1.1. Əsas anlayışlar Əvvəlcə “cins” (cins) və “cins” (cins) anlayışlarının semantik komponentini və onlara bilavasitə aid olan terminləri müəyyən edək. İngilis ədəbiyyatında "seks" və "seks" anlayışları bir "seks" sözü ilə müəyyən edilir. Rus dilində "seks" sözü deməkdir

ƏDƏBİ TERMƏMLƏR VƏ İSTİFADƏ MATERİALLARININ LÜĞƏTİ 1

VURĞU BEYƏ- sətirdə yalnız vurğuların sayının tənzimləndiyi, vurğusuz hecaların sayının sərbəst tərpəndiyi bir növ tonik misra. Məsələn, V. V. Mayakovski:

həyatda abidə
rütbəyə görə.

qoyardım
dinamit -
gəl,
sataşmaq!

mənim zəhləm gedir

hər cür ölü şeylər!

hər həyat!

ALLEGORİYA(yun. allegoria – alleqoriya) – konkret obraz, düşüncə vasitəsilə mücərrəd ideyanın, mücərrəd anlayışın təsvirinə əsaslanan bədii texnika. Təsvir və onun mənası arasındakı əlaqə oxşarlıqla qurulur. Məsələn, insanın əlindəki zeytun budağı çoxdan dünyanın alleqorik obrazı, ilahə Femidanın (gözü bağlı və əlində tərəzi qadın) obrazı – ədalətin alleqorik obrazı olmuşdur; bir qabın ətrafına dolanan ilan təbabətin alleqoriyasıdır; yay və ox ilə körpə - Cupid - sevgi allegoriyası və s.

Şifahi xalq yaradıcılığında bəzi heyvanların təsvirləri alleqorik xarakter daşıyır. Tülkü hiyləgərliyin analoqudur, dovşan qorxaqdır, aslan gücdür, bayquş müdriklikdir və s.

Bir alleqoriya olaraq, alleqoriya metafora ilə ən sıx əlaqəlidir və çox vaxt geniş yayılmış metafora və ya qapalı bir bütövlükdə, vahid mürəkkəb obrazda birləşən metaforik obrazlar silsiləsi kimi baxılır.

Məsələn, A.S. Puşkin "Sibir filizlərinin dərinliklərində ..." şeirində dekabrist məhkumları "girişdə məmnuniyyətlə qəbul edəcək" azadlığın alleqorik obrazını yaratdı.

M.Yu. Lermontov “Şair” poemasında “təyinatını” itirmiş şairlə müqayisə etmək üçün “nifrət pasına bürünmüş bıçaq”ın alleqorik obrazını tapmışdır.

ALLİTERASİYA(lat. a1 -ə, ilə və litera - hərfdən) - eufoniya, "musiqililik", intonasiya ifadəliliyi yaradan eyni, bircins samitlərin təkrarı.

Məsələn, K.Balmontun “Nəm” şeirində “l” alliterasiyasına görə səs effekti yaranır:

Qaranlıqda qu quşu üzdü,

Uzaqlarda, ayın altında ağarmaq,

Dalğalar avarlara çırpılır,

Zanbaqın nəminə kirpiklər.

Alliterasiyanın funksiyalarından biri də onomatopeyadır. M.Yu-nun bir şeirində. Lermontov "Borodino" "z", "g", "h", "r", "s" səsləri döyüşün dinamikasını çatdırır; fit çalma, nüvə partlamaları və s.:

Belə döyüşləri görməyəcəksiniz! ..

Kölgələr kimi köhnəlmiş bannerlər

Tüstünün içində alov parıldayırdı

Şam poladı səsləndi, gurultu səsləndi,

Döyüşçülərin əli bıçaqlanmaqdan yorulub,

Və nüvələrin uçmasının qarşısını aldı
Qanlı bədənlər dağı.

AMFIBRAHİYA- heca-tonik versifikasiyada orta hecanın vurğulandığı üçhecalı ayaq (-  -) "ağlabatan". Rus poeziyasında 19-cu əsrin əvvəllərindən amfibraxlardan istifadə olunur. Məsələn, A. S. Puşkin "Qara şalda dəli kimi görünürəm ..." şeirində, "Peyğəmbər Oleqin mahnısında", N. A. Nekrasov "Ümidsizlik anında, ey vətən! ..” şeirindən “Rusiyada kim yaxşı yaşamalıdır” və s.

ANAPAEST- sillabo-tonik versifikasiyada son hecanın vurğulandığı üçhecalı ayaq (   -): "insan". Rus poeziyasında o, ilk dəfə A.P. Sumarokov ("Cinlərə qarşı" qəsidə). Məsələn, N.A. Nekrasov "Troyka", "Sən və mən axmaq insanlarıq ...", A.A. Fet (“Sənə heç nə deməyəcəyəm...”), A.T. Tvardovski ("Rjev yaxınlığında öldürüldüm ...") və s.

ANAFORA(yun. anaphora - tələffüz) - yeknəsəklik, bir neçə misra, misra və ya yarım misranın əvvəlində sözün və ya söz qrupunun təkrarlanması. Anafora, ayrı-ayrı sözlərin və ya ümumi ifadələrin hər cür təkrarı kimi, misraya kəskinlik və ifadəlilik verir, onun mühüm semantik məqamlarını vurğulayır. Beləliklə, A.A. blok:

Yenə köhnə həsrətlə
Lələklər yerə əyilib,

Yenə dumanlı çayın üzərində
Məni uzaqdan çağırırsan.

Anaforik "yenə" rus melankoliyasının "əbədiliyini" yola salır
və şairi harasa çağıran aramsız səs.

M. Tsvetaevanın şeirində anafora müqayisələr sistemində "Blok", "şifrələnmiş" adının ardıcıl semantizasiyası üçün ritm təyin edir:

Sənin adın əlində quşdur

Adın dildə buzdur.

Dodaqların tək hərəkəti.

Adınız beş hərfdən ibarətdir.

ANIMALİZM(lat. heyvan - heyvan) - ədəbiyyatda heyvanların təsvirinə və insan və heyvan münasibətlərinə əsaslanan istiqamət. Heyvan obrazın obyekti kimi ətraf aləmin digər hadisələri ilə birlikdə dəyər-semantik və estetik xüsusiyyətlər qazanır. Məsələn, S.A-nın heyvani poeziyasında. Yesenin (“İnək”, “İtin nəğməsi”, “Tülkü”) heyvan obyektiv, təbii xüsusiyyətlərini saxlamaqla, əsərin qeyd-şərtsiz və tam hüquqlu lirik obyektinə çevrilir.

ANTAGONİSTLƏR- barışmaz rəqiblər. Məsələn: Çatski və Famusov (“Ağıldan vay” A.S.Qriboedov), Bazarov və Pavel Petroviç Kirsanov (“Atalar və oğullar” İ.S.Turgenev), Satin və Luka (“Dibdə”, M.Qorkinin), Yuri Jivaqo və Pavel Strelnikov (B.L. Pasternak tərəfindən Doktor Jivaqo) və başqaları.

ANTİTEZ(yunanca antithesis – qarşıdurma) – anlayışların və ya obrazların kəskin ziddiyyətindən ibarət üslub fiqur. Çox vaxt antiteza açıq şəkildə ifadə olunur - antonimlər vasitəsilə, təsvir olunan hadisələrin kontrastını vurğulayır. Məsələn, Puşkinin “Yevgeni Onegin”ində Oneginlə Lenskinin əks personajları haqqında belə deyilir:

Razılaşdılar.

Dalğa və daş

Şeir və nəsr, buz və od

Bir-birindən o qədər də fərqlənmir.

Antiteza fiquru nəzm və nəsrdə bədii əsərlərin ayrı-ayrı hissələri üçün konstruksiya prinsipi kimi çıxış edə bilər. Məsələn, N.V.-nin “Ölü canlar” əsərində torpaq sahibi Plyuşkinin “insanlıqdakı dəliyə” çevrilməsi hekayəsi. Qoqol xəsisliyin necə israfçılığa çevrildiyini göstərir.

Bir çox əsərlərin başlıqları da antiteza üzərində qurulur: “Müharibə və Sülh”, “Cinayət və Cəza”, “Qalxan və Qılınc”, “Aldatma və Sevgi”, “Qırmızı və Qara” və s.

ASSONANS(lat. assonare-dən) - eyni saitlərin təkrarı. Assonans poetik dilin ifadəliliyinin parlaq vasitəsidir. Assonansdan istifadə nümunəsi A. S. Puşkinin bir şeirindən bir parçadır:

Səs-küylü küçələrdə gəzirəmmi,

izdihamlı bir məbədə girirəm,

Mən axmaq gənclərin arasında oturmuşammı?

Mən xəyallarıma təslim oluram.

Bu parçada “y” saiti səslənir, misraya küt melodiklik verir.

BİRLİK- baxışlardan birinin digərini çağırdığı bir neçə baxış arasında əlaqənin xüsusi forması. Məsələn, Ranevskayanın qeydi: “Oh, mənim bağım! Qaranlıq, yağışlı payızdan və soyuq qışdan sonra sən yenə gəncsən, xoşbəxtliklə dolusan, cənnət mələkləri səni tərk etmədi... ”- assosiativ olaraq Eden obrazını yaradır - heç bir günah bilməyən bir insanın çiçəkli bir bağçası. xoşbəxt idi.

ARXİZMLER- köhnəlmiş, müasir söz istifadəsindən tamamilə çıxarılan və ya eyni anlayışı ifadə edən başqaları ilə əvəzlənən sözlər. Bədii ədəbiyyatda onlar dövrün koloritini, personajın nitq xüsusiyyətlərini çatdırmaq, nitqə təntənə və ya ironiya vermək və s. üçün ifadəli texnika kimi istifadə olunur. Məsələn: "Canlı qayığı qovmaq üçün bir təkanla ..." (AA Fet), "Və tənhalığın qaranlıq sığınacağı ...", "İkiüzlü kütlənin baxışlarından ..." (AS Puşkin) .

AFORİZM(yun. aforismos – demə) – bir növ ümumiləşmiş fikri ifadə edən, reallıqda ümumi və tipik olanı, yığcam, bədii işlənmiş formada üzə çıxaran deyim. Aforistik yazı və nitq tərzi yığcam, kəskin ifadə tərzi deməkdir. A.S.-nin pyesində aforizmlər bol-bol səpələnmişdir. Qriboyedov "Ağıldan vay": "Xidmət etməkdən şad olaram, xidmət etmək iyrəncdir", "Xoşbəxt saatlar baxmır", "Kasıb sizin üçün cüt deyil" və s.

BALLADA(lat. ballo - rəqs edirəm) - poeziya xarakteri daşıyan lirik şeir janrı. Balada qeyri-adi bir vəziyyətə əsaslanır. Balada sentimentalizm və romantizm poeziyasında xüsusi inkişaf etmişdir. Rus ədəbiyyatında balladanın süjet janrı kimi təşəbbüskarı V.A. Jukovski ("Lyudmila", "Svetlana", "Meşə kralı" və s.). Onun ardınca rus balladalarından nümunələr A.S. Puşkin (“Peyğəmbər Oleqin nəğməsi” və s.), M.Yu. Lermontov (“Borodino”, “Mübahisə”, “Tamara” və s.), İ.Ya. Kozlov, A.K. Tolstoy, V.Ya. Bryusov və başqaları.

Sovet dövrü poeziyasında ballada janrı N.S. Tixonova (“Mavi paket haqqında ballada”, “Dırnaqlar balladası”), ardınca S. Yesenin (“İyirmi altı ballada”), E.G. Baqritski (“Qarpız”, “Qaçaqmalçılar”) və s.

NƏFAL- Bu poetik formada qısa mənəviyyat xarakterli hekayədir. Alleqorik bir nağıl süjetinin personajları çox vaxt heyvanlar, cansız əşyalar, lakin çox vaxt insanlardır. Nağılın quruluşu hekayəni və ondan bir nəticəni ehtiva edir, yəni. povestə əlavə olunan və çox vaxt personajlardan birinin son sözünü ifadə edən müəyyən müddəa (qayda, məsləhət, göstəriş). 18-19-cu əsrlər rus ədəbiyyatında nağıl janrının ustaları A.İ. Sumarokov, I.I. Dmitriev, I.A. Krılov. Müasir fabulistlərdən S.V. Mixalkov.

BOŞ AYƏ- qafiyəsiz misra. Bu ad ondan irəli gəlir ki, misranın adətən samit (qafiyə) yerləşdiyi sonluqlar səs baxımından doldurulmamış (“ağ”) qalır. Buna baxmayaraq, boş misra intonasiya və ritmik şəkildə təşkil edilmişdir. V.A.-nın “Dəniz”i boş şeirlə yazılmışdır. Jukovski, "Yenə də ziyarət etdim ..." A.S. Puşkinin "Rusiyada yaşamaq kimə yaxşıdır" şeiri N.A. Nekrasov.

VERLIBR - santimetr. PULSUZ AYƏ.

ƏBƏDİ GÖRÜNTÜLƏR- ümumiləşdirici bədii mənası onların konkret tarixi məzmunundan və onların yarandığı dövrdən xeyli kənara çıxan obrazlar. Əbədi obrazlar insan təbiətinin ən ümumi, əsas cəhətlərini əhatə edir, insan cəmiyyətinin tarixində tipik, daimi, təkrarlanan konfliktləri və situasiyaları ifadə edir. klassik nümunələr əbədi şəkillər Don Kixot, Prometey, Hamlet, Don Juan, Faust xidmət edir. Rus ədəbiyyatında Molçalin, Xlestakov, Plyuşkin, Yuduşka Qolovlev və bu kimi obrazlar insan xarakterlərinin tipik, sabit xüsusiyyətlərini ümumiləşdirdiyindən uzun illər, hətta əsrlər boyu bir neçə nəslin düşüncəsində yaşayır.

ƏBƏDİ MÖVZULAR- bütün dövrlərdə bəşəriyyət üçün ən əhəmiyyətli olan və bütün milli ədəbiyyatlarda daim təkrarlanan həyat və ölüm, işıq və qaranlıq, sevgi, azadlıq, vəzifə və s. mövzuları.Məsələn, M.A.Bulqakovun “Ustad və Marqarita” əsərində xeyirlə şərin mübarizəsi, qorxaqlıq, xəyanət, mərhəmət, sevgi və yaradıcılıq əbədi mövzuları yazıçının və onun personajlarının düşüncə obyektinə çevrilir.

HİPERBOLA(yunanca hiperbola - şişirtmə) - təsvir olunan əşyanın və ya hadisənin müəyyən xassələrinin açıq-aşkar şişirdilməsindən ibarət üslubi fiqur. Hiperbola həm kəmiyyət mübaliğəsindən (məsələn, “min dəfə”, “bütün əbədiyyət” və s.), həm də obrazlı ifadədən ibarət ola bilər, digər üslub vasitələri ilə birləşərək hiperbolik metafora, müqayisə, təcəssüm və s.

Hiperbola tez-tez rus mahnılarında və mahnılarında rast gəlinir. Xalq qəbulu ruhunda N.A hiperboladan istifadə edir. Nekrasov:

Onun necə biçdiyini gördüm:

Nə dalğa - onda bir mop hazırdır.

N.V.Qoqol hiperbolaları (“Nadir quş Dneprin ortasına uçacaq”), V.V.Mayakovski (“...Sizə deyirəm: həyat zərrəsi mənim görəcəyim və sahib olduğum hər şeydən qiymətlidir) ilə məşhurlaşıb. tamamlandı!”) və s.

Hiperbola çox vaxt insanların, təbiət hadisələrinin, hadisələrin, əşyaların müstəsna xüsusiyyətlərini və ya keyfiyyətlərini göstərmək üçün istifadə olunur. Məsələn, M. Yu. Lermontovun "Mtsyri" şeirində bir gənc güc və çeviklik baxımından ondan geri qalmayan yırtıcı bəbirə qalib gəlir:

Və mən o an dəhşətli idim;

Qəzəbli və vəhşi səhra bəbiri kimi,

Mən də onun kimi yandım, sızladım;

Sanki mən özüm doğulmuşam
Bəbir və canavar ailəsində
Təzə meşə örtüyü altında.

QADASİYA- semantik və ya emosional əhəmiyyətinin tədricən artması və ya azalması ilə eynicinsli üzvlər zənciri. Məsələn: "Sənə zəng etdim, amma arxaya baxmadın, / göz yaşı tökdüm, amma enmədin ..." (A. Blok) - yüksələn dərəcə. "O, ölümcül qatran gətirdi / Bəli, qurumuş yarpaqları olan bir budaq ..." (A.S. Puşkin) - enən dərəcə.

QROTESK(fransızca qrotesk - şıltaq, komik) - obraza fantastik xarakter verən son şişirtmə. Qrotesk inandırıcılığın hüdudlarını pozur, obraza konvensiya verir və obrazı ehtimal hüdudlarından kənara çıxarır, onu deformasiya edir. Qroteskin əsasını yazıçının müəyyən bədii effekt əldə etməsi üçün ağlasığmaz, qeyri-mümkün, lakin zəruri olan təşkil edir. Qrotesk fantastik hiperboladır. Hiperbola reallığa, qroteskə - kabusa, fantastik yuxuya, baxışa daha yaxındır. Məsələn, Tatyana Larinanın (A. S. Puşkin "Yevgeni Onegin") xəyalı canavarların qrotesk təsvirləri ilə doludur:

Biri buynuzlu it ağzı ilə,

Digəri xoruz başı ilə

Budur keçi saqqalı olan cadugər,

Burada skelet sərt və qürurludur,

At quyruğu olan bir cırtdan var və burada
Yarım durna və yarı pişik.

Tatyana "yazıq daxmada" fantastik rəqsi görəndə dəhşətə gəlir: "hörümçək sürən xərçəng", "qaz boynunda kəllə / qırmızı papaqda fırlanır", "yel dəyirmanı çömbələrək rəqs edir / qanadlarını çırpır və yelləyir. ”.

Rus ədəbiyyatında qroteskin satirik funksiyası aktualdır: N.V. Qoqol ("Burun"), M.E. Saltıkov-Şchedrin (nağıllar, "Bir şəhərin tarixi"), V. V. Mayakovski dəfələrlə qroteskə müraciət edir ("Mystery-buff", "Bedbug", "Vanna" və s.). Qrotesk A.T.-dən istifadə edir. Tvardovski (“Tərkin o biri dünyada”), A. A. Voznesenski (“Oza”),

DACTYL- heca-tonik versifikasiyada birinci hecanın vurğulandığı üçhecalı ayaq (-  ): "ağac". M. Yu. Lermontovun “Buludlar” poeması daktillə yazılmışdır: Səmavi buludlar, əbədi sərgərdanlar!

Çöl mavisi, mirvari zəncir
Sən də mənim kimi tələsirsən, sürgünlər
Şirin şimaldan cənuba.

DECADENCE(lat. decadentia - tənəzzül) - ümidsizlik, həyatdan imtina əhval-ruhiyyəsi ilə əlamətdar olan XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəllərində mədəniyyətin böhranlı hadisələrinin ümumi adı. Dekadansiya mistisizm, fövqəltəbii qüvvələrə inamla xarakterizə olunur; ifrat fərdiyyətçilik və ölüm, çürümə tərənnümü; zahiri gözəllik axtarışı * ədəbi formanın iddialılığı. Modernizm ədəbiyyatında (simvolizmdə, futurizmdə, imagizmdə, abstraksionizmdə, sürrealizmdə) ayrı-ayrı dekadent meyllər öz əksini tapmışdır.

DİALOQ(yunan dialoqlarından) - forma şifahi nitq, iki və ya daha çox şəxs arasında söhbət. Dramda dialoq hərəkətin inkişafının əsas vasitəsi, personajların təsvirinin əsas üsuludur. Sözlərdə dialoq mübahisə iştirakçılarının mövqelərini açmaq üçün istifadə olunur, məsələn, A.S. Puşkin “Kitabçının şairlə söhbəti”, N.A. Nekrasov "Şair və vətəndaş". Bu ənənəni O.Çuxontsev (“Şair və redaktor (müəyyən şəkildə)”) davam etdirir.

DISTICH(və ya kuplet) - ən sadə formaümumi qafiyə ilə bağlanmış iki misradan ibarət misra (aa, cc və s.). Məsələn, A.A.-nın bir şeirində. blok:

Oxuyan yuxu, çiçəklənən rəng,

Sönən gün, sönən işıq.

Pəncərəni açanda yasəmən gördüm.

Yazda idi - gedən bir gündə.

Çiçəklər partladı - və qaranlıq bir kornişdə
Sevincli paltarların kölgələri yerindən tərpəndi.

Dərd boğulurdu, ruh məşğul idi,

Titrəyə-titrəyə pəncərəni açdım.

Və üzümə harada nəfəs aldığımı xatırlamıram,

Mahnı oxuyaraq, yanaraq eyvana çıxdı.

GÜNDƏLİK- xronoloji ardıcıllıqla aparılan müntəzəm qeydlər şəklində ədəbi forma. Gündəliyin əhəmiyyətli bir xüsusiyyəti onun subyektiv formasıdır: hadisələrin hekayəsi həmişə birinci şəxsdə aparılır, mövzu seçimi həmişə müəllifin şəxsi maraqlarından asılıdır. Bədii əsərdə bəzən ədəbi qəhrəmanın gündəliyindən də istifadə olunur (məsələn, M.Yu.Lermontovun “Dövrümüzün qəhrəmanı”nda Peçorinin gündəliyindən, M.A.Bulqakovun “İtin ürəyi”ndə doktor Bormentalın gündəliyindən). Gündəliyin forması personajın və ya müəllifin daxili aləminin psixoloji açıqlanması rolunu oynayır.

DOLNİK- üçhecalı sayğacın ritmik şəklini saxlayan poetik sayğac, bununla belə, vurğulu iki heca arasında vurğusuz hecaların sayı dəyişir (vurğusuz hecalar “düşür”). Bir vuruşla birləşdirilən hecalar qrupuna pay deyilir və belə payların sayından asılı olaraq bu dolnik iki hissəli, üçhissəli və s. adlanır. Dolnikdən istifadə ilk dəfə 19-cu əsrdə qeyd edilmişdir ( M.Yu.Lermontov, AA Fet). Dolnik 19-20-ci əsrlərin sonlarında A.A.-nin əsərlərində aktiv dövriyyəyə girdi. Blok, A.A. Axmatova, A.Bely və başqaları.

Məsələn, A. A. Blok:

Qalın otların içində başınla yox olacaqsan,

Döymədən sakit bir evə girəcəksən...

DRAMA(yunan dramından - hərəkət) - 1. Bədii ədəbiyyat janrlarından biri (epos və lirika ilə birlikdə). Dram tamaşaya qoyulmalıdır. Dramatik əsərin əsas elementini təsvir olunan hərəkət, bəzən iradlarla ifadə olunan hərəkət-akt, bəzən də hərəkət-söz təşkil edir. Dramdakı personajları təsvir etməyin yeganə vasitəsi onların öz nitqidir (dialoqlar, monoloqlar, replikalar). Tamaşaya faktiki müəllif şərhi (situasiyanın təsviri, hərəkət ab-havası, personajların davranışı, jestləri) bir qayda olaraq, iradlarla məhdudlaşır. Dramın süjet xarakteri özünəməxsusdur - o, eposdan qat-qat dar sərhədlərə malikdir (personajların sayı, zamanın əhatə dairəsi və s. baxımından).

2. Dramatik janr, kəskin konfliktli, özünəməxsusluq tapan, lakin finalda heç bir şəkildə faciəvi və ya komediya həlli olmayan tamaşadır. Drama bir janr olaraq faciəli və komik başlanğıcları birləşdirir, buna görə də onu çox vaxt orta janr adlandırırlar. Gündəlik, psixoloji, simvolik, qəhrəmanlıq, romantik, sosial-fəlsəfi dramları ayırın. Rus ədəbiyyatında dram nümunəsi A.N. Ostrovski, M. Qorkinin "Dibində".

JANR(fransız janrından - cins, tip) - tarixən formalaşan və inkişaf edən sənət əsəri növü. Müasir ədəbiyyatşünaslıqda bu termin cinsin bölündüyü ədəbi tiplərə aid edilir. Məsələn, epik janrlar - roman, hekayə, povest, povest, esse və s. Lirik janrlara qəsidə, dostluq xəbəri, epiqram, elegiya, satira, sonet və s. Dramatik - faciə, komediya, dram, melodram, vodevil və s. Janrların təsnifatında ədəbiyyatın ədəbi cərəyanlarda özünü göstərən tarixi inkişafı mühüm rol oynayır. Beləliklə, klassizm və romantizm üçün janrların ciddi nizamlanması xarakterikdir və realist istiqamətdə sərtlik var. janr sistemləri praktiki olaraq mövcud deyil (məsələn, nəzmdə roman, nəsrdə şeir, sintetik formalar kimi nəsrdə şeir).

STRING- süjetin əsasını təşkil edən ziddiyyətin (münaqişənin) başlanğıcı, ilkin epizod, bədii əsərin hərəkətinin sonrakı yerləşdirilməsini müəyyən edən məqam. Adətən süjet əsərin əvvəlində verilir, lakin başqa yerdə təqdim oluna bilər. Məsələn, Şeirin birinci cildinin sonunda Çiçikovun (N.V.Qoqol “Ölü canlar”) ölü kəndlilərin ruhlarını almaq qərarı haqqında məlumat verilir.

SÖVLÜ (ƏSƏRİN ADI) - əsas komponentəsas hissəsindən kənarda olan, lakin orada ən güclü mövqe tutan əsər; oxucunun mətnlə tanışlığının başladığı ilk element.

Başlıqların əsas funksiyaları bunlardır:

Nominativ (adlandırma) - titulların tarixən qurulmuş ilkin funksiyası. Müəllif mətnə ​​ad verərək onu digər əsərlərdən fərqləndirir;

İnformativ - universal bir funksiyadır, çünki hər hansı bir başlıq bu və ya digər şəkildə mətn haqqında məlumat daşıyır və əsərin məzmununu əks etdirir;

Retrospektiv - başlıq əsəri oxuduqdan sonra ona qayıtmağı tələb edir, çünki başlıq təkcə ədəbi əsərin məzmununu ifadə etmir, həm də oxucunu maraqlandırmalı və intriqaya salmalıdır;

Ekspressiv-appelyativ - başlıq müəllifin mövqeyini ortaya qoya bilər, eyni zamanda oxucunu mətnin qavranılmasına psixoloji hazırlaya bilər.

Başlıq oxucunu əsərin dünyası ilə tanış edir:

Əsas mövzunu ifadə edir, əsas süjet xəttini müəyyənləşdirir, əsas münaqişəni müəyyənləşdirir (“Rusiyada kim yaxşı yaşamalıdır N.A.Nekrasovun, “Atalar və oğullar” İ.S.Turgenevin, L.N.Tolstoyun “Müharibə və sülh”, “Rekviyem” A.A.Axmatova. );

Əsərin əsas personajının adını çəkir (“Yevgeni Onegin” A.S.Puşkinin, “Oblomov” İ.A.Qonçarov);

Mətnin keçid xarakterini vurğulayır (“Dövrümüzün Qəhrəmanı M.Yu.Lermontovun, M.Qorkinin “Qoca İzərgil”);

Fəaliyyət vaxtını göstərir (“19 oktyabr” A.S.Puşkinin, “Günorta”, F.İ.Tyutçevin, “Axşam”, A.A.Fetin, “ Qış gecəsi» B.L. Pasternak, V. O. Boqomolovun "Qırx dördüncü avqustda ...");

Əsas məkan koordinatlarını təyin edir ("Mən yola tək çıxıram ..." M. Yu. Lermontovun "Restoranda", A.A. Blokun "Restoranda", M.A. Şoloxovun "Donda sakit axını");

Gözləmə effektini yaradır (“N.V.Qoqolun “Ölü canlar”, A.S.Qriboyedovun “Ağıldan vay”).

Başlıqlar ümumi linqvistik sintaktik qanunauyğunluqlara əsaslanan müəyyən struktur modellərə əsasən qurulur, lakin eyni zamanda yalnız başlıqlara xas olan özünəməxsus xüsusiyyətlərinə malikdir.

Başlıqlar təqdim edilə bilər:

Bir sözlə (A.N.Ostrovskinin "Göy gurultusu", A.P.Çexovun "Məktəbəni");

Sözlərin kompozisiya birləşməsi (F.M.Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza", M.A.Bulgakovun "Ustad və Marqarita");

Subordinasiyalı ifadə (“İşdə olan adam” A.P.Çexov, “San Fransiskodan olan centlmen” İ.A.Bunin);

Cümlə (" Qeyri-adi Macəra yayda Vladimir Mayakovski ilə birlikdə bağçada olan ”V.V. Mayakovski, V. Astafievin "Bir yerdə müharibə ildırımları").

Başlıq tropik ola bilər (V.V.Mayakovskinin "Şalvarlı bulud", L.N.Tolstoyun "Canlı cəsəd"), xatirə (İ.S.Şmelevin "Tanrının yayı", N.S. Leskov) və s.

SƏS- dilin səs tərkibinin müəyyən elementlərinin səs təkrarları sistemi: samitlər və saitlər, vurğulu və vurğusuz hecalar, pauzalar, müxtəlif intonasiya növləri və s.

Səs yazı sistemində alliterasiya, assonans və onomatopeya mühüm rol oynayır.

Məsələn, A.Voznesenskinin bir şeirində:

Biz sönüklərin əleyhdarlarıyıq,

Biz genişliyə öyrəşmişik -

İstər Tula samovarı olsun
Və ya Tu-104.

ZOOMORFİK ÇEVİRİLMƏLƏR(yunan zoon - heyvan, morphe - forma) - insanın heyvana çevrilməsi və ya onda hər hansı xarakterik zooloji əlamətlərin görünməsi. Məsələn, cadugər kimi məşhur olan knyaz Vseslav Polotski “İqorun yürüşünün nağılı”nın canavara çevrilərək, bütpərəst tanrı ilə sürətli qaçışında bir gecədə Kiyevdən Tmutorokana qədər böyük məsafələri qət etməyi bacardı. günəşin Khorsun özü.

İDEOLOQ- hər hansı sosial təbəqənin, ictimai-siyasi sistemin və ya cərəyanın ideologiyasının təmsilçisi və ya müdafiəçisi.

Qəhrəman-ideoloqun özünəməxsus fikrini M.M. Baxtin, F.M.-nin romanlarını təhlil edir. Dostoyevski. Qəhrəman-ideoloqun xarakterini sosial mühitin təsiri ilə deyil, insanın söylədiyi ideyanın mahiyyəti müəyyən edir. Dostoyevski üçün ("Cinayət və Cəza") Raskolnikovun cinayətinin səbəbi onun yoxsulluğunda deyil, nəzəriyyəsindədir (baxmayaraq ki, sonuncusu güzəştə getmir və nəzəriyyənin özünün sosial mənşəyi var).

Dostoyevskinin romanlarında qəhrəman-ideoloq çox xüsusi yer tutur. Realist əsərin xarakterinin özünüinkişafına/səciyyəvi xüsusiyyətinə fikrin ifadəsində sərbəstlik və dolğunluq da əlavə olunur.

İDEYA(yunan ideyası - anlayış, təmsil) - əsas fikir müəllifin gerçəkliyə münasibətini ifadə edən bədii əsər. Əsərin ideyası yalnız əsərin bütün bədii obrazlarının məcmusunda və qarşılıqlı təsirində başa düşülə bilər. Məsələn, A. S. Puşkinin "Arion" poemasının əsas ideyası lirik qəhrəmanın dekabrizm ideallarına sədaqətidir.

TƏYƏLLÜZÜM(Fransız imicindən - şəkil) - rus dekadansındakı bir tendensiya. Təsəvvürçülər öz-özünə dəyərli obrazın, formanın məna, ideyadan üstün olmasını təsdiq edirdilər. İmagizm tərəfdarları yaradıcılığın vəzifəsini əvvəllər misli görünməmiş şəkillər və sözlər icad etməkdə görürdülər. Bir vaxtlar S. A. Yesenin imagistlərə qoşuldu.

İNVERSİYA(lat. inversion - yenidən düzülmə) - ümumi qəbul edilmiş söz sırasının pozulmasından ibarət stilistik fiqur. Məsələn, "Eugene Onegin"də A.S. Puşkin:

Qapıçı keçdi, o bir oxdur
Mərmər pilləkənlərlə yuxarı qalxdı...

İnversiya sözün mənasını yeniləməyə imkan verir, nitqə xüsusi ifadəlilik verir.

ŞƏRH - əsərin bədii məzmununun idrak və yaradıcı inkişafı, nəticəsi onun semantik və estetik bütövlüyünün dərk edilməsidir.

Ədəbi əsərin təfsiri aşağıdakıları əhatə edir:

bütövlük kimi mətnə ​​münasibət, reallığı bədii şəkildə canlandırmaq;

Bədii obrazın qeyri-müəyyənliyinə əsaslanaraq mətnin dəyişən şərhinin mümkünlüyünün tanınması;

Təfsir olunan mətnin müəllifi ilə etimad və tənqidilik prinsiplərinə əsaslanan dialoq münasibətlərinə ehtiyac;

Mətnin emosional-obrazlı və məntiqi-konseptual dərketmə mexanizmlərinin daxil edilməsi.

Məsələn, B.M. Qasparov A.Blokun “On iki” poemasının məzmununu və quruluşunu M.M. Baxtin. Əsərin hərəkəti, tədqiqatçının aşkar etdiyi kimi, Milad günlərində baş verir. B.M.-ə görə. Qasparov, inqilab haqqında şeirdə Məsih obrazının görünməsinin mümkünlüyü. Qış şəhərinin küçələrində baş verən hər şey, tərcüməçinin inandığı kimi, teatr tamaşasını xatırladır. Qəhrəmanlar arasında ümumiləşdirilmiş populyar çaplar fərqlənir - "uzun saçlı", burjua, qaraxan kürklü bir xanım və yazıçı-vitia. Onların hərəkətləri (sürüşmə, yıxılma, dırmaşma) komik bir tamaşada kuklaların mexaniki hərəkətlərinə bənzəyir. Karnaval tamaşasının ab-havasını küçədən gələn “səslər” yaradır (fahişələrin fəryadları, patrul qışqırıqları, atəş səsləri və s.). Xalq teatrının ünsürü mütəşəkkil səhnə hərəkəti ilə paralel verilir və “ədəbi” ilə “real” həyat arasında sərhədləri pozmaq effekti yaradır. Şeirin leytmotivi (“Onlar suveren addımla uzağa gedirlər”) mummerlərin yürüşü prinsipinə əsasən təşkil olunub, finalda o, əlində Məsihin lubok-dekorativ fiquru ilə apoteoz paradına çevrilir. Pasxa bayrağı kimi qan-qırmızı bayraq dalğalanır. Məsihin ardınca gedən yürüş, Allahın "mələklərindən" və ya on iki həvaridən ibarət olan "həyat yoldaşı" kimi qəbul edilir. B. M. Qasparov karnavalın apokaliptik təbiətinə işarə edir: “dünyanın sonu” inkardır, tanış dünyanın məhvidir, lakin bu “əyləncəli” məhvdir.

