Sənət və sənətkarlıq
Mövzular bu istiqamət məzunların bədii əsərlərin məqsədi və onları yaradanların istedadının ölçüsü haqqında təsəvvürlərini yeniləmək, sənətkarın missiyası və onun cəmiyyətdəki rolu, sənətkarlığın harada bitdiyi və sənətin başladığı yer haqqında düşünmək imkanı yaratmaq.
Ədəbiyyat daim yaradıcılıq fenomenini dərk etməyə, yaradıcı əməyi təsvir etməyə, üzə çıxarmağa kömək edir. daxili dünya sənət və sənətkarlıqla əlaqəsi vasitəsilə xarakter.

İncəsənət və sənətkarlıq istiqaməti üzrə yekun inşa

Bu mövzuda məktəb esseləri, yekun inşaya hazırlaşmaq üçün bir seçim olaraq.

İncəsənət dünyanı tanımaq üçün həssas bir yoldur.
Bu sözün etimologiyası buradan gəlir ingilis sənəti və ya latın dilindən ars, bacarıq deməkdir.
Amma bu, sənətin nə olduğunu və insanların həyatında nə olduğunu izah etmir.

Sənət nə ola bilər? Bu, bəşər mədəniyyətinin ən çətin izah edilən hadisələrindən biridir. Bununla bağlı uzun mübahisələr və müzakirələr oldu ki, bu da yalnız istənilən sahədə düşünülmüş kompozisiyanın sənətə çevrilə biləcəyi fikrinə qədər qaynadı. Halbuki əvvəllər yalnız o sənət əsərləri insanın gözəlliyə can atmasına yönəlmiş əsərlər adlanırdı, yəni. yalnız estetik cəhətdən gözəl obyektlərə və ya əşyalara aid olanlar. Ancaq indinin özündə də adi məişət əşyası rəssamın heyranlıq obyekti seçilibsə, sənət əsəri adlandırıla bilər və eyni zamanda dahi Leonardo da Vinçinin gənclik köynəklərində təkrarlanan “La Gioconda” əsəri, artıq kitsch adlanır. Böyük məbləğ tədqiqat ədəbiyyatı və filosoflar və yazıçılar, kulturoloqlar və sənətşünaslar arasında qızğın müzakirələr yalnız bu fenomenin anlaşılmazlığını və izaholunmaz mahiyyətini vurğulayırdı. Bəs bu nədir? Fikir və hissləri ifadə etmək üsulu; müəllif təxminiətraf aləmin həyati təzahürləri; yaradıcı və insanlarla mənəvi dialoqa yönəlmiş fantaziyalar ...

Bizim dövrümüzdə sənət anlayışı öz əhatə dairəsini genişləndirib və istənilən bacarığı məharətli adlandırır, bununla da sözün özünün mənşəyinə qayıdır.

Tarix sənətin necə inkişaf etdiyini izləməyi asanlaşdırır. İlk sənət əsərləri də eyni vaxtda meydana çıxdı Homo sapiens, bu qayaüstü rəsm və sehrli ayinlər, ritual rəqslər... Diqqəti cəlb edə bilərik ki, onların hamısı qədim insanların dünyada rahat yaşaması üçün nəzərdə tutulmuşdu, sonra isə sənət əməli məqsəd daşıyırdı.

Bugünkü söz anlayışımızda incəsənətin inkişafının əsasını qədim yunanların və misirlilərin sivilizasiyaları, Hindistan və Çinin gözəllik haqqında təsəvvürləri, romalıların və ərəblərin fəlsəfəsi qoyub. Zamandan və dövrdən asılı olaraq, sənət əsərinin dəyərləri və bədii standartları haqqında fikirlər dəyişdi. Əgər qədim yunanlar hər şeydən əvvəl bədənin gözəlliyini hesab edirdilərsə və bunu rəsmlərdə, heykəllərdə vurğulayırdılarsa, orta əsrlərdə transsendental dünyanın İlahiliyi nəzəriyyəsi ön plana çıxanda insanların fiqurları yastı kimi təsvir olunurdu. , çünki onlar tamaşaçını mənəvi dünyanın gözəlliyi haqqında düşünməkdən yayındırmamalı idilər. Şərq ölkələri büt yaratmaqla həmsərhəd olduğuna inanaraq bir insanı təsvir etməmişdir, buna görə də orada digər sənət növləri, ilk növbədə dekorativ-tətbiqi sənət inkişaf etmişdir.

Artıq klassisizm ideyalarının meydana çıxması ilə əşyaların universal qanunauyğunluğunun dərk edilməsi, rasionallıq, fiziki dəqiqlik, obyektivlik sənətə gəlir. Cəmiyyətin inkişafı ilə, ortaya çıxması böyük rəqəm təhsilli insanlar, sənətdəki üslublar bir-birini ovsunlayıcı sürətlə dəyişməyə başlayır. XX əsrdə rəssamlar dağıdıcı və qeyri-insani müharibələr fenomeninə göz yuma bilməzdilər. Müasir insanın şüurunun və təfəkkürünün getdikcə mürəkkəbləşməsi sənətlər arasında sərhədlərin bulanıqlaşmasına və sintetik bütövün yaranmasına səbəb olmuşdur.

Məhz sənət gözəllik və reallığı təsvir etməyin həqiqəti ərəfəsində tarazlaşdığı üçün onun əsərlərinin o qədər şaxələnmiş təsnifatları var ki, sonda ilkin düşüncəyə tabe olsaydı, istənilən fəaliyyət növü adlandırıla bilər: fotoqrafiyadan döyüş sənətinə, dən Kompüter oyunları erotizmə.

İnsana sənət niyə lazımdır - deyə bilərsiniz? Onu heyvanlardan fərqləndirən də budur, çünki insandan başqa heç kim sənət əsərləri yaratmağa və heyran olmağa can atmır. İncəsənət insanı arzuladığı harmoniyaya nail olmaq yolunda istiqamətləndirmək, ideyalarını geniş kütlələrə çatdırmaq üçün lazımdır; incəsənət bizi dünyanın tapmacasını həll etməyə çalışır və sağalda, əyləndirə və ritual transa qərq ola bilər; sənət əsərləri kommersiya məhsulu ola bilər və ya efemer fəlsəfi fikirlər ola bilər.

İstiqamət üzrə yekun esse: İncəsənət və sənətkarlıq

Sənəti sənətkarlıqdan necə ayırd etmək olar? Bəzən insanlar bunu edə bilmirlər, çünki tanımaq üçün kifayət qədər təcrübələri və zövqləri yoxdur əsl böyüklük analoqlar və saxtakarlıqlar arasında yaradıcılıq. Ancaq özünü inkişaf etdirməyə çalışanlar buğdanı samandan ayırmağı öyrənməlidirlər. Bunu etmək üçün ədəbiyyatdan nümunələri nəzərdən keçirin.

Nikolay Qoqolun “Portret” hekayəsində qəhrəmana rəssam istedadı bəxş olunur, lakin onun pulu o qədər azdır ki, adi boyalar üçün boyası belə yoxdur. Son qəpikləri ilə sələmçinin təsviri olan bir tablo alır. Və elə bil sehrlə Çartkova böyük əskinaslar verir. Sonra gənc həyatına başlayır geniş ayaq... Ancaq sərvətin gücü sarsılmazdır və qəhrəman gündən-günə daha çox maliyyəyə ehtiyac duyurdu. Və zadəganlardan sifarişlər alaraq dəbli bir sənətkar olur. Ancaq belə müştəriləri əldə etmək üçün onları olduğundan daha yaxşı təsvir edərək, mütəmadi olaraq ruhu əymək lazım idi. Belə müntəzəm sifarişlərdən istedad lazımi inkişaf əldə etməmişdir. Bir dəfə Chartkov bir dostunun sərgisinə gəldi və işindən məmnun qaldı. aid idilər yüksək sənət... Sonra qəhrəman səhvini başa düşdü və paxıllıqdan dəli oldu, istedadlı əsərləri satın aldı və məhv etdi. Beləliklə, əsl sənət öz səsini satmadan həyat həqiqətini çəkir. Və sənətkarlıq insanların təbii olaraq qazanc əldə etdiyi kommersiya işidir. Alıcının nə görmək istədiyini göstərir.

