Tataarit mikä rotu. Tatarien etnisen ryhmän johtava ryhmä on Kazanin tatarit

TATARIHENKIEN ETNOGENEESIN ONGELMAT (ALKUPERÄ)

TATARIN POLIITTISEN HISTORIAN AIKA

Tatarilaiset ovat kulkeneet vaikean vuosisatoja vanhan kehityksen polun. Seuraavat tatarien poliittisen historian päävaiheet erotetaan:

Muinaiseen turkkilaisuuteen kuuluu Hunnun osavaltio (209 eaa. - 155 jKr), Hunin valtakunta (4. vuosisadan loppu - 5. vuosisadan puoliväli), turkkilainen kaganaatti (551-745) ja Kazakstanin kaganaatti (7. -965.

Volga Bulgaria tai Bulgarian emiraatti (X - 1236 loppu)

Ulus Jochi tai Kultainen lauma(1242 - 1500 -luvun ensimmäinen puolisko)

Kazan Khanate tai Kazan Sultanate (1445-1555)

Tatarstan osana Venäjän valtiota (1552 - nykyhetki)

RT tuli vuonna 1990 itsenäiseksi tasavaltaksi Venäjän federaatiossa

ETNONYMIN ALKUPERÄ (KANSAN NIMI) TATAR JA JAKELU VOLGA-URALISSA

Etnimi Tatars on kansallinen ja sitä käyttävät kaikki tatarilaisten etnisen yhteisön muodostavat ryhmät - Kazan, Krim, Astrakhan, Siperian, Puola -Liettua. Etnonin Tatars alkuperästä on useita versioita.

Ensimmäinen versio puhuu sanan tatarit alkuperästä Kiinalainen... 5. vuosisadalla Machuriassa asui sotava mongolien heimo, joka usein ryösteli Kiinaa. Kiinalaiset kutsuivat tätä heimoa "ta-ta". Myöhemmin kiinalaiset laajensivat etnonimen tataarit kaikkiin nomadisiin pohjoisiin naapureihinsa, mukaan lukien Turkkilaisia heimoja

Toinen versio johtaa sanan tatarit persialaisesta kielestä. Khalikov mainitsee arabialaisen keskiaikaisen kirjailijan Mahmad Kazhgatin etymologian (sanan alkuperän muunnelma), jonka mielestä etnonimi tataarit koostuu kahdesta persialaisesta sanasta. Tat on muukalainen, ar on mies. Sana tataarit kirjaimellisesti persiaksi käännettynä tarkoittaa muukalaista, ulkomaalaista, valloittajaa.

Kolmas versio johtaa etnonimen tatarit Kreikkalainen... Tatari - alamaailma, helvetti.

TO XIII alussa tataarien heimoyhdistyksissä olivat osa Tšingis -kaanin johtamaa mongolivaltakuntaa ja osallistuivat hänen sotilaallisiin kampanjoihinsa. Näiden kampanjoiden tuloksena syntyneessä Ulus Juchissa (UD) kumanit hallitsivat numeerisesti, jotka olivat alaisia hallitseville turkkilais-mongolilaisille klaaneille, joista asevelvollisuusluokka rekrytoitiin. Tätä luokkaa UD: ssä kutsuttiin tatariksi. Siten termillä tatarit UD: ssä ei alun perin ollut etnistä merkitystä, ja sitä käytettiin ilmaisemaan asepalvelusluokkaa, joka muodosti yhteiskunnan eliitin. Siksi termi tatarit olivat aateliston, vallan symboli, ja tatarien hoito oli arvostettua. Tämä johti siihen, että suurin osa UD -väestöstä omaksui tämän termin asteittain etnonimiksi.

TATARIN KANSAN PERUSTEORIAT

On olemassa kolme teoriaa, jotka tulkitsevat tatarilaisten alkuperää eri tavoin:

Bulgaria (bulgaro-tatari)

Mongoli-tatari (kultainen lauma)

Turkki-tatari

Bulgarian teoria perustuu määräyksiin, joiden mukaan tatarilaisten etninen perusta on bulgarialainen etnos, joka muodostui II-IX vuosisatojen Volgan ja Uralin keskialueilla. Bulgaarilaiset, tämän teorian kannattajat, väittävät, että tatarilaisten tärkeimmät etnokulttuuriset perinteet ja ominaisuudet muodostettiin Volga Bulgarian olemassaolon aikana. Seuraavina aikoina, Kultainen lauma, Kazan-kaani ja venäjä, nämä perinteet ja ominaisuudet ovat kokeneet vain pieniä muutoksia. Bulgaristien mielestä kaikki muut tatariryhmät syntyivät itsenäisesti ja ovat itse asiassa itsenäisiä etnisiä ryhmiä.

Yksi tärkeimmistä väitteistä, joita bulgaristit esittävät puolustaakseen teoriansa määräyksiä, on antropologinen argumentti - keskiaikaisten bulgarien ulkoinen samankaltaisuus nykyajan Kazanin tataarien kanssa.

Mongoli-tataari-teoria perustuu uudelleensijoittamiseen Itä-Eurooppa Keski-Aasian (Mongolia) paimentolaisista mongoli-tataariryhmistä. Nämä ryhmät sekoittuivat kuntiin ja UD: n aikana loivat perustan nykyaikaisten tatarien kulttuurille. Tämän teorian kannattajat vähättelevät Volga Bulgarian ja sen kulttuurin merkitystä Kazanin tatarien historiassa. He uskovat, että Ud -aikana bulgarialainen väestö tuhoutui osittain, muutti osittain Volga Bulgarian laitamille (nykyaikainen tšuvaši polveutui näistä bulgarialaisista), kun taas suurin osa bulgarialaisista sulautui (kulttuurin ja kielen menetys) tulokas Mongol -Tataarit ja polovtsilaiset, jotka toivat uuden etnonyymin ja kielen. Yksi argumentti, johon tämä teoria perustuu, on kielellinen argumentti (keskiaikaisen polovtsilaisen ja modernin tataarin kielen läheisyys).

Turkkilais-tataari-teoria panee merkille etnisen poliittisen perinteen tärkeän roolin etnologisessa kehityksessä Turkin ja Kazakstanin kaganaateilla Volga Bulgarian, Kypchatin ja Mongol-Tatarin väestössä ja kulttuurissa etniset ryhmät Euraasian aroilla. Kuten avainasia etnistä historiaa Tataarit, tämä teoria käsittelee UD: n olemassaolon ajanjaksoa, jolloin ulkomaalaisten mongoli-tataarien ja Kipchatin ja paikallisten bulgarialaisten perinteiden sekoituksen perusteella syntyi uusi valtiollisuus, kulttuuri ja kirjallinen kieli. UD: n muslimien armeijan aateliston keskuudessa kehittyi uusi tataari-etnopoliittinen tietoisuus. UD: n hajoamisen jälkeen useiksi itsenäisiksi valtioiksi tatari -etnos jaettiin ryhmiin, jotka alkoivat kehittyä itsenäisesti. Kazanin tatarien jakautumisprosessi päättyi Kazanin khaanikunnan aikana. Kazanin tataarien etnogeneesiin osallistui 4 ryhmää - 2 paikallista ja 2 uutta. Paikalliset bulgarit ja osa Volgan suomalaisista rinnastettiin tulokkaisiin mongolitatareihin ja Kipchaksiin, jotka toivat uuden etnonyymin ja kielen.

Minua pyydetään usein kertomaan tarina tietyistä ihmisistä. Tataareja koskevan kysymyksen sisällyttäminen usein kysytään. Luultavasti sekä tataarit itse että muut kansat kokevat sen koulun historiaa Olin ovela heidän suhteen ja valehtelin jotain miellyttääkseen poliittista yhteisymmärrystä.
Kansojen historian kuvaamisessa vaikein asia on päättää, mistä aloittaa. On selvää, että kaikki lopulta polveutuvat Aadamista ja Eevasta ja kaikki kansat ovat sukulaisia. Mutta silti ... Tatarien historian pitäisi alkaa todennäköisesti vuonna 375, jolloin Venäjän eteläisillä stepeillä puhkesi suuri sota hunnien ja slaavilaisten ja toisaalta goottilaisten välillä. Lopulta hunit voittivat ja vetäytyvien goottilaisten harteilla lähtivät Länsi -Eurooppaan, missä he liukenivat syntyvän keskiaikaisen Euroopan ritarilinnoihin.

Tatarien esi -isät ovat hunit ja bulgarit.

Usein joitakin myyttisiä paimentolaisia, jotka tulivat Mongoliasta, pidetään hunteina. Tämä ei ole totta. Hunnit ovat uskonnollis-sotilaallinen muodostus, joka syntyi vastauksena rappeutumiseen muinainen maailma Sarmatian luostareissa Volgan ja Kaman keskellä. Hunnien ideologia perustui paluulle Vedan filosofian alkuperäisiin perinteisiin muinainen maailma ja kunniakoodi. Juuri heistä tuli ritarien kunniakoodin perusta Euroopassa. He olivat rodullisista syistä vaaleita ja punatukkaisia jättiläisiä siniset silmät, muinaisten arjalaisten jälkeläisiä, jotka muinaisista ajoista lähtien asuivat alueella Dnepristä Uraliin. Itse asiassa "tata-areet" sanskritista, esi-isiemme kielestä, ja käännettynä "arjalaisten isiksi". Kun hunien armeija lähti Etelä-Venäjältä Länsi-Eurooppaan, Donin ja Dneprin alaosan jäljellä oleva sarmatialais-skytialainen väestö alkoi kutsua itseään bulgaareiksi.

