Mtihani wa Jimbo la umoja Kirusi. Hoja ya benki

Vasil Bykov "Sotnikov", "Obelisk" Mfano wa kushangaza uchaguzi wa maadili inaweza kupatikana katika kazi ya Vasil Bykov "Sotnikov". Mshirika Sotnikov, alikabiliwa na chaguo kati ya maisha na kifo, hakuogopa kunyongwa na alikiri kwa mchunguzi kuwa alikuwa mshirika, na wengine hawakuwa na uhusiano wowote nayo. Mfano mwingine unaweza kupatikana katika hadithi ya Vasil Bykov "Obelisk": mwalimu Frost, akiwa na chaguo la kubaki hai au kufa na wanafunzi wake, ambaye kila wakati alifundisha wema na haki, anachagua kifo, akibaki mtu huru wa maadili.

Hoja za muundo

A. S. Pushkin " Binti wa Kapteni" Shujaa aliye na sifa za juu za maadili ni Petrusha Grinev - tabia ya hadithi ya Alexander Pushkin "Binti wa Kapteni". Peter hakuharibu heshima yake hata katika kesi hizo wakati ilikuwa inawezekana kulipa kwa kichwa chake. Alikuwa mtu wa tabia ya hali ya juu anayestahili heshima na kiburi. Hakuweza kuacha kashfa ya Shvabrin dhidi ya Masha bila kuadhibiwa, kwa hivyo alimpa changamoto ya duwa. Shvabrin ni kinyume kabisa na Grinev: ni mtu ambaye dhana ya heshima na heshima haipo kabisa. Alitembea juu ya vichwa vya wengine, akijivinjari mwenyewe ili kufurahisha tamaa zake za kitambo.

Furaha

Hoja za muundo

A.I.Solzhenitsyn "Siku moja ya Ivan Denisovich" Kila mtu anaelewa furaha tofauti. Shujaa wa hadithi, kwa mfano, na AI Solzhenitsyn "Siku moja huko Ivan Denisovich" anajitambua mwenyewe "mwenye furaha" kwa sababu hakuingia kwenye seli ya adhabu, alipata bakuli la ziada la supu, hakuugua, lakini Jambo kuu ni kwamba anafurahiya kazi ya uaminifu. Mwandishi anapenda uvumilivu na bidii ya mtu Kirusi ambaye anaamini katika Mungu na anatarajia msaada wake.

Shughuli mbaya, nzuri na za kisanii

Hoja za muundo

Akutagawa Ryunosuke "Mateso ya Kuzimu" Inaunda picha ya kisaikolojia ya msanii mzee Yoshihide, ambaye ni maarufu sana katika maeneo yake - kwanza kabisa, kwa tabia yake mbaya, ya ujamaa na uchoraji unaofanana. Kitu pekee ambacho kinapendeza macho yake ni binti yake wa pekee. Mara tu mtawala aliamuru kutoka kwake uchoraji unaoonyesha Kuzimu na mateso ya wenye dhambi ndani yake. Mzee huyo alikubali, hata hivyo, kwa sharti kwamba, kwa uhalisi zaidi, aliona kifo cha mwanamke katika gari la kuanguka. Fursa hii alipewa, hata hivyo, kama ilivyotokea baadaye, binti yake mwenyewe alikuwa mwanamke huyo. Yoshihide anafanya kazi kwa utulivu kwenye picha hiyo, lakini baada ya kuimaliza anajiua. Kwa hivyo, inafaa kutathmini sanaa kupitia maadili, lakini tathmini hii inategemea maoni halisi ya mada inayotathmini. Yoshihide alikuwa na thamani moja - binti yake, ambaye alimpoteza kwa sababu ya sanaa.

Je! Mtu ana uhuru wa kuchagua?

Hoja za muundo

V. Zakrutkin "Mama wa Binadamu" Mhusika mkuu Maria, akiwa amekutana na adui aliyejeruhiwa (Mjerumani), alikabiliwa na chaguo la maadili, kumuua au kutomuua? kwa ukatili wao wote, lakini alikuwa kijana, kilio chake "mama" kilimzuia, shujaa huyo hakuweza kuchukua hatua ya kukata tamaa, aliweza kusimama kwa wakati, akigundua kuwa chuki iliyompata haiwezi kusababisha kitu chochote kizuri. V.Rasputin "Kwaheri kwa Matera" Kwenye kingo za Angara, viongozi walikuwa wanaenda kujenga platinamu, ambayo ingefurika kisiwa kilicho karibu, kwa hivyo idadi ya watu ililazimika kuhamia sehemu nyingine. Mhusika mkuu, mwanamke mzee Daria, amewasilishwa na haki ya chaguo la maadili: kuondoka, au kutetea haki yake ya furaha, kuishi ardhi ya asili.

Mtazamo wa umati kwa watu ambao hujitenga nao

Hoja za muundo

Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit" Vichekesho "Ole kutoka kwa Wit" na Griboyedov. Chatsky - mwasi, mwasi, anaibuka dhidi ya umati., Jamii ya Moscow ya wakati huo. Yeye ni mkali na mgeni kwa tabia zao, anashangazwa na maadili ya jamii. Haogopi kutoa maoni yake. Katika monologue "Majaji ni akina nani?" asili yake imefunuliwa kabisa. Shida na umati ni kwamba hawajui kusikiliza na hawataki hata kusikiliza ukweli. Wanachukulia "ukweli" amri za baba zao wanafiki ambazo zimepita kwa muda mrefu na umuhimu wao. Ubunifu wa Mayakovsky Kazi ya Mayakovsky imejitolea kwa kaulimbiu ya makabiliano kati ya shujaa na umati. Umati ni maisha machafu bila ya kiroho. Hawaoni uzuri, hawaelewi sanaa halisi. Shujaa yuko peke yake katika ulimwengu wake. Haachi umati, hajifichi, lakini anampa changamoto kwa ujasiri, yuko tayari kupambana na kutokuelewana. Kwa mfano, katika shairi "Je! Unaweza?" laini kali imechorwa kati ya "Mimi" na "wewe".

Uadui wa kitaifa

Hoja za muundo

A. Pristavkin "Wingu la dhahabu lilikaa usiku" Shida ya uadui wa kitaifa ni kali sana katika hadithi ya A. Pristavkin "Wingu la dhahabu lilikaa usiku." Mwandishi anatuonyesha hafla za kutisha za miaka ya 40 ya karne ya ishirini, zinazohusiana na kuhamishwa kwa nyumba za watoto yatima kwenda Caucasus, kwenye eneo "lililokombolewa" kutoka kwa wakazi wa eneo hilo - Chechens. Kulipiza kisasi kwa watu ambao walifukuzwa kwa nguvu kutoka nchi ya mababu zao huanguka juu ya watu wasio na hatia, pamoja na watoto. Tunaona jinsi mauaji ya kinyama yanavyotenganisha ndugu mapacha Sashka na Kolka Kuzmenysh. Ni ishara kwamba mwishoni mwa hadithi Kolka anamwita kaka yake mvulana wa Chechen Alkhuzur. Kwa hivyo mwandishi anatuaminisha kuwa mataifa yote ni ndugu, kwamba kanuni ya kibinadamu ya kibinadamu mwenye nguvu kuliko uovukwamba mamlaka, zinazochochea ugomvi wa kitaifa, zinafanya uhalifu dhidi ya ubinadamu na ubinadamu.

Msiba wa "mtu mdogo"

Hoja za muundo

N.V. Gogol "Kanzu" Shida ya "mtu mdogo" imefunuliwa kabisa na mwandishi wa Urusi, mshairi, mkosoaji N.V. Gogol. Katika hadithi "Kanzu", mwandishi wa michezo anamwambia msomaji juu ya Akaki Akakievich, mshauri mashuhuri wa jina kutoka St. Petersburg. Alitimiza majukumu yake kwa bidii, alikuwa akipenda sana kuandika mwongozo wa karatasi, lakini kwa ujumla jukumu lake katika idara hiyo lilikuwa lisilo na maana sana, ndiyo sababu maafisa wachanga mara nyingi walimcheka. Katika msiba wake wa wizi wa nguo kubwa mpya, shujaa hapati majibu kutoka kwa jamii.

Utu katika historia: Peter I

Hoja za muundo

A.S. Pushkin "Mpanda farasi wa Shaba" A.S. Pushkin aliandika katika "Mpanda farasi wa Bronze" ... Asili imekusudiwa hapa kukata dirisha kwenda Ulaya ... Mistari hii iliandikwa juu ya Peter the Great. Yeye ni mtu aliyebadilisha historia, mmoja wa viongozi mashuhuri wa serikali ambaye aliamua mwelekeo wa maendeleo ya Urusi katika karne ya 18. Peter alizindua mageuzi makubwa ya serikali ya Urusi, akabadilisha utaratibu wa kijamii: alikata mikono na ndevu za boyars. Aliunda meli ya kwanza ya Urusi, na hivyo kulinda nchi kutoka baharini. Huyu hapa, mtu huyo, mtu huyo ambaye ametimiza mambo mengi mazuri na ya kishujaa katika maisha yake, alifanya historia. L.N. Tolstoy "Vita na Amani" L.N. Tolstoy alikataa uwezekano wa ushawishi hai wa mtu kwenye historia, akiamini kwamba historia imetengenezwa na raia na sheria zake haziwezi kutegemea matakwa ya mtu binafsi. Aliona mchakato huo wa kihistoria kama jumla ya "idadi kubwa ya jeuri ya kibinadamu," ambayo ni, juhudi za kila mtu. Haina maana kupinga mwendo wa asili wa hafla, haina maana kujaribu kucheza jukumu la mwamuzi wa hatima ya wanadamu. Msimamo huu wa mwandishi unaonyeshwa katika riwaya ya Vita na Amani. Kutumia mfano wa watu wawili wa kihistoria: Kutuzov na Napoleon, Tolstoy anathibitisha kuwa ni watu ambao ndio waundaji wa historia. Mamilioni ya raia watu wa kawaida, na sio mashujaa na makamanda bila kujua wanapeleka jamii mbele, kuunda kubwa na ya kishujaa, fanya historia.