Müasir tədqiqatçılar Peter Weil və Alexander Genis İ.S. Turgenev "Atalar və oğullar". Əsas ideoloji rəqiblər, onların fikrincə, “mədəniyyətçi” Bazarov və “ənənələrin keşikçisi” Kirsanovdur. Bazarov hesab edir ki, haradasa tapılıb bəşəriyyətə təklif edilməli olan “rifah və xoşbəxtlik düsturu” var və bunun üçün “bəzi əhəmiyyətsiz xırda şeyləri qurban verməyə dəyər”. “Sivilizator” yeni nə isə yaratmaq fikrində deyil, artıq mövcud olanı məhv etməyi planlaşdırır. “Formula çevrilmiş dünya xaosa çevrilir” və Bazarov bu xaosun daşıyıcısına çevrilir. Bazarov "düsturunun" unikallığına Pavel Petroviç Kirsanov tərəfindən təcəssüm etdirilən "sistemin müxtəlifliyi" qarşı çıxır. Turgenevin bu qəhrəmanı əmindir ki, rifah və xoşbəxtlik başqa bir şeydə - yığılmada, cəmlənmədə, qorunmadadır. Tərcüməçilərin fikrincə, əsərin əsas ziddiyyəti “mədəniyyət nizamı ilə sivilizasiya impulsunun” toqquşmasındadır. Turgenev üçün dağılma və yenidən qurulma pafosu qəbuledilməz olduğu üçün o, Bazarovu "itir" edir.

İNTERYER(fransızca interieur - daxili) - binanın və ya binadakı otağın daxili məkanı; sənət əsərində - personajların yaşadığı və hərəkət etdiyi binaların mühitinin təsviri. İnteryer müxtəlif detallar və mövzu detalları ilə doymuş ola bilər.

Məsələn, Manilovun evinin interyeri belədir (N.V. Qoqolun “Ölü canlar”): “ağıllı ipək parça ilə örtülmüş gözəl mebel”, “tünd tuncdan üç antik zəriflik, sədəflə hazırlanmış ağıllı şamdan. ağıllı qalxan"; "Divarlar boz, dörd stul, bir kreslo, əlfəcinli kitab qoyulmuş stol kimi bir növ mavi boya ilə boyanmışdı" və s.

İroniya(yunan. eironeia - iddia, istehza) - təsvir edilənə müəllifin qiymət vermə yollarından biri, istehza ifadə edən alleqoriya. İroniya gülüş deyil, istehzadır və danışan zahirən ciddi ola bilər. Günahsız ifadə edilən istehza zarafata, pis istehza sarkazma çevrilir.

Məsələn: “... o, yəqin ki, dünyaya tam hazır, formada və başında keçəl başı ilə doğulub” (NV Qoqol), “... və hədsiz enli və qalın, sarışın bığları ilə. boz saçlı, hər biri üç saqqal olacaq "(I.A. Qonçarov).

A.S. Puşkin "Yevgeni Onegin" romanında istehzalı bir ifadə ilə Tatyana Larinanın ad günündə qonaqlardan birini xarakterizə edir:

Qvozdin, əla ev sahibi,

Kasıb kişilərin sahibi.

“Atalar və oğullar” romanında İ.S. Turgenev Kirsanovların qulluqçusu Peteri "uşaqların" fikirləri üzərində ironiya ilə "son təkmil nəslin adamı" kimi xarakterizə edir. N.V. “Ölü canlar”da Qoqol prokuroru “bütün şəhərin atası və xeyirxahı” adlandırır, baxmayaraq ki, dərhal onun rüşvətxor və quldur olduğu üzə çıxır.

"ART FOR ART" ("SƏMİ ART")- bədii yaradıcılığın özünü təmin etməsini və sənətin ictimai-siyasi şəraitdən və şəraitdən müstəqilliyini təsdiq edən estetik anlayışların ümumi adı. Misal üçün:

Dünya həyəcanı üçün deyil,

Şəxsi maraqlar üçün deyil, döyüşlər üçün deyil,

Biz ilham vermək üçün doğulmuşuq

Şirin səslər və dualar üçün.

(A.S. Puşkin. “Şair və izdiham”)

KATRAIN (QUATRALINE)- ümumi qafiyələrlə bağlanan, tam məna daşıyan dörd misradan ibarət misra. Dördlük müxtəlif qafiyə növlərindən istifadə edir: abba, abab, aabb. Ən çox yayılmışı xaçdır (abab).

Məsələn, A.S. Puşkinin "Qış yolu" yeddi quatrains-quatrains ibarətdir:

Dalğalı dumanlar vasitəsilə
Ay sürünür

Kədərli bulaqlara

O, kədərli bir işıq saçır.

Qış yolunda, darıxdırıcı
Troyka tazısı qaçır

Tək zəng
Yorucu səs-küy...

KLASSİZM(lat. classicus - nümunəvi) - 17-19-cu əsrlərin əvvəllərində incəsənət və ədəbiyyatda yüksək sivil mövzular, müəyyən yaradıcılıq norma və qaydalarına ciddi riayət edilməsi ilə xarakterizə olunan bədii istiqamət və üslub (məsələn, " üç vəhdət": zaman, yer, hərəkətlər), həyatın ideal obrazlarda əks olunması, həmçinin qədim irsə bir norma kimi müraciət. Rus ədəbiyyatında klassikliyin nümayəndələri V.K. Trediakovski, M.V. Lomonosov, A.P. Sumarokov, G.R. Derzhavin.

KONTEKST- bütün əsərin və ya onun bir hissəsinin nitq və ya situasiya mühiti, daxilində sözün, ifadənin və s.-nin məna və mənasının ən dəqiq şəkildə açıldığı.Məsələn: şeirdə xəncərin metaforik obrazının unikallığı haqqında. AS tərəfindən eyni adlı Puşkin haqqında onun rus poeziyasındakı xəncər motivlərinin ümumi kontekstində (M.Yu.Lermontovun “Xəncər”, V.Ya.Bryusovun “Xəncər”i və s.) nəzərdən keçirilməsi ilə mühakimə yürütmək olar.

SON- bütün işin yekun komponenti və ya onun hər hansı bir hissəsi. Şeirdə - son xətt, çox vaxt aforistik. Məsələn: "Və dənizlərdən və torpaqlardan yan keçərək, / İnsanların ürəyini fellə yandır!" (A.S.Puşkin. “Peyğəmbər”); “Həyatı yaşamaq meydanı keçmək deyil” (B.Pasternak. “Hamlet”), dramaturgiyada – hər hansı bir aktın və ya bütün tamaşanın sonunda qəhrəmanın “pərdə qabağında” surəti. Məsələn: “Famusov. "Oh! Allahım! O nə deyəcək / Şahzadə Marya Aleksevna! (A.S.Qriboedov. “Vay ağıldan”), “Satin (sakit). "Eh ... mahnını məhv etdi ... axmaq-xərçəng!" (M.Qorki. “Aşağıda”), Nəsrdə – son maksim, mənzərə və s. Mən onun köhnə bədənini örtdüm və yanında yerə uzandım. Çöl sakit və qaranlıq idi. Buludlar səmada yavaş-yavaş, darıxdırıcı şəkildə sürünürdü ... Dəniz səs-küylü kar və kədərli idi "(M. Qorki. "Qoca İzergil").

KOMEDİYA(yun. coraoidia, coraos - şən izdiham və oide - mahnı) - belə həyati vəziyyətləri və gülüş doğuran personajları təsvir edən bir ədəbiyyat növü kimi dramaturgiyanın əsas növlərindən (janrlarından) biri. Komediya personajların istəklərinə, ehtiraslarına və ya onların mübarizə üsullarına mənfi münasibət formalaşdırır. Komediya komiksin xüsusi bir forması kimi özünün ən vacib çalarlarını - yumor, istehza, sarkazm, satiranı ən dəqiq tutur və çatdırır. Rus ədəbiyyatında komediyanın parlaq nümunələri D.İ. Fonvizina, "Müfəttiş" N.V. Qoqol; A.S.Qriboyedov (“Ağıldan vay”) və A.P. pyeslərini komediya adlandırırdılar. Çexov ("Albalı bağı"),

TƏRKİBİ(lat. compositio - tərtib etmək, əlaqələndirmək) - müəllifin əsər qurmaq, obrazları, onların əlaqə və əlaqələrini aşkara çıxarmaq və təşkil etmək üçün istifadə etdiyi texnika və vasitələrin məcmusudur.

Kompozisiyaya personajların düzülüşü daxildir; süjetdə hadisələrin bildirilməsi qaydası (süjet kompozisiya); hekayənin süjet və süjetsiz komponentlərinin növbələşməsi, hekayə texnikasının dəyişməsi (müəllifin nitqi, birinci şəxsin hekayəsi, personajların dialoqları və monoloqları, təsvirlərin müxtəlif növləri: mənzərələr, portretlər, interyerlər), habelə fəsillərin nisbəti. , hissələr, misralar, nitq növbələri.

Bədii əsərdə ayrı-ayrı hadisələrin xronoloji dəyişmələri xüsusi əhəmiyyət kəsb edə bilər (M.Yu.Lermontov “Dövrümüzün Qəhrəmanı”). Müəllifin niyyətini və əsərin ideyasını başa düşmək üçün vacib olan sükut və ya tanınma, gecikmiş ifşa, ifşa və ya ifşa olmaması kimi kompozisiya üsulları ola bilər.

Aşağıdakı kompozisiya növləri fərqləndirilir: vertex (A. S. Puşkinin "Qaraçılar"); güzgü (A. S. Puşkinin "Yevgeni Onegin"); üzük ("Troyka" N. A. Nekrasov); açıq (A.P.Çexovun itli xanımı); konsentrik (I. S. Turgenevin "Atalar və oğullar").

MÜNAQİŞƏ(lat. contractus - toqquşma) - bədii əsərdə süjetin inkişafının qurulduğu toqquşma, mübarizə. Dramda konflikt əsas qüvvədir, dramatik hərəkətin inkişafına təkan verən bahardır, personajları üzə çıxaran əsas vasitədir. Bədii əsərlərdə çox vaxt “xarici” konflikt – qəhrəmanın ona qarşı çıxan qüvvələrlə – “daxili”, psixoloji konfliktlərlə – qəhrəmanın özü ilə mübarizəsi, aldatmaları, zəiflikləri ilə birləşməsinə rast gəlinir. Beləliklə, Yevgeni Onegin (A.S. Puşkin "Yevgeni Onegin") nəcib mühit və əyalət torpaq sahibləri ilə, digər personajlarla - Lenski, Tatyana Larina ilə münaqişəyə girir; nəhayət, özü ilə, mavilərdən, daxili narazılıqlardan xilas olmağa çalışır.

QANADALI SÖZLƏR- tarixi şəxsiyyətlərin, ədəbi personajların və s.-nin geniş işlənən uyğun obrazlı deyimləri. Məsələn: “Biz hay-küy salırıq, qardaş, hay-küy salırıq...” (A.S.Qriboyedov). "Düşüncələrdə yüngüllük qeyri-adi ..." (N.V. Qoqol). Qanadlı sözlər çox vaxt aforizm şəklini alır. Məsələn: “İlham satışda deyil, ancaq əlyazmanı satmaq olar” (A.S.Puşkin); "Adam - bu qürurlu səslənir!" (M. Qorki).

KULMINASYON(lat. neftçilər – zirvə) – hərəkətin inkişafında bədii konfliktin mümkün qədər kəskinləşdiyi ən yüksək gərginlik anı. Deməli, M.Şoloxovun “İnsan taleyi” hekayəsində qəhrəmanın ailəsinin ölümündən xəbər tutması kulminasiya epizodlarıdır.

Ədəbi əsərdə bir neçə kulminasiya nöqtəsi ola bilər. Məsələn, İ.S. Yevgeni Bazarov - Pavel Petroviç Kirsanov hekayə xəttində Turgenevin "Atalar və oğullar" duel səhnəsində kulminasiya nöqtəsinə çatır. Bazarov-Odintsov hekayə xəttində kulminasiya nöqtəsi qəhrəmanın Anna Sergeevnaya sevgisini etiraf etməsi və ehtirasla ona tərəf qaçması səhnəsidir. M.Yu-nun romanında. Lermontovun "Dövrümüzün Qəhrəmanı" və A.T. Tvardovski "Vasili Terkin" hər fəslin öz kulminasiyası var.

ƏFSANƏ(lat. legenda - nə oxumaq lazımdır və ya oxumaq üçün tövsiyə olunur) - bir neçə mənada işlənən termin. Geniş mənada - qəhrəmanlıq və fantaziya elementlərini özündə ehtiva edən gerçəklik faktları haqqında etibarsız rəvayət, dar mənada - folklorun nəsr janrı; möcüzəvi şəxs və hadisələrin hekayəsi, lakin etibarlı olaraq qəbul edilir.

Bəzən yazıçı və şairlər öz yazılarına folklor və ya qondarma rəvayətlərə də yer verirlər. Deməli, ataman Kudeyar əfsanəsi N.A. Nekrasov "Rusiyada kim yaxşı yaşamalıdır" və Böyük İnkvizitorun əfsanəsi - F.M.-nin "Karamazov qardaşları" romanında. Dostoyevski. Larra və Danko haqqında rəvayətlər M.Qorkinin “Qoca İzərgil” hekayəsində yer alır.

LIRICS(yunan dilindən. lyrikos - lira səslərinə tələffüz olunur) - bədii ədəbiyyatın üç növündən biri (epos və dram ilə birlikdə). Bu, bir hadisə və ya faktla bağlı hiss və hissləri ifadə edən poetik yaradıcılıq növüdür, epos isə zahiri reallığı, hadisə və faktları sözdə deyir, təsbit edir, dram da bunu edir, lakin müəllifin adından deyil, ancaq birbaşa söhbətlə, öz aktyorlarının dialoqu ilə. Lirika həyatın müəyyən anlarında xarakterin fərdi hallarını, müəllifin öz “mən”ini əks etdirir; lirikanın nitq forması daxili monoloqdur, əsasən poetikdir.

LİRİK QƏHRƏMAN- lirik əsərin qəhrəmanı, onun əks etdirdiyi təcrübələr, düşüncələr və hisslər. Lirik qəhrəman obrazı şairin yaratdığı lirik əsərlərin bütün spektrini əhatə etsə də, müəllif obrazı ilə eyni deyil; lirik qəhrəman obrazı əsasında şairin yaradıcılığına bütöv baxış yaradılır. Lakin onun əksər əsərlərində A.S.Puşkin, N.A. Nekrasov, F.I. Tyutçev, A.A. Feq lirik qəhrəmanı olmayan lirikalardır. Onların lirik əsərlərində müəllif obrazı sanki əsl şəxsiyyətlə – şairin özünün şəxsiyyəti ilə qovuşur. Məsələn, "Mən yenə ziyarət etdim ..." şeirində Puşkin lirik qəhrəman deyil, gələcək haqqında, "gənc, tanış olmayan bir tayfa" haqqında bir fikir ifadə edir. Yu.Tynyanov müəllifin “mən”inin lirik qəhrəman obrazında təcəssüm olunduğu üç şairi – M.Yu. Lermontov, A.A. Blok, V.V. Mayakovski.

Lirik qəhrəmandan o zaman danışmaq lazımdır ki, birinci şəxslə yazılan şeirdə lirik mövzu şeirin müəllifi olan şairdən bu və ya digər dərəcədə fərqlənir. Şair sanki başqasının roluna alışır, “lirik maska” taxır. Məsələn, “Məhkum” A.S. Puşkin, "Peyğəmbər" M.Yu. Lermontov və başqaları.

LİRİK İSTİQAMƏT (Müəllifin Gəzintisi)- müəllifin nitq forması; hadisələri şərh etmək və qiymətləndirmək üçün və ya əsərin hərəkəti ilə bilavasitə əlaqəsi olmayan digər səbəblərdən hadisələrin süjet təsvirindən kənara çıxan müəllif-dastançının sözü. Lirik epik əsərlər üçün lirik kənarlaşmalar səciyyəvidir, epik əsərlərdəki kənarlaşmalar müəllif kənarı adlanır. Məsələn, A.S.-nin “Yevgeni Onegin” əsərində lirik sapmalar var. Puşkin, "Ölü canlar" N.V. Qoqol, müəllif hüququ - "Müharibə və Sülh"də L.N. Tolstoy, "Vasili Terkina", A.T. Tvardovski.

LİROEPİK JANR- epik və lirik poeziyanın xüsusiyyətlərini özündə birləşdirən ədəbi əsər növü: hadisələr haqqında povest povesti emosional lirik təcridlərlə birləşir. Ən çox əsər poetik formada geyindirilir (V.A.Jukovskinin Svetlana, A.S.Puşkinin “Yevgeni Onegin”, M.Yu.Lermontovun “Mtsyri”, N.A.Nekrasovanın “Rusiyada kim yaxşı yaşamalıdır”, “ V.V.Mayakovskinin "Şalvarda bulud", A.A.Axmatovanın "Rekviyem"i və başqaları). Lire-eposun aşağıdakı janrları var: epos, ballada, poema.

ƏDƏBİ İSTİQAMƏT- müəyyən tarixi dövrdə söz sənətkarlarının ən mühüm yaradıcılıq xüsusiyyətlərinin vəhdətini səciyyələndirən anlayış. Bu vəhdət adətən ümumi bədii mövqe, dünyagörüşü, estetik baxışlar, həyatı əks etdirmə üsulları əsasında yaranır və inkişaf edir. Ədəbi cərəyanlara klassikizm, sentimentalizm, romantizm, realizm daxildir.

"ƏLAVƏ ŞƏXS"- öz faydasızlıq şüuru ilə bəxş edilmiş, həyatda aydın məqsədinin olmamasından əziyyət çəkən, "sosial faydasızlığını" bilən bir sıra heterojen qəhrəmanların şərti adı.

19-cu əsr rus ədəbiyyatında "artıq insan" böyük ictimai əhəmiyyət kəsb edən milli xarakterli bir fenomen kimi təqdim olunur. Bu növün yaradıcıları ona çoxtərəfli xarakter vermiş, onun ziddiyyətli mahiyyətini açmış, müsbət və mənfi mənasını göstərmiş, ideoloji məna və bu “işarə” ədəbi hadisənin estetik əhəmiyyəti.

Ənənəvi olaraq belə hesab olunur əlavə insanlar” rus ədəbiyyatında iki qrup personajla təmsil olunur: birinciyə 20-30-cu illərin qəhrəmanları daxildir. XIX əsr - Onegin (A.S.Puşkinin "Yevgeni Onegin"), Peçorin (M.Yu.Lermontovun "Dövrümüzün Qəhrəmanı") və digərləri, ikinciyə - 40-50-ci illərin qəhrəmanları. XIX əsr - Beltov (“Kimdir günahkar?” A.İ. Herzen), Aqarin (“Saşa” N. A. Nekrasov), Rudin (“Rudin” İ. S. Turgenev) və başqaları.

A.S. Puşkin və M.Yu. Lermontov öz personajlarında bütün əvvəlki rus ədəbiyyatının “əlavə şəxs” xüsusiyyətlərini sintez etmişdir (bu tip qəhrəmanların ilk konturları N. M. Karamzinin “Bir saatlıq cəngavər”, M. V. Suşkovun “Rus Verteri”, “Teon və Esxine” əsərlərində verilmişdir. ” A. Jukovski, K. F. Ryleyevin “Ekssentrik”, V. F. Odoyevskinin “Qəribə adam”, K. N. Batyushkovun “Səyahətçi və ev adamı” və başqalarında) və bu növün gələcək inkişafı üçün əsas vektorları qeyd etdi.

20-30-cu illərdə. 19-cu əsr “artıq adam” obrazının mənası və məzmunu fəaliyyətdən məcburi, tarixən müəyyən edilmiş imtinadan ibarətdir. Qeyri-adi ağıl və enerjiyə malik olan bu dövrün “artıq adamları” obyektiv səbəblərdən hərəkət edə bilmirlər, buna görə də onların qüvvələri fərdi istəklərin ödənilməsinə sərf olunur. Onegin və Peçorinin problemi bacarıqsızlıqda deyil, "yüksək məqsədlərini" yerinə yetirə bilməməkdədir. Lakin onların müsbət əhəmiyyəti real fəaliyyətdə deyil, ətraf mühitlə müqayisədə şüur ​​və özünüdərkinin səviyyəsi və keyfiyyətindədir. Mövcud həyat şərtlərinin rədd edilməsi, nəcib inqilabçılıq dövründə heç bir fəaliyyət növündə iştirak etməmək şəklində etiraz və sonrakı reaksiya Rusiya cəmiyyətində "artıq insanın" xüsusi mövqeyini müəyyənləşdirir.

40-50-ci illərdə. 19-cu əsr həyatın ictimai-tarixi şəraitinin dəyişməsi ilə “əlavə şəxs” tipi də dəyişir. Yeddi illik reaksiyadan sonra daha geniş fəaliyyət imkanları yaranır, mübarizənin məqsəd və vəzifələri aydınlaşır. 40-50-ci illərin “artıq adamları” qalereyasını açır. Beltov. Bu, "ağrılı hərəkətə ehtiyacı olan", nəcib, istedadlı, lakin yalnız "çoxtərəfli hərəkətsizliyə" və "aktiv tənbəlliyə" qadir olan bir qəhrəmandır. Sonra “əlavə adam” “ideoloq”a çevrilir – qabaqcıl ideyaları təbliğ edir, insanların şüuruna təsir edir. "Əkinçi" nin şərəfli rolu Aqarinə tapşırılıb - onun nəcib ideyaları münbit torpağa düşür və gənc Saşa artıq yalnız öz fikirlərinin "elan edilməsində" dayanmayacaq, daha da irəli gedəcək. Rudinin o dövrün “artıq adamları” arasında xüsusi yeri onun istəklərinin şəxsi yox, ümumi mənafeyə yönəlməsi ilə müəyyən edilir. O, öz gücü ilə şəri və ədalətsizliyi inkar etməyə qalxaraq səmimi söz gənc, güclə dolu və mübarizəyə qoşulmağa hazır olanların qəlbinə təsir edir. Onun sözü tarixi əməlidir.

60-lar 19-cu əsr ədəbi qəhrəmanların iyerarxiyasına əsaslı dəyişikliklər gətirdi. Yeni ictimai qüvvənin - inqilabçı-demokratik ziyalıların doğulması və tarix meydanına çıxması şəxsiyyətin fəaliyyətinin tərəflərini və istiqamətlərini aydınlaşdırır. “Faydalılığın” zəruri şərti fərdin real sosial praktikaya daxil olmasıdır. Bu tələb “altmışıncı” illərin bir sıra proqram nəşrlərində (N.Q.Çernışevski, N.A.Dobrolyubov, D.İ.Pisarev və s.) öz əksini tapmışdır. 19-cu əsr rus ədəbiyyatının, 60-cı illərin inqilabçı demokratlarının “artıq adamı”nın çoxsaylı zəif və çatışmazlıqlarını qeyd edərək. bu qəhrəmanların özlərində daşıdığı bütün müsbət cəhətlərə hörmətlə yanaşırdılar.

Bu tipli digər modifikasiyalar (İ. A. Qonçarova Oblomov, F. M. Dostoyevskinin “paradoksolisti”, A. P. Çexovun Lixarev və Laevski) ictimai əhəmiyyətinin mütənasibliyinə və ictimai şüura təsir xarakterinə görə “klassik” sayıla bilməz.

"Kiçik Adam"- sosial iyerarxiya sistemində aşağı yeri tutan və ümumi psixoloji və davranış xüsusiyyətləri ilə birləşən bir sıra heterojen qəhrəmanların şərti adı (özünün alçaldılmasını dərk etmək, sosial quruluşun ədalətsizliyini dərk etmək ilə birlikdə yaralı qürur, kəskin hissşəxsi etibarsızlıq). “Kiçik insanlar” haqqında olan əsərlərin əsas süjeti adətən bu dünyanın qüdrətlilərinin qəhrəmanın küsməsi və ya təhqir edilməsi hekayəsinə çevrilir, əsas müxalifət müxalifətçi “kiçik adam” – “əhəmiyyətli şəxs”dir.

Şəklin ilk eskizi " Cırtdan 13-cü əsrdə rus ədəbiyyatında meydana çıxdı. Daniil Zatoçnik ("Daniil Zatoçnikin duası") insanı var-dövlətinə və sinfinə görə qiymətləndirmək meylinə etiraz edərək, ehtiyac və kədər içində yaşadığından şikayətlənir, onu daim aşağılayan ustadın "iş boyunduruğu" altında əziyyət çəkir. Qəhrəmanın şahzadəyə ünvanladığı duada taleyin bütün təlatümlərini yaşamış, ehtirasla ədalətə can atan bir insanın səsi eşidilir.

Klassik "kiçik insanlar" qalereyasını Samson Vyrin açır (A.S.Puşkinin "Stansiya rəisi"). “Əsl on dördüncü sinif şəhidi”, təhqir olunaraq, alçaldılaraq atasının hüquqlarını, insan ləyaqətini müdafiə edə bilmədiyi üçün dünyasını dəyişir.

30-50-ci illərdə. XIX əsrdə “kiçik adam” mövzusu əsasən kasıb məmur hekayəsinə uyğun işlənmişdir. Təvazökar və qarşılıqsız Akaki Akakieviç (N.V.Qoqolun "Şinel") "heç kim tərəfindən qorunmayan, heç kim üçün əziz olmayan, heç kimə maraqlı olmayan bir məxluqdur". O, özünə qarşı despotik, laqeyd və hörmətsiz münasibətdən nəinki əziyyət çəkir, həm də etiraz etməyə çalışır. Yeni bir palto oğurluğu, vəzifə yerinə yetirərkən qəhrəmana kömək etməli, bir növ üsyana səbəb olanların laqeydlik divarı - huşsuz vəziyyətdə Başmaçkin "ən dəhşətli sözlər" ni "ən dəhşətli sözlər"ə ünvanlayır. əhəmiyyətli şəxs” və ölümdən sonra cinayətkar üzərində qələbə çalır.

Təbiət məktəbinin yazıçıları “kiçik adam” obrazında iki istiqaməti – ittihamçı-satirik və mərhəmətli-rəğbətli istiqaməti inkişaf etdirmişlər. Onlar bu tip psixoloji parçalanmanı gördülər, sonradan "ideoloji yeraltı" adlandırılan fenomeni xarakterizə etdilər. Təbiət məktəbinin əsərlərində “kiçik adam”ın şərəf, qürur, “şöhrətpərəstlik” motivlərinə yaxından diqqət yetirilir. Bu meyllər F.M. Dostoyevski. Makar Devuşkin “o, ürəyində, düşüncəsində adamdır” anlayışına yüksəlməyi bacarır. O, özünü Qoqolun qroyu ilə eyniləşdirməyə etiraz edir, ictimai quruluşun ədalətsizliyini dərk etməsi onun ruhunda təvazökarlıq və üsyanın ağrılı və ziddiyyətli birləşməsinə səbəb olur.

60-cı illərdə. XIX əsrdə "kiçik adam" ümumi xüsusiyyətlərini itirməyə başlayır və tədricən orijinal məzmununu tükəndirir. Demokrat yazıçılar fərdin öz müqəddəratını müstəqil idarə etmək hüququ uğrunda fəal mübarizə aparırdılar və “kiçik adam” onların əsərlərində özünü xoşbəxtliyi üçün mübarizə aparmağa, şəraitə fəal müqavimət göstərməyə hazır bir insan kimi göstərir.

80-ci illərdə. A.P.-nin işində “kiçik adam” obrazının dağıdılması davam etdirildi. Çexov (“Məmurun ölümü”, “Qalın və arıq”, “Dırnaqda” və s.). Onun personajları artıq “kiçik” deyil, “kiçik insanlardır” və oxucuda rəğbət oyatmır.

IN geniş məna"kiçik adam" XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəllərində ədəbiyyatda mövcud olmağa davam etdi. Lakin A.Kuprin, L.Andreyev, İ.Şmelev, A.Serafimoviç, S.Skitaletsin qəhrəmanları öz insan ləyaqətinin alçaldılmasına qarşı şüurlu şəkildə etiraz etməyə qadirdirlər, onlar müstəqil mənəvi seçim etməyə, mənəviyyatdan əl çəkməyə hazırdırlar. onlar üçün hazırlanmış “kiçik adamın” taleyi. Buna görə də, növ xüsusiyyətləri tükəndiyi üçün "kiçik adam" termini bu simvollara münasibətdə istifadə edilə bilməz.

MEDİTASİYA LİRIKLARI(latınca meditatio - dərin və məqsədyönlü əks etdirmə) - varlığın ən daxili nümunələrini dərk etməyə yönəlmiş dərin əksi, fərdiləşdirilmiş düşüncəni təmsil edən xüsusi janr-tematik poeziyanın müxtəlifliyi. Meditativ lirikalar fəlsəfi olanlarla bağlıdır, lakin onlarla birləşməyin. Məsələn: "Mən səs-küylü küçələrdə gəzirəmmi ..." (AS Puşkin), "Yola tək çıxıram ..." (M.Yu. Lermontov), ​​"Cənub gecəsi ot tayasında. ..” (A.A.Fet). Meditativ lirika nümunələrinə A.A. Blok, İ.F. Annensky, N.A. Zabolotski.

METAFORA(yunan metafora - köçürmə) - adın oxşarlıq və ya bənzətmə ilə ötürülməsinə əsaslanan cığır növü. Oxşar xüsusiyyətlər rəng, forma, hərəkət xarakteri, obyektin hər hansı fərdi xüsusiyyətləri ola bilər: “heç vaxt ağlasığmaz sevgini yandırmayan od” (V.V. Mayakovski), “sübh alovu” (A.A. Blok).

Dildə və bədii nitqdə metaforaların formalaşdığı iki əsas model var. Birincisi animasiyaya və ya təcəssümata əsaslanır (saat işləyir, il keçdi, hisslər sönür), ikincisi refikasiyaya (dəmir iradə, dərin kədər, alov, taleyin barmağı) əsaslanır. Şeir F.I. Tyutchev "Orjinal payızda var ..." metaforaların növbələşməsi üzərində qurulur:

Bir oraqın getdiyi və bir qulağın düşdüyü yerdə,

İndi hər şey boşdur - yer hər yerdədir, -

Yalnız nazik saçların hörümçək torları
Boş bir şırımda parlayır ...

Metaforalar simvolik obrazların yaradılması üçün əsas ola bilər. Məsələn, M.Yu-nun bir şeirində. Lermontovun "Yelkən" metaforaları yelkənin simvolik təsvirinin əsasını təşkil edir:

Uzaq bir ölkədə nə axtarır?

Doğma torpağına nə atdı? ..

Heyf ki, o xoşbəxtlik axtarmır
Və xoşbəxtlikdən qaçmır!

O, üsyankar, fırtına istəyir,

Sanki fırtınalarda sülh var!

Əgər metafora mətnin böyük bir hissəsi və ya bütöv bir əsər üzərində aşkarlanırsa, o zaman genişlənmiş adlanır. Mayakovskinin "Şalvarda bulud" şeirində məşhur "əsəblər ayrıldı" metaforası yer alır:

yataqdan çıxan xəstə kimi
sinir atıldı.

Və sairə, -
əvvəlcə getdi
çətinliklə,
sonra qaçdı
həyəcanlı,
aydın.

İndi o və yeni ikisi
çıxılmaz bir tap-rəqsdə tələsmək.

Məcazi ifadə hərfi mənada götürüldükdə onun haqqında yeni anlayış yaranır. Bu hadisəyə metaforanın reallaşması deyilir. Bu texnikada V. V. Mayakovskinin "Oturanlar" poemasının sonu qurulur, burada "parçalanır" gündəlik metafora həyata keçirilir.

METONİMİYA(yun. metonimiya - adının dəyişdirilməsi) - adın qonşuluğa görə ötürülməsinə əsaslanan cığır növü.

Oxşarlıq nəticəsində yaranan metaforadan fərqli olaraq, metonimiya real əlaqəyə, cisimlər arasında real münasibətlərə əsaslanır. İki düşüncə obyektini məntiqi cəhətdən bir-birinə bitişik edən bu əlaqələr müxtəlif kateqoriyalardan ola bilər. A.S.Puşkin “Yevgeni Onegin” romanında metonimik alleqoriyadan istifadə etmişdir: “Apuleyi həvəslə oxudum, / Siseronu oxumadım” (müəllif və onun əsəri), “Petrarka və məhəbbətin dili” (mövzu və mövzunun əlamətləri) özü), "Parter və kreslolar - hər şey qaynayır" (obyekt və şəxs), "Bol şıltaqlıq üçün / London vicdanla satan hər şey" (obyekt və məkan).

MONOLOQ (yunanca monos - bir və logos - söz, nitq) - bədii nitq növü. Ədəbi əsərdə monoloq personajın özünə və ya başqalarına ünvanlanmış nitqidir, lakin dialoqdan fərqli olaraq, onların replikalarından asılı deyildir. Pyeslərdə və epik əsərlərdə monoloqlar personajların deyiş formasıdır. A.S.Qriboyedovun “Ağıldan vay” komediyasında baş qəhrəmanlar – Çatski və Famusov öz dünyagörüşlərini əks etdirən monoloqlar səsləndirirlər (“Hakimlər kimdir?..”, “O otaqda əhəmiyyətsiz görüş var...” , "Budur - onda hamınız fəxr edirsiniz! .." və s.). Lirik şeirlərin əksəriyyəti lirik monoloqlardır.

