama; kwa mfano: huzaa, mbweha, hare na wengine. Watu pia hushiriki katika hadithi za hadithi zilizoonyeshwa - Cinderella, Hood ya Kupanda Nyekundu, babu na bibi, Snow Maiden.

Hadithi hizi za hadithi huwapa watoto fursa katika michoro zao kuchanganya vitu kadhaa katika njama rahisi, yaani, kuelezea uhusiano kati ya wahusika, kutafakari mazingira ya hatua, na kuelezea mtazamo wao kwa tukio linaloonyeshwa.

Jambo kuu ni kuelekeza umakini wa watoto wakati wa kugundua kielelezo kwa mpango wa rangi ya mada na kutumia rangi kwenye mchoro kama njia ya kuelezea yaliyomo.

Miongozo: Rangi huongeza uwazi kwa michoro ya watoto. Uthabiti vivuli vya rangi kwa maana usemi wa rangi ni wa umuhimu mkubwa. Watoto wa shule ya mapema wanaweza tayari kukamilisha kazi kulingana na mchanganyiko tofauti na toni wa rangi. Nyenzo zilizoonyeshwa zitasaidia sana kuelewa mchanganyiko wa rangi.

Mifano ya iconic husaidia watoto kutatua suala la utungaji wa kuchora, kwani wakati wa kuchora wanakumbuka wapi na wahusika wanasimama katika hali fulani. Katika mchakato wa kuchora kutoka kwa hadithi za hadithi, masuala ya utunzi hayafafanuliwa tena na watoto.[ 10]

Mbinu za kujifunza za mchezo

Matumizi ya muda wa mchezo katika mchakato wa shughuli ya kuona inarejelea njia za kuona na zenye ufanisi za ufundishaji. Vipi mtoto mdogo, ndivyo nafasi yake inavyopaswa kuchukua katika malezi na mafunzo ya mchezo. Mbinu za kufundisha mchezo zitasaidia kuvutia tahadhari ya watoto kwa kazi iliyopo na kuwezesha kazi ya kufikiri na mawazo. Kwa mfano, wakati wa matembezi, watoto hutazama mandhari, miti, wanyama kupitia kamera za kujitengenezea nyumbani, “piga picha,” na wanapofika. shule ya chekechea, “kuzitengenezea na kuzichapisha,” ikionyesha wanachoona katika mchoro.[7]

Darasa" Rangi za uchawi»

Kusudi: Kuongeza na kufafanua maarifa ya watoto juu ya mali anuwai ya rangi (gouache, watercolor), kukuza uwezo wa kutumia maarifa haya kufikia. matokeo yaliyotarajiwa katika kazi zake. Kuimarisha ujuzi kuhusu moto na baridi mpango wa rangi. Jifunze jinsi ya kupanga yako vizuri mahali pa kazi, tumia palette.

Vifaa: gouache ya rangi ya msingi, rangi ya maji, palette, brashi, karatasi.

Safu inayoonekana: rangi na brashi "zilizohuishwa". Mchezo unapoendelea, rangi ya maji na gouache hubishana kuhusu ni nani kati yao wasanii wanapenda zaidi, ni faida gani za rangi moja na nyingine. Brashi yao inapatanisha. Watoto huchota upinde wa mvua na rangi za maji, wakati huo huo kukumbuka rangi: nyekundu, machungwa, njano, kijani, bluu, indigo, violet.

Jua la masika na mvua huunda upinde wa mvua pamoja -

Nusu duara ya rangi saba ya arcs saba pana.

Jua na mvua hazina msumari hata mmoja,

Na walijenga malango ya mbinguni kwa muda mfupi

Upinde wa upinde wa mvua uling'aa sana,

Alipaka rangi nyasi, akapaka rangi ya samawati... (S.Ya. Marshak)

Kwa kuchanganya gouache kwenye palette, tunafikia uumbaji wa rangi mpya na vivuli, tunasaidia kuchora kwa rangi mbalimbali, viharusi, na takwimu rahisi.

Kwa kutumia mfano wa somo lililopewa, tunaona jinsi unaweza kuchanganya mbinu kadhaa za kufundisha na ni matokeo gani ya ajabu ambayo hii inatoa.