Ukorofi

Hoja za muundo

M.A. Bulgakov " moyo wa mbwa " Mhusika mkuu wa hadithi M.A. Bulgakov "Moyo wa Mbwa", Profesa Preobrazhensky ni msomi wa urithi na mwanasayansi bora wa matibabu. Anaota kumgeuza mbwa kuwa mtu. Kwa hivyo Sharikov huzaliwa na moyo wa mbwa aliyepotea, ubongo wa mtu aliye na imani tatu. na shauku iliyotamkwa ya pombe. Sharik anayependa, ingawa ni mjanja anageuka kuwa donge boorish anayeweza kusaliti. Sharikov anajiona kama bwana wa maisha, ana kiburi, jeuri, mkali. Anajifunza haraka kunywa vodka, kuwa mkorofi kwa watumishi, kugeuza ujinga wake kuwa silaha dhidi ya elimu.Maisha ya profesa na nyumba ya wakaazi wake huwa jehanamu hai. Mipira - picha tabia mbaya kwa watu. D.I Fonvizin "Mdogo" Wakikasirishwa na ukorofi wa watu wengine, mara nyingi watu hawaoni kwamba wao wenyewe wakati mwingine hufanya kama vile hasira. Labda hii inaonekana vizuri katika uhusiano wa wazazi na watoto. Tabia ya mtu imeundwa katika familia, lakini ni aina gani ya mtu anayeweza kuwa Mitrofanushka? Alichukua kutoka kwa mama yake maovu yote: ujinga uliokithiri, ukali, uchoyo, ukatili, dharau ya wengine, ukorofi. Haishangazi, kwa sababu wazazi huwa mfano bora kwa watoto. Na ni mfano gani Bi Prostakova angempa mtoto wake ikiwa angejiruhusu kuwa mkorofi, mkorofi, na kudhalilisha wengine mbele ya macho yake? Kwa kweli, alimpenda Mitrofan, lakini katika suala hili, alimwharibu sana.

Maadili ya uwongo / ya kweli, tafuta maana ya maisha

Hoja za muundo

I. Bunin "Bwana kutoka San Francisco" I. Bunin katika hadithi "Muungwana kutoka San Francisco" alionyesha hatima ya mtu ambaye alitumikia maadili ya uwongo. Utajiri ulikuwa mungu wake, na mungu huyu alimwabudu. Lakini wakati milionea wa Amerika alipokufa, ikawa kwamba furaha ya kweli ilipitishwa na mtu huyo: alikufa bila kujua maisha ni nini. Moeme ya Amerika "Mzigo wa Hamu za Binadamu" Riwaya "Mzigo wa Hamu za Binadamu" na mwandishi mashuhuri wa Kiingereza W.S. Moham inagusa moja ya maswali muhimu na ya moto kwa kila mtu - je! Kuna maana katika maisha, na ikiwa iko, ni nini? Mhusika mkuu Kazi za Philip Carey zinatafuta jibu la swali hili kwa uchungu: katika vitabu, sanaa, upendo, katika hukumu za marafiki. Mmoja wao, Cronshaw anayeshuku na anayependa mali, anamshauri aangalie mazulia ya Uajemi na akataa maelezo zaidi. Miaka michache tu baadaye, akiwa amepoteza karibu mawazo yake yote na matumaini kwa siku zijazo, Philip anatambua kile alimaanisha na anakubali kwamba "maisha hayana maana, na uwepo wa mwanadamu hauna kusudi. Kujua kuwa hakuna jambo la maana na hakuna jambo muhimu, mtu bado anaweza kupata kuridhika kwa kuchagua nyuzi anuwai ambazo huingilia ndani ya kitambaa kisicho na mwisho cha maisha. Kuna muundo mmoja - rahisi na nzuri zaidi: mtu huzaliwa, hukomaa, huoa, huzaa watoto, hufanya kazi kwa kipande cha mkate na kufa; lakini kuna mifumo mingine, ngumu zaidi na ya kushangaza, ambapo hakuna nafasi ya furaha au kujitahidi kufanikiwa - wanaficha, labda, aina fulani ya uzuri wa kusumbua wao wenyewe. "

Kujitambua, matarajio

Hoja za muundo

Na A. Goncharov "Oblomov" Nzuri, fadhili, mtu mwenye talanta Ilya Oblomov hakuweza kushinda mwenyewe, uvivu wake na uasherati, haukufunua sifa zake bora. Ukosefu wa kusudi kubwa maishani husababisha kifo cha maadili. Hata upendo haukuweza kuokoa Oblomov. Marekani Maugham "Ukingo wa Razor" Katika riwaya yake ya baadaye, The Razor's Edge, W.S. Mchoraji wa Maugham njia ya maisha Larry mchanga wa Amerika, ambaye alitumia nusu ya maisha yake kusoma vitabu, na yule mwingine - katika safari, kazi, kutafuta na kujiboresha. Picha yake ni wazi ikilinganishwa na msingi wa vijana wa mduara wake, ambao wanapoteza maisha yao na uwezo bora bure kwa utimilifu wa matamanio ya muda mfupi, kwenye burudani, kwa maisha ya kutokuwa na wasiwasi katika anasa na uvivu. Larry alichagua njia yake mwenyewe na, bila kuzingatia kutokuelewana na kukemewa kwa watu wa karibu, alikuwa akitafuta maana ya maisha katika shida, kutangatanga na kutangatanga ulimwenguni kote. Alijisalimisha kabisa kwa kanuni ya kiroho ili kufikia mwangaza wa akili, utakaso wa roho, kugundua maana ya ulimwengu. D. London "Martin Eden" Mhusika mkuu riwaya isiyojulikana Mwandishi wa Amerika Jack London Martin Martin - mtu anayefanya kazi, baharia, mzaliwa wa tabaka la chini, karibu miaka 21, hukutana na Ruth Morse, msichana kutoka familia tajiri ya mabepari. Ruth anaanza kumfundisha Martin anayesoma kusoma na kuandika matamshi sahihi maneno ya Kiingereza na inamsha ndani yake kupendezwa na fasihi. Martin anagundua kuwa majarida hulipa mrahaba mzuri kwa waandishi ambao wamechapishwa ndani yao, na anaamua kabisa kufanya kazi kama mwandishi, kupata pesa na kuwa anastahili marafiki wake wapya, ambaye aliweza kupendana naye. Martin anatunga mpango wa kujiboresha, hufanya kazi kwa lugha yake na matamshi, anasoma vitabu vingi. Afya ya chuma na kutokunama itamsogeza kuelekea lengo. Mwishowe, baada ya kwenda kwa njia ndefu na mwiba, baada ya kukataa na kukatishwa tamaa kadhaa, anakuwa mwandishi maarufu. (Ndipo anakatishwa tamaa na fasihi, mpendwa wake, watu kwa jumla na maisha, hupoteza hamu ya kila kitu na anajiua. Hii ni hivyo, ikiwa tu. Hoja inayounga mkono ukweli kwamba kutimiza ndoto haileti furaha kila wakati) Ukweli wa kisayansi Shark, akiacha kusonga mapezi yake, atazama chini kama jiwe, ndege, ikiwa ataacha kupigapiga mabawa yake, ataanguka chini. Kwa hivyo mtu, ikiwa matamanio, matamanio, malengo yatafifia ndani yake, ataanguka chini ya maisha, atanyonywa na quagmire nene ya kawaida ya kijivu. Mto ambao unasimama kutiririka hubadilika kuwa kinamasi cha fetidi. Vivyo hivyo, mtu ambaye huacha kutafuta, kufikiria, kujitahidi, kupoteza "msukumo mzuri wa roho," hupungua polepole, maisha yake yanakuwa mimea isiyo na maana, yenye huzuni.

Kujitolea

Hoja za muundo

M. Gorky "Mwanamke mzee Izergil" Katika hadithi ya mwandishi wa Urusi, mwandishi wa nathari na mwandishi wa michezo Maksim Gorky, "Monster Old Woman" anapiga picha ya Danko. Huyu ni shujaa wa kimapenzi aliyejitolea mwenyewe kwa ajili ya watu. Danko alikuwa "bora kuliko wote, kwa sababu machoni mwake nguvu nyingi na moto ulio hai uliangaza." Aliongoza watu kupitia msitu na simu za kushinda giza. Lakini watu dhaifu njiani, walianza kukata tamaa na kufa. Ndipo wakamshtaki Danko kwa kuwadhibiti vibaya. Alishinda chuki na kwa jina lake upendo mkuu kwa watu wakararua kifua chake, wakatoa moyo wake uliowaka na kukimbilia mbele, wakiwa wameushika kama tochi. Watu walimkimbilia na kushinda barabara ngumu. Na kisha wakamsahau shujaa wao. Na Danko alikufa. F.M. Dostoevsky "Uhalifu na Adhabu" Katika kazi yake "Uhalifu na Adhabu" F.M. Dostoevsky anashughulikia mada ya kujitolea kwa ajili ya kuokoa roho ya mtu mwingine, akiifunua kwa kutumia mfano wa Sonechka Marmeladova. Sonya ni msichana masikini kutoka kwa familia isiyofaa ambaye humfuata Raskolnikov kwenda kufanya kazi ngumu ili kushiriki mzigo wake na kumjaza kiroho. Kwa huruma na hisia ya uwajibikaji mkubwa wa kijamii, Sonya anaenda kuishi "kwa tikiti ya manjano", na hivyo kupata mkate kwa familia yake. Watu kama Sonya, ambao "wana huruma isiyo na kikomo" wanapatikana leo. (chaguo jingine) Kujitolea, huruma, unyeti na huruma ni maswala yenye utata. Hii inaonekana wazi katika kazi ya mwandishi wa tamthiliya mkubwa wa Urusi FM Dostoevsky "Uhalifu na Adhabu". Mashujaa wake wawili, Sonechka Marmeladova na Dunya Raskolnikova, hujitolea mhanga kwa jina la watu wanaowapenda. Wa kwanza huuza mwili wake mwenyewe, na hivyo kupata mkate wa familia yake. Msichana anaumia sana, ana aibu mwenyewe na maisha yake, lakini anajikana hata kujiua, kwa sababu anaelewa kuwa jamaa zake zitapotea bila yeye. Na familia inakubali kwa dhati dhabihu yake, inamwabudu Sonya, kujitolea kwake ni nzuri. Wa pili ataolewa na mtu wa hali ya chini, mnyonge, lakini tajiri ili kumsaidia ndugu mendicant.

