Məşhur tənqidçi. Müasir ədəbi tənqid

Yunan "kritice" dən gələn tənqid - sökmək, mühakimə etmək, antik dövrdə bir növ sənət forması kimi ortaya çıxdı və nəticədə uzun müddət "tətbiq olunan" bir xarakterə sahib olan, ümumi qiymətləndirməyə yönəlmiş əsl peşəkar bir peşəyə çevrildi. müəllifin fikrini təşviq edən və ya qınayan əsər, həmçinin kitabın digər oxuculara tövsiyə edilib -edilməməsi.

Zaman keçdikcə bu ədəbi istiqamət Avropa İntibah dövründə yüksəlişinə başladı və 18 -ci əsrin sonu və 19 -cu əsrin əvvəllərində əhəmiyyətli zirvələrə çatdı.

Rusiya ərazisində ədəbi tənqidin yüksəlişi, 19 -cu əsrin ortalarına təsadüf edir, rus ədəbiyyatında bənzərsiz və təəccüblü bir fenomen halına gəldi. ictimai həyat o zaman böyük rol oynadı. Görkəmli tənqidçilərin əsərlərində 19-cu əsr(V.G.Belinsky, A.A. Grigoriev, N. A Dobrolyubov, D. I Pisarev, A. V. Druzhinin, N. N. Straxov, M. A. Antonoviç) yekunlaşdırıldı. ətraflı araşdırma ədəbi əsərlər digər müəlliflər, əsas personajların şəxsiyyətlərinin təhlili, müzakirə bədii prinsiplər və fikirlər, həm də bütün mənzərənin vizyonu və öz təfsiri müasir dünyaümumiyyətlə onun mənəvi və mənəvi problemləri, onların həlli yolları. Bu məqalələr məzmunu və ictimaiyyətin zehninə təsir gücü baxımından bənzərsizdir və bu günlər arasında yer alır ən güclü vasitədir cəmiyyətin mənəvi həyatına və onun mənəvi əsaslarına təsir.

19 -cu əsrin rus ədəbiyyatşünasları

Bir vaxtlar Aleksandr Puşkinin "Eugene Onegin" şeiri, dərin, həqiqi məna daşıyan bu əsərdə müəllifin usta yenilikçi texnikasını anlamayan müasirlərindən bir çox müxtəlif rəylər aldı. Puşkinin bu əsərinə 8 və 9 -u həsr olunmuşdu tənqidi məqalələrŞeirin orada təsvir olunan cəmiyyətə münasibətini ortaya qoymağı qarşısına məqsəd qoyan Belinskinin "Aleksandr Puşkinin əsərləri" əsəridir. Tənqidçinin vurğuladığı şeirin əsas xüsusiyyətləri, tarixçiliyi və Rus cəmiyyətinin o dövrdəki həyatının real mənzərəsinin əks olunmasının həqiqiliyidir, Belinski onu "Rus həyatının ensiklopediyası" adlandırdı. ən yüksək dərəcə xalq və milli iş ".

"Dövrümüzün Qəhrəmanı, M. Lermontovun Kompozisiyası" və "M. Lermontovun Şeirləri" məqalələrində Belinski Lermontovun yaradıcılığında rus ədəbiyyatında tamamilə yeni bir fenomen gördü və şairin nəsrindən şeir çıxarmaq qabiliyyətini tanıdı. həyat və sadiq təsviri ilə ruhları sarsıt. " Görkəmli şairin əsərlərində, ən aktual problemlərin toxunulduğu poetik düşüncə ehtirası qeyd olunur. müasir cəmiyyət tənqidçi Lermontovu böyük şair Puşkinin varisi adlandırdı, lakin onların poetik mahiyyətinin tam əksini qeyd etdi: birincisində hər şey nikbinliklə doludur və kitabda təsvir edilmişdir. açıq rənglər, ikincisi, əksinə - yazı tərzi qaranlıq, bədbinlik və itirilmiş imkanlar haqqında kədərlə seçilir.

Seçilmiş əsərlər:

Nikolay Alek-sand-ro-vich Dobrolyubov

19-cu əsrin ortalarında tanınmış tənqidçi və publisist. N. Və Çernışevskinin davamçısı və şagirdi olan Dobrolyubov, Ostrovskinin "Göy gurultusu" pyesi əsasında hazırladığı "Qaranlıq səltənətdə bir işıq şüası" adlı tənqidi məqaləsində onu ən çox çağırdı. həlledici iş o dövrün çox əhəmiyyətli "yaralı" sosial problemlərinə, yəni inanclarını və hüquqlarını müdafiə edən qəhrəmanın (Katerina) şəxsiyyətinin toqquşmasına toxunan müəllif " qaranlıq krallıq"- cəhalət, qəddarlıq və alçaqlıq ilə seçilən tacir sinifinin nümayəndələri. Tənqidçi əsərdə təsvir olunan faciədə zalımların və zalımların zülmünə qarşı etirazın oyanmasını və böyüməsini gördü. Əsas xarakter böyük xalq azadlığı ideyasının təcəssümüdür.

Qonçarovun "Oblomov" əsərinin təhlilinə həsr olunmuş "Oblomovizm nədir" məqaləsində Dobrolyubov müəllifi əsərində kənar müşahidəçi kimi çıxış edərək oxucunu məzmunu ilə bağlı nəticə çıxarmağa dəvət edən istedadlı bir yazıçı hesab edir. Əsas xarakter Oblomov başqaları ilə müqayisə olunur " lazımsız insanlar dövründən "Peçorin, Onegin, Rudin və ən mükəmməl hesab edilən Dobrolyubova görə, onu" əhəmiyyətsizlik "adlandırır, xarakter xüsusiyyətlərini (tənbəllik, həyata və düşüncəyə laqeydlik) qəzəblə qınayır və onları problem olaraq tanıyır. tək birindən deyil müəyyən bir şəxs, amma bütövlükdə bütün rus mentaliteti.