MOTİV(yunanca moveo - hərəkət etmək, hərəkətə keçirmək) - süjet inkişafının ən sadə vahidi. İstənilən süjet bir-biri ilə sıx əlaqəli motivlərin qarışmasıdır. Motiv müəllifin təkrarlanan hiss və ideyaları toplusudur. Ədəbiyyatda ənənəvi yol motivləri, ölüm, sürgün, qaçış və s. Məsələn, M. Yu. Lermontovun lirikasının əsas motivi tənhalıq motividir ("Yelkən", "Buludlar", "Və darıxdırıcı və kədərlidir ...", "Yolda tək çıxıram .. .” və s.).

TƏBİİ MƏKTƏB- rus ədəbiyyatında tənqidi realizmin inkişaf mərhələlərindən birinin şərti adı (XIX əsrin 40-cı illəri). O, "təbii", yəni reallığın ciddi şəkildə həqiqətə uyğun, sənətsiz təsvirinə diqqət yetirməsi ilə xarakterizə olunur. Təbiət məktəbi o dövrün bir çox istedadlı yazıçılarını birləşdirdi - N.V. Qoqol, I.A. Qonçarova, F.M. Dostoyevski, N.A. Nekrasov və başqaları - rus ədəbiyyatının formalaşmasında və inkişafında mühüm rol oynadılar.

TƏBİİ FƏLSƏFƏ- təbiət fəlsəfəsi, təbiətin spekulyativ şərhi, bütövlükdə nəzərdən keçirilir. Məsələn: F.İ.Tyutçevin poeziyası xüsusi təbiət fəlsəfəsi və ya təbiət fəlsəfəsi ilə səciyyələnir, çünki şair bütün kainatı bədii təsvir mövzusuna çevirir, həyatın hər anını əbədiyyətlə əlaqələndirir, fəlsəfənin hüdudlarını və qadağan olunanları işğal edir. ali bilik sahələri.

NEOLOGİZMLER(yun. neos - yeni və logos - söz) - yeni obyekt və ya hadisəni ifadə etmək üçün yaradılan sözlər, ifadələr və ya ifadələr, həmçinin köhnə sözlərin yeni mənaları. Dilçilik (ümumi) və ayrı-ayrı müəllif neologizmləri, yəni dilə ictimai-siyasi, elmi, mədəni dəyişikliklər nəticəsində daxil olanlar ilə ədəbi əsərin təsirini artırmaq üçün müəlliflər tərəfindən yaradılmış neologizmləri ayırd etmək lazımdır. oxucuya söz. V.V.-nin şeirləri ayrı-ayrı müəllif neologizmləri ilə zəngindir. Mayakovski: "üçüncü sinif zəncidən qaradır", "onun ağılsızlığı" (paytaxt), "yüz min süvari", "əjdahalıq" (balerina haqqında) və s.

NOVELLA(italyanca novella - hekayə) - epik janr, bir növ hekayə. Kəskin, həyəcanlı bir süjet və gözlənilməz sonluq var. Qeyri-adi semantik tutuma, qəhrəmanın taleyini yığcam formada açmaq istəyinə görə bəzən qısa hekayəni romandan fəsil adlandırırlar. Bunlar "Ionych" A.P. Çexov, "San-Fransiskodan olan centlmen", " Təmiz bazar ertəsi» I.A. Bunin, "İnsanın taleyi" M.A. Şoloxov.

"YENİ İNSANLAR"- 60-cı illərdə Rusiyada meydana çıxan yeni tip ictimai xadimin təcəssümü olmuş qəhrəmanların şərti adı. 19-cu əsr müxtəlif ziyalılar arasında. Bu termini ədəbi istifadəyə N.G. Çernışevski. Dmitri Lopuxov, Aleksandr Kirsanov, Vera Pavlovna, Katya Polozova, Mertsalovlar və romanın bir çox başqa qəhrəmanları Nə etməli? heç bir şəkildə öz ədəbi sələflərinə - "artıq" və "kiçik" insanlara bənzəmir.

Geroev N.G. Əmək təhsili almış Çernışevski biliyə həvəsi ilə seçilir, təbiət elmlərinə ən çox maraq göstərirlər. Materialistlər və sosialistlər cəmiyyətin yeni, ağlabatan prinsiplər əsasında yenidən qurulması proqramına malikdirlər, kollektiv əməyin təşkilinin iqtisadi nəzəriyyəsinə (sosial əmək və bərabərlik əsasında istismar olunmayan gündəlik kommunalar) sahibdirlər.

Yeni əxlaqi və etik standartlar onların romandakı digər personajlarla münasibətini müəyyən edir. “Yeni insanın” hərəkətlərinin əsasını düzgün başa düşülən məqsədəuyğunluq təşkil edir, onların hərəkətləri “ağlabatan eqoizm” nəzəriyyəsi və ya onun da deyildiyi kimi, fayda və fayda nəzəriyyəsi ilə tənzimlənir. Əxlaqi kamil insanlar, N.G.-nin qəhrəmanları. Çernışevski hər bir "adi" insanın səy göstərməli olduğu həyat "norma"sını təcəssüm etdirir.

"Yeni insanlar" həyat haqqında "ağlabatan" fikirlərin təcəssümü olduğundan, N.G.-nin romanında təqdim olunan şəxsiyyət anlayışı. Çernışevskini "rasionalist" adlandırırdılar.

Oxucuya yeni “zamanın qəhrəmanı”nı göstərən müəllif əsərin adında verilən suala qismən cavab verib: bu günü ləyaqətlə yaşamaq və xoşbəxt gələcəyi yaxınlaşdırmaq üçün “yeni insan” olmaq lazımdır. .

Hesab olunur ki, "yeni adam"ın modifikasiyaları 60-cı illərin digər əsərlərinin qəhrəmanlarıdır. (“Atalar və oğullar”, İ.S.Turgenevin “Ərəfəsində”, V.A.Sleptsovun “Çətin vaxt” və s.). Klassik “yeni insanlar” kimi bu romanların personajları da yüksək özünüdəyər hissi, mövcud nizamı inkar etmək istəyi, yüksək intellekt, idealların siyasi və sosial əminliyi ilə səciyyələnir. 60-cı illərin "yeni insan" həyatının əsas məzmunu. iradə gücü ilə canlandırılan gələcəyin xeyrinə işə çevrilir. Bununla belə, Turgenevin Bazarovun artıq gələcəyi yaratmaq üçün aydın proqramı yoxdur ("Əvvəlcə, yeri təmizləmək lazımdır ...") və bolqar İnsarov öz vətəninin azadlığı üçün xarici düşmənlərə qarşı mübarizə aparır. Ona görə də bu əsərlərdə “daxili türklərlə” kimin mübarizə aparacağı sualı açıq qalır.

"Yeni insanın" sonrakı ədəbi taleyini izləmək çətindir: onun növə xas xüsusiyyətləri o qədər bulanıqdır ki, N.G.-nin romanındakı parodiyaların qəhrəmanları. Çernışevski və məşhur “anti-nihilist” romanların qəhrəmanları, sosialist realizmi ədəbiyyatının qəhrəmanları. Buna görə də ənənəvi olaraq bu ədəbi növün "klassik" nümayəndələrinin 60-cı illərin raznochintsy, ideoloqlar və Rusiya cəmiyyətinin həyat nizamını kökündən dəyişdirməyə çalışan praktikantları olduğuna inanılır.

OH YEAH(yunan dilindən. ode - mahnı) - böyük tarixi hadisələrin və ya şəxslərin təsvirinə həsr olunmuş, dini-fəlsəfi məzmunlu əhəmiyyətli mövzulara toxunan, müəllifin təntənəli çalarları, pafoslu ruh yüksəkliyi ilə doymuş lirik əsər. Qəsidə yüksək, kitabsayağı lüğətdən, arxaizmlərdən, alleqoriyalardan istifadə edirdi. Bu poeziya janrı özünün əsl çiçəklənmə dövrünə 18-ci əsrdə çatmışdır. - klassisizm dövründə - M.V.Lomonosovun, G.R. Derzhavin ("Abidələr"). XIX - XX əsrlərdə. Qəsidə janrı həm məzmun, həm də üslub baxımından əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qalmışdır. A.S. də qəsidə çıxış edib. Puşkin ("Azadlıq"), V.V. Mayakovski ("İnqilaba qəsid"), O.E. Mandelstam ("Azadlığın alaqaranlığı") və s.

OXYMORON(yunanca oxymoron - hazırcavab axmaqlıq) - mənaca bir araya sığmayan tərif və anlayışların düşünülmüş birləşməsindən ibarət stilistik fiqur. Bu, şifahi antitezadır, nəticədə gözlənilməz görüntülər yaranır. “Fəsarətli sükut”, “sudan çıx” gündəlik nitqin oksimoronlarıdır. Lirikada oksimoronlar lirik qəhrəmanın emosional dünyasının mürəkkəbliyini və ya reallıq hadisələrinin uyğunsuzluğunu əks etdirir. Məsələn, “Mən solğunluğun gur təbiətini sevirəm...” (A. S. Puşkin), “paltarın yazıq dəbdəbəsi” (N. A. Nekrasov), “onun kədərli, zərif çılpaq olması əyləncəlidir” (AA Axmatova) . Ədəbi əsərin adı çox vaxt oxymoron üzərində qurulur - L.N. Tolstoy, "İsti qar" Yu.V. Bondarev və s.

Şəxsiləşdirmə- cansız və ya mücərrəd bir obyektin təsvirini canlandırılmış (düşünməyi, hiss etməyi, danışmağı bacaran) ifadə edən bir növ iz. Məsələn, canlı obraz-personifikasiya A.S. Puşkin "Dənizə" şeirində. Şairin timsalında dəniz qəmli, qəzəbli, azğınlığa qadir canlıdır. Ona görə də dənizi Bayronla - dənizin müğənnisi və onun “ruhunun” yaratdığı insanla müqayisə etmək çox təbiidir. Daxili mənəvi qohumluq şairin özünü dənizlə bağlayır: dəniz “dostdur”, onunla kədərlənir, “rəyləri”, “kar səsləri”, “səs uçurumları” şairə başa düşüləndir.

MƏQALƏ- konfliktin təsvirinə, hekayə janrı kimi deyil, hansısa sosial və ya mənəvi əhəmiyyətli hadisə və ya hadisənin təsviri təsvirinə əsaslanan “kiçik” epik janr. Səyahət, sənədli, portret, "fizioloji", psixoloji esse ayırın.

PARALLELİZM SİNTAKTİK(yunanca parallesmos - yan-yana gəzmək) - iki (və ya daha çox) cümlənin və ya mətnin digər fraqmentlərinin oxşar sintaktik quruluşu. Paralellik şifahi xalq yaradıcılığı əsərlərində (dastanlar, nəğmələr, nitqlər, atalar sözləri) və bədii xüsusiyyətlərinə görə onlara yaxın ədəbi əsərlərdə istifadə olunur (“M. Yu. Lermontovun “Tacir Kalaşnikov haqqında nəğmə”, “Rusiyada kim yaxşı yaşayır. ” NA Nekrasov, A.T. Tvardovskinin “Vasili Terkin”). Bir kompozisiya üsulu kimi paralellik lirikada geniş yayılmışdır:

Və yeni ehtiraslara sadiq olaraq,

Mən onu sevməyi dayandıra bilmədim.

Beləliklə, məbəd ayrıldı - bütün məbəd,

Büt məğlub oldu - hər şey Allahdır!

(M. Lermontov)

Atlar öləndə nəfəs alırlar

Otlar öləndə quruyur

Günəşlər öləndə sönür

İnsanlar öləndə mahnı oxuyurlar.

(V. Xlebnikov)

PARONİMİYA(yun. raga - yaxın, ilə, kənar və onima - ad) - poetik assosiasiyaları kəskinləşdirən oxşar səslənən sözlər arasında əlaqə yaratmaqdan ibarət bədii nitq texnikası. Paronimlər sözlər arasında semantik əlaqələrin orijinallığını vurğulayaraq ifadəli samitlər yaradır. Məsələn: “Sibirlilər! Şayiə yalan danışmaz, - / Meşədən, şam adamlarından belə, / Komanda olsa da, seçicidir ... ”(A.T. Tvardovski).

PATHOS(yunanca pathos - ehtiras, hiss) - sənət əsərinin və ya bütün yaradıcılığın ideoloji və emosional əhval-ruhiyyəsi; əsərə nüfuz edən və ona vahid stilistik rəng verən ehtiras. Qəhrəmanlıq, sivil, lirik, faciəvi və digər növ pafosları ayırın.

Məsələn, A.A.-nın bir şeirində. “Rusiya” bloku ölkənin taleyi faciəli kimi başa düşülür. Müvafiq pafos xətlərə nüfuz edir:

Rusiya, kasıb Rusiya,

Məndə sənin boz daxmaların var,

Mahnılarınız mənim üçün küləklidir -

Sevginin ilk göz yaşları kimi!

Mənzərə(fransızca paysage, pays - ölkə, ərazi) - yazıçının üslubundan və bədii mövqeyindən asılı olaraq bədii əsərdə müxtəlif funksiyaları yerinə yetirən təbiət şəkillərinin təsviri. Landşaftın aşağıdakı növləri var: lirik, romantik, simvolik, psixoloji. Ədəbiyyatın növündən asılı olaraq, mənzərə fərqli semantik yük daşıya bilər. Deməli, lirikada təbiət şəkilləri lirik qəhrəmanın əhval-ruhiyyəsini, yaşantılarını əks etdirir. Məsələn, M.Yu poemasındakı lirik qəhrəmanın tənhalıq hissi. Lermontovun "Buludlar"ı "göyün buludları, əbədi sərgərdanları" yola saldı və A.S. Puşkinin "Qış səhəri" aşağıdakı mənzərə ilə əlaqələndirilir:

Mavi səma altında
Möhtəşəm xalçalar.

Günəşdə parıldayan qar yatır;

Şəffaf meşə tək qara olur,

Və ladin şaxtadan yaşıllaşır,

Və buzun altındakı çay parıldayır.

Epik əsərlərdə təbiət çox vaxt obrazın müstəqil obyektidir. Təbiət insanların təkcə hərəkətlərinə deyil, həm də psixoloji vəziyyətinə təsir göstərir. Məsələn, “Oblomovun yuxusu” (İ.A.Qonçarov “Oblomov”) fəslində yerləşdirilən mənzərə qəhrəmanın uşaqlıq illərinin duyğularına qərq olmuş sülh, əmin-amanlıq və harmoniya vəziyyətini göstərir.

PERIFRASE (PERIFRASE)(yunan dilindən. pariphrasis - təkrar söyləmək) - insanın, əşyanın və ya hadisənin birbaşa adının onların əsas əlamətlərinin təsviri və ya əsas xüsusiyyətlərinin göstəricisi ilə əvəz edilməsini bildirən trop. Məsələn: şir əvəzinə “heyvanların şahı”; detektiv əvəzinə "noxud palto"; İngiltərə əvəzinə Dumanlı Albion. Oneginin əmisinin otağında yerləşdiyini demək əvəzinə, A.S. Puşkin "Yevgeni Onegin" romanında yazır:

O, sülh içində məskunlaşdı,

Köhnə kənd haradadır
Qırx il xadimə ilə dalaşdım,

Pəncərədən baxdı və milçəkləri əzdi.

XARAKTER(fransız personnage, lat. persona - şəxsiyyət, şəxs) - bədii əsərin və ya səhnə tamaşasının baş qəhrəmanı. İstənilən əsərdə personajlar mərkəzi (əsas), ikinci dərəcəli və epizodik olaraq bölünür.

Heyvanlar (nağıllar, nağıllar), cansız əşyalar və fantastik məxluqlar da personaj kimi çıxış edə bilirlər - əgər onlar insanın xarakterinin xüsusiyyətlərini üzə çıxarırsa.

Mərkəzi personajlar daha ətraflı təsvir olunur, hadisələrin əsas iştirakçılarıdır, çox vaxt əsərin ideyası onlarla əlaqələndirilir. İkinci dərəcəli personajların təsviri daha yığcam, xarakteristikası daha az təfərrüatlı, əsərin süjetindəki rolu isə az sayda hadisələrdə iştirakla məhdudlaşır. Epizodik personajlar çox vaxt fəaliyyət üçün fon, mühit yaratmağa xidmət edir. Onlar yalnız bir neçə vuruşla təsvir edilə bilər. Belə ki, romanında M.A. Bulqakovun “Ustad və Marqarita” əsərinin əsas personajları Ponti Pilat, Yeşua Ha-Nozri, Ustad, Marqarita, Volanddır. İkinci dərəcəli personajlar - Kaifa, Varenuxa, Rimsky, Styopa Likhodeev, epizodik - Annushka, mühasib Sokov, Baron Meigel və s.

Dramatik əsərlərdə səhnədənkənar personajlar da seçilir - səhnədə olmayan və buna görə də hərfi mənada personaj olmayan insanlar. Ancaq söhbətlərdə və ya iradlarda onların adı çəkilir, bəyənilərək və ya pislənərək danışılır. Məsələn, A.S.-də səhnədən kənar personajlar. Griboedov "Ağıldan vay" şahzadə Tuqouxovskayanın qardaşı oğlu, Skalozubun qardaşı Maksim Petroviç, Şahzadə Marya Aleksevna və s.

MAHNI- oxumaq üçün nəzərdə tutulmuş kiçik lirik əsər; adətən kuplet (strofik). Yazılı şeir janrı kimi xalq mahnısı ilə mahnını bir-birindən ayırmaq lazımdır. Şifahi xalq yaradıcılığında mahnı janrlarının aşağıdakı növləri inkişaf etmişdir: lirik, tarixi, komik, məhəbbət, rəqs, ritual və təqvim (podblyuçnaya, şrovetide, daşböcək, biçin və s.) Ədəbi əsərə ya faktiki olaraq folklor daxil ola bilər. mahnılar ("Yevgeni Onegin"in üçüncü fəslindəki "Qızlar mahnısı") və ya daha çox - xalq mahnılarının pastişi (N.A. Nekrasovun "Rusiyada yaxşı yaşayır" şeirindəki mahnılar). Qədim kazak mahnıları M.A.-nın romanının strukturuna üzvi şəkildə daxil edilmişdir. Şoloxov "Sakit Don", bütün dövrlərin kazaklarının ümumi talelərini simvollaşdırır. .

HEKAYƏ- həcm və həyati materialın əhatə dairəsi baxımından eposun “orta” janrı (romanın “böyük” janrı və hekayənin “kiçik” janrı ilə birlikdə). Hekayənin aparıcı janr xüsusiyyəti əxlaqi təsvirilik, yəni yazıçıların müəyyən sosial mühitin məişət və adət-ənənələrini təsvir etməyə ilkin diqqət yetirmələridir. Məsələn, "Palto" N.V. Qoqol, "İvan Denisoviçin həyatında bir gün" A.I. Soljenitsın.

TƏKRARLAMAQ- bədii əsərdə kompozisiya elementlərinin, sözlərin, ifadələrin və digər mətn fraqmentlərinin təkrarı. Səs təkrarları (assonans və alliterasiya, qafiyə), anafora, epifora, nəqarət, xor və s. var. Təkrarlama konkret sözün əsas mənasını vurğulamaqla insanın vəziyyətini və ya nəyəsə münasibətini səciyyələndirə, onu emosional olaraq vurğulaya və ya gücləndirə bilər. Məsələn, şeirdə Dəmir yolu" ÜSTÜNDƏ. Nekrasov, anaforik şəkildə təkrarlanan "yerinə yetirildi" feli ilə rus xalqının gücünü və səbrini vurğulayır:
Rus xalqı kifayət qədər daşıdı

Bu dəmir yolunu həyata keçirdi -

Rəbbin göndərdiyi hər şeyə dözər...

SUBTINT- kontekst əsasında bərpa olunan ifadənin birbaşa mənasından fərqli gizli məna. Teatrda sətiraltı sükut, intonasiya, ironiya, jest, mimikaların köməyi ilə açıla bilər. Alt mətn psixologizmə əsaslanan realistik əsərlər üçün daha xarakterikdir.

Böyük əhəmiyyət alt mətn F. M. Dostoyevski, M. Qorkinin əsərlərində var. A.P.Çexovun dramaturgiyasında mətnaltı mənalar sistemi xüsusilə inkişaf etmişdir.

PORTRET(fransızca portretdən - təsvir, portret) - qəhrəmanın xarici görünüşünün təsviri (sifət cizgiləri, fiqur, duruş, mimika, jest, geyim) onu xarakterizə edən vasitələrdən biri kimi; təsvir növü. Portret yazıçıya insanın təkcə zahiri görünüşünü deyil, həm də daxili dünyasını səciyyələndirmək üçün geniş imkan verir, çünki insanın zahiri görkəmində həyata, xarakterinə, psixoloji xüsusiyyətlərinə baxışları həmişə az-çox təzahür edir.

Tarix ədəbi portret qədim dövrlərə gedib çıxır və rəssamın dünyanı tanıması prosesini, fərdi insan xarakteri yaratmaq yollarının axtarışını əks etdirir.

Ədəbiyyatın inkişafının ilkin mərhələlərində portretdə şəxsi prinsip ifadə edilməmişdir. Folklor qəhrəmanlarına şərti simvolik görünüş verilirdi: “qırmızı” qızlar, “yaxşı yoldaşlar”, “qüdrətli” qəhrəmanlar və s.

Qədim Rusiya ədəbiyyatında ümumiləşdirilmiş mücərrəd portret, bir qayda olaraq, qəhrəmanın sosial vəziyyətini göstərən qiymətləndirmə funksiyasını yerinə yetirirdi.

Klassiklər iki stereotip yaratdılar: nəcib bir qəhrəmanın "ideallaşdırıcı" portreti və aşağı doğulmuş qəhrəmanın portreti.

Sentimentalistlərin portreti artıq psixolojidir, qəhrəmanda, ilk növbədə, "həssas" bir ruhu görməyə kömək etmək üçün hazırlanmışdır.

Romantiklərin parlaq, müstəqil, seçilmiş şəxsiyyətin təzadlı keyfiyyətlərini özündə əks etdirən ekzotik-rəngli portreti var: “... onun geniş alnı alimin alnı kimi sarı, tufan günü günəşi örtən bulud kimi tutqun idi, nazik, solğun dodaqlar konvulsiv bir hərəkətlə uzandı və sıxıldı və bütün gələcək gözlərdə parladı ... ”(M.Yu. Lermontov.“ Vadim ”).

Realist ədəbiyyatda portret xarakterikdir: qəhrəmanın xarici görünüşü onun xarakter xüsusiyyətlərini, fərdi sosial, ailə, yaş və digər xüsusiyyətlərini əks etdirir.

Portret yazıçının estetik idealı haqqında təsəvvür yaradır və müəllifin gözəllik kateqoriyası haqqında anlayışını ortaya qoyur.

Portret birdəfəlik təsvir ola bilər və ya bir-birindən fərqli dərəcələrdə olan bir neçə təsvirdən ibarət ola bilər. Konsentrat portretlər epizodik personajlar üçün xarakterikdir, səpələnmiş - əsas olanlar.

Portretin strukturu sadə və ya mürəkkəb ola bilər. Sadə strukturlu portretlərə bir portret xüsusiyyətinin təsvirindən ibarət portret-detallar və bir neçə detalın təsvirindən ibarət portret-eskizlər daxildir. Mürəkkəb quruluşlu portretlərdə portret komponentləri kompleks şəkildə təqdim olunur, məsələn: “O, təxminən iyirmi üç yaşında, ağ və yumşaq, tünd saçlı və gözlü, qırmızı, uşaqca dolğun dodaqları və zərif əlləri olan gənc bir qadın idi. . O, səliqəli pambıq paltar geyinmişdi; mavi yeni eşarp asanlıqla yuvarlaq çiyinlərinə uzanırdı ”(I.S. Turgenev. “Atalar və oğullar”).

Daha mürəkkəb görünüş portret-müqayisədir. Müəllif oxucuda müəyyən assosiasiyalar yaratmağa ehtiyac duyduğu hallarda bu portret növünə müraciət edir. N.S.-nin hekayəsində. Leskov “Sehrli Səyyah” əsərində rəvayətçi baş qəhrəman İvan Severyanoviç Flyaqini təqdim edir: “... o, sözün tam mənasında qəhrəman idi və eyni zamanda tipik sadə ürəkli, mehriban rus qəhrəmanı idi. baba İlya Muromets Vereshchaginin gözəl rəsmində və Count A. TO-nun şeirində. Tolstoy".

Daha da çox mürəkkəb forma portret-təəssüratdır. Portret detallarının demək olar ki, tam olmaması ilə oxucuda parlaq təəssürat yaradır və onu mətn müəllifinin yaratdığı obraz haqqında düşünməyə sövq edir. A.A.-nın yaratdığı portret belədir. Fetom:

Hamınız yanırsınız. Sizin ildırımınız
Mən isə parıldamaqlarla bəzədim;

Zərif kirpiklərin kölgəsi altında
Səmavi atəş məndən qorxmur.

Amma belə yüksəkliklərdən qorxuram

Ruhun mənə nə verir?

Oxucunun qəhrəmanla ilk tanışlığında adətən ekspozisiya portreti verilir. F.M. Dostoyevski açıq-aydın oxucunu öz qəhrəmanına qovuşdurmaq istəyən Rodion Raskolnikovu təqdim edir: “Yeri gəlmişkən, o, olduqca yaraşıqlı, gözəl qara gözlü, tünd rus, orta boydan uzun, arıq və incə idi”.

Leytmotiv portretində personaja fərdiləşdirilmiş bəzi detallar verilir və bu, bütün hekayə boyu təkrarlanır. Məsələn, Matryonanın portret eskizlərindəki leytmotiv (A.İ. Soljenitsının "Matryonin Dvor") "parlaq", "mehriban" təbəssümə çevrilir. “Maariflənmiş” Maqryonanın portreti sülh, əmin-amanlıq və xeyirxahlığın hökm sürdüyü qəhrəmanın daxili dünyasını açmaq vasitəsinə çevrilir.

Psixoloji portret xarakterin bu və ya digər vəziyyətini ifadə edir. Marmeladovda (F.M.Dostoyevski. “Cinayət və Cəza”) “...çox qəribə bir şey var idi; onun gözlərində sanki şövq belə parıldayırdı - bəlkə də hiss də var idi, zəka da - amma eyni zamanda, sanki dəlilik parıldayırdı.

Psixoloji portretin iki növü var:

1) qəhrəmanın xarici görünüşünün onun daxili dünyasına uyğunluğunu vurğulayan portret; 2) qəhrəmanın daxili dünyası ilə ziddiyyət təşkil edən portret. Məsələn, “Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanında Peçorinin zahiri görkəmi (saxta biganəlik, soyuqluq, sakitlik) onun əsl mənəvi keyfiyyətləri, təbiətinin ehtirası ilə uyğunsuzluq üzə çıxır. Çox vaxt portret personaj haqqında müəllifin qiymətləndirməsini ehtiva edir (məsələn, A.S.Puşkinin "Yevgeni Onegin"indəki Olqanın portreti və ya L.N.Tolstoyun "Müharibə və Sülh" əsərindəki Helenin portreti).

MESAJ- şəxsə (şəxslərə) məktub və ya müraciət şəklində yazılmış əsər. Məsələn, A.S.-nin mesajları. Puşkin “Şair dostuna”, “Çaadayevə”, “İ.İ. Puşçin"; S.A-dan mesajlar Yeseninin "Anaya məktub", "Qadına məktub", "Babaya məktub", "Bacıya məktub" və s.

ŞEİR(yunan poiemindən - yaratmaq, poiema - yaratmaq) - povest və ya lirik süjetli lirik-epik əsər. Poemanın özünəməxsusluğu personajların, hadisələrin və s.-in hekayə xüsusiyyətlərinin məcmusuna, onların poemada fəal rol oynayan lirik qəhrəmanın, rəvayətçinin qavranılması və qiymətləndirilməsi yolu ilə açılmasına əsaslanır.

Müəllifin bədii mövqeyindən və bədii texnikasından asılı olaraq qəhrəmanlıq, romantik, lirik-psixoloji, fəlsəfi, tarixi və başqa şeirlər fərqləndirilir (“Tunc atlı A.S. Puşkinin, “Mtsyri” və “Tacir Kalaşnikov haqqında mahnı”). M.Yu.Lermontov, N.A.Nekrasovun "Rusiyada yaşamaq kimə yaxşıdır", A.A.Blokun "On iki", A.A.Axmatovanın "Rekviyem").

POETİKA(yunan poietike - poetik sənət) - ədəbiyyat nəzəriyyəsinin ədəbi əsərlərin quruluşunu və onlarda istifadə olunan obrazlı və ifadəli vasitələr sistemini öyrənən bölməsi. “Poetika” termini həm də yazıçıya, müəyyən janrlara, dövrün ədəbi istiqamətinə xas olan bədii vasitələr sistemini ifadə edir.

QƏBUL- konstruktiv prinsipədəbi əsərin təşkili: süjet-kompozisiya, janr, üslub.

Məsələn, kompozisiya sahəsində texnikalar: süjetdən kənar elementlərin tətbiqi, baxış nöqtələrinin dəyişdirilməsi; üslub vasitələri: metaforalar, inversiyalar, təkrarlar və s.

MƏSAL- alleqorik formada əxlaqi təlim. Təbiətinə görə məsəl təmsilə yaxındır, lakin məsəldə məna həmişə daha dərin, daha fəlsəfidir. Larra və Danko haqqında (A.M.Qorkinin “Qoca İzgid”) əfsanələri bənzətmə xarakteri daşıyır, burada müəllif fövqəladə insan şəxsiyyəti və onun cəmiyyətdəki yerinin fəlsəfi probleminə toxunur.

PROLOQ(yunanca proloqosdan - ön söz) - bədii əsərin süjetdəki hadisələrdən əvvəl baş verən hadisələri vaxtında təsvir edən giriş hissəsi. Proloq epizodları süjet hərəkətinin bir hissəsi deyil, onun başa düşülməsi üçün zəruridir. Bundan əlavə, proloqda personajların müfəssəl xarakteristikası verilə bilər, onların keçmişi göstərilir, müəllifin mövqeyi ifadə olunur.

Məsələn, A.S. Puşkinin “Bürünc atlı” əsəri şairin Sankt-Peterburqun çoxşaxəli obrazını yaratdığı, müəllifin “Pyotr şəhəri”nə münasibətini ifadə etdiyi proloqla açılır.

MEKAN VƏ ZAMAN- həyatı dərk etməyin şərti formaları. Onlar müəllifin yaratdığı dünya mənzərəsinin ən mühüm xüsusiyyətləridir, mətnin ritmini və tempini müəyyən edir, onun oxucu tərəfindən bütöv qavranılmasını təmin edir.

Əsərdə məkan və zamanın təşkilinin müxtəlif formaları bədii istiqamətin xüsusiyyətləri, mətnin janr xüsusiyyətləri, süjetin qurulması üsulu və s.

Folklorda məkan və zaman universaldır: təsvir olunan hadisələr “hər yerdə” baş verir və eyni zamanda “heç bir yerdə”, “həmişə” və eyni zamanda “heç vaxt” baş verir.

Klassizm zaman, məkan və fəaliyyət vəhdətinə riayət etməyi, məkan-zaman münasibətlərinin ciddi şəkildə tənzimlənməsini tələb edir.

"İki dünya" ideyasını doğuran romantik dünyagörüşü bu kateqoriyanın imkanlarını xeyli genişləndirdi. Romantiklərin yaxından diqqət mərkəzində olan obyekt fərdin daxili dünyası qədər xarici deyil, məkan-zaman koordinatlarının mərkəzinə çevrilir.

Realist sənətdə xətti zaman anlayışı prioritet məsələyə çevrilmişdir ki, buna görə zaman hamı üçün bərabər şəkildə keçmişdən indiki vaxta keçərək gələcəyə doğru düz xətt üzrə hərəkət edir.

“Kopernik çevrilişi”ni 19-cu əsrin “böyük” romanlarının müəllifləri həyata keçiriblər. Bədii zamanın əsas xüsusiyyətləri uzunluq və ya qısalıq, statik və ya dinamik, fasiləsizlik və ya davamlılıq və s. Bədii məkan qapalılıq və ya qeyri-məhdudluq, mütənasiblik və ya deformasiya, bütövlük və ya parçalanma və s. ilə müəyyən edilir.

Bədii konvensiya dərəcəsindən asılı olaraq məkan və zaman mücərrəd və ya konkret ola bilər. Nağıllarda hərəkət “müəyyən bir səltənətdə”, “müəyyən vəziyyətdə”, nağıllarda isə ümumiyyətlə “dünyada” baş verir (“Mənim üçün o istedadlar dəyərsizdir, / Onda heç bir faydası yoxdur. İşıq, / İşıq bəzən onlara heyran olsa da”) və “həmişə” (“Dünyaya neçə dəfə dedilər, / Bu yaltaqlıq alçaqdır, zərərlidir; ancaq gələcək üçün deyil, / Ürəkdə yaltaq hər zaman bir künc tapacaq”).

Beton məkan təsvir olunan dünyanı real dünyanın toponimləri (yunanca topos – yer və dolaşıq – ad, başlıq) ilə əlaqələndirir. Məkanın konkretləşdirilməsindən “dünya”, “şəhər”, “kənd”, “mülk” və s.-nin ümumiləşdirilmiş obrazlarını yaratmaq üçün istifadə olunur. Hekayənin mətnində yerləşdirilmiş məkan koordinatları İ.A. Buninin "Təmiz bazar ertəsi" (Ordınka, Krasnıye Vorota, Qriboyedovski zolağı, Oxotnıy Ryad, "Praqa", "Ermitaj", Roqojskoye qəbiristanlığı, Novodeviçi monastırı, Marfo-Mariinski monastırı və s.) Moskvanın imicinin yaradılmasına öz töhfəsini verir. 20-ci əsrin əvvəlləri. Əsərin məkan-zaman çərçivəsini genişləndirərək, Moskvanın spesifik məkanını Rusiya Tarixinin ümumi məkanına daxil edirlər.