Bysantin historioitsijat eivät tee eroa bulgarien ja hunien välillä. Tämä viittaa siihen, että bulgarit ja muut hunien heimot olivat samanlaisia tapojen, kielten ja rodun suhteen. Bulgaarit kuuluivat arjalaiseen rotuun, puhuivat yhden sotilaallisen venäläisen ammattikielen (variantti) Turkin kielet). Vaikka on mahdollista, että hunien armeijaryhmissä oli myös mongoloidityyppisiä ihmisiä palkkasotureina.
Mitä tulee bulgarien varhaisiin mainintoihin, tämä on 354, tuntemattoman kirjoittajan "Rooman kronikat" (Th. Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber Generations,) sekä Moise de Khorenen työ. .
Näiden tietojen mukaan bulgarien läsnäolo havaittiin Pohjois -Kaukasuksella jo ennen kuin hunit ilmestyivät Länsi -Eurooppaan 4. vuosisadan puolivälissä. 4. vuosisadan toisella puoliskolla osa bulgaareista tunkeutui Armeniaan. Voidaan olettaa, että bulgarit eivät ole aivan hunteja. Versiomme mukaan hunit ovat uskonnollinen ja sotilaallinen koulutus, joka on samanlainen kuin nykyinen Afganistanin Taleban. Ainoa ero on, että tämä ilmiö syntyi silloin arjalaisissa Vedic -luostareissa Sarmatiassa Volgan, Pohjois -Dvinan ja Donin rannalla. Sininen Venäjä (tai Sarmatia) aloitti lukuisten laskukausien ja aamunkoiton jälkeen neljännellä vuosisadalla jKr. Uuden syntymän Suuressa Bulgariassa, joka miehitti alueen Kaukasukselta Pohjois -Ural... Joten bulgarien esiintyminen 4. vuosisadan puolivälissä alueella Pohjois -Kaukasia enemmän kuin mahdollista. Ja syy siihen, että heitä ei kutsuttu hunniksi, on ilmeisesti se, että tuolloin bulgarit eivät kutsuneet itseään hunteiksi. Tietty sotilasluostariluokka kutsui itseään hunniksi, jotka olivat erityisvedallisen filosofiani ja uskonnoni säilyttäjiä, taistelulajien asiantuntijoita ja erityisen kunniakoodin haltijoita, jotka myöhemmin muodostivat perustan ritarikuntien ritarikunnille Eurooppa. Kaikki hunilaiset heimot tulivat Länsi -Eurooppaan samaa polkua pitkin, on selvää, että he eivät tulleet samaan aikaan, vaan erissä. Hunnien ilmestyminen on luonnollinen prosessi reaktiona muinaisen maailman hajoamiseen. Aivan kuten nykyään Talebanit ovat vastaus länsimaailman hajoamisprosesseihin, samoin aikakauden alussa hunista tuli vastaus Rooman ja Bysantin hajoamiseen. Näyttää siltä, että tämä prosessi on objektiivinen laki sosiaalisten järjestelmien kehittämisessä.

5. vuosisadan alussa Karpaattien luoteisosassa sota puhkesi kahdesti bulgarien (vulgaareiden) ja langobardien välillä. Tuolloin kaikki Karpaatit ja Pannonia olivat hunien vallan alla. Mutta tämä todistaa, että bulgarit olivat osa hunilaisten heimojen liittoa ja että he yhdessä hunien kanssa tulivat Eurooppaan. 5. vuosisadan alun Karpaattivulgarit ovat samat bulgarit 4. vuosisadan puolivälin Kaukasukselta. Näiden bulgarien kotimaa on Volgan alue, Kama- ja Don -joet. Itse asiassa bulgarit ovat palasia hunilaisesta valtakunnasta, joka tuhosi muinaisen maailman, joka jäi Venäjän aroille. Suurin osa "pitkän tahdon ihmisistä", uskonnollisista sotureista, jotka muodostivat hunien voittamattoman uskonnollisen hengen, lähtivät länteen ja keskiaikaisen Euroopan nousun jälkeen katosivat ritarilinnoihin ja ritarikuntiin. Mutta synnyttäneet yhteisöt pysyivät Donin ja Dneprin rannalla.
5. vuosisadan loppuun mennessä tiedetään kaksi bulgarilaista heimoa: Kutrigurs ja Utigurs. Jälkimmäiset asettuvat Azovinmeren rannoille Tamanin niemimaan alueelle. Kutrigurit asuivat Dneprin alamäen ja Azovinmeren välissä ja hallitsivat Krimin aroja Kreikan kaupunkien muureihin asti.
He säännöllisesti (liitossa Slaavilaiset heimot) hyökkää Bysantin valtakunnan rajoille. Niinpä 539–540 vuoden aikana bulgarit tekivät hyökkäyksiä Traakian halki ja Illyriaa pitkin Adrianmerelle. Samaan aikaan monet bulgarit tulivat Bysantin keisarin palvelukseen. Vuonna 537 bulgarien joukko taisteli piiritetyn Rooman puolella goottilaisten kanssa. Bulgaaristen heimojen välillä tunnetaan vihamielisyyttä, jonka Bysantin diplomatia sytytti taitavasti.
Noin vuonna 558 bulgarit (pääasiassa Kutrigurs) hyökkäsivät Khan Zaberganin johdolla Traakiaan ja Makedoniaan ja lähestyivät Konstantinopolin muureja. Bysanttilaiset pysäyttivät Zaberganin vain suurten ponnistusten kustannuksella. Bulgaarit palaavat aroille. pääsyy- uutiset tuntemattoman sotalauman ilmestymisestä Donin itäpuolelle. Nämä olivat Khan Bayanin avaria.

Bysanttilaiset diplomaatit käyttävät avaria välittömästi taistelemaan bulgaria vastaan. Uusille liittolaisille tarjotaan rahaa ja maata siirtokunnille. Vaikka avaruusarmeija on vain noin 20 tuhatta ratsumiestä, siinä on silti sama voittamaton henki kuin Vedic -luostareissa ja se osoittautuu luonnollisesti vahvemmaksi kuin lukuisat bulgarit. Tätä helpottaa se, että toinen lauma, nyt turkkilaiset, liikkuu heidän perässään. Utigurs hyökkäävät ensin, sitten avarit ylittävät Donin ja hyökkäävät Kutrigurien maille. Khan Zaberganista tulee Kagan Bayanin vasalli. Edelleen kohtalo Kutrigurit ovat läheisesti sukulaisia.
Vuonna 566 turkkilaisten etujoukot saavuttivat Mustanmeren rannan lähellä Kubanin suuta. Utigurs tunnustavat turkkilaisen Kagan Istemin voiman itseään kohtaan.
Yhdistettyään armeijan he valloittavat muinaisen maailman vanhimman pääkaupungin, Bosporin Kertsin salmen rannikolla, ja vuonna 581 ilmestyvät Chersonesoksen muurien alle.

Herätys

Avar -armeijan lähdön jälkeen Pannoniaan ja sisällissodan alkaessa Turkin kaganatissa bulgarilaiset heimot yhdistyivät jälleen Khan Kubratin vallan alla. Asema Kurbatovo Voronežin alue- legendaarisen kaanin muinainen päämaja. Tämä hallitsija, joka johti Onnogur -heimoa, kasvatettiin lapsena Konstantinopolin keisarillisessa hovissa ja hänet kastettiin 12 -vuotiaana. Vuonna 632 hän julisti itsenäisyytensä avarista ja seisoi yhdistyksen johtajana, joka sai Bysantin lähteistä nimen Great Bulgaria.
Hän miehitti modernin Ukrainan eteläosan ja Venäjän Dnepristä Kubaniin. Vuosina 634-641 kristillinen kaani Kubrat solmi liiton Bysantin keisarin Heracliuksen kanssa.

Bulgarian syntyminen ja bulgarien asuminen ympäri maailmaa

Kuitenkin Kubratin (665) kuoleman jälkeen hänen valtakuntansa romahti, koska se jakautui hänen poikiensa kesken. Vanhin poika Batbayan alkoi asua Azovin alueella Khazar -sivujoen asemassa. Toinen poika - Kotrag - muutti Donin oikealle rannalle ja joutui myös Khazarian juutalaisten vallan alle. Kolmas poika, Asparukh, joutui kasaaripaineeseen Tonavalle, missä hän oli alistanut slaavilaisen väestön ja loi perustan modernille Bulgarialle.
Vuonna 865 Bulgarian Khan Boris kääntyi kristinuskoon. Bulgaarien sekoittaminen slaavilaisten kanssa johti nykyaikaisten bulgarialaisten syntymiseen.
Kaksi muuta Kubratin poikaa - Kuver (Kuber) ja Alcek (Alcek) - menivät Pannoniaan avarien luo. Tonavan Bulgarian muodostumisen aikana Kuver kapinoi ja siirtyi Bysantin puolelle ja asettui Makedoniaan. Myöhemmin tästä ryhmästä tuli osa Tonavan bulgarialaisia. Toinen ryhmä, Alcekin johdolla, puuttui taisteluun valtaistuimen perinnöstä Avar-kaganatissa, minkä jälkeen se joutui pakenemaan ja hakemaan turvapaikkaa Frankin kuninkaalta Dagobertilta (629-639) Baijerissa ja sitten asettumaan Italiaan lähellä Ravenna.