©2015-2019 tovuti
Haki zote ni za waandishi wao. Tovuti hii haidai uandishi, lakini hutoa matumizi bila malipo.
Tarehe ya kuundwa kwa ukurasa: 2016-04-27

Mbinu za kimbinu za ukuzaji wa hotuba kawaida zimegawanywa katika vikundi vitatu kuu: ya maneno, ya kuona na ya kucheza.

Inatumika sana hila za maneno. Hizi ni pamoja na muundo wa hotuba, kuzungumza mara kwa mara, maelezo, maagizo, tathmini ya hotuba ya watoto, swali.

Sampuli ya hotuba - shughuli sahihi, iliyofikiriwa kabla ya hotuba ya mwalimu, iliyokusudiwa kuiga watoto na mwelekeo wao. Sampuli lazima ipatikane katika maudhui na umbo. Inatamkwa wazi, kwa sauti kubwa na polepole. Kwa kuwa mfano hutolewa kwa kuiga, umewasilishwa kabla shughuli ya hotuba watoto. Lakini wakati mwingine, hasa katika vikundi vya wazee, mfano unaweza kutumika baada ya hotuba ya watoto, lakini haitatumika kwa kuiga, lakini kwa kulinganisha na kusahihisha. Sampuli hutumiwa kutatua matatizo yote. Ni muhimu hasa katika vikundi vya vijana. Ili kuvutia tahadhari ya watoto kwa sampuli, inashauriwa kuongozana na maelezo na maagizo.

Ukariri unaorudiwa - kurudia kwa makusudi, kurudia kwa kipengele sawa cha hotuba (sauti, neno, maneno) kwa madhumuni ya kukariri. Katika mazoezi hutumiwa tofauti tofauti marudio: baada ya mwalimu, baada ya watoto wengine, marudio ya pamoja ya mwalimu na watoto, kwaya. Ni muhimu kwamba kurudia si kulazimishwa, mitambo, lakini hutolewa kwa watoto katika mazingira ya shughuli zinazovutia kwao.

Maelezo- kufichua kiini cha matukio fulani au mbinu za utekelezaji. Inatumika sana kufunua maana ya maneno, kuelezea sheria na vitendo katika michezo ya didactic, pamoja na katika mchakato wa kuchunguza na kuchunguza vitu.

Maelekezo- kuelezea kwa watoto njia ya hatua ili kufikia matokeo fulani. Kuna maagizo ya kufundishia, ya shirika na ya kinidhamu.

Tathmini ya hotuba ya watoto- uamuzi uliohamasishwa juu ya matamshi ya hotuba ya mtoto, inayoonyesha ubora wa shughuli ya hotuba. Tathmini haipaswi kuwa ya hali ya kusema tu, bali pia ya kielimu. Tathmini inatolewa ili watoto wote waweze kuzingatia katika taarifa zao. Tathmini ina athari kubwa athari ya kihisia kwa watoto. Mtu binafsi na sifa za umri, ili kuhakikisha kwamba tathmini huongeza shughuli ya hotuba ya mtoto, maslahi katika shughuli za hotuba, na kupanga tabia yake. Kwa kusudi hili, tathmini inasisitiza kimsingi sifa chanya usemi, na kasoro za usemi hurekebishwa kwa kutumia sampuli na mbinu zingine za kimbinu.

Swali- rufaa ya maneno inayohitaji jibu. Maswali yamegawanywa katika kuu na msaidizi. Zile kuu zinaweza kuwa na uhakika (uzazi) - "nani? Nini? Ambayo? ipi? Wapi? Vipi? Wapi?" na utaftaji, unaohitaji kuanzishwa kwa miunganisho na uhusiano kati ya matukio - "kwanini? Kwa ajili ya nini? zinafanana vipi? Maswali ya ziada yanaweza kuongoza na kupendekeza. Mwalimu anahitaji kufahamu uundaji sahihi wa kimbinu wa maswali. Lazima ziwe wazi, zielekezwe, na zieleze wazo kuu. Inahitajika kuamua kwa usahihi mahali pa mkazo wa kimantiki katika swali na kuelekeza umakini wa watoto kwa neno ambalo hubeba mzigo mkuu wa semantic. Muundo wa swali unapaswa kutumika kama mfano wa sauti ya kuuliza na iwe rahisi kwa mtoto kujibu. Maswali hutumiwa kwa njia zote maendeleo ya hotuba watoto: mazungumzo, mazungumzo, michezo ya didactic, wakati wa kufundisha hadithi.

