Sävellys "Todellinen kirjailija on sama kuin muinainen profeetta A. Tšehov (Yhden venäläisen kirjallisuuden teosten mukaan - N

1. I. A. Bunin on kirkas luova persoonallisuus.

2. Tarina " Antonov omenat"Tarina Venäjän luonnosta ja todellisista Venäjän ihmisistä.

3. Kansallisen sielun omaperäisyys.

I. A. Bunin palveli koko elämänsä venäläistä kirjallisuutta. Kasvattui ensisijaisesti Pushkinissa, jota hän jumali, ja imeytyi itseensä parhaat perinteet muita venäläisiä klassikoita - M. Lermontov, L. Tolstoi - hän ei pysähtynyt hiljaiseen jäljittelyyn. Hän löysi markkinarakonsa. Hänen teoksiaan ei voi sekoittaa kenenkään muun kanssa, ja hänen sanansa on ainutlaatuinen ja yksilöllinen. Useimmista Alkuvuosina Bunin erottui kohonneesta, kohonneesta elämän ja luonnon tunteesta. Hän rakasti maata ja kaikkea, mikä oli "siellä, sen alla, sen päällä", jollain erityisellä, primitiivisellä tai, kuten hän itse sanoi, "eläimellisellä" tunteella. Tämä ei ole yllättävää. Bunin kuului uusin sukupolvi kirjoittajat alkaen jalo perhe jotka olivat niin läheisesti yhteydessä Venäjän maahan ja tavallisen venäläisen ihmisen elämään. Siksi "kiinteistökulttuurin" sukupuutto heijastui erityisen elävästi hänen työssään. Nimenomaan "kulttuuria", kunhan kartano ei ole vain asuinpaikka, se on kokonainen elämäntapa, omat perinteensä ja tavat. Ja Bunin esittelee meille tämän elämäntavan upottamalla meidät tuon ajan ilmapiiriin. Aatelisista ja talonpoikaisista puhuessaan kirjoittaja on varma, että "molempien sielu on yhtä venäläinen", joten hänen päätavoitteensa on luoda todellinen kuva Venäjän paikallisen kartanon elämästä, ympäristöstä, jossa Bunin vietti lapsuutensa. Lapsuuden muistot näkyivät erityisen elävästi hänessä aikainen työ, tarina "Antonovskie omenat", tarina "Sukhodol", romaanin "Arsenievin elämä" ensimmäisissä luvuissa. Kaikki nämä teokset ovat täynnä miellyttävää kaipuuta peruuttamattomasti menneeseen aikaan.

Pysymällä tarinassa "Antonov-omenat" voimme tuntea kaikki kirjailijan ajatukset kohtalosta paikallinen aatelisto ja yksinkertaisen talonpojan elämästä. Ensi silmäyksellä näemme teoksen, joka ei näytä tavalliselta tarinalta. Yleensä ei ole huipentumaa, ei juoni tai edes juoni. Mutta sinun on luettava Bunin hitaasti, tekemättä hätiköityjä johtopäätöksiä, rauhallisesti ja mahdollisesti useammin kuin kerran. Ja sitten hänen työnsä hämmästyttää yksinkertaisten, tavallisten, mutta samalla tarkkojen sanojen runsaudella: "sienikosteuden voimakas tuoksu", "kuivattu limenkukka", "rukiin oljen aromi". Sitä ei ole selitetty hienosti, se on selkeästi selitetty. Tarinan ensimmäisiltä sivuilta alkaen kirkas visuaalisia kuvia: "... Muistan suuren, täysin kullanruskean, kuivatun ja harvennetun puutarhan, muistan vaahterakujat, pudonneiden lehtien herkän tuoksun ja - Antonov-omenoiden tuoksun, hunajan tuoksun ja syksyn tuoreuden." Ne ovat läsnä koko teoksen ajan ja saavat meidät tuntemaan tarinan tunnelman lempeästi ja huomaamattomasti. Mutta Antonovskie Apples ei ole helppoa maisemapiirroksia kuvaa Venäjän luonnon kauneutta. Tämä on teos, jossa Bunin paljastaa meille venäläisen miehen maailman, hänen sielunsa omaperäisyyden. Siksi tarinassa tapaamamme ihmiset ovat aidoimpia ja heidän suhteensa on luonnollinen. Sekä talonpojat että pikkuporvarilliset puutarhurit muodostavat tässä yhden kokonaisuuden: "... Omenoita kaatava talonpoika syö ne mehukkaasti rätistellen peräkkäin, mutta tämä on instituutio - sitä ei pikkuporvaristo koskaan katkaise, vaan hän myös sanoo - Vali, syö kylläiseksi." ... Mielenkiintoinen ja yllättävä on heidän suhteensa toisiinsa: ”...taloudellinen perhonen! Nämä käännetään tänään." Ne ovat täynnä lämpöä ja pehmeyttä. Loppujen lopuksi se on "perhonen", eikä vain "nainen", eikä varsinkaan "nainen". Tällaisella epätavallisella sanalla Bunin ilmaisee asenteensa venäläistä naista kohtaan. Kiinnittämällä niin paljon huomiota heidän arkeen ja jokapäiväiseen työhönsä kirjoittaja ei unohda näyttää lukijalle pienten maanomistajien lepohetkiä. Kesällä tämä on ensisijaisesti metsästystä: "Sillä viime vuodet yksi asia tuki maanomistajien kuolevaa henkeä - metsästys ”, ja talvella kirjat. Bunin kuvailee sekä näitä että muita ammatteja tarkasti. Tämän seurauksena lukija näyttää siirtyvän siihen maailmaan ja elävän sitä elämää: ”Kun metsästys sattui nukahtamaan, loppu oli erityisen miellyttävää. Heräät ja makaat pitkään. sänky. Hiljaisuus on koko talossa...". Kirjoittaja asettaa itselleen tehtävän näyttää Venäjää, laajaa venäläistä sielua. Hän saa sinut ajattelemaan juuriaan ja historiaansa. Saa sinut ymmärtämään Venäjän kansan mysteerin.

Todellinen kirjailija on sama kuin muinainen profeetta... A. P. Tšehov

"Todellinen kirjailija on sama kuin muinainen profeetta." A. P. Tšehov. (Perustuu yhteen venäläisen kirjallisuuden teokseen.)

