Konstantin Fedorovich Yuon(Oktoba 12, 1875 - Aprili 11, 1958) - msanii wa Kirusi, msanii wa picha, mbuni wa hatua.

Alizaliwa tarehe 12 (24) Oktoba 1875 huko Moscow katika familia ya Uswizi-Ujerumani. Baba - mfanyakazi wa kampuni ya bima, baadaye - mkurugenzi wake; mama ni mwanamuziki mahiri.

Mchoraji wa mazingira, mwandishi wa picha, uchoraji wa aina... Konstantin Yuon ni mwakilishi wa ishara na kisasa, ambaye aliendelea na mila hizi katika enzi ya Soviet.

Mtindo wa uchoraji wa Konstantin Yuon uliathiriwa na masomo ya Kostantin Korovin na Valentin Serov. Konstantin Yuon alishiriki katika maonyesho ya Chama cha Wasanii wa Moscow (1899, 1902), Chama cha Kusafiri. maonyesho ya sanaa(1900), Ulimwengu wa Sanaa (1901, 1906). Kuanzia 1903 alikuwa mwonyeshaji wa kudumu wa Umoja wa Wasanii wa Urusi, kutoka 1904 - alikuwa mjumbe wa Kamati ya "Muungano". Konstantin Yuon alifanya kazi hasa kama mchoraji wa mazingira, akipata "umaarufu mkubwa" kati ya umma wa Moscow na St. Mwishoni mwa miaka ya 1900 - mapema miaka ya 1910 alitengeneza maonyesho ya opera ya Misimu ya Kirusi ya S.P.Dyagilev huko Paris.

Baada ya mapinduzi, Konstantin Yuon alikuwa mmoja wa waanzilishi wa uundaji wa shule za sanaa nzuri katika tawi la elimu ya umma la Moscow. Mnamo 1920 alipokea tuzo ya kwanza kwa mradi wa pazia la ukumbi wa michezo wa Bolshoi. Mnamo 1921 alichaguliwa kuwa mwanachama kamili Chuo cha Kirusi sayansi ya kisanii... Tangu 1925 - mwanachama wa Chama cha Wasanii wa Mapinduzi ya Urusi. Mnamo 1938-1939 aliongoza semina ya kibinafsi katika Chuo cha Sanaa cha All-Russian huko Leningrad. Mnamo 1940 alitengeneza michoro kwa ajili ya mapambo ya mosaic ya Jumba la Soviets. Mnamo 1943 alipewa Tuzo la Stalin, mnamo 1947 alichaguliwa kuwa mshiriki kamili wa Chuo cha Sanaa cha USSR. Kuanzia 1943 hadi 1948 Konstantin Yuon alifanya kazi kama msanii mkuu wa ukumbi wa michezo wa Maly. Mnamo 1950 alipewa jina la "Msanii wa Watu". Mnamo 1948-1950 aliongoza Taasisi ya Utafiti ya Historia na Nadharia ya Sanaa Nzuri ya Chuo cha Sanaa cha USSR. Daktari wa Historia ya Sanaa. Mnamo 1952-1955 alifundisha katika Taasisi ya Sanaa ya Jimbo la Moscow iliyopewa jina la V. I. Surikova, profesa. Tangu 1957 - Katibu wa Kwanza wa Bodi ya Umoja wa Wasanii wa USSR.

Baada ya mapinduzi, mtindo wa mtu binafsi wa msanii ulibadilika kidogo, mduara wa masomo ukawa tofauti. Mnamo miaka ya 1920 - 1950, Okonstantin Yuon aliunda idadi ya picha, picha za kuchora kwenye mada ya historia ya mapinduzi na maisha ya kisasa, ambayo alifuata mila ya kweli. Mandhari ya wakati huu ni sawa katika namna ya utekelezaji wa kazi za awali za miaka ya 1910, ambapo vipengele vya hisia na "uhalisia wa mwendo" viliunganishwa kwa karibu. Kujazwa na maneno ya hila, ni ya thamani kubwa katika kila kitu urithi wa ubunifu bwana.

1912 Picha ya kibinafsi ya Konstantin Yuon. H., M. 54x36. Muda

Miaka ya 1890 Mazingira yenye kanisa. Mafuta kwenye kadibodi.

1899 Birchs. Petrovskoe. X.m 147x80. Vologda

1899 Picha ya Z.A. Pertsova. Kipande.

1900 Monasteri katika theluji.

1900 Katika Convent Novodevichy katika spring. B., aqu., Wino, nyeupe Matunzio ya Jimbo la Tretyakov

1901 Elms za zamani.

1903 Aprili asubuhi.

1903 likizo. Tempera kwenye kadibodi. 95.5x70. Muda

1903 Katika posad ya monasteri. Katika Utatu-Sergius.

1903 Sleigh nyekundu. Utatu-Sergiev Posad.

Katika posad ya monasteri. Katika Utatu-Sergius.

1903 Mazingira.

1904 Maisha ya ufukweni. Pskov. Saratov

Dirisha la 1905. Moscow, ghorofa ya wazazi wa msanii. Pastel kwenye kadibodi. 49x64. Matunzio ya Jimbo la Tretyakov

1906 kwenye kingo za Mto Pskova. B. kwenye kadibodi, aqu., Whitewash, makaa ya mawe.

1906 lango la Rostov Kremlin.

1906. Jioni ya Spring. Rostov Mkuu. HM. 70x96. Serpukhov

1906 Kanisa kuu la Rostov the Great. B., aqu., Bel. Dharura

1906 Siku ya Bluu. Rostov Mkuu. H., M. 77x160. Ryazan

1906 Majira ya baridi. Rostov Mkuu.

1907 Mambo ya Ndani.

1907 kichaka cha Elderberry. Mazingira ya mapambo. Pskov. H., M. 70.5x123. Tashkent

1908 Katika Bunge la Waheshimiwa. X. kwenye kadibodi, m 71x95.7. Matunzio ya Tretyakov (q)

Msitu wa msimu wa baridi, karatasi, gouache, 18x25

Mazingira ya Bahari. Mlima stingray. Dharura

Mtazamo wa vuli kutoka kwa balcony. Canvas, mafuta. 71.8x58.

1908 Bridge kuvuka mto. Oku huko Nizhny Novgorod.

1908 mji wa Voskresensk.

1908 Blue Bush. Canvas, mafuta.

1909 Troika katika Yar ya zamani. Majira ya baridi. H., M. 71x89. Bishkek

1909 Matembezi kwenye uwanja wa Maiden. Esq. kwa kadi. wa jina moja. 1909-47 kutoka Matunzio ya Jimbo la Tretyakov. X., M., 30x44.5. ChS, M.

1909 Nizhny Novgorod katika majira ya baridi.

1909 Kuvuka Oka. Nizhny Novgorod. B., aqu., Whitewash.

1909 Usiku. Tverskoy Boulevard. B., aqu., Whitewash.

1910 Siku ya jua ya masika. Canvas, mafuta. 87x131. Muda

Maandamano kwenye mteremko.

1910 Ulimwengu wa karibu. B., halijoto. 62x95. Pskov

1910 Mtazamo wa Moscow kutoka Sparrow Hills. H., M. 71x198. Yerevan

1910 Siku ya msimu wa baridi. X., m. 80x110.5. Kharkov

1910 Siku ya kwanza ya Pasaka. B., pia. MN

Miaka ya 1910 Mazingira yenye miti mirefu. Mafuta kwenye turubai iliyowekwa kwenye kadibodi.

1910 Utatu Lavra. Machi. B., aqu., Bel.

1910 Moscow. Kremlin. B., pia. 32x35. Yerevan

1910 Majira ya baridi. Plywood, mafuta. 23.2x30.2. Dharura

1910 Utatu Lavra katika majira ya baridi. Canvas, mafuta. 125x198. Muda

Mazingira ya 1910 Mkoa wa Novgorod.

Majira ya baridi ya 1910. Mazingira na kanisa nyekundu.

1910 Likizo ya vijijini. Mkoa wa Tver. Canvas, mafuta.

1911 Moskvoretsky daraja. Moscow ya Kale. B., aqu., Whitewash. 62.5x167.5. Matunzio ya Tretyakov. Kipande.

1912 Kijiji katika mkoa wa Novgorod. H., M. 58x70.5. Muda

1912 Ngoma ya washikaji. Ligachevo. H., M. 134x200.

1912 Picha ya Boris Yuon, mtoto wa msanii. 87.7x69.8. GT

1913 Mwili.

1913 Esc. kwa opera ya Mussorgsky "Boris Godunov". Sheria ya II. Mnara wa Tsar Boris. Ramani, gouache. 63.5x83.5. GTsTM

1913 Troika huko Uglich. B., aqu., Bel. 53x69. Muda

1913 Carousel. Uglich. B., aqu., Bel.

1913 Mill. Oktoba. Ligachevo. Canvas, mafuta. 60x81. Matunzio ya Jimbo la Tretyakov

1913 kutawazwa kwa Mikhail Fedorovich mnamo 1613. Cathedral Square, Moscow Kremlin. Canvas, mafuta. 81x116

1913 kutawazwa kwa Mikhail Fedorovich mnamo 1613. Cathedral Square, Moscow Kremlin. Canvas, mafuta. 81x116. Kipande

1914 Majira ya baridi. Daraja. Canvas, mafuta. 68.6x104. Penza

1915 Mei asubuhi. Mahali pa Nightingale. Ligachevo. HM.

1916 Mtazamo wa Utatu Lavra. Watercolor na chokaa kwenye karatasi. 22.5x30. Matunzio ya Jimbo la Tretyakov

1916 Jua la msimu wa baridi. Ligachevo. H., M. 105x153. Riga

1916 Palm Bazaar kwenye Red Square. 1916.B. Kwenye ramani., Aqu., White.

1917 Privolye. Shimo la maji (Ligachevo). Canvas, mafuta. 78x119. Irkutsk

1917 kwenye Kanisa kuu la Pskov. B. kwenye kadi., Gouache. 30.3x22.9. M.-kv. Brodsky

1920 Kuoga. SAWA. 1920

Mikoa ya 1920. Gouache kwenye karatasi glued kwa kadibodi. 62x75.5. Nikolaev

Miaka ya 1920 Utatu-Sergius Lavra. Katika majira ya baridi.

