Müasir İspan yazıçılarının ən çox satılan beş kitabı. “İspan ədəbiyyatı vahid sahədir

Moskva Servantes İnstitutunun direktoru Abel Murcia Soriano - Mədəniyyət ili və İspan dünyasının birliyi haqqında

Müsahibə: Mixail Vizel
Foto: Moskvadakı Servantes İnstitutu

Bu il İspan və Rus Mədəniyyətinin çarpaz ili Rusiyada Ədəbiyyat İli ilə üst-üstə düşdü. Bundan sizə nə gəlir? Bu il planlaşdırarkən bunu nəzərə aldınızmı?

Təbii ki, biz bu təsadüfü nəzərə alırıq. Dəqiq desək, il “Rusiyada ispan dilində ispan dili və ədəbiyyatı ili” adlanır. Amma biz dili və ədəbiyyatı dar mənada şərh etmirik. Söhbət təkcə ədəbi məhsullardan deyil, dilin yarada biləcəyi bütün məhsullardan gedir. Məsələn, musiqi - bizdə olacaq musiqili hadisələr... İstənilən növ kimi musiqi yaradıcılıq fəaliyyəti insan, onu dildə müzakirə etmək üçün səbəb olur, danışmaq üçün səbəb olur - və bu mənada biz də maraqlanırıq. Kino da, rəssamlıq da dildə müzakirə obyektidir, bizi dildə danışmağa məcbur edir. Və bütün bunlar, əlbəttə ki, dildir, lakin dar mənada ədəbiyyat deyil.

Dar mənada ədəbiyyata gəlincə, biz ispan dilində yazan ispandilli müəllifləri Moskvaya dəvət etmək və burada iştirakını təmin etmək istəyirik. Burada qeyd etmək istərdim ki, “İspandilli” termini çox vaxt formal kimi şərh olunur, lakin bizdə bu, heç də belə deyil. Mən məhz ispan dilində olan ədəbiyyatın müxtəlifliyini nəzərdə tuturam. Təbii ki, biz dünya ədəbiyyatından və o ənənələrdən, dünya ədəbiyyatında mövcud olan o qarşılıqlı əlaqələrdən danışanda anlayırıq ki, istər Höte, istər Bodler, istərsə də Dostoyevski başqa dilə tərcümə olunan hər bir əsər bu dilin bir hissəsinə çevrilir və bu istər-istəməz baş verir. Ancaq İspan mədəniyyətləri təmasda olduqda, bu, daha intensiv və daha sürətli baş verir. Biz isə “parçalanma” baxımından düşünmürük, məsələn, Borxes, o argentinalıdır, ya Markes kolumbiyalıdır, ya da Oktavio Paz meksikalıdır. Bu insanlar öz yaradıcılığını bir axından, ispan dilindən qidalandırırlar, bizim üçün bu ispandilli ədəbiyyatdır. Və özlərini zənginləşdirirlər, ispandilli ədəbiyyatın, dünya ədəbiyyatının onlara verdiyi hər şeydən öz işlərində istifadə edirlər, təbii ki. Dil o mənbəyə, onlarla bütün dünya arasında yaranan o əlaqəyə çevrilir. Və bu mənada onlar bizim üçün ispan dilidir.

Deməliyəm ki, bu il üçün də rəsmi çərçivə var. Rəsmi açılış - 27 aprel. Və təbii ki, elə tədbirlər var ki, onları artıq planlaşdırıb öz yerinə qoymuşuq, lakin planlarımızda xüsusi bir şey də var. Söhbət birbaşa olaraq yaradanlara deyil, həsr edəcəyimiz hadisələrdən gedir ədəbi dil həm də dilin rəvan axmasını təmin edən körpü və halqalara çevrilən tərcüməçilərə. Və bizim üçün xüsusilə mühüm hadisə toplunun nəşri olacaq qısa hekayələr ispan dilində. əhatə edən yüzdən çox qısa hekayə var tarixi dövr Ruben Dariodan tutmuş son illərə qədər. İspan dilində bu antologiya populyarlıq üçün bir hörmətdir qısa hekayə, çünki İspan dünyasında bunun böyük ənənəsi var. Amma biz bu nəşri elə hazırlamışıq ki, bu kiçik hekayələrin hər biri ayrıca tərcüməçi tərəfindən tərcümə olunur. Beləliklə, bu kitab təkcə ispandilli qısa hekayələr dünyasına deyil, həm də müasir tərcüməçilər dünyasına bələdçi olur. Və biz istəyirik ki, bu nəşr təkcə peşəni şərəfləndirməsin, həm də tərcüməçilərin gördüyü işin dəyərini vurğulasın, çünki geniş ictimaiyyət heç vaxt onlar haqqında düşünmür, onlar kölgədə qalırlar, çünki insanlar “Mən Höteni oxuyuram” deyirlər. eyni zamanda danışmırlar "filan tərcümələrini oxumuşam".

Onlar rusca danışırlar.

Bu doğrudur. Bəzi ölkələrdə bu olur, ancaq nə vaxt gəlir bəzi əsas rəqəmlər haqqında, lakin bu hamıya aid deyil və bütün ölkələrdə deyil. Maraqlı bir detal var. Fərqli tərcüməçilərin iştirak edəcəyi bir kitab çıxaracağıq deyəndə hər kəsin üzündə belə qəribə ifadə var. Və heç kimin ağlına gəlmir ki, orijinalda yüzdən çox müəllif var və onların hər birinin özünəməxsus üslubu var. Və heç kimin ağlına da gəlmir ki, bu yüz qəribə hekayəni yüz tərcüməçi arasında bölüşdürməklə, biz bu tərcüməçilərə səs veririk. Biz orijinalda yaradılanları edirik, bütün bu ədəbi əsərləri tərcümə edərək yüz adama səsini tapmağa veririk. Ruben Dario Xulio Kortazar kimi yazmayıb. Ona görə də Ruben Darionu bir tərcüməçi, Xulio Kortazaranı isə başqa tərcümə etsə, heç nə olmaz.

Ən məşhur müasir İspan yazıçıları hələ də Latın Amerikalılarıdır: Borxes, Qarsia Markes, Kortazar.... Bəs ispan olan ispanlarda ədəbi şöhrət baxımından önə çıxan keçmiş müstəmləkələrə qarşı qısqanclıq yoxdur?

Söhbətimizin əvvəlində vurğuladığım faktı nəzərə almasaq belə bir sual yarana bilər: biz bu vahid sahəni bölüşmürük və ona görə də bu vahid sahədə belə bir şey yaranmır. Bu, mənim və bütün Servantes İnstitutunun bölüşdüyü fikirdir. Bəlkə də sizdən xahiş etsəm, kimdənsə danışdığımızı, bunların Peterburq yazıçıları, Moskva və ya Kazan yazıçıları olduğunu, eyni dildə yazdıqlarının əhəmiyyətindən əl çəkmədən təsəvvür etməyinizi xahiş etsəm, daha aydın olar. Bundan əlavə, son vaxtlar İspaniyada ispandilli dünyada çəkisi olan yazıçılar meydana çıxdı - bunlar Safon, Eduardo Mendoza və Vila Matasdır. Və bəlkə də, hətta müəyyən dərəcədə bu vəziyyət düzəldilib, amma əslində mən belə danışmaq istəməzdim, çünki ispandilli ədəbiyyat birdir. Bu kitabları nəşr edən nəşriyyat dünyası biri İspaniyada, digəri isə Yeni Dünyada olmaqla iki ayaq üzərində dayanır. Və İspaniyada yaşayan bir çox Latın Amerikalı yazıçılar burada nəşr edirlər, həmçinin Yeni və Köhnə Dünyalar arasındakı bu okeanlararası məkanda olan çoxlu ispan yazıçıları var və onlar da nəşr edirlər.

Sualınızın yarana biləcəyi ideya isə ölkələri siyasi səbəblərə görə böldükdə vəziyyət üçün xarakterikdir. Amma in ədəbi dünya mahiyyəti birdir. Simptomatik olaraq, ən böyük ispandilli dünya kitab sərgisi Meksikanın Guadalaxara şəhərində keçirilir və daha çox deyil. mühüm hadisə bizim üçün bu yarmarkadan daha çox. İspandilli dünyanın ən böyük şeir festivalı Kolumbiyanın Medellin şəhərində keçirilir. İqtisadi baxımdan ən böyük mükafatlar indiyə qədər İspaniyada verilir. Bütün bunlar birlikdə ədəbi məkana vahid baxış verir. İspaniyada verilən mükafatlar, əlbəttə ki, Dövlət Mükafatı istisna olmaqla, tamamilə açıqdır, çünki adından da göründüyü kimi, bu, İspaniyada yaşayanlara verilir.