1990-luvulla kirjallisuuskritiikassamme esiintyi seuraava määritelmä: "hakutamaton lahjakkuus".
Ajan, aikakauden, lukijoiden "luottamatta". Tämä määritelmä voidaan perustellusti katsoa M. A. Bulgakoviksi. Miksi
kirjailijan voimakas, omaperäinen, tarkkanäköinen lahjakkuus ei osoittautunut hänen aikalaistensa oikeudeksi? Mikä on tämän päivän mysteeri
yleinen ihailu Bulgakovin työstä? Mielipidemittausten mukaan romaani "Mestari ja Margarita"
nimettiin 1900-luvun parhaaksi venäläiseksi romaaniksi.
Asia on ensinnäkin siinä, että Bulgakovin teoksessa nousi esiin ihmistyyppi, joka vastusti aktiivisesti
itsensä järjestelmään sen vaatimuksen kanssa täysin totella ja palvella totalitaarista valtaa. Yleismaailmallisen pelon ilmapiirissä ja
vapauden puute, sellainen ihmistyyppi tietysti osoittautui vaaralliseksi ja tarpeettomaksi, tämä tyyppi tuhottiin kirjaimellisimmassa merkityksessä
Tämä sana. Mutta tänään hän on kuntoutunut ja lopulta otti paikkansa historiassa ja kirjallisuudessa. Joten Bulgakov löysi toisen
elämä, osoittautui yhdeksi luetuimmista kirjailijoistamme. Ja näimme Bulgakovin kuvaaman aikakauden aikana, ei vain
Panoraama tietystä historian osasta, mutta mikä tärkeintä, akuutti ongelma ihmiselämä: selviääkö henkilö,
Säilyttääkö se inhimillisen alkuperänsä, jos se hävitetään ja kulttuuri tuhoaa?
Bulgakovin aikakausi on vallan ja kulttuurin välisen konfliktin kärjistymisen aikaa. Kirjailija itse koki kaiken täysin
tämän kulttuurin ja politiikan yhteentörmäyksen seuraukset: julkaisujen, tuotantojen, luovuuden ja ylipäätään vapaan ajattelun kiellot.
Tämä on elämän ilmapiiri, ja sitä kautta monet taiteilijan teokset ja ennen kaikkea hänen romaaninsa "Mestari ja
Margarita".
"Mestarin ja Margaritan" keskeinen teema on kulttuurin kantajan, taiteilijan, luojan kohtalo sosiaalisen maailmassa.
ongelmia ja kulttuurin sellaisenaan tuhoutumistilanteessa. Terävästi satiirisesti hahmoteltu uusi älymystö romaanissa.
Moskovan kulttuurihenkilöt - MASSOLITin työntekijät - harjoittavat kesämökkien ja kuponkien jakelua. He eivät ole kiinnostuneita kysymyksistä
taide, kulttuuri, he ovat täynnä erilaisia ​​ongelmia: kuinka kirjoittaa onnistuneesti artikkeli tai novelli niin, että
hanki asunto tai ainakin lippu etelään. Kaikki heistä ovat vieraita luovuudelle, he ovat byrokraatteja taiteesta, ei sen enempää. Tämä on
Keskiviikko on uutta todellisuutta, jossa Mestarille ei ole paikkaa. Ja Mestari on itse asiassa Moskovan ulkopuolella, hän on sisällä
"psykiatrinen sairaala". Se on epämukavaa uudelle "taiteelle" ja siksi eristetty. Miksi se on epämukavaa? Ensinnäkin sillä tosiasialla
vapaana, hänellä on voima, joka voi horjuttaa järjestelmän perustuksia. Tämä on vapaan ajattelun voimaa, luovuuden voimaa. Hallita
elää taiteensa mukaan, ei voi kuvitella elämää ilman ei!
th. Bulgakov on lähellä Mestarin kuvaa, vaikka olisi virhe tunnistaa romaanin sankari sen kirjoittajaan. Mestari ei ole taistelija, hän on
hyväksyy vain taiteen, mutta ei politiikkaa, hän on kaukana siitä. Vaikka hän ymmärtää täydellisesti: luovuuden vapaus, ajatuksen vapaus,
taiteilijan persoonallisuuden alistumattomuus valtion väkivallan järjestelmälle on olennainen osa kaikkea luovuutta. Venäjällä
runoilija, kirjailija on aina profeetta. Tämä on venäläisen klassisen kirjallisuuden perinne, jota Bulgakov rakastaa. Rauhaa, voimaa,
valtio, joka tuhoaa profeettansa, ei saavuta mitään, mutta menettävät paljon: järkeä, omaatuntoa, ihmisyyttä.
Tämä ajatus ilmeni erityisen selvästi ja elävästi Mestarin romaanissa Yeshuasta ja Pontius Pilauksesta. Nykyajan Pilatuksen takana
lukijalla on vapaus nähdä kuka tahansa, totalitaarisen valtion johtaja, jolla on valtaa, mutta vailla henkilökohtaista
vapautta. Toinen asia on tärkeä: Jeshuan kuva luetaan Bulgakovin aikalaisen kuvana, jota valta ei särkynyt, joka ei menettänyt
hänen ihmisarvo siksi tuomittu. Pilatuksen edessä seisoo mies, joka pystyy tunkeutumaan eniten
sielun syviä syvyyksiä, saarnaamassa tasa-arvoa, yhteistä hyvää, rakkautta lähimmäiseen, eli sitä mitä ei ole eikä voi olla
v totalitaarinen valtio... Ja pahinta prokuraattorin näkökulmasta hallituksen edustajana ovat Yeshuan ajatukset
että "...kaikki valta on väkivaltaa ihmisiä kohtaan" ja että "tulee aika, jolloin keisarien valtaa ei ole,
eikä mikään muu auktoriteetti. Ihminen siirtyy totuuden ja oikeuden valtakuntaan, jossa ei
"Ilmeisestikin Boo itse ajatteli niin!
lgakov, mutta vielä selvempää on, että Bulgakovia vaivasi taiteilijan riippuvainen asema. Kirjoittaja ehdottaa vallanpitäjille
kuuntele, mitä taiteilija sanoo maailmalle, sillä totuus ei ole aina heidän puolellaan. Ei ihme, että Juudea Pontiuksen prokuraattori
Pilatukselle jäi sellainen vaikutelma, että hän "ei lopettanut keskustelua vangin kanssa tai ehkä hän ei kuunnellut jotain". Niin totta
Yeshua pysyi "vaatimatta", aivan kuten Mestarin ja Bulgakovin totuus ei ollut "kysytetty".
Mikä tämä totuus on? Se piilee siinä tosiasiassa, että kaikki kulttuurin, vapauden, erimielisyyden kuristaminen viranomaisten toimesta
tuhoisaa maailmalle ja itse vallalle siinä, että vain vapaa ihminen voi tuoda elävän virran maailmaan. Koti
Bulgakovin ajatus on, että maailma, josta taiteilija karkotettiin, on tuomittu tuhoon. Ehkä siksi
Bulgakov on niin moderni, että tämä totuus paljastetaan meille vasta nyt.

583 hieroa

"Shadow of the Mountain" on kauan odotettu jatko-osa yhdelle 2000-luvun alun hämmästyttävimmistä romaaneista! "Shantaram" oli taiteellisessa muodossa taiteellinen tunnustus syvyydestä selviämään ja selviytymään selviytyneestä miehestä, joka myi neljä miljoonaa kappaletta ympäri maailmaa (joista puoli miljoonaa Venäjällä) ja ansaitsi innostuneita vertailuja teoksiin. parhaita kirjoittajia nykyaikaa Melvillestä Hemingwayyn. Kunnioitettava Jonathan Carroll kirjoitti: "Ihminen, jota" Shantaram "ei koske sielunsa syvyyksiin asti, jolla ei ole sydäntä tai hän on kuollut ..." Shantaram "-" Vuosisadamme "Tuhat ja yksi yö" . Tämä on korvaamaton lahja jokaiselle, joka rakastaa lukemista. Ja lopuksi, GD Roberts kirjoitti jatkon tarinalle Linistä, lempinimeltään Shantaram, joka pakeni australialaisen tiukan turvaluokan vankilasta ja josta tuli väärentäjä ja salakuljettaja Bombayssa. Joten on kulunut kaksi vuotta siitä, kun Lin menetti kaksi lähimmäistään: Kaderbhain, Afganistanin vuoristossa kuolleen mafian johtajan, ja Karlan, salaperäisen, kaivatun kauneuden, joka meni naimisiin Bombayn mediamoguliin. Nyt Linin on täytettävä Kaderbhain hänelle antama viimeinen tehtävä, voittaa vuorella asuvan viisaan luottamus, pelastaa päänsä uusien mafian johtajien hallitsemattomasti syttyvässä konfliktissa, mutta mikä tärkeintä - löytää rakkaus ja uskoa.