Huruma, upendo kwa jirani

Hoja za muundo

A.I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" Katika hadithi "Matryonin Dvor" na mwandishi wa Urusi, mshindi wa Tuzo ya Nobel katika fasihi A.I. Solzhenitsyn alipigwa na picha ya mwanamke maskini Matryona, ubinadamu wake, kutokuwa na ubinafsi, huruma na upendo kwa kila mtu, hata kwa wageni. Matryona "aliwasaidia wageni bure," lakini "hakufuata upatikanaji": hakuanza "mzuri", hakujaribu kupata mpangaji. Hasa huruma yake inaonyeshwa katika hali na chumba cha juu. Aliruhusu nyumba yake (ambapo alikuwa akiishi maisha yake yote) kutolewa kwa magogo kwa ajili ya mwanafunzi wake Kira, ambaye hakuwa na mahali pa kuishi. Shujaa hujitolea kila kitu kwa ajili ya wengine: nchi, majirani, jamaa. Na baada ya kifo chake kimya kimya, kuna maelezo ya tabia mbaya ya jamaa zake, ambao wamezidiwa tu na uchoyo. Shukrani kwa sifa zake za kiroho, Matryona alifanya ulimwengu huu kuwa mahali bora na mpole, akijitolea mhanga, maisha yake. Boris Vasiliev "Farasi zangu zinaruka ..." Katika kazi "Farasi Wangu Wanaruka ..." Boris Vasiliev anaelezea hadithi juu ya mtu mzuri - Dk Jansen. Kwa huruma, daktari, kwa gharama ya maisha yake, aliokoa watoto ambao walianguka ndani ya shimo la maji taka! L.N. Tolstoy "Vita na Amani" Mara baada ya kukamatwa, Pierre Bezukhov alikutana na askari rahisi Platon Karataev. Plato, licha ya mateso yake, aliishi kwa upendo na kila mtu: na Wafaransa, na wandugu wake. Ni yeye ambaye, kwa rehema yake, alimsaidia Pierre kupata imani na kumfundisha kuthamini maisha. M. Sholokhov "Hatima ya mwanadamu Hadithi inasimulia juu ya hatma mbaya ya askari aliyepoteza jamaa zake wote wakati wa vita. Siku moja alikutana na mtoto yatima na akaamua kujiita baba yake. Kitendo hiki kinadokeza kwamba upendo na hamu ya kufanya mema humpa mtu nguvu ya maisha. F.M. Dostoevsky "Uhalifu na Adhabu" Raskolnikov, kutokana na hisia za huruma, anatoa pesa za mwisho kwa mazishi ya Marmeladov.

Kuto shukrani kwa watoto upendo wa wazazi

Hoja za muundo

A. Pushkin "Mkuu wa kituo" Samson Vyrin, mhusika mkuu wa hadithi hiyo, ana binti, Dunya, ambaye anapenda roho. Lakini hussar anayepita, akimwangalia msichana huyo, alimdanganya kutoka kwa nyumba ya baba yake. Wakati Samson anampata binti yake, tayari ameolewa, amevaa vizuri, anaishi vizuri zaidi yake na hataki kurudi. Samson anarudi kwenye kituo chake, ambapo baadaye hulewa na kufa. Miaka mitatu baadaye, msimulizi anaendesha kupitia maeneo hayo na kuona kaburi la yule anayesimamia, na kijana wa huko anamwambia kwamba wakati wa majira ya joto mwanamke alikuja na barchats tatu na akalia kwa muda mrefu kwenye kaburi lake. F.M. Dostoevsky "Waliodhalilika na Kutukana" Natasha, shujaa wa F.M. Dostoevsky "Alidhalilishwa na Kutukanwa", anasaliti familia yake, akikimbia nyumbani na mpenzi wake. Baba ya msichana, Nikolai Ikhmenev, kwa uchungu hugundua kuondoka kwake kwenda kwa mtoto wa adui yake, akiona ni aibu, na anamlaani binti yake. Kukataliwa na baba yake na kumpoteza mpendwa wake, Natasha ana wasiwasi sana - amepoteza kila kitu ambacho kilikuwa muhimu katika maisha yake: jina zuri, heshima, upendo na familia. Walakini, Nikolai Ikhmenev bado anampenda sana binti yake, licha ya kila kitu, na baada ya uchungu mrefu wa akili, mwishoni mwa hadithi, anapata nguvu ya kumsamehe. Katika mfano huu, tunaona kuwa upendo wa wazazi ndio wenye nguvu, hauna ubinafsi na unasamehe wote. D. I. Fonvizin "Mdogo" Licha ya ukweli kwamba Bi Prostakova ni mmiliki wa ardhi mkorofi, mwenye pupa, anampenda mwanawe wa pekee Mitrofan na yuko tayari kwa chochote kwake. Lakini mtoto wake anageuka kutoka kwake wakati wa kutisha zaidi. Mfano huu unatuonyesha kuwa wazazi hujaribu kufanya kila kitu kwa faida ya watoto wao. Lakini watoto, kwa bahati mbaya, hawawezi kufahamu na kuelewa hii kila wakati. A. Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit" Mwandishi wa Urusi A.S. Griboyedov hakupuuza shida ya baba na watoto katika kazi yake "Ole kutoka kwa Wit". Vichekesho vinaelezea uhusiano wa Famusov na binti yake Sophia. Famusov, kwa kweli, anampenda binti yake na anataka furaha yake. Lakini anaelewa furaha kwa njia yake mwenyewe: furaha kwake ni pesa. Anamzoea binti yake kwa wazo la faida na kwa hii anafanya uhalifu wa kweli, kwa sababu Sophia anaweza kuwa kama Molchalin, ambaye amechukua kanuni moja tu kutoka kwa baba yake: kutafuta faida kila inapowezekana. Akina baba walijaribu kufundisha watoto juu ya maisha, kwa maagizo yao waliwapitishia kile kilicho muhimu zaidi na muhimu kwao.

Mgogoro wa kizazi

Hoja za muundo

I. S. Turgenev "Baba na Wana" Riwaya ya mwandishi wa Urusi I. S. Turgenev "Baba na Wana". Tunaona mzozo wa kizazi katika uhusiano wa Bazarov na wazazi wake. Mhusika mkuu ana hisia zinazopingana sana kwao: kwa upande mmoja, anakubali kwamba anawapenda wazazi wake, kwa upande mwingine, anadharau "maisha ya kijinga ya baba". Kwanza kabisa, imani yake imetengwa na wazazi wa Bazarov. Ikiwa huko Arkady Kirsanov tunaona dharau ya kijinga kwa kizazi cha zamani, husababishwa na hamu ya kuiga rafiki, na sio kutoka ndani, basi na Bazarov kila kitu ni tofauti. Huu ndio msimamo wake maishani. Pamoja na haya yote, tunaona kwamba ilikuwa haswa kwa wazazi kwamba mtoto wao Yevgeny alikuwa mpendwa kweli kweli. Bazarov wa zamani wanapenda sana Eugene, na upendo huu unalainisha uhusiano wao na mtoto wao, ukosefu wa uelewa wa pamoja. Ana nguvu kuliko hisia zingine na anaishi hata wakati mhusika mkuu akifa.

Ushawishi wa mwalimu

Hoja za muundo

Katika hadithi ya V.G. Rasputin "Masomo ya Kifaransa" kijana wa kawaida wa vijijini, hatima ngumu na njaa humlazimisha kuwasiliana na wavulana wa eneo hilo na kuanza kucheza kwa pesa. Baada ya kugundua kuwa mtoto hana utapiamlo, na hana njia nyingine ya kupata pesa anazohitaji, mwalimu mchanga wa Kifaransa, Lydia Mikhailovna anamwalika kijana huyo kusoma kwa kuongeza Kifaransa. Lakini hii ni kisingizio kinachosadikika tu. Kwa kweli, yeye hutafuta kwa namna fulani kumsaidia mtoto aliye katika hali ngumu, lakini yeye, kwa kiburi, anakataa kula chakula cha jioni na mwalimu wake, kwa ghadhabu anarudi kifurushi na chakula kwake. Halafu anajitolea kucheza naye kwa pesa, akijua hakika kwamba atampiga, atapata ruble yake ya kupendeza na anunue maziwa, ambayo anahitaji sana. Anaenda kwa uhalifu kwa uhalifu kutoka kwa mtazamo wa ufundishaji, huvunja sheria zote za sasa kwa ajili ya mwanafunzi wake, akionyesha uhisani wa kweli na ujasiri usioonekana. Mkurugenzi wa shule hiyo, hata hivyo, alifikiria kucheza na mwanafunzi huyo uhalifu, upotoshaji na akamfukuza Lydia Mikhailovna. Baada ya kuondoka kwenda kwa Kuban, mwanamke huyo hakumsahau kijana huyo na kumpeleka kifurushi shuleni na chakula na hata maapulo, ambayo mvulana hakuwahi kuonja, lakini alionekana tu kwenye picha.

Utandawazi, maendeleo ya kiufundi na kisayansi, athari zao kwa watu na jamii

Hoja za muundo

EI Zamyatin - Mwandishi wa Urusi wa mapema karne ya 19, mwishoni mwa karne ya 20 "Sisi" Katika riwaya ya "Sisi" na Yevgeny Ivanovich Zamyatin, mhusika mkuu, D-503, anaelezea maisha yake katika utawala wa kiimla "Jimbo Moja". Anaongea kwa shauku juu ya shirika linalotegemea hesabu la jamii. Mwandishi katika kazi yake anaonya watu juu ya ushawishi mbaya wa maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia, juu ya pande zake mbaya, juu ya ukweli kwamba maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia yataharibu maadili na hisia za wanadamu, kwani hawajitolea kwa uchambuzi wa kisayansi. M.A.Bulgakov - Kirusi mwandishi wa Soviet na mwandishi wa michezo wa karne ya 20 "Mayai Maua" Shida ya maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia inaonyeshwa katika hadithi ya M. Bulgakov "mayai mabaya". Kufuatia malengo yake tu, Profesa Rokk anatumia uvumbuzi wa Persikov bila kufikiria na huwainua wanyama watambaao wakubwa, mbuni. Katika janga hili la ujinga, Manya mke wa Rokka, maelfu ya watu na Persikov mwenyewe wanaangamia. M. Bulgakov "Moyo wa Mbwa" Shida ya mwingiliano kati ya watu na maumbile inaonyeshwa katika fasihi. Katika hadithi ya M. Bulgakov "Moyo wa Mbwa" Profesa Preobrazhensky hufanya operesheni ya kumbadilisha mbwa kuwa mtu. Katika kazi, msomaji anaona jinsi mbwa mzuri Sharik anavyogeuka kuwa Sharikov wa kuchukiza. "Maadili ya hadithi hii ni hii" - huwezi kuingiliana na michakato ya asili ya maumbile bila kutabiri asili ya matokeo.