Başqa bir nümunə A.İ.Kuprin tərəfindən “Qranat qolbalığı” əsərində təsvir edilmişdir. Qəhrəmanı çox sevirdi evli qadın-dan yüksək təbəqə ala bilmədiyi yer. Bütün həyatı boyu ona məktublar yazdı, yalnız bu sevincdə hisslərini göstərməyə icazə verdi. Ancaq növbəti ad günündə o, ürəkli xanıma bahalı hədiyyə - qranat bilərzik etdi. Veranın qardaşı bu hərəkəti təhqir hesab edib və bacının ərini göndərəni tapıb zinət əşyalarını qaytarmağa razı salıb. Jeltkov həlim adam oldu, o, yalnız göndərmək üçün icazə istədi Vida məktubu... Bir az sonra Vera və Vasili teleqraf operatorunun artıq sağ olmadığını öyrəndilər, o, intihar etdi. Məktubda o, Veradan Bethovenin 2-ci sonatasını dinləməyi xahiş edib. Usta melodiyanı eşidən qadın qəhrəmanın bu musiqi mesajına verdiyi hissləri anladı və hiss etdi. Hiss etdi ki, onu bağışlayıb. Yalnız əsl sənət emosiyaları bu qədər dəqiq və canlı çatdıra bilər.

Beləliklə, sənət olanı təkrar etməyən, yeni bir şey yaradan dürüst və emosional yaradıcılıqdır. Heç bir şeylə qarışdırıla bilməyən. Müəllif mesajına müraciət etmir konkret insanlar, lakin əbədiyyət, ona görə də həmişə aktualdır. Digər tərəfdən sənətkarlıq konkret alıcını qane etməlidir, çünki o, satışa yönəlib. Bu, nüsxələrin surəti ola bilər, çünki insanlar tez-tez eyni şeyi sevirlər. Bu fərqdir.

İstiqamət üzrə yekun esse: İncəsənət və sənətkarlıq

İncəsənət insan təkamülünün ən mühüm mərhələlərindən biridir. İncəsənət insana dünyaya müxtəlif nöqteyi-nəzərdən baxmağa kömək edir. Bir çox insanlar özlərini bütünlüklə dünyadakı sirli hadisələrdən birinə həsr edir, bəziləri isə bunu müqəddəs din hesab edir. İncəsənət tarixi qədim dövrlərdə, insanların bir-biri ilə divar rəsmləri vasitəsilə ünsiyyət qurduğu zaman başlayır. Tezliklə insan yazını kəşf etdi, lakin bunun sənətin inkişafı üçün nə qədər güclü təkan olduğunu heç bilmirdi. Hər dövr, hər əsr insan tərəfindən daha da təkmilləşir.
İncəsənət bütün dövrlərdə insanlara öz qabiliyyətlərini inkişaf etdirməyə, mücərrəd düşüncəni təkmilləşdirməyə kömək etmişdir. Əsrlər boyu insanlar sənəti getdikcə daha çox dəyişməyə, təkmilləşdirməyə, biliklərini dərinləşdirməyə çalışıblar.
İncəsənət həyat tariximizin sirlərini özündə ehtiva edən dünyanın böyük sirridir. Sənət bizim tariximizdir. Bəzən orada ən qədim əlyazmaların belə cavab verə bilmədiyi suallara cavab tapa bilərsiniz.
İncəsənət bizim və gənclərin həyatında mühüm rol oynayır, gələcək nəsillərin mənəvi cəhətdən yetişməsinə kömək edir. Hər bir nəsil bəşəriyyətin inkişafına öz töhfəsini verir, onu mədəni cəhətdən zənginləşdirir. Sənət olmasaydı, çətin ki, dünyaya fərqli baxış bucağından, başqa cür baxa, adidən kənara baxa, bir az kəskin hiss edə bildik.
İncəsənət, müxtəlif inancları birləşdirən böyük bir din olaraq ibarətdir fərqli növlər: ədəbiyyat, rəssamlıq, heykəltəraşlıq, rəqs, teatr, kino.
İncəsənətdə də insan kimi çoxlu kiçik damarlar, qan damarları, orqanlar var.

Sənəti elmlə eyni, bəlkə də daha yüksək səviyyəyə qoymaq olar, çünki insan ilk növbədə hiss etməyi öyrənməlidir dünya, özünü onun tərkib hissəsi kimi görmək və dərk etmək.

İncəsənət insanların dünyasını daha gözəl, canlı və canlı edir.
Məsələn, rəsm: dövrümüzə nə qədər gəldi köhnə rəsmlər, bunun vasitəsilə insanların iki, üç, dörd və ya daha çox əsr əvvəl necə yaşadıqlarını müəyyən edə bilərsiniz. İndi bizim müasirlərimiz tərəfindən yazılmış çoxlu tablolar var və nə olursa olsun: abstraksiya, realizm, natürmort və ya mənzərə, rəssamlıq gözəl sənət, onun köməyi ilə bir insan dünyanı parlaq və rəngarəng görməyi öyrəndi.
Memarlıq sənətin ən vacib növlərindən biridir. Çoxlu sayda ən gözəl abidələr dünyanın hər yerinə səpələnmişdir və onlar təkcə abidə deyilmir, həm də ən böyük sirlər onların tarixi və xatirəsi. Bəzən bu sirləri bütün dünya alimləri həll edə bilmir.
İncəsənət bizə elmə yiyələnməyə və biliklərimizi tədricən dərinləşdirməyə kömək edir. Və yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bu, insan inkişafının vacib hissəsidir.
Beləliklə, sənət həyatımıza hər tərəfdən təsir edir, onu rəngarəng və canlı, canlı və maraqlı, zəngin edir, insanın bu dünyadaki məqsədini daha yaxşı və daha yaxşı başa düşməsinə kömək edir.

İstiqamət üzrə yekun esse: İncəsənət və sənətkarlıq

Sənət insanın əli və ağlı ilə yaradılmış ən gözəl şeydir.
Ehtişam təbii dünya möcüzəvi gözəlliyi ilə insanı istedadın köməyi ilə həyat anlarının unikallığını tutmağa sövq edir. Əcdadlarımızın mahir məharəti sayəsində biz bu gün də klassiklərin əsərlərinə heyranlıqla yanaşırıq: ədəbiyyat, rəssamlıq, poeziya, tikmə, krujeva, taxta memarlıq və bir çox başqaları, bacarıq və təsvirolunmaz gözəllik baxımından bənzərsiz, şah əsərləri.

İnsanlara xas olan ehtirasların şiddətini sözlərin gücü ilə ifadə etmək üçün hər kəs öz hisslərini gözəl və bacarıqlı ifadələrlə geyinə bilməz. müxtəlif dövrlər və nəsillər. Dünya ədəbiyyatı xəzinədir insan hissləri və əsrlər boyu bizimlə əlaqə saxlayan nailiyyətlər, müasir nəsil arasında qohumlar tapır.