337 hieroa

The Truth About the Harry Quebert -tapaus julkaistiin vuonna 2012 ja siitä tuli välittömästi bestseller. Tämän huimaavan juonen ja odottamattoman lopun tarinan toiminta tapahtuu Yhdysvalloissa. Nuori ja menestynyt kirjailija Markus Goldman uurastaa inspiraation puutetta ja hakee apua opettajaltaan, kuuluisalta kirjailijalta Harry Quebertilta. Yhtäkkiä kuitenkin käy ilmi, että apua tarvitsee Harry itse, jota syytetään murhasta, joka tapahtui rauhallisessa amerikkalaisessa kaupungissa 33 vuotta sitten. Pelastaakseen Harryn sähkötuolista Marcus ryhtyy omaan tutkimukseensa ja yrittää selvittää monimutkaisimman valheiden, kauan haudattujen salaisuuksien ja kohtalokkaiden onnettomuuksien sotkuisen. Ja hän saa kolmekymmentäyksi vinkkiä bestsellerin kirjoittamiseen.

Kirjailijasta:
Joel Dicker on sveitsiläinen kirjailija, joka kirjoittaa ranskaksi. Opiskeli koulussa Genevessä, sitten Pariisissa kursseilla näytteleminen... Valmistunut Geneven yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta vuonna 2010.
Kymmenenvuotiaana hän perusti yhdessä ystävänsä kanssa eläinelämälle omistetun "Animal Gazetten" ja johti sitä seitsemän vuotta, josta hän voitti luonnonsuojelun Cuneo-palkinnon ja hänet julistettiin "nuoremmaksi toimittajaksi". Sveitsin päällikkö".
Vuonna 2005 Dicker julkaisi ensimmäisen romaaninsa "Tiger", joka kruunattiin kansainvälisellä nuorten kirjailijoiden palkinnolla. Ja vuonna 2010 hän julkaisi romaanin "Isiemme viimeiset päivät", josta hän sai Sveitsin kirjailijapalkinnon. Hänen toinen kirjansa, The Truth About the Harry Quebert Case (2012), oli valtava lukijamenestys.

Lainata:
"Totuus Harry Quebertin tapauksesta" on paholaisen itsensä luoma nerokas ansojen ja petosten mekanismi. Paholainen on 27-vuotias, ja hänen nimensä on Joel Dikker, valepäätteiden virtuoosi, huijausässä, mestari teräviä käännöksiä, romaanin mestari romaanissa.
- Ranskan kulttuuri

Tunnisteet:
Romaani, toiminnantäyteinen proosa, bestseller, Harry Quebert, Marcus Goldma, rakkaus, luovuus, ystävyys, Amerikka

525 hieroa

1399 hieroa

Jack Thornen näytelmä "Harry Potter and kirottu lapsi"Perustuu J.K. Rowlingin, John Tiffanyn ja Jack Thornen alkuperäiseen tarinaan. Tämä on kahdeksas Harry Potter -kirja ja ensimmäinen virallinen näyttämötuotanto. Tämä käsikirjoitus on lopullinen ja sisältää Lisämateriaalit: sukupuu Harry Potter -perhe, Harry Potterin elämän tärkeiden tapahtumien aikajana sekä John Tiffanyn ja Jack Thornen keskustelu käsikirjoituksesta.

453 hieroa

Mitä tiedät sinua hoitavasta lääkäristä? Todennäköisesti aika vähän. Jos haluat tietää lisää, avaa nopeasti Adam Kayn kirja. Tämä on rehellinen, joskus surullinen ja joskus naurettavan hauska tarina nuoresta lääkäristä hänen ammattiuransa alusta lääketieteessä hänen uransa loppuun. Tulet äärimmäisen yllättymään siitä, kuinka paljon yhteistä meidän ja brittiläisten lääkäreillä on. Vaikeaa ja erittäin vaikeaa kliiniset tapaukset, pieniä ammatillisia temppuja, loputonta ylityötä, voittoja ja tappioita taistelussa kuolemaa vastaan ​​sekä myös terveysministeriön virkamiehiä, joiden toiminnasta lääkärit ja potilaat yhtä lailla kärsivät... Adam Kay puhuu tästä kaikesta niin, että lukija on uppoutunut harjoittelijan arkeen, jonka jälkeen asukas pukeutuu itse valkoiseen takkiin. Se sattuu. Ja se tulee myös olemaan hauskaa hikkaukseen asti, surullista kyyneliin ja jännittävää ensimmäisestä viimeiseen sivuun.

409 hieroa

2007 Reader's Choice -palkinnot Yhdysvalloissa ja Isossa-Britanniassa. Maailman ehdoton bestseller vuonna 2007. Romaanin keskellä on kaksi naista, jotka joutuivat rauhanomaisen Afganistanin tuhonneiden mullistusten uhreiksi. Mariam on varakkaan liikemiehen avioton tytär, joka oppi lapsuudesta asti, mitä onnettomuus on, ja koki varhaisesta iästä lähtien oman tuhonsa. Leila - vastapäätä, rakas tytär ystävällinen perhe haaveilee mielenkiintoisesta ja ihana elämä... He asuvat erilaisia ​​maailmoja, jota ei olisi ollut tarkoitus ylittää, ellei sodan tulinen myrsky. Tästä lähtien Leila ja Mariam yhdistävät eniten läheiset siteet eivätkä he itse tiedä keitä he ovat - vihollisia, ystäviä tai sisaruksia. Mutta yksin he eivät selviä hullunkurisessa maailmassa, he eivät kestä keskiaikaista despotismia ja julmuutta, joka tulvi entisen kodikkaan kaupungin kaduille ja taloille.

505 hieroa

Tämä elämäkerta perustuu keskusteluihin Steve Jobsin itsensä sekä hänen sukulaistensa, ystäviensä, vihollisten, kilpailijoiden ja kollegoiden kanssa. Jobsilla ei ollut valtaa kirjoittajaan. Hän vastasi kaikkiin kysymyksiin rehellisesti ja odotti samaa rehellisyyttä muilta. Tämä on tarina elämästä, joka on täynnä ylä- ja alamäkiä, oh vahva mies ja lahjakas liikemies, joka ymmärsi ensimmäisten joukossa: menestyäksesi 2000-luvulla sinun on yhdistettävä luovuus ja teknologia. "En ole koskaan tavannut tehokkaampaa työkalua valintojen tekemiseen tärkeitä kohtia elämä kuin tieto siitä, että kuolen pian. Koska melkein kaikki - muiden odotukset, ylpeys, hämmennyksen tai epäonnistumisen pelko - kaikki nämä asiat yksinkertaisesti väistyvät kuoleman edessä, ja vain se, mikä on todella tärkeää, jää jäljelle." Steve Jobs perustajajäsen ja pitkäaikainen johtaja Omena Steve Jobs, pääideoiden lähde, joka ohjasi koko yrityksen liiketoimintaa, muutti digitaalisen maailman pysyvästi. Tämä kirja kertoo Apple-maailman luojan elämästä, josta on tullut yksi teknologisen kehityksen ja digitaalisen vallankumouksen symboleista. Kirja sisältää yli 40 haastattelua Steve Jobsista hänen elämäkerransa Walter Isaacsonin kanssa sekä muistoja läheisistä ja ihmisistä, jotka tunsivat hänet ... Mutta idylli alkoi yhtäkkiä muuttua painajaiseksi. Koska niitä ympäröivissä vuosisatoja vanhoissa metsissä on JOTAkin, kauheampaa kuin kuolema itse ja ... voimakkaampaa.
Lue Stephen Kingin legendaarinen romaani "Pet Sematary" - uudessa käännöksessä ja ensimmäistä kertaa ilman lyhenteitä! ...