Seçilmiş əsərlər:

Apollon Alek-qum-roviç Qriqoryev

Ostrovskinin "İldırım fırtınası" pyesi və Ostrovskinin "Fırtınadan sonra" məqaləsində şair, nasir və tənqidçi A.A.Qriqoryev haqqında dərin və həvəsli təəssürat yaratdı. İvan Sergeeviç Turgenevə məktublar "" Dobrolyubovun fikri ilə mübahisə etmir, amma bir şəkildə onun mühakimələrini düzəldir, məsələn, tiranlıq termini, onun fikrincə, rus xalqına xas olan milliyət anlayışı ilə əvəz edir.

Sevdiyi sənət əsəri:

Çernışevski və Dobrolyubovdan sonra "üçüncü" görkəmli rus tənqidçisi olan D. Pisarev, "Oblomov" məqaləsində Qonçarovun Oblomovizmi mövzusuna da toxunmuş və bu anlayışın rus həyatında hər zaman mövcud olacaq bir qüsuru çox yaxşı xarakterizə etdiyinə inanmışdır. bu əsəri yüksək qiymətləndirdi və onu hər dövr və hər bir millət üçün aktual adlandırdı.

Sevdiyi sənət əsəri:

Tanınmış tənqidçi AV Drujinin "Oblomov" məqaləsində İ.A.Gonçarovun romanı "torpaq sahibi Oblomovun qəhrəmanı təbiətinin poetik tərəfinə diqqət çəkdi ki, bu da ona əsəbilik və düşmənçilik hissi yaratmır. bir növ simpatiya. Əsas hesab edir müsbət keyfiyyətlər Rus torpaq sahibi, təbiətin tənbəlliyi daha dözümlü olaraq qəbul edilən və zərərli işlərin təsirlərindən qorunma forması olaraq qəbul edilən ruhun şəfqəti, saflığı və ruhun mülayimliyi " aktiv həyat»Digər personajlar

Sevdiyi sənət əsəri:

Biri məşhur əsərlər Rus ədəbiyyatının görkəmli klassiki İ.S. Turgenev, fırtınalı bir xalq etirazına səbəb oldu, 18620 -ci ildə yazılmış "Atalar və oğullar" romanı idi. D. I. Pisarevin "Bazarov", I. S. Turgenevin "Atalar və Oğullar" adlı tənqidi məqalələrində "Bazarovun işinin qəhrəmanı - zarafat və ya təqib etmək üçün idealdır.

N.N.Straxov "Atalar və oğullar" məqaləsində I.S. Turgenev "Bazarov obrazının dərin faciəsini, canlılığını və həyata dramatik münasibətini gördü və onu əsl rus ruhunun təzahürlərindən birinin canlı təcəssümü adlandırdı.

Sevdiyi sənət əsəri:

Antonoviç bu xarakteri gənc nəslin pis bir karikaturası olaraq görür və Turgenevi demokratik düşüncəli gənclərdən üz döndərməkdə və keçmiş fikirlərinə xəyanət etməkdə günahlandırır.

Sevdiyi sənət əsəri:

Pisarev Bazarovda faydalı və real insan köhnəlmiş dogmaları və köhnə hakimiyyəti məhv edə bilən və bununla da yeni qabaqcıl fikirlərin formalaşması üçün zəmini təmizləyə bilən.

Sevdiyi sənət əsəri:

Ədəbiyyatın yazıçılar tərəfindən deyil, oxucular tərəfindən yaradıldığına dair ümumi bir ifadə 100% doğru çıxır və əsərin taleyini qavrayışından asılı olan oxucular həll edir. gələcək taleyi işləyir. Oxucunun müəyyən bir əsər haqqında şəxsi yekun rəyini formalaşdırmasına kömək edən ədəbi tənqiddir. Həm də tənqidçilər yazıçılara əsərlərinin ictimaiyyət üçün nə qədər başa düşülməsi və müəllifin ifadə etdiyi fikirlərin nə qədər düzgün qəbul edildiyi barədə fikir verdikləri zaman onlara əvəzsiz kömək göstərirlər.

Tarix

Yunanıstanda və Romada antik dövrdə artıq fərqlənir qədim Hindistan və Çin xüsusi bir peşə olaraq. Amma uzun müddət yalnız "tətbiq" mənasına malikdir. Onun vəzifəsi əsərə ümumi qiymət vermək, müəllifi həvəsləndirmək və ya qınamaq və kitabı digər oxuculara tövsiyə etməkdir.

Sonra uzun bir fasilədən sonra yenidən olduğu kimi qatlanır xüsusi növədəbiyyat və necə müstəqil peşə Avropada, 17-ci əsrdən 19-cu əsrin birinci yarısına qədər (T. Carlyle, C. Saint-Beuve, I. Teng, F. Brunettier, M. Arnold, G. Brandes).

Rus ədəbi tənqidinin tarixi

18 -ci əsrə qədər

Ədəbi tənqidin elementləri artıq XI əsrin yazılı qeydlərində mövcuddur. Əslində kimsə hər hansı bir əsər haqqında fikir söyləyən kimi ədəbi tənqidin elementləri ilə məşğul oluruq.

