Utunzi "Mwandishi halisi ni sawa na nabii wa zamani A. Chekhov (Kulingana na moja ya kazi za fasihi ya Kirusi - N

“Mwandishi halisi ni sawa na nabii wa kale: anaona wazi zaidi kuliko watu wa kawaida ”(A. P. Chekhov). (Kulingana na kazi moja au kadhaa ya fasihi ya Kirusi ya karne ya 19)
"Mshairi nchini Urusi ni zaidi ya mshairi," wazo hili limekuwa likifahamika kwetu kwa muda mrefu. Kwa kweli, fasihi ya Kirusi, kuanzia karne ya 19, ilishika maoni muhimu zaidi ya maadili, falsafa, maoni, na mwandishi akaanza kutambuliwa kama mtu maalum nabii. Pushkin tayari alifafanua utume wa mshairi halisi kwa njia hii. Katika shairi lake la programu, yule anayeitwa "Nabii", alionyesha kuwa ili kutimiza jukumu lake, mshairi-nabii amejaliwa sifa maalum kabisa: kuona kwa "tai aliyeogopa", kusikia anayeweza kumsikiliza " kutetemeka kwa anga ", lugha inayofanana na kuumwa na" nyoka mwenye busara ". Badala ya moyo wa kawaida wa kibinadamu, mjumbe wa Mungu, "maserafi wenye mabawa sita," akimtayarisha mshairi huyo kwa utume wa unabii, anaweka "makaa ya moto yanayowaka moto" ndani ya kifua chake yaliyokatwa na upanga. Baada ya mabadiliko haya mabaya na machungu, mteule wa Mbinguni ameongozwa na njia yake ya kinabii na Mungu mwenyewe: "Inuka, nabii, uone, na usikilize, / Timiza mapenzi yangu ...". Hivi ndivyo dhamira ya mwandishi wa kweli imefafanuliwa tangu wakati huo, ambaye huwaletea watu neno lililoongozwa na Mungu: hapaswi kuburudisha, asitoe raha ya kupendeza na sanaa yake, na hata asitangaze zingine, hata maoni mazuri sana; biashara yake ni "kuchoma mioyo ya watu kwa kitenzi."
Jinsi ngumu misheni ya nabii ilikuwa tayari imetambuliwa na Lermontov, ambaye, akimfuata Pushkin, aliendelea kutimiza kazi kubwa ya sanaa. Nabii wake, "aliyekejeliwa" na asiye na utulivu, akiongozwa na umati na kudharauliwa na hayo, yuko tayari kukimbilia "jangwani", ambapo, "kushika sheria ya Milele," maumbile husikiliza mjumbe wake. Watu mara nyingi hawataki kusikiliza maneno ya kinabii ya mshairi vizuri sana, yeye huona na anaelewa kile ambacho wengi hawatapenda kusikia. Lakini Lermontov mwenyewe na wale waandishi wa Urusi ambao, baada yake, waliendelea kutimiza ujumbe wa unabii wa sanaa, hawakujiruhusu kuonyesha woga na kuacha jukumu zito la nabii. Mara nyingi mateso na huzuni vilikuwa vikiwasubiri kwa hili, wengi, kama Pushkin na Lermontov, walikufa mapema, lakini wengine walichukua nafasi zao. Gogol katika kifurushi kutoka kwa sura ya UP ya shairi " Nafsi Zilizokufa”Aliwaambia kila mtu waziwazi jinsi njia ya mwandishi ilivyo ngumu, akiangalia katika kina cha maisha na kujitahidi kufikisha kwa watu ukweli wote, bila kujali ni mbaya kiasi gani. Wako tayari sio kumsifu tu kama nabii, bali kumshtaki kwa dhambi zote zinazowezekana. "Na, mara tu walipoona maiti yake, / Ni kiasi gani alifanya, wataelewa, / Na jinsi alivyopenda wakati akichukia!" hii ndivyo mshairi-nabii mwingine wa Urusi Nekrasov aliandika juu ya hatima ya mwandishi-nabii na mtazamo wa umati kwake.
Inaweza kuonekana kwetu sasa kuwa waandishi hawa wa ajabu wa Kirusi na washairi ambao hufanya "umri wa dhahabu" fasihi ya nyumbani, zimekuwa zikiheshimiwa sana kama ilivyo katika wakati wetu. Lakini baada ya yote, hata sasa kutambuliwa ulimwenguni kote kama nabii wa majanga yanayokaribia na ishara ya ukweli wa hali ya juu juu ya mwanadamu, Dostoevsky tu mwishoni mwa maisha yake alianza kutambuliwa na watu wa wakati wake kama mwandishi mkubwa... Kwa kweli, "hakuna nabii katika nchi yake mwenyewe"! Na, pengine, sasa mahali pengine karibu nasi anaishi mtu anayeweza kuitwa "mwandishi halisi", sawa na "nabii wa zamani", lakini ikiwa tunataka kumsikiliza mtu anayeona na kuelewa zaidi ya watu wa kawaida, hii ni swali kuu.

(Hakuna ukadiriaji bado)

Insha juu ya mada:

1. Miaka 15 baada ya Pushkin kuandika shairi "Nabii", Lermontov, ambaye wengi humchukulia mrithi wa Pushchkin, anaandika shairi mpya "Nabii" - yake mwenyewe ...
2. A. Pushkin aliandika shairi "Mtume" mnamo 1826. Ilikuwa wakati wa mauaji ya mamlaka juu ya washiriki wa ghasia za Decembrist, wengi wa ...

Hadithi "Nafsi zilizokufa" zinaweza kuitwa kazi bora ya Nikolai Vasilyevich Gogol. Kulingana na V.G. Belinsky, wote maisha ya ubunifu kabla ya kuifanyia kazi ilikuwa tu dibaji na maandalizi ya uumbaji huu mzuri sana. "Nafsi Zilizokufa" ni moja wapo ya mifano ya kushangaza Njia ya Gogol ya kuonyesha ukweli, kwa sababu ni wapi mwingine unaweza kupata wasifu sahihi na wa ukweli wa Urusi wakati huo. Sio bure kwamba waandishi wengi huzungumza juu ya mwelekeo wa "Gogol" katika fasihi, wakimwita NV Gogol mwanzilishi wa mwelekeo wa kweli katika sanaa ya mashairi. Maoni ya NV Gogol mwenyewe juu ya uteuzi wa mwandishi, au, kwa maneno mengine, msanii, ameelezewa kwa maneno: "Ni nani, ikiwa sio mwandishi, anapaswa kusema ukweli mtakatifu?" Wacha tujaribu kuelewa ni jinsi gani Nikolai Gogol anathibitisha maoni yake juu ya msanii, jinsi anavyoona hatima yake na jinsi mashujaa wake wa kimapenzi hutofautiana na wahusika wa vichekesho vingine.