1920s asubuhi katika kijiji. Mhudumu. Kazan

1921 Nyumba na mbayuwayu. Kanisa kuu la Assumption of the Trinity-Sergius Lavra. H., M. 71x89. Matunzio ya Jimbo la Tretyakov

1921 Sayari mpya... Tempera kwenye kadibodi. 71x101. Matunzio ya Jimbo la Tretyakov

1922 Jumba la Utatu-Sergius Lavra. Canvas, mafuta.

1922 Kaimu Symphony. X., M. 78x92. Mkusanyiko wa kibinafsi. Moscow

1922 Agosti jioni. Ligachevo. X., M. 76x98. Simferopol

1922 Siku ya Matangazo. Canvas, mafuta.

1923 watu. X., M. 91 x 121. Kharkiv

1924 Picha ya K.A. Yuon, mke wa msanii. X., M. 50x55. Mkusanyiko wa O. I. Yuon. Moscow

1924 Mwili. B., pia. 30.5x24.5. Imekusanywa OI Yuona. Moscow

1924 Alexander Garden karibu na Kremlin. Canvas, mafuta

1926 Picha ya mshairi Grigory Shirman. Dharura

1926 Komsomolskaya Pravda. 1926. H., M. 52x67. DEM

1926 vijana wa mkoa wa Moscow. Ligachevo. X., m.

1926 Katika siku hizo. Katika Nyumba ya Muungano siku za mazishi ya Lenin. B., aqu., Bel. 32x49. Makumbusho ya Kati ya Lenin

1927 Kuonekana kwa kwanza kwa V. I. Lenin kwenye mkutano. Petrosovet huko Smolny Oktoba 25. 1917 H., M. 132x191. Muda

1928 Kuona kizuizi cha wafanyikazi mbele. H., M. 198x310. TsMVS USSR

1928 Likizo ya ushirikiano katika kijiji. Plywood, m 71x89. Sevastopol

1928 Wakulima wa kwanza wa pamoja wa kike. Katika miale ya jua. Podolino. Moscow mkoa HM.

1928 Dirisha kwa asili. Ligachevo, Mei. Mafuta kwenye turubai, 65x100

1928 Kuchuma tufaha. H., M. 94x120. Kaluga

1929 Mwisho wa msimu wa baridi. Mchana. Ligachevo. Canvas, mafuta. 89x112. Matunzio ya Jimbo la Tretyakov

1929 Jimbo linalotoka. H. kwenye plywood, m. 79x104. Voronezh

1929 Dari. Ligachevo. X., m. 85x99. Mkusanyiko wa kibinafsi. Moscow

1929 Picha ya mvulana Oleg Yuon, mjukuu wa msanii. X., M. 31x25. Imekusanywa OI Yuona.

1929 Watu wa siku zijazo. H. juu ya plywood, m. 66.5x100. Tver

Wanafunzi wa Chuo Kikuu cha 1929. H. juu ya plywood, m. 72x90. Matunzio ya Jimbo la Tretyakov

1930 safari ya Skii. Canvas, mafuta. 71x123. Matunzio ya Jimbo la Tretyakov

1930 Mkutano wa chama cha Nikitinskiye Subbotniki. HM.

1930 Kurudi kutoka kazini. 1930. H., M.

1930 Maua ya nafaka kwenye miale ya jua. Plywood, m 49.5x40.6. Arkhangelsk

Picha ya 1930 ya Shura. Mapema miaka ya 1930. Vologda

Miaka ya 1930 Bustani ya Lefortovo huko Moscow. Dharura

Miaka ya 1930 Picha ya Mwanamke. Mwisho wa miaka ya 1930. Mkusanyiko wa kibinafsi

1935 Majira ya baridi katika msitu.

1935 Mwanga na Hewa. H., M. MN

1935 Mwanzo wa spring. H., M. 93x133. Kishinev

1940 Esc. kwa opera ya Mussorgsky "Khovanshchina". Martha. 1940 (q)

Yuon Konstantin Fedorovich ni mchoraji mkubwa wa Kirusi na mchoraji wa mazingira. Mbali na uchoraji, alikuwa akijishughulisha na mapambo maonyesho ya tamthilia, alikuwa msomi wa Chuo cha Sanaa cha USSR, Msanii wa Watu wa USSR.

Konstantin Yuon alizaliwa huko Moscow mnamo 1875. Alisoma katika Shule ya Uchoraji, Uchongaji na Usanifu ya Moscow. Walimu wake walikuwa wasanii mashuhuri kama K.A. Savitsky (msanii wa aina, msafiri), A.E. Arkhipov (msafiri, mwanzilishi wa Umoja wa Wasanii wa Urusi), N.A. uhalisia wa kijamaa) Katika maisha na kazi ya Yuon Konstantin Fedorovich alikuwa na furaha na mtu mwenye bahati... Akawa mchoraji kutambuliwa katika badala umri mdogo... Katika maisha yake yote, mara kwa mara alipokea tuzo, tuzo, vyeo, ​​alifurahia heshima mbalimbali. Michoro yake iliuzwa haraka sana na ilikuwa maarufu sana. Pia, picha zake za uchoraji zilishiriki katika maonyesho ya Wasafiri, maonyesho ya Ulimwengu wa Sanaa na wengine. Msanii huyo alipata kutambuliwa kama hii kutoka kwa umma mwenyewe, na kazi yake ya uchungu na talanta ya kushangaza, mtazamo wake wa ushairi wa Urusi na upendo wake kwa furaha za kawaida za wanadamu, ambazo katika picha zake za uchoraji zinaonekana kuwa za kiroho na za kupendeza.

Mbali na uchoraji na kubuni maonyesho ya maonyesho, alianzisha studio yake mwenyewe, ambapo alifundisha misingi na siri za sanaa. A.V. Kuprin, Mukhina, ndugu wa Vesnin, A.V. Grishchenko, M. Roiter na wengine wakawa wanafunzi wake. Pia inajulikana kama mmoja wa waanzilishi wa Umoja wa Wasanii wa Urusi. Alikuwa mmoja wa wanachama-wasanii wa chama kinachojulikana "". Alisoma katika V.I.Surikov Taasisi ya Sanaa ya Kielimu ya Jimbo la Moscow na taasisi zingine za sanaa. Alikufa Aprili 11, 1958. Kuzikwa juu Makaburi ya Novodevichy huko Moscow.

Je! unataka kujua kila kitu kuhusu sanaa, wasanii wakubwa, kazi bora za uchoraji wa ulimwengu? Vitabu vya sanaa, ambavyo vinaweza kununuliwa kwenye duka la mtandaoni "Ununuzi Wangu", vitakusaidia kwa hili. Chaguo kubwa fasihi unayovutiwa nayo.

Picha za K.F. Yuon

Picha ya kibinafsi

Siku ya jua ya spring

Mchawi wa msimu wa baridi huko Ligachevo

Kichaka cha bluu

Kutembea kwenye uwanja wa Maiden

Kijiji cha mkoa wa Novgorod

Majira ya baridi. Daraja

Komsomolskaya Pravda

Bidhaa nyekundu. Rostov Mkuu

Machi jua

Katikati ya karne ya ishirini, alishikilia nyadhifa za juu katika jumuiya ya sanaa ya Soviet, ikiwa ni pamoja na katibu wa kwanza wa bodi ya Umoja wa Wasanii wa USSR. Wakati huo huo, hakuacha utafutaji wake wa ubunifu, na kuunda kazi ambazo sasa zimekuwa za classics za uchoraji wa Soviet. Na ingawa Konstantin Fedorovich Yuon hakuacha maelezo yoyote juu ya kutembelea jiji la Kuibyshev na mkoa huo, hata hivyo alidumisha uhusiano wa karibu na watu wengi. watu wa ubunifu mji wetu (Mchoro 1).

Alizaliwa mnamo 12 (mtindo mpya wa 24) Oktoba 1875 huko Moscow, katika familia ya Uswizi inayozungumza Kijerumani. Baba yake alifanya kazi kama mfanyakazi wa kampuni ya bima, baadaye kama mkurugenzi wake, na mama yake alikuwa mwanamuziki mahiri.