Kumbukumbu ya kazi ya askari

Hoja za muundo

K. Simonov Mshairi Konstantin Simonov, ambaye wakati wa miaka ya vita alifanya kazi kama mwandishi wa gazeti la Krasnaya Zvezda na alikuwa kila wakati katika jeshi linalofanya kazi, anaandika: "Usisahau kuhusu wanajeshi, ambao walipigana na nguvu zao za mwisho, Walilalama kwa bandeji katika vikosi vya matibabu Na hivyo matumaini ya amani! " Nina hakika kuwa hakuna hata mmoja wa wale askari ambaye Simonov aliandika juu yake hatasahaulika kamwe, na kazi yao itabaki milele katika kumbukumbu ya kizazi.

Hoja za muundo

MASholokhov "Hatima ya Mtu" Mhusika mkuu, Andrei Sokolov, alipigania kuokoa nchi yake na wanadamu wote kutoka kwa ufashisti, akipoteza familia yake na wandugu. Alivumilia majaribio magumu zaidi mbele. Habari ya kifo kibaya cha mkewe, binti wawili, na mtoto wa kiume ilimwangukia shujaa huyo. Lakini Andrey Sokolov ni askari wa Kirusi wa mapenzi yasiyopindika, ambaye alivumilia kila kitu! Alipata nguvu ya kujitolea sio tu mwanajeshi, bali pia maadili mema, baada ya kuchukua mtoto wa kiume ambaye vita vilichukua wazazi wake. Askari huyo katika hali mbaya ya vita, chini ya uvamizi wa vikosi vya adui alibaki mtu na hakuvunjika moyo. Hii ndio kazi halisi. Asante tu kwa watu kama hao nchi yetu ilishinda ushindi katika mapambano magumu sana dhidi ya ufashisti. Vasiliev "The Dawns Here are Quiet" Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak na msimamizi Vaskov, wahusika wakuu wa kazi hiyo, walionyesha ujasiri wa kweli, ushujaa, uvumilivu wa maadili, kupigania Nchi ya Mama. Wangeweza kuokoa maisha yao zaidi ya mara moja, ilikuwa ni lazima kutoa kidogo kutoka kwa dhamiri zao. Walakini, mashujaa walikuwa na hakika: huwezi kurudi nyuma, unahitaji kupigana hadi mwisho: "Sio kumpa Mjerumani kipande kimoja ... Haijalishi ni ngumu kiasi gani, haijalishi haina matumaini, ni kuweka ... ". Haya ni maneno mzalendo wa kweli... Wahusika wote katika hadithi wameonyeshwa kuigiza, kupigana, kufa kwa jina la kuokoa Nchi ya Mama. Ni watu kama hao ambao walighushi ushindi wa nchi yetu nyuma, walipinga wavamizi katika utekaji na kazi, na wakapigana mbele. Boris Polevoy "Hadithi ya Mtu wa Kweli" Kila mtu anajua kazi ya kutokufa ya Boris Polevoy "Hadithi ya Mtu wa Kweli". Katika kiini cha hadithi ya kuigiza - ukweli halisi wasifu wa rubani wa mpiganaji Alexei Meresiev. Ameshuka katika vita juu ya eneo linalokaliwa, alipita kwenye misitu yenye mwinuko kwa wiki tatu hadi alipofika kwa washirika. Baada ya kupoteza miguu yote, shujaa baadaye anaonyesha nguvu ya kushangaza ya tabia na hujaza akaunti ya ushindi wa anga juu ya adui.

Upendo kwa mama

Hoja za muundo

S. Yesenin, shairi "Rus" Mada ya mapenzi kwa nchi ya mama iliingia katika kazi ya S. Yesenin: "Lakini zaidi ya yote Upendo kwa ardhi ya asili ulinitesa, ulinitesa na kunichoma." Kwa moyo wangu wote nikitamani kusaidia Nchi ya Baba ndani nyakati ngumu, mshairi anaandika shairi "Rus", ambalo sauti ya hasira ya watu husikika. Yesenin anafunua kikamilifu mada ya upendo kwa Nchi ya Mama: "Ikiwa mtakatifu anapiga kelele:" Tupa wewe Rus, kaa peponi! " Nitasema: "Hakuna haja ya paradiso, Nipe nchi yangu" " A. Kuzuia Maneno ya A. Blok yamejazwa na upendo maalum sana kwa Urusi. Alizungumza juu ya nchi yake kwa huruma isiyo na kikomo, mashairi yake yamejaa matumaini ya kweli kwamba hatima yake na hatima ya Urusi haziwezi kutenganishwa: "Russia, maskini Urusi, vibanda vyako vya kijivu ni kwa ajili yangu, nyimbo zako ni za upepo kwangu, Kama ya kwanza machozi ya mapenzi! .. " Hadithi Kuna hadithi kwamba siku moja upepo uliamua kuangusha mti mkubwa wa mwaloni uliokua kwenye kilima. Lakini mwaloni uliinama tu chini ya upepo. Kisha upepo uliuliza mwaloni mkubwa: "Kwa nini siwezi kukushinda?" Mwaloni ulijibu kwamba haikuwa shina iliyomshikilia. Nguvu yake iko katika ukweli kwamba imekua ndani ya ardhi, mizizi yake huishikilia. Hadithi hii ya busara inaonyesha wazo kwamba upendo kwa nchi, uhusiano wa kina na historia ya kitaifa, na uzoefu wa kitamaduni wa mababu huwafanya watu washindwe. Blok, "Kutenda dhambi bila aibu, sio kuamka" Katika mistari ya shairi, maisha ya kila siku ya Kirusi yanafuatwa, ikionyesha ujinga, hali ya mfumo wake wa kijamii. Wazo kuu liko kwenye mistari: Ndio, na vile, Urusi yangu, Wewe ni mpenzi kwangu kuliko wote. Ni hisia kali kama nini mshairi anahisi kwa ardhi yake ya asili! Anaamini kwamba mzalendo wa kweli anapaswa kuipenda Urusi jinsi ilivyo. Licha ya kutokamilika kwa nchi yake, shida na shida zake, kila mtu anahitaji kuwa na hisia nzuri kwake. Mfano huu wa mapenzi ya dhati na isiyo na ubinafsi kwa Nchi ya Mama, labda, itasaidia mtu kutazama nyumba ya baba yao kwa njia tofauti.

Tunakuletea maoni ya uteuzi wa hoja kwa wote mandhari OGE, kwa kila kikundi cha mada inatoa hoja tatu kutoka kwa fasihi, filamu, media au historia.

1. (Maneno 47) Vasilisa Yegorovna Mironova, shujaa wa hadithi ya Alexander Pushkin "Binti wa Kapteni", anaelezea wema wake na wasiwasi wa mama. Yeye hugusa anamtunza mumewe, binti na wakaazi wote wa ngome ya Belogorodskaya. Anakubali mhusika mkuu, Pyotr Grinev, kama mtoto, anamtendea kwa urahisi na kwa upole, katika familia ya Mironov anapata nyumba ya pili.
2. (Maneno 53) Driss, ambaye ameachiliwa tu kutoka gerezani, shujaa wa filamu "1 + 1" na O. Nakash na E. Toledan, kwa bahati anaanza kufanya kazi kama "muuguzi" wa mtu mashuhuri aliyepooza Philip. Wakati wa kazi hii, Driss alikua mpole, mwenye akili zaidi, na pia akapata rafiki wa kweli, kwa hivyo hakuweza kumwacha Filipo na kuondoka milele. Hii sio filamu tu kuhusu fadhili, pia hufanya watazamaji kuwa wazuri.
3. (Maneno 42) Nchini Italia Mwalimu wa shule Anthony la Cava aliundwa maktaba ya rununu kwa watoto kutoka vijiji vya mbali. Alinunua lori, akaijaza na vitabu na akaanza kuzunguka Italia. La Cava anaelewa kuwa kitabu kimoja kizuri alichosoma kinaweza kumpa motisha ya kusoma baadaye.

Utapata hoja 20 zaidi juu ya mada hii katika hii.

Wajibu

1. (Maneno 59) Maafisa wasiojibika kutoka kwa vichekesho "Inspekta Jenerali" na Nikolai Gogol, ambaye anajali tu kujaza mifuko yao, wanakasirishwa na ziara ya mkaguzi na wako tayari kumpendeza na kutoa rushwa mara moja. Walakini, walimchanganya Khlestakov yule mhuni na mkaguzi, ambaye, baada ya kukopa pesa, alikimbia. Mashujaa walisoma barua ya mtalii, ambayo maafisa walimdhihaki, halafu mkaguzi wa kweli alifika. Na sasa watachukuliwa na dhima ya jinai kwa uaminifu kazini.
2. (Maneno 52) Jambazi wa zamani Zeki Müller, shujaa wa filamu ya B. Dagtekin "Passing Teacher", analazimika kupata kazi kama mwalimu. Walakini, wakati wa kufundisha kwa kutumia njia zisizo za kawaida, shujaa huanza kuwahurumia wanafunzi wake ngumu na kuhisi uwajibikaji kwao. Hii ilibadilisha mtazamo wa Mueller juu ya kazi na maisha, aliamua kuacha uhalifu, kwa sababu wanafunzi hawawezi kukabiliana bila yeye.
3. (Maneno 58) Mara nyingi habari zinaonyesha watoto walio na magonjwa nadra ambao wanahitaji msaada wa kifedha kwa matibabu. Ubora kuu wa wazazi wa watu wasio na bahati ni uthabiti na uwajibikaji, kwa sababu maisha yao ni mapambano ya mara kwa mara na ugonjwa huo. Matibabu, taratibu na mawazo juu ya mtoto huwasumbua kila dakika, kwa sababu hawezi kukabiliana peke yake. Ikiwa mtu anaendelea na densi kama hiyo na hakataa, basi anastahili heshima kubwa.

Mifano zaidi zinapatikana hapa kwenye mada.