Kama waandishi wengine wengi, N.V. Gogol anamwambia moja kwa moja msomaji kupitia matamshi yake ya sauti, ambayo analalamika juu ya mapungufu ya ukweli wa Urusi, haswa, ukosefu wa mfano maneno ya kigeni katika lugha ya Kirusi, na pia inathibitisha mapema na inaelezea maana ya wakati wote ambao, kwa maoni yake, unaweza kusababisha. kuwasha na kutoridhika kwa wasomaji. Katika moja yake kufutwa kwa sauti Gogol anaelezea maoni yake juu ya uteuzi wa msanii. Hapa anaandika kwamba: "... sio ngumu kwamba hawataridhika na shujaa, ni ngumu kwamba ujasiri usioweza kushikwa unaishi katika roho ambayo wasomaji watafurahishwa na shujaa huyo huyo, Chichikov yule yule". Nadhani kwa maneno haya Gogol alitaka kusema kwamba makamu hatadhihakiwa na kuwasilishwa kwa umma, haitazingatiwa. Kwa hivyo ni nani, ikiwa sio mwandishi, anayepaswa kuwasaidia watu kugundua maovu haya, ni nani bora kuliko yeye anayeweza kufichua ukweli unaotuzunguka? Labda sasa kwa kuwa kuna mengi fasihi muhimu, mtazamo kama huo ungekuwa wa kutatanisha sana.

Baada ya yote, maoni yanaweza kutokea kwamba wingi kama huo unasababisha badala ya kumaliza mapungufu. Walakini, wakati wa NV Gogol, ambaye, kwa kweli, alikuwa mmoja wa waandishi wa kwanza ambaye alithubutu kudhihaki mapungufu ya wakati wake moja kwa moja na ambaye kweli alifanikiwa, kama hakuna mtu mwingine, kazi kama "Mizimu iliyokufa" ilikuwa ya thamani sana katika umuhimu na umuhimu wake. Kwa hivyo, siwezi kutokubaliana na maneno hapo juu ya mwandishi, hata hivyo, na vile vile na hoja zake zaidi juu ya wale wanaoitwa "wazalendo". N.V. Gogol, akijua hiyo kutoka upande watu sawa mashambulizi yanaweza kutokea, huwajibu mapema. Upuuzi wote na ubaya wa watu kama hawa, "wazalendo wenye bidii, hadi wakati wa amani walioshiriki katika aina fulani ya falsafa au nyongeza kwa gharama ya hesabu ya nchi yao mpendwa, hawafikirii juu ya kutofanya mambo mabaya, lakini juu ya sio kusema kwamba wanafanya mambo mabaya ", inaelezewa na N. V. Golem katika hadithi juu ya familia moja ya kushangaza iliyo na baba-" mwanafalsafa "na mtoto wa kiume, nusu-utani-nusu-aliyeitwa kwa shujaa na mwandishi shujaa wa Urusi. Inaonekana kwangu kwamba sehemu hii ndogo, ambayo haiwezi kusababisha tabasamu wakati wa kusoma, inathibitisha tena wazo lililowasilishwa hapo awali na N.V. Gogol.

Kwa kweli, ni nani, ikiwa sio mtu, ambaye kwa asili ana kipawa cha kuona kile kisichoonekana kwa wengine, ambaye anacho hisia nzuri ucheshi na ambaye anajua jinsi ya kuelezea maoni yake kimapenzi, kushiriki katika kuelewa asili ya watu kama hao ... Sasa ningependa kuzungumza juu ya kile kinachofautisha N. V. Gogol kutoka kwa waandishi wengine wa mwelekeo wa kichekesho. NV Gogol haelezei wahusika wake vizuri na kijuujuu, kama watangulizi wake wengi, akiamini kuwa hii sio tu itamsaidia kuunda wahusika wake, lakini hata kinyume chake, na picha kama hiyo hataweza kutekeleza mipango.

Labda hii itakuvutia:

1. Niliitwa kusifu mateso yako, Subira watu wa kushangaza! Na tupa angalau mia moja ya fahamu Kwenye njia ambayo Mungu anakuongoza ... N. A. Nekrasov V ..


2. Riwaya ya Mikhail Bulgakov "Mwalimu na Margarita", ambayo mwandishi alifanya kazi hapo awali siku ya mwisho ya maisha yake, alibaki kwenye kumbukumbu yake na ilichapishwa katika mia kumi na tisa ...


3. Na kwa nini, kwa kweli, Khlestakov haipaswi kuwa "mkaguzi", mtu mwenye mamlaka? Baada ya yote, hafla ya kushangaza zaidi ingeweza kutokea katika kazi nyingine ya N. Gogol - kuruka kwa pua ...


4. Msiba wa Pechorin ni nini? Cha kusikitisha naangalia kizazi chetu! Baadaye yake ni tupu, au giza, Wakati huo huo, chini ya mzigo wa ujuzi au shaka, ...


5. Mafanikio ya kushangaza na ya kushangaza ya Fonvizin yanahusiana sana na shughuli zake za kijamii na kisiasa "Maisha hufundisha tu wale wanaosoma," aliandika V Klyuchevsky na ...

• (! LANG: Viingilio vya orodha

  • - Maoni 15 559
  • - maoni 11,060
  • - Maoni 10 625
  • - maoni 9,774
  • - maoni 8,700

• habari

  • Insha maarufu

    Makala ya kufundisha na malezi ya watoto katika shule ya aina V Kusudi la taasisi maalum ya elimu kwa watoto wenye ulemavu (HH),

    "Mwalimu na Margarita" na Mikhail Bulgakov ni kazi ambayo ilisukuma mipaka ya aina ya riwaya, ambapo mwandishi, labda kwa mara ya kwanza, aliweza kufanikisha mchanganyiko wa kihistoria na wa hadithi,

    Somo la umma"Eneo la trapezoid iliyopindika" Daraja la 11 Imeandaliwa na mwalimu wa hesabu Kozlyakovskaya Lidia Sergeevna. Shule ya Sekondari ya MBOU Nambari 2 ya kijiji cha Medvedovskaya Wilaya ya Timashevsky

    Riwaya maarufu na Chernyshevsky "Ni nini kifanyike?" ilizingatiwa kimakusudi juu ya utamaduni wa fasihi kuu za ulimwengu. Mwandishi anaelezea maoni yake kila wakati

    RIPOTI WIKI YA HISABATI. Akaunti ya 2015-2014 Malengo ya wiki ya somo: - kuongeza kiwango cha ukuaji wa hesabu ya wanafunzi, kupanua upeo wao;

  • Insha za mitihani

    Shirika la shughuli za ziada kwa lugha ya kigeni Marina Tyutina, mwalimu Kifaransa Nakala hiyo inahusiana na sehemu: Kufundisha lugha za kigeni Mfumo

    Ninataka swans kuishi, Na kutoka kwa mifugo nyeupe, ulimwengu umekuwa mwema ... Nyimbo na hadithi, hadithi za hadithi na hadithi, hadithi na riwaya za Warusi

    "Taras Bulba" sio kawaida kabisa hadithi ya kihistoria... Haionyeshi usahihi wowote ukweli wa kihistoria, takwimu za kihistoria. Haijulikani hata

    Katika hadithi "Sukhodol" Bunin inatoa picha ya umaskini na kuzorota familia adhimu Krushchovs. Mara tu matajiri, watukufu na wenye nguvu, wanapitia kipindi

    Somo la lugha ya Kirusi katika darasa la 4 "A"

Mwandishi halisi ni kama nabii wa kale. A.P. Chekhov

"Mwandishi halisi ni sawa na nabii wa kale." A.P. Chekhov. (Kulingana na moja ya kazi za fasihi ya Kirusi.)