Suuri joukko bulgaareja palasi historialliseen kotimaahansa - Volgan ja Kaman alueille, joista heidän esi -isänsä veivät kerran hunien intohimoisen impulssin pyörre. Väestö, jonka he tapasivat täällä, ei kuitenkaan ollut kovin erilainen kuin he itse.
VIII luvun lopulla. Bulgarin heimot Keski -Volgalla loivat Volgan Bulgarian valtion. Näiden heimojen perusteella näissä paikoissa syntyi myöhemmin Kazan Khanate.
Vuonna 922 Volgan bulgarien hallitsija Almas kääntyi islamiin. Siihen mennessä elämä Vedic -luostareissa, jotka olivat kerran näissä paikoissa, oli käytännössä kuollut. Volga-bulgarien jälkeläiset, joiden muodostumiseen osallistui joukko muita turkkilaisia ja suomalais-ugrilaisia heimoja, ovat tšuvaši- ja Kazan-tataareja. Islam oli alusta asti vakiintunut vain kaupunkeihin. Kuningas Almuksen poika meni pyhiinvaellukselle Mekkaan ja pysähtyi Bagdadiin. Sen jälkeen Bulgarian ja Bagdatin välillä syntyi liitto. Bulgarian alamaiset maksoivat tsaarille veron hevosista, nahasta jne. Oli tulli. Kuninkaallinen kassa sai myös tulleja (kymmenesosa tavaroista) kauppa -aluksilta. Bulgarian kuninkaista arabikirjailijat mainitsevat vain Silkin ja Almuksen; kolikoilla Fren onnistui lukemaan vielä kolme nimeä: Ahmed, Taleb ja Mumen. Vanhin niistä, kuningas Talebin nimi, on vuodelta 338.
Lisäksi Bysantin ja Venäjän sopimukset XX vuosisadalla. mainita lauma mustia bulgarialaisia, jotka asuivat Krimin lähellä.

Volga Bulgaria

BULGARIA VOLZHSKO-KAMSKAYA, Volga-Kaman tila, suomalais-ugrilaiset kansat XX-XV-luvulla. Pääkaupungit: Bulgarian kaupunki ja XII -luvulta. Bilyarin kaupunki. 1900 -luvulle mennessä Sarmatia (Sininen Venäjä) jaettiin kahteen kaganaattiin - Pohjois -Bulgaria ja Etelä -Khazaria.
Suurimmat kaupungit - Bolgar ja Bilyar - ylittivät tuolloin alueittain ja väestöstään Lontoon, Pariisin, Kiovan, Novgorodin, Vladimirin.
Bulgarialla oli tärkeä rooli nykyaikaisten Kazanin tataarien, chuvasheiden, mordovien, udmurttien, marien ja komien, suomalaisten ja virolaisten etnogeneesiprosessissa.
Bulgaria muodostamishetkeen mennessä Bulgarian osavaltio(XX vuosisadan alku), jonka keskusta oli Bulgarian kaupunki (nykyään Bolgary Tatarian kylä), oli riippuvainen juutalaisten hallitsemasta Khazar Kaganatesta.
Bulgarian kuningas Almas pyysi tukea arabikalifaatille, minkä seurauksena Bulgaria otti islamin valtionuskonnoksi. Khazar -kaganatin romahtaminen sen jälkeen, kun Venäjän prinssi Svjatoslav I Igorevitš voitti sen vuonna 965, vahvisti Bulgarian todellisen itsenäisyyden.
Bulgariasta tulee eniten vahva valtio sinisellä Venäjällä. Risteys kauppareittejä, mustan maaperän runsaus ilman sotia teki tästä alueesta nopeasti vauraan. Bulgariasta tuli tuotannon keskus. Täältä vietiin vehnää, turkiksia, karjaa, kalaa, hunajaa, käsitöitä (hatut, saappaat, idässä tunnetut nimellä "Bulgari", nahka). Suurin tulo tuli kuitenkin idän ja lännen välisestä kaupan kauttakulusta. Täällä XX vuosisadalta lähtien. oma kolikko lyötiin - dirham.
Bulgarian lisäksi tunnettiin myös muita kaupunkeja, kuten Suvar, Bilyar, Oshel ja muut.
Kaupungit olivat voimakkaita linnoituksia. Bulgarian aateliston linnoitettuja kartanoita oli monia.

Lukutaito oli laajaa väestön keskuudessa. Lakimiehet, teologit, lääkärit, historioitsijat, tähtitieteilijät asuvat Bulgariassa. Runoilija Kul-Gali loi runon "Kyssa ja Yusuf", joka tunnetaan laajalti aikansa turkkilaisessa kirjallisuudessa. Islamin omaksumisen jälkeen vuonna 986 jotkut bulgarialaiset saarnaajat vierailivat Kiovassa ja Ladogassa ja tarjosivat Venäjän suurprinssi Vladimir I Svjatoslavitšille kääntyä islamiin. Venäläiset kronikat 10. vuosisadalta erottavat Volgan, hopean tai Nukratin (Kaman mukaan), Timtuzin, Cheremshanin ja Khvalissin bulgarit.
Luonnollisesti Venäjällä käytiin jatkuvaa taistelua johtajuudesta. Yhteenotot Valkoisen Venäjän ja Kiovan ruhtinaiden kanssa olivat arkipäivää. Vuonna 969 venäläinen prinssi Svjatoslav hyökkäsi heidän kimppuunsa ja tuhosi heidän maansa arabialaisen Ibn Haukalin legendan mukaan kostoksi siitä, että he auttoivat vuonna 913 kasaareja tuhoamaan Venäjän joukon, joka oli aloittanut kampanjan. Kaspianmeren etelärannat. Vuonna 985 prinssi Vladimir teki myös kampanjan Bulgariaa vastaan. 12. vuosisadalla, kun Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunta nousi, joka pyrki levittämään vaikutusvaltaansa Volgan alueella, Venäjän kahden osan välinen taistelu kiristyi. Sotilaallinen uhka pakotti bulgarit muuttamaan pääkaupungin sisämaahan - Bilyarin kaupunkiin (nykyään Tatarian Bilyarskin kylä). Mutta Bulgarian ruhtinaat eivät myöskään jääneet velkaantuneiksi. Vuonna 1219 bulgarit onnistuivat valloittamaan ja ryöstämään Ustyugin kaupungin Pohjois -Dvinaan. Se oli perustavanlaatuinen voitto, koska täällä alkeellisimmista ajoista lähtien oli olemassa muinaisia Vedic -kirjoja ja muinaisia luostareita
mye, kuten muinaiset uskoivat, Hermes -jumala. Näissä luostareissa tiedettiin muinaishistoria maailma. Todennäköisesti juuri heissä nousi hunien sotilas-uskonnollinen luokka ja kehitettiin ritarien kunnialakien koodi. Kuitenkin Valkoisen Venäjän ruhtinaat kostoivat pian tappiolle. Vuonna 1220 Venäjän joukot ottivat Oshelin ja muut Kaman kaupungit. Vain rikas maanviljelijä esti pääkaupungin tuhoutumisen. Sen jälkeen saavutettiin rauha, joka vahvistettiin vuonna 1229 sotavankien vaihdolla. Sotilaallisia yhteenottoja Valkoisen Venäjän ja bulgarien välillä tapahtui vuosina 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 ja 1236. Hyökkäysten aikana Bulgars saavutti Muromin (1088 ja 1184) ja Ustyugin (1218). Samaan aikaan yksi kansa asui kaikissa kolmessa Venäjän osassa, puhui usein saman kielen murteita ja polveutui yhteisistä esi -isistä. Tämä ei voi muuta kuin jättää jäljen välisten suhteiden luonteeseen veljekset... Joten venäläinen kronikoitsija piti uutiset alle vuoden 1024, että e
sinä vuonna nälänhätä raivosi Suzdalissa ja että bulgarit toimittivat venäläisille suuren määrän leipää.

Itsenäisyyden menetys

Vuonna 1223 Euraasian syvyyksistä kotoisin oleva Tšingis-kaanin lauma voitti etelässä Punaisen Venäjän armeijan (Kiovan ja Polovtsian armeija) taistelussa Kalkalla, mutta paluumatkalla he kärsivät pahoin. Bulgarit. Tiedetään, että Tšingis -kaani, kun hän oli vielä tavallinen paimen, tapasi bulgarialaisen taistelijan, Sinisen Venäjän vaeltavan filosofin, joka ennusti hänelle suuren kohtalon. Näyttää siltä, että hän välitti Tšingis -kaanille saman filosofian ja uskonnon, joka synnytti hunit omalla ajallaan. Nyt uusi Horde on syntynyt. Tämä ilmiö näkyy Euraasiassa kadehdittavan säännöllisesti vastauksena yhteiskunnallisen järjestyksen heikkenemiseen. Ja joka kerta tuhon kautta se tuottaa uusi elämä Venäjä ja Eurooppa.