Beş yüz milyondan çox insan ispan dilində, iyirmi ölkədə danışır və ola bilsin ki, vahid dil məkanında yaşayanlar üçün müxtəlif ölkələrdə belə vahid linqvistik məkanın nə ola biləcəyini təsəvvür etmək daha çətindir. Nümunə olaraq tərcüməçilərin fəaliyyətini göstərəcəm. Mən özüm polyak ədəbiyyatının ispan dilinə tərcüməçisiyəm və işimin məhsulu, yəni tərcümələrim üç müxtəlif ölkədə - Meksika, Venesuela və İspaniyada nəşr olunub. Və siz onları başqa jurnallarda tapa bilərsiniz, məsələn, Kolumbiyada, Argentinada, - amma onları mən etdim, bu mənim tərcüməmdir, İspan Krallığının vətəndaşıdır. Rus ədəbiyyatının ən yaxşı tərcüməçilərindən biri olan Selma Ansira meksikalıdır, lakin onun tərcümələri İspaniyada nəşr olunur. Kolumbiya səfirliyinin mədəniyyət müşaviri Ruben Dario Flores İspan nəşriyyatının sifarişi ilə Buxarini tərcümə edib. O, kolumbiyalıdır, lakin Puşkin, Axmatovanı da tərcümə edir ...

Yalnız paxıllıq edə bilər! Təəssüf ki, rusiyalı müəlliflər, tərcüməçilər və ölkələrdən olan naşirlər keçmiş SSRİ belə birliklə öyünə bilməz... Amma gəlin indi bu çarpaz ilin əks tərəfinə keçək. Burada Rusiyada məşhur olan ispandilli müəllifləri sadalayırsınız və Dostoyevskidən başqa, İspaniyada rus müəlliflərindən kimlər yaxşı tanınır?

Rus ədəbiyyatının ispandilli dünyada olması onun əsl dəyərinə uyğun gəlməyən qəribə bir xarakter daşıyır. Burada da ölkədən asılı olaraq fərqlər var. 1936-cı ilə qədər o, kifayət qədər yaxşı nəşr olunurdu, kiçik tirajlı və bəzi xırda şeylər ola bilərdi, lakin bununla məşğul olan çoxlu nəşriyyatlar var idi. Və 39-dan 75-ə qədər, məlum səbəblərə görə, hər şey yalnız klassiklərin nəşri ilə məhdudlaşdı. Və burada qeyd etmək lazımdır ki, İspaniyada nəşr olunan bir çox klassiklər rus dilindən deyil, başqa dillərdən tərcümə edilmişdir, çünki bu dövrdə İspaniyada slavyan dilləri fakültələri yox idi. Və, əlbəttə ki, bu, köklü şəkildə dəyişdi, lakin tədricən: əlaqələr qurulmağa başladı, mütəxəssislər meydana çıxdı. Və bu mənada Yeni dünya, Latın Amerikası dayanmadı. , müxtəlif yazıçı və şairlərin çoxlu tərcümələrini nəşr etdirmişdir.

Ümumiyyətlə, bu tip suallar kifayət qədər incədir və bunun səbəbi budur. Məsələn, mənim stolumda uzanan Buxarin - onun nəşr olunduğunu və olduğunu öyrəndim yaxşı rəy tənqidçiləri, Ruben Dariodan, onu tərcümə edən və mənə gətirən. Tam şəklim yoxdur. Çox güman ki, bu mövzuları izləyən mütəxəssislərin tam mənzərəsi və hətta onun tamlığı mütləq deyil.

İtaliyada Vladimir Mayakovski futurist olduğuna görə inanılmaz dərəcədə məşhurdur və bu vacib mövzu italyanlar üçün. Sizin üçün başqalarından daha vacib olan rus yazıçısı varmı?

İspaniyada bir anda çox mühüm rol Pasternak tərəfindən ifa edilmişdir. Əhəmiyyətli deyilsə, hər halda tanınırdı, “eşitilirdi”.

60-cı illərdədir, yoxsa sonra?

70-ci illərin sonu, 80-ci illərin əvvəllərində. Və təbii ki, mən çıxanları izlədim və bəzən nə iləsə maraqlandımsa baxırdım. Ona görə də özüm haqqında və mənə müəyyən təsir bağışlayan o kitablar haqqında danışa bilərəm. Onların arasında ilk ağlıma gələn “Ustad və Marqarita” və bəlkə də Zamyatinin “Biz” romanıdır. Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza" əsərindən daha az məşhur olan əsərləri arasında, məsələn, "Qumarbaz", amma bu mənim rus ədəbiyyatı ilə bağlı şəxsi hekayəmdir və məndən başqa bu kitabların xüsusi maraq kəsb etdiyi və maraqlandıran insanların olub-olmadığını bilmirəm. əhəmiyyəti.

Xarici ədəbiyyatın başqa mədəniyyətdəki obrazı onun tərcümələri şəklində çox pərakəndə və natamamdır. Nə etdiyimiz daha vacibdir - biz tərcüməçinin işinə qayıtmağa və ya ona xüsusi dəyər verməyə çalışırıq, çünki son nəticədə bu obraz ondan asılıdır və başqa bir mədəniyyətin ədəbiyyatı ideyasının nə dərəcədə tamamlanmasından asılıdır. dil onun fəaliyyətindən asılı olacaq. Hekayələr toplusumuzu qeyd etdim, amma başqa şeylərlə yanaşı, biz indi Elmlər Akademiyasının Dünya Poeziyasının Dilçilik Araşdırmaları Mərkəzi ilə layihə hazırlayırıq. Bunlar həm ispandilli, həm də rusdilli şairlərin görüşləri və seminarları olacaq. Bunun nə ilə nəticələnəcəyini bilmirəm, amma bu il ərzində gördüyümüz hər şey tərcüməyə xüsusi önəm verməyə yönələcək, çünki son nəticədə ədəbiyyatın siması ondan asılıdır. Lermontovu oxumağa ilk cəhdim - onu hansı dildə, ispan və ya fransızca oxuduğumu heç xatırlamıram - tərcüməsi dəhşətli olduğu üçün uğursuzluqla başa çatdı. Buna görə də Lermontovla hekayəm alınmadı.

Digər tərəfdən, insanlar öz tanışlarına çəkilir, onlar üçün yeni bir şey təqdim etmək çox çətindir. Nə etsək də, nə qədər çalışsaq da, yenə də “rus ədəbiyyatı” sözünün ağlına gələn ilk adlar Dostoyevski, Puşkin, Tolstoydur. Amma məsələn, Blok haqqında heç kim danışmır. Niyə? Tərcümə olunmasına baxmayaraq. Yəni bu, həmişə ortaya çıxan problemdir. Amma buna baxmayaraq, bizim gördüyümüz işi - məhz tərcüməçilərin əməyini layiqincə qiymətləndirmək, xarici ədəbiyyatın bu obrazını yaratmaq və tamlığa can atmaq üçün çox vacibdir.

Bu il hansı ispan yazıçılarını və nə vaxt gətirəcəksiniz?

Hələ bilmirik. Yazıçı gətirmək çoxşaxəli işdir, çünki kimi dəvət edəcəyinə qərar verərkən üç mühüm aspekt var. Məsələn, görəsən, hələ tərcümə olunmamış yazıçını dəvət etmək olarmı? Biz insanı yox, müəllifi dəvət edirik. Digər tərəfdən, əgər biz artıq tərcümə edilmiş yazıçını dəvət etmək qərarına gəliriksə, o zaman onun nə qədər məşhur olduğunu, tərcümələrinin nə dərəcədə tanındığını görməliyik - çünki onlar artıq məlumdursa, bizim institutsional yardımımız nəyə lazımdır? Əgər müəllif hələ məlum deyilsə, həmin “Xarici ədəbiyyat” jurnalına müraciət edə və razılaşa bilərsiniz ki, müəllifin gəlişinə iki ay qalmış onun bəzi əsərlərini çap etdirəcəklər. Yəni bütöv bir strategiya və fəlsəfədir.