Chini ya njia za kufundisha sanaa ya kuona mtu anapaswa kuelewa mfumo wa vitendo vya mwalimu ambaye hupanga shughuli za vitendo na za utambuzi za watoto, ambazo zinalenga kusimamia maudhui ya elimu katika shule ya chekechea.

Uchaguzi wa mbinu na mbinu fulani inategemea:

Katika umri wa watoto na ukuaji wao;

Kutoka kwa mtazamo vifaa vya kuona, ambayo watoto hutenda nayo.

Kijadi, njia za kufundisha zimeainishwa Na hiyo chanzo, ambayo watoto hupokea maarifa, ujuzi na uwezo, kulingana na maana yake kwa msaada ambao ujuzi huu, ujuzi na ujuzi huwasilishwa.

Kwa kuwa watoto wa shule ya mapema hupata maarifa katika mchakato wa mtazamo wa moja kwa moja wa vitu na matukio ya ukweli unaowazunguka na kutoka kwa ujumbe wa mwalimu (maelezo, hadithi), na pia moja kwa moja. shughuli za vitendo(kubuni, kuchora, modeli, nk), kisha simama mbinu:

- kuona,

Kwa maneno,

Vitendo.

Huu ni uainishaji wa jadi.

KWA njia za kuona na mbinu za kufundisha ni pamoja na matumizi ya asili, uzazi wa uchoraji, sampuli na vifaa vingine vya kuona; uchunguzi wa vitu vya mtu binafsi; maonyesho na mwalimu wa mbinu za picha; maonyesho ya kazi za watoto mwishoni mwa somo, wakati wa tathmini yao.

Chini ya kwa aina V sanaa nzuri inarejelea kitu au jambo ambalo linaonyeshwa kupitia uchunguzi wa moja kwa moja. Majani, matawi, maua, matunda, na vinyago vinavyoonyesha watu, wanyama, usafiri.

Sampuli, kama asili, inaweza kufanya kama njia na kama mbinu tofauti ya kufundisha. Katika aina hizo za shughuli za kuona ambapo lengo kuu sio kuunganisha hisia kutoka kwa mtazamo wa mazingira, lakini kazi ni kukuza nyanja za kibinafsi za shughuli hii (kawaida katika kazi za mapambo na za kujenga), mfano hutumiwa kama njia ya kufundisha. .

Kuangalia uchoraji inaweza kupendekezwa katika hali ambapo kitu kinachohitajika haipatikani, na pia inaweza kutumika kama njia ya kuwatambulisha watoto kwa baadhi ya mbinu za kuonyesha kwenye ndege.

Mwalimu anaonyesha jinsi ya kuonyesha ni mbinu ya ufanisi inayoonekana inayowafundisha watoto kwa uangalifu kuunda fomu inayotakiwa kulingana na uzoefu wao maalum. Maonyesho yanaweza kuwa ya aina mbili: maonyesho kwa ishara na maonyesho ya mbinu za picha. Katika hali zote, maandamano yanaambatana na maelezo ya maneno.

KWA mbinu za maneno na mbinu za kufundisha ni pamoja na mazungumzo, maagizo kutoka kwa mwalimu mwanzoni na wakati wa mchakato wa shughuli za elimu, na matumizi ya picha ya kisanii ya maneno.

GCDs za shughuli za kuona, kama sheria, huanza na mazungumzo mwalimu na watoto. Madhumuni ya mazungumzo ni kuamsha picha zilizotambuliwa hapo awali kwenye kumbukumbu ya watoto na kuamsha hamu ya GCD. Jukumu la mazungumzo ni muhimu hasa katika shughuli hizo za elimu ambapo watoto watafanya kazi kulingana na uwasilishaji (kulingana na mawazo yao wenyewe au juu ya mada iliyotolewa na mwalimu), bila kutumia vifaa vya kuona. Mazungumzo, kama njia na kama mbinu, yanapaswa kuwa mafupi na ya kudumu sio zaidi ya dakika 3-5, ili mawazo na hisia za watoto zifufuliwe, na hali ya ubunifu haififu.