Vuosina 1229 ja 1232 bulgarit onnistuivat jälleen torjumaan lauman hyökkäykset. Vuonna 1236 Tšingis -kaanin pojanpoika Batu aloitti uuden kampanjan länteen. Keväällä 1236 Horde Khan Subutai valloitti bulgarien pääkaupungin. Saman vuoden syksyllä Bilyar ja muut sinisen Venäjän kaupungit tuhoutuivat. Bulgaria joutui alistumaan; mutta heti kun lauman armeija lähti, bulgarit lähtivät liitosta. Sitten Khan Subutai vuonna 1240 joutui hyökkäämään toisen kerran ja seurasi kampanjaa verenvuodatuksella ja tuholla.
Vuonna 1243 Batu perusti Kultaisen Horden valtion Volgan alueelle, jonka yksi maakunta oli Bulgaria. Hän nautti itsenäisyydestä, hänen ruhtinaistaan tuli Golden Horde Khanin vasalleja, he kunnioittivat häntä ja toimittivat sotilaita Horde -armeijalle. Korkea kulttuuri Bulgariasta tuli Kultaisen Horden kulttuurin tärkein osa.
Sodan lopettaminen auttoi elvyttämään taloutta. Se saavutti huippunsa tällä Venäjän alueella XIV vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Tähän mennessä islam oli vakiinnuttanut asemansa Kultaisen Horden valtionuskonnona. Bulgarian kaupungista tulee kaanin asuinpaikka. Kaupunki houkutteli monia palatseja, moskeijoita, asuntovaunuja. Se sisälsi julkiset kylpylät, mukulakivikadut, maanalainen vesihuolto. Täällä Euroopan ensimmäiset hallitsivat valuraudan sulamisen. Näiden paikkojen koruja ja keramiikkaa myytiin vuonna keskiaikainen Eurooppa ja Aasiassa.

Volga Bulgarian kuolema ja Tatarstanin kansan syntymä

XIV vuosisadan puolivälistä. taistelu kaanin valtaistuimesta alkaa, separatistiset taipumukset voimistuvat. Vuonna 1361 prinssi Bulat-Temir vei suuren alueen Volga-alueen kultahordolta, mukaan lukien Bulgaria. Vain Kultaisen Horden kaanit lyhyt aika On mahdollista yhdistää valtio, jossa pirstoutumis- ja eristäytymisprosessi on käynnissä kaikkialla. Bulgaria jakautuu kahteen itse asiassa itsenäiseen ruhtinaskuntaan - Bulgariin ja Žukotinskoon - ja niiden keskus on Žukotinin kaupungissa. Kansainvälisten riidan puhkeamisen jälkeen Kultaisessa Hordessa vuonna 1359 Novgorodin armeija valloitti Žukotinin. Venäjän ruhtinaat Dmitri Ioannovich ja Vasily Dmitrievich ottivat haltuunsa muut Bulgarian kaupungit ja asensivat niihin "tullivirkailijansa".
XIV -luvun jälkipuoliskolla - XV -luvun alussa Bulgaria on jatkuvan sotilaallisen painostuksen alaisena Valko -Venäjältä. Bulgaria menetti lopulta itsenäisyytensä vuonna 1431, kun prinssi Fjodor Motleyn Moskovan armeija valloitti eteläiset maat. Vain pohjoiset alueet, joiden keskus oli Kazan, säilytti itsenäisyytensä. Näiden alueiden perusteella alkoi Kazanin kaanikunnan muodostuminen ja muinaisen Sinisen Venäjän asukkaiden (ja jopa aiemmin seitsemän tulipalon ja kuukulttuurin arjalaisten) etnoksen rappeutuminen Kazanin tataareiksi. Tuolloin Bulgaria oli jo lopulta joutunut Venäjän tsaarien vallan alle, mutta on mahdotonta sanoa tarkalleen milloin; Todennäköisesti tämä tapahtui Ioann the Terriblein aikana samanaikaisesti Kazanin kukistumisen kanssa vuonna 1552. Kuitenkin "Bulgarian suvereenin" arvonimi oli hänen isoisänsä Ioann Sh. Rus. Tatariruhtinaat muodostavat monia Venäjän valtion erinomaisia perheitä, joista tulee
He ovat kuuluisia sotilasjohtajia, valtiomiehiä, tiedemiehiä ja kulttuurityöntekijöitä. Itse asiassa tatarien, venäläisten, ukrainalaisten, valkovenäläisten historia on yhden historia Venäjän kansa, jonka hevoset ulottuvat muinaisiin aikoihin. Viimeaikaiset tutkimukset ovat osoittaneet, että kaikki Euroopan kansat ovat tavalla tai toisella peräisin Volga-Oka-Don-areolalta. Osa kerran yhdistyneistä ihmisistä asettui ympäri maailmaa, mutta jotkut kansat ovat aina jääneet esi -isien maille. Tataarit ovat vain yksi niistä.

Gennadi Klimov

Lisää LJ: ssä

Tataarit(oma nimi - tataaritataarit, tatari, monikko tatari, tatari) - Turkkilaiset ihmiset, jotka asuvat Venäjän Euroopan osan keskiosissa, Volgan alueella, Uralissa, Siperiassa, Kazakstanissa, Keski -Aasiassa, Xinjiangissa, Afganistanissa ja Kaukoitä.

Tatarit ovat toiseksi suurin etninen ryhmä ( etnos - etninen yhteisö) venäläisten jälkeen ja useimmat suuria ihmisiä Muslimikulttuuri sisään Venäjän federaatio, jossa heidän siirtokuntansa pääalue on Volga-Ural. Tällä alueella suurimmat tataariryhmät ovat keskittyneet Tatarstanin tasavaltaan ja Bashkortostanin tasavaltaan.

Kieli, kirjoittaminen

Monien historioitsijoiden mukaan tatarilaiset, joilla on yksi kirjallinen ja käytännöllisesti katsoen yhteinen puhuttu kieli muodostui valtavan turkkilaisen valtion - Kultaisen Horden - olemassaolon aikana. Kirjallisuuskieli tässä tilassa oli niin kutsuttu "idel terkise" tai vanha tataari, joka perustui kypchak-bulgar (polovtsian) kieleen ja sisälsi elementtejä Keski-Aasian kirjallisista kielistä. Nykyaikainen kirjallinen kieli, joka perustuu keskimurteeseen, syntyi 1800 -luvun jälkipuoliskolla ja 1900 -luvun alussa.

Muinaisina aikoina tatarien turkkilaiset esi -isät käyttivät riimukirjoitusta, mistä on osoituksena arkeologiset löydöt Uralista ja Lähi -Volgan alueelta. Siitä hetkestä lähtien, kun yksi tatarien esi -isistä, Volga -Kama Bulgari, hyväksyi islamin vapaaehtoisesti - tataarit käyttivät arabialaista kirjoitusta 1929-1939 - latinalaista, vuodesta 1939 lähtien he käyttivät kyrillistä aakkostoa lisämerkeillä .

Varhaisin elossa kirjallisia monumentteja vanhan tataarin kirjallisella kielellä (Kul Galiin runo "Kyisa-i Yosyf") on kirjoitettu 1200-luvulla. Toisesta lähtien puolet XIX v. nykyaikainen tataari kirjallisuuskieli alkaa muodostua, joka 1910 -luvulla syrjäytti vanhan tataarin kielen kokonaan.

Moderni tatarinkieli, joka kuuluu turkkilaisen Kypchak-ryhmän Kypchak-Bulgar-alaryhmään kieliperhe, on jaettu neljään murteeseen: keskimmäinen (Kazanin tatari), länsi (Misharsky), itä (Siperian tatarien kieli) ja krimi (Krimin tatarien kieli). Murteista ja alueellisista eroista huolimatta tatarit ovat yksi kansakunta, jolla on yksi kirjallisuuden kieli, yksi kulttuuri - kansanperinne, kirjallisuus, musiikki, uskonto, kansallinen henki, perinteet ja rituaalit.

Tatarien kansakunta lukutaidolla (kyky kirjoittaa ja lukea omalla kielellään) jo ennen vuoden 1917 vallankaappausta oli yksi johtavista paikoista Venäjän valtakunta... Perinteinen tiedonjano on säilynyt nykyisen sukupolven keskuudessa.

Tataareilla, kuten kaikilla suurilla etnisillä ryhmillä, on melko monimutkainen sisäinen rakenne ja ne koostuvat kolmesta etniset alueelliset ryhmät: Volga-Uralin, Siperian, Astrahanin tataarit ja kastettujen tatarien tunnustuksellinen yhteisö. 1900 -luvun alkuun mennessä tatarit kävivät läpi etnisen vakauttamisprosessin ( Consolida muuntaminen[lat. konsolidointi, alkaen con (cum) - yhdessä, samaan aikaan ja solido - lujitan, vahvistan, yhdyn], vahvistan, vahvistan jotain; yhdistyminen, yksilöiden, ryhmien ja järjestöjen kokoontuminen yhteisten tavoitteiden puolesta taistelun vahvistamiseksi).