Ukosefu wa kujithamini

1. (Maneno 56) Nyembamba, shujaa wa hadithi ya A.P. Chekhov "Fat na Thin", ni wazi kuwa hana uhakika juu yake mwenyewe. Baada ya kujua kwamba rafiki wa zamani Tolstoy, ambaye alikutana naye kwa bahati mbaya, ni wa kiwango cha juu zaidi, shujaa amejazwa na utumishi na heshima, yeye mwenyewe hata hupungua kwa namna fulani. Kwa Mpole, cheo humfunika mtu, hupima kila kitu kulingana na yeye, kwa hivyo hajiheshimu pia, ambayo inamaanisha kuwa hastahili kutoka kwa wengine.
2. (Maneno 43) Bianca Piper, shujaa wa filamu ya E. Sandell "Simpleton", hajiamini, hawezi kuzungumza na kijana wa ndoto zake, haonekani shuleni. Walakini, rafiki yake Wesley Rush hubadilisha mtazamo wa msichana, anapata ujasiri, hupata mchumba, anafikiria tena tabia yake na anajifunza kuishi kwa amani na yeye mwenyewe.
3. (Maneno 52) Alexander Vasilyevich Suvorov, kamanda mahiri wa Urusi, alikua kama mtoto mgonjwa na dhaifu, ambaye alikuwa akisubiriwa na maisha ya kuchosha yaliyojaa matibabu na madaktari. Walakini, alikuwa na hakika kwamba mbele kazi nzuri, kwa hivyo, kwa nidhamu na mafunzo, aliboresha afya yake na akapata jina la kamanda asiyeshindwa. Kujiamini, uthabiti na mapenzi - ndivyo A.V. Suvorov mzuri.

Tuna hoja nyingi zinazofaa zaidi juu ya mada hii, nenda kwa.

urafiki

1. (Maneno 58) Urafiki wa Eugene Onegin na Vladimir Lensky, mashujaa wa riwaya na A.S. "Eugene Onegin" wa Pushkin alikuwa "nje ya kuchoka": hawakuwa na waingiliaji wengine. Baridi na kuchoka Eugene, pamoja na mshairi mwenye bidii Vladimir, walitumia jioni ndefu za kijiji na walifurahishwa na mawasiliano yao. Lakini kwa sababu ya ukweli kwamba Onegin alitamba na mpendwa wa Lensky, mshairi huyo alimpa changamoto rafiki yake kwa duwa, lakini akapoteza na kufa.
2. (Maneno 49) Katika filamu "Dovlatov" A. Herman Jr. urafiki wa mwandishi na mshairi I. Brodsky ameonyeshwa. Mashujaa wameunganishwa na ukweli kwamba wote hawachapishi na hawaelewi, licha ya talanta yao. I. Brodsky anamshauri rafiki yake asifedheheshwe na kazi yake kama mwandishi, lakini ajifunze fasihi, hata ikiwa iko "mezani". Mahusiano kama haya yanaunga mkono waandishi walioaibishwa kwenye njia yao ngumu.
3. (Maneno 37) A.S. Pushkin alikuwa marafiki wa karibu na N.V. Gogol, alithamini sana talanta yake. Mshairi alimsaidia rafiki yake-mwandishi wa nathari katika uundaji wa vichekesho "Inspekta Mkuu": alipendekeza njama hiyo na alithamini sana kazi hiyo. Urafiki wa kweli wa waandishi wenye talanta ni matunda sana kwa maisha na kazi ya wote wawili.

Hii sio mifano yote ambayo inaweza kutajwa, katika mkusanyiko wetu kuna yote yaliyoandikwa juu ya urafiki.

Furaha

1. (Maneno 43) Shujaa wa hadithi ya I. Bunin "Mowers" alihisi furaha wakati akisikiliza wimbo wa mowers. Wimbo huu ulidhihirisha roho ya Kirusi, ilikuwa ya moja kwa moja na nyepesi, iliunganisha bwana na wakulima. "Furaha isiyo na mwisho", mzaliwa wa wimbo, anakumbukwa na shujaa kwa huzuni, kwani kila kitu kilibadilika baada ya mapinduzi, na hii haitawahi kutokea tena.
2. (Maneno 44) Rose, shujaa wa filamu ya D. Cameron "Titanic", alipata furaha fupi lakini wazi wakati wa safari yake. Ujuzi na Jack ulimfungulia ukweli, sio maisha ya kifahari na upendo wa kula wote ambao uko tayari kushinda kifo. Jack alikufa, lakini Rose anakumbuka furaha yake miaka mingi baadaye.
3. (Maneno 48) Mwandishi Daria Dontsova alinusurika saratani, alishinda ugonjwa huo katika hatua ya mwisho. Yeye hakuwa akijifikiria yeye mwenyewe, lakini juu ya watoto na mama, ambao wanahitaji utunzaji wake. Na Daria alishinda, ambayo ilipa furaha ya ajabu na uelewa wa thamani ya maisha. Na hobby mpya - kuandika vitabu - ilitoa zaidi hisia chanya kwa utambuzi wa kibinafsi wa ubunifu.

Tulielezea hoja juu ya furaha katika nyingine, kuna 20 kati yao - kwa kila ladha na rangi.

Sanaa halisi

1. (Maneno 54) Hadithi ya V. Shukshin "Mwalimu" anasimulia juu ya seremala asiye na kifani Semka Rys, ambaye anajaribu kufanikisha kurudishwa kwa kanisa zuri. Shujaa anahisi sanaa halisi, bwana anamwona bwana kutoka mbali. Lakini mashine ya urasimu haina silika kama hiyo, kanisa zuri sio la thamani ya kihistoria, na kwa hivyo hakuna cha kuirejesha. Kutokuwa na uwezo wa kusaidia sanaa ya kweli huzaa huzuni na tamaa moyoni mwa Semka.
2. (Maneno 46) Filamu "Life in rangi ya rangi ya waridi»O.Daana anazungumza juu ya njia ya ubunifu Edith Piaf. Mwimbaji alianza kwenye makazi duni, lakini alishinda maarufu zaidi kumbi za tamasha... Maisha ya Piaf ni huduma kwa muziki, ambayo alitoa furaha ya kibinafsi. Nyimbo zake bado ni maarufu, kwa sababu ni za sanaa halisi.
3. (Maneno 50) Mwimbaji Muslim Magomayev aliondoka kwenye hatua kwenye kilele cha umaarufu, kwa sababu hakutaka kusaliti sanaa halisi na kuwafanya watazamaji kuona kutoweka kwa sauti inayohusiana na umri. Alikuwa maarufu sana, na nyimbo bado zinaimbwa leo (ingawa hakuna mtu anayeweza kuimba bora), hata hivyo, Magomayev hakuweza kutumia umaarufu wa zamani, hakuweza kusaliti muziki.

Mifano ya sanaa halisi imeorodheshwa katika muundo sawa.

Chaguo la maadili

1. (Maneno 56) Andrei Sokolov, shujaa wa hadithi na MA Shukshin "Hatima ya Mtu", alikuwa akikabiliwa kila wakati na chaguo kati ya kuishi kwa wanyama na kuhifadhiwa kwa roho sifa za kibinadamu... Shujaa alichagua mwisho, kwa hivyo hakumsaliti mtu yeyote na hakuweka mtu yeyote, hata ikiwa maisha yake yalikuwa hatarini. Utashi na uthabiti wake ulimsaidia katika kambi ya mateso, wakati kwa sifa hizi walibadilisha mawazo yao ili wamuue. Daima ni muhimu kufanya chaguo sahihi.
2. (Maneno 56) Bella, shujaa wa filamu "Twilight" iliyoongozwa na D. Slade ("Twilight. Eclipse"), alikabiliwa na uchaguzi kati ya Edward na Jacob. Wote walimpenda, walikuwa tayari kumlinda, wakati wakiwa viumbe visivyo vya kawaida na inaweza kuwa hatari. Wakati wa njama hiyo inaendelea, msichana huyo bado alichagua Edward, akimtia Jacob ndani unyogovu wa kina... Chaguo linaweza kuwa chungu, lakini lazima lifanywe.
3. (Maneno 59) MI Kutuzov, kamanda mkuu wa Urusi, alilazimishwa kuchagua - kusalimisha Moscow au kupigania kifo. Kwa upande mmoja, jeshi lilikuwa dhaifu na haliwezi kupigana. Lakini kwa upande mwingine, Moscow ni ishara ya Urusi, jinsi ya kuikubali kwa adui? Walakini, kamanda alikubali uamuzi wa busara juu ya uhifadhi wa askari na kujisalimisha kwa Moscow. Lakini mwishowe, adui bado alishindwa na kulazimishwa kurudi nyuma kwenye barabara iliyoporwa hapo awali.

Mbali na mifano hii, tumeandaa vipande 20 zaidi, viko hapa.

Ulimwengu wa ndani

1. (Maneno 51) Grigory Pechorin, shujaa wa riwaya ya Mikhail Lermontov A Shujaa wa Wakati Wetu, anaweka shajara ambayo haongei tu juu ya hafla za siku hiyo, lakini pia anashiriki mawazo yake, ambayo mengi ni ya kina sana. Shajara hukuruhusu kuelewa ulimwengu wako wa ndani, Pechorin alijua mali hii kwa ukamilifu. Mtu anayejielewa anajua pia watu wengine pia.
2. (Maneno 50) Cobb, shujaa wa filamu ya K. Nolan "Kuanzishwa", anaingia kwenye akili za watu wakati wa usingizi na kuwaibia maoni. Kuingia ndani ya ulimwengu wa watu wengine huharibu mwenyewe, na shujaa anaamua kurekebisha makosa yake na kazi isiyowezekana ya kuingiza wazo jipya katika ufahamu wa mtu mwingine. Hatari nyingi zinamngojea Cobb katika ndoto ya mtu mwingine.
3. (Maneno 48) Vladimir Pozner, mwandishi wa programu hiyo hiyo, hafanyi tu mahojiano, akiuliza juu ya ukweli na hafla, lakini huwatia hadhira katika ulimwengu wa ndani shujaa. Wakati mwingine mwingiliana hufungua kutoka upande mpya kabisa, na mtazamaji hubadilisha maoni yake juu yake. Hii ilitokea, kwa mfano, baada ya mahojiano na Sergei Shnurov, ambaye alikuwa mtu wa kufikiria na tamaduni.

Hoja nyingi juu ya mada hii zinakungojea.