Tabia za umri huathiri yaliyomo kwenye mazungumzo na kiwango cha shughuli za watoto. Kulingana na kazi maalum za didactic, asili ya maswali hubadilika. Katika baadhi ya matukio, maswali yanalenga kuelezea ishara za nje ya kitu kinachotambuliwa, kwa wengine - juu ya kukumbuka na kuzaliana, kwa uelekezaji. Kwa msaada wa maswali, mwalimu anafafanua mawazo ya watoto kuhusu kitu, jambo, na njia za kukionyesha. Maswali hutumiwa katika mazungumzo ya jumla na kazi ya mtu binafsi na watoto katika mchakato wa GCD. Mahitaji ya maswali ni ya hali ya jumla ya ufundishaji: ufikiaji, usahihi na uwazi wa maneno, ufupi, hisia.

Maelezo- njia ya maneno ya kushawishi ufahamu wa watoto, kuwasaidia kuelewa na kuzingatia nini na jinsi wanapaswa kufanya wakati wa NOD na nini wanapaswa kupata kama matokeo. Ufafanuzi hutolewa kwa fomu rahisi, inayopatikana wakati huo huo kwa kundi zima la watoto au kwa watoto binafsi. Maelezo mara nyingi hujumuishwa na uchunguzi, kuonyesha njia na mbinu za kufanya kazi.

Ushauri kutumika katika kesi ambapo mtoto ni vigumu kuunda picha. N.P. Sakulina alidai kwa haki asiharakishe na ushauri. Watoto wenye kasi ndogo ya kazi na wenye uwezo kwa swali lililoulizwa tafuta suluhisho, mara nyingi hauhitaji ushauri. Katika kesi hizi, ushauri hauchangia ukuaji wa uhuru na shughuli za watoto.

Kikumbusho kwa namna ya maelekezo mafupi - muhimu mbinu ya mbinu mafunzo. Kawaida hutumiwa kabla ya mchakato wa kupiga picha kuanza. Mara nyingi zaidi tunazungumzia kuhusu mlolongo wa kazi. Mbinu hii husaidia watoto kuanza kuchora (uchongaji) kwa wakati, kupanga na kupanga shughuli.

Ukuzaji - mbinu ya kimbinu ambayo, kulingana na E.A. Flerina na N.P. Sakulina, inapaswa kutumika mara nyingi zaidi katika kufanya kazi na watoto. Mbinu hii huwatia moyo watoto kujiamini, huwafanya kutaka kufanya kazi hiyo vizuri, na kuwapa hisia ya mafanikio. Hisia ya mafanikio inahimiza shughuli, inasaidia shughuli za watoto, na hisia ya kushindwa ina athari kinyume. Kwa kweli, kadiri watoto wanavyokuwa wakubwa, ndivyo uzoefu wa mafanikio unavyopaswa kuhesabiwa haki.

Neno la kisanii hutumika sana katika shughuli za sanaa ya kuona. Neno la kisanii huamsha shauku katika mada, yaliyomo kwenye picha, na husaidia kuvutia umakini wa kazi za watoto. Matumizi ya unobtrusive ya maneno ya kisanii katika mchakato wa GCD huunda hali ya kihisia, huleta picha hai.

Usomaji wa fasihi wa kazi za tamthiliya inakuza uundaji wa hali ya ubunifu, kazi hai ya mawazo na mawazo. Kwa mwisho huu neno la kisanii inaweza kutumika sio tu katika GCD kwa kuonyesha kazi za fasihi, lakini pia wakati wa kuonyesha vitu baada ya mtazamo wao.

Maagizo ya mwalimu lazima iambatane na mbinu zote za kuona, lakini pia inaweza kutumika kama mbinu huru ya kufundisha. Inategemea umri wa watoto na juu ya kazi zinazokabili GCD hii. Kwa kawaida, mwalimu hutoa maagizo kuhusiana na maelezo ya kazi za elimu zilizopewa.

Mbinu za vitendo- haya ni mazoezi mbalimbali ya kuunganisha ujuzi au uwezo fulani.