296 hieroa

Yksi kaikista epätavallisia romaaneja Alexandra Marinina. Valmistautuessaan sen kirjoittamiseen kirjailija järjesti kohderyhmiä nuorille, jotka eivät olleet koskaan asuneet Neuvostoliitossa. Tarkoitus: Ymmärtää kuinka he toimisivat tietyssä tilanteessa, jos olisi viime vuosisadan 70-luku. Kuvittele olevasi Neuvostoliitossa. Vanha hyvä 70-luku: vakautta ja rauhaa, ilmainen koulutus, lounas ruokalassa ruplalla, jäätelö 19 kopeikalla ... Unelma!? No, Quest näyttää... Järjestäjät ovat valinneet useita miehiä ja tyttöjä osallistumaan hyvin epätavalliseen kokeiluun - matkaan 1970-luvulle. Talossa, jossa vapaaehtoiset tulevat asumaan, "kehittyneen sosialismin" aikakauden elämä on luotu kokonaan uudelleen. He lukevat Maxim Gorkin näytelmiä, syövät neuvostoruokaa, pukeutuvat Neuvostoliiton vaatteisiin ja uurastavat tylsistyneenä "komsomolikokouksissa" ilman älypuhelimia ja muita vempaimia. Näyttää hauskalta seikkailulta. Mutta miksi tämä kaikki on keksitty? Ja miten se lopulta tulee kullekin heistä?

467 hieroa

Venäjän kirjallisuus 1800-luvun toisella puoliskolla

"Todellinen kirjailija on sama kuin muinainen profeetta: hän näkee selkeämmin kuin tavalliset ihmiset" (A. P. Chekhov). Venäläisen runouden suosikkirivien lukeminen. (Perustuu N. A. Nekrasovin teoksiin)