Nguvu ya akili

1. (Maneno 54) Vasily Terkin, shujaa shairi lisilojulikana KATIKA. Tvardovsky. Katika sura ya "Kuvuka", mtu huyu huogelea kuvuka mto, akifukuzwa na Wajerumani, ili kuanzisha mawasiliano kati ya serikali zilizokatwa kutoka kwa kila mmoja. Hakuna mtu anayeamuru Vasily, anafanya hivyo, kwa sababu hakuna mtu mwingine. "Jamaa wa kawaida" huyu ana tabia ya nguvu, kwani anathubutu kuogelea maji ya barafu chini ya risasi.
2. (Maneno 48) Jake Tyler, shujaa wa filamu "Usikate Tamaa" na D. Wadlow, anapata ujasiri kwa kufanya mazoezi ya kijeshi. Mvulana hujifunza kudhibiti mwili wake, lakini hapati udhibiti wa maarifa yaliyopatikana mara moja. Walakini, mkufunzi wake ana ujasiri zaidi, na Jake anakuwa na nguvu na mtu mwenye nia kaliambao wanajua kujisimamia bila kushambulia.
3. (Maneno 44) Walemavu wa miguu ni watu wenye ujasiri mzuri. Mara nyingi tunaanza kuteka wosia kutoka kwa homa ya kawaida, watu hawa hawa wana shida kubwa zaidi. Walakini, hawaketi nyumbani, lakini hukusanya mapenzi yao yote kwenye ngumi na kwenda kuweka rekodi. Kuangalia Paralympians, mtu anataka kuwa na nguvu sisi wenyewe.

Tumechagua mifano 20 zaidi juu ya mada hii, ni.

Huruma

1. (Maneno 58) Ivan Vasilievich, shujaa wa hadithi na L.N. Tolstoy "Baada ya Mpira", alikumbuka kesi kutoka ujana wake, ambayo iligeuza akili yake. Shujaa aliona jinsi Kanali Pyotr Vladislavovich, baba wa mpendwa wake Varenka, alifuata kwa uangalifu utekelezaji wa adhabu kwa yule aliyekataa. Usiku wa kuamkia, yule mwanajeshi alikuwa mtamu na mguso. Tukio hili lilijaza moyo wa Ivan Vasilyevich na huruma na hofu, na hakuweza kumpenda hata Varenka.
2. (Maneno 55) Kuangalia filamu za kijeshi hufundisha huruma. Kwa mfano, mwisho mbaya ya filamu "Wazee tu ndio huenda vitani" L. Bykov husababisha machozi kila wakati. Watu ambao hutoa maisha yao kwa ajili ya nchi yao huamsha sio tu hisia ya huruma, lakini pia heshima kubwa. Mhusika mkuu, Kapteni Titarenko, anaishi zaidi ya kikosi chake. Moyo wake umejaa huruma kwa walioanguka na chuki kwa maadui.
3. (Maneno 53) Kichwa "AiF. Moyo mwema"Katika gazeti" Hoja i Fakty "huamsha huruma kati ya wasomaji. Na hii sio hisia rahisi ya huruma, hukuruhusu kusaidia mashujaa wadogo wa rubriki. Baada ya kusoma hadithi ya mtoto mgonjwa sana, nataka kumsaidia kwa njia zote, pamoja na zile za nyenzo. Hivi ndivyo pesa hukusanywa kwa matibabu ghali, na watoto hupata nafasi ya maisha ya kawaida.

Dhamira

1. (Maneno 48) Motaji, shujaa wa riwaya ya "Fedha Nyeupe" ya Fyodor Dostoevsky, alijaribu kumjua msichana, lakini alimkimbia. Shujaa hakuacha, akamfuata na akaona mlevi akiwa ameshikamana na shujaa. Dhamiri haikuruhusu kijana kaa mbali, na alikimbilia kulinda mgeni, akipokea umakini wake kama tuzo.
2. (Maneno 44) Cady, shujaa wa filamu na M. Waters " Maana ya Wasichana", Anajipeleleza mwenyewe msichana maarufu shuleni, akimtengenezea kila aina ya ujanja. Walakini, kuishi katika uwongo wa kila wakati kunamfanya awe sawa na adui. Kama matokeo, dhamiri inashinda, shujaa hutubu na huenda kutoka kambi ya "ya kupendeza" hadi kambi ya "kawaida".
3. (Maneno 48) Kashfa kubwa juu ya wizi mkubwa katika uwanja wa maafisa unaonyesha kuwa hawana dhamiri kabisa. Kwa mfano, gavana Mkoa wa Kirov N. Belykh alipokea rushwa ya euro elfu 400 kutoka kwa wafanyabiashara wa ndani. Fedha hizi zinaweza kuboresha hali katika eneo lote, lakini afisa huyo alipendelea kuweka pesa mfukoni.

Kuna mifano mingi zaidi inayoonyesha mada iliyowekwa, tumeielezea katika hii.

Feat

1. (Maneno 51) Vasily Terkin, shujaa wa shairi la A.T.Tvardovsky, hufanya matendo bora katika hadithi yote, na hajisifu juu ya matendo yake na hata hafikirii ni matendo. Lakini vipi ikiwa sio mchezo, bunduki iliyopigwa kwenye ndege? Kuenda nje dhidi ya mashine kama hiyo peke yako, kupiga risasi kutoka kwa kifuniko ambacho kinaonekana kutoka juu - inachukua ujasiri mwingi!
2. (Maneno 46) Filamu "Mechi" ya A. Malyukov inaonyesha mchezo wa wachezaji wa mpira wa miguu wa Kiev "Dynamo", ambaye alitoka kucheza dhidi ya Wanazi. Na sio kukimbia tu na mpira, sio tu mechi ya mpira wa miguu, hii ni vita kwa Nchi ya Mama, jaribio la kuonyesha tena umuhimu wake. Ni hisia hizi zinazoongoza mhusika mkuu, Nikolai Ranevich, na timu yake.
3. (Maneno 56) Evgeny Chernyshov alikuwa mpiga moto wa kiwango cha juu, ilibidi azime Ostankino, Manezh, makao Makuu Kuu Navy katika hatari ya maisha. Kazi kama hiyo ni kazi ya kila siku, na zaidi ya mara moja mtu aliokoa watu kutoka kwa moto. Mnamo 2010, wakati kituo cha biashara kilizimwa, Yevgeny alikufa, kwa sababu alirudi kwenye jengo kuangalia ikiwa watu wameachwa hapo. Paa la jengo hilo lilianguka papo hapo kwa yule moto.

Utapata mifano kadhaa ya ushujaa katika hii.

Ibada

1. (Maneno 51) Vera, shujaa wa hadithi ya A. Kuprin "The Lilac Bush", amejitolea sana kwa mumewe Nikolai kwamba yuko tayari kwa chochote kwake. Anamsaidia kujifunza, inasaidia. Na wakati Nikolai anahitaji msaada, Vera huuza vito vyake vyote, lakini hupanda kichaka haraka iwezekanavyokuficha kosa katika michoro kutoka kwa profesa. Bila kujitolea kwa mkewe, mume hangeweza kuifanya.
2. (Maneno 48) Hachiko mbwa, shujaa wa filamu ya jina moja na L. Hallström, amekuwa ishara halisi ya kujitolea. Alimsubiri mmiliki kituoni kila siku katika maisha yake yote. Hata baada ya kifo cha mtu, mbwa bado alisubiri na kutumaini. Imani hii isiyo na mipaka, tumaini na kujitolea kwa mnyama hukufanya uwe na shaka kama wanadamu ni viumbe wenye maadili zaidi.
3. (Maneno 59) Vladimir Mayakovsky alibeba upendo na kujitolea kwa Lilya Brik katika maisha yake yote. Mwanamke huyo alifurahishwa na hisia za mshairi na pesa ambazo alimpa yeye na mumewe. Na Vladimir alipata uelewa wa ubunifu na joto la jamaa katika nyumba ya Brikov, kwa hivyo alijitolea kwa wote wawili, hata baada ya mapenzi ya Leela kufifia, mshairi alifanya kila kitu kwa familia yake ya pili.

Upendo

1. (Maneno 53) Tatiana Larina, shujaa wa riwaya ya A.S. Pushkin "Eugene Onegin", alipenda baridi na tayari alikuwa amekata tamaa katika kila kitu Eugene, ambaye aliogopa asili yake yote na upendo kamili, na akamkataa. Ilikuwa pigo kwa shujaa. Licha ya ukweli kwamba Larina hata hivyo alioa, upendo ulihifadhiwa moyoni mwake, na ndoa hiyo haikuwa na furaha kwa Tatyana.
2. (Maneno 39) Hadithi ya Belle kutoka katuni "Uzuri na Mnyama" na G. Truesdale inathibitisha kuwa ni upendo ambao humfanya mtu kuwa bora. Msichana aliweza kumpenda Monster mbaya kwa nini ni hii, na hisia hii nzuri aliondoa uchawi. Na ikawa kwamba nyuma ya muonekano wa kutisha alikuwa mkuu mzuri.
3. (Maneno 47) F.M.Dostoevsky alipatikana kwa mkewe Anna sio tu mpendwa wake, bali pia rafiki wa kujitolea... Mkewe alimsaidia katika shughuli zake zote, alikuwa akijishughulisha na maswala ya pesa, alikuwa msikilizaji wa kwanza na mkosoaji. Baada ya upendo mkubwa kama huo, haiwezekani tena kupenda tena, kwa hivyo, baada ya kifo cha mumewe, Anna hakuoa tena.

Tuna hoja 20 zaidi juu ya mapenzi,.

Vitabu vya thamani

1. (Maneno 49) Wanafunzi wa watu wa kawaida kutoka hadithi ya L.N. "Vijana" wa Tolstoy, licha ya ukweli kwamba hawakuonekana kuwa sawa, haikuhusiana na maadili ya mhusika mkuu Nikolai Irteniev, walikuwa na elimu chini ya mtu mashuhuri Irteniev. Classics za Kirusi, kwa mfano, Pushkin, zilikuwa vitabu vya thamani kwao. Kusoma, sio mali ya jamii ya juu iliwafanya watu wa kupendeza.
2. (Maneno 52) Vitabu vya thamani vilikuwa " Kitabu cha Wafu"Na" Kitabu cha walio hai "kutoka kwa filamu ya S. Sommers" The Mummy ", kwa sababu walifufuka na kurudishwa kwa Ufalme wa Wafu mummies. Walakini, na aina hii vitu hatari lazima uwe mwangalifu sana, vinginevyo mambo yanaweza kutoka kwa udhibiti. Hii ndio ilifanyika na Rick, Evelyn na Jonathan, ambao walilazimika kuharakisha kuokoa ulimwengu.
3. (Maneno 43) Vitabu vya thamani kwa waumini wote ni kazi za kidini... Sio tu juu ya umuhimu wao wa kifalsafa na kitamaduni, husaidia kuishi. Baada ya kusoma Biblia, Korani, Torati au nakala zingine, inakuwa rahisi kwenye nafsi yako, una mwongozo na ufahamu wazi kwamba nguvu ya juu hakika itasaidia.