Katika miaka ya tisini, ufafanuzi ufuatao ulionekana katika ukosoaji wetu wa fasihi: "talanta isiyodaiwa".
"Haikutajwa" kwa wakati, wakati, wasomaji. Ufafanuzi huu unaweza kuhusishwa kwa haki na A. A. Bulgakov. Kwa nini
Je! Talanta yenye nguvu, ya kipekee, na ya kuvutia ya mwandishi haikufaa kwa korti ya watu wa wakati wake? Nini siri ya leo
Pongezi la ulimwengu kwa kazi ya Bulgakov? Kulingana na uchaguzi maoni ya umma, riwaya "Mwalimu na Margarita"
jina lake riwaya bora ya Urusi ya karne ya ishirini.
Jambo ni kwamba, kwanza kabisa, ilikuwa katika kazi ya Bulgakov kwamba aina ya mtu iliundwa ambaye alipinga kikamilifu
mwenyewe kwa mfumo na mahitaji yake ya kutii kabisa na kutumikia nguvu ya kiimla. Katika mazingira ya hofu ya ulimwengu wote na
ukosefu wa uhuru, aina ya kibinadamu, kwa kweli, iliibuka kuwa hatari na isiyo ya lazima, aina hii iliharibiwa kwa maana halisi
neno hili. Lakini leo amekarabatiwa na mwishowe alichukua nafasi yake katika historia na fasihi. Kwa hivyo Bulgakov alipata sekunde
maisha, aligeuka kuwa mmoja wa waandishi wetu waliosomwa sana. Na tuliona katika enzi iliyoonyeshwa na Bulgakov, sio tu
panorama ya sehemu fulani ya historia, lakini, muhimu zaidi, shida kali maisha ya mwanadamu: mtu huyo ataishi,
Je! Itahifadhi asili yake ya kibinadamu, ikiwa imepunguzwa kuwa bure, imeharibiwa na utamaduni?
Enzi ya Bulgakov ni wakati wa kuzidisha mgogoro kati ya nguvu na tamaduni. Mwandishi mwenyewe alipata uzoefu wa kila kitu
matokeo ya mgongano huu wa utamaduni na siasa: marufuku kwenye machapisho, uzalishaji, ubunifu na fikra huru kwa ujumla.
Huu ndio mazingira ya maisha, na, kwa hivyo, kazi nyingi za msanii na, kwanza kabisa, riwaya yake "Mwalimu na
Margarita ".
Mada kuu ya "Mwalimu na Margarita" ni hatima ya mbebaji wa utamaduni, msanii, muundaji katika ulimwengu wa kijamii
shida na katika hali ya uharibifu wa tamaduni kama hiyo. Imeainishwa kwa ukali kimantiki akili mpya katika riwaya.
Takwimu za kitamaduni za wafanyikazi wa Moscow - MASSOLIT - wanahusika katika usambazaji wa nyumba ndogo za majira ya joto na vocha. Hawana nia ya maswali
sanaa, utamaduni, wanakabiliwa na shida tofauti kabisa: jinsi ya kufanikiwa kuandika nakala au hadithi fupi ili
pata ghorofa au angalau tikiti ya kusini. Wote ni wageni kwa ubunifu, ni watendaji kutoka sanaa, hakuna zaidi. Hii ni
Jumatano ni ukweli mpya, ambayo hakuna nafasi ya Mwalimu. Na Mwalimu kweli yuko nje ya Moscow, yuko ndani
"hospitali ya magonjwa ya akili". Haifai kwa "sanaa" mpya na, kwa hivyo, imetengwa. Kwa nini haifai? Kwanza kabisa, na ukweli kwamba
bure, ana nguvu inayoweza kudhoofisha misingi ya mfumo. Hii ni nguvu ya mawazo ya bure, nguvu ya ubunifu. Mwalimu
anaishi kwa sanaa yake, hawezi kufikiria maisha bila!
th. Bulgakov yuko karibu na picha ya Mwalimu, ingawa itakuwa kosa kumtambua shujaa wa riwaya hiyo na mwandishi wake. Bwana sio mpiganaji, ndiye
anakubali sanaa tu, lakini sio siasa, yuko mbali nayo. Ingawa anaelewa kikamilifu: uhuru wa ubunifu, uhuru wa mawazo,
kutotii utu wa msanii kwa mfumo wa vurugu wa serikali ni sehemu muhimu ya ubunifu wote. Katika Urusi
mshairi, mwandishi daima ni nabii. Hii ni mila ya fasihi ya kitamaduni ya Kirusi, inayopendwa sana na Bulgakov. Amani, nguvu,
serikali, ikimharibu nabii wao, haipati chochote, lakini hupoteza mengi: sababu, dhamiri, ubinadamu.
Wazo hili lilidhihirishwa waziwazi na wazi katika riwaya ya Mwalimu kuhusu Yeshua na Pontio Pilato. Nyuma ya Pilato, wa wakati huu
msomaji yuko huru kuona mtu yeyote, kiongozi yeyote wa serikali ya kiimla, aliyepewa madaraka, lakini hana kibinafsi
uhuru. Jambo lingine ni muhimu: picha ya Yeshua inasomwa kama picha ya mtu wa wakati huu wa Bulgakov, ambaye hakuvunjwa na nguvu, ambaye hakupoteza
yake utu wa kibinadamu kwa hivyo wamehukumiwa. Mbele ya Pilato anasimama mtu mwenye uwezo wa kupenya zaidi
sehemu za chini za roho, kuhubiri usawa, faida ya kawaida, upendo kwa jirani, ambayo ni, ambayo sio na haiwezi kuwa
v serikali ya kiimla... Na jambo baya zaidi, kutoka kwa mtazamo wa gavana kama mwakilishi wa serikali, ni mawazo ya Yeshua
kwamba "... nguvu zote ni vurugu dhidi ya watu" na kwamba "wakati utafika ambapo hakutakuwa na nguvu ya Kaisari,
wala mamlaka nyingine yoyote. Mtu atapita katika ufalme wa ukweli na haki, ambapo hapana
"Ni wazi, ndivyo Boo mwenyewe alifikiria!
lgakov, lakini ni dhahiri zaidi kwamba Bulgakov aliteswa na msimamo wa msanii. Mwandishi anapendekeza wale walio madarakani
sikiliza msanii anasema nini kwa ulimwengu, kwani ukweli sio kila wakati upande wao. Haishangazi mtawala wa Uyahudi Pontio
Pilato aliachwa na maoni kwamba "hakumaliza kitu na mtu aliyehukumiwa, au labda hakumaliza kusikiliza kitu." Kweli kabisa
Yeshua alibaki "bila kudai", kama ukweli wa Mwalimu na Bulgakov mwenyewe haukuwa "katika mahitaji".
Ukweli huu ni nini? Inakaa katika ukweli kwamba ukabaji wowote wa utamaduni, uhuru, kupingana na mamlaka
mbaya kwa ulimwengu na kwa nguvu yenyewe, kwa ukweli kwamba mtu huru tu ndiye anayeweza kuleta mkondo ulio hai ulimwenguni. nyumbani
Wazo la Bulgakov ni kwamba ulimwengu ambao msanii huyo alifukuzwa umepotea. Labda kwa sababu
Bulgakov ni ya kisasa sana kwamba ukweli huu umefunuliwa kwetu sasa tu.