İncəsənət qalereyaları bizi aşkar edən unikal rəsmlərlə doludur gizli məna uzaq keçmişin, əsrlər boyu daşınsa da, bu günə qədər öz aktuallığını itirməmişdir. Böyük rəssamlar bizə öz rəsmlərinin gözü ilə baxır, sanki varlığın hikmətini çatdırmağa çalışırlar.

Nə qədər istedadlı şairlər uzaq nəsillərin sevdiyi, tələb etdiyi gözəl və müdrik şeir sətirləri ilə bizə miras qoyub. Dərin məna hər qafiyəli misranın sözləri gizli bir bilik daşıyır insan ruhu bütün fəzilətləri və pislikləri ilə.

Bacarıqlı iynə qadınların naxışları hələ də açıq işlənmiş şalların və krujeva salfetlərinin incəlikləri ilə gözləri sevindirir. Naxışlı dəsmallar və köynəklər bu gün nəinki yüksək ehtiramla yanaşı, həm də dəbdədir. Zərgərlik işlənib daşlar və metallar həm keçmiş, həm də yeni nəsillərin qadın qəlblərini fəth edir. Memarlıq şah əsərləri keçmiş illər müasir şəhərlərin şəhər üslubunu ahəngdar şəkildə seyreltməklə, küçələri və meydanları adekvat bəzəmək.

Bizi əhatə edən gözəl hər şey sənətdir, onsuz həyatımız darıxdırıcı, kədərli və adi olardı. Ona görə də öz yaradıcılığı ilə həyatımızı xoşbəxtlik hissi ilə dolduran keçmişin, indinin və gələcəyin istedadlı ustadlarına baş əyirik.

Təxmini esse tezisləri

Hiss və Hiss. Bu sözlər əsas motivə çevriləcək. mövzulardan biridir 2017-ci ildə məzuniyyət essesində.

Fərqləndirmək olar iki istiqamət, bu mövzuda müzakirə edilməli olan.

1. Vacib tələb edən ağıl və hiss sahibi bir insanda mübarizə seçim: dalğalanan duyğulara tabe olaraq hərəkət etmək və ya yenə də başınızı itirməmək, hərəkətlərinizi ölçüb-biçmək, həm özünüz, həm də ətrafınızdakılar üçün nəticələrinin fərqində olmaq.

2) Hiss və Həssaslıq Müttəfiq ola bilər , ahəngdar birləşir bir insanda, onu güclü, özünə güvənən, ətrafda baş verən hər şeyə emosional reaksiya verə bilən.

Mövzu ilə bağlı düşüncələr: "Həssaslıq və həssaslıq"

• İnsanın seçim etməsi təbiidir: rasional hərəkət etmək, hər addımını düşünmək, sözlərini ölçmək, hərəkətləri planlaşdırmaq və ya hisslərə tabe olmaq. Bu hisslər çox fərqli ola bilər: sevgidən nifrətə, qəzəbdən xeyirxahlığa, rədd edilmədən tanınmağa qədər. İnsanda hisslər çox güclü olur. Onun ruhunu və şüurunu asanlıqla mənimsəyə bilirlər.
• Müəyyən bir vəziyyətdə hansı seçim etmək lazımdır: çox vaxt eqoist olan hisslərə boyun əymək, yoxsa ağlın səsinə qulaq asmaq? Necə qarşısını almaq olar daxili münaqişə bu iki "element" arasında? Bu suallara hər kəs özü cavab verməlidir. İnsan həm də müstəqil şəkildə seçim edir, bu seçimdən bəzən yalnız gələcək deyil, həyatın özü də asılı ola bilər.
• Bəli, ağıl və hiss çox vaxt bir-birinə ziddir. Bir insanın onları harmoniyaya gətirə biləcəyi, zehni hisslərlə gücləndirə biləcəyi və əksinə - bu, insanın iradəsindən, məsuliyyət dərəcəsindən, əməl etdiyi əxlaqi qaydalardan asılıdır.
• Təbiət insanlara ən böyük sərvət - ağıl bəxş etdi, onlara hissləri yaşamaq imkanı verdi. İndi onlar özləri bütün hərəkətlərindən xəbərdar olmaqla, eyni zamanda həssas qalaraq, sevinc, sevgi, xeyirxahlıq, diqqət hiss etməyi bacarmalı, hirs, düşmənçilik, paxıllıq və digər mənfi hisslərə tab gətirməməyi öyrənməlidirlər.
• Bir şey daha vacibdir: yalnız hisslərlə yaşayan insan əslində azad deyil. O, özünü onlara, bu duyğu və hisslərə, nə olursa olsun, onlara tabe etdi: sevgi, paxıllıq, qəzəb, hərislik, qorxu və başqaları. O, zəifdir və hətta başqaları tərəfindən asanlıqla idarə olunur, insanın hisslərdən bu asılılığından öz eqoist və eqoist məqsədləri üçün istifadə etmək istəyənlərdir. Buna görə də hisslər və ağıl harmoniya içində olmalıdır ki, hisslər insana hər şeydə bütün çalarları görməyə kömək etsin və ağıl buna düzgün, adekvat cavab verməli, hisslərin uçurumunda boğulmamalıdır.
• Hissləriniz və ağlınız arasında harmoniyada yaşamağı öyrənmək çox vacibdir. Buna qadirdir güclü şəxsiyyətəxlaq və əxlaq qanunlarına uyğun yaşamaq. Və bəzi insanların ağıl dünyasının darıxdırıcı, birtərəfli, maraqsız, hisslər aləminin isə hər şeyi əhatə edən, gözəl, işıqlı olması fikrini dinləməyə ehtiyac yoxdur. Ağıl və hisslərin harmoniyası insana dünyanı tanımaqda, özünü dərk etməkdə, ümumən həyatı dərk etməkdə ölçüyəgəlməz dərəcədə çox şey verəcəkdir.

2014-2015-ci tədris ilindən məktəblilərin dövlət yekun attestasiyası proqramında yekun imtahan keçirilir. buraxılış essesi... Bu format klassik imtahandan əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Əsər qeyri-mövzu xarakteri daşıyır, məzunun ədəbiyyat sahəsindəki biliyinə söykənir. İnşa imtahan verənin müəyyən bir mövzuda mülahizə yürütmək və öz nöqteyi-nəzərini mübahisə etmək qabiliyyətini aşkar etmək məqsədi daşıyır. Əsasən, yekun esse səviyyəni qiymətləndirməyə imkan verir nitq mədəniyyəti məzun. İmtahan işinə qapalı siyahıdan beş mövzu təklif olunur.

1. Giriş
2. Əsas hissə - tezis və arqumentlər
3. Nəticə - nəticə

2016-cı ilin yekun inşası 350 söz və ya daha çox həcmdə nəzərdə tutulur.

İmtahan işinə ayrılmış vaxt 3 saat 55 dəqiqədir.

Yekun esse mövzuları

Nəzərə alınmaq üçün təklif olunan suallar adətən insanın daxili dünyasına, şəxsi münasibətlərinə, psixoloji xüsusiyyətləri və ümumbəşəri insan əxlaqı anlayışları. Beləliklə, 2016-2017-ci tədris ilinin yekun inşasının mövzularına aşağıdakı istiqamətlər daxildir:

1. "Təcrübə və səhvlər"

Ədəbiyyat aləmindən nümunələrə istinad edərək, imtahan verən şəxsin mülahizə prosesində açıqlamalı olacağı anlayışlar buradadır. 2016-cı ilin yekun inşasında məzun təhlil, məntiqi əlaqələr qurmaq və ədəbi əsərlər üzrə biliklərin tətbiqi əsasında bu kateqoriyalar arasındakı əlaqəni müəyyən etməlidir.

Bu mövzulardan biri Təcrübə və Səhvlərdir.