Nikolai Alekseevich Nekrasov ei ollut muodikas runoilija, mutta hän oli monien suosikkikirjailija. Kyllä, hän oli ja on edelleen nykyajan lukijoiden rakas, vaikkakin muutama, mutta minä olen yksi heistä. Nekrasovin sanoitusten hämmästyttävät rivit painuivat ikuisesti sieluni: "Miksi katsot innokkaasti tietä?" (tässä - koko traaginen kohtalo), "Venäläisissä kylissä on naisia, joilla on rauhallinen kasvot, kauniisti vahvoja liikkeitä, joilla on käynti, tsaritsan katse" (edessämme on laulu "ylevälle slaavilaisnaiselle"), "Kirsikkatarhat ovat maidosta kastelevat, ne pitävät hiljaista ääntä” (ja täällä syntyy yhdellä tai kahdella ilmeikkäällä vedolla kaunis kuva Keski-Venäjästä - suuren runoilijan kotimaasta). "Hiljaa"! Niin hellä ja hämmästyttävä suosittu sana runoilija nappasi sen syvyydestä kansanelämää, sen syvimmistä kerroksista.
Melodisia, vilpittömiä, viisaita Nekrasovin säkeitä, usein samanlaisia kansanlaulu(ja monista on tullut lauluja), maalaa koko Venäjän elämän maailma, monimutkainen ja monivärinen, kadonnut ajan myötä ja jatkuu tänään. Mikä hämmästyttää minua eniten Nekrasovin runoudessa? Ensinnäkin hänen kykynsä tuntea, ymmärtää ja ottaa kantaa toisen ihmisen kipu, "runoilijan haavoittunut sydän", josta FM Dostojevski puhui niin vilpittömästi: "Tämä hänen koskaan parantumaton haava oli kaiken lähde. intohimoinen, runoutta kärsivä."
Lukiessasi Nekrasovin runoja olet vakuuttunut, että hänen lahjakkuutensa inspiroitui mahtava voima rakkautta venäläisiä kohtaan ja runoilijan turmeltumatonta omaatuntoa, ymmärrät, että hänen runojaan ei ole tarkoitettu viihdettä ja ajattelematonta ihailua varten, koska ne heijastavat "nöyrytyneiden ja loukkaantuneiden" taistelua, Venäjän kansan taistelua parempi elämä, työntekijän vapauttamiseksi orjuudesta ja sorrosta, puhtaudesta ja totuudenmukaisuudesta, ihmisten välisestä rakkaudesta.
Eikö sydämesi sävähdä, kun luet kuuluisia Pietarista kertovia runoja katukohtauksia, näyttäisi olevan niin kaukainen menneisyys, kulunut 1800-luku! Mutta ei! Pahoittelut tuskallisen onnettomasta nalkutusta nauravan joukon edessä pahoinpidellystä, pahoittelut nuoresta talonpojasta, jota ruoskalla hakkeroitiin Sennaja-aukiolla, anteeksi tuosta nuoresta maaorjanaisesta Grushasta, jonka kohtalon herrat silvoivat.
Näyttää siltä, ​​​​että A.S. Pushkin, puhuessaan runouden seuraajistaan, osoitti profeetallisesti juuri Nekrasovia runoilijana, joka on kutsuttu maailmaan ilmaisemaan teoksessaan inhimillisen kärsimyksen koko syvyyttä:
Ja vaikeasti voitettu säe,
Lävistävän tylsä
Iskee sydämiin
Tuntemattomalla voimalla.
Kyllä, juuri niin, juuri niin!
Kuten tiedätte, Pushkin turvautui harvoin epiteetteihin, mutta tässä tapauksessa ne ovat runsaita ja kaikenkattavia määrittämään tämän tulevan runoilijan sanoituksia: hänen venäläisille kielelleen.
Minut kutsuttiin juhlimaan kärsimystäsi
Kärsivällisyyttä upeat ihmiset!
Nämä Nekrasovin rivit olisi voitu ottaa epigrafiksi pohdiskeluihini runoilijan sanoituksista, jos en olisi tiennyt muita hänen runoutensa motiiveja.
Hänen muusansa on vihan ja surun museo. Kirjailijan vihan aiheutti pahuuden ja epäoikeudenmukaisuuden maailma. Ja nykyelämä esitti runoilijan närkästymiseen syitä runsain mitoin, joskus riitti hänen katsoa ulos ikkunasta vakuuttuakseen tästä. Joten Avdotya Panaevan muistojen mukaan syntyi yksi parhaista teoksista - "Heijastuksia etuovella". Kuinka paljon rakkautta ja myötätuntoa hän tuntee talonpoikaiskävelijöitä kohtaan totuutta kohtaan, kuinka paljon syvää kunnioitusta näitä vaaleatukkaisia, nöyriä kylän ihmisiä kohtaan! Ja kuinka murhanmurhan katkeraksi hänen anapestistaan ​​tulee, ikään kuin hän naulaisi "ylellisten kammioiden omistajan" häpeän pylvääseen - hänen välinpitämättömyydestään, "kuuroudesta hyvään", hänen hyödyttömästä, siivettömästä, hyvin ruokitusta ja rauhallisesta elämästään!
Otin kirjan ja nousin unestani,
Ja luin siitä:
On ollut huonompia aikoja,
Mutta ilkeää ei ollut! ..
Heitin kirjan kauas.
Oletko sinä ja minä
Sellaisen vuosisadan pojat,
Oi ystäväni - lukijani?
Kun luin näitä vihan täynnä olevia rivejä, tajusin yhtäkkiä, että Nekrasov ei ollut ollenkaan vanhentunut, kuten monet tulkitsevat nykyään. Ei ja ei! Eikö se ole meidän hullusta ajastamme, jonka sanoi 1800-luvun kirjoittaja, runoilija-profeetta:
Nukahdin. Unelmoin suunnitelmista
Taskuihin menemisestä
Hyväkuntoiset venäläiset...
Jumala! Miksi, tässä on kyse loputtomasta räjähtäneestä "MMM:stä", pohjoisista ja muista pankeista, jotka pettivät vanhempamme ja muita herkkäuskoisia työntekijöitä!
Meluisa korvissasi
Kuin kellot soisivat
Homeric kush,
Miljoona tapausta
Loistavat palkat,
Alireagointi, jakautuminen,
Kiskot, ratapölkyt, pankit, talletukset -
Ei saa selvää...
Nekrasovin runon rivit "Sodan kauhuihin osallistuminen ..." - poikansa menettäneen äidin surusta:
tekopyhien tekojemme joukossa
Ja kaikki vulgaarisuus ja proosa
Vakoilin joitain maailmassa
Pyhät, vilpittömät kyyneleet -
Ne ovat köyhien äitien kyyneleitä!
He eivät unohda lapsiaan
Verisellä pellolla kuolleet
Kuinka olla nostamatta itkevää pajua
Roikkuvista oksistasi.
Ja tämä on myös valitettavasti katkera totuus. tänään- orvoksi jääneiden äitien kyyneleet, olivatpa sitten georgialaisia, venäläisiä tai tšetšeenejä... "kaikki sattuu".
Näyttää siltä, ​​​​että runoilija, kuin mosaiikista, joka luo kauhistuttavat kasvot tälle maailmalle, on vaikea hengittää vihasta, muistelee K. Balmontin reiluja sanoja, että Nekrasov on "ainoa, joka muistuttaa meitä, että kun me kaikki hengitämme täällä on ihmisiä, jotka tukehtuvat… ”. Tämä vanhurskaan vihan intonaatio maailman epäoikeudenmukaista järjestystä vastaan ​​on myös läpäissyt hänen lyhyen runonsa halutusta myrskystä:
Se on tukkoinen! Ilman onnea ja tahtoa
Yö on loputtoman pimeä.
Tuleeko myrsky, vai mitä?
Reunuksellinen kulho on täynnä!
Usein nykyaikainen runoilija elämä tuntui hänestä "pimeydeltä", kun peto "vaeltelee vapaasti" ja mies "vaeltelee pelokkaasti"; hän halusi intohimoisesti tuoda onnellista aikaa, mutta tajuten unen turhuuden hän valitti:
On sääli - elää tätä kaunista aikaa
Sinun ei tarvitse - ei minulle eikä sinulle.
Mutta Nekrasovin pettymykset onnen mahdollisuuteen eivät sammuttaneet uskoa onnellinen elämä sielussani. Suurella ilolla otan mukaani pitkälle elämänmatkalle hänen runojaan, jotka opettavat minua ajattelevaksi, myötätuntoiseksi, oikeudenmukaiseksi, reagoivaksi ihmiseksi. Sieluni on samaa mieltä runoilijan kanssa, kun luen rivit hänen "Karhunmetsästästään":
Sitä varten ei ole lomaelämää
Kuka ei ole töissä arkisin...
Joten - älä unelmoi kunniasta,
Älä ole rahanhimoinen
Työskentele niin kovasti kuin voit ja haluat
Jotta työ on aina makeaa.
Sieluni laulaa yhdessä kirjailijan kuuluisan "Korobushkan" kanssa, sydämeni ja mieleni ovat sopusoinnussa maailman kanssa, kun Nekrasovin lohduttavat sanat muistetaan:
Venäjän kansa kesti tarpeeksi ...
Hän kestää kaiken, minkä Herra lähettää!
Kestää kaiken - ja leveä, selkeä
Hän tekee itselleen tien rinnallaan...
Kyllä, "sinun täytyy elää, sinun täytyy rakastaa, sinun täytyy uskoa". Muuten, miten elää?

(Ei vielä arvioita)