506 kusugua

369 kusugua

Kwa mara ya kwanza kwa Kirusi - moja ya riwaya za kushangaza zaidi za karne ya 21 mapema. Hii imekataliwa fomu ya kisanii kukiri kwa mtu ambaye alifanikiwa kutoka kwenye shimo na kuishi, aligonga orodha zote bora zaidi na kupata kulinganisha kwa rave na kazi waandishi bora nyakati za kisasa, kutoka Melville hadi Hemingway. Kama mwandishi, shujaa wa riwaya hii amekuwa akificha sheria kwa miaka mingi. Alinyimwa haki za wazazi baada ya talaka kutoka kwa mkewe, alikuwa mraibu wa dawa za kulevya, alifanya ujambazi mwingi na akahukumiwa na korti ya Australia kifungo cha miaka kumi na tisa. Baada ya kutoroka kutoka gereza la usalama mnamo mwaka wa pili, alifika Bombay, ambapo alikuwa bandia na msafirishaji, aliuza silaha na alishiriki katika onyesho la mafia wa India, na pia akapata upendo wa kweli kuipoteza tena, kuipata tena ... Mnamo mwaka wa 2011, marekebisho ya filamu ya riwaya yanaandaliwa kwa kutolewa nyota akishirikiana na Johnny Depp asiyeweza kulinganishwa.

635 kusugua

Rafiki Mkali ni riwaya ya kwanza katika mzunguko wa Quartet ya Neapolitan. Hii ni hadithi juu ya utoto wa wasichana wawili kutoka robo duni ya Neapolitan na mwanzo wa urafiki wa maisha. Mara ya kwanza wasichana wataenda njia zao tofauti baada ya Shule ya msingi... Hali za kifamilia zitamlazimisha mmoja wao kuacha shule na kwenda kufanya kazi katika mtengenezaji viatu wa baba yake. Katika maisha yao yote, ushindani usioonekana ambao unaambatana na urafiki wa kweli utawazalisha katika njia tofauti. Kila mmoja wa marafiki atajitahidi kuwa bora, kila mmoja atajua mafanikio na tamaa, wote watakabiliwa na majaribu makubwa na matukio mabaya. Lakini uzi mkali wa urafiki wa utotoni, ambao wakati mwingine huwafunga watu hata dhidi ya mapenzi yao, utarudia tena na tena Leela na Elena.

509 kusugua

Elsa ana miaka saba na tofauti na wasichana wengine wa miaka saba. Bibi yake ni sabini na saba, na yeye pia ni tofauti na bibi wengine. Baada ya yote, ni bibi wachache ambao wangeota kutaniana na afisa wa polisi au kukimbia kutoka hospitali kuingia kwenye aviary na nyani. Lakini bibi ni rafiki bora na wa pekee wa Elsa. Kila usiku huenda pamoja kwa Prosonye - nchi ya kushangaza ambapo wakati hupimwa na umilele na hadithi za hadithi na hakuna mtu anayepaswa kuwa "wa kawaida". Mara baada ya bibi kuondoka kwenda Prosonye milele, akiacha barua tu kwa Elsa. Wanahitaji kupitishwa kwa wale ambao bibi anataka kuomba msamaha kwa makosa yake. Elsa lazima ajifunze kuwa mashujaa na monsters hawaishi tu katika falme za hadithi.

559 kusugua

Wasifu wa mkufunzi bora nchini Urusi miaka ya 1990
"Spartak" yake ilikuwa kinara wa mpira wa miguu wa kitaifa kwa miaka kumi. Alileta kundi la wachezaji wenye talanta kama vile Alexander Mostovoy, Valery Karpin, Vladimir Beschastnykh, Dmitry Alenichev, Yegor Titov, Andrey Tikhonov.
Hadithi ya mtu wa kwanza: kuhusu nyakati ambazo Romantsev mwenyewe alichezea Spartak na timu ya kitaifa ya USSR, na juu ya kazi yake bora ya ukocha, ambayo ilimalizika ghafla katikati ya miaka ya 2000.
Maelezo ya kipekee kuhusu kufanya kazi pamoja washirika wa kushiriki, wanasoka ambao alicheza nao pamoja na wachezaji ambao walicheza chini ya uongozi wake.
Jua elfu linaloangaza

Tuzo za Uchaguzi wa Msomaji wa 2007 Marekani na Uingereza. Uuzaji bora kabisa ulimwenguni mnamo 2007. Katikati ya riwaya hiyo kuna wanawake wawili ambao walikuwa wahasiriwa wa machafuko yaliyoharibu Afghanistan yenye amani. Mariam ni binti haramu wa mfanyabiashara tajiri, ambaye alijifunza kutoka kwa utoto bahati mbaya ni nini miaka ya mapema kuhisi adhabu yake mwenyewe. Leila - kinyume, binti mpendwa katika familia ya kirafiki kuota ya kuvutia na maisha mazuri... Wanaishi ndani walimwengu tofauti, ambayo isingevuka, ikiwa sio kwa vita vikali vya vita. Kuanzia sasa, Leila na Mariam wameunganishwa na wengi mahusiano ya karibu na wao wenyewe hawajui wao ni nani - maadui, marafiki au dada. Lakini peke yao hawawezi kuishi katika ulimwengu wenye wazimu, hawawezi kuhimili udhalimu wa zamani na ukatili uliofurika mitaa na nyumba za jiji lililokuwa la kupendeza ...
Kwa upande mwingine: Majira ya joto hukerwa kwamba Rick na Morty hawamchukui kushiriki katika vituko vyao vya wazimu, wakati ghafla Bwana Assfucker anampigia simu. Bwana Buttfucker? Lakini yeye ni nani na kwa nini ni maarufu sana?

Ucheshi wa choo haujawahi kuwa nje ya mahali!

Jalada gumu, kurasa 248, safu-mbili kamili za mini katika kitabu kimoja, Vifaa vya ziada na mhemko mzuri!

Kitabu kinajumuisha Rick na Morty. Pokemorty: Wakusanye Wote # 1-5 na Rick na Morty. Buttfucker Superstar # 1-5, pamoja na hadithi zote za ziada na nyongeza ....