Wakati wa kufikiria kupitia mazoezi na mfumo wa kazi unaolenga kukuza ustadi wa kuona, mtu anapaswa kukumbuka kuwa kurudia kazi sawa ni boring kwa watoto na, kama sheria, haileti mafanikio. Ni jambo lingine ikiwa kazi inakuwa ngumu zaidi kila wakati na inaonekana katika toleo tofauti. Kwa mfano, kuchora kwenye mada "Fairytale miti", "Miti kwenye tovuti yetu", "Mraba wa Autumn", " Msitu wa msimu wa baridi", nk, mtoto anaonyesha miti, kusambaza sehemu, muundo, kutatua matatizo ya utungaji (kuweka picha kwenye karatasi). Wakati huo huo, kazi hubadilika kidogo kila wakati.

Mbali na moja ya jadi, kuna uainishaji mwingine wa mbinu (I. Ya. Lerner, M. N. Skatkin).

Inajumuisha mbinu za kufundishia:

1) kupokea habari;

2) uzazi;

3) utafiti;

4) heuristic;

5) njia ya uwasilishaji wa shida.

Katika kuchora na modeli, watoto huonyesha vitu na matukio ya ulimwengu unaowazunguka, huonyesha yaliyomo katika kazi za muziki na fasihi. Kwa hiyo, shughuli za mwalimu zinapaswa kulenga kupanga na kuhakikisha mtazamo na uelewa wa maudhui haya. Kwa kusudi hili, mwalimu hutumia njia ya kupokea habari(mapokezi - mtazamo), ambayo wakati mwingine huitwa maelezo na vielelezo. Anapanga uchunguzi na watoto, uchunguzi wa vitu, vinyago, majengo ya kumaliza, uchunguzi wa uchoraji na vielelezo vinavyobeba habari kuhusu vitu na matukio.

Kwa hivyo, njia ya kupokea habari inajumuisha mbinu zifuatazo:

Kuzingatia;

Uchunguzi;

Safari;

Mwalimu wa mfano;

Maonyesho ya mwalimu.

Katika mchakato wa uchunguzi, kuangalia vitu, uchoraji, vielelezo, na mitihani, watoto wanafahamu vitu na matukio ya ukweli unaozunguka.

Uangalifu hasa unapaswa kulipwa kwa shirika la uchunguzi wa vitu vinavyotolewa kwa taswira.

Utafiti— Hii mchakato wa mtazamo wa somo ulioandaliwa na mwalimu . Shirika lina ukweli kwamba mwalimu, katika mlolongo uliofafanuliwa kabisa, anabainisha vipengele na mali ya kitu ambacho watoto wanapaswa kujifunza ili kukionyesha kwa ufanisi katika kuchora, modeli, au appliqué. Katika mchakato wa mtazamo huo, watoto huunda mawazo wazi juu ya mali hizo na sifa za kitu ambacho ni muhimu kwa picha yake (sura, ukubwa, muundo na rangi).

Mwalimu hufundisha watoto kutambua. Hawadhibiti mchakato huu peke yao. Sura, muundo, rangi hugunduliwa kimsingi kwa kuibua, kwa hivyo vitu vinachunguzwa kwanza. Ili kufafanua sifa kama hizo za kitu kama sura ya volumetric, saizi, ubora wa uso (ukwaru, laini), pamoja na uchunguzi, utambuzi wa kugusa - unahitajika.

Utafiti inageuka kuwa na ufanisi tu kwa kushirikiana na neno, kuwaambia watoto nini cha kuangalia na nini cha kutambua. Mwalimu huwasaidia watoto kuamua umbo la kitu, rangi, kuwatambulisha kwa majina yao, na kuwaongoza kulinganisha maumbo, uwiano, na kujumlisha sifa za vitu. Wakati huo huo, yeye lazima kuamsha tahadhari ya watoto: anauliza, anapendekeza kutaja, kufafanua, kulinganisha.

Wakati wa kuzingatia kupinga kusaidia neno ishara ya kuvutia : mwalimu hufuata sura ya kitu kwa mkono wake, kana kwamba anachora muhtasari wake; huifunika kwa mikono yake, akisisitiza juu ya indentations, kama kuichonga. Watoto, wakifuata harakati za mikono ya mwalimu kwa macho yao, watafikiria wazi zaidi mchakato unaowezekana wa taswira.