Tulileta zaidi hoja zaidi juu ya mada hii katika mada.

Kujisomea

1. (Maneno 42) Alexander Chatsky, shujaa wa vichekesho A.S. Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit", sio tu alipokea elimu nzuri, lakini pia ilijiendeleza (soma vitabu, ulisafiri). Hii ilimruhusu kuchukua maoni ya kisasa ya Kutaalamika na kuwa mbebaji wa mwenendo mpya. Yeye ndiye mtu pekee wa siku zijazo kutoka kwa wahusika wote kwenye uchezaji.
2. (Maneno 52) Katerina, shujaa wa filamu ya V. Menshoy "Moscow Haamini Machozi", aliwasili katika mji mkuu akiwa msichana mchanga na mjinga. Anaanguka kwa mapenzi, lakini mteule anamwacha, licha ya ujauzito wake. Lakini Katerina haachiki, anajielimisha na kumlea binti yake, anafanya hivyo kazi ya mafanikiona kisha hukutana upendo wa kweli... Kujilea mwenyewe mara kwa mara huleta mafanikio.
3. (Maneno 41) Peter I ni mtawala ambaye alifanya mapinduzi ya kiteknolojia nchini Urusi, akileta kiwango kipya. Walakini, sio wengine tu walilazimishwa na yeye kupata elimu na kujiboresha. Kaizari mwenyewe alisoma kila wakati na kujifunza vitu vipya, akajileta kwa kiwango cha Wazungu walioelimika katika maarifa na ujuzi.

Bado tuna mifano mingi ya kujisomea, ndio.

Msaada wa pamoja

1. (Maneno 53) Makar Devushkin na Varvara Dobroselova kutoka riwaya ya Fyodor Dostoevsky Watu Masikini ni mfano bora wa kusaidiana. Sio matajiri, sio wenye ushawishi, lakini wanajaribu kusaidiana na kila mtu njia zinazowezekana: humtumia pesa kutoka kwa yule wa mwisho, naye hujibu kwa njia nzuri wakati anaweza. Mfano wa mashujaa unaonyesha hiyo kwa matendo mema sio lazima kuwa na fursa nyingi, ni hamu tu inahitajika.
2. (Maneno 41) Jeshi Shane, shujaa wa filamu ya A. Shankman "The Bald Nanny", analazimishwa kulinda watoto wa mwanasayansi aliyekufa. Wako hatarini na wanahitaji msaada na utunzaji. Kazi hizi zote zinaweza kukamilika tu kwa kufanya kazi katika timu. Shane na wadhamini wake hata hivyo walikuja kuelewana na kusaidiana.
3. (Maneno 40) Mtu kipofu Jim Sherman aliweza kumtoa mwanamke kipofu Annie Smith kutoka motoni. Kusikia mayowe katika nyumba ya jirani, mtu huyo alipapasa kando ya uzio, akamfika. Kusaidiana, wazee walitoka bila kujeruhiwa. Hapa usaidizi wa pande zote unajumuishwa na heshima na ujasiri.

Hoja 20 zinazoonyesha shida hii zinaweza kupatikana.

Upendo wa mama

1. (Maneno 50) Lipochka, shujaa wa vichekesho na A.N. Ostrovsky "Watu wetu - wamehesabiwa", wakizungukwa na upendo na utunzaji. Wazazi wanajaribu kumpa elimu bora (kwa viwango vyao), kwa mfano, wanamfundisha kucheza, bado hawachoki kazi na wanatafuta mchumba anayefaa. Lakini shujaa anajifikiria yeye mwenyewe, akitumia kila mtu aliye karibu naye kutimiza matakwa yake.
2. (Maneno 44) Ksenia, shujaa wa filamu ya D. Fayziev "Agosti nane", anamtuma mtoto wake Temu kwa baba yake huko Ossetia Kusini. Lakini huko vita huanza, na mwanamke anaharakisha kuokoa mtoto, kwa sababu ambayo hata anashinda kifo yenyewe. Hatari ya kupoteza Mada husaidia heroine kutazama maisha kwa njia mpya na kuweka vipaumbele kwa usahihi.
3. (Maneno 48) Mwana wa Catherine Men, Plato, ana ugonjwa wa akili. Wakati mtoto aligunduliwa na hii, hakukuwa na chekechea maalum au shule katika jiji. Mama mwenyewe aliunda taasisi hizi na njia maalum ili mtoto wake na watoto kadhaa wenye shida zingine waweze kukua na kukuza. Plato hawezi kukabiliana bila upendo wa mama yake.

Kuna mengi zaidi mifano ya kugusa, .

Maadili ya maisha

1. (Maneno 53) Andrey Sokolov, shujaa wa hadithi ya M. Sholokhov "Hatima ya Mtu", alijikuta katika hali mbaya ya vita. Silika ya utunzaji wa kibinafsi inashinda wakati huo kwa yoyote mtu wa kawaida... Walakini, haifunika maadili shujaa: unahitaji kufanya kila juhudi kumshinda adui, hata kujitolea mwenyewe. Na Sokolov huenda chini ya risasi, kwa sababu ni kwa uhuru wa watu.
2. (Maneno 51) Katika safu ya mfululizo G. Nicotero " Wafu wanaotembea”Anasimulia juu ya ulimwengu baada ya apocalyptic ambapo, inaonekana, hakuna maadili kabisa. Lakini ukisahau sheria za maadili na maadili, basi watu watakabiliwa na machafuko. Kikundi cha Rick Grimes kimeunganishwa kama familia, kwa hivyo thamani kuu kwao - maisha ya kila mshiriki wa kikundi, hata kwa madhara ya watu wengine.
3. (Maneno 47) Serikali sasa inajali kutafuta wazo la kitaifa - maadili ya kawaida kwa watu wote. Wazo kama hilo linaweza kuleta jamii pamoja. IN kabla ya mapinduzi Urusi thamani ya pamoja ilikuwa imani ya Orthodox, ambayo iliunga mkono ufalme na kozi ya serikali. IN wakati wa Soviet wazo kuu - kujenga ukomunisti. Na ya kisasa bado haijapatikana.

Bado tuna mengi katika hisa, wape kipaumbele.

Kuvutia? Weka kwenye ukuta wako!

• Ukosefu wa moyo hujidhihirisha hata kwa uhusiano na watu wa karibu sana
• Tamaa ya faida mara nyingi husababisha kutokuwa na moyo na uaminifu.
• Ugumu wa akili wa mtu unafanya maisha yake kuwa magumu katika jamii
• Uzazi unawajibika kwa tabia isiyo na moyo kuelekea wengine.
• Shida ya kutokuwa na moyo, kutokuwa na akili inaweza kuwa tabia sio tu kwa mtu binafsi, bali pia kwa jamii kwa ujumla.
• Hali ngumu ya maisha inaweza kumfanya mtu asiwe na moyo
• Mara nyingi ukali wa akili hujidhihirisha kuhusiana na maadili, watu wanaostahili
• Mtu huyo anakubali kwamba hakuwa na moyo wakati hakuna kitu kinachoweza kurekebishwa
• Ukakamavu wa akili haumfanyi mtu awe na furaha ya kweli
• Matokeo ya kuwa mgumu juu ya watu mara nyingi hayawezi kurekebishwa.

Hoja

A.S. Pushkin "Dubrovsky". Mzozo kati ya Andrei Dubrovsky na Kirill Petrovich Troekurov ulimalizika kwa kusikitisha kwa sababu ya kutokuwa na moyo na kutokuwa na moyo kwa upande wa mwisho. Maneno yaliyosemwa na Dubrovsky, ingawa yalikuwa yakimkera Troekurov, hakika hayakustahili unyanyasaji, kesi isiyo ya uaminifu na kifo cha shujaa. Kirill Petrovich hakujuta rafiki yake, ingawa hapo zamani walikuwa wameunganishwa na mambo mengi mazuri. Mmiliki wa ardhi aliongozwa na kutokuwa na moyo, hamu ya kulipiza kisasi, ambayo ilisababisha kifo cha Andrei Gavrilovich Dubrovsky. Matokeo ya kile kilichotokea yalikuwa mabaya: maafisa walichoma moto, watu waliachwa bila bwana wao halisi, Vladimir Dubrovsky alikua jambazi. Udhihirisho wa ugumu wa akili wa mtu mmoja tu ulifanya maisha ya watu wengi kutokuwa na furaha.

A.S. Pushkin "Malkia wa Spades". Hermann, mhusika mkuu wa kazi hiyo, hufanya bila huruma, hufanya hamu ya kuwa tajiri. Ili kufikia lengo lake, anaonekana kuwa shabiki wa Lizaveta, ingawa kwa kweli hana hisia kwake. Anampa msichana matumaini ya uwongo. Kupenya nyumba ya kaunti kwa msaada wa Lizaveta, Hermann anamwuliza mwanamke mzee kumfunulia siri ya kadi hizo tatu, na baada ya kukataa kwake, anatoa bastola isiyopakuliwa. Graphia, aliyeogopa sana, hufa. Mwanamke mzee aliyekufa anakuja kwake siku chache baadaye na kufunua siri, mradi Hermann hatabiri zaidi ya kadi moja kwa siku, katika siku zijazo hatacheza kabisa na kuoa Lizaveta. Lakini siku zijazo zenye furaha hazingojei shujaa: vitendo vyake visivyo na moyo hutumika kama kisingizio cha kulipiza kisasi. Baada ya kushinda mara mbili, Hermann hupoteza, ambayo inamfanya awe wazimu.

M. Gorky "Chini". Vasilisa Kostyleva hana hisia kwa mumewe, isipokuwa kwa chuki na kutokujali kabisa. Kutaka kurithi angalau utajiri mdogo, anaamua kwa urahisi kushawishi mwizi Vaska Ash kumuua mumewe. Ni ngumu kufikiria jinsi mtu asiye na moyo lazima awe na mpango kama huo. Ukweli kwamba Vasilisa hakuwa ameolewa kwa upendo haidhibitishi kitendo chake. Mtu lazima abaki mtu katika hali yoyote.