876 kusugua

Kwa mwaka sasa, riwaya "Msichana kwenye Treni" imekuwa ikivunja rekodi za mzunguko na inabaki kwenye TOP-10 katika ukadiriaji wa vitabu vya Magharibi! Uuzaji bora zaidi, ambao ukawa moja ya vitabu vilivyouzwa zaidi nchini Urusi mnamo 2015, sasa uko katika muundo mpya! Mnamo msimu wa 2016, PREMIERE ya ulimwengu ya Msichana kwenye Treni, kulingana na riwaya ya Paula Hawkins, akicheza na Emily Blunt, itafanyika! Haki za kitabu zilinunuliwa katika nchi 44! Jess na Jason. Haya ndio majina ambayo Rachel aliwapa wenzi "wasio na hatia", ambaye anaangalia maisha yake kutoka kwa dirisha la gari moshi siku baada ya siku. Wanaonekana kuwa na kila kitu ambacho Rachel mwenyewe amepoteza hivi karibuni - upendo, furaha, ustawi ... Lakini siku moja, akiendesha gari, anaona kitu cha kushangaza, cha kushangaza kinachotokea katika ua wa jumba ambalo Jess na Jason wanaishi, kushangaza. Dakika moja tu - na gari moshi linaanza kusonga tena, lakini hii ni ya kutosha kwa picha kamili kutoweka milele. Na kisha - Jess hupotea. Na Rachel anatambua kuwa ni yeye tu ndiye anayeweza kutatua siri ya kutoweka kwake. Je! Polisi watachukulia ushuhuda wake kwa umakini? Na yeye anapaswa kuingilia kati katika maisha ya mtu mwingine? Kuhusu mwandishi: Paula Hawkins alizaliwa Zimbabwe na kuhamia London mnamo 1989, ambapo anaishi bado. Kwa miaka 15 alifanya kazi kama mwandishi wa habari, alichapisha vitabu kadhaa chini ya jina bandia, lakini aliamka maarufu, akiwapatia wasomaji riwaya nzuri ya upelelezi "Msichana kwenye Treni" chini ya jina lake halisi! Nukuu: "Wakati kila mtu karibu anafurahi kwa dharau, inachosha sana na inatia wasiwasi sana, ikiwa wewe sio mmoja wa hawa watu wenye furaha"Ninajua jambo moja tu: wakati fulani inaonekana kwangu kuwa kila kitu ni sawa na mimi, maisha ni mazuri na nina furaha na kila kitu. Lakini wakati unaofuata kabisa ninataka kukimbia haraka iwezekanavyo - haijalishi ni wapi, siwezi kupata nafasi yangu mwenyewe, na sina chochote cha kutegemea kuweka usawa wangu. "" Nilisoma ujumbe wake: kulikuwa na kadhaa, na zilihifadhiwa kwenye folda ya Mipangilio. Niligundua kuwa anaitwa Anna Boyd na kwamba mume wangu anampenda ... sina maneno ya kuelezea jinsi nilivyohisi siku hiyo .. ". Maneno muhimu: Paula Hawkins, msisimko wa kisaikolojia, kusisimua, riwaya ya vitendo, upelelezi, siri, Paula Hawkins, msichana kwenye treni ambaye alitoweka.

289 kusugua

1. I. A. Bunin ni ubinafsi mkali wa ubunifu.
2. Hadithi " Maapulo ya Antonov"Ni hadithi kuhusu asili ya Kirusi na watu wa kweli wa Urusi.
3. Asili ya roho ya kitaifa.

Katika maisha yake yote, A. A. Bunin alitumikia fasihi ya Kirusi. Alilelewa haswa kwa Pushkin, ambaye alimuabudu, na akiingiza mila bora ya Classics zingine za Kirusi - M. Lermontov, L. Tolstoy - hakuacha kuiga kimya. Alipata niche yake. Kazi zake haziwezi kuchanganyikiwa na za mtu mwingine yeyote, na neno lake ni la kipekee na la kibinafsi. Kuanzia miaka yake ya mapema, Bunin alitofautishwa na hali ya juu ya maisha na maumbile. Alipenda dunia na kila kitu kilichokuwa "ndani yake, chini yake, juu yake" na aina fulani ya maalum, ya zamani au, kama yeye mwenyewe alivyoweka, hisia za "wanyama". Hii haishangazi. Bunin ilikuwa ya kizazi cha mwisho cha waandishi kutoka kwa familia mashuhuri ambao walikuwa wakihusishwa sana na ardhi ya Urusi na maisha ya mtu wa kawaida wa Urusi. Kwa hivyo, kutoweka kwa "utamaduni wa mali" kulionyeshwa wazi kabisa katika kazi yake. Hasa "utamaduni", kwa sababu mali sio tu mahali pa kuishi, ni njia yote ya maisha, mila na desturi zake. Na Bunin anatutambulisha kwa njia hii ya maisha, akituzamisha katika anga ya wakati huo. Akiongea juu ya watu mashuhuri na wakulima, mwandishi anauhakika kwamba "roho za wote wawili ni Warusi sawa", kwa hivyo, lengo lake kuu ni kuunda picha halisi ya maisha ya mali isiyohamishika ya Urusi, mazingira ambayo utoto wa Bunin ulipita. Kumbukumbu za utoto zilionekana wazi kabisa katika yake kazi mapema, hadithi "maapulo ya Antonovskie", hadithi "Sukhodol", katika sura za kwanza za riwaya "Maisha ya Arsenyev". Kazi hizi zote zimejazwa na hamu ya kupendeza ya wakati uliopita usiobadilika.

Kukaa kwenye hadithi "maapulo ya Antonov", tunaweza kuhisi tafakari zote za mwandishi juu ya hatima ya wakuu wa eneo hilo na maisha ya mkulima rahisi. Kwa mtazamo wa kwanza, tunaona kazi ambayo haionekani kama hadithi ya kawaida. Kwa ujumla, hakuna kilele, hakuna njama, au hata njama. Lakini unahitaji kusoma Bunin pole pole, bila kufanya hitimisho la haraka, kwa utulivu na, labda, zaidi ya mara moja. Na kisha kazi yake inashangaza na wingi wa rahisi, wa kawaida, lakini wakati huo huo maneno sahihi: "harufu kali ya unyevu wa uyoga", "maua ya chokaa kavu", "harufu ya majani ya rye". Haielezeki kwa ufasaha, inaelezewa wazi. Kutoka kwa kurasa za kwanza za hadithi, mkali picha za kuona. Wapo katika kazi nzima, kwa upole na bila unobtrusively kutufanya tuhisi hali ya hadithi. Lakini Maapulo ya Antonov sio michoro tu za mazingira zinazoelezea uzuri wa asili ya Kirusi. Hii ni kazi ambayo Bunin hutufunulia ulimwengu wa mtu wa Urusi, asili ya roho yake. Kwa hivyo, watu ambao tunakutana nao katika hadithi ni wa kweli zaidi, na uhusiano wao ni wa asili. Wakulima wote na bustani ndogo za mabepari huunda sehemu moja hapa: "... Mkulima anayemwaga maapulo huwala kwa kupasuka kwa juisi moja kwa moja, lakini hiyo ndio taasisi - kamwe mbepari mdogo hataikata, lakini yeye pia sema - Vali, kula utashi wako. "... Uhusiano wao na kila mmoja ni wa kuvutia na wa kushangaza: "... kipepeo wa uchumi! Hizi zinatafsiriwa leo. " Wamejaa joto na upole. Baada ya yote, ni "kipepeo", na sio tu "mwanamke", na hata zaidi sio "mwanamke". Kwa neno kama hilo la kawaida, Bunin anaonyesha mtazamo wake kwa mwanamke wa Urusi. Kwa kuzingatia sana maisha yao ya kila siku na siku za kawaida za kufanya kazi, mwandishi haisahau kuonyesha msomaji wakati wa kupumzika kwa wamiliki wa ardhi ndogo. Katika msimu wa joto, hii ni uwindaji haswa: "Kwa miaka iliyopita kitu kimoja kiliunga mkono roho ya kufa kwa wamiliki wa nyumba - uwindaji! ”, na wakati wa msimu wa baridi - vitabu. Bunin anaelezea kazi hizo mbili na zingine kwa usahihi mzuri. Kama matokeo, msomaji anaonekana kuhamia kwenye ulimwengu huo na kuishi maisha hayo: Unaamka na kulala kitandani kwa muda mrefu. Kuna ukimya ndani ya nyumba ... ". Mwandishi anajiwekea jukumu la kuonyesha Urusi, roho pana ya Urusi. Anakufanya ufikirie juu ya mizizi yake na historia yake. Hufanya uelewe siri ya watu wa Urusi.