Kansankulttuuri Tataarit ovat alueellisesta vaihtelustaan huolimatta (se vaihtelee kaikkien etnisten ryhmien välillä) periaatteessa sama. Puhuttu Tatarin kieli(koostuu useista murteista) on pohjimmiltaan sama. 1700 -luvulta 1900 -luvun alkuun. muodostettiin valtakunnallinen (ns. "korkea") kulttuuri, jolla oli kehittynyt kirjallinen kieli.

Tatari-kansakunnan vakauttamiseen vaikutti voimakkaasti tataarien suuri muuttoliike Volga-Uralin alueelta. Joten XX luvun alussa. 1/3 Astrahanin tataareista koostui maahanmuuttajista, ja monet heistä sekoittuivat (avioliittojen kautta) paikallisten tataarien kanssa. Sama tilanne havaittiin vuonna Länsi -Siperia, minne jo XIX myöhään v. noin 1/5 tataareista tuli Volgan ja Uralin alueilta, jotka myös sekoittuivat voimakkaasti Siperian alkuperäiskansojen kanssa. Siksi nykyään on käytännössä mahdotonta tunnistaa "puhtaita" Siperian tai Astrahanin tatareita.

Kryashenit erottuvat uskonnostaan - he ovat ortodoksisia. Mutta kaikki muut etniset parametrit yhdistävät ne muiden tataarien kanssa. Yleensä uskonto ei ole etnoa synnyttävä tekijä. Peruselementit perinteinen kulttuuri kastetut tataarit ovat samat kuin muiden naapurimaiden tatariryhmien.

Näin ollen tataarikansan yhtenäisyydellä on syvät kulttuuriset juuret, ja nykyään Astrahanin, Siperian tatarien, Kryashenien, Misharsin, Nagaybaksin läsnäololla on puhtaasti historiallinen ja etnografinen merkitys, eikä se voi toimia perustana itsenäisten kansojen erottamiselle.

Tatarien etnoksella on muinainen ja elinvoimainen historia, joka liittyy läheisesti kaikkien Uralin kansojen - Volgan alueen ja Venäjän - historiaan.

Erottuva kulttuuri Tatarit asettuivat arvokkaasti maailman kulttuurin ja sivilisaation aarteisiin.

Löydämme siitä jälkiä venäläisten, mordovien, marien, udmurttien, baškirien, tšuvašien perinteistä ja kielestä. Samaan aikaan kansallinen Tatarien kulttuuri syntetisoi itsessään turkkilaisten, suomalais-ugrilaisten, indo-iranilaisten (arabit, slaavit ja muut) saavutukset.

Tataarit ovat yksi liikkuvimmista ihmisistä. Maattomuuden, kotona esiintyvien viljelyhäiriöiden ja perinteisen kauppahimojen vuoksi jo ennen vuotta 1917 he alkoivat siirtyä Venäjän imperiumin eri alueille, mukaan lukien Keski -Venäjän maakunta, Donbass, Itä -Siperia ja Kaukoitä, Pohjois -Kaukasus ja Transkaukasia, Keski -Aasia ja Kazakstan. Tämä siirtolaisprosessi kiihtyi Neuvostoliiton vallan vuosina, erityisesti "suurten sosialismin rakennusprojektien" aikana. Siksi tällä hetkellä Venäjän federaatiossa ei ole käytännössä ainoatakaan liittovaltion kohdetta, riippumatta siitä, missä tatarit asuvat. Jo vallankumousta edeltävänä aikana muodostettiin tataarikansallisia yhteisöjä Suomessa, Puolassa, Romaniassa, Bulgariassa, Turkissa ja Kiinassa. Neuvostoliiton romahtamisen seurauksena entisissä Neuvostoliiton tasavalloissa - Uzbekistanissa, Kazakstanissa, Tadžikistanissa, Kirgisiassa, Turkmenistanissa, Azerbaidžanissa, Ukrainassa ja Baltiassa - asuneet tatarit päätyivät lähialueille. Jo Kiinasta paluumuuttajien kustannuksella. Yhdysvalloissa, Japanissa, Australiassa, Ruotsissa muodostui tataarien kansallisia diasporaita Turkkiin ja Suomeen XX vuosisadan puolivälistä lähtien.

Kulttuuri ja ihmisten elämä

Tataarit ovat yksi Venäjän federaation kaupungistuneimmista kansoista. Tataarien sosiaaliset ryhmät, jotka asuvat sekä kaupungeissa että kylissä, eivät melkein eroa muiden kansojen, pääasiassa venäläisten keskuudessa olevista.

Elämässään tataarit eivät eroa muista ympäröivistä kansoista. Nykyaikainen tataari -etnos syntyi rinnakkain Venäjän kanssa. Nykyaikaiset tatarit ovat turkinkielisiä osa Venäjän alkuperäiskansoja, jotka sen itäisen alueellisen läheisyyden vuoksi valitsivat islamin ortodoksisuuden sijaan.

Perinteinen asunto Lähi -Volgan ja Uralin tataareilla oli hirsimökki, joka oli aidattu kadulta aidalla. Ulkopuoli oli koristeltu monivärisillä maalauksilla. Astrahanin tataarit, jotka säilyttivät osan arojensa karjankasvatusperinteistään, käyttivät jurttaa kesäasuntona.

Kuten monet muutkin kansat, tataarien rituaalit ja lomat riippuivat suurelta osin maatalouden kiertokulusta. Jopa vuodenaikojen nimet ilmoitettiin tiettyyn teokseen liittyvällä käsitteellä.

Monet etnologit huomaavat tataarien suvaitsevaisuuden ainutlaatuisen ilmiön, joka koostuu siitä tosiasiasta, että he eivät olleet koko tatarien olemassaolon historiassa minkään etnisten ja uskonnollisten syiden konfliktien alullepanijoita. Kuuluisimmat etnologit ja tutkijat ovat varmoja, että suvaitsevaisuus on muuttumaton osa tataarien kansallista luonnetta.

Ihmiset Venäjän federaatiossa. Venäjän federaatiossa on 5 522 096 ihmistä. Turkin kielen Kypchak-ryhmän kansanpuhuttu tatarinkieli on jaettu kolmeen murteeseen.

Tataarit ovat Venäjän lukuisimpia turkkilaisia ihmisiä. He asuvat Tatarstanin tasavallassa sekä Bashkortostanissa, Udmurtin tasavallassa ja Uralin ja Volgan alueiden viereisillä alueilla. Moskovassa, Pietarissa ja muissa suurissa kaupungeissa on suuria tatariyhteisöjä. Ja yleensä kaikilla Venäjän alueilla voit tavata tataareja, jotka ovat asuneet kotimaansa - Volgan alueen - ulkopuolella vuosikymmenien ajan. He asettuivat uuteen paikkaan, sopivat uuteen ympäristöön, he tuntevat olonsa siellä hyväksi eivätkä halua lähteä minnekään.

Venäjällä on useita kansoja, jotka kutsuvat itseään tataareiksi. Astrahani -tataarit elävät lähellä Astrahania, Siperian tataarit Länsi -Siperiassa, Kasimov -tataarit lähellä Kasimovin kaupunkia Oka -joella (alueella, jossa palvelevat tataariruhtinaat asuivat useita vuosisatoja sitten). Ja lopuksi Kazanin tatarit on nimetty Tatarian pääkaupungin - Kazanin kaupungin - mukaan. Kaikki nämä ovat erilaisia, vaikkakin lähellä toisiaan. Kuitenkin vain Kazania tulisi kutsua yksinkertaisesti tatariksi.

Tatarien joukossa erotetaan kaksi etnografista ryhmää-tatarit-Mishars ja tatarit-Kryashens. Entiset tunnetaan siitä, etteivät juhlivat muslimeja. kansallinen vapaapäivä Sabantuy, mutta he juhlivat punaisen munan päivää - jotain samanlaista kuin ortodoksinen pääsiäinen. Tänä päivänä lapset keräävät värillisiä munia kodeistaan ja leikkivät heidän kanssaan. Kryashenia ("kastettuja") kutsutaan niin, koska heidät on kastettu, toisin sanoen he ovat omaksuneet kristinuskon eivätkä juhli muslimien vaan kristittyjen juhlapyhiä.

Tatarit itse alkoivat kutsua itseään niin myöhään - vasta vuonna XIX puolivälissä v. He eivät pitäneet tästä nimestä pitkään ja pitivät sitä nöyryyttävänä. 1800 -luvulle asti. heitä kutsuttiin eri tavalla: "bulgarialainen" (bulgarit), "kazanly" (Kazan), "meselman" (muslimit). Ja nyt monet vaativat nimen "Bulgars" palauttamista.

Turkkilaiset tulivat Keski -Aasian ja Pohjois -Kaukasian stepeiltä Lähi -Volgan ja Kaman alueille Aasiasta Eurooppaan muuttaneiden heimojen painostamina. Uudelleensijoittaminen jatkui useita vuosisatoja. 900-luvun lopulla. kukoistava valtio, Volga Bulgaria, syntyi Keski -Volgalle. Tässä osavaltiossa asuvia ihmisiä kutsuttiin bulgariksi. Volga Bulgaria oli olemassa kaksi ja puoli vuosisataa. Täällä kehittyi maatalous ja karjankasvatus, käsityö, käytiin kauppaa Venäjän sekä Euroopan ja Aasian maiden kanssa.