Kuanzia 1892 hadi 1898, kijana huyo alisoma katika Shule ya Uchoraji ya Moscow, Uchongaji na Usanifu (MUZhVZ). Walimu wake walikuwa mabwana kama vile K.A. Savitsky, A.E. Arkhipov, N.A. Kasatkin. Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, Yuon alifanya kazi kwa miaka miwili katika semina ya V.A. Serov, na kisha akaanzisha studio yake mwenyewe, ambayo kutoka 1900 hadi 1917 alifundisha pamoja na I.O. Dudin. Wanafunzi wake walikuwa, haswa, A.V. Kuprin, V.A. Favorsky, V.I. Mukhina, ndugu Vesnin, V.A. Vatagin, N.D. Collie, A.V. Grishchenko, M.G. Roiter.

Mnamo 1903, Yuon alikua mmoja wa waandaaji wa "Muungano wa Wasanii wa Urusi". Pia alikuwa mmoja wa wanachama wa Jumuiya ya Sanaa ya Ulimwengu. Kuanzia 1907 alifanya kazi shambani mandhari ya maonyesho, aliongoza studio ya sanaa katika kozi za kazi za Prechistensky pamoja na I.O. Dudin. Mmoja wa wanafunzi wake wakati huo alikuwa Yu.A. Bakhrushin. Kwa wakati huu, K.F. Yuon alijenga moja ya picha za kibinafsi maarufu (1912) (Mchoro 2).

Katika kipindi cha matukio ya mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe huko Urusi, Yuon aliunga mkono serikali ya Soviet, na mnamo 1925 alijiunga na Chama cha Wasanii wa Mapinduzi ya Urusi (AHRR), ingawa kuna kila sababu ya kuamini kwamba, angalau mwanzoni, hakuwa na huruma na Bolshevism.

Hasa, kwenye uchoraji "Sayari Mpya" aliyounda mnamo 1921-1922, msanii alionyesha janga la ulimwengu ambalo linaashiria Mapinduzi ya Oktoba. Katika uchoraji mwingine wa "cosmic" "Watu" (1923), contours ni guessed Kambi ya Solovetsky kusudi maalum(TEMBO) (Mchoro 3, 4).

Uchoraji wake "Domes na Swallows. Kanisa Kuu la Kudhani la Utatu-Sergius Lavra "(1921). Hii ni mandhari ya mandhari iliyopakwa rangi kutoka kwa mnara wa kengele wa kanisa kuu katika majira ya jioni isiyo na joto wakati wa machweo ya jua. Dunia inastawi chini ya anga laini, na kuba zilizo na misalaba yenye muundo wa dhahabu huangaza mbele. Kusudi lenyewe sio tu la ufanisi sana, lakini pia kuthubutu sana kwa zama wakati serikali ya Soviet ilipigana bila huruma dhidi ya dini (Mchoro 5).

Mbali na kufanya kazi katika aina ya uchoraji, alihusika kikamilifu katika muundo wa maonyesho ya maonyesho ("Boris Godunov" kwenye ukumbi wa michezo wa Paris Diaghilev, "Inspekta Jenerali" kwenye ukumbi wa michezo wa Sanaa, "Arakcheevschina", nk), vile vile. kama michoro ya kisanii.

Mnamo 1943 K.F. Yuon alikua mshindi wa Tuzo la Stalin la digrii ya kwanza, mnamo 1947 alichaguliwa kuwa msomi wa Chuo cha Sanaa cha USSR, na mnamo 1950 alipewa jina hilo. msanii wa watu USSR. Mnamo 1951 K.F. Yuon alijiunga na safu ya CPSU.

Kuanzia 1948 hadi 1950, msanii huyo alifanya kazi kama mkurugenzi wa Taasisi ya Utafiti ya Nadharia na Historia ya Sanaa Nzuri ya Chuo cha Sanaa cha USSR. Kuanzia 1952 hadi 1955 K.F. Yuon alifundisha kama profesa katika Taasisi ya Sanaa ya Moscow iliyopewa jina la V.I. Surikov, na pia katika idadi ya taasisi zingine za elimu. Mnamo 1957, alichaguliwa kuwa katibu wa kwanza wa bodi ya Umoja wa Wasanii wa USSR, na alishikilia wadhifa huu hadi siku zake za mwisho.

Mwisho wa K.F. Yuon aliacha kumbukumbu za mwanafunzi mwenzake, msanii wa Samara V.A. Mikhailov. Huu ndio kiingilio.

"Mikhailov alikuwa rafiki yangu wakati wa miaka ya kusoma katika Shule ya Uchoraji, Uchongaji na Usanifu ya Moscow. Tulikuwa naye katika kundi moja na kwa pamoja tulipita darasa hadi darasa. Alikuwa mtu mjanja sana, roho ya mazingira rafiki, alitania bila kikomo, alikuwa na ucheshi mwingi.

Kila mwaka wakati wa likizo ya Krismasi, shule ilipanga maonyesho ya wanafunzi, ambayo yalikuwa maarufu sana kati ya wapenzi wa sanaa. Walinzi wamekuwa wakihudhuria maonyesho ya wanafunzi kila wakati. Walikuwa na hamu ya kukisia bwana wa baadaye na kununua vitu vyake vingi iwezekanavyo.

— akiwa na Mikhailov V.A. Ilinibidi kuwa miongoni mwa wanaoitwa waandaaji wa maonyesho ya wanafunzi kwa miaka miwili mfululizo. Nina picha ya kikundi cha waonyeshaji, pamoja na Mikhailov. Meneja Mikhailov, pia, hakuweza kujizuia kufanya utani na akaambatanisha lebo kwenye moyo wake na maneno "kuuzwa".

Nakumbuka kazi ya wanafunzi wa Mikhailov. Hakusoma vibaya. Kama msanii, Mikhailov aliandika kwa hisia kubwa. Nina mchoro wake wa Ural - mama wa lulu, kufurika kwa rangi za asubuhi alifanya vizuri.

Wasanii wakuu wametumbuiza kwenye maonyesho yetu ya wanafunzi. Hapa Mikhailov angeweza kujua baadhi yao, haswa, Byalynitsky na Zhukovsky bado walionyeshwa kwenye maonyesho ya shule hiyo.

Inaonekana kwamba Gundobin pia alisoma nami.

Katika shule, mafundisho yaliwekwa kwa namna ambayo kutoka darasa hadi darasa ulianguka kwenye mikono mpya. Katika darasa la kwanza la msingi, mwalimu mmoja tu alifundisha - alikuwa Kasatkin. Katika pili, darasa la kichwa, kulikuwa na walimu wawili: Gorsky na mwalimu katika S. Siwezi kukumbuka jina la mwisho. Katika takwimu, daraja la tatu, ambapo walichora takwimu ya binadamu, walimu Pasternak na Arkhipov. Baadaye Arkhipov aliingia darasa la asili. Serov na Arkhipov walikuwa pamoja nami. Mwaka uliofuata, Serov alipokea semina ya kibinafsi shuleni, na hakufundisha tena darasani.

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, Mikhailov alihamia Samara na kuanza kufundisha. Mwanzoni tuliandikiana, na kisha kila mmoja wetu akaenda njia yake mwenyewe.

Kumbukumbu hizi za K.F. Yuona "Study mate" kuhusu V.A. Mikhailov ametajwa kutoka kwa rekodi ya maandishi kutoka kwa maneno yake mnamo 1958. Sasa katika Jumba la Makumbusho la Sanaa la Mkoa wa Samara kuna mchoro wa K.F. Yuon "Monasteri" kwa kujitolea: "Kwa mpendwa V.А. Mikhailov. K. Yuon ". Mchoro uliingia kwenye mkusanyiko wa jumba la kumbukumbu kama zawadi kutoka kwa V.A. Mikhailov (Mchoro 6-8).

Hivi sasa, Jumba la Makumbusho la Sanaa la Mkoa wa Samara pia lina kazi zingine za K.F. Yuona (Mchoro 9-11).

Konstantin Fedorovich Yuon alikufa mnamo Aprili 11, 1958 na akazikwa huko Moscow kwenye kaburi la Novodevichy (Mchoro 12).

Bibliografia

Apushkin Ya.V. K.F. Yuon. M., 1936.

Volodin V.I. Kutoka kwa historia ya maisha ya kisanii ya jiji la Kuibyshev. Mwisho wa 19 - mapema karne ya 20. M., Nyumba ya kuchapisha "Msanii wa Soviet". 1979.176 kik.

Generalova S.V. 2003. Wajibu wa Idara ya Utamaduni ya Mkoa katika Uhifadhi urithi wa kitamaduni katika mji wa Samara. - Mnamo Sat. "Samara isiyojulikana". Muhtasari wa makala. Nyenzo za mkutano wa kisayansi wa jiji la Makumbusho ya Manispaa "Watoto picha nyumba ya sanaa»Samara. Samara. Kuchapisha LLC "Mpango wa Utamaduni", ukurasa wa 3-4.