Kila taifa ni tofauti. Hatutawahi kuishi kama kabila kutoka visiwa vya New Guinea, na Waingereza watulivu, wenye usawa hawajiruhusu wapuuzi kama Wahispania wenye hasira. Sisi sote ni tofauti, tunatofautiana katika makazi yetu, katika mawazo, katika historia yetu. Mtu wa Urusi kwa muda mrefu ameitwa mkarimu, mtu mkarimu na roho ya kushangaza. Kwa nini ya kushangaza? Kwa sababu wakati mwingine ni ngumu kwetu kuelewa jirani yetu kutoka barabara iliyo karibu, tunaweza kusema nini juu ya mtu anayeishi katika hali tofauti kabisa katika bara jirani? Lakini, pengine, kila mmoja wetu anayeishi katika ulimwengu huu ana ndoto ya kuelewa, ufunguo mdogo, unaofaa kwa kasri yoyote ya asili ya kitaifa.

Fasihi ya Kirusi ya nusu ya 2 ya karne ya 19

"Mwandishi halisi ni sawa na nabii wa kale: yeye huona wazi zaidi kuliko watu wa kawaida" (A. P. Chekhov). Kusoma mistari unayopenda ya mashairi ya Kirusi. (Kulingana na kazi za N. A. Nekrasov)