Non / Fiction-da biz Alfaquara tərəfindən nəşr olunan məşhur gənclik romanlarının iki həmmüəllifini - Andreu Martin və Jaume Riberanı gətirəcəyik. Onların kitablarından biri də “Samokat” nəşriyyatında çap olunacaq və kitab sərgisində birgə təqdimat keçirməyi planlaşdırırıq. İspan yazıçılarından başqa, Latın Amerikasından bir neçə müəllif “Qeyri-bədii ədəbiyyat”a gələcək, bəlkə də meksikalı Flavio Qonzales Mello, paraqvaylı Xuan Manuel Markos, daha maraqlı namizədlər var – biz bu proqramı Latın Amerikası səfirlikləri ilə birlikdə hazırlayırıq. Maraqlı layihə bizim Instituto Cervantes-in mərkəzi ofisində nəzərdə tutulmuşdur - bu, "İspan dilində Ədəbiyyat Həftəsi"dir. İspan yazıçılarından ibarət 7-10 nəfərlik bir qrup şəhərlərdən birinə səyahət edir və müəyyən mövzu seçilir. Romada bu “yumor”, Münhendə “başqasının obrazı”, Parisdə “təcavüz”, Neapolda “müxtəliflik”, həftənin keçdiyi ölkədən yazıçıların dəvət edildiyi və müxtəlif formatlarda ( dəyirmi masalar, mütaliələr, müzakirələr, geniş auditoriya ilə görüşlər), müəyyən bir mövzu müzakirə olunur. Moskvada da buna bənzər bir şey planlaşdırırıq.

Bəs Arturo Perez-Reverte haqqında nə demək olar? Görünür, bu, müasir ispanların ən məşhuru, yəni İspaniyada yaşayan yazıçılardır. Niyə onu gətirmirsən?

Perez-Reverte Servantes İnstitutu daşımır. Bir sıra müəlliflər var ki, onların hesabına səyahət etmirlər dövlət qurumları, büdcə pulu hesabına. Sadəcə onların bu köməyə ehtiyacı yoxdur. Bu, onların qərarıdır - dövlət hesabına səyahət etməmək, bizim deyil - biz onları qovmuş olardıq. Ümumiyyətlə, tərcümə ədəbiyyatı dünyası sürprizlərlə doludur. Mən bu yaxınlarda Moskvadayam, bu illər ərzində nələrin tərcümə olunduğunu çox yaxşı bilmirəm, amma indi ispan ədəbiyyatının rus dilinə tərcümələri arasında gördüklərim məni çox xoş təəccübləndirdi. Tərcümə olunacağını belə gözləmədiyim müəlliflər var idi, amma uzaqdan çap olunurdu. Məsələn, gənc və çox perspektivli meksikalı yazıçı Martin Solares. Onunla şəxsi yazışmalarda öyrəndim ki, Rusiyada kitab çap olunur - mən gözləmirdim ki, burada onun yaxşı olduğunu bu qədər tez başa düşəcəksən. Onlara birinci mükafat. Kolumbiyada Qarsia Markes argentinalı yazıçı Gilermo Martinezi qəbul etdi - çox maraqlı müəllif, ixtisasca riyaziyyatçı olmasına baxmayaraq. Qısa hekayələrə görə mükafat aldı, lakin onun “Görünməz qətllər” romanı rus dilinə tərcümə edildi.

Çilili yazıçı Letelierin “Orkestrlə məhəbbət Fata Morqana” romanı məni heyran etdi. Mən başa düşdüm ki, heyrətamiz Çili ölkəsi haqqında heç nə bilmirəm! Ancaq bu da İspan dünyasının bir hissəsidir.

Bəli və bu çox maraqlıdır - Rusiyada burada nəşr olunan müəlliflərin bütöv bir kaleydoskopu. Bu, bizim ispandilli dünyamızın reallığıdır. Eyni zamanda, ispanlar, çilililər, argentinalılar Rusiyada tərcümə olunur - bu da bu ümumi məkanı zənginləşdirir.

Mən ancaq hər şeyin sizinlə necə ahəngdar getdiyinə heyranlığımı ifadə edə bilərəm. Kiminlə müqayisə edəcəyimi də bilmirəm.

Mənə hələ də elə gəlir ki, bu, süni deyil, üzvi bir şeydir. Yəni bu vəziyyət təbii olaraq inkişaf edib. İspan kitab mağazasına girən və qarşısında bütün ədəbi rəngarəngliyə sahib bir oxucu təsəvvür etsək - əlbəttə ki, İspan mağazasında daha çox ispan müəllifləri seçimi olacaq - amma buna baxmayaraq, o, onu cəlb edən bir kitab axtarır. başlıq və ya bəlkə də üz qabığıdır və o, çox güman ki, bu kitabı yazan müəllifin Madriddən, yoxsa Kuskodan olması barədə düşünmür. İspan ədəbiyyatının reallığı budur.

GodLiterature.RF müsahibənin təşkilində göstərdikləri köməyə görə Anna Şkolnik və Tatyana Piqarevaya (), həmçinin materialın hazırlanmasında köməyə görə Sofiya Snoya təşəkkür edir.

Baxışlar: 0

Bu günlərdə milli ədəbiyyatın kiçik adaları böyük okeanda demək olar ki, görünmür İngilis dilli ədəbiyyat... Kitabları bütün dünyada oxunan müasir ispan yazıçılarının kiçik siyahısını diqqətinizə çatdırırıq.

Hazırda Xavyer Marias nəinki ən görkəmli ispan yazıçısı, həm də bəlkə də ən böyük yazıçılar planet miqyası. Çoxsaylı milli və Avropa mükafatlarının laureatı, o, yeniyetmə yaşlarında nəşrə başlamış və altmış yaşına kimi onun bir çox romanları tanınmış şah əsərlərə çevrilmişdir. Ola bilsin ki, o, ədəbiyyat sahəsində növbəti Nobel mükafatçısı olsun. Hər halda, Nobel komitəsinin üzvlərindən biri artıq Xavyer Mariasın romanını mükafata baxılmasını ciddi şəkildə tövsiyə edib.

Məşhur jurnalist və yazıçı əsərlərində xüsusi, rahat və dərin bir dünya yaradır. Bir neçə mükafat laureatı ədəbi mükafatlar və jurnalistikada mükafatlar alan Rosa Montero İspaniyanın ən məşhur qadınlarından biridir. Yazıçının yalnız bir romanı rus dilinə tərcümə olunub. Psevdodetektiv süjetin arxasında bütün yaxşı ədəbiyyat həvəskarlarını oxşayacaq heyrətamiz bir hekayə gizlənir.

Enrike Vila-Matas bütün dünyada oxucuların sevgisini və tanınmasını qazanmış ispan ədəbiyyatının digər canlı klassikidir. İlk romanını hərbi xidməti başa vurarkən yazıb. O, kino tənqidçisi və ssenarist kimi çalışmağa çalışıb. O, reallıq və fantastika arasındakı maneənin son dərəcə bulanıq olduğu ironik, kəskin üslubu ilə məşhurlaşdı. Çoxsaylı İspan və Avropa ədəbi mükafatlarının, o cümlədən əsərləri bir çox dillərə tərcümə edilmiş Medici mükafatının laureatı. Roman əsl fantazmaqoriyadır əsas xarakter Salvador Dali və Graham Greene dəstəyi sayəsində özünü tapır.

İldefonso Falcones hüquqşünas və yazıçıdır. Onun ilk romanı 2006-cı ildə, yazıçının az qala 50 yaşı olanda çap olunub. Bu tarixi roman 14-cü əsrdə, Kataloniyanın ələ keçirildiyi Barselonada cərəyan edir ağır çəki Avropada. Roman dərhal yazıçının vətənində, İtaliyada, Fransada və Kubada mükafatlar aldı. Bir çox dillərə, o cümlədən rus dilinə tərcümə edilmişdir.

Yazıçı və jurnalist Antonio Munoz Molina bütün həyatını ona həsr edib ədəbi yaradıcılıq və geniş beynəlxalq miqyasda tanınıb. O, bir sıra İspaniya və beynəlxalq mükafatlar və mükafatlar qazanıb, iki dəfə təqdim olunub Milli Mükafat... Molina Kral İspan Akademiyasının üzvüdür. Onun ən məşhur romanİspan ədəbi ənənəsinin ən yaxşısını özündə cəmləşdirir

İspaniyada tanınan və hörmət edilən ustad sehrli realizm, Palma bütün dünyada öz pərəstişkarlarını tapmış valehedici hekayələr yaradır. Rusiyada tərcüməni səbirsizliklə gözləyirlər son roman Viktoriya trilogiyası başladı

Carlos Ruiz Safon Rusiyada xüsusi bir təqdimata ehtiyac duymur. Onun “Unudulmuş kitablar qəbiristanlığı” silsiləsi bütün dünya oxucularının qəlbini möhkəmlətmişdir. Siklin ilk romanı beynəlxalq bestseller oldu və 15 milyon nüsxədən çox satıldı.