Müxtəlif əsərlərdə zamanın spesifiklik dərəcəsi müxtəlifdir. Həqiqi və bədii zamanın nisbətindən asılı olaraq hadisəsiz, yaxud “sıfır” zaman (müəllifin interyer, mənzərə, qəhrəmanların portretləri) və hadisəli zaman ayırd edilir. Hadisənin vaxtı xronika-gündəlik (zaman ərzində dəfələrlə təkrarlanan eyni tipli hadisələr: ildən-ilə, gündən-günə) və hadisə süjeti (vaxtın keçməsi qəhrəmanların həyatındakı ən mühüm dəyişiklikləri müəyyənləşdirir) ola bilər.

Xronika-gündəlik zamanın ideya-bədii funksiyası varlığın sabit formalarının reproduksiyasıdır (məsələn, İ.A.Qonçarovun “Oblomov” və İ.S.Turgenyevin “Soylu yuva” romanlarında nəcib mədəni, məişət və ailə həyat tərzi). . Hadisənin süjet vaxtı qəhrəmanın həyatını fərdi şəxsiyyətin kosmosda “özünü təzahür etdirməsi” kimi göstərməyə imkan verir (Andrey Bolkonskinin və Pierre Bezuxovun ideoloji və əxlaqi axtarışları; uşaqlıqdan ruhani “böyüməyə” qədər izlənilir. NS Leskovun “Sehrli Səyyah” hekayəsinin baş qəhrəmanı İvan Flyaqinin həyatı və s.).

20-ci əsr ədəbiyyatında bədii dünyanın məkan-zaman təşkili daha da mürəkkəbləşir. Zamanın və məkanın təşkilinin ənənəvi növləri ilə yanaşı (M.A.Şoloxovun "Donda sakit axınları") yeniləri meydana çıxır: E.İ.-nin antiutopiyasında vahid dövlət. Zamyatin "Biz", A.P.-nin eyniadlı romanında Çevenqur. Platonova, Yerşalaim, M.A. Ustad və Marqaritada. Bulqakov, S.Sokolovun “Axmaqlar məktəbi”ndə reallığa deyil, mətnin reallığına çevrilmiş “absurd”, “daxili” məkan, V.V. Erofeyev.

Məkan və zaman arasındakı əlaqəni - xronotop və məkan-zaman kontinuumunu ifadə etmək üçün başqa anlayışlardan da istifadə olunur.

TƏNİK ETMƏK- hadisələrin nəticəsini, personajlar arasında ziddiyyətlərin (konfliktin) həllini təklif edən süjet elementi. Adətən tənzimləmə əsərin sonunda, bəzən isə müəllifin niyyətinə uyğun olaraq ortada və hətta əvvəlində (məsələn, İ.A.Buninin “İşıq nəfəs” hekayəsində) yerləşir. Komediyada A.S. Qriboyedovun "Ağıldan vay" əsərində tənbeh Famusovun evindəki topdan sonrakı səhnədir, burada Çatskinin Famusov cəmiyyəti ilə münaqişəsi sona çatır (həll olunmasa da).

Bəzən təkzib əsas konfliktin həll olunmamasından xəbər verir, bu halda əsərin açıq sonluğundan danışırlar (“A.S.Puşkinin “Yevgeni Onegin”, A.P.Çexovun “Albalı bağı”, M.A.Şoloxovun “Donda sakit axınları”). və s.).

ÖLÇÜ ŞEİR- poetik əsərin səs tərkibinin təşkili üsulu. Hecaların sayına (heca versifikasiyasında), sətirdəki vurğuların sayına (tonik versifikasiyada), vurğulu hecaların sayına (heca-tonik versifikasiyada) görə müəyyən edilir. Sillabo-tonik versifikasiyada ikihecalı (trochee, iambic) və üçhecalı (daktil, anapaest, amphibrach) poetik sayğaclar fərqləndirilir.

HEKAYƏ- həyat hadisələrinin təsvirinin kiçik həcmi və yığcamlığı ilə səciyyələnən “kiçik” epik janr. Nəticədə - az sayda personaj, hadisələrin qısa müddəti, sadə kompozisiya (əsərin mərkəzində baş qəhrəmanın həyatından yalnız bir epizod var). Hekayələr “Tələbə”, “İşdə olan adam”, A.P.Çexovun “Məmurun ölümü”, İ.A. Bunin, "İnsanın taleyi" M.A. Şoloxov.

REALİZM(mərhum latınca realis - real, real) - yazıçının tipik şəraitdə hərəkət edən tipik personajlarda həyatı obyektiv, etibarlı şəkildə təsvir etdiyi bədii üsul (və ədəbi istiqamət). Realist yazıçının əsas vəzifəsi insan və cəmiyyətin sosial əlaqələrini öyrənməkdir. Bədii əsərdə personajların və vəziyyətlərin qarşılıqlı asılılıqda tarixən konkret təsviri. Ən çox mühüm mərhələləri realizmin bədii üsul kimi inkişafı: tərbiyəvi (D.İ.Fonvizin, İ.A.Krılov), tənqidi (N.V.Qoqol, İ.S.Turgenev, L.N.Tolstoy, F.M.Dostoyevski, A.P.Çexov və başqaları), sosialist (M.Qorki, M.A.Şoloxov və başqaları).

REALİA- müəyyən bir xalqın və ya ölkənin tarixinə, mədəniyyətinə, həyatına xas olan obyekti, anlayışı və ya hadisəni bildirən söz. Məsələn: “taxt” (“İqorun yürüşü haqqında nağıl”), “gorenka” (“Rusiyada kim yaxşı yaşamalıdır”), “kargüzar rəisi” (“Palto”), “düşərgə”, “rayon” (“Bir” İvan Denisoviçin günü" ),

REZONER- daimi bəyanatlara (rəsmi və ya təntənəli siyasət bəyanatlarına) və qiraətlərə meylli bədii xarakter. Məsələn, əsaslandırıcılar D.İ.-nin pyesindəki Pravdindir. Fonvizin "Yeraltı", komediyadakı Çatski A.S. Qriboyedov "Ağıldan vay", A.N.-nin pyesində Kuligin. Ostrovski "Göy gurultusu".

QEYD(fransızca remarque - qeyd, qeyd) - dramaturqun pyesdəki hərəkət kursundan əvvəl və ya müşayiət etdiyi izahatlar. Remarklarda hərəkətin yeri və vaxtı, hərəkətləri, jestləri, mimikaları, personajların intonasiyaları var. Məsələn, A.P.Çexovun “Albalı bağı” pyesində:

F və r s (qapıya gedir, sapa toxunur). Bağlanıb. Getdilər... (Divanda əyləşir.) Məni unutdular... Heç nə... Mən burada oturacağam... Amma Leonid Andreeviç, deyəsən, kürk geyinməyib, getdi. paltoda... (Narahatlıqla içini çəkir.) Baxmadım... Cavan-yaşıl! (Başa düşməsi mümkün olmayan bir şeylər mırıldanır.) Ömür keçdi, sanki yaşamamışdı... (Uzanır.) Mən uzanacam... Siluşkanız yoxdur, heç nə qalmayıb, heç nə . .. Oh, sən ... axmaq! (Hərəkətsiz uzanır.)

19-cu əsrin sonlarından A.P.-nin dramlarında qeydlər. Çexov, M. Qorki və başqaları personaj və ya epizoda müəllifin verdiyi qiymətin üzə çıxarılmasında getdikcə daha mühüm rol oynayırlar.

HATIRLAMALAR- bədii mətnlərdə əvvəlki mədəni və tarixi faktlara, əsərlərə və ya onların müəlliflərinə “istinadların” təqdim edilməsi. İstənilən səviyyədə (süjet, obrazlı, sitat, metrik və s.) “yad mətn” fraqmentinin reproduksiyası kimi xatirələr şüurlu şəkildə işə salına və ya müəllifin iradəsindən asılı olmayaraq, istər-istəməz yarana bilər.

Xatirələr sitatlar və ya onların təkrarlanması ola bilər; tez-tez sənət ocaqları mənasında işlənən əsərlərin adları; simvola çevrilmiş personajların adları; vizual vasitə funksiyalarını yerinə yetirən hadisələr; süjet sxeminin, personajların düzülüşü, xüsusiyyətləri və personajlarının müəllif tərəfindən incə şəkildə dəyişdirildiyi borclar.

Məsələn, "Dəniz dalğalarında melodiya var ..." şeirində F.I. Tyutçev B.Paskala (“Düşüncələr”) məxsus “fikir qamışı” obrazından istifadə etmişdir.B.Paskal üçün bu metafora insanın təbii aləmdə zəruri mövcudluğuna işarədir. F.İ.Tyutçev üçün bu obraz insanla təbiət arasında “nifaq” olmanın faciəsini izah etməyə kömək edir, bunun nəticəsində “düşünən qamış” ancaq acı bir şəkildə şikayət və etiraz edə bilər: “Və düşünən qamış gileylənir...” .

A.A.-nın əsərində. Blok bibliyadakı "xaçını daşı" ifadəsini istifadə etdi. Onun “Çərpələng” poemasının obrazlı sisteminə daxil edilməsi müəllifə “taleyə boyun əymək”in ənənəvi mənasını kölgə salmağa imkan verir: “Böyü, boyun əy, xaç daşı”. "Rusiya" şeirində bu görüntü digər çalarların meydana çıxmasına səbəb olur ("Və mən xaçımı diqqətlə aparıram") yeni bir şeyin yaranmasına kömək edir, simvolik məna mətn: lirik qəhrəman üçün hazırlanan iztirab nəinki ilkin qaçılmaz, həm də müqəddəsdir. Onları şüurlu şəkildə qəbul etməyə və "diqqətlə" dözməyə hazırdır.

Bir neçə xatirənin əlaqəsi “xatirə yuvaları” əmələ gətirir. Beləliklə, məsələn, O.E-nin şeirinin ikinci misrası. Mandelstam: "Gəmilərin siyahısını ortalara qədər oxudum ..." ("Yuxusuzluq. Homer. Sıx yelkənlər ...") - oxucunu İlyadanın ikinci mahnısına ("Boeotia arzusu və ya gəmilər"). Homerin verdiyi siyahıda Troyaya yürüş edən 1186 gəminin adı var. Bu, O.E.-nin mətnindəki görünüşü izah edir. Mandelstam zaman və hərəkət kateqoriyası ilə bağlı obrazlar (yuxusuzluq vəziyyətində olan lirik qəhrəmanın baxışları “İliada”nın cizgiləri üzərində sürüşür və onlar ona durna, paz, bir paz kimi görünür. göydə üzən qatar). Turnaların təsvirləri xatirələrin ikinci qatını (“yad torpaq”, “toy qatarı”) doğurur.Üçüncü misrada kampaniyanın məqsədi bildirilir: “Elena olmasaydı, / Sizin üçün Troya nədir? , Achaean kişiləri?". Bütün xatırladan yuva mətnin əsas fikrini aydınlaşdırmağa imkan verir - dünyada hər şey "sevgi ilə hərəkət edir" və bu ümumbəşəri qanuna qürurlu və cəsarətli Achaeans bir vaxtlar tabe olduqları kimi tabe olmaq lazımdır.

“Poliqenetik Xatirələr” oxucunu bir yox, bir sıra mənbələrə istinad edir. Məsələn, M.İ.-nin bir şeirindən sətirlər. Tsvetaeva “Kim daşdan yaranıb, kim gildən yaranıb...” oxucuda insanın torpaqdan və gildən yaradılması ilə bağlı bəzi miflərin məzmunu ilə bağlı assosiasiyalar doğurur, Adəmin yaradılması ilə bağlı apokrifik əfsanələri təqdim edir. biblical motivlər su vəftizləri.

REPLİKA(fransızca replique - etiraz) - personajın ifadəsinin dialoq forması; həmsöhbətin cavab ifadəsi, ardınca başqa bir qəhrəmanın çıxışı.

RİTM(yunan ritmindən - nəzakət, mütənasiblik) - mətnin istənilən elementinin müəyyən fasilələrlə vaxtaşırı təkrarlanması. Ədəbi əsərlərdə ritm fonetik elementlərin: səslərin, duraklamaların, vurğuların, hecaların, vurğulu və vurğusuz hecaların birləşməsinin, həmçinin sözlərin, söz sıralarının, sintaktik konstruksiyaların təkrarı ilə yaranır.

RİTORİK SUAL(yunan ritorundan - natiq) - üslub fiqurlarından biri; ifadənin sual şəklində ifadə olunduğu belə bir nitq konstruksiyası. Ritorik sual cavabı nəzərdə tutmur, o, yalnız ifadənin emosionallığını və ifadəliliyini artırır.

Məsələn, M.Yu-nun bir şeirində. Lermontov "Şairin ölümü"
Öldürdülər!., niyə indi hönkürür,

Boş təriflər lazımsız xor
Bəhanələrin acınacaqlı cırıltısı?

Taleyin hökmü gerçəkləşdi!

Əvvəl bu qədər amansızcasına təqib etmədinmi
Onun pulsuz, cəsarətli hədiyyəsi
Və şişirdilmiş əyləncə üçün
Bir az gizli atəş?

QAFİYƏ(yunan ritmindən - mütənasiblik) - iki və ya daha çox xəttin sonlarını birləşdirən fərdi səslərin və ya səs komplekslərinin təkrarlanması. Sətirlərdə fərdi səslər təkrarlana bilər (“eşq qandır”), sözlər (“cavandır çəkic”) sadə qafiyə, söz qrupları isə mürəkkəb qafiyədir. Qafiyələr dəqiq (bütün səslərin üst-üstə düşməsi ilə) və qeyri-dəqiq (fonetik uyğunluğu və ya ayrı-ayrı səslərin oxşarlığı ilə) bölünür. Qafiyəli sözlərdə vurğuların yerindən asılı olaraq qafiyələr kişi (son heca vurğulanmaqla: hiylə - duman), qadın (sondan əvvəlki heca vurğulanaraq: şöhrət - əyləncə), daktil (qeydiyyatdan üçüncü heca vurğulanmaqla) olur. sətrin sonu: oğlanlar - barmaqlar ), hiperdaktilik (sətrin sonundan dördüncü hecaya vurğu ilə: opal - sancaqlar).

qafiyə- misrada qafiyəli sətirlərin düzülüşü. Qafiyənin üç əsas növü var: qoşalaşmış (bitişik) - aabb, xaç - abab və halqa (ətrafı əhatə edən) - abba.

NOVEL(Fransız romalılar - rəvayət) - uzun zaman kəsiyində bir neçə, bəzən çoxlu insan talelərinin tarixini açan epik janr, iri formada nəsr əsəri. Bu pulsuz biridir ədəbi formalar, çox sayda modifikasiya təklif edir: tarixi, pikaresk, cəngavər, sevgi, psixoloji, fəlsəfi, macəra, detektiv, fantastik roman və s. Roman müxtəlif janr meyllərini və hətta bütün janrları sintez edə bilir. Məsələn, “nəzmli roman”, salnamə romanı, avtobioqrafik romanı, məktubla yazılmış romanı, epik romanı və s.

Roman janrında ən əlamətdar əsərlər 19-cu əsrdə yaradılmışdır - A.S. Puşkin, "Dövrümüzün Qəhrəmanı" M.Yu. Lermontov, "Atalar və oğullar", İ.S. Turgenev, "Cinayət və cəza", F.M. Dostoyevski”, “Oblomov”, İ.A. Qonçarov və s.

ROMANTİZM(Fransız romantizmi) - 18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərində inkişaf etmiş bədii üsul və ədəbi cərəyan. Romantiklər, öz sivil cəmiyyətinin gündəlik həyatını darıxdırıcı və rəngsiz olaraq rədd edərək, qeyri-adi hər şeyə - mistisizmə, fantaziyaya, sirrlərə can atırdılar. Onlar əsas praktikliyi yüksək hisslər və ehtiraslarla, zəngin mənəvi həyatla (incəsənət, fəlsəfə, din), ideala can atmaqla ziddiyyət təşkil edirdilər. Romantiklər üçün insan kiçik bir kainat, mikrokosmos, parlaq fərdilikdir. Romantizm əsərlərinin qəhrəmanı rutinlə mübarizə aparan güclü, azad insan, müstəsna hallarda müstəsna qəhrəmandır. Rus romantikləri şifahi xalq sənətinə müraciət etdilər, istifadə etdilər folklor şəkilləri, süjetlər, bədii təsvir vasitələri (V.A.Jukovski “Svetlana”, M.Yu.Lermontov “Mtsyri”), A.S.-nin lirikasında romantizm xüsusiyyətləri nəzərə çarpır. Puşkin, M.Yu. Lermontov, F.M. Tyutçeva, A. A. Feta, erkən hekayələr M. Qorki və s.

ROMA EPİKASI- roman və eposun xüsusiyyətlərini özündə birləşdirən dastan janrı. Xüsusi dolğunluğu olan belə bir əsər çoxqatlı süjetdə bu və ya digər tarixi dövrü əhatə edir. Şəxsiyyətin fərdi mənəvi axtarışında taleyi (romanın bir xüsusiyyəti) ölkənin və xalqın taleyi ilə sıx bağlıdır (eposun xüsusiyyəti); personajlar əsas tarixi hadisələrin təsiri altında formalaşır və inkişaf edir. Bu janrın əsərləri arasında L.N. Tolstoy, "Donu sakit axır" M.A. Şoloxov, A.N. Tolstoy.

SARCASM(yunan sarkasmos - istehza) - təsvir edilənə qəzəbli, kostik, açıq istehza, istehzanın ən yüksək dərəcəsi. Məsələn, A. S. Puşkinin "Arakcheev haqqında" epiqramı belədir:
Bütün Rusiyanın zülmkarı,

Qubernatorlara əzab verən
Və şuranın müəllimidir,

O, padşahın dostu və qardaşıdır.

Pislik dolu, qisasla dolu

Ağılsız, hisssiz, şərəfsiz,

O kimdir? Yaltaqlığı olmayan fədai

Kobud əsgər.

SATIRA(lat. satira - izdihamlı yemək, qarmaqarışıq) - 1. Komiks növü: ictimai zərərli hadisələrin və insani pisliklərin amansız ələ salınması. Satirik gülüşün çoxlu çalarları və diapazonu var satirik əsərlər qeyri-adi geniş: "ədəb haqqında satira" dan N.V. Qoqol (“Baş müfəttiş”, “Ölü canlar”) və A.N. Ostrovski ("İldırım") M.E.-nin siyasi satirasına. Saltıkov-Şedrin (“Bir şəhərin tarixi”, nağıllar). Satirik gülüşün arxasında həmişə yazıçının müəyyən mövqeyi, komik ziddiyyətlərdən məhrum olsaydı, ələ salınan obyektin necə olması lazım olduğunu başa düşməsi dayanır. Müəllifin mövqeyi tənqid, obrazın özü və ya onun fərdi xüsusiyyətlərini inkar etməklə ifadə olunur. Satira bir çox ədəbi janrların xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirir: təmsillər, epiqramlar, pamfletlər, felyetonlar, komediyalar.

2. Antik dövrdə yaranmış lirik şeir janrı. Satiranın əsas janr xüsusiyyəti müxtəlif həyat hadisələrinin istehzasıdır. M.Yu poemasının son 16 misrasında satiranın janr xüsusiyyətlərinə rast gəlinir. Lermontovun "Şairin ölümü", V. V. Mayakovskinin "Oturanlar" şeirində.

PULSUZ AYƏ, və ya VERS AZADLIQ(Fransızca vers iibre) - qafiyə və vərəqdən məhrum olan və onu nəsrdən fərqləndirən yalnız bir xüsusiyyəti özündə saxlayan bir növ mənzum - mətndə qrafik düzülüşü ilə qeyd olunan əlaqəli və mütənasib sətirlərə bölünmə. Misal üçün:

Soyuqdan gəldi

qızarmış,

Otağı doldurdu
Hava və ətir ətri,

Və işə tamamilə hörmətsizlik
Danışmaq.

(A. A. Blok)

SENTİMENTALİZM(Fransız sentimentindən - hiss, həssaslıq) - 18-ci əsrin ikinci yarısında inkişaf etmiş bədii üsul və ədəbi istiqamət. Sentimentalizm klassizmi insan şəxsiyyətinə (sinifindən asılı olmayaraq), onun hiss və təcrübələrinə, daxili həyatına artan maraqla ziddiyyət təşkil edirdi. Qəhrəmanın ruhunun vəziyyətini xüsusi emosionallıqla üzə çıxaran təbiət şəkilləri simvolizm üçün böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Rusiyada sentimentalizmin banisi N.M. Karamzin ("Yazıq Liza" hekayəsi),

SİMBOL(yunanca symbolon - şərti işarə, işarə) - həyatın predmet və hadisələrinin oxşarlığına, oxşarlığına və ya ümumiliyinə əsaslanan çoxqiymətli alleqorik obraz. Rəssam simvollardan istifadə edərək əşyaları göstərmir, sadəcə onlara işarə edir, bizə qaranlıq olanın mənasını təxmin etməyə məcbur edir, “heroqlif sözləri” üzə çıxarır. Beləliklə, simvol həmişə məcazi məna daşıyır; bu bir meyildir. Alleqoriyadan fərqli olaraq simvolik obrazın düz, rasional mənası yoxdur. O, həmişə canlı, geniş hadisələrlə emosional assosiasiyalar saxlayır.

İki əsas xarakter növü var. Birinci növə mədəni ənənədə əsası olan simvollar - təsvirlər-dəniz, yelkən, yol, cığır, səma, qar fırtınası, od, xaç və s. simvolları daxildir.

İkinci növə mədəni ənənəyə əsaslanmadan yaradılmış simvollar daxildir. Belə simvollar bir ədəbi əsərin və ya bir sıra əsərin daxilində yaranmışdır. A.P.-nin pyesindəki albalı bağının simvolları bunlardır. Çexovun "Albalı bağı", M.Yu poemasındakı bəbir. Lermontovun "Mtsyri", N.V.-nin şeirindəki qəzəbli tələsik Rusiya üçlüyü. Qoqolun Ölü Canları. B.L.-nin romanında həyat və iman simvolu, ruh üçün metafora. Pasternakın “Doktor Jivaqo”su şamdır.

SİMBOLİZM - ədəbi hərəkat XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəlləri, əsas prinsipi ideya və obrazların simvollar vasitəsilə bədii ifadəsidir. Simvolistlər mövzunu birbaşa adlandırmaqdan çəkinir, lakin onun məzmunu və mənasına təşbeh, metafora, səs yazısı və s. köməyi ilə eyham vurmağa üstünlük verirdilər. Simvolizm adətən iki cərəyana - işləri 1890-cı illərə düşmüş "böyük" simvolistlərə bölünür. (V. Bryusov, K. Balmont, D. Merejkovski və başqaları) və "cavan", başlanğıc yaradıcı həyat 1900-cü illərdə düşdü. (A. Blok, A. Bely, V. İvanov və başqaları).

SİNEKDOX(qədim yunan dilindən synekdoche - korrelyasiya) - kəmiyyətə görə köçürməyə əsaslanan troplardan biri, bir növ metonimiya: 1) tam yerinə hissə deyilir, məsələn, N.V.Qoqolun "Ölü canlar" əsərində Çiçikov a. kəndli: “Ey, saqqal! Və buradan Plyushkinə necə getmək olar? Burada “saqqallı adam” və “saqqal” mənaları birləşir; 2) cəm əvəzinə tək çağırılır, məsələn, M.Yu. Lermontov: "Və səhərə qədər eşidildi / fransız necə sevindi."

SİNKRETİZM(yunan sinkretismos - əlaqə, birləşmə) - müxtəlif mədəni yaradıcılıq növlərinin bölünməzliyi. Müasir elmdə bu, mövcud olan hər şeyin qarşılıqlı asılılığı və qarşılıqlı əlaqəsinin dərk edilməsinə əsaslanan dünyanın yeni vahid mənzərəsinin formalaşmasına yönəlmiş bir tendensiya kimi qəbul edilir.

Məsələn, “İqorun yürüşü haqqında nağıl”da Tanrı İqora Polovtsiyalıların əsirliyindən rus torpağına gedən yolu göstərir, lakin abidənin mətnində digər bütpərəst tanrıların (Dazhdbog, Stribog, Chore, Veles və s.) dəfələrlə xatırlanması, bu da əsərin müəllifinin sinkretik xristian bütpərəst dünyagörüşünün xüsusiyyətlərini göstərir.

Komediyada bədii obrazların qurulmasının ümumi prinsipləri D.I. Fonvizin "Artıq" səbəbiylə dəyər istiqamətləri və satira (komediya) və qəsidə (faciə) estetik münasibətləri.

Ayrı-ayrı əsərlər arasındakı sərhədlərin bulanıqlaşması və onların lirik dövrlərə birləşməsi A.A. Axmatova yeni müstəqil əsərin yaradılması. Beləliklə, "Rosary" toplusunda dövr mərkəzi olan və müəyyən mövzu birləşmələrini ehtiva edən bir şeir ətrafında formalaşır.

SKAZ- 1. İstənilən etnik, peşəkar, ictimai-tarixi, sinfi qrupu təmsil edən rəvayətçinin nitq manerasının imitasiyasına əsaslanan rəvayət prinsipi (N.S.Leskov “Solçu”, “Sehrli sərgərdan”).

2. Folklor janrı, müasir hadisələr və ya yaxın keçmiş haqqında rəvayət; əfsanədən fərqli olaraq o, adətən fantaziya elementlərini ehtiva etmir.

SONNET(İtalyan sonetto, Provans sonetindən - mahnı) - on dörd misradan ibarət, xüsusi qaydada qurulmuş və düzülmüş lirik şeir.

İtalyan sonetində 14 misra iki dördlük və iki üçüncü misrada qruplaşdırılıb. Qafiyələrin ən çox rast gəlinən düzülüşü üçün sxemlərin nümunələri aşağıdakılardır:

1) abba, abba, ccd, ede

2) abba, abba, ede, dee

3) abba, abba, cdd, eed

4) abab, abab, cdc, ede

5) abab, abba, ccd, eed və s.

Sonnetin başqa bir forması olan ingilis dili də məlumdur, onu U.Şekspir hazırlayıb: üç dördlük və qoşalaşmış qafiyəli kuplet.

Sonnet janrı poetik fikrin açıqlanmasında ciddi ardıcıllığı nəzərdə tutur: təsdiq - şübhə - ümumiləşdirmə - nəticə.

Məsələn, A.S. Puşkin üç məşhur sonet yaradıb: “Ciddi Dante sonetə xor baxmadı...”, “Şairə” (“Şair! Xalqın məhəbbətini əziz tutma...”), “Madonna”.

MÜQAYISƏ(latınca comparatio) - təsvir olunan obyekt və ya hadisənin ümumi əsasda başqa obyektlə müqayisəsi. Müqayisə müqayisəli birliklərlə növbə ilə ifadə edilə bilər, sanki, sanki, dəqiq; instrumental qutu ("toz sütun kimi dayanır"); mənfi hissəciklərdən istifadə (mənfi müqayisə):

Qırmızı günəş səmada parlamır,

Mavi buludlar onlara heyran deyil:

Sonra yeməkdə qızıl tacda oturur,

Nəhəng çar İvan Vasilyeviç oturur.

(M.Yu.Lermontov. "Tacir Kalaşnikov haqqında mahnı")

Tropların bəzi növləri - metafora və metonimiya - gizli müqayisə ehtiva edir.

STYLE(latınca stilus və yunanca stylos - yazı çubuğu, daha sonra - əl yazısı) - obrazlı sistemin, obrazlı və ifadəli vasitələrin, yaradıcı texnikanın vəhdəti, bütövlükdə nüfuz edən bədii quruluş. İncəsənət və ədəbiyyatdakı üslubdan, fərdi əsərin və ya janrın üslubundan, müəllifin fərdi üslubundan, eləcə də bütün dövrlərin və ya bədii hərəkətlərin üslubundan danışırlar. Ədəbi üslubun xüsusiyyətləri dildə aydın şəkildə özünü göstərir (söz ehtiyatının seçimi, nitqin təşkili üsulları və s.).

AYƏ- şeirin ayrıca misrası, eləcə də ritminə görə fərqlənən poetik nitqin ümumi adı.

ŞEİR- poetik formada və ya müəllifin adından yazılmış kiçik bir lirik əsər ("Xatırlayıram gözəl an..." A.S. Puşkin) və ya bir lirik qəhrəman adından (A.T. Tvardovski tərəfindən Rjev yaxınlığında öldürüldüm ...").

AYAQ- bir vurğulu və bir və ya bir neçə vurğusuzdan ibarət hecalar qrupu; misranın poetik ölçüsünü və uzunluğunu müəyyən edən şərti vahid. Rus klassik şeirində iki qrupa birləşdirilmiş beş növ ayaq var:

Disyllabic (trochee, iambic);

Üçhecalı (daktil, amfibrax, anapaest).

STANZA(yunanca strophe - fırlanma, dönmə, dönmə) - ümumi qafiyə ilə birləşən, müxtəlif poetik metrlərin davamlı növbəsi ilə birləşən və ritmik-sintaktik bir bütövü təmsil edən misraların birləşməsi. Bir misrada ikidən 14 misra qədər şeir ola bilər. Sətirlərin sayından asılı olaraq misralar qoşmalara (disç), tərsilərə, dördlüklərə (dörtlüklər), sekstinlərə, oktavalara və s. “Onegin” misrasını A.S. Puşkin xüsusi olaraq "Yevgeni Onegin" romanı üçün. Onun blok diaqramı belə görünür: ababccddeffegg.

SÜGƏT(fransızca sujet - mövzu, məzmun) - ədəbi əsərdə təsvir olunan hadisələrin, yəni personajların ardıcıl şəraitdə həyatı. Süjet əksər epik və dramatik əsərlərin təşkilati prinsipidir. Lirik əsərlərdə də ola bilər (son dərəcə sıxılmış, az təfərrüatlı): "Gözəl bir anı xatırlayıram ..." A.S. Puşkin; "Troyka", "Yolda", "Dəmiryolu" N.A. Nekrasov və s. Süjetlər həyatın ziddiyyətlərini canlandırır: personajların həyatında münaqişə olmadan kifayət qədər aydın bir süjeti təsəvvür etmək çətindir (məsələn, M.Yu. Lermontovun "Tacir Kalaşnikov haqqında mahnı ..." romanı " İ.S.Turgenevin "Atalar və oğullar" dramı, A. N. Ostrovskinin "İldırım" dramı).

Süjet mütəşəkkil ibarətdir fərqli yollar epizodlar. Eyni zamanda, süjet başlanğıcı, ortası və sonu olan bütöv, tamamlanmış bir hadisədir, əks halda - ekspozisiya, süjet, hərəkətin inkişafı, kulminasiya və denouement. Böyük bir əsər, bir qayda olaraq, bir-birinə qarışan, birləşən və ya paralel inkişaf edən bir neçə hekayə xəttini ehtiva edir (məsələn, F.M.Dostoyevskinin "Cinayət və cəza", L.N.Tolstoyun "Müharibə və Sülh", " Sakit Don» M.A. Şoloxov, "Ustad və Marqarita" M.A. Bulqakov).

TAUTOLOGİYA(yun. tauto - eyni və logos - söz) - məna və səs tərkibinə görə eyni və ya yaxın sözlərin təkrarı. Emosional təsiri gücləndirmək üçün bir vasitə kimi istifadə olunur. Məsələn: "Mən onu öz iradəmlə öldürdüm" (M.Yu. Lermontov), ​​"Oh, qutu dolu və dolu" (N.A. Nekrasov).

MÖVZU(yunan dilindən tema - əsas fikir) - bədii obrazın mövzusu, əsərdə əks olunan və müəllifin niyyəti ilə bir yerdə tutulan məsələlərin, hadisələrin, hadisələrin, reallıq obyektlərinin dairəsi. Məsələn, M.Yu-nun lirikasındakı obrazın mövzusu. Lermontov lirik qəhrəmanın tənhalıq hissi oldu ("Buludlar", "Yelkən", "Və darıxdırıcı və kədərli ..." və s.). A.S.-nin lirikasındakı əhəmiyyəti. Puşkinin azadlıq mövzusu var (“Məhkum”, “Çaadayevə”, “Dənizə” və s.).

Lirik əsərlərdən fərqli olaraq epik və dramatik əsərlər nadir hallarda bir mövzuya həsr olunur, əksər hallarda politematik olur, yəni müəllifi narahat edən bir neçə mövzuya toxunur. Məsələn, “Kapitan qızı” hekayəsində A.S. Puşkin nəcib vəzifə və şərəf, məhəbbət və dostluq, şəxsiyyətin tarixdəki rolu və s. mövzulara istinad edir.Belə hallarda əsərin mövzusundan danışmaq adətdir.

MÖVZU- bədii əsərin bir-biri ilə əlaqəli mövzular sistemi.

TERCET(lat. tres - üç) - hər qafiyə üçün üç misradan ibarət misra. Məsələn, A.A. Blok "Qanadlar":

Yüngül qanadlarımı açacağam,

Havanın divarlarını açacağam,

Vadi ölkələrini tərk edəcəm.

Qıvrım, parıldayan iplər,

Ulduz buzları, üzmək,

Çovğunlar, nəfəs alın!

Ürəkdə - yüngül narahatlıq,

Göydə ulduzlu yollar

Gümüş-ağ zallar...

TERZA RIMA(ondan. terzina) - üç misradan ibarət misra, elə qafiyələnir ki, bir sıra tərtsina üçqat qafiyələrin kəsilməz zəncirini təşkil edir: aba, bvb, vgv və s. və son tərzənin orta misrası ilə qafiyələnmiş ayrıca misra ilə bağlanır. Məsələn, A. A. Blokun "Cəhənnəm nəğməsi"ndə:

Gün yandı o torpağın kürəsində,

Yollar axtardığım yer və günlər daha qısadır.

Orada yasəmən alaqaranlığı uzandı.

Mən orada deyiləm. Yeraltı gecənin yolu
Sürüşkən qayaların kənarından sürüşərək enirəm.

Tanış Cəhənnəm boş gözlərə baxır.

Yer üzündə parlaq bir topa atıldım,

Yves maskaların və maskaların vəhşi rəqsi
Unutdum sevgi və itən dostluq...