Bir qayda olaraq, kursdan işləyir məktəb kurikulumuədəbiyyat üzrə - bu böyük qalereyadır müxtəlif şəkillər və "Təcrübə və səhvlər" mövzusunda yekun esse yazmaq üçün istifadə edə biləcəyiniz personajlar.

• A.S.Puşkinin "Yevgeni Onegin" romanı
• Roman M.Y. Lermontov "Dövrümüzün Qəhrəmanı"
• M. A. Bulqakovun "Ustad və Marqarita" romanı
• Roman I.S. Turgenev "Atalar və oğullar"
• Fyodor Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza" romanı
• A. I. Kuprinin hekayəsi " Qranat bilərzik»

2016-cı ilin yekun inşası üçün arqumentlər "Təcrübə və səhvlər"

• A.S.Puşkinin "Yevgeni Onegin"

"Yevgeni Onegin" şeirindəki roman insanın həyatında ciddi nəticələrə səbəb ola biləcək düzəlməz səhvlər problemini aydın şəkildə nümayiş etdirir. Belə ki, Əsas xarakter- Yevgeni Onegin Larinlərin evində Olqa ilə davranışı onu duelə çağıran dostu Lenskinin qısqanclığına səbəb olub. Dostlar ölümcül döyüşdə görüşdülər, bu döyüşdə Vladimir, təəssüf ki, Evgeni kimi çevik atıcı olmadığı ortaya çıxdı. Beləcə, yaraşmayan davranış və dostların qəfil dueli qəhrəmanın həyatında böyük səhvə çevrildi. Burada da istinad etməyə dəyər sevgi hekayəsi Eugene və Tatyana, Onegin etiraflarını şiddətlə rədd edir. Yalnız illər sonra o, nə qədər ölümcül səhv etdiyini başa düşür.

• F. M. Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza"

Əsərin qəhrəmanı üçün əsas sual F . M. Dostoyevskinin ümumbəşəri insan əxlaqı normalarına məhəl qoymayaraq, insanın öz fəaliyyət qabiliyyətini dərk etmək, insanların taleyini həll etmək istəyi - “Mən titrəyən məxluqam, yoxsa haqqım var?”. Rodion Raskolnikov köhnə sələmçini öldürməklə cinayət törədir və sonradan əməlin bütün ağırlığını dərk edir. Qəddarlığın və qeyri-insaniliyin təzahürü, Rodionun əzabına səbəb olan böyük bir səhv onun üçün bir dərs oldu. Sonradan qəhrəman Soneçka Marmeladovanın mənəvi saflığı və mərhəməti sayəsində doğru yolu tutur. Mükəmməl cinayət onun üçün ömrünün sonuna qədər acı təcrübə olaraq qalır.

• İ.S.Turgenevin "Atalar və oğullar"

Kompozisiya nümunəsi

Həyat yolunda bir insan çox sayda həyati qərarlar qəbul etməli, müəyyən bir vəziyyətdə necə davranacağını seçməlidir. Müxtəlif hadisələri yaşamaq prosesində insan həyat təcrübəsi əldə edir ki, bu da onun mənəvi yükü olur, kömək edir. sonrakı həyat və insanlar və cəmiyyətlə qarşılıqlı əlaqə. Bununla belə, qərarımızın düzgünlüyünə zəmanət verə bilmədiyimiz və hazırda inandığımız şeyin bizim üçün böyük bir səhvə çevrilməyəcəyinə əmin ola bilmədiyimiz zaman özümüzü çətin, ziddiyyətli şəraitdə tapırıq.

Onun hərəkətlərinin bir insanın həyatına təsiri nümunəsini A.S.Puşkinin "Yevgeni Onegin" romanında görmək olar. Əsər insan həyatında ciddi nəticələrə səbəb ola biləcək düzəlməz səhvlər problemini nümayiş etdirir. Belə ki, baş qəhrəman Yevgeni Onegin Larinlərin evində Olqa ilə davranışı onu duelə çağıran dostu Lenskinin qısqanclığına səbəb olub. Dostlar ölümcül döyüşdə görüşdülər, bu döyüşdə Vladimir, təəssüf ki, Evgeni kimi çevik atıcı olmadığı ortaya çıxdı. Beləcə, yaraşmayan davranış və dostların qəfil dueli qəhrəmanın həyatında böyük səhvə çevrildi. Həm də burada Oneginin etiraflarını ciddi şəkildə rədd etdiyi Yevgeni və Tatyanın sevgi hekayəsinə müraciət etməyə dəyər. Yalnız illər sonra o, nə qədər ölümcül səhv etdiyini başa düşür.

İ.S.Turgenevin “Atalar və oğullar” romanına da müraciət etmək yerinə düşər ki, burada fəlakətli nəticələrə gətirib çıxara bilən baxışların və inancların sabitliyindəki səhvlər problemi üzə çıxır.

İ.S.-nin işində. Turgeneva Evgeni Bazarov mütərəqqi düşüncəli gənc, əvvəlki nəsillərin təcrübəsinin dəyərini inkar edən nihilistdir. O, hisslərə ümumiyyətlə inanmadığını deyir: “Sevgi zibildir, bağışlanmaz cəfəngiyyatdır”. Qəhrəman Anna Odintsova ilə görüşür, onunla aşiq olur və bunu özünə belə etiraf etməkdən qorxur, çünki bu, onun universal inkarçılıq inamına ziddiyyət demək olardı. Lakin sonradan ailəsinə və dostlarına bunu etiraf etmədən ölümcül xəstələnir. Ağır xəstə olduğu üçün nəhayət Annanı sevdiyini anlayır. Yalnız həyatının sonunda Yevgeni sevgiyə münasibətində və nihilist dünyagörüşündə nə qədər yanıldığının fərqinə varır.

Beləliklə, düşüncələrinizi və hərəkətlərinizi düzgün qiymətləndirməyin, böyük bir səhvə səbəb ola biləcək hərəkətləri təhlil etməyin nə qədər vacib olduğu barədə danışmağa dəyər. İnsan daim inkişafdadır, düşüncə tərzini və davranışını təkmilləşdirir və buna görə də həyat təcrübəsinə arxalanaraq düşünərək hərəkət etməlidir.

Hələ suallarınız var? VK qrupumuzda onlardan soruşun:

Tematik istiqamət yekun inşa İncəsənət və sənətkarlıq

İnşa beş meyara görə qiymətləndirilir:
- mövzuya uyğunluq;
- mübahisə, cazibə ədəbi material;
- kompozisiya;
- nitq keyfiyyəti;
- savadlılıq.

Güvənmək bədii əsər esse yazarkən bu, yalnız bu və ya digərinə istinad demək deyil bədii mətn, həm də arqumentləşdirmə səviyyəsində ona istinad etməklə, problem və əsərlərin mövzularına aid nümunələrdən istifadə, sistem aktyorlar və s.

Ədəbiyyat üzrə 2018-2019-cu il yekun inşasının tematik istiqaməti:

| Sənət və sənətkarlıq.

Bu istiqamətdə mövzular məzunların bədii əsərlərin məqsədi və onları yaradanların istedadının ölçüsü haqqında təsəvvürlərini aktuallaşdırır, rəssamın missiyası və onun cəmiyyətdəki rolu, sənətin harada bitdiyi və sənət haqqında düşünmək imkanı verir. başlayır.
Ədəbiyyat daim yaradıcılıq fenomenini dərk etməyə, yaradıcı əməyi təsvir etməyə üz tutur, onun sənətə, sənətə münasibəti ilə personajın daxili aləmini açmağa kömək edir.

Bu tematik sahədə təlim üçün ədəbiyyat haqqında esselər.