Konstantin Fedorovich Yuon ni mwakilishi wa kizazi kongwe cha wachoraji wa Soviet. Shughuli yake ya ubunifu ilianza katika miaka ya kabla ya mapinduzi. Na kisha jina la Yuon msanii likapata umaarufu.

Yeye ni wa mzunguko wa mabwana hao ambao shughuli zao zilikuwa kiungo kati ya Soviet utamaduni wa kisanii na sanaa ya hali ya juu ya Urusi kabla ya mapinduzi. Baada ya kufyonzwa mila bora Kirusi kilichojaa damu uhalisia wa XIX karne, Yuon aliingia Sanaa ya Soviet kama msanii aliye na anuwai ya ubunifu, akiwapa watu talanta yake kama mchoraji, mpambaji wa ukumbi wa michezo na mwalimu, nguvu isiyo na kikomo ya mtu wa umma, maarifa yake ya mwanahistoria na mwananadharia wa sanaa.

Maisha na kazi ya Yuon imeunganishwa kwa karibu na Moscow. Hapa alizaliwa Oktoba 24, 1875. Katika kubwa na familia yenye urafiki Yuonov alikuwa akipenda muziki, kaka na dada za Konstantin Fedorovich walisoma katika Conservatory ya Moscow. Muziki ulichukua jukumu kubwa katika elimu ya msanii wa baadaye, ulimfundisha kuelewa uzuri, ushairi, na kukuza hisia ya wimbo. Kulikuwa na vijana wengi ndani ya nyumba hiyo, mara nyingi picha za moja kwa moja zilionyeshwa na maonyesho ya watoto yalionyeshwa. Kaka mkubwa aliwatungia nyimbo na maandishi, Yuon aliagizwa kuandika mazingira chini ya mwongozo wa rafiki wa familia - msanii wa Maly Theatre K.V. Kandaurov.

Upendo kwa ukumbi wa michezo ulilelewa katika kijana huyo na mama yake - Emilia Alekseevna, ambaye alifanya hivyo. mavazi ya maonyesho kwa vinyago katika kilabu cha uwindaji cha Moscow, ambapo vijana wa kisanii walikusanyika katika miaka hiyo.

Familia ya Yuonov iliishi katika moja ya sehemu kongwe za Moscow - Lefortovo. Eneo hili, lililohusishwa na enzi ya Peter I, halikuweza kushindwa kumvutia mvulana aliyevutia, ambaye alisoma riwaya za I. I. Lazhechnikov, M. N. Zagoskin, A. K. Tolstoy. Yuon mapema alianza kuvutiwa na makaburi ya usanifu wa zamani wa Kirusi, hasa huko Moscow na mkoa wa Moscow: Kremlin na Kitay-gorod, Utatu-Sergius Lavra, Kolomenskoye. Baada ya muda, nia yake katika historia nchi ya nyumbani, kwa njia yake ya asili ya maisha na maisha, mila maisha ya watu ikawa kubwa zaidi na zaidi.

Baada ya ziara yake ya kwanza kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov mnamo miaka ya 1880, kijana huyo mwenye talanta alifungua ulimwengu mpya uzuri katika kazi ya wasanii wakuu wa Kirusi: I. E. Repin, V. D. Polenov, V. M. Vasnetsov, I. I. Levitan na wengine.

Alivutiwa sana na sanaa ya V.I.Surikov. Yuon alielewa na alikuwa karibu na njama za uchoraji wa Surikov, mashujaa wao wa asili wa nguvu. Surikov alimfundisha msanii huyo mchanga mengi. Katika hafla hii, Yuon aliandika katika Autobiography yake: "Upendo wangu mwenyewe kwa historia na mambo ya kale, kwa uzuri wa mapambo na ufasaha wa aina za karne zilizopita, pamoja na maisha ya kuishi na katika mwanga ulio hai - ulinivutia kwake (Surikova - Mh.). Yeye, zaidi ya wachoraji wengine wote wa Kirusi, alijua jinsi ya kuunganisha historia na kisasa, kuonyesha mawazo ya jumla ya ulimwengu katika misiba na mapambano ya mtu aliye hai, kuunganisha sanaa na maisha.

Wakati bado ni mwanafunzi katika shule halisi, Yuon alianza kusoma kwa umakini usanifu wa Kirusi. Kwa hiyo, ilikuwa ni kawaida kabisa kwamba aliingia Shule ya Moscow uchoraji, uchongaji na usanifu katika idara ya usanifu. Hivi karibuni, hata hivyo, aligundua kuwa kazi yake kuu ilikuwa uchoraji na kuhamishiwa kwa kitivo cha uchoraji. Walakini, masomo katika usanifu wa zamani yamecheza jukumu muhimu katika kuiendeleza ladha ya kisanii na kuamua haswa anuwai ya mada za uchoraji wake.

Wakati wa kuingia kwa Yuon kwenye njia ya mchoraji sanjari na kipindi cha mapambano magumu ya kiitikadi na kisanii katika sanaa ya Urusi. marehemu XIX- mwanzo wa karne ya XX. Mapambano haya yalikuwa matokeo ya shida kubwa katika tamaduni ya ubepari, ambayo ilianza Magharibi na Urusi. Wawakilishi wa sanaa ya kiitikadi walianza kampeni ya wazi dhidi ya uhalisia, sanaa ya kutetea, iliyoachiliwa kutoka kwa itikadi na mielekeo yote, kwa sanaa ambayo inaeleweka tu kwa "watu wa kipekee."

Shule ya Uchoraji, Uchongaji na Usanifu ya Moscow, ambapo Yuon alisoma katika miaka hiyo, ilikuwa ngome ya uhalisia wa kiitikadi. Ilifundishwa na N. A. Kasatkin, K. A. Savitsky, A. E. Arkhipov - wasanii ambao waliendelea na mila ya sanaa ya Wasafiri. Kwa ubunifu wao wenyewe, walithibitisha kwa wanafunzi jinsi mchoro ulio na maudhui mazito na ya kina ya kijamii ni muhimu. Kusoma na mabwana hawa bila shaka kuliamua maendeleo ya maoni juu ya sanaa ya wasanii wa baadaye - wanafunzi wa shule hiyo, haswa, maoni ya Yuon.

Karibu zaidi na Yuon ilikuwa sanaa angavu, ya jua ya AE Arkhipov, uzuri wa motif za watu katika picha zake za kuchora, ustadi mzuri katika kuwasilisha mazingira ya hewa nyepesi. Lakini wengi muhimu kwa Yuon walikuwa na madarasa katika studio ya V.A. Serov, ambapo alimaliza elimu yake ya sanaa katika shule hiyo. Na Serov, vijana daima wamepata suluhisho kwa suala lolote la ubunifu. Serov alikuwa msanii mzuri na mwalimu nyeti. Alijua jinsi ya kufunua umoja wa ubunifu wa kila mwanafunzi, kumuongoza kwenye njia ya kusoma kwa uangalifu ukweli, alithamini unyenyekevu katika kuelezea picha ya kisanii, uaminifu kwa mila. utamaduni wa taifa... Serov alifundisha wasanii wachanga kutafuta ukweli tatu: ukweli wa kibinadamu, ukweli wa kijamii na ukweli wa picha. Yuon alimwita Serov wake dhamiri ya kisanii, "Bila ambayo ni vigumu kufanya kazi na vigumu kuelewa mambo mapya."

"Matunzio ya Tretyakov na mwalimu wangu Serov walikuwa chemchemi kuu mbili ambazo nilichota mwanzo huo wa kuokoa ambao uliniruhusu kubeba maisha yangu yote mtazamo mzuri kuelekea sanaa na haukuniruhusu kupotea kutoka kwa njia ya kweli, kutoka kwa njia ya ulimwengu. heshima kwa Classics za Kirusi."

Anza njia ya ubunifu Yuona alikuwa na utata. Aliyevutia na mwenye uzoefu mdogo katika masuala ya sanaa, aliathiriwa na wengi wa wakati huo harakati za kisanii... Mwanzoni, alivutiwa na uzuri wa "ulimwengu wa ulimwengu" na ibada yao ya sanaa ya kisasa kwa "watu waliochaguliwa", na utafutaji wao wa mtindo mpya. Kisha Yuon alitekwa na kanuni za picha za hisia, ingawa hamu ya wahusika kujenga wazo la hisia za papo hapo na za muda mfupi katika sheria ya msingi ya ubunifu, upotezaji wao wa usanifu wa utunzi na unene wa fomu kila wakati uliarifiwa na kumzuia.

Kwa kuwa bado hajapata ubinafsi wake wa ubunifu, lakini amejaa hamu ya kujikuta katika sanaa, Yuon anasafiri nje ya nchi. Anasafiri kwenda Italia, Ujerumani, Uswizi na Ufaransa, anafahamiana na sanaa ya kisasa na ya kisasa ya nchi hizi. Huko Paris, Yuon anafanya kazi katika warsha za kibinafsi, anapenda Gauguin. Akiwa amevutiwa na sanaa ya Gauguin, anaanza safari ndefu kuvuka Caucasus Kusini. Na hapa hatimaye ikawa wazi kwa Yuon kwamba "furaha yake ya kisanii" inapaswa kutafutwa tu katika nchi yake. Alielewa na kutambua kushikamana kwake na Urusi ya kati na kaskazini na ukubwa wake na uhuru, na weupe wa theluji yake na mng'ao wa asubuhi na jioni.