Bu cür elementləri ehtiva edən əsərlər daxildir

• Kitab oxumaq haqqında bir növ qocanın sözü (bəzən İzbornik 1076 -ya daxil edilir, bəzən səhvən İzbornik Svyatoslav adlanır);
• Metropolitan Hilarionun qanunu və lütfü haqqında bir söz, burada İncil araşdırması var ədəbi mətn;
• Başlanğıcda "boyanov" a deyil, həm də yeni sözlərlə oxumaq niyyətinin elan edildiyi İqor alayı haqqında bir söz - keçmişin nümayəndəsi olan "boyan" la müzakirə elementi ədəbi ənənə;
• Əhəmiyyətli mətnlərin müəllifləri olan bir sıra müqəddəslərin həyatı;
• Andrey Kurbskinin İvan Dəhşətli məktubları, burada Kurbski Groznini sözün gözəlliyinə, sözlərin toxunmasına görə həddindən artıq qayğı ilə qınayır.

Bu dövrün əhəmiyyətli adları Yunan Maxim, Polotsk Simeon, Avvakum Petrov (ədəbi əsər), Melety Smotritskydir.

XVIII əsr

Rus ədəbiyyatında ilk dəfə "tənqidçi" sözü Antiochus Cantemir tərəfindən 1739 -cu ildə "Təhsil haqqında" satirasında işlənmişdir. Həm də fransız dilində - tənqid. Rus yazısında, 19 -cu əsrin ortalarında tez -tez istifadə ediləcək.

Ədəbi tənqid ədəbi jurnalların yaranması ilə inkişaf etməyə başlayır. Rusiyada ilk belə jurnal, Xidmətçilərin Faydası və Əyləncəsi üçün Aylıq Kompozisiyalar idi (1755). Monoqrafik baxış janrına üstünlük verən N.M.Karamzin, araşdırma üçün müraciət edən ilk rus müəllifi hesab olunur.

Xüsusi xüsusiyyətlər 18 -ci əsrin ədəbi mübahisələri:

• dil və üslub yanaşması ədəbi əsərlər(əsas diqqət əsrin birinci yarısında, xüsusilə Lomonosov və Sumarokovun çıxışları üçün xarakterik olan dil səhvlərinə verilir);
• normativ prinsip (üstünlük təşkil edən klassizm üçün xarakterik);
• dad prinsipi (əsrin sonlarında sentimentalistlər tərəfindən irəli sürülmüşdür).

19-cu əsr

Tarixi-tənqidi proses əsasən ədəbi jurnalların və digər dövri nəşrlərin müvafiq bölmələrində baş verir, ona görə də bu dövrün jurnalistikası ilə sıx bağlıdır. Əsrin birinci yarısında tənqiddə replika, cavab, qeyd kimi janrlar üstünlük təşkil edirdi, daha sonra problemli məqalə və baxış əsas olanlar oldu. A.S. Puşkinin rəyləri böyük maraq doğurur - bunlar sübut edən qısa, zərif və ədəbi, polemik əsərlərdir. sürətli inkişaf Rus ədəbiyyatı. İkinci yarıda tənqidi məqalə və ya tənqidi monoqrafiyaya yaxınlaşan məqalələr janrı üstünlük təşkil edir.

Belinsky və Dobrolyubov, "illik rəylər" və əsas problemli məqalələrlə yanaşı, rəylər də yazdılar. Bir neçə il Otechestvennye Zapiski'de Belinsky, Sankt -Peterburqdakı Rus Teatrına rəhbərlik edirdi və burada mütəmadi olaraq yeni tamaşalar haqqında hesabat verirdi.

Əvvəlcə tənqid bölmələri XIX əsrin yarısıəsrlər əsas götürülür ədəbi istiqamətlər(klassizm, sentimentalizm, romantizm). Əsrin ikinci yarısının tənqidində ədəbi xüsusiyyətlər ictimai-siyasi ilə tamamlanır. Bədii mükəmməllik problemlərinə böyük diqqəti ilə seçilən yazı tənqidini xüsusi bir bölmədə ayırmaq olar.

19-20 -ci əsrin sonlarında sənaye və mədəniyyət fəal şəkildə inkişaf edirdi. İlə müqayisədə XIX əsrin ortalarıəsrdə senzura əhəmiyyətli dərəcədə zəifləyir, savad səviyyəsi yüksəlir. Bunun sayəsində bir çox jurnal, qəzet, yeni kitab nəşr olunur, tirajı artır. Ədəbi tənqid də çiçəklənir. Tənqidçilər arasında çoxlu sayda yazıçı və şairlər - Annensky, Merezhkovsky, Chukovsky. Səssiz kinonun gəlişi ilə film tənqidləri yaranır. 1917 -ci il inqilabından əvvəl bir neçə film baxış jurnalı nəşr olundu.

XX əsr

1920-ci illərin ortalarında yeni bir mədəni artım baş verir. Sona çatdı Vətəndaş müharibəsi və gənc dövlət mədəniyyətlə məşğul olmaq imkanı əldə edir. Bu illər Sovet avanqardının zirvəsini gördü. Malevich, Mayakovsky, Rodchenko, Lissitzky tərəfindən yaradılmışdır. Elm də inkişaf edir. 20 -ci əsrin birinci yarısında Sovet ədəbi tənqidinin ən böyük ənənəsi. - formal məktəb - ciddi elmin əsas cərəyanında doğulur. Əsas nümayəndələri Eikhenbaum, Tynyanov və Shklovski.