Nikolai Alekseevich Nekrasov hakuwa mshairi wa mtindo, lakini alikuwa mwandishi anayependa wengi. Ndio, alikuwa na bado anapendwa na wasomaji wa kisasa, japo ni wachache, lakini mimi ni mmoja wao. Mistari ya kushangaza ya mashairi ya Nekrasov yalichapishwa milele katika roho yangu: "Kwa nini unatazama barabara kwa hamu?" (hapa kuna hatima ya kutisha), "Kuna wanawake katika vijiji vya Urusi, na umuhimu wa utulivu wa nyuso, na nguvu nzuri katika harakati, na mwendo, na macho ya tsaritsa" (mbele yetu ni wimbo wa "mzuri Mwanamke wa Slavic ")," Kama wamelowa maziwa, wanasimama bustani za cheri, wakitambaa kimya kimya "(na hapa, na kiharusi kimoja au viwili vya kuelezea, picha ya kupendeza ya Urusi ya kati - nchi ya mama ya mshairi mkuu) iliundwa. "Kimya kimya"! Kwa hivyo ni zabuni na ya kushangaza neno maarufu alinyakuliwa kutoka kwa unene wake na mshairi maisha ya watu, kutoka kwa tabaka zake za ndani kabisa.
Mashairi ya kupendeza, ya kweli, ya busara ya Nekrasov, mara nyingi sawa na wimbo wa watu (na nyingi zao zimekuwa nyimbo), zinaonyesha ulimwengu wote wa maisha ya Urusi, ngumu na ya kupendeza, iliyopotea kwa muda na kuendelea leo. Ni nini kinanishangaza sana juu ya mashairi ya Nekrasov? Kwanza kabisa, ni uwezo wake wa kuhisi, kuelewa na kuchukua uchungu wa mtu mwingine, "moyo uliojeruhiwa wa mshairi", ambayo FM Dostoevsky alizungumza kwa dhati sana: "Jeraha hili lisilopona kwake lilikuwa chanzo cha yote mwenye shauku, akiugua mashairi yake ”.
Ukisoma mashairi ya Nekrasov, una hakika kuwa talanta yake iliongozwa nguvu kubwa upendo kwa watu wa Urusi na dhamiri isiyoweza kuharibika ya mshairi, unaelewa kuwa mashairi yake hayakusudiwa kwa burudani na pongezi lisilo na mawazo, kwani zinaonyesha mapambano ya "kudhalilishwa na kukerwa", mapambano ya watu wa Urusi kwa maisha bora, kwa ukombozi wa mfanyakazi kutoka utumwa na dhuluma, kwa usafi na ukweli, kwa upendo kati ya watu.
Je! Moyo wako hauwezi kutetemeka wakati unasoma mashairi maarufu juu ya Petersburg matukio ya barabarani, inaweza kuonekana, kama zamani sana, karne ya kumi na tisa iliyopita! Lakini hapana! Samahani kwa uchungu kwa yule nag wa bahati mbaya, aliyepigwa mbele ya umati wa watu waliocheka, pole kwa mwanamke mchanga ambaye alibanwa na mjeledi kwenye Sennaya Square, pole kwa yule msichana mchanga wa kijeshi Grusha, ambaye hatima yake ilikatwa na mabwana.
Inaonekana kwamba A.A.
Na aya iliyoshindwa kwa bidii,
Kutoboa vibaya
Itapiga mioyo
Kwa nguvu isiyojulikana.
Ndio, hiyo ni kweli, ni kweli!
Pushkin, kama unavyojua, mara chache waliamua kupata sehemu, lakini katika kesi hii ni nyingi na zinajumuisha katika kufafanua mashairi ya mshairi huyu wa baadaye: kwa kamba zake za Kirusi ”.
Niliitwa kusherehekea mateso yako
Uvumilivu watu wa kushangaza!
Mistari hii ya Nekrasov ingeweza kuchukuliwa kama epigraph kwa tafakari yangu juu ya mashairi ya mshairi, ikiwa sikuwa najua nia zingine za mashairi yake.
Jumba lake la kumbukumbu ni kumbukumbu ya hasira na huzuni. Hasira ya mwandishi ilisababishwa na ulimwengu wa uovu na ukosefu wa haki. Na maisha ya kisasa yalionyesha sababu za kukasirika kwa mshairi kwa wingi, wakati mwingine ilikuwa ya kutosha kwake kutazama dirishani ili kusadiki juu ya hii. Kwa hivyo, kulingana na kumbukumbu za Avdotya Panaeva, moja ya kazi bora- "Tafakari katika mlango wa mbele". Ana upendo na huruma kiasi gani kwa watembea kwa miguu kwa ukweli, jinsi heshima kubwa kwa hawa watu wenye nywele nzuri, watu wapole wa kijiji! Na jinsi upeanaji wake unavyokuwa bilious, kama misumari ya kucha nguzo"Mmiliki wa vyumba vya kifahari" - kwa kutokujali kwake, "uziwi wa mema", kwa maisha yake yasiyofaa, yasiyo na mabawa, yaliyoshiba vizuri na yenye utulivu!
Nilichukua kitabu, nikitoka usingizini,
Na nilisoma ndani yake:
Kumekuwa na nyakati mbaya zaidi,
Lakini hakukuwa na maana yoyote! ..
Nikatupa kitabu hicho mbali.
Je, wewe na mimi
Wana wa karne kama hiyo,
Ewe rafiki - msomaji wangu?
Niliposoma mistari hii iliyojaa hasira, ghafla niligundua kuwa Nekrasov hakuwa amepitwa na wakati kabisa, kama wengi wanavyotafsiri leo. Hapana na hapana! Je! Sio juu ya wakati wetu wazimu aliyosemwa na mwandishi wa karne ya kumi na tisa, mshairi-nabii:
Nililala. Niliota mipango
Kuhusu kwenda mifukoni
Warusi wenye tabia njema ...
Mungu! Kwa nini, hii ni juu ya "MMM" isiyo na mwisho ya kupasuka, benki za Kaskazini na zingine ambazo ziliwadanganya wazazi wetu na wafanyikazi wengine wapotovu!
Kelele katika masikio yako
Kama kengele zinalia
Homeric kush,
Kesi milioni
Mishahara mizuri,
Upungufu, mgawanyiko,
Reli, wasingizi, benki, amana -
Haiwezi kubaini ...
Mistari kutoka kwa shairi la Nekrasov "Kuhudhuria vitisho vya vita ..." - juu ya huzuni ya mama aliyepoteza mwanawe:
Miongoni mwa matendo yetu ya kinafiki
Na uchafu wote na nathari
Nilipeleleza wengine ulimwenguni
Mtakatifu, machozi ya dhati -
Hayo ni machozi ya mama masikini!
Hawatasahau watoto wao
Wale waliouawa katika uwanja wa damu
Jinsi si kuinua mto
Ya matawi yako yaliyozama.
Na hii pia, kwa bahati mbaya, ni ukweli mchungu. leo- machozi ya mama yatima, iwe Kijojiajia, Kirusi au Chechen ... "kila kitu huumiza."
Inaonekana kwamba mshairi, kama kutoka kwa mosai inayounda sura mbaya ya ulimwengu huu, ni ngumu kupumua kutokana na hasira, anakumbuka mistari ya haki ya K. Balmont kwamba Nekrasov ndiye "pekee ambaye anatukumbusha kuwa wakati wote tunapumua hapa, kuna watu ambao wanasumbuliwa… ”. Hii sauti ya hasira ya haki dhidi ya utaratibu usiofaa wa ulimwengu pia imejaa shairi lake fupi juu ya dhoruba inayotaka:
Imejaa! Bila furaha na mapenzi
Usiku ni giza bila mwisho.
Je! Dhoruba ingeibuka, au nini?
Bakuli lenye rimmed limejaa!
Mara nyingi maisha ya kisasa ya mshairi yalionekana kwake "giza", wakati mnyama "anatembea kwa uhuru", na mtu "hutangatanga kwa hofu"; alitamani kuleta wakati wa furaha, lakini, akigundua ubatili wa ndoto, aliomboleza:
Inasikitisha - kuishi katika wakati huu mzuri
Hautalazimika - sio kwa ajili yangu, wala kwako.
Lakini kukatishwa tamaa kwa Nekrasov katika uwezekano wa furaha hakukuzima imani maisha ya furaha katika nafsi yangu. Ni kwa furaha kubwa kwamba nachukua safari ndefu katika maisha mashairi yake, ambayo yananifundisha kuwa mtu wa kufikiria, mwenye huruma, wa haki, msikivu. Nafsi yangu inakubaliana na mshairi wakati ninasoma mistari kutoka kwa "Bear Hunt":
Hakuna maisha ya likizo kwa hilo
Nani asiyefanya kazi siku za wiki ...
Kwa hivyo - usifikirie utukufu,
Usiwe mchoyo wa pesa
Fanya kazi kwa bidii na hamu
Ili kazi iwe tamu kila wakati.
Nafsi yangu inaimba pamoja na mwandishi maarufu "Korobushka", moyo wangu na akili yangu ni sawa na ulimwengu, wakati maneno ya faraja ya Nekrasov yanakumbukwa:
Watu wa Urusi walivumilia vya kutosha ...
Chochote Bwana hutuma!
Itastahimili kila kitu - na pana, wazi
Atatengeneza njia mwenyewe kwa kifua chake ...
Ndio, "lazima uishi, lazima upende, lazima uamini". Vinginevyo, jinsi ya kuishi?

(Hakuna Viwango Bado)