"Nilivutwa nyuma kuhusu nchi mpya ya ahadi, lakini tayari kwa ufahamu na imani. Ushawishi wa kigeni wa kusini na mgeni kwa njia mbaya ulikuwa na athari yao ya kutisha, na ilionekana kwangu wazi kuwa mzunguko wa masilahi na shughuli zangu ulikuwa umepatikana kwa uthabiti, "aliandika katika insha yake ya tawasifu.

1900 ilikuwa mwaka muhimu katika maisha ya msanii. Kwanza kabisa, mwaka huu alimaliza masomo yake katika semina ya Serov na akaenda njiani ubunifu wa kujitegemea... Mwaka huu alioa K. A. Nikitina, mwanamke mkulima katika kijiji cha Ligachev, mkoa wa Moscow. Na, mwishowe, katika mwaka huo huo, 1900, Yuon alianza kazi yake ya kufundisha, akifungua shule ya sanaa ya kibinafsi huko Moscow na msanii IO Dudin, anayeitwa "Yuon Studio", ambayo ilikuwepo hadi 1917. Mabwana bora wa sanaa ya Soviet kama V.I.Mukhina, A.V. Kuprin, V.A.Vatagin, V.A.Favorsky na wengine walisoma hapo.

Kazi ya ufundishaji ilimlazimu Yuon mengi: ilibidi atoe majibu sahihi na wazi kwa maswali ya wanafunzi wote. Ili kufanya hivyo, yeye mwenyewe kwanza alilazimika kupata uwazi katika maoni ya kisanii. Yuon alikumbuka kuwa kazi ya ufundishaji ilikuwa na "muhimu wa kuadibu" kwake katika miaka hiyo: ilimuokoa kutoka kwa vitu vya kufurahisha vya ujana na mtindo. maelekezo ya kisanii, ilisaidia kusitawisha usadikisho thabiti.

Ikiwa wakati wa miaka ya kukaa kwake shuleni, Yuon aliandika mandhari ya sauti ya pembe za karibu za mkoa wa Moscow, basi baada ya kuhitimu alivutiwa sana na upanaji wa Volga. Mwanzoni mwa miaka ya 1900, alifanya safari ndefu kupitia miji ya zamani ya Volga. Uglich, Rostov, Kostroma, Nizhny Novgorod walimshinda msanii huyo mchanga na utajiri wa rangi ya usanifu wa zamani, kuta za Kremlin, nyumba za watawa, makanisa, uwanja wa mawe nyeupe wa maeneo ya ununuzi na safu, nyumba za mbao zilizochongwa za rangi nyingi, alama za rangi tofauti na bluu kubwa. eneo la anga la Volga.

Ulimwengu mpya wa uzuri wa kushangaza ulimfungulia Yuon.

"Nilitaka kuchora picha za jinsi nyimbo zimeandikwa juu ya maisha, juu ya historia ya watu wa Urusi, juu ya maumbile, juu ya miji ya zamani ya Urusi" ...

Maoni wazi ambayo alipokea kutoka kwa kufahamiana kwake na miji ya Volga yaliimarishwa zaidi na ushawishi wa kazi ya M. Gorky. Yuon alisoma vitabu vya Gorky. Riwaya "Foma Gordeev" ilikuwa karibu sana naye. Msanii huyo alivutiwa na maelezo mazuri ya picha za asili ya Volga na jinsi mwandishi alielewa kwa undani utajiri wa kiroho wa watu. Sifa hizi katika kazi ya mwandishi mkuu zilihusiana na Yuon.

Yuon, kama Gorky, alifanya kazi kwa muda mrefu huko Nizhny Novgorod; alivutiwa na uzuri wa ajabu na uzuri wa jiji la kihistoria, ambalo kisasa, lililojaa. roho ya watu maisha. Hapa Yuon alichora michoro nyingi kutoka kwa maumbile na akaunda uchoraji mkubwa "Juu ya Volga" (1900), ambapo wahusika wakuu walikuwa waporaji, mafundi na tramps kama mashujaa wa Gorky.

Kuvutia ni mazingira ya sketchy "Katika Baridi kwenye Barges" (1902), inayoonyesha kona ya Volga Bay karibu na Nizhny Novgorod siku ya baridi ya kijivu. Jahazi lililofunikwa kwa theluji nyingi liliganda ndani ya barafu, kana kwamba limetumbukizwa katika usingizi mrefu wa majira ya baridi. Takwimu za walinzi katika kanzu kubwa nyekundu za kondoo husimama kimya. Vipande vyeupe vya theluji vinatofautiana na rangi yenye nguvu ya nyumba ya majahazi ya bluu; akisuka kwa utando mwembamba wa kamba na milingoti nyembamba dhidi ya anga ya kijivu wakati wa baridi. Umri katika kiwango cha fedha cha usawa, mchoro unazungumza juu ya uchunguzi na ladha ya msanii, utajiri na ustadi wa palette yake.

Yuon alijitolea picha nyingi za kuchora, michoro na michoro kwa mnara wa usanifu wa kale wa Kirusi wa karne ya 17 - Utatu-Sergius Lavra karibu na Moscow. Msanii aliita mkusanyiko huu wa ajabu wa usanifu lulu ya watu, isiyo na mwisho katika utajiri wake wa kupendeza na wa mapambo.

Moja ya kazi za kwanza zilizotolewa kwa mada hii ilikuwa uchoraji "Kwa Utatu" (1903). Katika turubai ndogo, msanii huzaa mkali na wakati huo huo eneo la kila siku kutoka kwa maisha ya Utatu-Sergius Lavra. Kinyume na msingi wa minara ya waridi, nyekundu, nyeupe na majengo ya lavra na nyumba ndogo zilizotawanyika kwa uzuri na maduka ya posad miguuni mwao, Muscovites mashuhuri huenda kwa gari moshi kwa sleighs "kuinamia" Utatu. Farasi wanatembea kwa hatua zilizopimwa, tulivu kando ya barabara ya chemchemi ya matope yenye rangi nyekundu-kahawia. Takwimu ndefu za waendeshaji magari katika mavazi meusi ya monastiki huinuka kwa utukufu kwenye nyimbo za sleigh.

Imechorwa kutoka kwa maisha, picha imejaa hiari. Yuon huwasilisha kwa ustadi ukungu wenye hewa wa siku ya baridi ya kijivu, ambayo minara ya rangi nyingi iliyo na vitunguu vya dhahabu na samawati vya domes hufukia. Broshi pana ya pasty inayotumiwa kuchora picha inachangia hisia ya harakati, huongeza rangi yake na mapambo.

Uchunguzi mzuri wa msanii mchanga ulithibitishwa na uchoraji "Bidhaa Nyekundu" (1905), inayoonyesha kona ya mraba wa soko huko Rostov the Great. Tabia za lebo ya Yuon: hapa ni mfanyabiashara, akizingatia kuhesabu pesa; mwanamke tajiri wa ubepari analipa ununuzi huo kwa bidii; mwanamke na msichana ni kuchagua nguo mpya, rummaging katika rundo la bidhaa rangi. Yuon alihisi kikamilifu ladha ya msimu wa baridi wa bazaar ya Kirusi na vitambaa vya rangi vilivyowekwa na kuenea chini, madawati na nyumba za ghorofa mbili zilizofunikwa na theluji kavu. Ni msanii tu anayependa Urusi angeweza kuona uzuri na mashairi mengi katika eneo la kila siku.

Mwishoni mwa miaka ya 1900, Yuon alifanya kazi kwa shauku kwenye safu ya uchoraji ambayo alijiwekea jukumu la kufikisha athari za taa za usiku. Hizi ni picha za kuchora "Usiku. Tverskoy Boulevard "(1909)," Troika karibu na Yar ya zamani. Baridi "(1909) na wengine. Katika kwanza, silhouettes za ajabu, za kushangaza kidogo za wageni wake - wanaume walio na kofia za juu na wanawake katika kofia kubwa za mtindo - huonekana dhidi ya historia ya cafe ya usiku yenye mwanga mkali. Uchoraji huu kwa kiasi fulani ni heshima kwa hisia za msanii. Walakini, tofauti na Impressionism ya marehemu, ambayo ilihalalisha etude, Yuon anaendelea mila ya kitamaduni ya ukweli wa Kirusi, ambayo kila wakati ilizingatia matokeo ya juu zaidi. kazi ya ubunifu kumaliza uchoraji. Yuon alibaki mwaminifu kwa mila za kweli kwa kanuni. Akikumbuka kupendezwa kwake na Wanaovutia, msanii huyo aliandika: "Sikuweza hata kudhoofisha akilini mwangu ukuu wa sanaa iliyotambuliwa hapo awali ya Wasafiri na kazi bora zilizokusanywa kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov ... sanaa ya watu ... ilikuwa ya busara. mdhibiti akilini mwangu. Iliniamuru hitaji la kutogeuza mfumo wa hisia kuwa mwisho yenyewe ”.