1. Pudotetaan sanat, Kuin puutarha - meripihka ja kuori, hajamielisesti ja anteliaasti, tuskin, tuskin, tuskin. B. Pasternak Luit Pasternakin sanoituksia vähitellen, hitaasti, tottuessasi hänen poikkeukselliseen kävelyyn, puheeseen, rytmiin, ...
2. Venäjän kirjallisuus 2 puolet XIX luvulla "Kaiken henkisen toiminnan tunnustaminen - jatkuvassa totuuden ja elämän tarkoituksen etsinnässä" (AP Chekhov). (Perustuu A. P. Tšehovin teoksiin) Henkinen toiminta pohjimmiltaan ...
3. Käytössä XIX-XX vuoro vuosisatoja venäläisessä kirjallisuudessa, kuten useimmissa eurooppalaiset kirjallisuudet, johtavassa roolissa ovat modernistiset virtaukset, jotka ilmenevät selkeimmin runoudessa. Modernismin aikakautta venäläisessä kirjallisuudessa kutsutaan "hopeaksi ...
4. A.P. Chekhovia pidetään oikeutetusti pienen genren mestarina - novelli, novelleja-miniatyyrejä. Kuten kukaan muu, hän osaa laittaa mahdollisimman paljon tietoa mahdollisimman vähän tekstiä ja moraalinen opetus lukijoillesi...
5. Poikkileikkaavat teemat Venäläisen kirjallisuuden profeetallinen luonne. (Perustuu yhteen tai useampaan 1900-luvun teokseen) Olemme vuosien ajan katsoneet eteenpäin, eläneet tulevaisuutta varten, ajatellut tulevaisuutta, toimineet tulevaisuutta varten. Yritämme...
6. Kansalaisuus ja kansallisuus Nekrasovin runoudessa "Omistan lyyrani kansalleni..." I. Nekrasovin runous on runoutta kansasta ja kansalle. II. Kansalaisuuden ja kansallisuuden käsitteiden yhdistelmä ilmaisuna uutta ...
7. Mielestäni kunnia ja omatunto ovat johtavia käsitteitä, jotka luonnehtivat ihmisen persoonallisuutta. Yleensä kunnia on ihmisen jaloimpien, urhoollisten tunteiden summa, joka ansaitsee muiden ihmisten kunnioituksen. Kunnia ja omatunto liittyvät toisiinsa...
8. V.V. Majakovski. Runot "Keskustelu taloustarkastajan kanssa runoudesta" Runo "Keskustelu taloustarkastajan kanssa" on kirjoitettu vuonna 1926. Täällä Majakovski nostaa jälleen esiin teeman runoilijan ja runouden roolista ja paikasta ...
9. Maailma on rikas lahjakkaita kirjoittajia jotka sanoillaan pystyivät valloittamaan monia. Joten nimi Lesya Ukrainka tunnetaan sekä kotimaassaan että ulkomailla. Varakkaaseen perheeseen syntynyt tyttö...
10. Runoilijan ja runouden teema teoksissa sekä suurin osa Nekrasovin perintöä, on sivistynyt ääni. Runoilijan kansalaisihanne on kirjailija-publicisti, kansan oikeuksia puolustava julkisuuden henkilö. Tällä sankarilla on...
11. Jokainen sanan taiteilija tavalla tai toisella työssään kosketti kysymystä runoilijan ja runouden tarkoituksesta. Parhaat venäläiset kirjailijat ja runoilijat arvostivat korkeasti taiteen roolia valtion elämässä ...
12. A.S. Pushkin on toistuvasti käsitellyt teemaa runoilijan nimittämisestä maan päälle. Tässä runossa hän vetää melko rohkeasti rajan runoilijan ja tavallisten ihmisten välille - Jumalan lahjan profeetan välille ...
13. Maailmassa elää monia ihmisiä. Jokaisella on oma sosiaalinen piirinsä. Tähän piiriin kuuluvat läheiset, sukulaiset ja ihmiset, joiden kanssa vain kommunikoimme, tavattuamme heidät tai täydentääksemme omia ...
14. Yksi V. A. Žukovskin suosikkiballadeistani on "Three Songs". Huolimatta siitä, että balladi on hyvin pieni, se on todellinen mestariteos. runous... Skald on runoilija ja soturi, ...
15. Lähes jokaisessa Venäjän kaupungissa on Anton Pavlovich Tšehovin mukaan nimettyjä katuja. Anton Pavlovich ei tietenkään voinut vierailla kaikissa Venäjän kaupungit heti. Mutta jokainen, joka kävelee hänen nimellään...
16. ANTON PAVLOVICH TŠEKHOV (1860-1904) Syntynyt pienen kauppiaan perheeseen, joka omisti ruokakaupan Taganrogissa. Kun koulupoika Anton oli vain 16-vuotias, tuhoutunut perhe muutti Moskovaan. Tšehov jäi yksin Taganrogiin ...
17. Miksi Katerina ei näe itselleen muuta tulosta kuin kuolemaa? Perustellaksesi ehdotettua aihetta, katso erilaisia ​​tulkintoja sankaritar A. N. Ostrovskin luonne kritiikissä ja kirjallisuuskritiikassa. Niin,...
18. Leo Tolstoin romaani "Sota ja rauha" on yksi maailmankirjallisuuden parhaista teoksista. Sota ja rauha ei ole vain eeppinen tarina historialliset tapahtumat Tuolloin. Suurin ongelma, että...
19. Runoilijan ja runouden teema M. Yu. Lermontovin sanoissa Plan I. Runoilijan ja runouden teeman paikka Lermontovin sanoissa. II. Runoilijan korkea siviilitehtävä. yksi . "Ei, en ole Byron,...
20. RANSKAN KIRJOITUS Voltairen fanaattisuus tai profeetta Mahomet (Le Fanatisme, ou Mahomet la Prophète) Tragedia (1742) Tämän Voltairen tragedian juoni perustui tapahtumiin Arabian arabiheimojen elämästä, jotka liittyivät ...
21. Maailmassa on ammatti - antaa sydän lapsille! Kouluvuodet- aika, jonka muistamme aina hymy huulillamme, tämä on aika, joka elää muistoissamme ikuisesti ...
22. TŠEKHOV Anton Pavlovich (1860-1904) - venäläinen proosakirjailija, näytelmäkirjailija. Tšehov syntyi Taganrogissa entisen virkailijan perheeseen, josta tuli pienen liikkeen omistaja. Isä, laajasti lahjakas mies, oppi soittamaan viulua itse, piti ...
23. "Mtsyri" on M. Yu. Lermontovin romanttinen runo. Tämän teoksen juoni, sen idea, konflikti ja sommittelu liittyvät läheisesti päähenkilön kuvaan, hänen pyrkimyksiinsä ja kokemuksiinsa. Lermontov etsii ihanteellista ...
24. Runo "Kuka elää hyvin Venäjällä" on Nekrasovin luovuuden huippu. Tämä teos on suurenmoinen suunnittelun leveyden, totuudenmukaisuuden, kirkkauden ja tyyppien monimuotoisuuden suhteen. Runon juoni on lähellä kansantarinaa onnen etsimisestä ...
25. Plan I. I. Annensky on runoilija kapeasta runouden tuntejapiiristä. II. Runollinen pidättyvyys ja säkeen sisäinen emotionaalisuus. 1. Todellinen rakkauslyriikoiden mestariteos. 2. Sano paljon muutamalla sanalla. III. Runous...
26. OSA 2 LEIKIN ROOLI OPPILAIDEN ITSENÄISESSÄ LUOVASSA TOIMINNASSA dramaattisia teoksia Puhuessani leikin roolista opiskelijoiden luovassa toiminnassa, haluaisin kiinnittää huomiota menetelmiin teosten analysoimiseksi riippuen ...
27. Poikkileikkaavat teemat "Elämä on tylsää ilman moraalista päämäärää ..." (F. M. Dostojevski). (Perustuu A.S. Pushkinin, M. Yu. Lermontovin, F. M. Dostojevskin teoksiin) Jos tarkastellaan venäläistä klassista kirjallisuus XIX vuosisadalla, sitten vuonna...
Ennemmin tai myöhemmin jokainen kohtaa kysymyksen - miksi elää? Ja jokainen ratkaisee sen omalla tavallaan. Ihmiset ovat erilaisia. Siksi jotkut hylkäävät tämän kysymyksen, syöksyvät turhamaisuuteen ja aineellisen vaurauden etsimiseen, ...

On pelottavaa koskettaa suuren kirjailijan, Nobel-palkinnon saaneen miehen työhön, josta on puhuttu paljon, mutta en voi muuta kuin kirjoittaa hänen tarinastaan ​​"Cancer Ward" - teoksesta, jolle hän antoi, vaikkakin pienen, mutta osan. hänen elämästään.

He yrittivät riistää hänet monien vuosien ajan. Mutta hän takertui elämään ja kesti kaikki keskitysleirien vaikeudet, kaiken niiden kauhun; hän toi esiin omat näkemyksensä siitä, mitä ympärillä tapahtuu, ei lainannut keneltäkään; nämä näkemykset hän esitti tarinassaan.

Yksi hänen teemoistaan ​​on se, että kuka tahansa on saanut, hyvä tai huono korkeampi koulutus tai päinvastoin, kouluttamaton henkilö, olipa hän missä asemassa tahansa, kun melkein parantumaton sairaus kohtaa hänet, hän lakkaa olemasta korkea-arvoinen virkamies, muuttuu tavallinen ihminen joka vain haluaa elää.