Əl sənətləri müasir dünya aktuallığını və populyarlığını itirməmişdir.
Əl sənətləri və sənətkarlıq öz mənşəyini qədim zamanlardan götürərək məhsullarda xalqın və ölkənin tarixini qoruyub saxlayır. xalq sənəti.
Milli motivlər, nəsillərin minilliklər boyu ötürülən təcrübəsi, sənətkarların məharəti, bütün bunlar xalq sənətkarlarının məhsullarında öz əksini tapır.
Ustaların yaratdıqları ağac üzərində rəngləmə, metal kovalama, dulusçuluq, muncuq, krujeva, iplik və bir çox başqa sənət növləri xalq sənətinin nadir nümunələridir.
Hər bir məmulat ustadın yaradıcı düşüncəsinin nəticəsidir, xalqının tarixinə məhəbbətinin əksidir və mahir əllərin hərarəti ilə isinir.

Xalq sənətinin və sənətkarlığının yaranması və inkişafı tarixi minilliklərə gedib çıxır.
Sənətkarların, esnafların atalarının, babalarının, ulu babalarının işinə sədaqəti, bilikləri atadan oğula ötürməsi heyrətamizdir.
sənətkarlar, əsrlər boyu toplanmış təcrübəni, biliyi ötürmək və məhəbbət aşılamaq xalq sənəti yeni nəsil xalqın kimliyini qoruyub saxlamağa imkan verir, eyni zamanda hər bir məhsul ustanın fərdiliyini və yaradıcılıq məsələlərinin həllində orijinallığı əks etdirir.

İncəsənət və sənətkarlıq tematik sahəsində bir esse nümunəsi:

Mövzuya dair esse: İncəsənət və sənətkarlıq

İncəsənət həyatımızın ayrılmaz və mühüm hissəsidir.
Sübh çağında doğuldu Insan irqi.
Qədim insan artıq gördüklərini, duyğu və düşüncələrini çatdırdı, qayaların divarlarına rəsm çəkdi - bu sənətin doğulması idi.
İncəsənət tarixində ilk tur olan rəsm, daha sonra musiqi və rəqs oldu.
Bu sənət növlərini ən erkən, müəyyən dərəcədə primitiv hesab etmək olar.
Bu gün müxtəlif sənət növləri var: müğənnilikdən tutmuş kino və teatra qədər.

"İncəsənət" anlayışının çox müxtəlif tərifləri və şərhləri var, lakin hər bir insan onu özünəməxsus şəkildə başa düşür.
Mənim üçün sənət çoxlu komponentləri özündə birləşdirən zəhmət tələb edən, mürəkkəb anlayışdır.
Məncə, sənət insanı gözəlliyə tanıtdıran, müxtəlif hiss və emosiyalar oyadan, bizi düşündürən, dünyagörüşümüzü zənginləşdirən estetik qüvvədir. mənəvi dünya.
Əsl sənət, məncə, “ruhunu almalı”, insanı fantaziya dünyasına köçürməli, möcüzələrə inam aşılamalıdır.Sənət sözünü eşidəndə dərhal təsəvvürümə gəlir. şəkil qalereyası... Min illərdir ki, məşhur rəssamlar öz istedadlarını, ruhlarını bizlərə ötürüblər, əsərlərində əsir düşüblər. Dünya Leonardo da Vinçinin "Mona Liza" əsərinə heyran olmağı heç vaxt dayandırmır. Sistine Madonna"Rafael," Ulduzlu Gecə Yan Vermeer və başqalarının "Van Qoq", Mirvari sırğalı qız. müxtəlif muzeylər dünyada hər gün minlərlə insan onları heyran edir, hər sətrini heyran edir.

Az olmayaraq əhəmiyyətli növlər mənim üçün sənət memarlıqdır.
Çox səyahət etməyi, ziyarət etməyi xəyal edirəm memarlıq abidələri və əhəmiyyətli memarlıq strukturları, məsələn: Big Ben, Qırmızı Meydan, Azadlıq Heykəli, Kolizey, Misir piramidaları və s.
Mənə elə gəlir ki, onlar özlərində bir sirr və yaradıcılarının ruhunun bir parçasını saxlayırlar.

İncəsənət insana böyük təsir göstərir.
Bu, sizi ağlaya və ya güldürə, nifrət edə və ya sevə, kədərləndirə və ya sevindirə bilər.
Bəzən mənəvi və əxlaqi cəhətdən pozulmuş olsaq da, sənət ruhu toplamağa və şücaətə ilham verməyə kömək edəcək yeganə vasitə ola bilər.
Müharibə zamanı insanlar həm fiziki, həm də mənəvi cəhətdən yorğun olsalar da, döyüşməkdən belə yorulmurlar.
Xalq mənəvi cəhətdən tükənmiş, yaşadıqları itkilərin şiddətindən əziyyət çəkirdi.
Və hətta yorğun olan əsgərlər Vətən və ev haqqında, sevgi və xoşbəxtlik haqqında mahnılar oxuyaraq döyüşə girdilər.
Mahnılar onlara müharibənin dəhşətlərindən sağ çıxmağa kömək etdi.

İncəsənət zahiri görünüşünə baxmayaraq, insanın dünyanı dərk etməsinə böyük təsir göstərir və müasir dünyada mühüm yer tutur.

Fərdi slaydlar üçün təqdimatın təsviri:

1 slayd

Slayd təsviri:

Yekun esse. Tematik istiqamət Təcrübə və səhvlər. Hazırlayan: A.P.Şevçuk, rus dili və ədəbiyyatı müəllimi, MBOU "1 nömrəli orta məktəb", Bratsk

2 slayd

Slayd təsviri:

Tövsiyə olunan oxu: Cek London "Martin İden", A.P. Çexov "İoniç", M.A. Şoloxov" Sakit Don", Henri Marş" Zərər verməyin "M.Yu. Lermontov "Dövrümüzün Qəhrəmanı" "İqor alayı haqqında bir söz". A.Puşkin "Kapitan qızı";"Yevgeni Onegin". M. Lermontov "Maskarad"; “Dövrümüzün Qəhrəmanı” İ.Turgenev “Atalar və oğullar”; "Bahar suları"; " Soylu Yuva". F.Dostoyevski “Cinayət və Cəza”. L.N. Tolstoy "Müharibə və Sülh"; Anna Karenina; "Bazar günü". A. Çexov “Mortozu”; "Sevgi haqqında". İ.Bunin “San-Fransiskodan olan centlmen”; " Qaranlıq xiyabanlar". A. Kupin "Olesya"; "Qranat bilərzik". M. Bulqakov " it ürəyi»; « Ölümcül yumurtalar". O. Uayld “Dorian Qreyin portreti”. D. Keys "Algernon üçün çiçəklər". V.Kaverin "İki kapitan"; "Rəsm"; "Mən şəhərə gedirəm." A. Aleksin "Dəli Evdokia". B. Ekimov “Danış, ana, danış”. L. Ulitskaya "Kukotskinin işi"; "Hörmətlə Şurik."

3 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Rəsmi şərh: İstiqamət çərçivəsində bir insanın, xalqın, bütövlükdə bəşəriyyətin mənəvi və əməli təcrübəsinin dəyərini, dünyanı tanımaq, yaşamaq yolunda səhvlərin bahasına başa düşmək olar. təcrübə. Ədəbiyyat tez-tez insanı təcrübə ilə səhvlər arasındakı əlaqə haqqında düşünməyə vadar edir: səhvlərin qarşısını alan təcrübə haqqında, səhvlər haqqında, onsuz irəliləmək mümkün deyil. həyat yolu, və düzəlməz, faciəli səhvlər haqqında.