Mnamo 1908, Yuon alikaa Ligachev. Hapa aliishi kwa muda mrefu katika misimu yote. "... Nilipata fursa ya kuwa karibu zaidi na watu na maisha ya watu, haswa, maisha ya kijijini, ambayo yalinilisha na kulisha sanaa yangu."

Mnamo 1910, Yuon aliandika moja ya kazi zake bora zilizowekwa kwa Utatu Lavra - uchoraji "Siku ya Masika ya Sunny". Hii ni kipande cha kufurahisha sana ambacho kinaonyesha kona ya Sergiev Posad siku ya jua mwanzoni mwa chemchemi. Msanii aliweka takwimu za watu kwa uhuru sana, kwa asili na kwa uwazi: wasichana wawili wamesimama, wakiota jua, wakipita, mwanamke mzee aliyejikwaa aliwapenda, watoto wanafurahiya na theluji za theluji. Rooks hucheza kwenye viota vyao. Kwa msanii, kila kitu ni muhimu na muhimu, yeye huona kubwa na ndogo.

Kuchorea picha ni sherehe isiyo ya kawaida. Yuon alitoa tena roho za bluu na kijani kibichi, mitandio nyeupe na nyekundu ya wasichana, kanzu za manyoya za rangi za watoto, nyumba za manjano, vigogo vya rangi ya pinki na nyeupe ya birch na kamba ya matawi yao dhidi ya anga ya bluu, nyumba za mawe nyeupe, minara, minara ya kengele. ya Utatu-Sergius Lavra. Labda hii ndiyo kazi yenye hisia kali zaidi kutoka kwa mzunguko mzima uliowekwa kwa Utatu Lavra. Ndani yake, Yuon alitenda kama mshairi wa kweli, kama bwana mjanja uchoraji wa kweli wa hewa. Katika kazi hii, lugha ya picha ya msanii ilikuwa tayari imefafanuliwa wazi, inayojulikana na rangi ya mapambo, sonority mkali ya matangazo ya rangi, iliyojengwa kwa rangi safi za mitaa. Kwa kuongezea, Yuon inachanganya urembo huu mkali na muundo mkali wa utunzi, uwekaji wa kufikiria wa vitu kwenye nafasi, mchoro wazi wa picha wa mipango na fomu.

Yuon daima imekuwa na sifa ya kupenda mandhari ya ajabu, pana, makini, inayoonyesha usanifu wa zamani wa Kirusi na maisha mapya yanayozunguka. Mandhari haya ni pamoja na turubai kubwa "Trinity Lavra in Winter" (1910).

"Umbali wa rangi ya bluu, anga inayotumia kila mahali ya nafasi kubwa, kichuguu kinachofanya kazi sawasawa cha watu wa jinsia moja, farasi walio na homogeneous, - kundi la ndege wa homogeneous, maelfu ya nyumba zenye homogeneous, bomba, ukungu, - zilizounganishwa katika fikira kwa sherehe kuu. umoja, kwa kitu kimoja" - hivi ndivyo alivyogundua msimu wa baridi Lavra ndiye msanii mwenyewe.

Katika maisha yake yote, Yuon alikuwa mzalendo, mwimbaji, mchoraji wa maisha ya kila siku huko Moscow ya zamani na mpya. Hata katika miaka yake ya mwanafunzi, aliandika matukio ya kila siku kutoka kwa maisha ya vitongoji vya Moscow. Katika picha zilizo na athari za taa za usiku, hatua hiyo pia ilifanyika huko Moscow. Katika miaka yake ya kukomaa, viwanja na mitaa ya Moscow ya zamani, makaburi ya ajabu ya usanifu wake yalimhimiza msanii kuunda picha za kuchora nzuri. "Maisha yangu yote nimekuwa nikiandika Moscow - na sitawahi kutosha. Moscow imekuwa na jukumu muhimu katika maisha yangu ya kisanii. Uchoraji wangu ulianza huko Moscow. Moscow ilikuza masilahi yangu ya kimsingi na mambo ya kupendeza ndani yangu, "Yuon alisema.

Miongoni mwa kazi za Moscow za kipindi cha kabla ya mapinduzi, rangi kubwa ya maji "Moskvoretsky Bridge" (1911) ni muhimu. Huu ni utungaji wa kawaida wa Yuon: hatua inajitokeza dhidi ya historia ya usanifu wa Kremlin na Kitai-Gorod. Daraja pana la Moskvoretsky lilizuia mtiririko wa watembea kwa miguu. Kama kawaida na Yuon, vikundi vya aina tofauti vinaweza kutofautishwa kwa urahisi katika umati: wakulima walio na magunia makubwa, waliochanganyikiwa kutokana na msongamano wa mji mkuu, makarani wa biashara, wafanyabiashara muhimu, mabasi ya mbio na watu wanaotembea polepole. Yote hii inaonyeshwa kwa uwazi sana, moja kwa moja, kwa usahihi.

Uwazi na upole wa tani za rangi za maji, ukungu mwepesi wa hewa hupunguza mtaro wa mandhari ya panoramiki na rangi tofauti. Katika kazi hii, kama ilivyo kwa wengine kadhaa wa wakati huo, Yuon alijidhihirisha kuwa mtaalamu wa rangi ya maji.

Katika vipindi vyake vyote shughuli za kisanii Yuon aliandika kwa shauku asili ya kawaida na nzuri ya Kirusi ya Kati. Mada kuu ya msanii ilikuwa spring mapema... Wakati wa furaha wa kuamka kwa asili kutoka kwa usingizi wa majira ya baridi, wakati hewa ni safi sana, azure ya anga ni mkali, wakati kila kitu kinaingizwa na mionzi ya jua, na theluji-nyeupe-nyeupe huanguka chini ya miguu kwa njia maalum, wakati ambapo MM Prishvin aliita kwa usahihi "spring of light "Ilikuwa mandhari ya mazingira yake" Machi jua. Ligachevo "(1915). Mandhari hii ni kali na yenye sauti kwa wakati mmoja. Usanifu mkali wa utungaji unasisitizwa na shina nyembamba za poplars na birches mpole za spring zinazogeuka pink dhidi ya anga ya bluu. Kuna aina fulani ya usafi maalum na usafi katika picha hii. Kumtazama, mtu anakumbuka kwa hiari kujitahidi mara kwa mara kwa msanii "kwa njia ya Pushkin" kutukuza mandhari ya mkoa wa Moscow na Urusi ya kati.

Kufikia wakati wa Mapinduzi Makuu ya Ujamaa ya Oktoba, KF Yuon alikuwa tayari bwana imara. Katika miaka ya kwanza Nguvu ya Soviet alianza kujishughulisha na shughuli za kijamii. Alifanya kazi katika Idara ya Elimu ya Umma ya Moscow kama mratibu wa mwalimu sanaa nzuri, kufadhiliwa shule za sanaa, studio, nyumba za sanaa za watu.

Kwa mtu wa Yuon, wasanii wachanga, wanovice na watu wenye talanta waliojifundisha wamewahi kuona mshauri mwenye uzoefu, mtu nyeti, msikivu, mkweli ambaye yuko tayari kila wakati kusaidia na kutoa ushauri sahihi na mzuri.

Mada anuwai ambayo msanii alifanya kazi katika siku za mapema baada ya 1917 haikuwa mpya. Alijenga mandhari ya majira ya baridi na majira ya joto, yaliyoundwa picha za penseli takwimu za utamaduni wa Kirusi, aina za miji ya Kirusi. Wakati fulani alitofautisha baadhi ya mada za zamani. Katika miaka hiyo hiyo, Yuon alianza kujihusisha na autolithography na akatengeneza Albamu mbili: "Sergiev Posad" na "Mkoa wa Urusi". Laha tofauti za albamu zilikuwa marudio ya picha ya michoro iliyotekelezwa hapo awali.

Kati ya kazi za miaka ya kwanza ya mapinduzi, uchoraji muhimu zaidi ni "Domes and Swallows" (1921). Ndani yake, msanii tena aligeukia mada ya Utatu-Sergius Lavra. Aliiandika siku ya Mei safi, yenye jua na yenye upepo. Suluhisho la utungaji wa picha ni ya kuvutia na mpya. Kanisa kuu la Assumption linaonyeshwa kutoka urefu wa domes, ambayo ilipanda juu anga ya bluu... Eneo pana, lisilo na mipaka la ardhi linajitokeza chini. Unaweza kuona moshi wa locomotive ya mvuke kutoka kwa treni inayokimbia kati ya miti, kama mosaic, nyumba nyepesi za Zagorsk zimetawanyika chini. Makundi ya mbayuwayu hupaa kwenye anga ya buluu, na kwenye upeo wa macho, mawingu yanayoacha yanaonekana.

Kazi hii ina mwonekano mpana sawa wa mandhari ya Yuon hapo awali. Lakini wakati huo huo kuna kitu kipya ndani yake. Hii ni mpya - mtazamo wa kipekee, nyepesi na wa juu zaidi wa msanii, mtazamo wa ujasiri na mpana wa ulimwengu. Hii ni ukaribu wa mazingira ya Yuon kwa mazingira ya ajabu ya Rylov "Katika anga ya bluu".