TİP(yunanca yazı səhvlərindən - təsvir, iz, nümunə) - müəyyən sosial hadisələrin ümumiləşdirilmiş xüsusiyyətləri ilə təchiz edilmiş bədii obraz. Ədəbi tip - hər hansı bir xalq qrupunun (mülkün, təbəqənin, millətin, dövrün) parlaq nümayəndəsi. Məsələn, Maksim Maksimiç (M.Yu.Lermontov "Dövrümüzün Qəhrəmanı"), Kapitan Tuşin (L.N.Tolstoy "Müharibə və Sülh"), Vasili Terkin (A.T.Tvardovski "Vasili Terkin") - rus əsgəri növü; Akaki Akakievich Bashmachkin (N.V. Gogol "Palto") - "kiçik adam" növü; Eugene Onegin (A.S. Puşkin "Eugene Onegin") - "əlavə şəxs" növü və s.

TOPOS(yunan. topos - yer) - açıq təbii məkanların bədii təsvirləri, habelə açılan "yerlər" bədii mənalar. Məsələn, "İqorun kampaniyası haqqında nağıl"dakı rus torpağı Rusiyanın cənubundakı Kiyevdən Kurska qədər meşə-çöl məkanının bir hissəsidir, daha sonra isə - Şərqi Slavyan torpaqlarının bütün dəsti, köhnə rus xalqının ərazisi. Abidənin müəllifi üçün bu, milli, tarixi, coğrafi və mifoloji məkandır. Müasirlərini bu dövrün təhqirinə, rus torpağı üçün ayağa qalxmağa çağıran "İqorun yürüşü haqqında nağıl"ın yaradıcısı əsərin əsas ideyasını israrla vurğulayır: Rusiya torpaqlarının birliyini, dayandırılmasına əsaslanan birliyi. knyazlıq çəkişmələri və çöllərlə birgə mübarizə.

FACİƏ(yunan dilindən tragos - keçi və ode - mahnı) - xüsusilə gərgin, həll olunmayan münaqişəyə əsaslanan, əksər hallarda qəhrəmanın ölümü ilə bitən dram növlərindən biridir. Faciənin məzmununu, bir qayda olaraq, ictimai-tarixi inkişafın aparıcı tendensiyalarını, bəşəriyyətin mənəvi durumunu əks etdirən, öz əhəmiyyətinə görə müstəsna olan konflikt müəyyən edir. Qəhrəmanın təsvirinin genişlənmiş, yüksəldilmiş xarakteri, ümumdünya-tarixi əhəmiyyət kəsb edən məsələlərin həllinə çağırışdır. Faciələr, məsələn, V.Şekspirin "Hamlet", A.S. Puşkin.

YOLLAR(yunanca tropos - dövriyyə) - daha böyük nailiyyətlər əldə etmək üçün sözün və ya ifadənin məcazi mənada işlədildiyi nitq növbələri bədii ifadəlilik. Sözlərin mənalarının ötürülməsi onların qeyri-müəyyənliyinə əsaslanır. Sözlər birbaşa (və ya ilkin) mənada işlədildiyi üçün "kədərli əhval-ruhiyyə" ifadəsində heç bir tropik yoxdur. "Kədərli talalar" ifadəsi (A.S. Puşkin "Qış yolu") lirik qəhrəmanın əhval-ruhiyyəsini və darıxdırıcı səhra mənzərəsini bir obrazda birləşdirdiyi üçün tropikdir. Tropların əsas növləri metafora, metonimiya, təcəssüm, müqayisə, hiperbola, ironiya və s.

FABULA(lat. fabula - rəvayət, tarix) - əsərdə, onların zaman ardıcıllığı ilə nəql olunan hadisələr silsiləsi. Başqa sözlə desək, süjet “həqiqətən nə baş verdiyini” təkrar izah etməyə imkan verən bir şeydir, süjet isə “oxucunun bunu necə bildiyi”dir. Süjet süjetlə üst-üstə düşə bilər, lakin ondan uzaqlaşa da bilər. Məsələn, M. Yu. Lermontovun "Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanında süjet və süjet fərqlidir.

UYDURMA(yunan phantastice - təsəvvür etmək bacarığı) - real həyat faktlarına əsaslanan təxəyyüldən doğan qəribə fikirlər və obrazlar dünyası. Bədii ədəbiyyat dünyanı qəti şəkildə şərti olaraq təsvir edir.

M.E.-nin nağılı fantastik elementlərlə doludur. Saltykov-Shchedrin "Bir adamın iki generalı necə yedizdirdiyi haqqında nağıl". Generalları sakitləşdirən bir adam hər şeyi edə bilər: bir ovucda şorba bişirmək, “gəmi gəmi deyil, elə bir gəmidir ki, okean-dənizdə üzə biləsən” və s.

Bəzən ayrı-ayrı personajlar və ya süjetin elementləri fantastik olur (V.V.Mayakovskinin “Çarpaq” və “Hamam” pyesləri), əsərin bədii dünyasının qurulmasının əsasında fantaziya dayana bilər (M.A.Bulqakovun “Usta Marqarita”).

FOLKLORA(ingilis dilindən, xalq - xalq, lore - hikmət) - müəyyən bir xalqın gündəlik ənənəsinin bir hissəsinə çevrilmiş kütləvi şifahi bədii yaradıcılıq. Folklorun ən mühüm xüsusiyyəti yazının yaranmasından əvvəl yarandığı üçün onun danışıq sənəti olmasıdır. Folklorun aşağıdakı janrları inkişaf etmişdir: dastanlar, tarixi nəğmələr, nağıllar, adət-ənənələr, əfsanələr, nağıllar, ritual şeir janrları, atalar sözləri, məsəllər və s.

FRASEOLOJİ BİRDƏLƏR- mənaları bir sözün mənasına oxşar şəkildə şərh olunan sözlərin sabit birləşmələri. Məsələn: "Və hər şey tikilir və örtülür - heç kim heç nə görmür və bilmir, yalnız Allah görür!" (A.N. Ostrovski).

FUTURİZM(lat. futurum - gələcək) - 10-20-ci illərin Avropa və Rusiya incəsənətində avanqard cərəyan. Ənənəvi mədəniyyətin süqutu hissi və naməlum gələcəyin xüsusiyyətlərini sənət vasitəsilə reallaşdırmaq istəyi əsasında XX əsr. Futurist şairlər adi olanı tərk etdilər sənət formaları təbii dilin məhvinə qədər (sözün deformasiyası, sintaksisin, “teleqraf dilinin” məhv edilməsi, mətnə ​​riyazi və musiqi işarələrinin daxil edilməsi və s.). Rus futurizmində iki qol formalaşmışdır: eqofuturizm (İ.Severyanin) və kubofuturizm (V.V.Mayakovski). Futurizmə “Sentrifüqa” nəşriyyatı ətrafında birləşən şairlər də qoşuldular (B.L.Pasternak, N.N.Aseev).

XARAKTER(yunanca xarakter - əlamət, xüsusiyyət) - ədəbi personajın şəxsiyyətini təşkil edən sabit psixi xüsusiyyətlər məcmusudur. Məsələn, “Məmurun ölümü” və “Qalın və nazik” hekayələrində A.P. Çexov Çervyakovun və "nazik"in oxşar personajlarını çəkir: onlar qulluq, qulluq, qorxu ilə xarakterizə olunur. Bədii əsərdə xarakteri üzə çıxaran vasitələr portret, kostyum, interyer, nitq tərzi və s. Hər bir ədəbi cərəyan (klassisizm, romantizm, sentimentalizm, realizm) özünəməxsus sabit xarakter tiplərini ortaya qoyur.

ÇOREY- vurğunun birinci hecaya düşdüyü ikihecalı sayğac (-  ). Məsələn, A. S. Puşkin:

Buludlar tələsir, buludlar dolanır;

Görünməz ay
Uçan qarı işıqlandırır;

Göy buludlu, gecə buludlu.

XRONOTOP(yunan chronos - zaman, topos - yer) - müəyyən məna ifadə etməyə yönəlmiş məkan və zaman parametrlərinin vəhdəti; “ədəbiyyatda bədii şəkildə mənimsənilən zaman və məkan münasibətlərinin” (M.M.Baxtin) mühüm təbii qarşılıqlı əlaqəsi. Məsələn, xronotopun orijinallığı A.P. Çexovun "Tələbə" (əsərin gündəlik və ekzistensial səviyyələrinin ziddiyyəti kimi "fiziki" və "bibliya" zaman-məkan) yazıçıya konkret tarixi çərçivədən kənara çıxmağa, povestə universal səs verməyə, konkret situasiyanı şərh etməyə imkan verir. daha geniş perspektiv nöqteyi-nəzərindən əsərin problemlərini, ideya-bədii məzmun tutumunu ən dolğun şəkildə ortaya qoyur.

BƏDİİ TƏFƏRRÜATLAR(Fransız təfərrüatından - bir şeyin kiçik komponenti, detal, xüsusilik) - sənət əsərinin obyektiv dünyasının ən kiçik vahidi, yaddaqalan xüsusiyyət, görünüş, geyim, əşyalar, təcrübə və ya əməllər detalı. Məsələn, Pyer Bezuxovun (L.N.Tolstoy “Müharibə və Sülh”) qiyafəsində onun zahiri görkəminin belə detalları diqqəti cəlb edir: sifəti “uşaq, mehriban, hətta axmaq və sanki bağışlanma diləyən” təbəssüm; görünüşü "ağıllı və eyni zamanda qorxaq, müşahidəçi və təbiidir". Eugene Oneginin (A.S. Puşkin "Yevgeni Onegin") ofisinin bəzədilməsinin təfərrüatları Tatyana Larinaya hobbi və zövqlərini mühakimə etməyə kömək edir: sıxılmış xaç.

ART ZAMANI- bədii əsərin poetika kateqoriyası, varlıq və təfəkkür formalarından (məkanla yanaşı) biri. Bədii əsərdə zaman personajların, situasiyaların, qəhrəmanın həyat yolunun, nitqinin və s. təsvir və inkişaf prosesində sözlə canlanır. Məsələn, M.Yu. Lermontov, zamanın axını hissi yaratmaq üçün bu cür söz və ifadələrdən istifadə edir: "Bir səhər mən onlara gedirəm ...", "axşam", "Dörd ay ərzində hər şey mümkün qədər yaxşı keçdi .. .”, “Bu zaman yanımızdan iki quyu keçdi, xanımlar...”, “Mən Kislovodskda olmayalı üç gündür” və s. və aksiyanın müddəti: “13 may. Bu səhər həkim məni görməyə gəldi; onun adı Vernerdir, amma rusdur”.

BƏDİYYƏT MƏKAN- bədii əsərin poetika kateqoriyası, qəhrəmanların bədii varlığının əsas xüsusiyyətlərindən biridir. Real məkandan əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Bədii məkanın xüsusiyyətləri (məhdud-məhdud, həcmli, yerli, mütənasib, konkret və s.) əsərin üsulu, janrı, süjeti, həmçinin müəllifin yaradıcı fərdiliyi ilə müəyyən edilir. Məsələn, A.S. Qriboyedov "Ağıldan vay" əsərində 19-cu əsrin əvvəllərində Moskvanı təsvir edir. onun spesifik topoqrafik reallıqlarında (Kuznetsky Most, English Club və s.) və çəkir psixoloji şəkil yəni Moskva zadəganları (“Bütün Moskvanın xüsusi izi var”), N.V. Qoqolun “Ölü canlar” əsərində həyat və adət-ənənələrin ən xırda təfərrüatlarında, lakin konkret topoqrafik göstəricilər olmadan Rusiya vilayəti təsvir olunur (məsələn, əyalət şəhəri NN). Raskolnikovun şkaf otağının yerini ətraflı təsvir edən F.M. Dostoyevski “Cinayət və Cəza” əsərində qəhrəmanın dünyagörüşünün mənşəyini axtarır. Bədii ədəbiyyatda konkretlə yanaşı, abstrakt məkan da yaranır. Universal olaraq qəbul edilir, nadir hallarda spesifik xüsusiyyətlərə malikdir və personajların xarakterlərinə və davranışlarına ciddi təsir göstərmir. Bəzən hər iki məkan növü bir əsərdə birləşdirilir (məsələn, M.A.Bulqakovun “Ustad və Marqarita” əsərində Moskvanın özünəməxsus məkanı və onun Ustadın bədii romanının məkanı birləşdirilir).

BƏDİİ METOD- bir sıra yazıçıların yaradıcılığında ardıcıl təkrarlanan və bununla da ədəbi cərəyanlar formalaşdıra bilən həyatın sənətdə obrazlı əks olunmasının ən ümumi prinsip və xüsusiyyətlərinin məcmusu. Bədii üsullara (və cərəyanlara) klassizm, sentimentalizm, romantizm, realizm, modernizm, postmodernizm daxildir.

AESOP DİLİ(qədim yunan fabulist Ezopun şərəfinə adlandırılmışdır) - ədəbiyyatda məcburi alleqoriyaya, kriptoqrafiyaya əsaslanan bədii nitq. Ezop dilindən, məsələn, M.E.Saltykov-Şedrin öz nağıllarında istifadə etmişdir.

EKZİSTENTİALİZM(lat. exsistentia - varlıqdan) - fərdin cəmiyyətdə və bütövlükdə cəmiyyətin özündə mövcudluğunun əsaslarını müəyyən etmək üsulu. Ekzistensializmdə olmaq subyekt və obyektin bir növ birbaşa bölünməz bütövlüyü kimi qəbul edilir. Əsl və həqiqi varlıq subyektin öz “dünyada varlığı” təcrübəsidir. Varlıq elmi vasitələrlə bilinməyən varlıq kimi şərh olunur.

Ekzistensial təfəkkür rus yazıçı və şairlərinin dünyagörüşünün xarakterik xüsusiyyətidir. Məsələn, F.M. Dostoyevski, eləcə də ekzistensialistlər üçün insan varlığı problemi bütün təzahürləri ilə bədii tədqiqat obyektinə çevrilir. Bu müəllifin romanlarında hərtərəfli işlənmiş ikilik problemi rus ekzistensializmi üçün də son dərəcə aktualdır. Ekzistensial münasibət də F.İ.-yə xasdır. Sərhəd vəziyyətlərini təsvir etməyə meylli olan və insan həyatını "ölüm üçün varlıq" kimi qəbul edən Tyutçev.

MƏRUZ QALMA(lat. ekspozisiya - izahat) - ədəbi süjetin əsasında duran hadisə və ya hadisələrin fonu. O, işin əvvəlində, ortasında və ya sonunda yerləşə bilər. Gecikmiş, səpələnmiş, təfərrüatlı, birbaşa məruz qalmanı fərqləndirin.

Məsələn, "Ölü canlar" şeirində N.V. Qoqolun ekspozisiyası ləngiyir: hərəkət başlayandan sonra tarixi və gündəlik vəziyyətin izahı verilir, hekayənin sonunda isə baş qəhrəman Çiçikov haqqında məlumat verilir; yazıçı əvvəlcə Çiçikovun hərəkətlərini göstərdi, sonra belə bir insanın hansı şəraitdə böyüyə biləcəyini izah etdi.

ELEGİYA(yunanca elegeia) - lirik janr; əsasən kədər, tənhalıq, məyusluq motivlərini, həyatın zəifliyi haqqında düşüncələri ifadə edən şeir. Məsələn, "Yenə ziyarət etdim ..." A.S. Puşkin, “Həm darıxdırıcı, həm də kədərlidir...”, “Yola tək çıxıram...” M.Yu. Lermontov, "Dəniz dalğalarında melodiya var ..." F.I. Tyutçev və başqaları.

EPİQRAM(yunan epiqrammasından - yazı) - satirik şeir janrı, insanı və ya ictimai hadisəni lağa qoyan qısa şeir. Epiqramlar müxtəsərliyi, aforizmi, şairin istehza mövzusuna şəxsi münasibəti ilə səciyyələnir. Məsələn, Puşkində:

Yarım lord, yarı tacir,

Yarı müdrik, yarı cahil,

Yarı alçaq, amma ümid var

Nəhayət tamamlanacaq.

EPİQRAF- hansısa tanınmış mənbədən (dini, folklor, ədəbi, fəlsəfi, publisistik və s.) qısa sitat şəklində qısa mətn. Əsərin mətnindən dərhal əvvəl, başlığından dərhal sonra və ya mətnin hər hansı bir hissəsindən əvvəl yerləşdirilir.

Epiqrafda deyilir:

Epiqraf qoşa ola bilər ("Oh rus! .. Oh Rusiya!"), üçlü ("Moskva, Rusiyanın qızı sevilir, / Bərabəri haradan tapa bilərsiniz?" (Dmitriev), "Doğma Moskvanı necə sevməmək olar? " (Baratynsky), " Moskvanın təqibi! İşığı görmək nə deməkdir! / Harada daha yaxşıdır? / Biz harada deyilik" (Qriboedov; A. S. Puşkinin "Yevgeni Onegin" romanındakı epiqraflar).

Epiqrafı dialoq kimi qurmaq olar: “Vanya (erməni fayton paltarında). Ata! Bu yolu kim çəkdi?/Ata ("qırmızı astarlı palto). Qraf Pyotr Andreeviç Klaynmixel, əzizim!" / Avtomobildə söhbət” (“Dəmiryol”, N. A. Nekrasov). Onu epiqraflar sisteminə genişləndirmək olar, məsələn, A.S.Puşkinin “Kapitan qızı” hekayəsində “naşir” birbaşa olaraq sonrakı sözdə hər bir fəsil üçün “layiqli epiqraf” tapdığını göstərir. Grinevin əlyazması. Bütöv mətnə ​​qədər kəsilmiş folklor epiqrafı (“Namusun qayğısına qal gənc yaşlarından”) əsərin əsas problemini müəyyənləşdirir. Qalan epiqraflar atalar sözləri, xalq mahnılarından parçalar, 18-ci əsr rus yazıçılarının əsərlərindən həqiqi fraqmentlər və ya “köhnə üslubda” yazılmış müəllif stilizasiyaları şəklində tərtib edilmiş epiqraflarla birlikdə hekayənin əsas mövzularını inkişaf etdirir. fəsillərin başlıqları ya onların məzmununun sıxılmış “xülasəsidir”, ya da hər hansı xarakterik xüsusiyyətlərini vurğulayır.

Epiqraf yazıçı ilə artıq mövcud olan ədəbiyyat arasında, yazıçı ilə onun oxucusu arasında bir növ birləşdirici əlaqəyə çevrilir. Epiqraf “oxucunun intizarının üfüqlərini” formalaşdırır. Epiqrafın başa düşülməsi ardıcıl olaraq üç mərhələdə baş verir: qavrayış, oxucunun ilkin istiqamətləndirilməsi; epiqrafın mətnlə korrelyasiyası; epiqrafın başa düşülməsinin yeni səviyyəsi, yeni mənaların açılması və mətnin təfsiri sərhədlərinin genişləndirilməsi.

EPİLOQ(yunan dilindən epi - sonra, logos - söz, hərflər, "son söz") - bədii əsərin haqqında danışan son hissəsi. gələcək taleyi hadisələrdən sonra qəhrəmanlar təsvir edilir. Məsələn, F.M.-nin romanı. Dostoyevskinin “Cinayət və cəza” əsəri müəllifin əsas hissədə təsvir olunan hadisələrdən il yarım sonra Raskolnikovu göstərdiyi epiloqla bitir. Ağır işdədir, yanında Sonya Marmeladovadır. Raskolnikovun qohumlarının - anası, bacısı Dunya, Razumixinin taleyindən qısaca bəhs edir. İki hissədən ibarət böyük epiloq (ölkənin tarixi həyatı və yeddi ildən sonra qəhrəmanların şəxsi həyatı) L.N.-nin epik romantikasını tamamlayır. Tolstoy "Müharibə və Sülh". “Ustad və Marqarita”nın epiloqu oxucuya Volandın Moskvanı tərk etdikdən sonra roman qəhrəmanlarının başına gələnləri izah edir. Bədbəxt pişiklərə basqınlar və şübhəli vətəndaşların təqibləri, Lixodeev, Varenuxa, Nikolay İvanoviç və əlbəttə ki, sehrli təsiri altında qalmaqda davam edən hörmətli tarix professoru Ponyreve çevrilmiş şair Bezdomnının taleyi haqqında öyrənirik. sirli tarix.

EPİTET(yunanca epitheton - tətbiq) - verən obrazlı tərif bədii təsvir obyekt (hadisə) gizli müqayisə şəklində. Epitetə ​​təkcə sifət (“qırmızı şəfəq”, “ürək nəfəs”, “qeyrətli at”) deyil, həm də isim tətbiqi deyilir; feili metaforik olaraq təyin edən zərf ("şaxta-qubernator", "avtoş küləyi", "Petrel qürurla uçur").

Xüsusi qrup folklorda formalaşmış və yalnız müəyyən sözlə (yaxşı yoldaş, gözəl qız, tazı at, diri su, saf tarla və s.) birləşməsində işlənən qalıcı epitetlərdən ibarətdir.

EPOS(yunanca epos - söz, rəvayət) - biri üç ədəbi genera (lirika və dram ilə yanaşı), əsas xüsusiyyəti müəllifdən kənar hadisələrin nəqlidir. Eposda rəvayət adətən keçmiş zamanda, baş vermiş hadisələr haqqında olduğu kimi, hadisələrin real və ya şərti rəvayətçisi, şahidi, iştirakçısı və daha az hallarda qəhrəmanın adından aparılır. Eposda müxtəlif təqdimat üsullarından (nağıl, təsvir, dialoq, monoloq, müəllifin kənara çıxması), müəllif nitqi və personajların nitqindən istifadə olunur. .

YUMOR(ingilis dilindən, yumor - yumor; xasiyyət, əhval-ruhiyyə, mürəkkəblik) - istehza və rəğbəti birləşdirən, təsvir edilənə müsbət münasibətə əsaslanan yumşaq bir təbəssüm və incə zarafat ehtiva edən xüsusi bir komiks növü. Satiradan fərqli olaraq, yumor ayrı-ayrı şəxslərin və məişət həyatında ictimai əhəmiyyət kəsb etməyən çatışmazlıqlara yönəlib. Yumor A. S. Puşkinin “Kahin və onun işçisi Baldanın nağılı”, A. P. Çexovun erkən hekayələri, A. T. Tvardovskinin “Vasili Terkin” poeması və s.

YMB- vurğunun ikinci hecaya düşdüyü ikihecalı sayğac (  -). Məsələn, A. A. Fetin "Onlardan öyrən - palıddan, ağcaqayından ..." şeiri:

Onlardan öyrənin - palıddan, ağcaqayından.

Qış ətrafında. Çətin vaxt!

Boş yerə göz yaşları dondu onlara,

Və çatlamış, büzülmək, qabıqlamaq.

1 Lüğət aşağıdakı lüğətlərin və məlumat kitablarının materialları əsasında tərtib edilmişdir: Ədəbi ensiklopediya: Lüğət ədəbi terminlər: 2 cilddə / Red. N. Brodski, A. Lavretski, E. Lunin, V. Lvov-Roqaçevski, M. Rozanov, V. Çeşixin-Vetrinski. - M.; L.: Nəşriyyat L.D. Frenkel, 1925 (http://feb-web.ru); Ədəbi ensiklopedik lüğət / General altında. red. V.M. Kozhevnikova, P.A. Nikolaev.- M.: Sov. ensiklopediya, 1987; Ədəbiyyat terminləri lüğəti. - Red.-Tərtib: L. I. Timofeev və S. V. Turayev. - M.: Maarifçilik, 1972; Kvyatkovsky A.P. Məktəb poetik lüğəti. - M.: Bustard, 2000; Rusova N. Yu. Alleqoriyadan iambikaya: Ədəbiyyat tənqidinə dair terminoloji lüğət-tezaurus, - M .: Flinta: Nauka, 2004; Böyük Ədəbi Ensiklopediya / Krasov-
göy V. E. və başqaları - M .: Filol. about-vo "SLOVO": OLMA-PRESS Təhsil, 2003.

Lüğət

ədəbi terminlər

İstifadə olunmuş Kitablar

Buşko O.M. Ədəbiyyat terminlərinin məktəb lüğəti. - Kaluqa: Nəşriyyat. "Qızıl Xiyaban", 1999

Esin A.B., Ladygin M.B., Trenina T.G. Ədəbiyyat: Tələbənin qısa məlumat kitabı. 5-11 hüceyrə - M .: Bustard, 1997

Meshcheryakova M.I. Cədvəl və diaqramlarda ədəbiyyat. – M.: Rolf, 2001

Chernets L.V., Semenov V.B., Skiba V.A. Ədəbiyyat terminlərinin məktəb lüğəti. - M.: Maarifçilik, 2007

AMMA

Avtotologiya - poetik fikrin poetik söz və ifadələrlə deyil, sadə məişət ifadələri ilə obrazlı ifadəsinin bədii vasitəsi.

Və hamı hörmətlə baxır
Yenə panik olmadan necə
Tez şalvarımı geyindim

Və demək olar ki, yeni

Ustanın nöqteyi-nəzərindən,

Brezent çəkmələr…

A.T.Tvardovski

Akmeizm - 20-ci əsrin ilk iki onilliyindəki rus poeziyasının kursu, mərkəzi "Şairlərin emalatxanası" dərnəyi, əsas tribunası isə "Apollon" jurnalı idi. Akmeistlər sənətin sosial məzmununu maddi ana təbiətin realizmi və bədii dilin duyğusal plastik-maddi aydınlığı ilə qarşı-qarşıya qoyur, qeyri-müəyyən eyhamlar poetikasından və simvolizm mistisizmindən imtina edərək, mövzuya "yerə qayıdış" adı ilə, sözün dəqiq mənasına (A. Axmatova, S. Gorodetsky , N. Qumilyov, M. Zenkevich, O. Mandelstam).

Alleqoriya - konkret obraz vasitəsilə mücərrəd anlayış və ya hadisənin alleqorik obrazı; insan xassələrinin və ya keyfiyyətlərinin təcəssümü. Alleqoriya iki elementdən ibarətdir:
1. semantik - bu, müəllifin adını çəkmədən təsvir etməyə çalışdığı hər hansı anlayış və ya hadisədir (müdriklik, hiyləgərlik, xeyirxahlıq, uşaqlıq, təbiət və s.);
2. obrazlı-obyektiv - bu, bədii əsərdə təsvir olunan və adı çəkilən anlayış və ya hadisəni təmsil edən konkret obyekt, varlıqdır.

Alliterasiya - bədii nitqin ifadəliliyini artırmaq üçün poetik nitqdə (daha az nəsrdə) eyni samit səslərin təkrarlanması; səs yazısı növlərindən biridir.
Axşam. Dənizkənarı. Küləyin ah çəkməsi.
Dalğaların əzəmətli nidası.
Fırtına yaxındır. Sahildə döyünür
Cazibəsiz qara qayıq.
K.D.Balmont

Alogizm - müəyyən dramatik və ya komik situasiyaların daxili uyğunsuzluğunu vurğulayan ifadələrlə məntiqə zidd olan bədii texnika - sanki əksinə, hansısa məntiqi və deməli, müəllifin (və ondan sonra oxucunun) mövqeyinin həqiqətini sübut etmək. ), məntiqsiz ifadəni obrazlı ifadə kimi başa düşən (Yu. Bondarevin “İsti qar” romanının adı).

Amphibrachius - üçhecalı poetik sayğac, burada vurğu ikinci hecaya düşür - vurğusuzlar arasında vurğulanır - ayaqda. Sxem: U-U| U-u...
Səs-küylü gecə yarısı çovğun
Meşədə və kar tərəfində.
A.A. Fet

Anapaest - üçhecalı poetik sayğac, burada vurğu ayaqda sonuncu, üçüncü, hecaya düşür. Sxem: UU- | UU-…
İnsanlarda evdə bir şey var - təmizlik, gözəllik,
Evimizdə isə sıxlıq, tıkanıklıq...
N.A. Nekrasov.

Anafora - yekdillik; bir neçə söz və ya misranın əvvəlində sözün və ya söz qrupunun təkrarı.
Mən səni sevirəm, Peterin yaradıcılığı,
Mən sənin sərt, incə görünüşünü sevirəm ...
A.S.Puşkin.

Antiteza - anlayışların və təsvirlərin kəskin ziddiyyətinə əsaslanan, əksər hallarda antonimlərin istifadəsinə əsaslanan üslub cihazı:
Mən padşaham - qulam, mən qurd - tanrıyam!
G.R.Derzhavin

Antifraza (dir) - söz və ya ifadələrin zahirən əks mənada istifadəsi. "Yaxşı!" - qınaq kimi.

Assonans - poetik nitqdə (daha az nəsrdə) homojen saitlərin təkrar təkrarlanması. Bəzən qeyri-dəqiq qafiyə assonans adlanır ki, burada saitlər üst-üstə düşür, lakin samitlər üst-üstə düşmür (böyüklük – yadımdadır; susuzluq – heyif). Nitqin ifadəliliyini artırır.
Otağa qaranlıq çökdü.
Pəncərənin yamacını əhatə edir.
Yoxsa bu yuxudur?
Ding dong. Ding dong.
I.P.Tokmakova.

Aforizm - fikrin müəyyən tamlığının aydın, yaddaqalan, dəqiq, yığcam ifadəsi. Aforizmlər çox vaxt ayrı-ayrı şeir sətirlərinə və ya nəsr ifadələrinə çevrilir: “Şeir hər şeydir! - naməlumluğa minmək. (V. Mayakovski)

B

ballada - lirik-epik poeziyanın növlərindən biri olan qeyri-adi hadisə üzərində qurulmuş süjetin dramatik inkişafı olan povest mahnısı. Baladanın ürəyində qeyri-adi hekayə, insan və cəmiyyət, insanların öz aralarında əlaqəsinin mühüm məqamlarını, insanın ən mühüm xüsusiyyətlərini əks etdirən.

Bard - adətən öz şeirlərinin ifaçısı olan şair-müğənni, çox vaxt öz musiqisini qoyur.

Nağıl - qısa bir poetik hekayə - əxlaqi yönümlü bir alleqoriya.

Boş ayə - metrik təşkili olan qafiyəsiz ayələr (yəni ritmik olaraq təkrarlanan vurğular sistemi ilə təşkil edilmişdir). Şifahi xalq yaradıcılığında geniş yayılmış və 18-ci əsrdə fəal şəkildə istifadə edilmişdir.
Məni bağışla, qız gözəli!
Mən səninlə əbədi olaraq ayrılacağam
Gənc ağlayıram.
Mən səni buraxacağam, gözəllik
Mən səni lentlə buraxacağam...
Xalq mahnısı.

Dastanlar - Qədim rus epik mahnı-nağılları, qəhrəmanların şücaətlərini tərənnüm edən, 11-16-cı əsrlərin tarixi hadisələrini əks etdirən.

IN

Barbarlıq - xarici dildən götürülmüş söz və ya nitq şəkli. Barbarlıqdan əsassız istifadə ana dilini çirkləndirir.

Pulsuz versiya - misra ilə nəsr arasında bir növ sərhəd olan müasir versifikasiya sistemi (qafiyə, ölçü, ənənəvi ritmik nizam yoxdur; misradakı hecaların və misradakı sətirlərin sayı fərqli ola bilər; eyni zamanda bərabərlik də yoxdur. ağ misraya xas vurğu.Onların poetik nitq xüsusiyyətləri hər misranın sonunda pauza və zəifləmiş nitq simmetriyası ilə sətirlərə bölünür (diqqət xəttin son sözünə düşür).
Soyuqdan gəldi
qızarmış,
Otağı doldurdu
Hava və ətir ətri,
aydın səslə
Və işə tamamilə hörmətsizlik
Danışmaq.
A. Blok

Əbədi görüntü - dünya ədəbiyyatı klassiklərinin əsərindən insan psixologiyasının müəyyən xüsusiyyətlərini ifadə edən, bu və ya digər növ məişət adına çevrilmiş obraz: Faust, Plyuşkin, Oblomov, Don Kixot, Mitrofanuşka və s.

Daxili monoloq - personajın başqalarının eşitməsi üçün nəzərdə tutulmayan daxili təcrübələrini üzə çıxaran fikir və hisslərin elanı, personaj sanki öz-özünə danışanda “kənara”.

vulqarizm - Poetik nitqdə müəllifin təsvir olunan hadisənin müəyyən mahiyyətini əks etdirmək, xarakteri səciyyələndirmək üçün işlətdiyi sadə, hətta zahirən kobud, qəbuledilməz kimi görünən ifadələr bəzən xalq dilinə bənzəyir.

G

Qəhrəman lirik - lirik əsərdə yaşantıları, düşüncələri və hissləri öz əksini tapmış şairin (onun lirik “mən”i) obrazı. Lirik qəhrəman bioqrafik şəxsiyyətlə eyni deyil. Lirik qəhrəman ideyası ümumiləşdirici xarakter daşıyır və lirik əsərlərdə hərəkətlərlə deyil, təcrübələr, psixi vəziyyətlər, nitq özünüifadə tərzi ilə açılan həmin daxili aləmlə tanışlıq prosesində formalaşır. .

ədəbi qəhrəman - ədəbi əsərin xarakteri, qəhrəmanı.

Hiperbola - ifrat şişirtməyə əsaslanan bədii təsvir vasitəsi; hadisələrin, hisslərin, təsvir olunan hadisənin gücünün, mənasının, ölçüsünün hədsiz dərəcədə şişirdilməsindən ibarət obrazlı ifadə; təsvir edilənin zahiri təsirli təqdimat forması. İdeallaşdırıcı və alçaldıcı ola bilər.

gradation - üslubi cihaz, söz və ifadələrin düzülüşü, eləcə də əhəmiyyəti artan və ya azalan bədii təsvir vasitələri. Qradasiya növləri: artan (klimaks) və azalan (antiklimaks).
Artan dərəcə:
İkiayaqlı ağcaqayındır,
İkiayaqlı damask üzərində Omeshiki,
İkiayaq gümüşüdür,
Və bipoddakı buynuz qırmızı qızıldır.
Bylina Volqa və Mikul haqqında
Azalan dərəcə:
Uç! az milçək! toz halına gəldi.
N.V.Qoqol

qrotesk - real və fantastik, gözəl və çirkin, faciəli və komik obrazında qəribə qarışıq - yaradıcı ideyanın daha təsirli ifadəsi üçün.