Ədəbiyyatın muxtariyyətində, inkişafının cəmiyyətin inkişafından müstəqil olması ideyasında israrla, tənqidin ənənəvi funksiyalarını - didaktik, əxlaqi, ictimai -siyasi - rədd edərək formalistlər marksist materializmə qarşı çıxdılar. Bu, ölkənin totalitar dövlətə çevrilməyə başladığı Stalinizm illərində avanqard formalizmin sona çatmasına səbəb oldu.

Sonrakı illərdə 1928-1934. sosialist realizm prinsipləri formalaşdırılmışdır rəsmi üslub Sovet sənəti... Tənqid cəza vasitəsinə çevrilir. 1940 -cı ildə jurnal " Ədəbiyyat tənqidçisi”, Yazıçılar Birliyində tənqid bölməsi dağıldı. İndi tənqid birbaşa partiya tərəfindən yönəldilməli və nəzarət edilməli idi. Bütün qəzet və jurnallarda tənqid bölmələri və bölmələri yer alır.

Keçmişin məşhur rus ədəbiyyatşünasları

• Belinsky, Vissarion Grigorievich (-)
• Pavel Vasilievich Annenkov (digər mənbələrə görə -)
• Nikolay Gavrilovich Chernyshevsky (-)
• Nikolay Nikolaeviç Straxov (-)
• Nikolay Aleksandroviç Dobrolyubov (-)
• Nikolay Konstantinoviç Mixaylovski (-)
• Govorukho - Otrok, Yuri Nikolaevich ( -)

Ədəbi tənqid janrları

• müəyyən bir əsər haqqında tənqidi məqalə,
• araşdırma, problemli məqalə,
• müasir ədəbi prosesə dair tənqidi bir monoqrafiya.

Ədəbi Tənqid Məktəbləri

• Neo-Aristotel Məktəbi olaraq da bilinən Çikaqo Məktəbi.
• Yale Dekonstruktivist Tənqid Məktəbi.

Qeydlər (redaktə)

Ədəbiyyat

• Krupchanov L. M. Rus ədəbiyyatı tarixi tənqidçilər XIXəsr: Dərslik. müavinət. - M.: "Lisey", 2005.
• Rus ədəbi tənqidinin tarixi: Sovet və postsovet dövrləri / Ed. E. Dobrenko və G. Tixanova. Moskva: Yeni ədəbi icmal, 2011

Bağlantılar

• // Brockhaus və Efron ensiklopedik lüğəti: 86 cilddə (82 cild və 4 əlavə). - SPb. , 1890-1907.

Vikimedia Vəqfi. 2010.

Digər lüğətlərdə "Ədəbi Tənqid" in nə olduğuna baxın:

Region ədəbi yaradıcılıq sənət astanasındadır ( uydurma) və ədəbiyyat elmi (ədəbi tənqid). Ədəbi əsərlərin müasirlik baxımından təfsiri və qiymətləndirilməsi ilə məşğul olur (aktual problemlər də daxil olmaqla ... ... Böyük ensiklopedik lüğət

Fərdi ədəbiyyat əsərlərinin qiymətləndirilməsi ilə məşğul olur. Lüğət xarici sözlər rus dilinə daxildir. Pavlenkov F., 1907 ... Rus dilinin xarici sözlər lüğəti

ədəbi tənqid- (Yunan dilindən. kritike, qiymətləndirmək, mühakimə etmək sənəti) sənət və ədəbiyyat elminin (ədəbi tənqid) astanasındakı ədəbi yaradıcılıq sahəsi. İncəsənət əsərlərinin müasir maraqlar baxımından təfsir və qiymətləndirilməsi ilə məşğul ... ... Ədəbi tənqid üzrə terminoloji lüğət-tezaurus

Sənət (bədii ədəbiyyat) və ədəbiyyat elmi (ədəbi tənqid) astanasındakı ədəbi yaradıcılıq sahəsi. Ədəbi əsərlərin müasirlik baxımından təfsiri və qiymətləndirilməsi ilə məşğul olur (aktual problemlər də daxil olmaqla ... ... ensiklopedik lüğət

Qiymətləndirmə və şərh sənət əsəri, identifikasiya və təsdiq yaradıcılıq prinsipləri bu və ya digər ədəbi istiqamət; ədəbi yaradıcılıq növlərindən biridir. L. k. Ədəbiyyat elminin ümumi metodologiyasından gəlir (bax ... ... Böyük Sovet Ensiklopediyası

Ədəbi tənqid

Ədəbi tənqid- ədəbi yaradıcılıq sahəsi Nagrani sənəti (bədii ədəbiyyat) və ədəbiyyat elmi (ədəbi tənqid).

Ədəbi əsərlərin müasirlik baxımından (ictimai və mənəvi həyatın aktual problemləri daxil olmaqla) təfsiri və qiymətləndirilməsi ilə məşğul olur; ədəbi cərəyanların yaradıcı prinsiplərini müəyyənləşdirir və təsdiq edir; ədəbi prosesə, həm də birbaşa formalaşmasına fəal təsir göstərir ictimai vicdan; ədəbiyyat, fəlsəfə, estetika nəzəriyyəsinə və tarixinə güvənir. Çox vaxt jurnalistikaya qarışan bir jurnalist, siyasi və aktual xarakter daşıyır. Tarix, politologiya, dilçilik, mətnşünaslıq, biblioqrafiya ilə əlaqəli elmlərlə sıx əlaqəlidir.