4 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Təlimatlar: “Təcrübə və səhvlər” az dərəcədə iki qütb anlayışının aydın ziddiyyətinin nəzərdə tutulduğu istiqamətdir, çünki səhvsiz təcrübə var və ola da bilməz. Ədəbi qəhrəman səhvlərə yol vermək, onları təhlil etmək və bununla da təcrübə qazanmaq, dəyişir, təkmilləşir, mənəvi-əxlaqi inkişaf yolunu tutur. Oxucu personajların hərəkətlərini dəyərləndirməklə onun əvəzsiz həyat təcrübəsini əldə edir, ədəbiyyat isə real həyat dərsliyinə çevrilir, dəyəri çox baha ola bilən öz səhvlərini etməməyə kömək edir. Qəhrəmanların buraxdığı səhvlərdən danışarkən bunun yanlış olduğunu qeyd etmək lazımdır qərar, qeyri-müəyyən bir hərəkət təkcə bir fərdin həyatına deyil, həm də başqalarının taleyinə ən ölümcül təsir göstərə bilər. Ədəbiyyatda bütöv xalqların taleyinə təsir edən belə faciəvi səhvlərə də rast gəlirik. Bu tematik sahənin təhlilinə məhz bu aspektlərdən yanaşmaq olar.

5 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Aforizmlər və kəlamlar məşhur insanlar:  Səhv etmək qorxusundan utanmamalısan, ən böyük səhv özünü təcrübədən məhrum etməkdir. Luc de Clapier Vauvenargue  Müxtəlif yollarla səhv edə bilərsiniz, yalnız bir şəkildə düzgün hərəkət edə bilərsiniz, ona görə də birincisi asandır, ikincisi isə çətin; qaçırmaq asan, vurmaq çətindir. Aristotel  Bütün məsələlərdə biz ancaq sınaq və səhv yolu ilə, səhvə düşərək və özümüzü düzəltmək yolu ilə öyrənə bilərik. Karl Raimund Popper  Başqaları onun üçün düşünsələr, yanılmayacağını düşünən dərin yanılır. Aurelius Markov  Səhvlərimiz yalnız bizə məlum olanda onları asanlıqla unuduruq. François de La Rochefoucauld  Hər səhvdən faydalanın. Ludwig Wittgenstein  Utancaqlıq hər yerdə uyğun ola bilər, sadəcə olaraq öz səhvlərini etiraf etməkdə deyil. Gotthold Ephraim Lessing  Səhv tapmaq həqiqətdən daha asandır. Johann Wolfgang Goethe

6 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Düşüncələrinizə dəstək olaraq aşağıdakı əsərlərə müraciət edə bilərsiniz. F.M. Dostoyevski "Cinayət və Cəza". Raskolnikov, Alena İvanovnanı öldürərək, törətdiyi əməli etiraf edərək, törətdiyi cinayətin bütün faciəsini tam dərk etmir, nəzəriyyəsinin yanlışlığını dərk etmir, sadəcə olaraq həddi aşmadığına, indi özünü təsnif edə bilməyəcəyinə təəssüflənir. seçilmişlərdən biri kimi. Və yalnız ağır işdə ruhu tükənmiş qəhrəman nəinki tövbə edir (tövbə etdi, qətli etiraf etdi), həm də tövbənin çətin yolunu tutur. Yazıçı vurğulayır ki, səhvini etiraf edən insan dəyişməyə qadirdir, bağışlanmağa layiqdir, köməyə, şəfqətə ehtiyac duyur. (Romanda qəhrəmanın yanında mərhəmətli insan nümunəsi olan Sonya Marmeladova da var).

7 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

M.A. Şoloxov "İnsanın taleyi", K.G. Paustovski "Teleqram". Qəhrəmanlar belə müxtəlif əsərlər buna bənzər ölümcül bir səhv etmək, bütün həyatım boyu peşman olacağım, amma təəssüf ki, heç nəyi düzəldə bilməyəcəklər. Andrey Sokolov cəbhəyə yollanaraq arvadını itələyir, onu qucaqlayır, qəhrəman onun göz yaşlarından əsəbiləşir, hirslənir, onun "onu diri-diri basdırdığına" inanır, amma əksinə olur: qayıdır və ailə ölür. Bu itki onun üçün dəhşətli bir kədərdir və indi hər xırda şeyə görə özünü günahlandırır və ifadə olunmaz ağrı ilə deyir: “Ölümə qədər, son saatıma qədər öləcəyəm və onu itələdiyimi özümü bağışlamayacağam! "

8 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

K.G-nin hekayəsi. Paustovski tənha qocalıq haqqında hekayədir. Öz qızı tərəfindən tərk edilmiş Katerina nənə yazır: “Sevgilim, mən bu qışdan sağ çıxmayacağam. Sadəcə bir günlük gəl. Qoy sənə baxım, əllərindən tut." Amma Nastya özünü bu sözlərlə sakitləşdirir: “Madam ki, ana yazır, deməli, sağdır”. Qəriblər haqqında düşünərək, gənc bir heykəltəraşın sərgisini təşkil edən qızı, yeganə şeyi unudur. sevilən... Və yalnız eşitdikdən sonra gözəl sözlər“insana qayğı göstərdiyinə görə” təşəkkür edən qəhrəman çantasında teleqram olduğunu xatırlayır: “Katya ölür. Tixon ". Tövbə çox gec gəlir: “Ana! Bu necə baş verə bilərdi? Axı mənim həyatımda heç kimim yoxdur. Xeyr və daha əziz olmayacaq. Kaş vaxtında olsaydı, məni görsəydi, bağışlasaydı”. Qız gəlir, amma bağışlanma diləyən yoxdur. Baş qəhrəmanların acı təcrübəsi oxucuya “çox gec olmadan” yaxınlarına diqqətli olmağı öyrədir.

9 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

M.Yu. Lermontov "Dövrümüzün Qəhrəmanı". Romanın qəhrəmanı M.Yu. Lermontov. Qriqori Aleksandroviç Peçorin öz dövrünün həyatdan məyus olan gənclərinə aiddir. Peçorin özü haqqında belə deyir: “Məndə iki nəfər yaşayır: biri sözün tam mənasında yaşayır, digəri onu düşünür və mühakimə edir”. Lermontovun xarakteri enerjilidir, ağıllı adam, lakin ağlına, biliyinə tətbiq tapa bilmir. Peçorin qəddar və laqeyd bir eqoistdir, çünki ünsiyyət qurduğu hər kəsə bədbəxtlik gətirir və digər insanların vəziyyətinə əhəmiyyət vermir. V.G. Belinski onu “əzab çəkən eqoist” adlandırırdı, çünki Qriqori Aleksandroviç öz hərəkətlərinə görə özünü günahlandırır, hərəkətlərindən xəbərdardır, narahatdır və ona heç bir məmnunluq gətirmir.

10 slayd

Slayd təsviri:

Qriqori Aleksandroviç çox ağıllı və ağlabatan insandır, səhvlərini necə etiraf etməyi bilir, lakin eyni zamanda başqalarına öz günahlarını etiraf etməyi öyrətmək istəyir, məsələn, Qruşnitskini günahını etiraf etməyə və günahını etiraf etməyə tələsməyə çalışırdı. mübahisələrini sülh yolu ilə həll etmək istəyirdilər. Ancaq Peçorinin digər tərəfi dərhal özünü göstərir: dueldə vəziyyəti aradan qaldırmaq və Qruşnitskini vicdana çağırmaq üçün bəzi cəhdlərdən sonra o, özü təhlükəli yerə atəş açmağı təklif edir ki, onlardan biri həlak olsun. Eyni zamanda, qəhrəman həm gənc Qruşnitskinin həyatı, həm də öz həyatı üçün təhlükə olmasına baxmayaraq, hər şeyi zarafatya çevirməyə çalışır.