Yuon anaendelea kufanya kazi kwanza mada za mapinduzi zilikuwa za kiishara na za mafumbo. "Niliandika na kuishi wakati huo, kama ilivyokuwa, katika enzi mbili, nikikamata zamani na sasa," msanii alikumbuka ... "Chini ya ushawishi wa vita na mapinduzi, kiu ya kupata lugha ya kisanii, fomula za kisanii. uwezo wa kuelezea na kuelezea mkondo wa mawazo na picha zilizochanganyikiwa, amejikita ndani yangu na ananipenda sana - na hapa mtu hawezi kufanya bila fantasia.

Katika uchoraji "Sayari Mpya" (1921), Yuon aliwasilisha kuzaliwa kwa enzi ya mapinduzi katika taswira ya ajabu: sayari nyekundu-moto huinuka juu ya ulimwengu hadi anga ya nje. Umati wa watu - wenyeji wa dunia wanamkimbilia, wakinyoosha mikono yao, kana kwamba wanaomba furaha. Wengi, wamechoka, huanguka na kufa. Walio na nguvu zaidi hubeba wanyonge. Silhouettes yao dhidi ya kuongezeka kwa miale enchanting ni makubwa. Msanii huyo alifikiria sana na kwa umakini juu ya matukio ya mapinduzi yaliyotokea katika nchi yake, akijaribu kuelewa kiini cha uzuri ambao mapinduzi yalileta kwa watu. Hii ilikuwa mfano wa wawakilishi wengi wa wasomi wa zamani wa kisanii wa Kirusi wa wakati huo - B. M. Kustodiev, S. T. Konenkov, A. A. Blok, V. Ya. Bryusov ...

Ukaribu wa karibu na watu, uelewa wa maslahi yao na kuzingatia mila halisi ilifanya iwezekane kwa Yuon kufafanua kwa usahihi kazi zinazowakabili wasanii wa Soviet.

"Nikifikiria juu ya njia na malengo ya mapinduzi," aliandika, "ninahitaji kufuata watu, kuwaonyesha, kama nilivyowaonyesha hapo awali, lakini nionyeshe shughuli zao tayari zimeangaziwa na zilizojaa mawazo ya mapinduzi. Mpito kwa mada ya mapinduzi yalikuwa ya asili, ya kikaboni kwangu; Niliendelea kuishi na watu, kama hapo awali, nikijaribu kuelezea mpya ambayo mapinduzi ya watu yalileta maishani, utamaduni wake mpya, malengo mapya na watu wapya.

Watu wa nchi ya Soviet na matukio mapya huwa mandhari ya uchoraji wa Yuon. Usanifu wa kale Moscow imeunganishwa na picha ya vitendo vya mapinduzi.

Mnamo 1923, katika maonyesho ya Chama cha Wasanii wa Mapinduzi ya Urusi (AHRR), kazi ya ukubwa mdogo "Parade kwenye Red Square" ilionekana. Mwandishi aliwasilisha jambo kuu - kupigwa kwa maisha mapya, kuonekana kwa mtu wa Soviet ambaye alipita miaka ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe na kusherehekea miaka mitano ya kwanza. ushindi mkubwa... Safu kali za askari wanaoandamana, mng'ao wa tarumbeta za orchestra, rangi nyekundu ya mabango na mabango, umati wa watu wa sherehe wakishangaa gwaride la askari, uzuri wa usanifu wa Kremlin na Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil - yote haya yanatoa. picha ni sherehe, tabia ya kusisimua.

Mada ya rangi kadhaa za maji za Yuon za mwishoni mwa miaka ya 1920 ilikuwa matukio ambayo yalifanyika huko Moscow mnamo Novemba 1917, wakati wafanyikazi na askari walivamia Kremlin, ambayo ilitekwa na cadets.

Rangi ya maji "Kuingia Kremlin kupitia Lango la Nikolsky" (1926) inaonyesha wakati mgumu katika mapambano ya Kremlin: watu wa mapinduzi wanashambulia lango la Kremlin. Na ingawa takwimu za watu hupewa karibu katika silhouette, zinaelezea sana. Katika kazi hii, msanii alifanikiwa kufikisha roho ya mapinduzi, ya mapigano ya wakati huo. Baadaye, Yuon alirudia mada kama hiyo katika filamu "Storming the Kremlin mnamo 1917" (1947).

Mnamo 1925, Yuon alikua mshiriki wa Jumuiya ya Wasanii wa Mapinduzi ya Urusi (AHRR), chama kinachoendelea ambacho kilipigania ufufuo wa mila ya Kirusi katika sanaa ya Soviet. uchoraji wa classical... Kazi na mahitaji yaliyowekwa na wasanii wa AHRR yalichukua jukumu kubwa katika kuunda maoni mapya ya msanii juu ya sanaa na jukumu lake katika maisha ya nchi.

Kazi ya Yuon imekuwa yenye kusudi zaidi. Tabia, picha za kawaida zinaonekana katika kazi zake Watu wa Soviet... Hizi ndizo picha "Vijana. Kicheko "(1930) na" Vijana wa Mkoa wa Moscow "(1926). Ya mwisho ni mojawapo ya kazi bora zaidi za Yuon za miaka ya 1920. Hii ni picha ya kikundi cha wasichana - wakazi wa Ligachev. Wao ni tofauti sana, na wakati huo huo wana kitu sawa. Hii ni ya kawaida - ujana wao, ukweli, furaha. Muundo, asili katika mgawanyiko wake, huipa picha hiyo nguvu maalum, kana kwamba inanyakua kikundi hiki cha vijana kutoka kwa umati wa watu mara moja karibu nasi.

Mahali maalum katika uchoraji wa Soviet wa miaka ya 1920-1930 inachukuliwa na picha za kila siku za Yuon. Walionyesha tena kwa uwazi sana sifa za tabia ya Yuon: mtazamo mkali juu ya maisha, kugundua na kurekebisha aina mpya za maisha ya vijijini na mijini, kuchorea mapambo na, kwa kweli, uwezo wa kuchanganya usanifu, mazingira na aina za picha.

Uchoraji "Likizo ya Ushirikiano" (1928) unaonyesha mkutano wa wanachama wa ushirika wa kilimo wa Ligachev. Yuon huvuta hisia za mtazamaji kwa mabango nyekundu, kuangaza mabomba ya shaba washiriki wa bendi, mabango ya kujitengenezea nyumbani, mashati nyeupe ya sherehe, sweta, mitandio mkali - maelezo haya yaliyotambuliwa kwa ustadi na lafudhi huunda picha ya kipekee ya kijiji cha kisasa.

Akikumbuka kazi yake, Yuon alisema kuwa baada ya mapinduzi ilikua katika mwelekeo wa kutatiza yaliyomo. Ufahamu wa hitaji la mbinu mpya ya kutatua shida kubwa za wakati wetu uliamuru hamu ya kutafuta aina mpya za sanaa - sanaa ya mtindo mzuri, wenye uwezo wa kuelezea uzuri, umuhimu na kiini cha ukweli mpya wa Soviet.

Mnamo 1940, Yuon anarudi kufanya kazi kwenye kazi za sanaa kubwa. Anatengeneza michoro ya michoro kwa Jumba la Katiba la Jumba la Soviets. Kazi hii haikufanywa, michoro ya penseli pekee ndiyo iliyosalia. Wanazungumza juu ya utangazaji wa kina na mwingi wa msanii wa mada za kisasa. Mtu anaweza kusadikishwa na hili kwa angalau kuorodhesha majina yao: "Miji na Usafiri", "Sekta", "Anga", "Subsoil ya Dunia", "Shamba la Serikali na Mashamba ya Pamoja", "Kulinda Mipaka ya Bahari".

Katika miaka ngumu ya Mkuu Wapiganaji wazalendo Yuon alifanya kazi kwa bidii na kufanya kazi kwa bidii, akiishi wakati wote huko Moscow.

Mji mpendwa ulionekana mbele yake katika sura mpya ya kutisha. Matukio ya miaka ya kwanza ya vita yalihitaji mawazo mazito ya ubunifu. Hatua kwa hatua mpango ukatokea uchoraji mpya kujitolea kwa Moscow. Uchoraji "Parade kwenye Red Square huko Moscow mnamo Novemba 7, 1941" ikawa moja ya muhimu zaidi katika kazi ya msanii. Anapaka Red Square, Kremlin, watu wa Soviet kwenye siku ya kihistoria ya gwaride mnamo Novemba 7, 1941, wakati vita vilitangazwa kuwa "takatifu, kizalendo." Katika siku hii ya kijivu, ya giza, theluji ya kwanza ilianguka, anga ilifunikwa na mawingu mazito, yenye risasi, Kremlin, Red Square, Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil lilionekana hasa kali na la utukufu. Moscow, kana kwamba, iliganda, ikaganda kwa ukimya wa kutisha kabla ya pigo kubwa la kukandamiza adui.

Wanajeshi wanaandamana kwa hatua zilizopimwa, zilizofukuzwa katika safu zilizopangwa kwenye Red Square. Katika mwendo wao thabiti - nguvu, ujasiri katika ushindi juu ya adui. Uchoraji huu, ambao ni muhimu sana katika yaliyomo na katika suluhisho lake la picha, unaonyesha mawazo ya kina ya msanii juu ya hatima ya Nchi ya Mama katika wakati wa majaribio magumu. Kidogo kwa ukubwa, mchoro ni mkubwa sana na muhimu.