I.A. Bunin "Bwana kutoka San Francisco". Mada ya kifo cha ustaarabu wa wanadamu ni moja ya mada kuu katika kazi hii. Dhihirisho la uharibifu wa kiroho wa watu liko, kati ya mambo mengine, katika ugumu wao wa kiroho, kutokuwa na moyo, na kutokujali kwa kila mmoja. Kifo cha ghafla Muungwana kutoka San Francisco hana huruma, lakini ni chukizo. Wakati wa maisha yake anapendwa kwa sababu ya pesa, na baada ya kifo huondolewa bila huruma kwenye chumba kibaya zaidi ili asiharibu sifa ya taasisi hiyo. Hata jeneza la kawaida haliwezi kutolewa kwa mtu ambaye amekufa katika nchi ya kigeni. Watu wamepoteza maadili yao ya kweli ya kiroho, ambayo yalibadilishwa na kiu cha kupata mali.

KILO. Paustovsky "Telegram". Maisha yaliyojaa matendo na hafla huvutia Nastya sana hivi kwamba anasahau juu ya mtu pekee wa kweli karibu naye - mama mzee Katerina Petrovna. Msichana, akipokea barua kutoka kwake, pia anafurahi kuwa mama yake yuko hai, lakini hafikirii zaidi. Hata telegram kutoka Tikhon juu ya hali mbaya ya Katerina Petrovna Nastya hasomi na kugundua mara moja: mwanzoni haelewi kabisa juu ya nani swali... Baadaye, msichana huyo anatambua jinsi mtazamo wake ulivyo bila moyo kwa mpendwa... Nastya huenda kwa Katerina Petrovna, lakini hakumkuta akiwa hai. Anajisikia mwenye hatia kwa mama yake ambaye alimpenda sana.

A.I. Solzhenitsyn "yadi ya Matrenin". Matryona ni mtu ambaye hukutana naye mara chache. Bila kufikiria juu yake mwenyewe, hakuwahi kukataa kusaidia wageni, aliwatendea kila mtu kwa fadhili na huruma. Watu hawakumjibu kwa aina yoyote kwake. Baada ya kifo cha kutisha Matryona Thaddeus alifikiria tu juu ya jinsi ya kushinda sehemu ya kibanda. Karibu jamaa wote walikuja kulia juu ya jeneza la mwanamke kwa kazi tu. Hawakumkumbuka Matryona wakati wa uhai wake, lakini baada ya kifo chake walianza kudai urithi. Hali hii inaonyesha jinsi roho za kibinadamu zilizo ngumu na zisizojali zimekuwa.

F.M. Dostoevsky "Uhalifu na Adhabu". Ukosefu wa moyo wa Rodion Raskolnikov ulionyeshwa na hamu yake ya kujaribu nadharia yake mbaya. Baada ya kumuua mchungaji-mzee, alijaribu kujua ni nani anayemtaja: kwa "viumbe wanaotetemeka" au "wale ambao wana haki." Shujaa alishindwa kudumisha utulivu wake, kukubali kile alichokuwa amekifanya kuwa sawa, ambayo inamaanisha kuwa hana sifa ya kutokuwa na akili kabisa. Ufufuo wa kiroho wa Rodion Raskolnikov unathibitisha kuwa mtu ana nafasi ya kusahihishwa.

Yu. Yakovlev "Aliua mbwa wangu". Mvulana, akionyesha huruma na rehema, huleta mbwa aliyepotea kwenye nyumba yake. Baba yake hapendi hii: mtu huyo anadai kumfukuza mnyama kurudi barabarani. Shujaa hawezi kufanya hivyo, kwa sababu "alikuwa tayari amefukuzwa". Baba, akifanya bila kujali na asiyejali, anamwita mbwa kwake na kumpiga sikio. Mtoto hawezi kuelewa ni kwanini mnyama asiye na hatia aliuawa. Pamoja na mbwa, baba huua imani ya mtoto katika haki ya ulimwengu huu.

Washa. Nekrasov "Tafakari kwenye mlango wa mbele". Shairi linaonyesha ukweli mkali wa wakati huo. Maisha ya wanaume wa kawaida na maafisa, ambao hutumia maisha yao kwa raha tu, ni tofauti. Watu wenye vyeo vya juu hawana moyo kwa sababu hawajali shida watu wa kawaida... Na kwa mtu wa kawaida uamuzi wa afisa wa suala lisilo na maana sana inaweza kuwa wokovu.

V. Zheleznikov "Scarecrow". Lena Bessoltseva kwa hiari alichukua jukumu la kitendo kibaya sana, ambacho hakuwa na la kufanya. Kwa sababu ya hii, alilazimika kuvumilia aibu na uonevu kutoka kwa wanafunzi wenzake. Moja ya ngumu zaidi kwa msichana ilikuwa jaribio la upweke, kwa sababu kuwa mtengwa ni ngumu kwa umri wowote, na hata zaidi katika utoto. Mvulana ambaye kwa kweli alifanya kitendo hicho hakuwa na ujasiri wa kukiri. Wanafunzi wenzao wawili ambao walijifunza kweli pia waliamua kutoingilia hali hiyo. Kutojali na kukosa moyo wa wale walio karibu naye kulimfanya mtu huyo ateseke.

Antipode ya Frost - Pavel Mechik. Katika riwaya, yeye ni "shujaa". Huyu ni kijana mdogo aliyejiunga na kikosi hicho kwa sababu tu ya udadisi. Lakini mara moja alikatishwa tamaa na maoni, kwa sababu ambayo "aliacha" kuwa msomi wa jiji. Lakini Mechik aliificha kutoka kwa kila mtu. Watu waliomzunguka Paulo, walimletea tamaa nyingi, kwa sababu walionekana kuwa hawakubaliani na mashujaa hao "bora", ambao waliundwa na mawazo mafupi ya vijana. Walakini dhaifu, kwani katika hadithi zaidi anasaliti washiriki wa kikosi. Mechik iliwekwa doria na Levinson, kiongozi wa kikosi hicho, lakini Pavel aliona hii sio kweli na, akishindwa kutimiza wajibu wake, alitoweka msituni, ambayo ilisababisha kifo cha kikosi hicho. "... Mtu wa panga, ambaye alikuwa tayari amesafiri mbali sana, alitazama kote: Morozka alikuwa akiendesha gari nyuma yake. Kisha kikosi na Morozka walipotea karibu na bend ... Alilala. Hakuelewa ni kwanini alitumwa mbele. Alitupa kichwa chake, na hali ya usingizi ilimwacha mara moja, ikibadilishwa na hisia ya kutisha ya wanyama isiyoweza kulinganishwa: Cossacks walikuwa wamesimama barabarani ... "

Mechik alitoweka na kuokoa maisha yake tu, akiweka maisha ya wanachama wa kikosi kwenye mstari. Fadeev haizingatii vita wenyewe, lakini kwa wakati kati yetu, wakati unakuja wakati wa kupumzika, pumzika. Vipindi hivi vinavyoonekana "vya amani" vimejaa dhiki ya ndani na mzozo: ikiwa ni kesi ya kubanwa kwa samaki, kunyang'anywa nyama ya nguruwe kutoka kwa Mkorea, au matarajio ya matokeo ya utambuzi wa Metelitsa. Muundo huu ni maana ya kina riwaya: maadili na maadili, shida za kiitikadi na kisiasa na ufahamu wao wa kifalsafa ni muhimu. Treni ya mawazo ya wahusika, tabia zao, kutupa ndani kwa uhusiano na kila kitu kinachotokea karibu - hii ndio Fadeev aliita "uteuzi wa nyenzo za kibinadamu."

Kwa hali hii, picha ya Morozka, mmoja wa mashujaa wa riwaya, inavutia. Kwa kweli, uwepo wake katikati ya kazi unaelezewa na ukweli kwamba yeye ni mfano wa mtu mpya anayepata "mabadiliko". Mwandishi alizungumza juu yake katika hotuba yake: "Frost ni mtu mwenye zamani ngumu ... Angeweza kuiba, aliapa kwa jeuri, angeweza kusema uwongo, kunywa. Tabia hizi zote za tabia yake bila shaka ni kasoro zake kubwa. Lakini katika wakati mgumu, wa uamuzi wa mapambano, alifanya kama inahitajika kwa mapinduzi, akishinda udhaifu wake. Mchakato wa ushiriki wake katika mapambano ya kimapinduzi ulikuwa mchakato wa malezi ya utu wake ... "

Akizungumzia juu ya uteuzi wa "nyenzo za kibinadamu", mwandishi hakuzingatia wale tu ambao walihitajika na mapinduzi. Watu "wasiofaa" kwa kujenga jamii mpya wametupwa bila huruma. Mechik ni shujaa kama huyo katika riwaya. Sio bahati mbaya kwamba mtu huyu, kwa asili ya kijamii, ni wa wasomi na anakuja kwa uangalifu kikosi cha washirikawakiongozwa na wazo la mapinduzi kama hafla kubwa ya kimapenzi. Mechik ni wa darasa tofauti, licha ya hamu yake ya kupigania mapinduzi, mara moja huwatenga wale walio karibu naye. "Kusema ukweli, mtu aliyeokolewa hakumpenda Morozka mara ya kwanza. Morozka hakupenda watu safi. Katika maisha yake hawa walikuwa watu wabadilika-badilika, wasio na thamani na wasioaminika. " Huu ndio udhibitisho wa kwanza ambao Mechik hupokea. Mashaka ya Frost ni sawa na maneno ya V. Mayakovsky: "Msomi hapendi hatari, / Yeye ni mwekundu kwa wastani, kama figili." Maadili ya kimapinduzi yamejengwa kwa njia ngumu ya busara kwa ulimwengu na mwanadamu. Mwandishi wa riwaya mwenyewe alisema: "Mechik," shujaa "mwingine wa riwaya, ni" maadili "sana kwa maoni ya Amri Kumi ... lakini sifa hizi zinabaki kuwa za nje kwake, zinafunika ubinafsi wake wa ndani. , ukosefu wa kujitolea kwa sababu ya wafanyikazi, ubinafsi wake mdogo ". Hapa maadili ya Amri Kumi na kujitolea kwa sababu ya wafanyikazi hupingwa moja kwa moja. Mwandishi akihubiri sherehe wazo la mapinduzi, haioni kuwa mchanganyiko wa wazo hili na maisha hubadilika kuwa vurugu dhidi ya maisha, ukatili. Kwa yeye, wazo lililodaiwa sio la kawaida, na kwa hivyo ukatili wowote ni haki.