11 slayd

Slayd təsviri:

Qruşnitskinin qətlindən sonra Peçorinin əhvalının necə dəyişdiyini görürük: əgər duelə gedərkən günün necə gözəl olduğunu görürsə, faciəli hadisədən sonra günü qara rənglərdə görür, ruhunda daş var. Məyus olmuş və ölməkdə olan Peçorinin ruhunun hekayəsi təsvir edilmişdir gündəlik qeydləri introspeksiyanın bütün amansızlığı ilə qəhrəman; "Jurnalın həm müəllifi, həm də qəhrəmanı" olan Peçorin qorxmadan ideal impulsları haqqında danışır və qaranlıq tərəflər onun ruhu və şüurun ziddiyyətləri haqqında. Qəhrəman səhvlərini dərk edir, lakin onları düzəltmək üçün heç nə etmir, öz təcrübəsi ona heç nə öyrətmir. Peçorinin məhv etdiyinə dair mütləq bir anlayışa sahib olmasına baxmayaraq insan həyatı(“Dinc qaçaqmalçıların həyatını məhv edir”, Bela onun günahı üzündən ölür və s.), qəhrəman başqalarının taleyi ilə “oynamağa” davam edir və bununla da özünü bədbəxt edir.

12 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

L.N. Tolstoy "Müharibə və Sülh". Əgər Lermontovun qəhrəmanı öz səhvlərini dərk edərək mənəvi-əxlaqi təkmilləşmə yolu tuta bilmirdisə, qazanılan təcrübə Tolstoyun sevimli qəhrəmanlarının daha yaxşı olmasına kömək edir. Mövzunu bu aspektdə nəzərdən keçirərkən A.Bolkonski və P.Bezuxovun obrazlarının təhlilinə müraciət etmək olar. Şahzadə Andrey Bolkonski təhsilinə, maraqlarının genişliyinə, böyük bir şücaət göstərmək xəyallarına görə yüksək cəmiyyətdən kəskin şəkildə fərqlənir, böyük şəxsi şöhrət arzulayır. Onun kumiri Napoleondur. Məqsədinə çatmaq üçün Bolkonski döyüşün ən təhlükəli yerlərində peyda olur. Sərt hərbi hadisələr, şahzadənin nə qədər acı bir şəkildə yanıldığını anlayaraq xəyallarında məyus olmasına kömək etdi. Ağır yaralı, döyüş meydanında qalan Bolkonski psixi pozğunluq yaşayır. Bu dəqiqələrdə onun qarşısında açılır Yeni dünya eqoist düşüncələrin, yalanların olmadığı, ancaq ən saf, ən yüksək, ədalətli olduğu yerdə.

13 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Şahzadə başa düşdü ki, həyatda müharibə və şöhrətdən daha əhəmiyyətli bir şey var. İndi keçmiş büt ona xırda və əhəmiyyətsiz görünür. Sağ qalan gələcək inkişaflar- uşağın görünməsi və həyat yoldaşının ölümü - Bolkonski özü və yaxınları üçün yaşamalı olduğu qənaətinə gəlir. Bu, təkcə öz səhvlərini etiraf etməyən, həm də daha yaxşı olmağa çalışan bir qəhrəmanın təkamülünün yalnız ilk mərhələsidir. Pyer də bir sıra səhvlərə yol verir. Doloxov və Kuragin ilə birlikdə iğtişaşlı bir həyat sürür, lakin belə bir həyatın onun üçün olmadığını başa düşür, insanları dərhal düzgün qiymətləndirə bilmir və buna görə də tez-tez səhvlərə yol verir. O, səmimi, güvənən, zəif iradəlidir.

14 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Bu xarakter xüsusiyyətləri pozğun Helen Kuragina ilə münasibətdə aydın şəkildə özünü göstərir - Pierre başqa bir səhv edir. Evləndikdən qısa müddət sonra qəhrəman aldandığını başa düşür və "yalnız öz kədərini təkrarlayır". Həyat yoldaşından ayrıldıqdan, dərin böhran vəziyyətində olduqdan sonra mason lojasına daxil olur. Pierre, məhz burada "yeni bir həyat üçün yenidən doğuş tapacağına" inanır və yenidən vacib bir şeydə səhv etdiyini başa düşür. Qazanılan təcrübə və "1812-ci il tufanı" qəhrəmanı dünyagörüşündə kəskin dəyişikliklərə aparır. Başa düşür ki, insan xalq üçün yaşamalı, Vətənə xeyir verməyə çalışmalıdır.

15 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

M.A. Şoloxov "Sakit Don". Hərbi döyüşlərin təcrübəsinin insanları necə dəyişdirdiyindən bəhs etmək, onları qiymətləndirməyə məcbur edir həyat səhvləri, Qriqori Melexovun obrazına müraciət edə bilərsiniz. Ağların, sonra qırmızıların tərəfində vuruşaraq, ətrafda nə qədər dəhşətli haqsızlıq olduğunu anlayır və özü də səhvlərə yol verir, hərbi təcrübə toplayır və həyatında ən mühüm nəticələr çıxarır: “... əllərim şumlamaq lazımdır”. Ev, ailə - bu dəyərdir. İnsanları öldürməyə sövq edən istənilən ideologiya isə səhvdir. Onsuz da həyat təcrübəsi ilə müdrik olan insan başa düşür ki, həyatda əsas şey müharibə deyil, evin qapısında görüşən oğuldur. Qeyd edək ki, qəhrəman səhv etdiyini etiraf edir. Onun dəfələrlə ağdan qırmızıya atmasına səbəb olan da budur.

16 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

M.A. Bulqakov "Bir itin ürəyi". Təcrübədən "müəyyən bir hadisənin eksperimental olaraq çoxaldılması, tədqiqat məqsədi ilə müəyyən şərtlər altında yeni bir şeyin yaradılması proseduru" kimi danışırıqsa, professor Preobrazhenskinin "hipofiz vəzinin sağ qalma dərəcəsi məsələsini aydınlaşdırmaq üçün praktiki təcrübəsi və daha sonra insanlarda orqanizmin cavanlaşmasına təsirini tam olaraq uğurlu adlandırmaq çətindir. Elmi cəhətdən o, kifayət qədər uğurludur. Professor Preobrajenski unikal əməliyyat həyata keçirir. Elmi nəticə gözlənilməz və təsir edici oldu, lakin gündəlik həyatda bu, ən fəlakətli nəticələrə səbəb oldu.

17 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Professorun evində əməliyyat nəticəsində peyda olan tip, “balacaboy və rəğbətsiz görkəmli” özünü ədəbsiz, təkəbbürlü və lovğa aparır. Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, ortaya çıxan humanoid məxluq asanlıqla dəyişmiş dünyada özünü tapır, lakin insani keyfiyyətlər fərqlənmir və tezliklə yalnız mənzilin sakinləri üçün deyil, həm də bütün evin sakinləri üçün bir tufan olur. Professor səhvini təhlil etdikdən sonra anlayır ki, it P.P.-dən qat-qat “insan” idi. Şərikov.