O korkeatasoinen Bulgaarien kulttuuria tuolloin todistaa kahdenlaisia kirjoitustyyppejä - muinainen turkkilainen runo ja myöhemmin arabia, joka tuli islamin mukana 10. vuosisadalla. Arabian kieli ja kirjoittaminen korvasivat vähitellen muinaisen turkkilaisen kirjoituksen merkit valtion liikkeestä. Ja tämä on luonnollista: koko muslimien itä, jonka kanssa Bulgarialla oli läheiset poliittiset ja taloudelliset yhteydet, käytti arabian kieltä.

Merkittävien runoilijoiden, filosofien, tiedemiesten nimet Bulgariassa, joiden teokset sisältyvät idän kansojen kassaan, ovat säilyneet aikamme. Nämä ovat Khoja Ahmed Bulgari (XI vuosisata) - tiedemies ja teologi, islamin moraalisten määräysten asiantuntija; Suleiman ibn Daud as -Saksini -Suvari (XII vuosisata) - filosofisten traktaattien kirjoittaja, jolla on hyvin runolliset otsikot: "Säteiden valo - salaisuuksien totuus", "Puutarhan kukka, miellyttävät sairaat sielut". Ja runoilija Kul Gali (XII-XIII vuosisadat) kirjoitti runon Yusufista, jota pidetään klassisena turkinkielisenä taideteos ennen mongolia.

XIII vuosisadan puolivälissä. Tatar-mongolit valloittivat Volgan Bulgarian ja tulivat osaksi kultaista laumaa. Horden kaatumisen jälkeen XV vuosisadalla. Keski -Volgan alueella ilmestyi uusi valtio - Kazanin kaanikunta. Sen väestön tärkeimmän selkärangan muodostavat samat bulgarit, jotka olivat tuolloin jo onnistuneet kokemaan naapureidensa - suomalais -ugrilaisten kansojen (mordvalaiset, marit, udmurtit) - voimakkaan vaikutuksen, jotka asuivat heidän vieressään Volgassa altaan, samoin kuin mongolit, jotka muodostivat suurimman osan hallitsevasta Golden Horde -luokasta.

Mistä nimi "tatarit" tuli? Tästä pisteestä on useita versioita. Yleisimmän mukaan yhtä mongolien valloittamista Keski -Aasian heimoista kutsuttiin "tataniksi", "tatabiksi". Venäjällä tämä sana muuttui "tataareiksi", ja he alkoivat kutsua kaikkia: sekä mongoleja että Kultaisen Horden turkkilaista väestöä, jotka olivat mongolien alaisia, mikä on koostumukseltaan kaukana samasta etnisyydestä. Horden romahtamisen myötä sana "tataarit" ei kadonnut, he jatkoivat yhteisesti viittaamista turkkilaisia puhuviin kansoihin Venäjän etelä- ja itärajoilla. Ajan myötä sen merkitys supistui yhden kansan nimeen, joka asui Kazanin kaanikunnan alueella.

Venäjän joukot valloittivat Khanaten vuonna 1552. Siitä lähtien tataarimaat ovat olleet osa Venäjää, ja tatarien historia on kehittynyt tiiviissä yhteistyössä Venäjän valtiossa asuvien kansojen kanssa.

Tatarit loistivat eri muodoissa Taloudellinen aktiivisuus... He olivat erinomaisia maanviljelijöitä (he kasvattivat ruista, ohraa, hirssiä, herneitä, linssejä) ja erinomaisia karjankasvattajia. Kaikista karjatyypeistä lampaat ja hevoset olivat etusijalla.

Tataarit olivat kuuluisia erinomaisina käsityöläisinä. Coopers valmisti tynnyreitä kalalle, kaviaarille, suolakurkulle, suolakurkulle, oluelle. Nahkatyöntekijät tekivät nahkaa. Messuilla arvostettiin erityisesti Kazanin marokkoa ja Bulgarin yuftia (alkuperäinen paikallinen nahka), erittäin pehmeitä kenkiä ja saappaita, jotka oli koristeltu monivärisellä nahalla. Kazanin tatarien joukossa oli monia yrittäjähenkisiä ja menestyviä kauppiaita, jotka kävivät kauppaa kaikkialla Venäjällä.

Tatarilaisessa keittiössä voidaan erottaa ”maatalousruoat” ja ”karjankasvatusruoat”. Ensimmäinen sisältää keitot, joissa on taikinapaloja, puuroa, pannukakkuja, litteitä kakkuja, eli mitä voidaan valmistaa viljasta ja jauhoista. Toiseen - hevosenliha nykivä makkara, smetana, eri tyyppejä juusto erityinen laji hapanmaito - katyk. Ja jos katyk laimennetaan vedellä ja jäähdytetään, saat upean juoman, joka sammuttaa janosi - ayran. Valkoiset - pyöreät piirakat, jotka on paistettu B -öljyssä liha- tai vihannestäytteellä, jotka näkyvät taikinan reiän läpi - ovat kaikkien tiedossa. Savustettua hanhia pidettiin tataarien keskuudessa juhlalautasena.

Jo X vuosisadan alussa. tatarien esi -isät kääntyivät islamiin, ja sen jälkeen heidän kulttuurinsa on kehittynyt islamilaisessa maailmassa. Tätä helpotti arabialaiseen kirjoitukseen perustuva kirjoittaminen ja rakentaminen suuri numero moskeijoita. Moskeijoihin perustettiin kouluja - mekteb ja madrasah, joissa lapset (eivätkä vain jaloista perheistä) oppivat lukemaan Koraania arabiaksi.

Kymmenen vuosisataa kirjoitetut perinteet eivät ole olleet turhia. Kazaanin tatarien joukossa, verrattuna muihin Venäjän turkkilaisiin kansoihin, on paljon kirjailijoita, runoilijoita, säveltäjiä ja taiteilijoita. Usein tataarit olivat muiden mulaa ja opettajia. Turkkilaisia kansoja... Tatareilla on pitkälle kehittynyt kansallisen identiteetin tunne, ylpeä historiastaan ja kulttuuristaan.

Minua pyydetään usein kertomaan tarina tietyistä ihmisistä. Tataareja koskevan kysymyksen sisällyttäminen usein kysytään. Todennäköisesti sekä tataarit itse että muut kansat kokevat, että koulun historia oli heistä salakavala, jotakin valehteli miellyttääkseen poliittista yhteisymmärrystä.
Kansojen historian kuvaamisessa vaikein asia on päättää, mistä aloittaa. On selvää, että kaikki lopulta polveutuvat Aadamista ja Eevasta ja kaikki kansat ovat sukulaisia. Mutta silti ... Tatarien historian pitäisi alkaa todennäköisesti vuonna 375, jolloin Venäjän eteläisillä stepeillä puhkesi suuri sota hunnien ja slaavilaisten ja toisaalta goottilaisten välillä. Lopulta hunit voittivat ja vetäytyvien goottilaisten harteilla lähtivät Länsi -Eurooppaan, missä he liukenivat syntyvän keskiaikaisen Euroopan ritarilinnoihin.

Tatarien esi -isät ovat hunit ja bulgarit.

Usein joitakin myyttisiä paimentolaisia, jotka tulivat Mongoliasta, pidetään hunteina. Tämä ei ole totta. Hunnit ovat uskonnollinen ja sotilaallinen koulutus, joka syntyi vastauksena muinaisen maailman rappeutumiseen Sarmatian luostareissa Volgan ja Kaman keskellä. Hunnien ideologia perustui paluuseen muinaisen maailman Vedic -filosofian alkuperäisiin perinteisiin ja kunniakoodeihin. Juuri heistä tuli ritarien kunniakoodin perusta Euroopassa. Nämä olivat rodullisista syistä vaaleat ja punahiuksiset jättiläiset, joilla oli siniset silmät, muinaisten arjalaisten jälkeläisiä, jotka muinaisista ajoista lähtien asuivat Dneprin ja Uralin välisessä tilassa. Itse asiassa "tata-areet" sanskritista, esi-isiemme kielestä, ja käännettynä "arjalaisten isiksi". Kun hunien armeija lähti Etelä-Venäjältä Länsi-Eurooppaan, Donin ja Dneprin alaosan jäljellä oleva sarmatialais-skytialainen väestö alkoi kutsua itseään bulgaareiksi.