Kitabsevərlər 19-20-ci əsrlərin qovşağında çalışmış B.Peres Qaldosu və “1898-ci il nəsli”nin nümayəndələri M.de Unamuno və R.M.del Valle İnklanı xatırlayacaqlar. Bu müəlliflər ötən əsrdə ispan ədəbiyyatının inkişafının əsasını qoyublar.

Onların təsiri müasir ispan ədəbiyyatında da nəzərə çarpır. Altında müasir ədəbiyyat 1970-ci illərin əvvəllərindən etibarən dövr başa düşülür. Məhz bu zaman ən son ispan nəsrinin inkişafında əsas meylləri formalaşdıran proseslər başladı.

Post-frankoist İspaniyanın ədəbi prosesinin xüsusiyyətləri

İspan ədəbiyyatı o qədər də tanınmasa da, İspaniya həmişə mütaliə və kitab sevgisi ilə seçilib. İspaniyada kitabların tez-tez və böyük tirajlarla nəşr olunması, məsələn, 1960-cı illərdə İspaniyanın nəşr olunan kitabların sayına görə dünyada 6-cı yeri tutması buna sübutdur.

Post-Frankoist İspaniyada ortaya çıxan digər görkəmli müəllif Manuel Rivasdır, onun əsəri “İspan kəndləri” mövzusuna çəkilir. Bununla belə, Rusiya ilə paralellər aparıb Rivası “İspan Rasputini” adlandırmaq düzgün olmazdı, onun kitablarında çoxlu fantastik və sirli məqamlar var ki, bu da onu sovet “kəndliləri” ilə deyil, kolumbiyalı Q.Qarsia Markeslə daha da yaxınlaşdırır. ”.

Dövrümüzün dəbli ispan yazıçıları: Karlos Ruiz Zafon və Arturo Perez-Reverte

Sehr və mistisizm elementləri və yarı fantastik süjetlər bir çox müasir ispan müəllifləri üçün xarakterikdir. Burada ispan yazıçı həmkarlarının ispan ədəbiyyatında “sehrli realizm” ənənəsinin təsirindən danışmaq olar.

Karlos Ruiz Zafon və Arturo Peres-Revertenin əsərlərində realizm, fantaziya və mistisizm, detektiv və tarixi romanın qarışması meylləri izlənilir. Müəlliflər Pireneylərdən kənarda, o cümlədən Rusiyada geniş populyarlıq qazandılar. Dövrümüzün ən dəbli ispan yazıçıları olduğunu deyə bilərik.

Sorğu uğurla qəbul edilir müasir oxucu və bazar şəraitində hər iki yazıçı klassik ispan ədəbiyyatının ənənələrini qoruyub saxlaya bilmiş, dərin və həyəcanlı əsərlər yaratmışdır. Ədəbiyyat tənqidçiləri A. Peres-Reverte və ispan ədəbiyyatının klassiki B. Peres Qaldosun yaradıcılığında ümumi cəhətləri tapın. K. Ruiz Safon isə Q. Qarsia Markeslə müqayisələri ilə seçilirdi və hətta “İspan Bulqakovu” adlandırılırdı. hekayə xətləri"Ustad və Marqarita".

rubrikanın ikinci nömrəsini diqqətinizə çatdırıram” Möhtəşəm beşlik". Mən ədəbiyyat mövzusunu davam etdirirəm və bu dəfə elmi marağım olan ölkəyə - İspaniyaya müraciət edəcəyəm. İspan ədəbi ənənəsi çox zəngin və özünəməxsusdur, lakin dünya ədəbiyyatı kontekstində ispan müəlliflərinin adları və əsərləri rus, ingilis-amerikan, alman və Fransız ədəbiyyatı... Məni bu mövzuya müraciət etməyə vadar edən bir çox layiqli müəlliflərin populyarlığının aşağı olmasıdır. Müəyyən bir ölkənin ənənəsi dünya mədəniyyətində nə qədər təmsil olunur və bunun niyə baş verməsi maraqlı sualdır və mən artıq məqalələrimin birində bu barədə danışmışam (

Adı hər kəsə məlum olan bir görkəmli ispan yazıçısı var. O, təkcə bütün ispan ədəbiyyatının deyil, həm də bu ölkənin mədəniyyətinin bir növ simvoluna, “ispanlığın” ifadəsinə çevrildi. Söhbət əlbəttə ki, Don Kixotun yaradıcısı Migel de Servantes Saavedradan gedir. əbədi"Dünya ədəbiyyatı və" adətən İspan "qəhrəmanı. Təbii ki, ispan ədəbiyyatı tarixində, məsələn, Garcia Lorca, Lope de Vega kimi dünyaca məşhur adlar da var. Halbuki adları çəkilən müəlliflər şair və dramaturqlar idi. Diqqətinizi ispan nasirlərinə cəlb etmək istərdim. Təbii ki, aşağıda sadalanan müəlliflər nəsrlə məhdudlaşmayıb və onların bir çoxu həm şeirlər, həm də pyeslər yazıblar, lakin yenə də onların ən əhəmiyyətli və məşhur hissəsidir. yaradıcılıq irsi düzəldib nəsr əsərləri... Seçimdə Servantesdən başqa, bu və ya digər dərəcədə “İspan ədəbiyyatı klassikləri”nə aid edilə bilən və əsərləri rus dilinə tərcümə edilmiş görkəmli ispan yazıçıları daxildir.

Migel de Unamuno (1864 - 1936)

İspanların özləri və İspaniyadakı mütəxəssislər zarafatlaşırlar ki, ispan ədəbiyyatı tarixində iki böyük Migel "Migel de Unamuno və Miguel de Una Mano" De Una Mano var - ispan dilindən tərcüməsi "bir qollu", eyni Servantesə işarədir. , Lepanto döyüşündə əlini itirdiyi məlumdur. Servanteslə paralellik burada təsadüfi deyil və bu, sadəcə söz oyunu deyil. Migel Unamuno təkcə nasir kimi deyil, həm də filosof kimi iz qoyub. O, yaradıcılığında tez-tez böyük ispan obrazına - Don Kixota müraciət edirdi. İspan ədəbiyyatı və fəlsəfəsi biliciləri üçün o, "ən mühüm kixotçu", "kixot"u ispan dininə çevirən böyük obrazın görkəmli tərcüməçilərindən biri və Don Kixotu İspan xristianı kimi tanınır. Filosof İspaniyanın milli-ideoloji böhranını “Don Kixot tabutuna gedən yol” kimi təsvir etmişdir. Unamuno dahi Servantesin “Don Kixot və Sançonun həyatı, Migel Unamunonun rəvayət etdiyi və şərh etdiyi” romanının uyğunlaşdırılmasını da yazıb. Unamunonun fəlsəfi əsərlərindən ən məşhuru onun yeni yaranan ekzistensializmə yaxın fikirlərini ifadə etdiyi “Həyatın faciəvi hissi haqqında” essesidir. “Ezistensializmin əcdadı” hesab edilən mütəfəkkir Seren Kierkegaard Unamuno tərəfindən “mi hermano dines” (Danimarkalı qardaşım) adlandırılır.

Don Kixot obrazının uyğunlaşdırılması və fəlsəfi əsərlər Unamunonun yaradıcılığı məhdud deyil, kifayət qədər böyük bir şey qoyub ədəbi irs... Əsas əsərləri: "Duman", "Abel Sançes", "Müharibə arasında sülh", "Sevgi və pedaqogika", onlarda fəlsəfi fikirlər Unamuno ədəbi forma alır. Ədəbiyyatsevərlər çox vaxt milli ədəbi ənənələr arasında paralellər aparırlar. ilə paralel rus ədəbiyyatı Migelin başqa bir mənəvi hermanosu - hermano Teodoro (qardaş Fedor) xatırlamağa imkan verir. Təbii ki, söhbət Fyodor Mixayloviç Dostoyevskidən gedir. Unamunonu müəyyən dərəcədə konvensiya ilə “İspan Dostoyevski” adlandırmaq olar. Bir çox filosof və ədəbiyyatşünaslar bu iki mütəfəkkirin yaradıcılığında və ideyalarında paralellər görürlər.