Solženitsyn kuvaili elämää vuonna syöpätapaus, kauheimmissa sairaaloissa, joissa makaa kuolemaan tuomittuja ihmisiä. Yhdessä kuvauksen kanssa ihmisen taistelusta elämästä, halusta yksinkertaisesti elää rinnakkain ilman kipua, ilman piinaa, Solženitsyn, joka erottui aina ja kaikissa olosuhteissa elämänjanosta, nosti esiin monia ongelmia. Heidän piirinsä on melko laaja: ajatuksista elämästä, miehen ja naisen suhteesta kirjallisuuden tarkoitukseen.

Solženitsyn kohtaa eri kansallisuuksia, ammatteja, eri ideoiden kannattajia yhdessä kammiossa. Yksi näistä potilaista oli Oleg Kostoglotov - maanpako, entinen vanki, ja toinen - Rusanov, täydellinen vastakohta Kostoglotov: puoluejohtaja, "arvokas työntekijä, kunnioitettu henkilö", puolueelle omistautunut.

Näytettyään tarinan tapahtumat ensin Rusanovin silmin ja sitten Kostoglotovin näkemyksen kautta, Solženitsyn teki selväksi, että hallitus muuttuu vähitellen, että Rusanovit "kyselytaloudellaan", erilaisilla varoitusmenetelmillään, lakkaisivat olemasta, ja Kostoglotovit, jotka eivät hyväksyneet sellaisia ​​käsitteitä kuin "porvarillisen tietoisuuden jäännökset" ja "sosiaalinen alkuperä".

Solženitsyn kirjoitti tarinan yrittäen näyttää erilaisia ​​näkemyksiä elämästä: Vegan näkökulmasta ja Asyan, Deman, Vadimin ja monien muiden näkökulmasta. Jollain tapaa heidän näkemyksensä ovat samankaltaisia, joillain tavoin ne eroavat. Mutta pohjimmiltaan Solženitsyn haluaa näyttää heijastavien väärin, kuten Rusanovin tytär, Rusanov itse. He ovat tottuneet etsimään ihmisiä jostain alta, ajattelemaan vain itseään, eivät ajattelemaan muita.

Kostoglotov on Solženitsynin ajatusten tiedottaja; Olegin kammion kanssa käytyjen kiistojen, leireillä käymiensa keskustelujen kautta hän paljastaa elämän paradoksin, tai pikemminkin sen tosiasian, ettei sellaisella elämällä ollut mitään tarkoitusta, kuten ei ole merkitystä Avietan ylistämässä kirjallisuudessa. Hänen mukaansa rehellisyys kirjallisuudessa on haitallista. "Kirjallisuus on viihdyttää meitä, kun olemme huonolla tuulella", Avieta sanoo ymmärtämättä, että kirjallisuus on todella elämän opettaja. Jos sinun on kirjoitettava siitä, mitä pitäisi olla, se tarkoittaa, että totuutta ei koskaan tule olemaan, koska kukaan ei voi sanoa varmasti, mitä tarkalleen tulee olemaan. Ja kaikki eivät voi nähdä ja kuvailla, mikä on, ja on epätodennäköistä, että Avieta pystyy kuvittelemaan ainakin sadasosan kauhusta, kun nainen lakkaa olemasta nainen, mutta hänestä tulee työhevonen, joka ei voi myöhemmin saada lapsia.

Zoya paljastaa Kostoglotoville kaiken hormonihoidon kauhun, ja se, että häneltä viedään oikeus jatkaa itseään, pelottaa häntä: ”Aluksi minulta riistettiin oma henkeni. Nyt heiltä on myös riistetty oikeus ... jatkaa itseään. Kuka ja miksi minä olen nyt? .. Huippujen pahin! Armosta? .. Hyväntekeväisyydestä? .. ”Ja vaikka Efraim, Vadim, Rusanov väittelevätkin elämän tarkoituksesta, riippumatta siitä kuinka paljon he puhuvat hänestä, hän pysyy kaikesta huolimatta samana - jättää jonkun taakse. Kostoglotov kävi läpi kaiken, ja tämä jätti jälkensä hänen arvojärjestelmäänsä, hänen elämänkäsitykseensä.

Tuo Solženitsyn pitkään aikaan vietti leireillä, vaikutti myös hänen kieleensä ja tarinan kirjoitustyyliinsä. Mutta työ vain hyötyy tästä, koska kaikki, mistä hän kirjoittaa, tulee ihmisen saataville, hänet siirretään ikään kuin sairaalaan ja osallistuu kaikkeen, mitä tapahtuu. Mutta tuskin kukaan meistä voi täysin ymmärtää Kostoglotovia, joka näkee vankilan kaikkialla, yrittää löytää kaiken ja löytää leirilähestymistavan, jopa eläintarhassa.

Leiri lamautti hänen elämänsä, ja hän tajuaa, että on epätodennäköistä, että hän voi aloittaa vanhaa elämäänsä, että paluutie on häneltä suljettu. Ja miljoonat muut ovat samoja kadonneita ihmisiä heitetty maan laajuuteen, ihmiset, jotka kommunikoidessaan niiden kanssa, jotka eivät koskeneet leiriin, ymmärtävät, että heidän välillään on aina ymmärtämättömyyden muuri, aivan kuten Ljudmila Afanasjevna Kostoglotova ei ymmärtänyt.

Surumme, että nämä elämän rampauttamat, hallinnon turmelemat ihmiset, jotka ovat osoittaneet niin hillitöntä elämänjanoa, ovat kokeneet kauheaa kärsimystä, joutuvat nyt kestämään yhteiskunnan hylkäämisen. Heidän on luovuttava elämästään, jota he ovat kaivanneet, elämästä, jonka he ansaitsevat.

Tarina " Kuolleet sielut"voidaan oikeutetusti kutsua paras pala Nikolai Vasilievich Gogol. V.G. Belinskyn mukaan kaikki luova elämä kirjoittaja ennen sen parissa työskentelyä oli vain esipuhe ja valmistautuminen tälle todella loistavalle luomukselle. "Dead Souls" on yksi parhaista silmiinpistäviä esimerkkejä Gogolin tapa esittää todellisuutta, sillä mistä muualta löydät niin tarkan ja totuudenmukaisen elämäkerran tuon ajan Venäjästä. Ei ole turhaa, että monet kirjailijat puhuvat "Gogol"-suunnasta kirjallisuudessa ja kutsuvat NV Gogolia runollisen taiteen realistisen suuntauksen perustajaksi. NV Gogolin itsensä mielipide kirjailijan nimittämisestä, eli toisin sanoen taiteilija, ilmaistaan ​​sanoilla: "Kenen, ellei kirjoittajan, pitäisi kertoa pyhä totuus? "Yritetään ymmärtää, kuinka Nikolai Gogol perustelee ajatuksiaan taiteilijasta, kuinka hän näkee kohtalonsa ja kuinka hänen satiiriset sankarinsa eroavat muiden komedioiden hahmoja.