D

Daktil - ayaqda vurğunun birinci hecaya düşdüyü üçhecalı poetik sayğac. Sxem: -UU| -UU...
Səmavi buludlar, əbədi sərgərdanlar!
Çöl mavisi, mirvari zəncir
Tələsirsən, sanki mənim kimi sürgünlərə,
Şirin şimaldan cənuba.
M.Yu.Lermontov

Dekadans - 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində ədəbiyyatda (ümumiyyətlə incəsənətdə) bir hadisə, dünyagörüşünün əsasları çevrilmə nəticəsində məhv olan sosial qrupların əhval-ruhiyyəsinin bəzi sözçülərinin nəzərinə görə sosial münasibətlərin keçid mərhələsinin böhranını əks etdirir. tarixin nöqtələri.

Bədii detal - təfərrüat, əsərin semantik həqiqiliyini realın həqiqiliyi ilə vurğulayan, hadisəyə xas - bu və ya digər obrazı konkretləşdirən.

dialektizmlər - ədəbi dilin və ya konkret müəllifin əsərində yerli dialektlərdən (dialektlərdən) götürdüyü sözlər: “Yaxşı, get - yaxşı, təpəyə çıxmaq lazımdır, ev yaxındır” (F.Abramov).

Dialoq - iradların, mesajların mübadiləsi, iki və ya daha çox şəxsin canlı çıxışı.

Drama - 1. Üçdən biri ədəbiyyat növləri , mərhələnin həyata keçirilməsi üçün nəzərdə tutulan işləri müəyyən edir. O, dastandan onunla fərqlənir ki, o, povest deyil, dialoji formaya malikdir; lirik şeirdən müəllifə münasibətdə xarici aləmi təkrarlayana qədər. bölünürjanrlar : faciə, komediya, eləcə də aktual dram. 2. Drama da deyilir dramatik əsər, aydın janr xüsusiyyətlərinə malik olmayan, müxtəlif janrların texnikasını birləşdirən; bəzən belə bir əsəri sadəcə olaraq tamaşa adlandırırlar.

E

Monoqamiya - bitişik sətirlərin və ya misraların əvvəlində oxşar səslərin, sözlərin, dil konstruksiyalarının təkrarının qəbulu.

Qarın gəlməsini gözləyin

İsti olanda gözləyin

Başqalarının gözlənilmədiyi zaman gözləyin...

K.Simonov

F

Ədəbi janr - ədəbiyyatın forma və məzmun rəngarəngliyinin inkişafı ilə yanaşı daim dəyişən əsas xüsusiyyətləri bəzən “növ” anlayışı ilə eyniləşdirilən ədəbi əsərin tarixən inkişaf edən növü; lakin daha çox janr termini məzmun və emosional xüsusiyyətlər əsasında ədəbiyyatın növünü müəyyən edir: satirik janr, detektiv janr, tarixi oçerk janrı.

jarqon, həmçinin jarqon - insanların müəyyən sosial qruplarının daxili ünsiyyət dilindən götürülmüş söz və ifadələr. Ədəbiyyatda jarqondan istifadə personajların sosial və ya peşəkar xüsusiyyətlərini və onların mühitini daha aydın şəkildə müəyyən etməyə imkan verir.

Müqəddəslərin həyatı kilsə tərəfindən müqəddəslər kimi müqəddəsləşdirilən insanların həyatının təsviri (“Aleksandr Nevskinin həyatı”, “Allahın adamı Aleksinin həyatı” və s.).

V

Qalustuk - ədəbi əsərdə konfliktin baş verməsini şərtləndirən hadisə. Bəzən işin başlanğıcı ilə üst-üstə düşür.

Zachin - rus xalq ədəbi yaradıcılığının işinin başlanğıcı - dastanlar, nağıllar və s. (“Bir zamanlar...”, “Uzaq bir səltənətdə, uzaq bir dövlətdə...”).

Nitqin səsli təşkili - dilin səs tərkibinin elementlərindən: sait və samitlərdən, vurğulu və vurğusuz hecalardan, pauzalardan, intonasiyadan, təkrarlardan və s.-dən məqsədyönlü şəkildə istifadə nitqin bədii ifadəliliyini artırmaq üçün istifadə olunur. Nitqin səsli təşkili daxildir: səs təkrarları, səs yazısı, onomatopeya.

səs yazısı - təkrarlanan səhnəyə, şəkilə, ifadə edilmiş əhval-ruhiyyəyə uyğun gələn ifadələrin, poetik sətirlərin belə səsli qurulması ilə mətnin vizuallaşdırılmasının gücləndirilməsi texnikası. Səs yazısında alliterasiya, assonans və səs təkrarlarından istifadə olunur. Səs yazısı müəyyən bir hadisənin, hərəkətin, vəziyyətin təsvirini artırır.

Onomatopeya - səs yazısı növü; təsvir olunan hadisələrin səsini əks etdirə bilən, bədii nitqdə təsvir olunanlara səs baxımından oxşar səs birləşmələrinin istifadəsi ("ildırım gurultusu", "buynuz gurultusu", "kukukuku", "exo gülüş").

VƏ

Sənət əsərinin ideyası bədii əsərin semantik, obrazlı, emosional məzmununu ümumiləşdirən əsas fikir.

Təsəvvür - 1917-ci il Oktyabr İnqilabından sonra Rusiyada meydana çıxan, məzmunun mahiyyətini ifadə edən və reallığı əks etdirən bir vasitə deyil, obrazı əsərin özlüyündə məqsəd kimi elan edən ədəbi cərəyan. 1927-ci ildə öz-özünə dağıldı. Vaxtilə S.Yesenin də bu cərəyana qoşulmuşdu.

İmpressionizm - 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəlləri sənətində bir istiqamət, bədii yaradıcılığın əsas vəzifəsini təsdiqləyən sənətkarın reallıq hadisələri haqqında subyektiv təəssüratlarını ifadə etməkdir.

improvizasiya - icra prosesində əsərin birbaşa yaradılması.

İnversiya - ümumi qəbul edilmiş qrammatik nitq ardıcıllığının pozulması; ifadənin hissələrinin yenidən təşkili, ona xüsusi ifadəlilik verilməsi; cümlədəki qeyri-adi sözlər ardıcıllığı.
Qızın mahnısı isə çətinliklə eşidilir

Dərin sükut içində vadilər.

A.S.Puşkin

Təfsir - ədəbiyyat və tənqiddə bədii əsərin ideyasının, mövzusunun, obrazlı sisteminin və digər komponentlərinin şərhi, izahı.

İntriqa - sistemi, bəzən isə hadisələrin sirrini, mürəkkəbliyini, sirrini açması üzərində əsərin süjet xətti qurulur.

ironiya - komik, acı və ya əksinə, mehriban istehza, bu və ya digər fenomeni ələ salan, ifşa edən mənfi xüsusiyyətlər onu və bununla da müəllifin fenomendə nəzərdə tutduğu müsbət cəhətləri təsdiqləyir.

Tarixi mahnılar - Rusiyada gerçək tarixi hadisələrin məşhur ideyasını əks etdirən xalq poeziyası janrı.

TO

Ədəbi kanon çoxəsrlik folklor və ədəbi ənənələrdən doğan və müəyyən dərəcədə normativə çevrilən simvol, obraz, süjet: işıq yaxşı, qaranlıq şər və s.

Klassizm - 17-ci əsr Avropa ədəbiyyatında qədim sənətin ən yüksək model, ideal, antik dövr əsərlərinin isə bədii norma kimi tanınmasına əsaslanan bədii istiqamət. Estetika rasionalizm və “təbiəti təqlid” prinsipinə əsaslanır. Ağıl kultu. Sənət əsəri süni, məntiqi şəkildə qurulmuş bir bütöv kimi təşkil edilir. Ciddi süjet-kompozisiya təşkili, sxematizm. İnsan personajları düz xəttlə təsvir edilmişdir; müsbət və mənfi personajlar qarşıdurulur. İctimai, vətəndaş məsələlərinə aktiv müraciət. Hekayənin obyektivliyini vurğuladı. Janrların ciddi iyerarxiyası. Yüksək: faciə, epik, qəsidə. Aşağı: komediya, satira, nağıl. Yüksək və aşağı janrların qarışdırılmasına icazə verilmir. Aparıcı janr faciədir.

Toqquşma - ədəbi əsərin hərəkətinin əsasını təşkil edən konflikt, bu əsərin qəhrəmanlarının personajları və ya toqquşması əsərin süjetini təşkil edən xarakterlər və şəraitlər arasında ziddiyyət yaratmaq.

Komediya - satira və yumor vasitəsi ilə cəmiyyətin və insanın pisliklərini ələ salan dramatik əsər.

Tərkibi - sənətkarın niyyətinin ən dolğun təcəssümünə xidmət edən ədəbi əsərin hissələrinin düzülüşü, növbələşməsi, korrelyasiya və qarşılıqlı əlaqəsi.

Kontekst - əsərin bütün mətnində və ya kifayət qədər mənalı parçada ifadə olunmuş ümumi mənası (mövzu, ideya), sitatın və ümumiyyətlə, hər hansı bir parçanın onunla əlaqəsini itirməməsi.

Bədii konflikt. maraqların, ehtirasların, ideyaların, xarakterlərin, siyasi istəklərin həm şəxsi, həm də ictimai mübarizəsi qüvvələrinin hərəkətlərinin bədii əsərdə obrazlı əksi. Münaqişə hekayənin acılığını artırır.

Klimaks - ədəbi əsərdə konfliktin ən yüksək gərginliyə çatdığı və personajlarla personajların istəkləri arasında həlledici toqquşmanın baş verdiyi səhnə, hadisə, epizoddan sonra süjetdə tənbəlliyə keçid başlayır.

L

Əfsanə - əvvəlcə müqəddəslərin həyatından bəhs edən rəvayətlər, daha sonra əməllərində milli xarakter ifadə edən tarixi, hətta nağıl qəhrəmanlarının dini-didaktik, bəzən isə fantastik tərcümeyi-halı dünyəvi istifadəyə verilmişdir.

əsas söz - ayrı bir əsərdən və ya yazıçının bütün əsərindən keçən, dəfələrlə təkrarlanan, xatırlanan ifadəli detal, konkret bədii obraz.

Salnamələr - rus dilində əlyazma tarixi rəvayətlər, illər ərzində ölkə həyatında baş verən hadisələrdən bəhs edən; hər hekayə sözü ilə başladı: "Yay ... (il ...)", buna görə də ad - salnamə.

Mahnı sözləri - insanın müəyyən şəraitdən yaranmış ayrı-ayrı (tək) hallarını, düşüncələrini, hisslərini, təəssüratlarını və təcrübələrini təsvir etməklə həyatı əks etdirən əsas ədəbiyyat növlərindən biri. Hisslər, təcrübələr təsvir olunmur, ifadə edilir. Bədii diqqət mərkəzində obraz-təcrübə dayanır. Lirikanın xarakterik cəhətləri poetik forma, ritm, süjet çatışmazlığı, kiçik ölçülü, lirik qəhrəmanın yaşadıqlarının aydın əks olunmasıdır. Ən subyektiv ədəbiyyat növü.

Lirik təxribat - epik və ya lirik-epik əsərdə hadisələrin, personajların təsvirindən yayınma, burada müəllifin (və ya adından rəvayət aparılan lirik qəhrəmanın) təsvir olunan haqqında öz fikir və hisslərini, ona münasibətini, birbaşa müraciətini ifadə edir. oxucuya.

Litota - 1. Bir fenomeni və ya onun təfərrüatlarını aşağı qiymətləndirmə texnikası tərs hiperboladır (nağıl "barmaqlı oğlan" və ya "balaca adam ... böyük əlcəklərdə və özü də dırnaqlı" N. Nekrasov). 2. Bu və ya digər hadisənin xüsusiyyətlərinin birbaşa təriflə deyil, əks tərifin inkarı ilə qəbul edilməsi:

Təbiətin açarı itmir,

Qürurlu zəhmət boşa getmir...

V. Şalamov

M

Xatirələr - müəllifin xatirələri real hadisələr iştirak etdiyi və ya şahid olduğu.

Metafora - oxşarlıq və ya təzadla bir obyektin və ya hadisənin digərinə işlənməsinə əsaslanan sözün məcazi mənası; hadisələrin oxşarlığı və ya təzadları üzərində qurulmuş gizli müqayisə, burada "kimi", "sanki", "sanki" sözləri yoxdur, lakin nəzərdə tutulur.
Tarlada xərac üçün arı
Mum hüceyrəsindən uçur.
A.S.Puşkin
Metafora poetik nitqin dəqiqliyini və onun emosional ifadəliliyini artırır. Metaforanın bir növü şəxsiyyətdir.
Metafora növləri:
1. leksik metafora və ya silinmiş, hansı birbaşa məna tamamilə məhv edilmişdir; “yağış yağır”, “vaxt gedir”, “saatın əqrəbi”, “qapı dəstəyi”;
2. sadə metafora - cisimlərin yaxınlaşması və ya onların malik olduğu bəzi ümumi xüsusiyyətlərdən biri üzərində qurulmuşdur: "güllə yağışı", "dalğaların söhbəti", "həyatın şəfəqi", "süfrənin ayağı", "sübh şəfəqləri" ";
3. gerçəkləşmiş metafora - məcazı təşkil edən sözlərin mənalarını hərfi mənada başa düşmək, sözlərin birbaşa mənalarını vurğulamaq: "Bəli, üzünüz yoxdur - yalnız köynəyiniz və şalvarınız var" (S. Sokolov).
4. uzadılmış metafora – metaforik obrazın bir neçə frazaya və ya bütün əsərə yayılması (məsələn, A.S.Puşkinin “Ömür arabası” şeiri və ya “Uzun müddət yata bilmədi: sözlərin qalan qabığı tıxanıb və beyinə əzab verdi, məbədlərdə bıçaqlandı, ondan qurtulmaq mümkün deyildi "(V. Nabokov)
Metafora adətən isim, fel, sonra isə digər nitq hissələri ilə ifadə olunur.

Metonimiya - konvergensiya, anlayışların bitişikliyə görə müqayisəsi, hadisə və ya obyekt başqa söz və anlayışların köməyi ilə işarə edildikdə: “polad natiq qoburda mürgüləyir” - revolver; "qılıncları bolluğa apardı" - əsgərləri döyüşə apardı; "Sychok oxudu" - skripkaçı öz alətində çalırdı.

Miflər - reallığı tanrılar, cinlər, ruhlar şəklində təcəssüm etdirən xalq fantaziyası əsərləri. Onlar qədim dövrlərdə, dünyanın dini və hətta daha çox elmi anlayışından və izahından əvvəl doğulmuşlar.

Modernizm - rəssamların müasirliyi yeni vasitələrlə əks etdirmək istəyini müəyyən edən sənətdə bir çox cərəyanların, istiqamətlərin təyin edilməsi, onların fikrincə tarixi tərəqqiyə uyğun olaraq ənənəvi vasitələri təkmilləşdirmək, müasirləşdirmək.

Monoloq - ədəbi qəhrəmanlardan birinin ya özünə, ya başqalarına, ya da ictimaiyyətə ünvanlanmış, başqa qəhrəmanların replikalarından təcrid olunmuş, müstəqil məna kəsb edən çıxışı.

motiv - 1. Süjetin ən kiçik elementi; povestin ən sadə, bölünməz elementi (fenomen sabitdir və sonsuz təkrarlanır). Çoxsaylı motivlərdən (məsələn, yol motivi, itkin gəlinin axtarılması motivi və s.) müxtəlif süjetlər formalaşır. Termin bu mənası daha çox şifahi xalq yaradıcılığı əsərlərinə münasibətdə işlənir.

2. “Sabit semantik vahid” (B.N.Putilov); “əsərin mövzu, ideya ilə bağlı, lakin onlarla eyni olmayan semantik cəhətdən doymuş komponenti” (V.E.Xalizev); müəllifin konsepsiyasını başa düşmək üçün vacib olan semantik (mənalı) element (məsələn, A.S. Puşkinin "Ölü şahzadənin nağılı..." əsərindəki ölüm motivi, "yüngül nəfəs"də soyuqluq motivi - "də tam ay" Ustad və Marqarita” M.A.Bulgakov).

H

Naturalizm - 19-cu əsrin son üçdə biri ədəbiyyatında reallığın son dərəcə dəqiq və obyektiv surətdə təkrar istehsalını təsdiqləyən, bəzən müəllif fərdiliyinin boğulmasına səbəb olan cərəyan.

Neologizmlər - yeni yaranan sözlər və ya ifadələr.

Novella - qısa hekayə ilə müqayisə edilə bilən qısa nəsr əsəri. Qısa hekayə daha çox hadisəliliyə, daha aydın süjetə, daha aydın süjet bükülməsinə malikdir.

HAQQINDA

bədii obraz - 1. Əsas bədii yaradıcılıq reallığı dərk etmə və əks etdirmə üsulu, sənətə xas olan həyat bilik forması və bu biliklərin ifadəsi; axtarışın məqsədi və nəticəsi, sonra müəyyən bir hadisənin estetik, əxlaqi, sosial əhəmiyyətli mahiyyətini ən dolğun şəkildə açan xüsusiyyətlərini bədii üsullarla müəyyən etmək, vurğulamaq, vurğulamaq. 2. “Obraz” termini bəzən əsərdəki bu və ya digər tropiyə (azadlıq obrazı A.S.Puşkində “məftunedici xoşbəxtlik ulduzudur”), eləcə də bu və ya digər ədəbi qəhrəmana (arvadlarının obrazı) aiddir. dekabristlər E. Trubetskaya və M. Volkonskaya N. Nekrasovada).

Bəli - bəzilərinin şərəfinə şövqlü (təntənəli, tərənnüm edən) xarakterli şeir
ya şəxslər, ya da hadisələr.

Oksimoron və ya oksimoron - yeni anlayışın, ideyanın qeyri-adi, təsirli ifadəsi məqsədi ilə mənaca əks olan sözlərin birləşməsinə əsaslanan rəqəm: isti qar, cəngavər deməkdir, təmtəraqlı təbiət solur.

şəxsiyyətləşdirmə - cansız cisimlərin canlı kimi təsviri, onlarda canlı varlıqların xüsusiyyətləri: nitq hədiyyəsi, düşünmək və hiss etmək qabiliyyəti.
Nə qışqırırsan, gecə küləyi,
Bu qədər nədən şikayət edirsən?
F.I.Tyutçev

Onegin misrası - A.S.Puşkinin “Yevgeni Onegin” romanında yaratdığı bənd: ababvvggdeejzh qafiyəli iambik tetrametrdən 14 sətir (lakin sonet deyil) (3 dördlük növbə ilə – xaç, qoşa və qucaqlayan qafiyə və son kuplet: mövzunun təyini, onun inkişaf, kulminasiya, son).

Bədii məqalə - faktlara, sənədlərə, müəllifin müşahidələrinə əsaslanan ədəbi əsər.

P

Paradoks - ədəbiyyatda - ya müəllifin fikrincə, yalan olanları ifşa etmək, ya da ətalət, doqmatizm səbəbindən sözdə "sağlam düşüncə" ilə razılaşmadığını bildirmək üçün ümumi qəbul edilmiş anlayışlara açıq şəkildə zidd olan bəyanatın qəbulu, cəhalət.

Paralellik - təkrar növlərindən biri (sintaktik, leksik, ritmik); bədii əsərin bir neçə elementinin əlaqəsini vurğulayan kompozisiya texnikası; bənzətmə, hadisələrin oxşarlığa görə yaxınlaşması (məsələn, təbiət hadisələri və insan həyatı).
Pis havada külək
ulayır - ulayır;
vəhşi baş
Pis kədər əzab verir.
V.A.Koltsov

Bağlama - mənaca tək olan ifadənin bir neçə müstəqil, təcrid olunmuş cümlələrə bölünməsi (yazıda - durğu işarələrinin köməyi ilə, nitqdə - intonasiya, fasilələrin köməyi ilə):
Yaxşı? Onun dəli olduğunu görmürsən?
Ciddi deyin:
Dəli! o burada nə danışır!
ibadət edən! qayınata! və Moskva haqqında belə hədə-qorxu ilə!
A.S. Qriboyedov

Pafos - ədəbi əsərdə və onun oxucu tərəfindən qavranılmasında əldə edilən, cəmiyyətdə baş verən mühüm hadisələri və personajların mənəvi yüksəlişini əks etdirən ən yüksək ilham, emosional hiss, həzz nöqtəsidir.

Mənzərə - ədəbiyyatda - ədəbi əsərdəki təbiət şəkillərinin təsviri müəllifin niyyətinin obrazlı ifadə vasitəsi kimi.

parafraz - xüsusi ad və ya başlıq əvəzinə təsvirdən istifadə; təsviri ifadə, nitq şəkli, sözü əvəz edən. Nitqi bəzəmək, təkrarı əvəz etmək və ya alleqoriya mənasını daşımaq üçün istifadə olunur.

pirrik - iambic və ya xorea ayağını əvəz edən iki qısa və ya vurğusuz hecadan ibarət köməkçi ayaq; iambik və ya xoreada stressin olmaması: A.S.Puşkinin "Mən sizə yazıram ...", M.Yu.Lermontovun "Yelkən".

Pleonazm - əsassız geniş sözlər, fikirləri ifadə etmək üçün lazımsız sözlərdən istifadə. Normativ stilistikada Pleonazm nitq xətası kimi qəbul edilir. Bədii ədəbiyyatın dilində - nitqin ifadə keyfiyyətlərinin yüksəldilməsinə xidmət edən əlavənin üslubi fiqur kimi.
“Elişanın yemək iştahı yox idi”; "bəzi darıxdırıcı adam ... yatdı ... ölü və şəxsən öldü"; “Kozlov öldürülərək səssizcə yalan danışmağa davam edirdi” (A. Platonov).

Nağıl - süjetin ardıcıl təqdimatına yönəlmiş, minimum hekayə xətti ilə məhdudlaşan epik nəsr əsəri.

Təkrar - sözlərin, ifadələrin, mahnıların və ya poetik sətirlərin onlara xüsusi diqqət yetirmək üçün təkrarlanmasından ibarət fiqur.
Hər ev mənə yaddır, hər məbəd boş deyil,
Və hər şey eynidir və hər şey birdir ...
M. Tsvetaeva

Alt mətn - mətnin “altında” gizlənən məna, yəni. birbaşa və açıq şəkildə ifadə olunmur, mətnin povestindən və ya dialoqundan irəli gəlir.

Daimi epitet - təyin olunan sözlə ayrılmaz şəkildə birləşən və eyni zamanda sabit obrazlı və poetik ifadə yaradan rəngarəng tərif (“mavi dəniz”, “ağ daş otaqlar”, “gözəl qız”, “aydın şahin”, “şəkər dodaqlar”). ").

Şeir - ritm və qafiyə ilə seçilən bədii nitqin xüsusi təşkili - poetik forma; reallığın əks olunmasının lirik forması. Çox vaxt poeziya termini “nəzmdə müxtəlif janrlı əsərlər” mənasında işlənir. O, şəxsiyyətin dünyaya subyektiv münasibətini çatdırır. Ön planda - görüntü-təcrübə. Hadisələrin və personajların inkişafını çatdırmaq vəzifəsi qoymur.

Şeir - süjet-povest quruluşlu böyük poetik əsər; şeirdə hekayə və ya roman; epik və lirik başlanğıcların birləşdiyi çoxhissəli əsər. Şeiri ədəbiyyatın lirik-epik janrına aid etmək olar, çünki burada tarixi hadisələrin və personajların həyatında baş verən hadisələrin povesti dastançının qavrayışı və dəyərləndirməsi yolu ilə açılır. Şeir ümumbəşəri əhəmiyyət kəsb edən hadisələrdən bəhs edir. Şeirlərin əksəriyyəti bəzi insan əməllərini, hadisələri, personajları tərənnüm edir.

Ənənə - real insanlar və orijinal hadisələr haqqında şifahi hekayələr, xalq yaradıcılığının növlərindən biridir.

Ön söz - ədəbi əsərdən əvvəl yazılan, ya müəllifin özü, ya da tənqidçi və ya ədəbiyyatşünas tərəfindən yazılmış məqalə. Ön söz daxil ola bilər qısa məlumat yazıçı haqqında, əsərin yaranma tarixi ilə bağlı bəzi açıqlamalar verilmiş, müəllifin niyyətinin şərhi təklif edilmişdir.

Prototip - ədəbi qəhrəman obrazının yaradılmasında müəllifə naturada xidmət edən real insan.

Oyun - səhnə təqdimatı üçün nəzərdə tutulmuş ədəbi əsərin ümumi təyinatı - faciələr, dramlar, komediyalar və s.

R

Mübadilə - konfliktin və ya intriqanın inkişafının yekun hissəsi, onun həll olunduğu yerdə əsərin konfliktinin məntiqi obrazlı yekunu gəlir.

Şair ölçüsü - poetik ritmin ardıcıl ifadə forması (hecaların, vurğuların və ya dayanmaların sayı ilə müəyyən edilir - versifikasiya sistemindən asılı olaraq); xəttin qurulması diaqramı. Rus (heca-tonik) versifikasiyasında beş əsas poetik sayğac fərqləndirilir: iki hecalı (iamb, trochee) və üç hecalı (daktil, amfibrax, anapest). Bundan əlavə, hər ölçü ayaqların sayına görə dəyişə bilər (iambic 4-fut; iambic 5-fut və s.).

Hekayə - kompozisiya baxımından bir epizod, xarakter ətrafında qruplaşdırılmış, əsasən povest xarakterli kiçik nəsr əsəri.

Realizm - reallığın obyektiv etibarlılığa uyğun şəkildə obrazlı əks etdirilməsinin bədii üsulu.

Xatirə - ədəbi əsərdə başqa əsərlərdən, hətta folklordan olan ifadələrdən istifadə edilməsi, müəllifi başqa cür şərhə vadar etmək; bəzən alınma ifadə bir qədər dəyişdirilir (M. Lermontov - "Lüks şəhər, kasıb şəhər" (Sankt-Peterburq haqqında) - F. Qlinkadan "Gözəl şəhər, qədim şəhər" (Moskva haqqında).

çəkinin - misra və ya misra silsiləsi misranın sonunda təkrarlanması (mahnılarda - xor).

Bizə döyüşə girmək əmri verildi:

"Yaşasın azadlıq!"

Azadlıq! Kimin? Deyil.

Amma xalq deyil.

Bizə döyüşə girmək əmri verildi -

"Millətlər naminə müttəfiq",

Və əsas şey deyilmir:

Əskinaslar kimin üçündür?

D. Kasıb

Ritm - eyni tipli, o cümlədən minimal seqmentlərin mətnində daimi, ölçülü təkrar, - vurğulu və vurğusuz hecalar.

Qafiyə - iki və ya daha çox misrada, əsasən, sonunda səs təkrarı. Digər səs təkrarlarından fərqli olaraq, qafiyə həmişə ritmi, nitqin misralara çevrilməsini vurğulayır.

Ritorik sual cavab tələb etməyən sualdır (ya cavab prinsipcə qeyri-mümkündür, ya da özlüyündə aydındır, ya da sual şərti “həmsöhbətə” ünvanlanır). Ritorik sual oxucunun diqqətini aktivləşdirir, onun emosional reaksiyasını artırır.
"Rus! hara gedirsən?"
N.V.Qoqolun "Ölü canlar"
Avropa ilə mübahisə etmək bizim üçün yenidir?
Rus qələbə vərdişini itirib?
"Rusiyanın böhtançılarına" A.S.Puşkin

Cins - ədəbi əsərlərin sistematikasında üç müxtəlif formanı müəyyən edən əsas bölmələrdən biri: epik, lirik, dram.

roman - ictimai mühitdə bir fərdin tarixinə fokuslanan, bəzən dram və ya ədəbi ekskursiyalar da daxil olmaqla dialoq elementləri ilə epik povest.

Romantizm - 18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərində müasir reallığa daha çox uyğun gələn əks etdirmə formalarının axtarışı kimi klassikliyə qarşı çıxan ədəbi cərəyan.

romantik qəhrəman - daxili aləmi qeyri-adi dərəcədə dərin, sonsuz olan mürəkkəb, ehtiraslı şəxsiyyət; ziddiyyətlərlə dolu bütöv bir kainatdır.

FROM

sarkazm - kiminsə və ya bir şeyin kostik sancılı istehzası. Satirik ədəbi əsərlərdə geniş istifadə olunur.

Satira - insanların və cəmiyyətin pisliklərini xüsusi formalarda ifşa edən və ələ salan bir növ ədəbiyyat. Bu formalar çox müxtəlif ola bilər - paradoks və hiperbola, qrotesk və parodiya və s.

Sentimentalizm - 18-ci əsrin sonu və 19-cu əsrin əvvəllərinin ədəbi cərəyanı. O, artıq ictimai inkişafın tormozuna çevrilmiş feodal ictimai münasibətlərinin kanonizasiyasını əks etdirən, sənətdə doqmaya çevrilmiş klassisizm qanunlarına etiraz olaraq meydana çıxdı.

Heca versifikasiyası e - sondan əvvəlki hecaya məcburi vurğu ilə hər bir misradakı hecaların sayının bərabərliyinə əsaslanan heca versifikasiyası sistemi; ekvivalentlik. Bir misranın uzunluğu hecaların sayına görə müəyyən edilir.
Çətin sevmə
Və sevgi çətindir
Və ən çətini
Sevgini sevmək əlçatmazdır.
A.D. Kantemir

Syllabo-tonik versiya - hecaların sayına, vurğuların sayına və onların poetik xəttdə yerləşməsinə görə təyin olunan heca vurğulu versifikasiya sistemi. O, misradakı hecaların sayının bərabərliyinə, vurğulu və vurğusuz hecaların ardıcıl dəyişməsinə əsaslanır. Vurğulu və vurğusuz hecaların növbələşmə sistemindən asılı olaraq ikihecalı və üçhecalı ölçülər fərqləndirilir.

Simvol - hadisənin mənasını obyektiv formada ifadə edən obraz. Əşya, heyvan, işarə əlavə, müstəsna əhəmiyyətli məna qazandıqda simvola çevrilir.

Simvolizm - 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərinin ədəbi-bədii istiqaməti. Simvolizm rənglərin, səslərin, qoxuların bir-birini digəri ilə təmsil etməsinə imkan verən dünyanın ən müxtəlif hissələrinə uyğun ifadə edilən vəhdət ideyasını təcəssüm etdirmək üçün maddi formada simvollar vasitəsilə axtarılır (D. Merejkovski, A. Bely). , A. Blok, Z. Gippius, K. Balmont , V. Bryusov).

Sinekdoxa - ifadəlilik üçün bədii əvəzetmə texnikası - bir fenomen, obyekt, obyekt və s. - onunla digər hadisələr, əşyalar, cisimlər ilə əlaqələndirilir.

Ay ağırsan, Monomaxın papağı!

A.S.Puşkin.

Sonnet - müəyyən qaydalara uyğun tərtib edilmiş on dörd misralıq şeir: birinci dördlük (dördlük) şeirin mövzusunun ekspozisiyasını təmsil edir, ikinci dördlük birincidə qeyd olunan müddəaları, sonrakı tersetdə (üç sətirlik) tərifi inkişaf etdirir. mövzu konfiqurasiya edilir, son tersetdə, xüsusən də onun son sətirində əsərin mahiyyətini ifadə edən tənzimləmənin sonu gəlir.

Müqayisə - bədii baxımdan xüsusilə vacib olan müqayisə obyektinin bəzi xüsusiyyətini vurğulamaq məqsədi ilə bir fenomen və ya konsepsiyanın (müqayisə obyektinin) başqa bir fenomen və ya konsepsiya (müqayisə vasitələri) ilə müqayisəsinə əsaslanan vizual texnika:
İlin sonuna qədər yaxşılıqla dolu,
Antonov almaları kimi, günlər.
A.T.Tvardovski

Versifikasiya - poetik nitqin ritmik təşkili prinsipi. Versifikasiya hecalı, tonik, hecalı-tonik ola bilər.

Şeir - poetik nitq qanunlarına uyğun yaradılmış kiçik əsər; adətən lirika.

Poetik nitq - ciddi ritmik təşkili ilə nəsrdən fərqlənən bədii nitqin xüsusi təşkili; ölçülü, ritmik təşkil olunmuş nitq. Ekspressiv emosiyaların ötürülməsi vasitəsi.

Ayaq - vurğulu hecanın hər misrada təkrarlanan bir və ya iki vurğusuz heca ilə sabit (sifarişli) əlaqəsi. Ayaq iki hecalı (iamb U-, trochee -U) və üç hecalı (dactyl -UU, amphibrach U-U, anapaest UU-) ola bilər.

Stanza - poetik nitqdə təkrarlanan, mənaca bağlı olan misralar qrupu, eləcə də qafiyələrin düzülüşü; ritmik və sintaktik bütövlük təşkil edən, müəyyən qafiyə sistemi ilə birləşən misraların birləşməsi; misranın əlavə ritmik elementi. Çox vaxt tam məzmun və sintaktik quruluşa malikdir. Beyt bir-birindən artan intervalla ayrılır.

Süjet - bədii əsərdə müəyyən əlaqədə təqdim olunan, personajların xarakterini və təsvir olunan həyat hadisələrinə yazıçının münasibətini üzə çıxaran hadisələr sistemi; sonrakı ardıcıllıq. Bədii əsərin məzmununu təşkil edən hadisələrin gedişi; sənət əsərinin dinamik aspekti.

T

Tavtologiya - məna və səs baxımından yaxın eyni sözlərin təkrarı.
Bütün mənim, dedi qızıl,
Bütün dediyim damask poladı.
A.S.Puşkin.

Mövzu - əsərin əsasını təşkil edən hadisə və hadisələrin dairəsi; bədii təsvir obyekti; müəllif nədən danışır və oxucuların əsas diqqətini nəyə cəlb etmək istəyir.

Növ - müəyyən bir dövrün, sosial fenomenin, sosial sistemin və ya sosial mühitin müəyyən xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirən ədəbi qəhrəman ("artıq insanlar" - Eugene Onegin, Pechorin və s.).

Tonik versiya - şeirdə vurğulu hecaların bərabərliyinə əsaslanan versifikasiya sistemi. Xəttin uzunluğu vurğulanan hecaların sayı ilə müəyyən edilir. Vurğusuz hecaların sayı ixtiyaridir.

Qız kilsə xorunda oxudu

Bütün yorğunlar haqqında yad torpaq,

Dənizə çıxan bütün gəmilər haqqında,

Sevincini unudanların hamısı haqqında.