Tarix

Antik dövrdə Yunanıstanda və Romada, eləcə də qədim Hindistan və Çində xüsusi bir peşə olaraq fərqlənir. Ancaq uzun müddət yalnız "tətbiq olunan" məna daşıyır. Onun vəzifəsi əsərə ümumi qiymət vermək, müəllifi həvəsləndirmək və ya qınamaq, kitabı digər oxuculara tövsiyə etməkdir.

Sonra uzun bir fasilədən sonra yenə də xüsusi ədəbiyyat növü olaraq və 17 -ci əsrdən 19 -cu əsrin birinci yarısına qədər Avropada müstəqil bir peşə olaraq inkişaf edir (T. Carlyle, Ch. G. Brandes).

Rus ədəbi tənqidinin tarixi

18 -ci əsrə qədər

Ədəbi tənqidin elementləri artıq XI əsrin yazılı qeydlərində mövcuddur. Əslində kimsə hər hansı bir əsər haqqında fikir söyləyən kimi ədəbi tənqidin elementləri ilə məşğul oluruq.

Bu cür elementləri ehtiva edən əsərlər daxildir

• Kitab oxumaq haqqında bir növ qocanın sözü (bəzən İzbornik 1076 -ya daxil edilir, bəzən səhvən İzbornik Svyatoslav adlanır);
• İncilin ədəbi mətn olaraq nəzərdən keçirildiyi Metropolitan Hilarionun qanunu və lütfü haqqında bir söz;
• İqorun alayı haqqında bir söz, əvvəlcə "boyanov" a deyil, yeni sözlərlə oxumaq niyyətinin elan edildiyi - əvvəlki ədəbi ənənənin nümayəndəsi olan "boyan" la müzakirə elementi;
• Əhəmiyyətli mətnlərin müəllifləri olan bir sıra müqəddəslərin həyatı;
• Andrey Kurbskinin İvan Dəhşətli'ye məktubları, burada Kurbskinin sözün rənginə çox fikir verərək Groznini qınadığı, sözlərin toxunması ilə əlaqədar.

Bu dövrün əhəmiyyətli adları Yunan Maxim, Polotsk Simeon, Avvakum Petrov (ədəbi əsər), Melety Smotritskydir.

XVIII əsr

Rus ədəbiyyatında ilk dəfə "tənqidçi" sözü Antiochus Cantemir tərəfindən 1739 -cu ildə "Ovopravlenie" satirasında işlənmişdir. Həm də fransız dilində - tənqid. Rus yazımında, 19 -cu əsrin ortalarında tez -tez istifadə ediləcək.

Ədəbi tənqid ədəbi jurnalların yaranması ilə inkişaf etməyə başlayır. Rusiyada ilk belə jurnal, Xidmətçilərin Faydası və Əyləncəsi üçün Aylıq Kompozisiyalar idi (1755). N.M. Karamzin, janr-monoqrafik araşdırmalara üstünlük verərək, araşdırma üçün müraciət edən ilk rus müəllifi hesab olunur.

18 -ci əsrin ədəbi polemikasının xarakterik xüsusiyyətləri:

• ədəbi əsərlərə linqvistik və üslubi yanaşma (əsas diqqət əsrin birinci yarısında, xüsusən Lomonosov və Sumarokovun çıxışlarına xas olan dilin qeyri -dəqiqliyinə verilir);
• normativ prinsip (üstünlük təşkil edən klassizm üçün xarakterik);
• dad prinsipi (əsrin sonlarında sentimentalistlər tərəfindən irəli sürülmüşdür).

19-cu əsr

Tarixi-tənqidi proses əsasən ədəbi jurnalların və digər dövri nəşrlərin müvafiq bölmələrində baş verir, ona görə də bu dövrün jurnalistikası ilə sıx bağlıdır. Əsrin birinci yarısında tənqiddə cavab, cavab, qeyd kimi janrlar üstünlük təşkil edirdi, daha sonra problemli məqalə və baxış əsas mövzu oldu. A.S. Puşkinin rəyləri böyük maraq doğurur - bunlar rus ədəbiyyatının sürətli inkişafını sübut edən qısa, zərif və ədəbi, polemik əsərlərdir. İkinci yarıda tənqidi məqalə və ya tənqidi monoqrafiyaya yaxınlaşan məqalələr janrı üstünlük təşkil edir.

Belinsky və Dobrolyubov, "illik rəylər" və əsas problemli məqalələrlə yanaşı, rəylər də yazdılar. Otechestvennye zapiski -də Belinski bir neçə il ərzində "Sankt -Peterburqdakı Rus Teatrı" rubrikasına rəhbərlik edirdi, burada mütəmadi olaraq yeni tamaşalar haqqında hesabat verirdi.

19 -cu əsrin birinci yarısının tənqid bölmələri ədəbi cərəyanlar (klassizm, sentimentalizm, romantizm) əsasında formalaşır. Əsrin ikinci yarısının tənqidində ədəbi xüsusiyyətlər ictimai-siyasi xüsusiyyətlərlə tamamlanır. Bədii mükəmməllik problemlərinə böyük diqqəti ilə seçilən yazı tənqidi xüsusi bir bölmədə fərqlənə bilər.

19-20 -ci əsrin sonlarında sənaye və mədəniyyət fəal şəkildə inkişaf edirdi. 19 -cu əsrin ortaları ilə müqayisədə senzura əhəmiyyətli dərəcədə zəifləyir və savadlılıq səviyyəsi artır. Bunun sayəsində bir çox jurnal, qəzet, yeni kitab nəşr olunur, tirajı artır. Ədəbi tənqid də çiçəklənir. Tənqidçilər arasında çox sayda yazıçı və şair var - Annensky, Merezhkovsky, Chukovsky. Səssiz kinonun gəlişi ilə film tənqidləri yaranır. 1917 -ci il inqilabından əvvəl, film rəyləri olan bir neçə jurnal var idi.