Ramon Maria del Valle Inclan (1866 - 1936)

Ramon Maria del Valle İnklan Unamuno və onun "98-ci nəsil"dəki həmkarının müasiridir. Bu, ispan ədəbiyyatında belə bir hadisədir. XIX əsrin dönüşü- XX əsr, haqqında ayrıca yazmağa dəyər. Nəsil müəlliflərini İspaniyanın “kəskin tarixi böhranı” hissi birləşdirirdi. Yenə də Valier-İnclanın yaradıcılığını rus ədəbiyyatı ilə paralellər vasitəsilə təsvir etməyə çalışsanız, partlayıcı bir qarışıq əldə edirsiniz. Onun kitabları M.E.Saltykov-Shchedrin və D.N. ikiqat soyadlar). Valier-İnclanın əsərlərinin dili sizi biganə qoya bilməz, o, çox obrazlı yazıb. Bu müəllif əla stilistdir və bu baxımdan Mamin-Sibiryaka bənzəyir. Vəlihənin əsərlərini rus dilinə tərcümə etmək üçün böyük istedada malik olmaq lazımdır, ona görə də onun roman və hekayələrini rus dilinə tərcümə edən, müəllifin “orijinal” üslubunu mükəmməl çatdıran tərcüməçiləri qeyd etməyə bilməzsən. İkinci adı çəkilən rus yazıçısı Valier-İnclana ilə yenə çox şərti olaraq, əsərlərin satirik yönümü ortaqdır. Onun satira düz deyil, çox hazırcavabdır, hətta incə demək olar. Don Ramon özü əsərlərini “Esperpento” adlandırırdı və ispan ədəbiyyatının bu özünəməxsus fenomeninin banisi hesab olunur. Bu söz “cəfəngiyyat” kimi tərcümə olunur. Valier-İnclanın əsərlərində müəyyən bir "qrotesk", "uyğunsuzların birləşməsi" var. Bütün bunlarla birlikdə əsərlər çox kinematikdir, çoxlu dialoqlar və kifayət qədər “kino” obrazlar ehtiva edir. Müəllif İspaniya kinosunun ənənələrinin formalaşmasına böyük təsir göstərmişdir. ən yaxşı nümunələr dövrün orta tamaşaçısına görünəcək kütləvi mədəniyyət, yumşaq desək, özünəməxsus. O, filmləri qrotesk, improvizasiya və yaradıcılıq uçuşu ilə seçilən böyük kinematoqraf L. Bunuelin sevimli yazıçısı idi. Bu, bütün İspan kinosu üçün xarakterikdir, ən azı Aleks de la İqlesiyanın nisbətən müasir “Truba üçün kədərli ballada” filmini xatırlayın. Yaradıcılığa bu cür yanaşmanın kökləri isə ispan ədəbiyyatının tanınmış klassiki - Ramon Valle-İnclanın nəsrindən qaynaqlanır. Rus dilinə tərcümə edilmiş əsərlərinin ən əhəmiyyətlisi: "Karlist müharibələri", "Müqəddəsliyin rəngi", "Zalım Banderos" silsiləsi.

Benito Perez Qaldos (1843 - 1920)

19-cu əsrin İspan ədəbiyyatının bəlkə də əsas klassiki. Və burada yenə paralellik var. Peres Qaldos nə azdır, nə də çox - ispan Lev Tolstoy. Qeyd edək ki, bu iki müəllif uzun ömür sürmüş və “Avropanın müxtəlif guşələrindən” fəaliyyət göstərmiş müasirlərdir. Onun bir neçə əsəri rus dilinə tərcümə edilmiş silsilə əsərlərdən ibarət “Milli epizodlar”ı əhatə dairəsinə görə Lev Nikolaeviçin “Müharibə və Sülh” əsəri ilə müqayisə oluna bilən İspan həyatının və İspaniya tarixinin bütöv panoramasıdır. Don Benito 20-dən çox roman yazdı, onlarda təsvir olunan hadisələr Napoleonun işğalından (onun Tolstoyla müqayisə edildiyi "Trafalqar" romanı) XIX əsrin 70-ci illərinə qədər, demək olar ki, bir əsrlik İspaniya tarixini əhatə edir. İspaniya respublika elan edildi. Onun “Doña Perfect” və “Tristana” kimi romanları da diqqəti cəlb edir. Perez Qaldos - İspan klassiki tənqidi realizm, 19-20-ci əsrlərin əvvəllərində ispan nəsrinin əsl nümunəsi.

Xuan Valera (1824 - 1905)

Elə oldu ki, Servantesin "qızıl dövründən" sonra ispan mədəniyyətinin növbəti sübhü 19-cu əsrin ikinci yarısı - 20-ci əsrin əvvəllərində baş verdi və bu kolleksiyanın demək olar ki, bütün iştirakçıları eyni dövrün nümayəndələridir. Sonrakı isə Peres Qaldosla birlikdə “klassik realizm”in yaradıcılarından və əsas nümayəndələrindən olan Xuan Valeradır, onun da “rus qardaşı” var. Qərbi Avropa tənqidçiləri çox şərti bir paralel apararaq, Xuan Valeranı "İspan Turgenevi" adlandıraraq, qeyd edirlər ki, Valeranın sosial problemləri "qoyurmaq genişliyinə" görə böyük rus müəllifindən geri qalır, onun yaradıcılığı daha çox şəxsi təcrübələrə yönəlib. Bununla belə, ispan və rus klassiklərinin ortaq “dərin psixologizmi” və “nəsr poeziyası” var. Xuan Valeranın əsas kitabı Pepita Ximenez romanıdır. Valera bunu "demokratik altıncı il" və ilk respublikanın qurulması zamanı, "radikal inqilab İspaniyada hərəkətə keçən və hər şeyi nizama salan" zaman yazmışdı. Tarixi kontekst, təbii ki, qəhrəmanların obrazlarında əks olunan müəllifin yaradıcılığında öz izini qoydu, kitaba yüngül “didaktik yük” verdi, lakin Valeranın özü bunu inkar etdi.

Camilo Xose Cela

Camilo José Cela (1916 - 2002) bizim seçimimizdə 20-ci əsr ispan ədəbiyyatının yeganə nümayəndəsi və İspaniyadan mükafat almış yeganə nasirdir. Nobel mükafatı(1989-cu ildə alınıb). İnsaf naminə demək lazımdır ki, ispan ədəbiyyatı tarixində 5 Nobel laureatı olsa da, qalanların hamısı poetik yaradıcılığına görə mükafat alıblar. Xose Cela klassikə çevrilmiş novatordur, həm ispan, həm də ən son ispandilli ədəbiyyatın orijinallığını öz əsərində əks etdirən insandır. Onun işi bir çox cəhətdən kontekstdə yazılmış Valle-İnclan tərəfindən qoyulmuş ənənənin inkişafında "yeni mərhələ" oldu. ədəbi dövr yeni əsr. Xose Sela İspan mədəniyyətinin "lo espa ñol" adlanan xarakterik xüsusiyyətini ədəbiyyatda ifadə edən "İspan irrasionallığı"nı Bunuel kinoda, Salvador Dalinin isə rəssamlıqda əks etdirmişdir. Onun yaradıcılığının istiqaməti "insanın qaranlıq tərəfinə müraciət", qrotesk və qəsdən kobudluq ilə xarakterizə olunan "faciə" kimi müəyyən edilir. Sela Avropadakı ən son tendensiyaları ələ keçirdi və ispan dilində yenidən işləyib ədəbi proses, semantik və emosional yükün xatirinə süjetdən ayrıldı ikinci dərəcəli rol, realizm ruhunda klassik hekayəçiliyi tərk etdi. Onun əsas əsərlərindən biri “Arı pətəyi”dir. Müəllif realizm üçün “zaman” və “hərəkət yeri” kimi mühüm detallara diqqət yetirmir, bu kateqoriyalara yeni, metaforik məna verir, bununla da danışdığı hekayələrin “ümumbəşəriliyini” göstərir. “Arı pətəyi” romanı başlığa uyğun gələn personajlarla sıx məskunlaşıb. Bu, hər bir konkret taleyin faciəsinin arxasında gizlənən “qaynar həyatın” çox orijinal obrazıdır. Yazıçının 1942-ci ildə nəşr olunmuş ilk əsəri olan “Paskal Duartenin ailəsi” və sonrakılardan birinə çevrilən “İki ölü üçün Mazurka” kimi əsərləri də məlumdur. əhəmiyyətli bir hissəsini təşkil edən Frank diktaturasının süqutundan sonra yazılmış "Mazurka" yaradıcılıq yolu Müəllif. 70-ci illərin ortalarında diktatorun ölümündən sonra milli böhran görüb ədəbi ənənə“Açıq” Avropanın kütləvi təsirlərinə tab gətirən Xose Sela qeyd etdi: “Bu, heyrətamizdir, lakin biz Franko dövründə indikindən daha yaxşı yazdıq”.