A.A.Blok

Faciə - üzümçülük və şərabın himayədarı, keçi şəklində görünən tanrı Dionysusun şərəfinə qədim yunan ritual dithyramb-dan yaranan bir növ dram, sonra buynuzlu və saqqallı satir kimi.

Tragikomediya - reallıq hadisələri ilə bağlı təriflərimizin nisbiliyini əks etdirən həm faciə, həm də komediya xüsusiyyətlərini özündə birləşdirən dram.

cığırlar - nitqin bədii ifadəliliyinə nail olmaq üçün məcazi mənada işlənən söz və ifadələr. İstənilən yolun mərkəzində cisim və hadisələrin müqayisəsi dayanır.

At

Defolt - dinləyiciyə və ya oxucuya birdən kəsilən bəyanatda nəyin müzakirə oluna biləcəyini təxmin etmək və əks etdirmək imkanı verən rəqəm.
Bəs bu mənəmmi, suverenin sevimlisi mənəmmi...
Ancaq ölüm ... amma güc ... ancaq insanların fəlakətləri ....
A.S.Puşkin

F

Süjet - ədəbi əsərin əsasını təşkil edən hadisələr silsiləsi. Çox vaxt süjet süjetlə eyni məna daşıyır, aralarındakı fərqlər o qədər ixtiyari olur ki, bir sıra ədəbi tənqidçilər süjeti başqalarının süjet hesab etdiyi kimi hesab edirlər və əksinə.

Son - əsərin tərkibinin onu bitirən hissəsi. Bəzən denouement ilə üst-üstə düşə bilər. Bəzən final kimi epiloq da olur.

Futurizm - 20-ci əsrin ilk iki onilliyində sənətdə bədii hərəkat. 1909-cu ildə Parisin “Le Figaro” jurnalında dərc olunan Futurist Manifest futurizmin doğuşu hesab olunur. İlk futuristlər qrupunun nəzəriyyəçisi və rəhbəri italyan F. Marienetti idi. Futurizmin əsas məzmunu köhnə dünyanı, xüsusən də estetikasını dil normalarına qədər ekstremist inqilab yolu ilə devirmək idi. Rus futurizmi İ.Severyaninin “Eqofuturizmin Proloqu” və V.Mayakovskinin iştirak etdiyi “Slap in the Face of Public Taste” kolleksiyası ilə açıldı.

X

Ədəbi xarakter - fərdi xüsusiyyətlərin həm əsərin məzmununu təşkil edən hadisə ilə, həm də əsərin ideya-estetik niyyəti ilə şərtlənən tipik olanın əksi kimi xidmət edən personajın, ədəbi qəhrəmanın obrazının xüsusiyyətləri toplusu. bu qəhrəmanı yaradan müəllif. Xarakter ədəbi əsərin əsas komponentlərindən biridir.

Chorey - birinci hecaya vurğu olan ikihecalı sayğac.
Tufan səmanı qaranlığa bürüyür, -U|-U|-U|-U|
Qar burulğanları; -U|-U|-U|-
Heyvan kimi ulayacaq, -U|-U|-U|-U|
Uşaq kimi ağlayacaq... -U|-U|-U|-
A.S.Puşkin

C

Sitat - bir müəllifin əsərində sözbəsöz, digər müəllifin ifadəsi - öz fikrinin mötəbər, təkzibedilməz bir ifadə ilə təsdiqi kimi və ya əksinə - təkzib, tənqid tələb edən bir ifadə kimi.

E

ezop dili - bilavasitə ifadə edilə bilməyən bu və ya digər fikri alleqorik şəkildə ifadə etməyin müxtəlif yolları, məsələn, senzuraya görə.

Məruz qalma - ədəbi əsərin konfliktinin yarandığı şərait haqqında ilkin məlumatları oxucuya təqdim edən süjetin süjetdən bilavasitə əvvəlki hissəsi.

İfadə - bir şeyin ifadəliliyini vurğuladı. İfadəyə nail olmaq üçün qeyri-adi bədii vasitələrdən istifadə olunur.

Elegiya - insanın kədərli əhval-ruhiyyə ilə dolu şəxsi, intim təcrübələrini dərindən çatdıran lirik şeir.

Ellips - üslubi fiqur, sözün buraxılması, mənası kontekstdən asanlıqla bərpa olunur. Ellipsisin mənalı funksiyası lirik "sakitlik", qəsdən səhlənkarlıq, vurğulanan nitq dinamizmi effekti yaratmaqdır.
Heyvan - yuva,
Səyyah - yol
Ölü - drogs,
Hər kəsə öz.
M. Tsvetaeva

Epiqram - qısa şeir adamı ələ salmaq.

Epiqraf - müəllifin öz əsərinə və ya onun bir hissəsinə prefiks qoyduğu ifadə. Epiqraf adətən əsərin müəllifinin yaradıcı niyyətinin mahiyyətini ifadə edir.

Epizod - əsərin məzmununu təşkil edən hərəkətin müəyyən ayrılmaz məqamını təsvir edən ədəbi əsərin süjetinin fraqmenti.

Epiloq - povestin təqdimatından və onun ləğvi başa çatdıqdan sonra müəllifin etdiyi nəticə - əsərdə təsvir olunan hadisənin nəticələrini təsdiqləyən personajların sonrakı taleyi haqqında bir mesajla niyyəti izah etmək.

Epistrof - eyni sözün və ya ifadənin uzun bir cümlədə və ya dövrdə oxucunun diqqətini cəmləyən təkrarı, şeirdə - misraların əvvəlində və sonunda, sanki onları əhatə edir.

Mən sizə heç nə deməyəcəyəm

Mən sizi narahat etməyəcəyəm...

A. Fet

Epitet - verilmiş kontekstdə obyekt və ya hadisənin ən əhəmiyyətli xüsusiyyətini vurğulayan bədii və obrazlı tərif; oxucuda insanın, əşyanın, təbiətin və s.

Sənə stəkanda qara qızılgül göndərdim

Göy kimi qızıl, Ai...

A.A.Blok

Epitet sifət, zərf, iştirakçı, sayla ifadə oluna bilər. Çox vaxt epitet metaforikdir. Metaforik epitetlər obyektin xassələrini xüsusi şəkildə vurğulayır: onlar sözün mənalarından birini bu sözlərin ümumi xüsusiyyətə malik olmasına əsaslanaraq başqa sözə ötürürlər: samur qaşları, isti ürək, şən yel, yəni. metaforik epitet sözün məcazi mənasını işlədir.

Epifora - anaforaya əks olan bir rəqəm, bitişik nitq seqmentlərinin (sözlər, sətirlər, bəndlər, ifadələr) sonunda eyni elementlərin təkrarlanması:
Körpə,
Hamımız balaca atıq,
Hər birimiz özünəməxsus bir atıq.
V.V.Mayakovski

Epos - 1. Müəyyən hadisələrin, hadisələrin, personajların təsviri olan üç ədəbiyyat növündən biri. 2. Xalq yaradıcılığında bu termin çox vaxt qəhrəmanlıq nağılları, dastanlar, nağıllar adlanır.

İnşa - Müəllifin müəyyən problem, mövzu, konkret hadisə və ya hadisə haqqında fərdi təəssüratlarını, mühakimələrini, fikirlərini çatdıran kiçik həcmli, adətən nəsr, sərbəst tərkibli ədəbi əsər. O, essedən onunla fərqlənir ki, essedə faktlar yalnız müəllifin düşüncələri üçün bir fürsətdir.

YU

Yumor - satirada olduğu kimi pisliklərin amansızcasına ələ salınmadığı, bir insanın və ya hadisənin nöqsan və zəif cəhətlərini xeyirxahlıqla vurğulayaraq, onların çox vaxt bizim fəzilətlərimizin davamı və ya əksinə olduğunu xatırladan bir növ komediya.

I

Yamb - ikinci hecaya vurğu olan ikihecalı sayğac.
Uçurum açıldı, ulduzlar U-|U-|U-|U-| ilə doludur
Ulduzların sayı yoxdur, dibinin uçurumu. U-|U-|U-|U-|

Ədəbiyyat terminləri lüğəti

AMMA

Avtotologiya - poetik fikrin poetik söz və ifadələrlə deyil, sadə məişət ifadələri ilə obrazlı ifadəsinin bədii vasitəsi.

Və hamı hörmətlə baxır

Yenə panik olmadan necə

Tez şalvarımı geyindim

Və demək olar ki, yeni

Ustanın nöqteyi-nəzərindən,

Brezent çəkmələr…

Akmeizm - 20-ci əsrin ilk iki onilliyindəki rus poeziyasının kursu, mərkəzi "Şairlərin emalatxanası" dərnəyi, əsas tribunası isə "Apollon" jurnalı idi. Akmeistlər sənətin sosial məzmununu maddi ana təbiətin realizmi və bədii dilin duyğusal plastik-maddi aydınlığı ilə qarşı-qarşıya qoyur, qeyri-müəyyən eyhamlar poetikasından və simvolizm mistisizmindən imtina edərək, mövzuya "yerə qayıdış" adı ilə, sözün dəqiq mənasına (A. Axmatova, S. Gorodetsky , N. Qumilyov, M. Zenkevich, O. Mandelstam).

Alleqoriya- konkret obraz vasitəsilə mücərrəd anlayış və ya hadisənin alleqorik obrazı; insan xassələrinin və ya keyfiyyətlərinin təcəssümü. Alleqoriya iki elementdən ibarətdir:
1. semantik - bu, müəllifin adını çəkmədən təsvir etməyə çalışdığı hər hansı anlayış və ya hadisədir (müdriklik, hiyləgərlik, xeyirxahlıq, uşaqlıq, təbiət və s.);
2. obrazlı-obyektiv - bu, bədii əsərdə təsvir olunan və adı çəkilən anlayış və ya hadisəni təmsil edən konkret obyekt, varlıqdır.

Alliterasiya- bədii nitqin ifadəliliyini artırmaq üçün poetik nitqdə (daha az nəsrdə) eyni samit səslərin təkrarlanması; səs yazısı növlərindən biridir.

Axşam. Dənizkənarı. Küləyin ah çəkməsi.

Dalğaların əzəmətli nidası.

Fırtına yaxındır. Sahildə döyünür

Cazibəsiz qara qayıq.

K.D.Balmont

Alogizm - müəyyən dramatik və ya komik situasiyaların daxili uyğunsuzluğunu vurğulayan ifadələrlə məntiqə zidd olan bədii texnika - sanki əksinə, hansısa məntiqi və deməli, müəllifin (və ondan sonra oxucunun) mövqeyinin həqiqətini sübut etmək. ), məntiqsiz ifadəni obrazlı ifadə kimi başa düşən (Yu. Bondarevin “İsti qar” romanının adı).

Amphibrachius- üçhecalı poetik sayğac, burada vurğu ikinci hecaya düşür - vurğusuzlar arasında vurğulanır - ayaqda. Sxem: U-U| U-u...

Səs-küylü gecə yarısı çovğun

Meşədə və kar tərəfində.

Anapaest- üçhecalı poetik sayğac, burada vurğu ayaqda sonuncu, üçüncü, hecaya düşür. Sxem: UU- | UU-…
İnsanlarda evdə bir şey var - təmizlik, gözəllik,
Evimizdə isə sıxlıq, tıkanıklıq...

N.A. Nekrasov.

Anafora- yekdillik; bir neçə söz və ya misranın əvvəlində sözün və ya söz qrupunun təkrarı.
Mən səni sevirəm, Peterin yaradıcılığı,
Mən sənin sərt, incə görünüşünü sevirəm ...

A.S.Puşkin.

Antiteza- anlayışların və təsvirlərin kəskin ziddiyyətinə əsaslanan, əksər hallarda antonimlərin istifadəsinə əsaslanan üslub cihazı:
Mən padşaham - qulam, mən qurd - tanrıyam!

G.R.Derzhavin

Antifraza (dir) - söz və ya ifadələrin zahirən əks mənada istifadəsi. "Yaxşı!" - qınaq kimi.

Assonans- poetik nitqdə (daha az nəsrdə) homojen saitlərin təkrar təkrarlanması. Bəzən qeyri-dəqiq qafiyə assonans adlanır ki, burada saitlər üst-üstə düşür, lakin samitlər üst-üstə düşmür (böyüklük – yadımdadır; susuzluq – heyif). Nitqin ifadəliliyini artırır.
Otağa qaranlıq çökdü.
Pəncərənin yamacını əhatə edir.
Yoxsa bu yuxudur?
Ding dong. Ding dong.

I.P.Tokmakova.

Aforizm - fikrin müəyyən tamlığının aydın, yaddaqalan, dəqiq, yığcam ifadəsi. Aforizmlər çox vaxt ayrı-ayrı şeir sətirlərinə və ya nəsr ifadələrinə çevrilir: “Şeir hər şeydir! - naməlumluğa minmək. (V. Mayakovski)

B

ballada- lirik-epik poeziyanın növlərindən biri olan qeyri-adi hadisə üzərində qurulmuş süjetin dramatik inkişafı olan povest mahnısı. Balada insanla cəmiyyət, insanların öz aralarında olan münasibətinin mühüm məqamlarını, insanın ən mühüm xüsusiyyətlərini əks etdirən qeyri-adi bir hekayə üzərində qurulub.

Bard - adətən öz şeirlərinin ifaçısı olan şair-müğənni, çox vaxt öz musiqisini qoyur.

Nağıl - qısa bir poetik hekayə - əxlaqi yönümlü bir alleqoriya.

Boş ayə- metrik təşkili olan qafiyəsiz ayələr (yəni ritmik olaraq təkrarlanan vurğular sistemi ilə təşkil edilmişdir). Şifahi xalq yaradıcılığında geniş yayılmış və 18-ci əsrdə fəal şəkildə istifadə edilmişdir.
Məni bağışla, qız gözəli!
Mən səninlə əbədi olaraq ayrılacağam
Gənc ağlayıram.
Mən səni buraxacağam, gözəllik
Mən səni lentlə buraxacağam...

Xalq mahnısı.

Dastanlar - Qədim rus epik mahnı-nağılları, qəhrəmanların şücaətlərini tərənnüm edən, 11-16-cı əsrlərin tarixi hadisələrini əks etdirən.

IN

Barbarlıq - xarici dildən götürülmüş söz və ya nitq şəkli. Barbarlıqdan əsassız istifadə ana dilini çirkləndirir.

Pulsuz versiya- misra ilə nəsr arasında bir növ sərhəd olan müasir versifikasiya sistemi (qafiyə, ölçü, ənənəvi ritmik nizam yoxdur; misradakı hecaların və misradakı sətirlərin sayı fərqli ola bilər; eyni zamanda bərabərlik də yoxdur. ağ misraya xas vurğu.Onların poetik nitq xüsusiyyətləri hər misranın sonunda pauza və zəifləmiş nitq simmetriyası ilə sətirlərə bölünür (diqqət xəttin son sözünə düşür).
Soyuqdan gəldi
qızarmış,
Otağı doldurdu
Hava və ətir ətri,
aydın səslə
Və işə tamamilə hörmətsizlik
Danışmaq.

Əbədi görüntü - dünya ədəbiyyatı klassiklərinin əsərindən insan psixologiyasının müəyyən xüsusiyyətlərini ifadə edən, bu və ya digər növ məişət adına çevrilmiş obraz: Faust, Plyuşkin, Oblomov, Don Kixot, Mitrofanuşka və s.

Daxili monoloq - personajın başqalarının eşitməsi üçün nəzərdə tutulmayan daxili təcrübələrini üzə çıxaran fikir və hisslərin elanı, personaj sanki öz-özünə danışanda “kənara”.

vulqarizm - Poetik nitqdə müəllifin təsvir olunan hadisənin müəyyən mahiyyətini əks etdirmək, xarakteri səciyyələndirmək üçün işlətdiyi sadə, hətta zahirən kobud, qəbuledilməz kimi görünən ifadələr bəzən xalq dilinə bənzəyir.

G

Qəhrəman lirik- lirik əsərdə yaşantıları, düşüncələri və hissləri öz əksini tapmış şairin (onun lirik “mən”i) obrazı. Lirik qəhrəman bioqrafik şəxsiyyətlə eyni deyil. Lirik qəhrəman ideyası ümumiləşdirici xarakter daşıyır və lirik əsərlərdə hərəkətlərlə deyil, təcrübələr, psixi vəziyyətlər, nitq özünüifadə tərzi ilə açılan həmin daxili aləmlə tanışlıq prosesində formalaşır. .

ədəbi qəhrəman -ədəbi əsərin xarakteri, qəhrəmanı.

Hiperbola- ifrat şişirtməyə əsaslanan bədii təsvir vasitəsi; hadisələrin, hisslərin, təsvir olunan hadisənin gücünün, mənasının, ölçüsünün hədsiz dərəcədə şişirdilməsindən ibarət obrazlı ifadə; təsvir edilənin zahiri təsirli təqdimat forması. İdeallaşdırıcı və alçaldıcı ola bilər.

gradation- üslubi cihaz, söz və ifadələrin düzülüşü, eləcə də əhəmiyyəti artan və ya azalan bədii təsvir vasitələri. Qradasiya növləri: artan (klimaks) və azalan (antiklimaks).
Artan dərəcə:
İkiayaqlı ağcaqayındır,
İkiayaqlı damask üzərində Omeshiki,
İkiayaq gümüşüdür,
Və bipoddakı buynuz qırmızı qızıldır.

Bylina Volqa və Mikul haqqında
Azalan dərəcə:
Uç! az milçək! toz halına gəldi.

N.V.Qoqol

qrotesk - real və fantastik, gözəl və çirkin, faciəli və komik obrazında qəribə qarışıq - yaradıcı ideyanın daha təsirli ifadəsi üçün.

D

Daktil- ayaqda vurğunun birinci hecaya düşdüyü üçhecalı poetik sayğac. Sxem: -UU| -UU...
Səmavi buludlar, əbədi sərgərdanlar!
Çöl mavisi, mirvari zəncir
Tələsirsən, sanki mənim kimi sürgünlərə,
Şirin şimaldan cənuba.

M.Yu.Lermontov

Dekadans - 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində ədəbiyyatda (ümumiyyətlə incəsənətdə) bir hadisə, dünyagörüşünün əsasları çevrilmə nəticəsində məhv olan sosial qrupların əhval-ruhiyyəsinin bəzi sözçülərinin nəzərinə görə sosial münasibətlərin keçid mərhələsinin böhranını əks etdirir. tarixin nöqtələri.

Bədii detal - təfərrüat, əsərin semantik həqiqiliyini realın həqiqiliyi ilə vurğulayan, hadisəyə xas - bu və ya digər obrazı konkretləşdirən.

dialektizmlər -ədəbi dilin və ya konkret müəllifin əsərində yerli dialektlərdən (dialektlərdən) götürdüyü sözlər: “Yaxşı, get - yaxşı, təpəyə çıxmaq lazımdır, ev yaxındır” (F.Abramov).

Dialoq - iradların, mesajların mübadiləsi, iki və ya daha çox şəxsin canlı çıxışı.

Drama - 1. Üçdən biri ədəbiyyat növləri, mərhələnin həyata keçirilməsi üçün nəzərdə tutulan işləri müəyyən edir. O, dastandan onunla fərqlənir ki, o, povest deyil, dialoji formaya malikdir; lirik şeirdən müəllifə münasibətdə xarici aləmi təkrarlayana qədər. bölünür janrlar: faciə, komediya, eləcə də aktual dram. 2. Drama, aydın janr xüsusiyyətləri olmayan, müxtəlif janrların texnikalarını birləşdirən dramatik əsər də adlanır; bəzən belə bir əsəri sadəcə olaraq tamaşa adlandırırlar.

E

Monoqamiya - bitişik sətirlərin və ya misraların əvvəlində oxşar səslərin, sözlərin, dil konstruksiyalarının təkrarının qəbulu.

Qarın gəlməsini gözləyin

İsti olanda gözləyin

Başqalarının gözlənilmədiyi zaman gözləyin...

K.Simonov

F

Ədəbi janr -ədəbiyyatın forma və məzmun rəngarəngliyinin inkişafı ilə yanaşı daim dəyişən əsas xüsusiyyətləri bəzən “növ” anlayışı ilə eyniləşdirilən ədəbi əsərin tarixən inkişaf edən növü; lakin daha çox janr termini ədəbiyyatın növünü məzmun və emosional xüsusiyyətlərə görə müəyyən edir: satirik janr, detektiv janr, tarixi oçerk janrı.

jarqon, həmçinin jarqon - insanların müəyyən sosial qruplarının daxili ünsiyyət dilindən götürülmüş söz və ifadələr. Ədəbiyyatda jarqondan istifadə personajların sosial və ya peşəkar xüsusiyyətlərini və onların mühitini daha aydın şəkildə müəyyən etməyə imkan verir.

Müqəddəslərin həyatı kilsə tərəfindən müqəddəslər kimi müqəddəsləşdirilən insanların həyatının təsviri (“Aleksandr Nevskinin həyatı”, “Allahın adamı Aleksinin həyatı” və s.).

V

Qalustuk -ədəbi əsərdə konfliktin baş verməsini şərtləndirən hadisə. Bəzən işin başlanğıcı ilə üst-üstə düşür.

Zachin - rus xalq ədəbi yaradıcılığının işinin başlanğıcı - dastanlar, nağıllar və s. (“Bir zamanlar...”, “Uzaq bir səltənətdə, uzaq bir dövlətdə...”).

Nitqin səsli təşkili- dilin səs tərkibinin elementlərindən: sait və samitlərdən, vurğulu və vurğusuz hecalardan, pauzalardan, intonasiyadan, təkrarlardan və s.-dən məqsədyönlü şəkildə istifadə nitqin bədii ifadəliliyini artırmaq üçün istifadə olunur. Nitqin səsli təşkili daxildir: səs təkrarları, səs yazısı, onomatopeya.

səs yazısı- təkrarlanan səhnəyə, şəkilə, ifadə edilmiş əhval-ruhiyyəyə uyğun gələn ifadələrin, poetik sətirlərin belə səsli qurulması ilə mətnin vizuallaşdırılmasının gücləndirilməsi texnikası. Səs yazısında alliterasiya, assonans və səs təkrarlarından istifadə olunur. Səs yazısı müəyyən bir hadisənin, hərəkətin, vəziyyətin təsvirini artırır.

Onomatopeya- səs yazısı növü; təsvir olunan hadisələrin səsini əks etdirə bilən, bədii nitqdə təsvir olunanlara səs baxımından oxşar səs birləşmələrinin istifadəsi ("ildırım gurultusu", "buynuz gurultusu", "kukukuku", "exo gülüş").

VƏ

Sənət əsərinin ideyası bədii əsərin semantik, obrazlı, emosional məzmununu ümumiləşdirən əsas fikir.

Təsəvvür - 1917-ci il Oktyabr İnqilabından sonra Rusiyada meydana çıxan, məzmunun mahiyyətini ifadə edən və reallığı əks etdirən bir vasitə deyil, obrazı əsərin özlüyündə məqsəd kimi elan edən ədəbi cərəyan. 1927-ci ildə öz-özünə dağıldı. Vaxtilə S.Yesenin də bu cərəyana qoşulmuşdu.

İmpressionizm- 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəlləri sənətində bir istiqamət, bədii yaradıcılığın əsas vəzifəsini təsdiqləyən sənətkarın reallıq hadisələri haqqında subyektiv təəssüratlarını ifadə etməkdir.

improvizasiya - icra prosesində əsərin birbaşa yaradılması.

İnversiya- ümumi qəbul edilmiş qrammatik nitq ardıcıllığının pozulması; ifadənin hissələrinin yenidən təşkili, ona xüsusi ifadəlilik verilməsi; cümlədəki qeyri-adi sözlər ardıcıllığı.
Qızın mahnısı isə çətinliklə eşidilir

Dərin sükut içində vadilər.

A.S.Puşkin

Təfsir -ədəbiyyat və tənqiddə bədii əsərin ideyasının, mövzusunun, obrazlı sisteminin və digər komponentlərinin şərhi, izahı.

İntriqa - sistemi, bəzən isə hadisələrin sirrini, mürəkkəbliyini, sirrini açması üzərində əsərin süjet xətti qurulur.

ironiya - bu və ya digər hadisəni ələ salmaqla, onun mənfi cəhətlərini ifşa etməklə və bununla da müəllifin fenomendə nəzərdə tutduğu müsbət cəhətləri təsdiq etməklə bir növ komik, acı və ya əksinə, mehriban istehza.

Tarixi mahnılar - Rusiyada gerçək tarixi hadisələrin məşhur ideyasını əks etdirən xalq poeziyası janrı.

TO

Ədəbi kanonçoxəsrlik folklor və ədəbi ənənələrdən doğan və müəyyən dərəcədə normativə çevrilən simvol, obraz, süjet: işıq yaxşı, qaranlıq şər və s.

Klassizm - 17-ci əsr Avropa ədəbiyyatında qədim sənətin ən yüksək model, ideal, antik dövr əsərlərinin isə bədii norma kimi tanınmasına əsaslanan bədii istiqamət. Estetika rasionalizm və “təbiəti təqlid” prinsipinə əsaslanır. Ağıl kultu. Sənət əsəri süni, məntiqi şəkildə qurulmuş bir bütöv kimi təşkil edilir. Ciddi süjet-kompozisiya təşkili, sxematizm. İnsan personajları düz xəttlə təsvir edilmişdir; müsbət və mənfi personajlar qarşıdurulur. İctimai, vətəndaş məsələlərinə aktiv müraciət. Hekayənin obyektivliyini vurğuladı. Janrların ciddi iyerarxiyası. Yüksək: faciə, epik, qəsidə. Aşağı: komediya, satira, nağıl. Yüksək və aşağı janrların qarışdırılmasına icazə verilmir. Aparıcı janr faciədir.

Toqquşma -ədəbi əsərin hərəkətinin əsasını təşkil edən konflikt, bu əsərin qəhrəmanlarının personajları və ya toqquşması əsərin süjetini təşkil edən xarakterlər və şəraitlər arasında ziddiyyət yaratmaq.

Komediya - satira və yumor vasitəsi ilə cəmiyyətin və insanın pisliklərini ələ salan dramatik əsər.

Tərkibi - sənətkarın niyyətinin ən dolğun təcəssümünə xidmət edən ədəbi əsərin hissələrinin düzülüşü, növbələşməsi, korrelyasiya və qarşılıqlı əlaqəsi.

Kontekst -əsərin bütün mətnində və ya kifayət qədər mənalı parçada ifadə olunmuş ümumi mənası (mövzu, ideya), sitatın və ümumiyyətlə, hər hansı bir parçanın onunla əlaqəsini itirməməsi.

Bədii konflikt. maraqların, ehtirasların, ideyaların, xarakterlərin, siyasi istəklərin həm şəxsi, həm də ictimai mübarizəsi qüvvələrinin hərəkətlərinin bədii əsərdə obrazlı əksi. Münaqişə hekayənin acılığını artırır.

Klimaks -ədəbi əsərdə konfliktin ən yüksək gərginliyə çatdığı və personajlarla personajların istəkləri arasında həlledici toqquşmanın baş verdiyi səhnə, hadisə, epizoddan sonra süjetdə tənbəlliyə keçid başlayır.

L

Əfsanə -əvvəlcə müqəddəslərin həyatından bəhs edən rəvayətlər, daha sonra əməllərində milli xarakter ifadə edən tarixi, hətta nağıl qəhrəmanlarının dini-didaktik, bəzən isə fantastik tərcümeyi-halı dünyəvi istifadəyə verilmişdir.

əsas söz- ayrı bir əsərdən və ya yazıçının bütün əsərindən keçən, dəfələrlə təkrarlanan, xatırlanan ifadəli detal, konkret bədii obraz.

Salnamələr - illərə görə ölkənin həyatında baş verən hadisələrdən bəhs edən əlyazma rus tarixi povestləri; hər hekayə sözü ilə başladı: "Yay ... (il ...)", buna görə də ad - salnamə.

Mahnı sözləri- insanın müəyyən şəraitdən yaranmış ayrı-ayrı (tək) hallarını, düşüncələrini, hisslərini, təəssüratlarını və təcrübələrini təsvir etməklə həyatı əks etdirən əsas ədəbiyyat növlərindən biri. Hisslər, təcrübələr təsvir olunmur, ifadə edilir. Bədii diqqət mərkəzində obraz-təcrübə dayanır. Lirikanın xarakterik cəhətləri poetik forma, ritm, süjet çatışmazlığı, kiçik ölçülü, lirik qəhrəmanın yaşadıqlarının aydın əks olunmasıdır. Ən subyektiv ədəbiyyat növü.

Lirik təxribat - epik və ya lirik-epik əsərdə hadisələrin, personajların təsvirindən yayınma, burada müəllifin (və ya adından rəvayət aparılan lirik qəhrəmanın) təsvir olunan haqqında öz fikir və hisslərini, ona münasibətini, birbaşa müraciətini ifadə edir. oxucuya.

Litota - 1. Bir fenomeni və ya onun təfərrüatlarını aşağı qiymətləndirmə texnikası tərs hiperboladır (nağıl "barmaqlı oğlan" və ya "balaca adam ... böyük əlcəklərdə və özü də dırnaqlı" N. Nekrasov).

2. Bu və ya digər hadisənin xüsusiyyətlərinin birbaşa təriflə deyil, əks tərifin inkarı ilə qəbul edilməsi:

Təbiətin açarı itmir,

Qürurlu zəhmət boşa getmir...

V. Şalamov

M

Metafora- oxşarlıq və ya təzadla bir obyektin və ya hadisənin digərinə işlənməsinə əsaslanan sözün məcazi mənası; hadisələrin oxşarlığı və ya təzadları üzərində qurulmuş gizli müqayisə, burada "kimi", "sanki", "sanki" sözləri yoxdur, lakin nəzərdə tutulur.
Tarlada xərac üçün arı
Mum hüceyrəsindən uçur.

A.S.Puşkin

Metafora poetik nitqin dəqiqliyini və onun emosional ifadəliliyini artırır. Metaforanın bir növü şəxsiyyətdir.
Metafora növləri:
1. bilavasitə mənanın tamamilə məhv edildiyi leksik metafora və ya silinmiş; “yağış yağır”, “vaxt gedir”, “saatın əqrəbi”, “qapı dəstəyi”;
2. sadə metafora - cisimlərin yaxınlaşması və ya onların malik olduğu bəzi ümumi xüsusiyyətlərdən biri üzərində qurulmuşdur: "güllə yağışı", "dalğaların söhbəti", "həyatın şəfəqi", "süfrənin ayağı", "sübh şəfəqləri" ";
3. gerçəkləşmiş metafora - məcazı təşkil edən sözlərin mənalarını hərfi mənada başa düşmək, sözlərin birbaşa mənalarını vurğulamaq: "Bəli, üzünüz yoxdur - yalnız köynəyiniz və şalvarınız var" (S. Sokolov).
4. uzadılmış metafora – metaforik obrazın bir neçə frazaya və ya bütün əsərə yayılması (məsələn, A.S.Puşkinin “Ömür arabası” şeiri və ya “Uzun müddət yata bilmədi: sözlərin qalan qabığı tıxanıb və beyinə əzab verdi, məbədlərdə bıçaqlandı, ondan qurtulmaq mümkün deyildi "(V. Nabokov)
Metafora adətən isim, fel, sonra isə digər nitq hissələri ilə ifadə olunur.

Metonimiya- konvergensiya, anlayışların bitişikliyə görə müqayisəsi, hadisə və ya obyekt başqa söz və anlayışların köməyi ilə işarə edildikdə: “polad natiq qoburda mürgüləyir” - revolver; "qılıncları bolluğa apardı" - əsgərləri döyüşə apardı; "Sychok oxudu" - skripkaçı öz alətində çalırdı.

Miflər - reallığı tanrılar, cinlər, ruhlar şəklində təcəssüm etdirən xalq fantaziyası əsərləri. Onlar qədim dövrlərdə, dünyanın dini və hətta daha çox elmi anlayışından və izahından əvvəl doğulmuşlar.

Modernizm - rəssamların müasirliyi yeni vasitələrlə əks etdirmək istəyini müəyyən edən sənətdə bir çox cərəyanların, istiqamətlərin təyin edilməsi, onların fikrincə tarixi tərəqqiyə uyğun olaraq ənənəvi vasitələri təkmilləşdirmək, müasirləşdirmək.

Monoloq -ədəbi qəhrəmanlardan birinin ya özünə, ya başqalarına, ya da ictimaiyyətə ünvanlanmış, başqa qəhrəmanların replikalarından təcrid olunmuş, müstəqil məna kəsb edən çıxışı.

motiv- 1. Süjetin ən kiçik elementi; povestin ən sadə, bölünməz elementi (fenomen sabitdir və sonsuz təkrarlanır). Çoxsaylı motivlərdən (məsələn, yol motivi, itkin gəlinin axtarılması motivi və s.) müxtəlif süjetlər formalaşır. Termin bu mənası daha çox şifahi xalq yaradıcılığı əsərlərinə münasibətdə işlənir.

2. “Sabit semantik vahid” (B.N.Putilov); “əsərin mövzu, ideya ilə bağlı, lakin onlarla eyni olmayan semantik cəhətdən doymuş komponenti” (V.E.Xalizev); müəllifin konsepsiyasını başa düşmək üçün vacib olan semantik (mənalı) element (məsələn, A.S. Puşkinin "Ölü şahzadənin nağılı..." əsərindəki ölüm motivi, "yüngül nəfəs"də soyuqluq motivi - "də tam ay" Ustad və Marqarita” M.A.Bulgakov).

H

Naturalizm - 19-cu əsrin son üçdə biri ədəbiyyatında reallığın son dərəcə dəqiq və obyektiv surətdə təkrar istehsalını təsdiqləyən, bəzən müəllif fərdiliyinin boğulmasına səbəb olan cərəyan.

Neologizmlər - yeni yaranan sözlər və ya ifadələr.

Novella - qısa hekayə ilə müqayisə edilə bilən qısa nəsr əsəri. Qısa hekayə daha çox hadisəliliyə, daha aydın süjetə, daha aydın süjet bükülməsinə malikdir.