Kuten monet muutkin kirjailijat, N.V. Gogol kääntyy suoraan lukijaan lyyristen poikkeamiensa kautta, joissa hän valittaa venäläisen todellisuuden puutteita, erityisesti analogien puutetta. vieraita sanoja venäjän kielellä ja myös perustelee ja selittää etukäteen kaikkien niiden hetkien merkityksen, jotka hänen mielestään voivat aiheuttaa a. lukijoiden ärtyneisyyttä ja tyytymättömyyttä. Yhdessä sen lyyrisiä poikkeamia Gogol selittää näkemyksensä taiteilijan nimittämisestä. Täällä hän kirjoittaa, että: "... ei ole niin vaikeaa, että he ovat tyytymättömiä sankariin, on vaikeaa, että sielussa elää vastustamaton luottamus, että lukijat olisivat tyytyväisiä samaan sankariin, samaan Chichikoviin." Luulen, että näillä sanoilla Gogol halusi sanoa, että pahetta ei naureta ja esitetä yleisölle, sitä ei huomata. Joten kenen, jos ei kirjailijan, pitäisi auttaa ihmisiä löytämään nämä paheet, kuka häntä parempi voisi ironisesti paljastaa ympäröivän todellisuuden? Ehkä nyt kun niitä on niin paljon kriittistä kirjallisuutta, tällainen näkökulma olisi erittäin kiistanalainen.

Loppujen lopuksi voi syntyä mielipide, että tällainen runsaus pikemminkin provosoi kuin poistaa puutteet. Kuitenkin NV Gogolin aikana, joka itse asiassa oli yksi ensimmäisistä kirjailijoista, joka uskalsi nauraa aikansa puutteet niin suoraan ja joka todella onnistui, kuten kukaan muu, sellainen teos kuin "Dead Souls" oli yksinkertaisesti korvaamaton tärkeydessään ja tarpeellisuudessaan. Siksi en voi olla muuta kuin samaa mieltä kirjoittajan yllä olevista sanoista, samoin kuin hänen lisäargumenteistaan ​​niin sanotuista "patriooteista". N.V. Gogol, tietäen sen ulkopuolelta ihmiset pitävät sellaisista hyökkäyksiä saattaa esiintyä, vastaa niihin etukäteen. Kaikki tällaisten ihmisten, "kiihkeiden patrioottien järjettömyys ja rumuus siihen asti, kun he harjoittivat rauhanomaisesti jonkinlaista filosofiaa tai lisäyksiä rakkaan isänmaansa kustannuksella, ajattelematta olla tekemättä pahoja asioita, mutta ei sanomalla, että he tekevät pahoja asioita", kuvailee N. V. Golem tarinassa yhdestä oudosta perheestä, joka koostuu isästä -" filosofista "ja pojasta, jota kirjoittaja kutsuu puoliksi vitsillä-puolivakavasti venäläiseksi sankariksi. Minusta näyttää siltä, ​​että tämä pieni jakso, joka ei voi muuta kuin hymyillä lukiessa, vahvistaa jälleen kerran N. V. Gogolin aiemmin ilmaiseman ajatuksen.

Todellakin, kenelle, ellei henkilölle, jolla on luonnostaan ​​lahja nähdä se, mikä ei ole muiden nähtävissä, joka omistaa hyvä tunne huumoria ja kuka osaa ilmaista ajatuksensa ytimekkäästi, ymmärtää tällaisten ihmisten luonnetta ... Nyt haluaisin puhua siitä, mikä erottaa N. V. Gogolin muista satiirisen suunnan kirjoittajista. NV Gogol ei kuvaile hahmojaan sujuvasti ja pinnallisesti, kuten monet hänen edeltäjänsä uskoen, että tämä ei ainoastaan ​​auta häntä luomaan hahmojaan, vaan jopa päinvastoin, hän ei pysty toteuttamaan hahmoaan sellaisen kuvan kanssa. suunnitelmia.

Ehkä tämä kiinnostaa sinua:

1. Minut kutsuttiin ylistämään kärsimystänne, kärsivällisyyttä uskomattomia ihmisiä! Ja heitä ainakin yksi tietoisuuden säde polulle, jota Jumala johtaa ... N. A. Nekrasov V ...


2. Mihail Bulgakovin romaani "Mestari ja Margarita", jonka parissa kirjailija työskenteli aiemmin viimeinen päivä hänen elämänsä, pysyi hänen arkistossaan ja julkaistiin 1900-luvulla ...


3. Ja miksi itse asiassa Khlestakov ei saisi olla "tilintarkastaja", johtaja? Loppujen lopuksi vieläkin uskomattomampi tapahtuma olisi voinut tapahtua toisessa N. Gogolin teoksessa - nenän lento ...


4. Mikä on Pechorinin tragedia? Valitettavasti katson meidän sukupolveamme! Hänen tulevaisuutensa on joko tyhjä tai synkkä, sillä välin tiedon tai epäilyksen taakan alla...


5. Fonvizinin satiiriset ja dramaattiset menestykset liittyvät läheisesti hänen sosiaalisiin ja poliittinen toiminta"Elämä opettaa vain niitä, jotka opiskelevat sitä", kirjoitti V Klyuchevsky ja ...

• (! LANG: Ranking-merkinnät

  • - 15 559 katselukertaa
  • - 11 060 katselukertaa
  • - 10 625 katselukertaa
  • - 9 774 katselukertaa
  • - 8 700 katselukertaa

• uutiset

  • Suosittuja esseitä

    Lasten opetuksen ja kasvatuksen piirteitä tyypin V koulussa Erityisen tarkoitus oppilaitos vammaisille lapsille (HH),

    Mihail Bulgakovin "Mestari ja Margarita" on teos, joka työnsi romaanin genren rajoja, jossa kirjailija onnistui ehkä ensimmäistä kertaa saavuttamaan orgaanisen yhdistelmän historiallista ja eeppistä,

    Julkinen oppitunti"Kaarevan puolisuunnikkaan pinta-ala" luokka 11 Valmisteli matematiikan opettaja Kozlyakovskaya Lidia Sergeevna. MBOU-lukio nro 2 Medvedovskajan kylässä, Timashevskyn piirissä

    Tšernyševskin kuuluisa romaani "Mitä on tehtävä?" keskittyi tietoisesti maailman utopistisen kirjallisuuden perinteeseen. Kirjoittaja ilmaisee johdonmukaisesti näkemyksensä aiheesta

    MATEMATIIKAN VIIKKORAPORTTI. Tili 2015-2014 vuosi Aineviikon tavoitteet: - opiskelijoiden matemaattisen kehityksen tason nostaminen, horisontin laajentaminen;

  • Tenttiesseitä

    Vieraan kielen koulun ulkopuolisten toimintojen järjestäminen Marina Tyutina, opettaja Ranskan kieli Artikkeli liittyy osioon: Vieraiden kielten opetusjärjestelmä

    Haluan, että joutsenet elävät, ja valkoisista parvista maailma on tullut lempeämmäksi ... Dementyev Lauluja ja eeposia, satuja ja tarinoita, tarinoita ja romaaneja venäläisistä

    "Taras Bulba" ei ole aivan tavallinen historiallinen tarina... Se ei heijasta mitään tarkkaa historiallisia tosiasioita, historiallisia henkilöitä. Sitä ei edes tiedetä

    Tarinassa "Sukhodol" Bunin maalaa kuvan Hruštšovien jaloperheen köyhtymisestä ja rappeutumisesta. Kun he olivat rikkaita, jaloja ja voimakkaita, he käyvät läpi ajanjaksoa

    Venäjän kielen oppitunti luokassa 4 "A"