XX əsr

1920-ci illərin ortalarında yeni bir mədəni artım baş verir. Vətəndaş müharibəsi bitdi və gənc dövlət mədəniyyətlə məşğul olmaq imkanı qazandı. Bu illər Sovet avanqardının zirvəsini gördü. Malevich, Mayakovsky, Rodchenko, Lissitzky tərəfindən yaradılmışdır. Elm də inkişaf edir. 20 -ci əsrin birinci yarısında Sovet ədəbi tənqidinin ən böyük ənənəsi. - formal məktəb - ciddi elmi əsasda doğulur. Əsas nümayəndələri Eikhenbaum, Tynyanov və Shklovski.

Ədəbiyyatın muxtariyyətində, inkişafının cəmiyyətin inkişafından müstəqil olması ideyasında israrla, tənqidin ənənəvi funksiyalarını - didaktik, əxlaqi, ictimai -siyasi - rədd edərək formalistlər marksist materializmə zidd hərəkət etdilər. Bu, ölkənin totalitar dövlətə çevrilməyə başladığı Stalinizm illərində avanqard formalizmin sona çatmasına səbəb oldu.

Sonrakı illərdə 1928-1934. Sovet sənətinin rəsmi üslubu olan sosialist realizm prinsipləri formalaşdırılmışdır. Tənqid cəza vasitəsinə çevrilir. 1940 -cı ildə "Literary Critic" jurnalı bağlandı, Yazıçılar Birliyində tənqid bölümü dağıldı. İndi tənqid birbaşa partiya tərəfindən yönəldilməli və nəzarət edilməli idi. Bütün qəzet və jurnallarda köşə yazıları və tənqid bölmələri yer alır.

Keçmişin məşhur rus ədəbiyyatşünasları

Vladimir Novikov, müasir ədəbiyyatşünaslığın acınacaqlı vəziyyətinə həsr olunmuş "Azadlıq ədəbiyyatdan başlayır". Notun müəllifi tənqidçini vaxtından əvvəl dəfn etmək istəmir və ona yeni bir nəfəs, təravət və düşüncənin cəsarətini qaytarmağı təklif edir: "... yaşadığım ərazidə nə etməliyəm? peşə həyatı, çınqıl dəri kimi kiçilən bir mədəni məkanda, - cavab verirəm. Müasir oxuyun Rus ədəbiyyatı- və onun haqqında yaz. Ehtirasla, maraqlanır, aralarındakı xətti keçməkdən qorxmur ədəbi mətnlər və həyatımızın qanayan mətni. Qutulardan çıxırıq. "

Bu yaxınlarda, Rusiya Elmlər Akademiyasının akademiki Vyaçeslav İvanov "Açıq mühazirə" əsərində müasir ədəbiyyatda aktuallıq mövzusunda danışılmayan bir qadağa olduğunu bildirdi. İvanov "aktuallıq" dedikdə siyasi əlaqəni deyil, dövrümüzün kəskin problemlərinin əksini nəzərdə tuturdu. Ən çox maraqlı əsərlər indi tarixi romantika, elmi fantastika və fantaziyada görünür ki, bu da müasir dövrün problemlərinin müzakirəsindən bir növ uzaqlaşmaqdır. Novikov ədəbi tənqiddəki oxşar proseslərdən bəhs edir: "İndi mətbuatda Lyudmila Ulitskaya və Tatyana Tolstaya, Vladimir Sorokin və Viktor Pelevin, Dmitri Bykov və Alexander Terekhov, Zakhar Prilepin və Sergey Shargunovun romanlarına və hekayələrinə cavabları oxuyuruq. yalnız "Mətnin keyfiyyəti" nə baxın və müəllifin "mesajının" cəsarətli sosial oxunuşu, tənqidçi ilə nasir arasında açıq jurnalist dialoqu yoxdur. "Mətnin keyfiyyəti" əlbəttə vacibdir amma biz, tənqidçilər, çox vaxt barmaqlarımızla göyə düşürük! Hər il, məsələn, turş bir qeydlə yazırıq. Yeni bir kitab Pelevin əvvəlkilərdən daha pisdir. Yaxşı, mümkün qədər! Yazıçını ölkəmizin əhalisinin tamamilə zomblaşması mövzusunda, "liberal" çekistləri siyasi sahədən qovan "güc Çekistləri" nin hakimiyyəti üzərində düşünmək daha yaxşı deyilmi? "

Novikov da yazır ki, "sosial və publisistik sinir olmadan ədəbi tənqid oxucusunu itirir, teatr, kino, musiqi və gözəl sənətlər... Problemlə bağlı iri məqalələrin hətta qalın jurnalların səhifələrində də demək olar ki, yox olması heç də təsadüfi deyil. Və elektron media üçün ümumiyyətlə üç "məlumatlı səbəb" var: yazıçı tərəfindən mükafat alması, yazıçının ildönümü və ölümü. Kitabın buraxılması bir hadisə deyil.<...>Bəli, tənqidin heç bir iqtisadi əsası yoxdur, sifarişlər və ödənişlər yoxa çıxıb. Ancaq düşünürəm ki, yeni tənqid həm də "aşağıdan", şəbəkə həvəskar oxucu kütləsindən böyüyə bilər. İlk növbədə, Rusiyada iki əsrdir mövcud olan və bu gün inkişaf etmiş ölkələrin mətbuatında təqdim olunan baxış işini bərpa etmək lazımdır. Şeirdəki və nəsrdəki yeniliklərin mütləq əksəriyyətinin bizdən heç bir cavab almaması anormal və dəhşətlidir! Və bu, yeni informasiya texnologiyaları kontekstindədir ".