Bonus- seçimə Migel Delibes daxil deyildi, əlbəttə ki, layiqli ispan yazıçısı, " müasir klassik", Servantes İnstitutunun Moskva filialındakı kitabxana bundan sonra adlandırıldı. Bununla belə, sizə xatırlatmaq istərdim ki, mənim seçimlərim informativ xarakter daşıyır və “ən yaxşının ən yaxşısını” müəyyən etmək məqsədi daşımır. Artıq “üçüncü Migel”, Delibes və onun “Hetik” romanı haqqında əvvəlki məqalələrin birində ispan ədəbiyyatı kontekstində bu müəllifin yaradıcılığının xarakterik xüsusiyyətlərini əks etdirən yazmışdım. Bu yazıda oxucunun diqqətini başqa layiqli adlara çəkərək, təkrarlamağı lazım bilməmişəm.

İspan ədəbiyyatı yarandığı və nəhayət formalaşdığı XII əsrdə yaranıb. Ondan əvvəl müasir İspaniya ərazisində yaşayan xalqlar yalnız latın dilində yazıb ünsiyyət qurublar. Bu ədəbiyyatın bütün tarixini təxminən dörd dövrə bölmək olar. Bu, başlanğıc dövrü, çiçəklənmə dövrü, tənəzzül və təqlid dövrü və yenidən doğuş dövrüdür.

"Yanımın mahnısı"

İspanların günümüzə qədər gəlib çatmış ən qədim əsərlərindən biri olan “Mənim tərəfimin nəğməsi” ispan ədəbiyyatının doğulduğu dövrə aiddir. Orada naməlum müəllif mahnı oxuyur milli qəhrəman bir çoxlarına ərəb ləqəbi ilə tanınan Rodrigo Diaz de Vivar adı ilə Sid.

Ehtimal ki, o, 1200-dən gec olmayaraq yazılmış, lakin bütünlüklə dövrümüzə qədər gəlib çatmamışdır. Üstəlik, o, “Yanımın mahnısıdır” klassik naxış o dövrün ədəbiyyatı. Burada vətənpərvərlik motivləri tapa bilərsiniz, qəhrəmanlar dindar, sadiq və öz padşahına sadiqdirlər.

Ədəbiyyatşünaslar qeyd edirdilər ki, əsərin dili çox kobud və mümkün qədər sadədir, lakin o, qəhrəmanlıq ruhu ilə aşılanır, cizgi çəkir. parlaq şəkil cəngavərlik dövründə həyat.

İntibah dövrünün ispan ədəbiyyatı

Bu dövrdə ispanlar faydalı təsir göstərirlər italyan ustaları... Poeziyada dominant rolu XVI əsrdə işləmiş Xuan Boskan oynayır. O, tez-tez Petrarkanın ənənələrinə müraciət edərək ispan poeziyasını 10 mürəkkəb misra, sonet və oktava ilə zənginləşdirirdi. O, tez-tez antik mövzularla işləyirdi. Məsələn, “Qəhrəman və Leander” poemasında.

Ədəbiyyatda dini eposu Xaç İohannın əsərləri əsasında öyrənmək olar. O, nəsrdə “Ruhun qaranlıq gecəsi” adlı traktatlar yazmışdır. Canlı alov sevgi "," Karmel dağına dırmaşmaq ".

Ədəbiyyatda məşhurdur İspan İntibahı pastoral romantikadan həzz alır. Bu cərəyanın görkəmli nümayəndələri - uzun müddət İspaniyada klassik pastoral romanın modeli olaraq qalan Portuqaliya Montemayorunun məşhur çoban romanı "Diana Enamorada"nın davamını yazan Qaspar Polo və Alonso Peresdir.

Bir çoxları üçün İspaniyada İntibah dövrünün ədəbiyyatı yaramaz bir romanın yaranması ilə əlaqələndirilir. Onun fərqləndirici xüsusiyyətlərəxlaqın realist təsvirinə çevrilir müasir cəmiyyət həm də insan xarakterləri. İspaniyada bu janrın banisi "Tormesli Lasarillo" hekayəsini yazan Dieqo Hurtado de Mendoza hesab olunur.

Bu dövrün ispan ədəbiyyatının görkəmli nümayəndəsi 1562-ci ildə anadan olmuş dramaturq Lope de Veqadır. Ondan əvvəl İspaniyada dramaturqlar var idi, lakin ispan milli dramaturgiya hələ yox idi. Məhz de Veqa klassik ispan teatrı yaratmağa, öz xalqının hiss və arzularının parlaq ifadəsinə çevrilməyə nail oldu.

Təxminən 40 il ərzində o, bütün bu müddət ərzində böyük populyarlıq qazanaraq yeni pyeslər yazdı. Bundan əlavə, o, iki mindən çox pyes, təxminən 20 cild yazaraq inanılmaz dərəcədə məhsuldar idi. lirik şeirlər, eləcə də çoxlu şeirlər. nəinki ispan, həm də italyan yazıçılarının sonrakı nəslinə əhəmiyyətli təsir göstərmişdir fransız dramaturqları... İspan dramaturgiyasının çiçəklənməsi məhz onun adı ilə bağlıdır.

Müəllif pyeslərində hər cür mövzuya - xarici və daxili tarixə, ictimai-siyasi, məhəbbət dramlarına və tarixi salnamələr... Onun əsərlərində tarixi təbəqə ayrıca yer tutur. Dramaturqun pyesləri elə qurulub ki, müəyyən təsadüfi hadisələr süjetin inkişafına daim mane olur, əsərin dramaturgiyasını faciə dərəcəsinə gətirir. Romantik intriqa tez-tez baş qəhrəmanların insan instinktlərinin bütün gücünü üzə çıxarmağa kömək edir, Lope de Veqa müasirləri arasında üstünlük təşkil edən dini-siyasi ideyaları da unutmamaqla yanaşı, müxtəlif insan xarakterlərini, cəmiyyətdə və ailədə davranış modellərini nümayiş etdirir.

Ola bilsin ki, onun ən məşhur əsəri üç pərdəli komediya iti axurdadır. İspan ədəbiyyatının qızıl dövrünün ən məşhur kitablarından biridir. 1618-ci ildə yazmışdır. Hekayənin mərkəzində Diana adlı Neapoldan olan gənc dul qadındır. Katib Teodoro onun ürəyini alır. Ancaq Teodoro'nun özünün qulluqçusu Marselə rəğbət bəsləməsi vəziyyəti daha da ağırlaşdırır, hətta toy da planlaşdırırlar.

Diana öz hissləri ilə məşğul olmağa uğursuz çalışır. Sonra o, qondarma Romalı sevgilisi adından seçdiyi birinə məktub yazır, orada hisslərini etiraf edir və gəncdən bu mətni qiymətləndirməsini və öz əli ilə yenidən yazmasını xahiş edir. Kişi onun haqqında təxmin edir əsl səbəblər aralarında bütöv bir uçurum olduğunu anlayarkən. Marsela qısqanclıqdan yorulub, üstəlik, Diana onu bir neçə gün yataq otağına bağlayır.

Bu zaman Teodoro özü çətin günlərdən keçir, qrafinya onunla oynayır, əvvəlcə gələcək münasibətlərə ümid verir, sonra onu özündən uzaqlaşdırır. Nəticədə Teodoro ondan qisas almaq üçün Marselodan ayrılır, qız Fabionun qulluqçusunu özünə yaxınlaşdırır.

Teodoro bir anda dağılır, bu müddət ərzində onda toplanmış bütün duyğuları qrafinyaya sıçrayır. Diananı məzəmmət etdiyi əsas şey, özünü axurda it kimi aparmasıdır. Diana bir gəncin üzünə bir sillə vurur, arxasında yatır əsl ehtiras o, gənc oğlan üçün hiss edir. Bu füsunkar süjet hələ də tamaşaçıları təlaş içində saxlayır, tamaşa mütəmadi olaraq dünya teatrlarının səhnələrində nümayiş etdirilir.

Kalderon

Çoxları üçün 17-ci əsr ispan ədəbiyyatı Kalderon adı ilə bağlıdır. O, təkcə şair deyil, həm də uğurlu döyüşçü və keşiş idi. Lope de Veqadan az olmayan məşhurdur.

O, əsərlərində fəal istifadə etdiyi müxtəlif səhnə effektləri ilə yanaşı, süjet xəttinin qurulmasında da yüksək məharət nümayiş etdirmişdir.

Kalderon, Lope de Veqa kimi, bir çox pyes yazdı - təxminən 200 və o, xaricdə vətənindən daha çox məşhur idi. Dövrün ədəbi tənqidçiləri onu Şekspirlə bərabər qoyurlar. Onun bəzi pyesləri hələ də İspaniya teatrlarında nümayiş etdirilir.