HAQQINDA

bədii obraz - 1. Bədii yaradıcılıqda gerçəkliyin dərk edilməsinin və əks etdirilməsinin əsas yolu, sənətə xas olan həyat bilik forması və bu biliklərin ifadəsi; axtarışın məqsədi və nəticəsi, sonra müəyyən bir hadisənin estetik, əxlaqi, sosial əhəmiyyətli mahiyyətini ən dolğun şəkildə açan xüsusiyyətlərini bədii üsullarla müəyyən etmək, vurğulamaq, vurğulamaq. 2. “Obraz” termini bəzən əsərdəki bu və ya digər tropiyə (azadlıq obrazı A.S.Puşkində “məftunedici xoşbəxtlik ulduzudur”), eləcə də bu və ya digər ədəbi qəhrəmana (arvadlarının obrazı) aiddir. dekabristlər E. Trubetskaya və M. Volkonskaya N. Nekrasovada).

Bəli- bəzilərinin şərəfinə şövqlü (təntənəli, tərənnüm edən) xarakterli şeir
ya şəxslər, ya da hadisələr.

Oksimoron və ya oksimoron- yeni bir anlayışın, təmsilin qeyri-adi, təsirli ifadəsi məqsədi ilə mənaca əks olan sözlərin birləşməsinə əsaslanan fiqur: isti qar, orta cəngavər, sulu təbiətin solması.

şəxsiyyətləşdirmə- cansız cisimlərin canlı kimi təsviri, onlarda canlı varlıqların xüsusiyyətləri: nitq hədiyyəsi, düşünmək və hiss etmək qabiliyyəti.
Nə qışqırırsan, gecə küləyi,
Bu qədər nədən şikayət edirsən?

F.I.Tyutçev

Onegin misrası - A.S.Puşkinin “Yevgeni Onegin” romanında yaratdığı bənd: ababvvggdeejzh qafiyəli iambik tetrametrdən 14 sətir (lakin sonet deyil) (3 dördlük növbə ilə – xaç, qoşa və qucaqlayan qafiyə və son kuplet: mövzunun təyini, onun inkişaf, kulminasiya, son).

Bədii məqalə- epik ədəbiyyatın digər formalarından fərqli bir növ kiçik forması; hekayə, vahid, tez həll olunan münaqişənin olmaması və təsviri təsvirin böyük inkişafı. Hər iki fərq esse problematikasının xüsusiyyətlərindən asılıdır. O, müəyyən edilmiş sosial mühitlə konfliktlərdə şəxsiyyətin xarakterinin formalaşması problemlərinə deyil, “mühit”in sivil-mənəvi vəziyyəti problemlərinə toxunur. Oçerk həm ədəbiyyata, həm də jurnalistikaya aid edilə bilər.

P

Paradoks -ədəbiyyatda - ya müəllifin fikrincə, yalan olanları ifşa etmək, ya da ətalət, doqmatizm səbəbindən sözdə "sağlam düşüncə" ilə razılaşmadığını bildirmək üçün ümumi qəbul edilmiş anlayışlara açıq şəkildə zidd olan bəyanatın qəbulu, cəhalət.

Paralellik- təkrar növlərindən biri (sintaktik, leksik, ritmik); bədii əsərin bir neçə elementinin əlaqəsini vurğulayan kompozisiya texnikası; bənzətmə, hadisələrin oxşarlığa görə yaxınlaşması (məsələn, təbiət hadisələri və insan həyatı).
Pis havada külək
ulayır - ulayır;
vəhşi baş
Pis kədər əzab verir.

V.A.Koltsov

Bağlama- mənaca tək olan ifadənin bir neçə müstəqil, təcrid olunmuş cümlələrə bölünməsi (yazıda - durğu işarələrinin köməyi ilə, nitqdə - intonasiya, fasilələrin köməyi ilə):
Yaxşı? Onun dəli olduğunu görmürsən?
Ciddi deyin:
Dəli! o burada nə danışır!
ibadət edən! qayınata! və Moskva haqqında belə hədə-qorxu ilə!

A.S. Qriboyedov

Broşür(İngiliscə broşür) - adətən kiçik həcmli, açıq-aydın ittihamla, çox vaxt polemik xarakterli və dəqiq müəyyən edilmiş ictimai-siyasi “ünvanı” olan publisistik əsər.

Pafos -ədəbi əsərdə və onun oxucu tərəfindən qavranılmasında əldə edilən, cəmiyyətdə baş verən mühüm hadisələri və personajların mənəvi yüksəlişini əks etdirən ən yüksək ilham, emosional hiss, həzz nöqtəsidir.

Mənzərə -ədəbiyyatda - ədəbi əsərdəki təbiət şəkillərinin təsviri müəllifin niyyətinin obrazlı ifadə vasitəsi kimi.

parafraz- xüsusi ad və ya başlıq əvəzinə təsvirdən istifadə; təsviri ifadə, nitq şəkli, sözü əvəz edən. Nitqi bəzəmək, təkrarı əvəz etmək və ya alleqoriya mənasını daşımaq üçün istifadə olunur.

pirrik - iambic və ya xorea ayağını əvəz edən iki qısa və ya vurğusuz hecadan ibarət köməkçi ayaq; iambik və ya xoreada stressin olmaması: A.S.Puşkinin "Mən sizə yazıram ...", M.Yu.Lermontovun "Yelkən".

Pleonazm- əsassız geniş sözlər, fikirləri ifadə etmək üçün lazımsız sözlərdən istifadə. Normativ stilistikada Pleonazm nitq xətası kimi qəbul edilir. Bədii ədəbiyyatın dilində - nitqin ifadə keyfiyyətlərinin yüksəldilməsinə xidmət edən əlavənin üslubi fiqur kimi.
“Elişanın yemək iştahı yox idi”; "bəzi darıxdırıcı adam ... yatdı ... ölü və şəxsən öldü"; “Kozlov öldürülərək səssizcə yalan danışmağa davam edirdi” (A. Platonov).

Nağıl - süjetin ardıcıl təqdimatına yönəlmiş, minimum hekayə xətti ilə məhdudlaşan epik nəsr əsəri.

Təkrar- sözlərin, ifadələrin, mahnıların və ya poetik sətirlərin onlara xüsusi diqqət yetirmək üçün təkrarlanmasından ibarət fiqur.
Hər ev mənə yaddır, hər məbəd boş deyil,
Və hər şey eynidir və hər şey birdir ...

M. Tsvetaeva

Alt mətn - mətnin “altında” gizlənən məna, yəni. birbaşa və açıq şəkildə ifadə olunmur, mətnin povestindən və ya dialoqundan irəli gəlir.

Daimi epitet- təyin olunan sözlə ayrılmaz şəkildə birləşən və eyni zamanda sabit obrazlı və poetik ifadə yaradan rəngarəng tərif (“mavi dəniz”, “ağ daş otaqlar”, “gözəl qız”, “aydın şahin”, “şəkər dodaqlar”). ").

Şeir- ritm və qafiyə ilə seçilən bədii nitqin xüsusi təşkili - poetik forma; reallığın əks olunmasının lirik forması. Çox vaxt poeziya termini “nəzmdə müxtəlif janrlı əsərlər” mənasında işlənir. O, şəxsiyyətin dünyaya subyektiv münasibətini çatdırır. Ön planda - görüntü-təcrübə. Hadisələrin və personajların inkişafını çatdırmaq vəzifəsi qoymur.

Şeir- süjet-povest quruluşlu böyük poetik əsər; şeirdə hekayə və ya roman; epik və lirik başlanğıcların birləşdiyi çoxhissəli əsər. Şeiri ədəbiyyatın lirik-epik janrına aid etmək olar, çünki burada tarixi hadisələrin və personajların həyatında baş verən hadisələrin povesti dastançının qavrayışı və dəyərləndirməsi yolu ilə açılır. Şeir ümumbəşəri əhəmiyyət kəsb edən hadisələrdən bəhs edir. Şeirlərin əksəriyyəti bəzi insan əməllərini, hadisələri, personajları tərənnüm edir.

Ənənə - real insanlar və orijinal hadisələr haqqında şifahi hekayələr, xalq yaradıcılığının növlərindən biridir.

Ön söz -ədəbi əsərdən əvvəl yazılan, ya müəllifin özü, ya da tənqidçi və ya ədəbiyyatşünas tərəfindən yazılmış məqalə. Ön sözdə yazıçı haqqında qısa məlumat ola bilər, əsərin yaranma tarixi ilə bağlı bəzi izahatlar verilir, müəllifin niyyətinin şərhi təklif olunur.

Prototip -ədəbi qəhrəman obrazının yaradılmasında müəllifə naturada xidmət edən real insan.

Oyun - səhnə təqdimatı üçün nəzərdə tutulmuş ədəbi əsərin ümumi təyinatı - faciələr, dramlar, komediyalar və s.

R

Mübadilə - konfliktin və ya intriqanın inkişafının yekun hissəsi, onun həll olunduğu yerdə əsərin konfliktinin məntiqi obrazlı yekunu gəlir.

Şair ölçüsü- poetik ritmin ardıcıl ifadə forması (hecaların, vurğuların və ya dayanmaların sayı ilə müəyyən edilir - versifikasiya sistemindən asılı olaraq); xəttin qurulması diaqramı. Rus (heca-tonik) versifikasiyasında beş əsas poetik sayğac fərqləndirilir: iki hecalı (iamb, trochee) və üç hecalı (daktil, amfibrax, anapest). Bundan əlavə, hər ölçü ayaqların sayına görə dəyişə bilər (iambic 4-fut; iambic 5-fut və s.).

Hekayə - kompozisiya baxımından bir epizod, xarakter ətrafında qruplaşdırılmış, əsasən povest xarakterli kiçik nəsr əsəri.

Realizm - reallığın obyektiv etibarlılığa uyğun şəkildə obrazlı əks etdirilməsinin bədii üsulu.

Xatirə -ədəbi əsərdə başqa əsərlərdən, hətta folklordan olan ifadələrdən istifadə edilməsi, müəllifi başqa cür şərhə vadar etmək; bəzən alınma ifadə bir qədər dəyişdirilir (M. Lermontov - "Lüks şəhər, kasıb şəhər" (Sankt-Peterburq haqqında) - F. Qlinkadan "Gözəl şəhər, qədim şəhər" (Moskva haqqında).

çəkinin- misra və ya misra silsiləsi misranın sonunda təkrarlanması (mahnılarda - xor).

Bizə döyüşə girmək əmri verildi:

"Yaşasın azadlıq!"

Azadlıq! Kimin? Deyil.

Amma xalq deyil.

Bizə döyüşə girmək əmri verildi -

"Millətlər naminə müttəfiq",

Və əsas şey deyilmir:

Əskinaslar kimin üçündür?

Ritm- eyni tipli, o cümlədən minimal seqmentlərin mətnində daimi, ölçülü təkrar, - vurğulu və vurğusuz hecalar.

Qafiyə- iki və ya daha çox misrada, əsasən, sonunda səs təkrarı. Digər səs təkrarlarından fərqli olaraq, qafiyə həmişə ritmi, nitqin misralara çevrilməsini vurğulayır.

Ritorik sual- cavab tələb etməyən sual (ya cavab əsas etibarilə qeyri-mümkündür, ya da özlüyündə aydındır, ya da sual şərti “həmsöhbətə” ünvanlanır). Ritorik sual oxucunun diqqətini aktivləşdirir, onun emosional reaksiyasını artırır.
"Rus! hara gedirsən?"

N.V.Qoqolun "Ölü canlar"
Avropa ilə mübahisə etmək bizim üçün yenidir?
Rus qələbə vərdişini itirib?

"Rusiyanın böhtançılarına" A.S.Puşkin

Cins -ədəbi əsərlərin sistematikasında üç müxtəlif formanı müəyyən edən əsas bölmələrdən biri: epik, lirik, dram.

roman - ictimai mühitdə bir fərdin tarixinə fokuslanan, bəzən dram və ya ədəbi ekskursiyalar da daxil olmaqla dialoq elementləri ilə epik povest.

Romantizm - 18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərində müasir reallığa daha çox uyğun gələn əks etdirmə formalarının axtarışı kimi klassikliyə qarşı çıxan ədəbi cərəyan.

romantik qəhrəman- daxili aləmi qeyri-adi dərəcədə dərin, sonsuz olan mürəkkəb, ehtiraslı şəxsiyyət; ziddiyyətlərlə dolu bütöv bir kainatdır.

FROM

sarkazm - kiminsə və ya bir şeyin kostik sancılı istehzası. Satirik ədəbi əsərlərdə geniş istifadə olunur.

Satira - insanların və cəmiyyətin pisliklərini xüsusi formalarda ifşa edən və ələ salan bir növ ədəbiyyat. Bu formalar çox müxtəlif ola bilər - paradoks və hiperbola, qrotesk və parodiya və s.

Sentimentalizm - 18-ci əsrin sonu və 19-cu əsrin əvvəllərinin ədəbi cərəyanı. O, artıq ictimai inkişafın tormozuna çevrilmiş feodal ictimai münasibətlərinin kanonizasiyasını əks etdirən, sənətdə doqmaya çevrilmiş klassisizm qanunlarına etiraz olaraq meydana çıxdı.

Heca versifikasiyası e - sondan əvvəlki hecaya məcburi vurğu ilə hər bir misradakı hecaların sayının bərabərliyinə əsaslanan heca versifikasiyası sistemi; ekvivalentlik. Bir misranın uzunluğu hecaların sayına görə müəyyən edilir.
Çətin sevmə
Və sevgi çətindir
Və ən çətini
Sevgini sevmək əlçatmazdır.

A.D. Kantemir

Syllabo-tonik versiya- hecaların sayına, vurğuların sayına və onların poetik xəttdə yerləşməsinə görə təyin olunan heca vurğulu versifikasiya sistemi. O, misradakı hecaların sayının bərabərliyinə, vurğulu və vurğusuz hecaların ardıcıl dəyişməsinə əsaslanır. Vurğulu və vurğusuz hecaların növbələşmə sistemindən asılı olaraq ikihecalı və üçhecalı ölçülər fərqləndirilir.

Simvol- hadisənin mənasını obyektiv formada ifadə edən obraz. Əşya, heyvan, işarə əlavə, müstəsna əhəmiyyətli məna qazandıqda simvola çevrilir.

Simvolizm - 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərinin ədəbi-bədii istiqaməti. Simvolizm rənglərin, səslərin, qoxuların bir-birini digəri ilə təmsil etməsinə imkan verən dünyanın ən müxtəlif hissələrinə uyğun ifadə edilən vəhdət ideyasını təcəssüm etdirmək üçün maddi formada simvollar vasitəsilə axtarılır (D. Merejkovski, A. Bely). , A. Blok, Z. Gippius, K. Balmont , V. Bryusov).

Sinekdoxa - ifadəlilik üçün bədii əvəzetmə texnikası - bir fenomen, obyekt, obyekt və s. - onunla digər hadisələr, əşyalar, cisimlər ilə əlaqələndirilir.

Ay ağırsan, Monomaxın papağı!

A.S.Puşkin.

Sonnet - müəyyən qaydalara uyğun tərtib edilmiş on dörd misralıq şeir: birinci dördlük (dördlük) şeirin mövzusunun ekspozisiyasını təmsil edir, ikinci dördlük birincidə qeyd olunan müddəaları, sonrakı tersetdə (üç sətirlik) tərifi inkişaf etdirir. mövzu konfiqurasiya edilir, son tersetdə, xüsusən də onun son sətirində əsərin mahiyyətini ifadə edən tənzimləmənin sonu gəlir.

Müqayisə- bədii baxımdan xüsusilə vacib olan müqayisə obyektinin bəzi xüsusiyyətini vurğulamaq məqsədi ilə bir fenomen və ya konsepsiyanın (müqayisə obyektinin) başqa bir fenomen və ya konsepsiya (müqayisə vasitələri) ilə müqayisəsinə əsaslanan vizual texnika:
İlin sonuna qədər yaxşılıqla dolu,
Antonov almaları kimi, günlər.

A.T.Tvardovski

Versifikasiya- poetik nitqin ritmik təşkili prinsipi. Versifikasiya hecalı, tonik, hecalı-tonik ola bilər.

Şeir- poetik nitq qanunlarına uyğun yaradılmış kiçik əsər; adətən lirika.

Poetik nitq- ciddi ritmik təşkili ilə nəsrdən fərqlənən bədii nitqin xüsusi təşkili; ölçülü, ritmik təşkil olunmuş nitq. Ekspressiv emosiyaların ötürülməsi vasitəsi.

Ayaq- vurğulu hecanın hər misrada təkrarlanan bir və ya iki vurğusuz heca ilə sabit (sifarişli) əlaqəsi. Ayaq iki hecalı (iamb U-, trochee -U) və üç hecalı (dactyl -UU, amphibrach U-U, anapaest UU-) ola bilər.

Stanza- poetik nitqdə təkrarlanan, mənaca bağlı olan misralar qrupu, eləcə də qafiyələrin düzülüşü; ritmik və sintaktik bütövlük təşkil edən, müəyyən qafiyə sistemi ilə birləşən misraların birləşməsi; misranın əlavə ritmik elementi. Çox vaxt tam məzmun və sintaktik quruluşa malikdir. Beyt bir-birindən artan intervalla ayrılır.

Süjet- bədii əsərdə müəyyən əlaqədə təqdim olunan, personajların xarakterini və təsvir olunan həyat hadisələrinə yazıçının münasibətini üzə çıxaran hadisələr sistemi; sonrakı ardıcıllıq. Bədii əsərin məzmununu təşkil edən hadisələrin gedişi; sənət əsərinin dinamik aspekti.

T

Tavtologiya- məna və səs baxımından yaxın eyni sözlərin təkrarı.
Bütün mənim, dedi qızıl,
Bütün dediyim damask poladı.

A.S.Puşkin.

Mövzu- əsərin əsasını təşkil edən hadisə və hadisələrin dairəsi; bədii təsvir obyekti; müəllif nədən danışır və oxucuların əsas diqqətini nəyə cəlb etmək istəyir.

Növ - müəyyən bir dövrün, sosial fenomenin, sosial sistemin və ya sosial mühitin müəyyən xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirən ədəbi qəhrəman ("artıq insanlar" - Eugene Onegin, Pechorin və s.).

Tonik versiya- şeirdə vurğulu hecaların bərabərliyinə əsaslanan versifikasiya sistemi. Xəttin uzunluğu vurğulanan hecaların sayı ilə müəyyən edilir. Vurğusuz hecaların sayı ixtiyaridir.

Qız kilsə xorunda oxudu

Yad ölkədə bütün yorğunlar haqqında,

Dənizə çıxan bütün gəmilər haqqında,

Sevincini unudanların hamısı haqqında.

Faciə -üzümçülük və şərabın himayədarı, keçi şəklində görünən tanrı Dionysusun şərəfinə qədim yunan ritual dithyramb-dan yaranan bir növ dram, sonra buynuzlu və saqqallı satir kimi.

Tragikomediya - reallıq hadisələri ilə bağlı təriflərimizin nisbiliyini əks etdirən həm faciə, həm də komediya xüsusiyyətlərini özündə birləşdirən dram.

cığırlar- nitqin bədii ifadəliliyinə nail olmaq üçün məcazi mənada işlənən söz və ifadələr. İstənilən yolun mərkəzində cisim və hadisələrin müqayisəsi dayanır.

At

Defolt- dinləyiciyə və ya oxucuya birdən kəsilən bəyanatda nəyin müzakirə oluna biləcəyini təxmin etmək və əks etdirmək imkanı verən rəqəm.
Bəs bu mənəmmi, suverenin sevimlisi mənəmmi...
Ancaq ölüm ... amma güc ... ancaq insanların fəlakətləri ....

A.S.Puşkin

F

Süjet -ədəbi əsərin əsasını təşkil edən hadisələr silsiləsi. Çox vaxt süjet süjetlə eyni məna daşıyır, aralarındakı fərqlər o qədər ixtiyari olur ki, bir sıra ədəbi tənqidçilər süjeti başqalarının süjet hesab etdiyi kimi hesab edirlər və əksinə.

Felyeton(Fransız feuilleton, feuille - vərəq, vərəq) - tənqidi, tez-tez komik, o cümlədən satirik, başlanğıc və əlbəttə ki, aktuallığı ilə xarakterizə olunan bədii və publisistik ədəbiyyat janrı.

Son -əsərin tərkibinin onu bitirən hissəsi. Bəzən denouement ilə üst-üstə düşə bilər. Bəzən final kimi epiloq da olur.

Futurizm - 20-ci əsrin ilk iki onilliyində sənətdə bədii hərəkat. 1909-cu ildə Parisin “Le Figaro” jurnalında dərc olunan Futurist Manifest futurizmin doğuşu hesab olunur. İlk futuristlər qrupunun nəzəriyyəçisi və rəhbəri italyan F. Marienetti idi. Futurizmin əsas məzmunu köhnə dünyanı, xüsusən də estetikasını dil normalarına qədər ekstremist inqilab yolu ilə devirmək idi. Rus futurizmi İ.Severyaninin “Eqofuturizmin Proloqu” və V.Mayakovskinin iştirak etdiyi “Slap in the Face of Public Taste” kolleksiyası ilə açıldı.

X

Ədəbi xarakter - fərdi xüsusiyyətlərin həm əsərin məzmununu təşkil edən hadisə ilə, həm də əsərin ideya-estetik niyyəti ilə şərtlənən tipik olanın əksi kimi xidmət edən personajın, ədəbi qəhrəmanın obrazının xüsusiyyətləri toplusu. bu qəhrəmanı yaradan müəllif. Xarakter ədəbi əsərin əsas komponentlərindən biridir.

Chorey- birinci hecaya vurğu olan ikihecalı sayğac.
Fırtına səmanı dumanla örtür,

U|-U|-U|-U|
Qar burulğanları;

U|-U|-U|-
Heyvan kimi ulayacaq, -U|-U|-U|-U|
Uşaq kimi ağlayacaq...

A.S.Puşkin

C

Sitat - bir müəllifin əsərində sözbəsöz, digər müəllifin ifadəsi - öz fikrinin mötəbər, təkzibedilməz bir ifadə ilə təsdiqi kimi və ya əksinə - təkzib, tənqid tələb edən bir ifadə kimi.

E

ezop dili - bilavasitə ifadə edilə bilməyən bu və ya digər fikri alleqorik şəkildə ifadə etməyin müxtəlif yolları, məsələn, senzuraya görə.

Məruz qalma -ədəbi əsərin konfliktinin yarandığı şərait haqqında ilkin məlumatları oxucuya təqdim edən süjetin süjetdən bilavasitə əvvəlki hissəsi.

İfadə- bir şeyin ifadəliliyini vurğuladı. İfadəyə nail olmaq üçün qeyri-adi bədii vasitələrdən istifadə olunur.

Elegiya- insanın kədərli əhval-ruhiyyə ilə dolu şəxsi, intim təcrübələrini dərindən çatdıran lirik şeir.

Ellips- üslubi fiqur, sözün buraxılması, mənası kontekstdən asanlıqla bərpa olunur. Ellipsisin mənalı funksiyası lirik "sakitlik", qəsdən səhlənkarlıq, vurğulanan nitq dinamizmi effekti yaratmaqdır.
Heyvan - yuva,
Səyyah - yol
Ölü - drogs,
Hər kəsə öz.

M. Tsvetaeva

Epiqram- insanı məsxərəyə qoyan qısa şeir.

Epiqraf - müəllifin öz əsərinə və ya onun bir hissəsinə prefiks qoyduğu ifadə. Epiqraf adətən əsərin müəllifinin yaradıcı niyyətinin mahiyyətini ifadə edir.

Epizod -əsərin məzmununu təşkil edən hərəkətin müəyyən ayrılmaz məqamını təsvir edən ədəbi əsərin süjetinin fraqmenti.

Epistrof - eyni sözün və ya ifadənin uzun bir cümlədə və ya dövrdə oxucunun diqqətini cəmləyən təkrarı, şeirdə - misraların əvvəlində və sonunda, sanki onları əhatə edir.

Mən sizə heç nə deməyəcəyəm

Mən sizi narahat etməyəcəyəm...

Epitet- verilmiş kontekstdə obyekt və ya hadisənin ən əhəmiyyətli xüsusiyyətini vurğulayan bədii və obrazlı tərif; oxucuda insanın, əşyanın, təbiətin və s.

Sənə stəkanda qara qızılgül göndərdim

Göy kimi qızıl, Ai...

Epitet sifət, zərf, iştirakçı, sayla ifadə oluna bilər. Çox vaxt epitet metaforikdir. Metaforik epitetlər obyektin xassələrini xüsusi şəkildə vurğulayır: onlar sözün mənalarından birini bu sözlərin ümumi xüsusiyyətə malik olmasına əsaslanaraq başqa sözə ötürürlər: samur qaşları, isti ürək, şən yel, yəni. metaforik epitet sözün məcazi mənasını işlədir.

Epifora- anaforaya əks olan bir rəqəm, bitişik nitq seqmentlərinin (sözlər, sətirlər, bəndlər, ifadələr) sonunda eyni elementlərin təkrarlanması:
Körpə,
Hamımız balaca atıq,
Hər birimiz özünəməxsus bir atıq.

V.V.Mayakovski

Epos - 1. Müəyyən hadisələrin, hadisələrin, personajların təsviri olan üç ədəbiyyat növündən biri. 2. Xalq yaradıcılığında bu termin çox vaxt qəhrəmanlıq nağılları, dastanlar, nağıllar adlanır.

İnşa(Fransızca essai - cəhd, sınaq, esse) - kiçik həcmli, adətən nəsr, sərbəst kompozisiya, müəyyən problem, mövzu, konkret hadisə və ya hadisə haqqında müəllifin fərdi təəssüratlarını, mühakimələrini, fikirlərini çatdıran ədəbi əsər. O, essedən onunla fərqlənir ki, essedə faktlar yalnız müəllifin düşüncələri üçün bir fürsətdir.

YU

Yumor - satirada olduğu kimi pisliklərin amansızcasına ələ salınmadığı, bir insanın və ya hadisənin nöqsan və zəif cəhətlərini xeyirxahlıqla vurğulayaraq, onların çox vaxt bizim fəzilətlərimizin davamı və ya əksinə olduğunu xatırladan bir növ komediya.

I

Yamb- ikinci hecaya vurğu olan ikihecalı sayğac.
Uçurum açıldı, ulduzlarla dolu

U-|U-|U-|U-|
Ulduzların sayı yoxdur, dibinin uçurumu. U-|U-|U-|U-|

avanqard - 20-ci əsrin incəsənətində sosial iştirakla birləşdirilən bir sıra cərəyanların ümumi adı (yəni hər hansı siyasi hərəkata sadiqlik, daha çox sosialist oriyentasiyası).

Alliterasiya - dilin ifadəli vasitələri: səs obrazı yaratmaq üçün eyni və ya homojen samitlərin təkrarı: " Sanki ildırım guruldayır - / Ağır səslə çapır / Sarsılmış səkidə ...» A. Puşkin.

eyham - oxucunun diqqətini aktivləşdirən və təsvir olunanın ədəbi və ya ictimai-siyasi həyatın hansısa məlum faktı ilə əlaqəsini görməyə imkan verən bir söz, ifadə, sitatdan işarə kimi istifadə edilməsi.

antiteza - dilin ifadə vasitələri: kəskin ziddiyyətli anlayış və obrazların qarşıdurması. Məsələn, A.P.Çexovun “Qalın və nazik” hekayəsi iki qəhrəmanın qarşıdurma prinsipi, antitezis prinsipi üzərində qurulub.

Distopiya - utopik illüziyalara aldanmış cəmiyyətin həyatının mənzərəsini yaradan epik əsər janrı, əsas pafosu utopik ideyaların həyata keçirilməsi təhlükəsi barədə xəbərdarlıqdır (E.Zamyatin “Biz”, A.Platonov “Çuxur”). , A. Kabakov "Defektor").

Assosiasiya - bir əsəri oxuyarkən bir obrazın oxşarlığı və ya təzadına görə başqa bir obrazı canlandırdığı psixoloji hadisə.

Uydurma - bəzən aşağı bədii səviyyəli nəsr əsərlərini xarakterizə etmək üçün istifadə olunan termin. V. G. Belinski “asan oxu”nu bədii ədəbiyyatla başa düşür, onu ciddi ədəbiyyatla müqayisə edirdi. Eyni zamanda, rus yazıçıları, xüsusən də F.M.Dostoyevski xalqa “xoş və əyləncəli mütaliə” ehtiyacını qeyd edirdilər. Sovet dövrü ədəbiyyatının günün mövzusuna aid bir çox əsərləri (D.Furmanov “Çapayev”, N.Ostrovski “Polad necə qızardı”, M.Şoloxov “Bakirə torpaq alt-üst oldu”) klassiklər rütbəsinə yüksəldilmiş, haqlı olaraq bədii ədəbiyyat adlandırmaq olar. Bədii ədəbiyyat ədəbi yaradıcılığın “orta” sahəsi kimi həm “yuxarı”, həm də “aşağı” – kütləvi ədəbiyyatla təmasdadır.

qrafomaniya - ədəbi yaradıcılığa həvəs, oxucuların istedadı və tanınması ilə dəstəklənmir.

diskurs - nitq fəaliyyətinin təşkili üçün xüsusi üsul və ya xüsusi qaydalar (yazılı və ya şifahi).

Ying tonlama insan səsinin səsindəki ifadəli-əhəmiyyətli dəyişikliklər məcmusudur. Fiziki (akustik) intonasiyanın “daşıyıcıları” nitqin tembr və tempi, səsin gücü və yüksəkliyidir. Yazılı mətn(əgər subyektiv rəngarəng və ifadəlidirsə) intonasiya izi daşıyır ki, bu da ilk növbədə dildə hiss olunur. sintaksis bəyanatlar.

İntertekstuallıq – mətnlər arasında “dialoq” (bədii əsərlər), “mətn hekayəni oxuyur və ona uyğunlaşır”, yəni. əvvəlki mətnləri özündə cəmləşdirir və mədəniyyətin bir hissəsinə çevrilir.

İntriqa - həyatın mənasını, həqiqəti və s. axtarmaq məqsədi ilə ruhun, hərəkətin, xarakterin hərəkəti - dramatik və ya epik əsərdə hərəkəti hərəkətə gətirən və onu əyləncəli edən bir növ "bahar".

katarsis - ədəbi personajlarla empatiya prosesində onun yaşadığı oxucunun ruhunun təmizlənməsi. Aristotelin fikrincə, katarsis faciənin məqsədidir, tamaşaçı və oxucunu ucaldır.

Münaqişə - əsərdə fikirlərin, mövqelərin, personajların toqquşması, onun hərəkətini intriqa və toqquşma kimi sürükləyir.

əsas söz - dəfələrlə təkrarlanan və vurğulanan əsərin əsas ideyası.

Ədəbi istiqamət - müəyyən zaman kəsiyində ədəbi hadisələrin ümumiliyi ilə səciyyələnir. Ədəbi istiqamət müəyyən tarixi dövrdə yazıçıların münasibətinin, estetik baxışlarının, həyatı təsvir etmə yollarının vəhdətini nəzərdə tutur. Ədəbi istiqamət həm də bədii metodun ümumiliyi ilə səciyyələnir. Ədəbi cərəyanlara klassikizm, sentimentalizm, romantizm və s.

ədəbi proses - ədəbiyyatın təkamülü - ədəbi cərəyanların dəyişməsində, əsərlərin məzmun və formasının yeniləşməsində, sənətin başqa növləri ilə, fəlsəfə, elmlə yeni əlaqələr qurmaqda özünü büruzə verir. O, öz qanunlarına uyğun hərəkət edir və cəmiyyətin inkişafı ilə birbaşa əlaqəsi yoxdur.

kütləvi ədəbiyyat - bir neçə sinonimi olan qeyri-müəyyən termin: məşhur, mənasız, para-, tabloid ədəbiyyatı; ənənəvi olaraq bu termin aşağıdakıları ifadə edir: ədəbi iyerarxiyanın "aşağı" dəyəri - ümumi tanınan ədəbiyyatın marjinal sferasına aid edilən, kitsch, psevdo-ədəbiyyat kimi rədd edilən əsərlər. Çox vaxt “məslit” dedikdə, birinci pillədəki yazıçıların zirvə nailiyyətlərinin fonu sayılan müəyyən bir mədəni-tarixi dövrə aid sənət əsərlərinin bütün toplusu başa düşülür.

Metod - ümumi prinsip rəssamın dərk edilə bilən reallığa yaradıcı münasibəti, yəni. onun yenidən yaradılması; və buna görə də onun konkret-fərdi həyata keçirilməsindən kənarda mövcud deyildir. Bu məzmunda, bu çox mücərrəd və indi dəbdən düşmüş kateqoriya, çox vaxt adı altında daha real forma alır. "üslub" .

Onomatopeya (qr. onomatopoeia - adların istehsalı) - onomatopoeia, məsələn, "beetle buzzed" - sözlərin səsi adlanan fenomeni təkrarlayır.

Plagiat - Ədəbi oğurluq.

alt mətn - mətnin şifahi şəkildə ifadə olunmayan daxili mənası. Alt mətn gizlidir və konkret tarixi vəziyyəti nəzərə alaraq oxucu tərəfindən bərpa oluna bilər. Ən çox psixoloji janrlarda mövcuddur.

Ləqəb - (yunan təxəllüsü pseudos - uydurma, yalan və onoma - ad) - çapda orijinal yazıçını əvəz edən uydurma ad və ya soyad. Məsələn, Boris Nikolaevich Bugaev Andrey Bely təxəllüsü ilə tanınır.

Stil - sənət hadisəsinin orijinallığının, unikallığının ifadəsi kimi xidmət edən poetik üsul və vasitələrdən istifadənin davamlı xüsusiyyətləri. Bədii əsər səviyyəsində (“Yevgeni Onegin” üslubu), yazıçının fərdi manerası (N.Qoqol üslubu), ədəbi cərəyan (klassik üslub) səviyyəsində öyrənilir. bir era səviyyəsində (barokko üslubu).

bədii fantastika - müəllif təxəyyülünün (fantaziyasının) bəhrəsi, əvvəlki sənət və reallıqda birbaşa uyğunluğu olmayan süjet və obrazların yaradılması. Yazıçı bədii ədəbiyyat vasitəsilə dünyaya baxışını təcəssüm etdirir, həm də yaradıcı enerji təcəssüm etdirir.

İnşa - müəllifin fikirlərini ehtiva edən, lakin heç bir kompozisiya çərçivəsi və şərtləri ilə məhdudlaşdırılmayan kiçik həcmli bədii-publisistik əsər.