Nəhayət, Novikov ədəbi jurnalistikanın ictimai əhval -ruhiyyəyə təsirinin itirilməsi ilə bağlı ağrılı bir sual qaldırır: "Yaxşı, biz özümüzmü? Təqdimatlarımız və dəyirmi masalarımız çox formal və darıxdırıcıdırmı? Bu gün hansı ədəbi platformada cəsarətli bir söz eşidilə bilər? Siyasi müxalifət mədəniyyətimiz yoxdur və bütün əlaqələndirici şuralar sakit rüsvayçılıqla uğursuz olurlar. Amma Radishchev dövründən bəri bizim əsl müxalifətimiz ədəbiyyat və ədəbi jurnalistikadır. 1988 -ci ildə televiziyanı açdım. Birinci Kanalın aparıcısı, Znamya və həyat və ədəbiyyatda bürokratiyanın may sayında ziyalılarla bağlı bir məqalənin dərc olunduğunu açıqladı.Bu gün bu fantastik görünəcəkdi. müasir yazıçılar və yeni kitabları ".

Bu mövzuda öz fikrimi bildirməyə çalışacağam, xüsusən də oktyabrın 22 -dən etibarən Moskvada keçirilən 14 -cü Gənc Yazıçılar Forumu çərçivəsində, dəyirmi masa müzakirə mövzusunda "Bu gün Ədəbi. Müasir Tənqid Atölyesi" mövzusunda. Novikovun diaqnozu ümumiyyətlə doğrudur, lakin ədəbi tənqidə generaldan ayrı baxmaq olmaz ədəbi proses və aktuallığın qadağan edilməsi, yuxarıda yazıldığı kimi, narahatlıq doğurur müasir ədəbiyyatümumiyyətlə Doğrudan da, tənqidçi olmaq bu gün nə dəbdədir, nə də qazanclıdır. Bu gün ən istedadlı tənqidçilər sözün tam mənasında tənqidçilər deyil, tamamilə fərqli sahələrdə (ən çox filologiya və ədəbi tənqiddə) yer tutmuş və hərdən nədənsə tənqidi məqalələr və təhlillər yazan insanlardır. kitablar və filmlər. Ədəbiyyatşünaslıq peşəsi çoxdan varlığını itirdiyindən, əlavə məşğuliyyət və hobbi olaraq ədəbi tənqidin hələ də yaşamaq şansı azdır.

Eyni zamanda, canlı həyatın qalıqlarının sürətlə ortaya çıxdığı köhnə formaları qorumağa çalışan ədəbi qurumların böhranından danışmaq olar. İndi, əvvəllər olduğu kimi, çoxları və çoxları yazır, amma bu nəşr axını ümumi oxucuya çatmır, çünki heç kim yazdığı üçüncü sıra yazarlar haqqında uzun mətnləri oxumayacaq. pis dil və həssas mövzulardan çəkinmək. Ədəbiyyat tənqidçisinin nüfuzu Rus cəmiyyəti bu gün sıfıra yaxındır. Qalın ədəbi jurnallar çox keçmədən mövcud olduqları formada yox olacaqlar: tam hüquqlu bir İnternet versiyası və aktiv oxucu cəmiyyəti olmadan, daimi təzə qan axını və əlaqəli olan istedadlı müəlliflər hovuzunun ehtiyatlı qorunması olmadan. müəyyən bir nəşrlə, dəqiq bir istiqaməti olmadan və təxribatçı mövzulara toxunmadan, jurnalın lokomotivi olan xarizmatik və parlaq redaktorlar olmadan, dövlətin maliyyə dəstəyindən və bu dəstəyi itirmək qorxusundan ciddi şəkildə asılıdır.

Mədəniyyət Nazirliyindən və ya Mətbuat və Kütləvi Kommunikasiyalar Federal Agentliyindən verilən qrantlarla bağlı nəşrlərə gəldikdə, bir gecədə məhrum olan məmurların zülmü haqqında bildiyimiz halda, hansı azadlıqdan və bayraqları aşmaqdan danışa bilərik. müxtəlif mədəni və elmi layihələr səlahiyyətlilərin rəsmi mövqeyinin ən kiçik tənqidinə görə. Bəla tək başına gəlmir - kirayə götürmə ilə bağlı problemlər müxtəlif ola bilər vergi yoxlamaları, Pravoslav fəallar və "vətənpərvər" titushki tərəfindən zülm, yalnız çox azadlıqsevər jurnal ilə məşğul olmaq əmri verilsə. Senzuranın ədəbi jurnalların tam həcminə çatmaması, bu jurnalların hələ də onların üstündən keçmək üçün heç bir səbəb verməməsi deməkdir: o qədər populyar olmayan və ifadə edilməzdir ki, fərqli bir fikir yaymaq baxımından heç bir təhlükə yoxdur. müasir məsələlər mövcud siyasi rejim üçün sadəcə təmsil etmirlər. Köhnə redaktorlar günlərini sakit və dinc keçirirlər, yeni pul və mükafat axtarışında klassik yazıçıların nəsillərinin iştirakı ilə səlahiyyətlilərin başladığı ədəbi məclislərə qatılırlar, zövq prinsipinə görə formalaşmış darıxdırıcı mövzuları nəşr edirlər və çatışmazlıqdan şikayət edirlər. maliyyə və oxucuların diqqətini cəlb edir.