Wakati wa vita, Yuon huunda idadi ya kazi zilizowekwa kwa hafla za mapigano na mashujaa wa vita: "Sandruzhinitsa mbele" (1942), "Baada ya Vita vya Moscow" (1942) na wengine. Kwa sinema za Novosibirsk na Kuibyshev za opera na ballet, Yuon wakati wa miaka ya vita aliandika michoro ya mandhari ya opera "Ivan Susanin" na MI Glinka.

Katika miaka ya baada ya vita, picha za Yuon zinakuwa ngumu zaidi katika utunzi na za jumla zaidi katika suala la mada. "V siku za hivi karibuni- aliandika msanii, - nilianza kufanya kazi sio tu kwa uchambuzi, kama hapo awali, lakini zaidi ya maandishi. Mfano ni mandhari yake ya miaka ya 1940. Msanii, kama hapo awali, anaishi Ligachev kwa muda mrefu na anafanya kazi kwa bidii. Katika majira ya baridi ya Kirusi (1947) Yuon anaonekana kama mshairi wa kweli wa asili ya Kirusi. Kwa ustadi wa ajabu, anaunda utungaji wazi, kamili. Kuangalia turubai hii kubwa, mtu bila hiari yake anavutiwa na theluji laini, laini, kifuniko kinene kilichoifunika dunia, vazi la baridi kali ambalo lilipamba matawi ya miti mikubwa, ukungu wa barafu iliyofunika vitu vyote. Kila kitu kinazingatiwa katika maisha. Hii ni Kirusi halisi "mama baridi".

Katika uchoraji "Asubuhi ya Viwanda Moscow" (1949), msanii anatoa picha ya jiji kubwa la viwanda. Jiji linaamka kwa mpya siku ya kazi... Watu wanaenda kazini, treni ya mizigo inapita, bomba za moshi za kiwanda na kiwanda zinafuka.

Uzito wa mada, ustadi mkubwa katika kuwasilisha maisha ya jiji wakati wa asubuhi, hamu ya kuonyesha mashairi ya kawaida na uzuri wa kazi - yote haya hufanya kazi ya Yuon kuwa uchoraji wa mazingira wa kuvutia wa viwanda.

Shughuli ya kisanii ya Yuon iliunganishwa kwa karibu na kazi ya Gorky. Hii tayari imesemwa kuhusiana na kazi yake ya mapema. Katika miaka yake ya ukomavu, Yuon alipenda tamthilia za Gorky na akawaandikia michoro ya mandhari.

Mnamo 1918 aliunda muundo wa mchezo wa "The Old Man" kwa ukumbi wa michezo wa Jimbo la Kielimu wa Maly, mnamo 1933 kwenye Sanaa ya Moscow. ukumbi wa michezo wa kitaaluma huenda na mandhari kulingana na michoro yake "Yegor Bulychev na wengine", mnamo 1952 kwenye ukumbi wa michezo uliopewa jina la Vl. Mayakovsky, msanii anapamba mchezo wa "The Zykovs". Mafanikio makubwa ilianguka kwa kura kazi ya mwisho Yuon - michoro ya mazingira na mavazi ya utayarishaji wa riwaya ya Gorky "Foma Gordeev" kwenye ukumbi wa michezo uliopewa jina la Yev. Vakhtangov, ambayo alifanya kazi pamoja naye msanii wa watu USSR R.N.Simonov.

Yuon aliunda picha nyingi za kupendeza na za picha za Gorky. Alitaka kuonyesha mwandishi mkubwa ndani vipindi tofauti maisha yake. Mbali na picha, aliunda picha kadhaa za uchoraji zilizowekwa kwa Gorky. Mnamo 1949, Yuon alikamilisha uchoraji unaoonyesha ziara ya Gorky kwenye shamba la serikali la Gigant mnamo 1929. Ya mwisho picha kubwa msanii alikuwa "A. M. Gorky na F. I. Shalyapin mwaka wa 1901 huko Nizhny Novgorod "(1955).

Kazi katika ukumbi wa michezo imekuwa ikivutia Yuon kila wakati. Alibuni takriban maigizo ishirini na tano na michezo ya kuigiza. Aina mbalimbali za maonyesho ya maonyesho na ushiriki wa Yuon ni ya kushangaza: michezo ya V. Shakespeare na Lope de Vega, A. N. Ostrovsky na A. M. Gorky, N. F. Pogodin, A. N. Tolstoy na S. Ya. Marshak, operas M I. Glinka, Mbunge Mussorgsky, PI Tchaikovsky.

Kazi ya kwanza ya Yuon katika ukumbi wa michezo ilikuwa michoro ya mandhari ya opera ya Mussorgsky Boris Godunov, iliyochezwa huko Paris mnamo 1913 wakati wa Msimu wa Urusi, iliyoandaliwa na S. Ya. Diaghilev. Chaliapin aliimba sehemu ya Boris. Kazi ya wakati mmoja na Chaliapin kwenye uigizaji ilimhimiza na kumchukua msanii mchanga. Katika mazingira ya opera, Yuon alijidhihirisha sio msanii wa kitaifa tu, bali pia mtafiti mkubwa wa historia ya Urusi, maisha yake na usanifu. Upya na uchangamfu wa michoro ya Yuon ilimfurahisha Chaliapin. Mara moja alizipata kutoka kwa mwandishi.

"Kila siku ninavutiwa na siachi kuvitazama - vitu bora ... - aliandika Chaliapin kwa Gorky mnamo 1913. - Ni haiba iliyoje, na Mungu, kijana mwenye talanta ..."

Yuon aliandika sana kwa ukumbi wa michezo baada ya Mapinduzi Makuu ya Oktoba. Pamoja na kazi katika Ukumbi wa Sanaa wa Bolshoi, Maly, Moscow, aliunda mazingira ya sinema za Kazan, Novosibirsk, Kuibyshev.

Kazi ya msanii katika eneo hili ina sifa ya kupenya kwa kina ndani ya kiini cha tamthilia au kipande cha muziki... Kuunda michoro ya mandhari kwa ajili ya utendaji fulani, Yuon kwa kawaida alitengeneza matoleo mengi ya awali, na kupata suluhu inayoeleweka zaidi. Alifanya kazi kwa bidii kwenye mchoro wa kila vazi, akizingatia sifa za mtu binafsi waigizaji-waigizaji.

Mandhari ya tamthilia za Ostrovsky "Moyo sio Jiwe" (1920-1921), "Mad Money" (1934), "Enough Rahisi kwa Kila Mwenye Hekima" (1940), "hatia Bila Hatia" (1940), "Umaskini." sio Makamu" (1945) iliyoigizwa na Jumba la Maonyesho la Jimbo la Kielimu la Maly. Maisha na aina katika tamthilia za Ostrovsky zilifahamika sana kwa Yuon, Muscovite mzee. Mapambo yake na michoro ya mavazi ilishawishi sana.

Mafanikio makubwa ya Yuon kama msanii wa ukumbi wa michezo yalikuwa muundo wa opera ya Mussorgsky Khovanshchina, iliyoonyeshwa kwenye ukumbi wa michezo wa Jimbo la Kiakademia la Bolshoi la USSR mnamo 1940. Walipata mawasiliano ya ndani ya kina lugha ya picha mandhari na hotuba ya muziki opera.

Tabia utu wa ubunifu Yuon haitakamilika ikiwa hutakumbuka kazi zake nyingi za fasihi na utafiti juu ya sanaa. Yuon mwananadharia aliibua maswali mazito ya kifalsafa katika nakala zake na hotuba za mdomo: juu ya usanisi wa sanaa, juu ya wazo la kisanii, juu ya shida za uvumbuzi katika sanaa ya Soviet, nk.

Pia alikuwa na wasiwasi kuhusu masuala ya ualimu wa kisanii. Katika nakala zake, Yuon aliweka kazi nzito na za kuwajibika kwa wasanii. Aliamini kuwa sanaa ya Soviet haipaswi kuwa mdogo kwa kielelezo rahisi cha matukio. Inapaswa kuwa sanaa ya mtindo mzuri, ikithibitisha kwa ukamilifu fomu za kisanii mawazo ya juu ya maadili.

Yuon alikuwa daktari wa historia ya sanaa, mwanachama kamili wa Chuo cha Sanaa. Mnamo 1956 alichaguliwa kwa kauli moja katibu wa kwanza wa Umoja wa Wasanii wa Soviet wa USSR.

Yuon alipewa jina la Msanii wa Watu wa USSR, Tuzo la Jimbo na akapewa Agizo la Lenin na Agizo la Bango Nyekundu la Kazi.

Konstantin Fedorovich Yuon alikufa mnamo Aprili 1958. Maisha yote ya mtu mwenye talanta Msanii wa Soviet- mfano wa huduma isiyo na ubinafsi kwa sanaa yake ya asili, nchi yake, maisha na asili ambayo aliitukuza.

Kulingana na kitabu: I.T. Rostovtsev "Konstantin Fedorovich Yuon"