Kufahamiana na mbinu mpya (mbinu) picha pia hutokea kwa kutumia mbinu ya kupokea taarifa.

Kuonyesha njia michezo ya vitendo jukumu muhimu katika kufundisha kuchora kwa watoto, modeli, appliqué na muundo. Watoto ndio wanaanza kujifunza sanaa ya kuona. Wanapaswa jifunze jinsi ya kuitumia kwa usahihi zana na vifaa (brashi, penseli, stack, mkasi, rangi, penseli za rangi, kalamu za rangi za nta na nk).

Maonyesho ya njia hayafanyiki katika kila GCD, lakini tu wakati hii au njia hiyo ya taswira inakabiliwa kwa mara ya kwanza. Kuonyesha njia za taswira mara kwa mara huwanyima watoto shughuli na husababisha kurudiarudia kile ambacho wamekitambua.

Vipi Kikumbusho cha mbinu za vitendo , maelekezo ya mistari wakati wa kuchora, harakati za kuunda mwalimu anaweza kutumia ishara, harakati , onyesha kitu , ambayo inapaswa kuzalishwa kwa uwazi ili watoto wote waweze kuona.

Mbinu za kufundisha kwa maneno zinatumika na katika mchakato wa GCD : ufafanuzi wa mlolongo wa vitendo, vikumbusho, maswali ikiwa watoto wamesahau kitu, kutoa kwa kukumbuka, inayosaidia picha, nk.

Njia ya uzazi - Hii ni njia inayolenga kuunganisha maarifa na ujuzi wa watoto. Hii ni njia ya mazoezi ambayo huleta ujuzi kwa otomatiki. Inajumuisha:

Mapokezi ya mapokezi;

Kufanya kazi kwenye rasimu;

Kufanya harakati za kuchagiza kwa mkono.

Mbinu za uchunguzi na heuristic katika kufundisha sanaa za kuona kwa watoto wa shule ya mapema hutumiwa kwa umoja. Njia hizi zinalenga kufundisha utaftaji wa suluhisho la kujitegemea kwa shida ya kuona, i.e. katika kukuza kufikiri kwa ubunifu, mawazo.

Njia ya Heuristic inahusisha mafunzo ya kipengele kwa kipengele katika shughuli za ubunifu.

Kwa hivyo, kwa mfano, wakati wa kuchambua na watoto sura na muundo wa kitu ambacho wataonyesha, mwalimu anapendekeza kufikiria jinsi ya kupanga karatasi na picha juu yake ili mchoro uonekane mzuri.

Mbinu ya utafiti hutumika wakati mwalimu anauliza watoto kukamilisha kazi ya ubunifu: kuwasilisha njama kazi ya fasihi, tambua wazo lako mwenyewe.

Mwalimu kwanza kabisa anaongoza uundaji wa mpango, ambao ni muhimu kuamsha, kuhamasisha uzoefu wote wa awali wa watoto, na kuwaelekeza kwenye suluhisho. kazi mpya. Kwa mfano, baada ya watoto kuonyesha vitu kadhaa vya sura ya pande zote (mstatili), wanaulizwa kuchora (kipofu, fimbo) chochote wanachotaka (pande zote, mstatili). Watoto wakubwa ambao wanajua hadithi nyingi za hadithi, wameangalia vielelezo mbalimbali katika vitabu, wanafahamu kazi za sanaa ya mapambo na ya kutumiwa, wamechora, kukata na kubandika majengo mbalimbali, wanaombwa kuunda jumba la hadithi.

Mbinu za kujifunza za mchezo inatumika kwa njia tofauti. Wanaweza kujumuishwa katika njia ya kupokea habari, wakati kitu (toy) ambacho kitaonyeshwa na ambacho watoto huletwa kinawasilishwa katika hali ya kucheza (kwa mfano, mwanasesere mzuri anakuja kuwatembelea watoto na kuwauliza. kuchora picha yake), na V njia ya uzazi. Marudio na mazoezi yaliyofanywa kwa njia ya kucheza, hatawahi kuchoka.