Bysantin historioitsijat eivät tee eroa bulgarien ja hunien välillä. Tämä viittaa siihen, että bulgarit ja muut hunien heimot olivat samanlaisia tapojen, kielten ja rodun suhteen. Bulgaarit kuuluivat arjalaiseen rotuun, puhuivat yhtä sotilaallisista venäläisistä ammattikielistä (muunnelma turkkilaisista kielistä). Vaikka on mahdollista, että hunien armeijaryhmissä oli myös mongoloidityyppisiä ihmisiä palkkasotureina.
Mitä tulee bulgarien varhaisiin mainintoihin, tämä on 354, tuntemattoman kirjoittajan "Rooman kronikat" (Th. Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber Generations,) sekä Moise de Khorenen työ. .
Näiden tietojen mukaan bulgarien läsnäolo havaittiin Pohjois -Kaukasuksella jo ennen kuin hunit ilmestyivät Länsi -Eurooppaan 4. vuosisadan puolivälissä. 4. vuosisadan toisella puoliskolla osa bulgaareista tunkeutui Armeniaan. Voidaan olettaa, että bulgarit eivät ole aivan hunteja. Versiomme mukaan hunit ovat uskonnollinen ja sotilaallinen koulutus, joka on samanlainen kuin nykyinen Afganistanin Taleban. Ainoa ero on, että tämä ilmiö syntyi silloin arjalaisissa Vedic -luostareissa Sarmatiassa Volgan, Pohjois -Dvinan ja Donin rannalla. Sininen Venäjä (tai Sarmatia) aloitti lukuisten laskukausien ja aamunkoiton jälkeen neljännellä vuosisadalla jKr. Uuden syntymän Suuressa Bulgariassa, joka miehitti alueen Kaukasuksesta Pohjois -Uraliin. Joten bulgarien esiintyminen 4. vuosisadan puolivälissä Pohjois -Kaukasian alueella on enemmän kuin mahdollista. Ja syy siihen, että heitä ei kutsuttu hunniksi, on ilmeisesti se, että tuolloin bulgarit eivät kutsuneet itseään hunteiksi. Tietty sotilasluostariluokka kutsui itseään hunniksi, jotka olivat erityisvedallisen filosofiani ja uskonnoni säilyttäjiä, taistelulajien asiantuntijoita ja erityisen kunniakoodin haltijoita, jotka myöhemmin muodostivat perustan ritarikuntien ritarikunnille Eurooppa. Kaikki hunilaiset heimot tulivat Länsi -Eurooppaan samaa polkua pitkin, on selvää, että he eivät tulleet samaan aikaan, vaan erissä. Hunnien ilmestyminen on luonnollinen prosessi reaktiona muinaisen maailman hajoamiseen. Aivan kuten nykyään Talebanit ovat vastaus länsimaailman hajoamisprosesseihin, samoin aikakauden alussa hunista tuli vastaus Rooman ja Bysantin hajoamiseen. Näyttää siltä, että tämä prosessi on objektiivinen laki sosiaalisten järjestelmien kehittämisessä.

5. vuosisadan alussa Karpaattien luoteisosassa sota puhkesi kahdesti bulgarien (vulgaareiden) ja langobardien välillä. Tuolloin kaikki Karpaatit ja Pannonia olivat hunien vallan alla. Mutta tämä todistaa, että bulgarit olivat osa hunilaisten heimojen liittoa ja että he yhdessä hunien kanssa tulivat Eurooppaan. 5. vuosisadan alun Karpaattivulgarit ovat samat bulgarit 4. vuosisadan puolivälin Kaukasukselta. Näiden bulgarien kotimaa on Volgan alue, Kama- ja Don -joet. Itse asiassa bulgarit ovat palasia hunilaisesta valtakunnasta, joka tuhosi muinaisen maailman, joka jäi Venäjän aroille. Suurin osa "pitkän tahdon ihmisistä", uskonnollisista sotureista, jotka muodostivat hunien voittamattoman uskonnollisen hengen, lähtivät länteen ja keskiaikaisen Euroopan nousun jälkeen katosivat ritarilinnoihin ja ritarikuntiin. Mutta synnyttäneet yhteisöt pysyivät Donin ja Dneprin rannalla.
5. vuosisadan loppuun mennessä tiedetään kaksi bulgarilaista heimoa: Kutrigurs ja Utigurs. Jälkimmäiset asettuvat Azovinmeren rannoille Tamanin niemimaan alueelle. Kutrigurit asuivat Dneprin alamäen ja Azovinmeren välissä ja hallitsivat Krimin aroja Kreikan kaupunkien muureihin asti.
He ajoittain (liittoutumassa slaavilaisten heimojen kanssa) hyökkäävät Bysantin valtakunnan rajoille. Niinpä 539–540 vuoden aikana bulgarit tekivät hyökkäyksiä Traakian halki ja Illyriaa pitkin Adrianmerelle. Samaan aikaan monet bulgarit tulivat Bysantin keisarin palvelukseen. Vuonna 537 bulgarien joukko taisteli piiritetyn Rooman puolella goottilaisten kanssa. Bulgaaristen heimojen välillä tunnetaan vihamielisyyttä, jonka Bysantin diplomatia sytytti taitavasti.
Noin vuonna 558 bulgarit (pääasiassa Kutrigurs) hyökkäsivät Khan Zaberganin johdolla Traakiaan ja Makedoniaan ja lähestyivät Konstantinopolin muureja. Bysanttilaiset pysäyttivät Zaberganin vain suurten ponnistusten kustannuksella. Bulgaarit palaavat aroille. Suurin syy on uutinen tuntemattoman sotalauman ilmestymisestä Donin itäpuolelle. Nämä olivat Khan Bayanin avaria.

Bysanttilaiset diplomaatit käyttävät avaria välittömästi taistelemaan bulgaria vastaan. Uusille liittolaisille tarjotaan rahaa ja maata siirtokunnille. Vaikka avaruusarmeija on vain noin 20 tuhatta ratsumiestä, siinä on silti sama voittamaton henki kuin Vedic -luostareissa ja se osoittautuu luonnollisesti vahvemmaksi kuin lukuisat bulgarit. Tätä helpottaa se, että toinen lauma, nyt turkkilaiset, liikkuu heidän perässään. Utigurs hyökkäävät ensin, sitten avarit ylittävät Donin ja hyökkäävät Kutrigurien maille. Khan Zaberganista tulee Kagan Bayanin vasalli. Kutrigurien tuleva kohtalo liittyy läheisesti avariin.
Vuonna 566 turkkilaisten etujoukot saavuttivat Mustanmeren rannan lähellä Kubanin suuta. Utigurs tunnustavat turkkilaisen Kagan Istemin voiman itseään kohtaan.
Yhdistettyään armeijan he valloittavat muinaisen maailman vanhimman pääkaupungin, Bosporin Kertsin salmen rannikolla, ja vuonna 581 ilmestyvät Chersonesoksen muurien alle.

Herätys

Avar -armeijan lähdön jälkeen Pannoniaan ja sisällissodan alkaessa Turkin kaganatissa bulgarilaiset heimot yhdistyivät jälleen Khan Kubratin vallan alla. Kurbatovon asema Voronežin alueella on legendaarisen kaanin muinainen päämaja. Tämä hallitsija, joka johti Onnogur -heimoa, kasvatettiin lapsena Konstantinopolin keisarillisessa hovissa ja hänet kastettiin 12 -vuotiaana. Vuonna 632 hän julisti itsenäisyytensä avarista ja seisoi yhdistyksen johtajana, joka sai Bysantin lähteistä nimen Great Bulgaria.
Hän miehitti modernin Ukrainan eteläosan ja Venäjän Dnepristä Kubaniin. Vuosina 634-641 kristitty Khan Kubrat solmi liiton Bysantin keisari Heraclius.

Bulgarian syntyminen ja bulgarien asuminen ympäri maailmaa

Suuri joukko bulgaareja palasi historialliseen kotimaahansa - Volgan ja Kaman alueille, joista heidän esi -isänsä veivät kerran hunien intohimoisen impulssin pyörre. Väestö, jonka he tapasivat täällä, ei kuitenkaan ollut kovin erilainen kuin he itse.
VIII luvun lopulla. Bulgarin heimot Keski -Volgalla loivat Volgan Bulgarian valtion. Näiden heimojen perusteella näissä paikoissa myöhemmin nousi Kazanin khaanikunta.
Vuonna 922 Volgan bulgarien hallitsija Almas kääntyi islamiin. Siihen mennessä elämä Vedic -luostareissa, jotka olivat kerran näissä paikoissa, oli käytännössä kuollut. Volga-bulgarien jälkeläiset, joiden muodostumiseen osallistui joukko muita turkkilaisia ja suomalais-ugrilaisia heimoja, ovat tšuvaši- ja Kazan-tataareja. Islam oli alusta asti vakiintunut vain kaupunkeihin. Kuningas Almuksen poika meni pyhiinvaellukselle Mekkaan ja pysähtyi Bagdadiin. Sen jälkeen Bulgarian ja Bagdatin välillä syntyi liitto. Bulgarian alamaiset maksoivat tsaarille veron hevosista, nahasta jne. Oli tulli. Kuninkaallinen kassa sai myös tulleja (kymmenesosa tavaroista) kauppa -aluksilta. Bulgarian kuninkaista arabikirjailijat mainitsevat vain Silkin ja Almuksen; kolikoilla Fren onnistui lukemaan vielä kolme nimeä: Ahmed, Taleb ja Mumen. Vanhin niistä, kuningas Talebin nimi, on vuodelta 338.
Lisäksi Bysantin ja Venäjän sopimukset XX vuosisadalla. mainita lauma mustia bulgarialaisia, jotka asuivat Krimin lähellä.