1. Wacha tuangalie maneno, Kama bustani - kahawia na zest, Kutokuwepo kwa akili na ukarimu, Mara chache, kwa shida, kidogo. B. Pasternak Unasoma maneno ya Pasternak pole pole, polepole, ukizoea mwendo wake wa ajabu, hotuba yake, densi, ...
2. Fasihi ya Kirusi 2 nusu ya XIX karne "Kutambuliwa kwa shughuli yoyote ya kiroho - katika utaftaji wa ukweli na maana ya maisha" (AP Chekhov). (Kulingana na kazi za A.P. Chekhov) shughuli za kiroho kwa asili ..
3. Mwanzoni mwa karne ya XIX-XX katika fasihi ya Kirusi, kama ilivyo katika fasihi nyingi za Uropa, jukumu kuu linachezwa na mwenendo wa kisasa, ambao umeonyeshwa wazi katika ushairi. Enzi ya usasa katika fasihi ya Kirusi inaitwa "fedha ...
4. A.P. Chekhov anachukuliwa kama bwana wa aina ndogo - hadithi fupi, hadithi fupi-miniature. Kama mtu mwingine yeyote, anajua jinsi ya kuweka habari nyingi katika maandishi ya chini na somo la maadili kwa wasomaji wako ...
5. Mandhari mtambuka Asili ya unabii wa fasihi ya Kirusi. (Kulingana na kazi moja au kadhaa ya karne ya 20) Kwa miaka mingi tumekuwa tukitazama mbele, kuishi kwa siku zijazo, kufikiria siku za usoni, kutenda kwa siku zijazo. Tunajaribu ...
6. Uraia na utaifa katika mashairi ya Nekrasov "Nilijitolea kinubi changu kwa watu wangu ..." I. Mashairi ya Nekrasov ni mashairi kuhusu watu na watu. II. Mchanganyiko wa dhana za uraia na utaifa kama onyesho la mpya.
7. Kwa maoni yangu, heshima na dhamiri ni dhana zinazoongoza ambazo zinaonyesha utu wa mwanadamu. Heshima kawaida ni jumla ya hisia bora zaidi za mtu, shujaa ambazo zinastahili kuheshimiwa na wengine. Heshima na dhamiri zimeunganishwa ...
8. V.V. Mayakovsky. Mashairi "Mazungumzo na mkaguzi wa kifedha kuhusu mashairi" Shairi "Mazungumzo na mkaguzi wa kifedha" liliandikwa mnamo 1926. Hapa Mayakovsky tena anainua mada ya jukumu na mahali pa mshairi na mashairi katika ...
9. Ulimwengu ni tajiri kwa waandishi wenye talanta ambao, kwa maneno yao, waliweza kushinda wengi. Kwa hivyo jina Lesya Ukrainka linajulikana katika nchi yake na nje ya nchi. Mzaliwa wa familia tajiri, msichana ...
10. Mada ya mashairi na mashairi katika kazi, kama zaidi ya urithi wa Nekrasov, una sauti ya raia. Sifa ya uraia wa mshairi ni mwandishi-mtangazaji, takwimu ya umma ambayo inalinda haki za watu. Shujaa huyu ana ...
11. Kila msanii wa neno kwa njia moja au nyingine katika kazi yake aligusa swali la kusudi la mshairi na ushairi. Waandishi bora wa Kirusi na washairi walithamini sana jukumu la sanaa katika maisha ya serikali ..
12. A.S.Pushkin zaidi ya mara moja alizungumzia mada ya uteuzi wa mshairi hapa duniani. Katika shairi hili, yeye kwa ujasiri anachora mstari kati ya mshairi na watu wa kawaida - kati ya nabii aliyepewa zawadi na Mungu ..
13. Kuna watu wengi wanaoishi duniani. Kila mtu ana mzunguko wake wa kijamii. Mzunguko huu ni pamoja na wapendwa, jamaa na watu ambao tunawasiliana nao tu, tumekutana nao, au kujaza yetu wenyewe ..
14. Moja ya ballads ninayopenda zaidi na V. A. Zhukovsky ni "Nyimbo Tatu". Licha ya ukweli kwamba ballad ni ndogo sana, ni kito halisi cha mashairi. Skald ni mshairi na shujaa, ...
15. Karibu kila mji wa Urusi una barabara zilizoitwa baada ya Anton Pavlovich Chekhov. Kwa kweli, Anton Pavlovich hakuweza kutembelea wote Miji ya Urusi mara moja. Lakini mtu yeyote anayetembea katika barabara za jina lake ...
16. ANTON PAVLOVICH CHEKHOV (1860-1904) Mzaliwa wa familia ya mfanyabiashara mdogo ambaye alikuwa na duka la vyakula huko Taganrog. Wakati mtoto wa shule Anton alikuwa na miaka 16 tu, familia iliyoharibiwa ilihamia Moscow. Chekhov aliachwa peke yake huko Taganrog ...
17. Kwa nini Katerina haoni matokeo mengine yoyote kwake bali kifo? Ili kujenga hoja juu ya mada iliyopendekezwa, rejea tafsiri tofauti tabia ya shujaa A. N. Ostrovsky katika kukosoa na kukosoa fasihi. Kwa hivyo, ...
18. Riwaya ya Leo Tolstoy "Vita na Amani" ni moja wapo ya kazi bora za fasihi za ulimwengu. Vita na Amani sio hadithi tu ya matukio ya kihistoria wakati huo. Shida kuu ambayo ...
19. Mada ya mshairi na mashairi katika mashairi ya M. Yu. Mpango wa Lermontov I. Mahali pa kaulimbiu ya mshairi na mashairi katika mashairi ya Lermontov. II. Ujumbe wa hali ya juu wa mshairi. 1. “Hapana, mimi sio Byron, ...
20. FASIHI YA KIFARANSA Voltaire (Voltaire) Ushabiki, au Nabii Mohammed (Le Fanatisme, ou Mahomet la Prophète) Msiba (1742) Mpango wa janga hili la Voltaire ulitokana na hafla kutoka kwa maisha ya makabila ya Kiarabu ya Arabia, yaliyounganishwa ...
21. Kuna taaluma ulimwenguni - kuwapa watoto moyo! Miaka ya shule- wakati ambao tunakumbuka kila wakati na tabasamu usoni, hiki ndio kipindi ambacho kitaishi kwenye kumbukumbu yetu milele ...
22. CHEKHOV Anton Pavlovich (I860-1904) - Mwandishi wa nathari wa Urusi, mwandishi wa michezo. Chekhov alizaliwa huko Taganrog, katika familia ya karani wa zamani ambaye alikua mmiliki wa duka dogo. Baba, mtu mwenye vipawa vingi, alijifunza kucheza violin na yeye mwenyewe, alikuwa akipenda ...
23. "Mtsyri" - shairi la kimapenzi M. Yu Lermontov. Njama ya kazi hii, wazo lake, mzozo na muundo vinahusiana sana na picha ya mhusika mkuu, na matarajio yake na uzoefu. Lermontov anatafuta bora yake ...
24. Shairi "Anayekaa Vizuri Urusi" ni kilele cha ubunifu wa Nekrasov. Kazi hii ni kubwa kwa suala la upana wa muundo, ukweli, mwangaza na aina anuwai. Njama ya shairi iko karibu na hadithi ya watu juu ya utaftaji wa furaha ..
25. Mpango wa I. I. Annensky ni mshairi wa mduara mwembamba wa wajuzi wa mashairi. II. Kizuizi cha kishairi na hisia za ndani za aya hiyo. 1. Kito halisi lyrics za mapenzi... 2. Kusema mengi kwa maneno machache. III. Mashairi ...
26. SEHEMU YA 2 JUKUMU LA KUCHEZA KATIKA SHUGHULI YA BURE YA WANAFUNZI kazi za kuigiza Kuzungumza juu ya jukumu la kucheza katika shughuli za ubunifu wanafunzi, ningependa kutilia mkazo mbinu ya kuchanganua kazi kulingana na ...
27. Mandhari mtambuka "Maisha ni ya kuchosha bila lengo la maadili ..." (F. M. Dostoevsky). (Kulingana na kazi za A.S.Pushkin, M. Yu Lermontov, F.M. Dostoevsky) Ikiwa tutazingatia Kirusi fasihi ya kawaida Karne ya XIX, kisha katika ...
Hivi karibuni au baadaye, kila mtu anakabiliwa na swali - kwanini uishi? Na kila mtu hutatua kwa njia yake mwenyewe. Watu ni tofauti. Kwa hivyo, wengine hutupa swali hili, wakijiingiza katika ubatili na utaftaji wa mali, ...