Onun əsərlərini üç növə bölmək olar. Bunlar barok mövzuların - din, sevgi və namusun üstünlük təşkil etdiyi şərəf dramlarıdır. Əsas münaqişə çox vaxt onlara riayət etmək, hətta qurban vermək ehtiyacı ilə əlaqələndirilir insan həyatı... Aksiya uzaq keçmişə köçürülsə də, müəllif dövrünün aktual problemlərini qaldırır. Bunlar “Salami meri”, “Şərəfinin rəssamı”, “Dəyanətli şahzadə” kimi dramlardır.

V fəlsəfi dramlar 17-ci əsr ispan ədəbiyyatında çox məşhur olan , varlıq, insan iztirabları, azad iradə kimi fundamental məsələlərə toxunur. Bu vəziyyətdə, yerli və tarixi ləzzəti vurğulamaq üçün aksiya İspaniya üçün ekzotik olan ölkələrə, məsələn, Rusiya və ya İrlandiyaya köçürülür. Buna misal olaraq “Sehrli sehrbaz”, “Həyat bir yuxudur”, “Müqəddəs Patrikin təmizliyi” əsərlərini göstərmək olar. Rusiya haqqında ispan ədəbiyyatı o dövrdə Kalderonun bir çox müasirlərini maraqlandırırdı, buna görə də o, bu qədər məşhur idi.

Və nəhayət, Kalderonun intriqa komediyaları klassik kanonlara uyğun qurulur. Onların qadınların təşəbbüsü ilə yaranan maraqlı, tez-tez sevgi münasibəti var. Əsas rolu qəhrəmanların təsadüfən əldə etdikləri əşyalar və ya səhvən onlara gələn məktublar oynadıqda, məşhur "kalderon hərəkətini" tez-tez tapa bilərsiniz.

Servantes

Ədəbiyyatın təcrübəsiz biliciləri üçün ispan ədəbiyyatının öyrənilməsi mütləq Migel de Servantesin məşhur "Don Kixot" romanından başlamalıdır. Bu, dünya tarixinin ən mühüm ədəbi əsərlərindən biridir. Bu romanın birinci hissəsi 1605-ci ildə nəşr edilmişdir. Əvvəlcə əsər cəngavər romanlarının parodiyası kimi düşünülmüşdü. Nəticədə o qədər populyarlaşdı ki, bütün Avropa dillərinə tərcümə olundu.

Servantes ironik formada köhnə cəngavər nizamına uyğun yaşamağa çalışan hiyləgər hidalqonun sərgüzəştlərindən bəhs edir, baxmayaraq ki, ətrafındakı dünya kökündən dəyişib. Ətrafındakılar onu ələ salırlar, lakin Don Kixot özü heç də utanmır, başqalarının fikirlərinə əhəmiyyət verməyərək Sadiq və ona sadiq olan yalnız xidmətçisi Sanço Panso qalır, onun bütün ekssentrikliklərinə dözür. ustad.

Servantes həm də həyatın mütləq həqiqətini əks etdirən, zərif milli ruhla hopmuş çoxsaylı povestlərin müəllifi kimi tanınır. O, hekayələrində dövrü mümkün qədər real təsvir edir, zəngin və canlı dillə oxucunu heyran edir. Bu ispan dilinin bariz nümunəsidir klassik ədəbiyyat.

Barokko

İspan ədəbiyyatı tarixində tənəzzül və imitasiya dövrü olub. 16-cı əsrin sonunda başlayan İspan Barokko dövrünə təsadüf edir. Məhz o zaman onun əsas və ən parlaq nümayəndəsi Luis Qonqorun adını daşıyan qonqrizm məktəbi yarandı.

Bu müəllifin ilk əsərləri yazılmış mahnılar və romanslardır xalq ruhu... Daha çox gec dövrəsərində çoxlu metafora və qəribə dönüşlərlə zəngin olan mürəkkəb, təmtəraqlı və bəzən də süni üslubu ilə seçilirdi. Çox vaxt onun əsərləri o qədər mürəkkəb idi ki, hər oxucu onları başa düşə bilmirdi. Əsas mövzu bu dünyada insan varlığının kövrəkliyi və qeyri-sabitliyi ideyası idi. Bunlar İspan Barokkosuna xas olan xüsusiyyətlərdir.

Onun çoxlu tələbələri və təqlidçiləri var idi, onların arasında digərləri kimi Villamedi qeyd etmək olar. əsas məqsəd müəllimin üslubunu mümkün qədər təkrarlamağa qərar verdi.

19-cu əsr ədəbiyyatı

19-cu əsrdə ispan ədəbiyyatı çiçəkləndi. Bu zaman dominant psevdoklassisizmi romantizm əvəz etdi. Bu dövrün ən görkəmli nümayəndələrindən biri Fiqaro təxəllüsü ilə işləyən Xose Mariano de Larradır. O, təbii ixtiraçılıq və soruşan ağıl ilə birləşən inanılmaz dərəcədə parlaq satirik istedada sahib idi. O, cəmiyyətdə hökm sürən xora və pislikləri təsvir edir, mənalı, eyni zamanda çox qısa esselər yaradır.

19-cu əsrin daha ciddi dramatik ispan ədəbiyyatından danışırıqsa, o zaman əslində yeni bir janr - ən yaxşı alman nümunələri əsasında ispan psixoloji və realist dramını təqdim edən Manuel Tamayo y Baus-u qeyd etmək lazımdır. Düzdür, onun əsərləri praktiki olaraq rus dilinə tərcümə olunmayıb, ona görə də yerli oxucu üçün onun istedadını qiymətləndirmək asan deyil.

Realizm nümayəndələri arasında nasir Xuan Valera fərqlənir. Qranada Universitetinin hüquq fakültəsini bitirmiş, yüksək vəzifələrdə çalışmışdır diplomatik xidmət iş üçün dünyanın yarısını gəzmiş. O, nəhayət, 1868-ci il inqilabından sonra İspaniyaya qayıtdı, təhsil nazirinə qədər bir sıra dövlət vəzifələrində çalışdı.

İspan ədəbiyyatında Valera debütünü ürəkdən gələn lirik şeirlər toplusu ilə etdi, sonra çıxışlar yazdı və tənqidi məqalələr mövcud vəziyyəti təsvir etdi milli ədəbiyyat... “Pepita Ximenez” romanı onun yaradıcılıq tərcümeyi-halında nəzərə çarpan bir hadisəyə çevrildi, bundan sonra o, öz izlərini qoyan “Juanita Long” və “Doktor Faustinonun illüziyaları” əsərlərini yazdı. Dünyaya səyahətləri zamanı Valera Rusiyaya səfər etdi, səfəri haqqında ətraflı qeydlər buraxdı.

Bu dövrün ispan ədəbiyyatında bədii yazıçılardan danışırıqsa, o zaman Benito Peres Qaldosun aşkar bir üstünlüyü var idi, onun romanları adi şeylərə təzə baxışı, müasir ispan həyatını təsvir edən real və qeyri-adi canlı şəkilləri ilə seçilirdi.

XX əsr

20-ci əsrin ispan ədəbiyyatı böyük rol oynayır ictimai həyat... Əsrin lap əvvəlində "98-ci nəsil" nümayəndələrinə əsaslanır. Bu, 1898-ci ildə imperiyanın son dağılması səbəbindən kəskin böhran keçirən bir qrup ispan yazıçısına verilən addır. Onların əksəriyyəti 20-ci əsrin əvvəllərində 35-45 yaş arasında idi.

Biri ən böyük nümayəndələridir bu istiqamət Visente Blasko İbanez hesab olunur. O, öz yaradıcılığında ətraf reallığın demokratik tənqidi ideyalarını təcəssüm etdirən məşhur sosial romançıdır.

Onun romanları ən populyar idi. ispan dilində uydurma“Lənətə gəlmiş ferma” əsəri xüsusi yer tutur. Hadisələr Valensiya yaxınlığındakı kiçik bir kənddə baş verir. Povestin mərkəzində sələmçilik yolu ilə pul qazanan torpaq sahibi, eləcə də onun icarədarları dayanır.

"Portağal bağlarında" romanı gənc siyasətçi və hüquqşünas Rafael Brull ilə münasibətləri əks etdirir. məşhur müğənni Leonora. İbanez, əsərlərində tez-tez etdiyi kimi, bir ailənin bir neçə nəslini təsvir edir, onun üzvlərinin karyera və status nərdivanını necə yüksəltdiyini izah edir. Qəhrəmanları dindar və çox mühafizəkar ailədə yaşayır, buna həkim və ziyalı Dr. Moreno qarşı çıxır, o, öz əqidəsinə görə respublikaçıdır.