Əminəm ki, köhnə markaları nəyin bahasına olursa olsun, yeni keyfiyyətlə doldurmadan yapışmaq istəyi kökündən yalandır. Tarixi dəyəri müasir funksionallığı əhəmiyyətli dərəcədə aşmağa başlayan kimi digər şeylər muzeyə aparılmalıdır. Ədəbi jurnal, görünür, bir nəsil layihədir; o, teatr kimi, qurucusu sağ olduğu müddətdə və əlaqəli olduğu komanda da çalışdığı müddətcə yaşayır. Bundan əlavə, ədəbi məqbərədə bir jurnal mumiyasının mövcudluğunun süni şəkildə uzadılması, artıq küfr yaranır.

Bəlkə də yanılıram, amma mənə elə gəlir ki, ədəbi tənqidin böhranından danışanda tam olaraq tənqidi nəzərdə tuturlar. ədəbi jurnallar... Ancaq müasir publisistlərin, heç kimin oxumadığı az tirajlı jurnallarda, qonorar ödəmədikləri və üstəlik İnternetdə tam hüquqlu bir versiyası olmayan nəşrlərdə dərc olunmaq üçün ciddi bir səbəbi yoxdur. Televiziyada bir tok -şouda iştirak etmək (məşhur olmaq və ya pul qazanmaq istəyənlər üçün) və ya ən pis halda şərti olaraq bir sütun yazmaq daha cazibədardır. Forbes və ya bəzi parlaq nəşrlərdə. Özünü göstərməməli, problemi həll etməli olan fərqli motivasiyalı insanlar üçün, zəngin fikirlərlə dolu maraqlı bir həyatın sakit və hiss olunmaz şəkildə axdığı olduqca dar bir peşə icmaları var. Buna baxmayaraq, tənqid, bir yazıçı kimi, böyük bir oxucu kütləsinə ehtiyac duyur və buna görə də ədəbi tənqidin gələcəyi İnternetlə bağlıdır. Onsuz da hər gün on minlərlə insan tərəfindən oxunan bir çox maraqlı blogger var. İctimaiyyətin diqqətini çəkən məşhur bir İnternet səhifəsinin müəllifinin, heç kimin oxumadığı və işıqdan səylə gizlənərək yalnız materiallarına daxil olmasına imkan verən bir nəşrdə nəşr etdirmək istəyəcəyini təsəvvür etmək çətindir. pul üçün.

Başa düşməliyik ki, indi hakimiyyətin tamamilə çökdüyü bir dövrdə yaşayırıq. Bütün tanış və əvvəllər hörmət edilən qısaltmalar bu gün əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi və bir qayda olaraq daxil deyil daha yaxşı tərəf... Yazıçılar birliyindən bu gün kim ciddi danışır? ROC yalnız bir insanın şəxsi azadlığına qaranlıq və total təzyiq ilə əlaqələndirilir. Hətta RAS artıq əvvəlki formasında yoxdur, ancaq simasız və qorxulu bir FANO var. Ədəbi tənqid də daxil olmaqla özünü ifadə etmək üçün yeni və yeni formatlar tapacaq solo ustalar dövründə yaşayırıq. Yeri gəlmişkən, jurnalın formatı burada optimaldır və təbii ki, ədəbiyyata və siyasətə həsr olunmuş yeni jurnallar və saytlar çıxmalıdır. Halbuki, indiki halda Rus şərtləri dövlət senzurası ilə vaxtından əvvəl məhv olma riski olmadığı üçün onları xaricdə yaratmaq lazımdır.

Azadlıqdan danışan Vladimir Novikov, Radishchev dövrünə işarə etdi, ancaq Radishchev və adının (Novikov) azadlıq sevgisi, məşhur mason və kitab naşiri Nikolay Novikov üçün nə qədər dəyər verdiyini xatırlamadı. Dostoyevski deyirdi ki, yaxşı yazmaq üçün çox əziyyət çəkmək lazımdır. Əziyyət çəkməyə, ictimai böhtana, dövlətin icazəsi ilə zorakılığa məruz qalmağa, kiminsə hisslərini və həqiqi həbs müddətini təhqir etdiyinə görə cinayət işlərinə hazırsınızmı? müasir tənqidçilər? İfadə azadlığı indi baha başa gəlir və bəzən ciddi ödəniş tələb edir. Tənqidçi ola bilməzsən, vaxtımızın pisliklərini təmizləyərək cəmiyyətin ülserlərini ifşa edə və eyni zamanda içəri girə bilməzsən. universal sevgi dövlətdən mükafatlar alır. Buna görə də az adam tənqidçi olmaq istəyir. Ancaq həmkarlarının və dostlarının kitablarına pulsuz rəy yazmaq və həyatda ayrıldıqları insanlara təhqiramiz rəylər yazmaq istəyənlərin sayı kifayət qədər çoxdur. Mənə elə gəlir ki, yüksək tənqidçi adı hələ də qazanılmalıdır, amma bunun üçün tənqid yazan bir yazardan daha çox olmalısan - istedadlı bir insan və nəinki yaxşı təhsil və davranış, həm də maraqsız və həvəslə, yalnız ali ideallar naminə, gündən -günə maariflə məşğul olmaq üçün bir susuzluq. Bunların çoxu varmı? tənqidçilər?