18 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Beləliklə, biz əmin olduq ki, Ballsın humanoid hibridi professor Preobrajenski üçün qələbədən daha çox uğursuzluqdur. Bunu özü də başa düşür: “Qoca eşşək... Bax, həkim, tədqiqatçı paralel gedib təbiətlə əl-ələ verməkdənsə, sualı məcbur edib pərdəni qaldıranda nə baş verir: al Şarikovu sıyıqla ye. " Filipp Filipoviç belə nəticəyə gəlir ki, insanın və cəmiyyətin təbiətinə zorakı müdaxilə fəlakətli nəticələrə gətirib çıxarır. “İtin ürəyi” hekayəsində professor səhvini düzəldir – Şarikov yenidən itə çevrilir. O, taleyindən və özündən razıdır. Ancaq həyatda belə təcrübələr insanların taleyinə faciəvi təsir göstərir, Bulqakov xəbərdarlıq edir. Hərəkətlər düşünülmüş və dağıdıcı olmamalıdır. əsas fikir yazıçı ondan ibarətdir ki, əxlaqdan məhrum çılpaq tərəqqi insanlara ölüm gətirir və belə bir səhv dönməz olacaq.

19 slayd

Slayd təsviri:

V.G. Rasputin "Matera ilə vida". Təkcə hər bir insana deyil, bütövlükdə xalqa iztirab gətirən, düzəlməz səhvlər haqqında mübahisə edərək, iyirminci əsr yazıçısının bu hekayəsinə müraciət etmək olar. Bu, sadəcə bir itki parçası deyil ev, həm də səhv qərarların bütövlükdə cəmiyyətin həyatına şübhəsiz təsir edəcək fəlakətlərə səbəb olması haqqında. Hekayənin süjeti buna əsaslanır real hekayə... Anqarada su elektrik stansiyasının tikintisi zamanı ətraf kəndləri su basdı. Köçürülmə su basmış ərazilərin sakinləri üçün ağrılı hadisəyə çevrilib. Axı su elektrik stansiyaları çoxlu sayda insan üçün tikilir.

20 slayd

Slayd təsviri:

Bu, mühüm iqtisadi layihədir, onun naminə köhnədən yapışmaq yox, yenidən qurmaq lazımdır. Bəs bu qərarı birmənalı olaraq düzgün adlandırmaq olarmı? Su basmış Matera sakinləri insan üsulu ilə salınmamış qəsəbəyə köçürlər. Böyük pulların xərcləndiyi səhv idarəçilik yazıçının ruhunu incidir. Bərəkətli torpaq su basdı və təpənin şimal yamacında, daş və gil üzərində tikilmiş kənddə heç nə bitməyəcək. Təbiətə kobud müdaxilə mütləq səbəb olacaqdır ekoloji problemlər... Amma yazıçı üçün bunlar insanların mənəvi həyatı qədər önəmli deyil. Rasputin üçün tamamilə aydındır ki, bir millətin, xalqın, ölkənin dağılması, parçalanması ailənin dağılmasından başlayır.

21 slayd

Slayd təsviri:

Bu da faciəvi səhvdən irəli gəlir ki, tərəqqi evləri ilə vidalaşan qocaların ruhundan daha vacibdir. Gənclərin qəlbində isə peşmançılıq yoxdur. Həyat təcrübəsi ilə mürəkkəbdir yaşlı nəsil doğma adasını tərk etmək istəmir, sivilizasiyanın bütün üstünlüklərini qiymətləndirə bilmədiyi üçün deyil, ilk növbədə ona görə ki, bu rahatlıqlara görə onlardan Matera vermək, yəni öz keçmişinə xəyanət etmək tələb olunur. Yaşlıların əziyyəti isə hər birimizin öyrənməli olduğu bir təcrübədir. İnsan öz kökündən əl çəkə bilməz, getməməlidir. Bu mövzuda müzakirələrdə tarixə və "iqtisadi" insan fəaliyyətinin gətirdiyi fəlakətlərə müraciət etmək olar. Rasputinin hekayəsi sadəcə böyük tikinti layihələri haqqında hekayə deyil, bu, bizim inkişafımız üçün əvvəlki nəsillərin faciəvi təcrübəsidir. insanlar XXIəsr.

22 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Tərkibi. "Təcrübə hər şeyin müəllimidir" (Guy Julius Sezar) İnsan böyüdükcə öyrənir, kitablardan biliklər çəkir, məktəb işi, digər insanlarla söhbətlərdə və münasibətlərdə. Bundan əlavə, ətraf mühitin, ailənin adət-ənənələrinin və bütövlükdə xalqın mühüm təsiri var. Təhsil alarkən uşaq çoxlu nəzəri biliklər alır, lakin bacarıq, qazanc əldə etmək üçün onu praktikada tətbiq etmək bacarığı lazımdır. öz təcrübəsi... Yəni həyat ensiklopediyasını oxuyub istənilən sualın cavabını bilmək olar, amma reallıqda yalnız Şəxsi təcrübə, yəni təcrübə edin və bu unikal təcrübə olmadan insan parlaq, tam hüquqlu yaşaya bilməyəcək, məşğul həyat... Bir çox əsərin müəllifləri uydurma hər bir insanın necə şəxsiyyətə çevrildiyini və öz yolu ilə getdiyini göstərmək üçün qəhrəmanları dinamik şəkildə təsvir edin.

23 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Anatoli Rıbakovun “Arbat uşaqları”, “Qorxu”, “Otuz beşinci və başqa illər”, “Kül və kül” romanlarına müraciət edək. Baş qəhrəman Saşa Pankratovun çətin taleyi oxucunun gözü önündən keçir. Hekayənin əvvəlində bu, simpatik oğlan, əla tələbə, orta məktəb məzunu və birinci kurs tələbəsidir. Haqqına arxayındır, sabahına, məclisində, dostlarına, budur açıq adam ehtiyacı olan birinə kömək etməyə hazırdır. Məhz ədalət hissinə görə əziyyət çəkir. Saşa sürgünə göndərilir və birdən o, tamamilə tək, vətəndən uzaqda, siyasi məqalə ilə məhkum edilmiş xalq düşməninə çevrilir. Trilogiya boyu oxucu Saşanın şəxsiyyətinin formalaşmasını müşahidə edir. Onu fədakarlıqla gözləyən, anasına faciənin öhdəsindən gəlməyə kömək edən qız Varyadan başqa bütün dostları ondan üz döndərirlər.

25 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Viktor Hüqonun “Səfillər” romanında Kozetta qızın hekayəsi göstərilir. Anası körpəsini daha sonra meyxanaçının ailəsinə verməyə məcbur oldu. Başqasının övladı ilə çox pis davranırdılar. Kozetta ev sahiblərinin bütün günü qəşəng geyinən, oynayan və nadinc oynayan öz qızlarını necə əzizləyib sevdiklərini gördü. Hər bir uşaq kimi Kozetta da oynamaq istəyirdi, amma o, meyxananı təmizləməyə, meşədə su üçün bulağa getməyə, küçəni süpürməyə məcbur oldu. O, yazıq cır-cındır geyinmişdi və pilləkənlərin altındakı şkafda yatırdı. Acı təcrübə ona ağlamamağı, şikayətlənməməyi, Tenardye xalanın əmrlərini səssizcə yerinə yetirməyi öyrətdi. Taleyin hökmü ilə Jan Valjan qızı Tenardyenin caynağından qopardı, o, necə oynayacağını, özü ilə nə edəcəyini bilmirdi. Yazıq uşaq yenidən gülməyi, yenə gəlinciklərlə oynamağı öyrənir, günlərini qayğısız keçirirdi. Bununla belə, gələcəkdə Kozettaya təvazökar olmağa kömək edən bu acı təcrübə oldu təmiz ürəklə və açıq fikir.

26 sürüşdürmə

Slayd təsviri:

Beləliklə, əsaslandırmamız aşağıdakı nəticəni formalaşdırmağa imkan verir. İnsana həyatı öyrədən şəxsi təcrübədir. Bu təcrübə nə olursa olsun, acı və ya səadət bizim özümüzdür, təcrübəmizdir və həyat dərsləri bizə öyrədir, xarakter formalaşdırır, şəxsiyyət yetişdirir.