İbanezin digər məşhur kitabı "Qamışlar və lil" kiçik bir Albufera gölünün sahilində yaşayan və işləyən üç nəsil balıqçılar haqqında parlaq hekayədir. Özü də ən yaxşı əsəri hesab edən onun müəllifi idi. Burada bütün kəndin ən qocaman balıqçısı olan, peşə ənənələrini qoruyan və ailənin şərəfini hər cür qoruyan Paloma babası təsvir edilmişdir. Oğlu Tohno ləyaqətli və zəhmətkeş bir insandır, torpağı becərməyə və ondan pul qazanmağa başlamaq üçün atasının peşəsini tərk edir. İndi də oğlu, Drowning, heç bir işə qadir olmayan bir serseridir, amma ən çoxşənliklərdə və əyləncə müəssisələrində vaxt keçirir.

Şair Federiko Qarsia Lorkanın əsərləri 20-ci əsrdə ispan ədəbiyyatının əsl klassikinə çevrildi. O, özlərini ispan barokko şairi Luis de Qonqoranın davamçıları kimi görən İspan yazıçı və şairlərinin daxil olduğu “27-ci nəsil”in əsas fiquru kimi xatırlanır. 1927-ci ildə vəfat etdiyi gündən düz 300 il keçir.

Uşaq ikən Lorka zəif oxudu, lakin 1910-cu illərdə özünü yerli sənət icmalarında göstərməyə başladı. 1918-ci ildə o, "Təəssüratlar və mənzərələr" adlı ilk şeirlər toplusunu buraxdı və bu, çox pul gətirməsə də, onu dərhal məşhurlaşdırdı.

1919-cu ildə Madriddəki Lorca ən çox qarşılaşır görkəmli sənətkarlar dövrünün rejissoru və rəssamı Salvador Dali. Elə həmin dövrdə o, ilk dramatik əsərlərini yazmağa başlayır.

Nəticədə o, avanqard sənətkarlar arasında nəzərə çarpan bir şəxsə çevrilir, “The Gypsy Romancero” poeziya toplularını buraxaraq, burada qaraçılar mifologiyasını ətrafındakı gündəlik həyatla qarışdırmağa çalışır.

Təxminən bir il Lorca Amerikaya yollanır və geri qayıdanda İkinci İspaniya Respublikasının formalaşdığını görür. Çoxları onun yaradıcılığını ispan ədəbiyyatında əsl sıçrayış adlandırır. Şair və dramaturq teatrda çox işləyir, özünün məşhur “Bernarda Albanın evi”, “Qanlı toylar”, “Yerma” pyeslərini yaradır.

İspaniyada başlayır Vətəndaş müharibəsi 1936-cı ildə. Lorka solçulara rəğbət bəsləyir, ona görə də paytaxtdan Qranadaya getməyə məcbur olur. Ancaq orada da təhlükə onu yaxalayır. Şair həbs olundu və əsas versiyaya görə ertəsi gün güllələndi. Onun öldürülməsindən sonra hakimiyyətə gələn general Franko onun bütün işlərini qadağan edir. Uzun müddətdir ki, Rusiyada ispan dilində uyğunlaşdırılmış ədəbiyyat Lorcanın əsərlərindən dəqiq öyrənilir.

20-ci əsr ədəbiyyatının digər görkəmli nümayəndəsi yazıçı və filosof Xose Orteqa y Qassetdir. Populyarlıq ona 1914-cü ildə "Don Kixot haqqında düşüncələr" adlı ilk əsərini buraxdıqda gəldi. O, fəlsəfi məruzələrində dövrünün gənc ziyalılarının mövqeyinə sadiq qalmış, bəzi tədqiqatçılar hesab edirlər ki, monarxiyanın süqutunda məhz onun yaradıcılığı xüsusi rol oynamışdır.

Ən çox arasında məşhur əsərlər“Dövrümüzün mövzusu”, “İncəsənətin insanlıqdan çıxarılması” kimi qeyd etmək lazımdır. Əsas fəlsəfi fikirlərini formalaşdıraraq israr edir ki, insan özünü tarixi şəraitdən və ətrafındakı insanlardan ayrı hesab edə bilməz.

İspaniyadan kənarda populyarlıq ona yeganə olduğunu bəyan etdiyi "Kütlələrin yüksəlişi" əsərinin nəşrindən sonra gəldi. mövcud reallıqşeylərlə-insandır. Orteqa əmin idi ki, onun gəldiyi nəticələr Martin Haydeggerin 1927-ci ildə “Varlıq və Zaman” əsərində təqdim edilmiş bir çox ideyalarını qabaqlayır.

Orteqa ispan fəlsəfi məktəbinin formalaşmasında böyük rol oynamış, məşğul olmuşdur tədris fəaliyyətləri... Məsələn, “Fəlsəfə nədir” kitabının əsasını onun 1929-cu ildə Madrid Universitetində verdiyi mühazirələri təşkil etmişdir.

Müasir ispan ədəbiyyatında ən gur və məşhur ad Arturo Perez-Revertedir. Bu, 66 yaşı olan müasirimizdir. 1970-ci illərin əvvəllərindən o, müharibə müxbiri kimi çalışaraq, dünyanın qaynar nöqtələrindəki münaqişələri işıqlandırır.

O, ilk romanı "Hussar"ı Napoleon müharibələri dövrünə həsr edib. Əsl uğur 1990-cı ildə "Flamand lövhəsi" romanının işığını görəndə onun yanına gəldi. Bu, hərəkətli detektiv hekayəsi ilə füsunkar kitabın heyranedici qarışığıdır. 15-ci əsr rəsminin bərpası zamanı əsas personajlar maraqsız gözlərdən gizlədilmiş bir yazı tapırlar. Rəsm şahmat mövqeyini təsvir edir, üzərində fiqurların düzülməsini təhlil edir, personajlar 15-ci əsrdə törədilmiş müəmmalı qətli açmağa çalışırlar.

1994-cü ildə roman Cim Makbrayd tərəfindən lentə alınıb.

1993-cü ildə Perez-Reverte başqa bir əsərini yazır məşhur əsər- bu, "Düma klubu və ya Rişelye kölgəsi" romanıdır. Ondakı hadisələr heç də az həyəcanverici deyil. Aksiya kitablar aləmində baş verir. Bütün qəhrəmanlar ikinci əl kitab satıcıları, bibliofillər, bağlayıcılar və ya sadəcə ehtiraslı kitab həvəskarları və həvəskarlarıdır. Onların arasında “paltar və qılınc” romanlarına üstünlük verənlər, detektiv və ya demonologiyaya aid əsərləri sevənlər var.

Onlardan biri bibliofil Varo Borjadır ki, o, 1666-cı ildə az tanınan mətbəəçi Aristide Torquya tərəfindən nəşr olunan “Doqquz qapının kitabı” adlı unikal nəşrin üç məlum nüsxəsini müqayisə etmək üçün mütəxəssis cəlb edir. Tork daha sonra Müqəddəs İnkvizisiya tərəfindən bidətdə günahlandırıldı və sonra dirəkdə yandırıldı. Kitabın tirajı demək olar ki, tamamilə məhv edilmiş, bu günə qədər yalnız bir neçə nüsxəsi qalmışdır.

Borja etiraf edir ki, o, çapçının sorğu-suallarını öyrənib, ondan belə çıxır ki, bu kitabın gizli yerdə gizlədilmiş başqa bir nüsxəsi də var. Bu fakt baş qəhrəmanı təqib edir. O, hər halda, üç nüsxədən hansının real olduğunu öyrənmək istəyir.

İlk baxışdan sadə görünən bu iş tədqiqatçı üçün böyük bəlaya çevrilir. Kimsə onu təqib edir, hər hansı bir şəkildə görüşdüyü və ya kəsişdiyi hər kəsi öldürür. Əsərin sonunda tapmacaların əksəriyyəti çox gözlənilməz bir izahat alır. Yalnız rasional şəkildə izah etmək mümkün deyil əsas tapmaca... Müəllifin bütün roman boyu səpələdiyi eyhamlara və faktiki sübutlara əsaslanaraq oxucuya yalvaran yeganə nəticə inanılmaz və fantastikdir.

Bu roman da lentə alınıb. Filmin rejissoru əfsanəvi Roman Polanski, baş rollarda Conni Depp, Lena Olin və Emmanuel Şeyner çəkilib.

Perez-Reverteni tərənnüm edən əsərlər silsiləsi də var. Bunlar “Kapitan Alatristenin sərgüzəştləri” seriyasından tarixi macəra romanlarıdır. 1996-cı ildə serial "Kapitan Alatriste" əsəri ilə açıldı, ardınca "Saf qan", "İspan qəzəbi", "Kralın qızılı", "Sarı gödəkçəli süvari", "Şam Korsarları", "Qatillər" "Körpü".