Volga Bulgaria

BULGARIA VOLZHSKO-KAMSKAYA, Volga-Kaman tila, suomalais-ugrilaiset kansat XX-XV-luvulla. Pääkaupungit: Bulgarian kaupunki ja XII -luvulta. Bilyarin kaupunki. 1900 -luvulle mennessä Sarmatia (Sininen Venäjä) jaettiin kahteen kaganaattiin - Pohjois -Bulgaria ja Etelä -Khazaria.
Suurimmat kaupungit - Bolgar ja Bilyar - ylittivät tuolloin alueittain ja väestöstään Lontoon, Pariisin, Kiovan, Novgorodin, Vladimirin.
Bulgarialla oli tärkeä rooli nykyaikaisten Kazanin tataarien, chuvasheiden, mordovien, udmurttien, marien ja komien, suomalaisten ja virolaisten etnogeneesiprosessissa.
Bulgarian valtion muodostumisen aikaan (XX vuosisadan alku), jonka keskus oli Bulgarian kaupunki (nykyään Tatarian bulgarialainen kylä), Bulgaria oli riippuvainen juutalaisten hallitsemasta Khazar Kaganatesta.
Bulgarian kuningas Almas pyysi tukea arabikalifaatille, minkä seurauksena Bulgaria otti islamin valtionuskonnoksi. Khazar -kaganatin romahtaminen sen jälkeen, kun Venäjän prinssi Svjatoslav I Igorevitš voitti sen vuonna 965, vahvisti Bulgarian todellisen itsenäisyyden.
Bulgariasta tulee Sinisen Venäjän vaikutusvaltaisin valtio. Kauppareittien risteys, mustan maaperän runsaus ilman sotia tekivät tästä alueesta nopeasti vauraan. Bulgariasta tuli tuotannon keskus. Täältä vietiin vehnää, turkiksia, karjaa, kalaa, hunajaa, käsitöitä (hatut, saappaat, idässä tunnetut nimellä "Bulgari", nahka). Suurin tulo tuli kuitenkin idän ja lännen välisestä kaupan kauttakulusta. Täällä XX vuosisadalta lähtien. oma kolikko lyötiin - dirham.
Bulgarian lisäksi tunnettiin myös muita kaupunkeja, kuten Suvar, Bilyar, Oshel ja muut.
Kaupungit olivat voimakkaita linnoituksia. Bulgarian aateliston linnoitettuja kartanoita oli monia.

Lukutaito oli laajaa väestön keskuudessa. Lakimiehet, teologit, lääkärit, historioitsijat, tähtitieteilijät asuvat Bulgariassa. Runoilija Kul-Gali loi runon "Kyssa ja Yusuf", joka tunnetaan laajalti aikansa turkkilaisessa kirjallisuudessa. Islamin omaksumisen jälkeen vuonna 986 jotkut bulgarialaiset saarnaajat vierailivat Kiovassa ja Ladogassa ja tarjosivat Venäjän suurprinssi Vladimir I Svjatoslavitšille kääntyä islamiin. Venäläiset kronikat 10. vuosisadalta erottavat Volgan, hopean tai Nukratin (Kaman mukaan), Timtuzin, Cheremshanin ja Khvalissin bulgarit.
Luonnollisesti Venäjällä käytiin jatkuvaa taistelua johtajuudesta. Yhteenotot Valkoisen Venäjän ja Kiovan ruhtinaiden kanssa olivat arkipäivää. Vuonna 969 venäläinen prinssi Svjatoslav hyökkäsi heidän kimppuunsa ja tuhosi heidän maansa arabialaisen Ibn Haukalin legendan mukaan kostoksi siitä, että he auttoivat vuonna 913 kasaareja tuhoamaan Venäjän joukon, joka oli aloittanut kampanjan. Kaspianmeren etelärannat. Vuonna 985 prinssi Vladimir teki myös kampanjan Bulgariaa vastaan. 12. vuosisadalla, kun Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunta nousi, joka pyrki levittämään vaikutusvaltaansa Volgan alueella, Venäjän kahden osan välinen taistelu kiristyi. Sotilaallinen uhka pakotti bulgarit muuttamaan pääkaupungin sisämaahan - Bilyarin kaupunkiin (nykyään Tatarian Bilyarskin kylä). Mutta Bulgarian ruhtinaat eivät myöskään jääneet velkaantuneiksi. Vuonna 1219 bulgarit onnistuivat valloittamaan ja ryöstämään Ustyugin kaupungin Pohjois -Dvinaan. Se oli perustavanlaatuinen voitto, koska täällä alkeellisimmista ajoista lähtien oli olemassa muinaisia Vedic -kirjoja ja muinaisia luostareita
mye, kuten muinaiset uskoivat, Hermes -jumala. Näissä luostareissa piilotettiin tietoa maailman muinaisesta historiasta. Todennäköisesti juuri heissä nousi hunien sotilas-uskonnollinen luokka ja kehitettiin ritarien kunnialakien koodi. Kuitenkin Valkoisen Venäjän ruhtinaat kostoivat pian tappiolle. Vuonna 1220 Venäjän joukot ottivat Oshelin ja muut Kaman kaupungit. Vain rikas maanviljelijä esti pääkaupungin tuhoutumisen. Sen jälkeen saavutettiin rauha, joka vahvistettiin vuonna 1229 sotavankien vaihdolla. Sotilaallisia yhteenottoja Valkoisen Venäjän ja bulgarien välillä tapahtui vuosina 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 ja 1236. Hyökkäysten aikana Bulgars saavutti Muromin (1088 ja 1184) ja Ustyugin (1218). Samaan aikaan yksi kansa asui kaikissa kolmessa Venäjän osassa, puhui usein saman kielen murteita ja polveutui yhteisistä esi -isistä. Tämä ei voinut jättää jälkeä veljeskansien välisten suhteiden luonteeseen. Joten venäläinen kronikoitsija piti uutiset alle vuoden 1024, että e
sinä vuonna nälänhätä raivosi Suzdalissa ja että bulgarit toimittivat venäläisille suuren määrän leipää.

Itsenäisyyden menetys

Vuonna 1223 Euraasian syvyyksistä kotoisin oleva Tšingis-kaanin lauma voitti etelässä Punaisen Venäjän armeijan (Kiovan ja Polovtsian armeija) taistelussa Kalkalla, mutta paluumatkalla he kärsivät pahoin. Bulgarit. Tiedetään, että Tšingis -kaani, kun hän oli vielä tavallinen paimen, tapasi bulgarialaisen taistelijan, Sinisen Venäjän vaeltavan filosofin, joka ennusti hänelle suuri kohtalo... Näyttää siltä, että hän välitti Tšingis -kaanille saman filosofian ja uskonnon, joka synnytti hunit omalla ajallaan. Nyt uusi Horde on syntynyt. Tämä ilmiö näkyy Euraasiassa kadehdittavan säännöllisesti vastauksena yhteiskunnallisen järjestyksen heikkenemiseen. Ja joka kerta tuhon kautta se synnyttää uuden elämän Venäjällä ja Euroopassa.

Vuosina 1229 ja 1232 bulgarit onnistuivat jälleen torjumaan lauman hyökkäykset. Vuonna 1236 Tšingis -kaanin pojanpoika Batu aloitti uuden kampanjan länteen. Keväällä 1236 Horde Khan Subutai valloitti bulgarien pääkaupungin. Saman vuoden syksyllä Bilyar ja muut sinisen Venäjän kaupungit tuhoutuivat. Bulgaria joutui alistumaan; mutta heti kun lauman armeija lähti, bulgarit lähtivät liitosta. Sitten Khan Subutai vuonna 1240 joutui hyökkäämään toisen kerran ja seurasi kampanjaa verenvuodatuksella ja tuholla.
Vuonna 1243 Batu perusti Kultaisen Horden valtion Volgan alueelle, jonka yksi maakunta oli Bulgaria. Hän nautti itsenäisyydestä, hänen ruhtinaistaan tuli Golden Horde Khanin vasalleja, he kunnioittivat häntä ja toimittivat sotilaita Horde -armeijalle. Bulgarian korkeasta kulttuurista tuli Kultaisen Horden kulttuurin tärkein osa.
Sodan lopettaminen auttoi elvyttämään taloutta. Se saavutti huippunsa tällä Venäjän alueella XIV vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Tähän mennessä islam oli vakiinnuttanut asemansa Kultaisen Horden valtionuskonnona. Bulgarian kaupungista tulee kaanin asuinpaikka. Kaupunki houkutteli monia palatseja, moskeijoita, asuntovaunuja. Siinä oli julkisia kylpyjä, mukulakivikatuja, maanalainen vesihuolto. Täällä Euroopan ensimmäiset hallitsivat valuraudan sulamisen. Näiden paikkojen koruja ja keramiikkaa myytiin keskiaikaisessa Euroopassa ja Aasiassa.

Volga Bulgarian kuolema ja Tatarstanin kansan syntymä

XIV vuosisadan puolivälistä. taistelu kaanin valtaistuimesta alkaa, separatistiset taipumukset voimistuvat. Vuonna 1361 prinssi Bulat-Temir vei suuren alueen Volga-alueen kultahordolta, mukaan lukien Bulgaria. Kultaisen Horden kaanit onnistuvat yhdistämään valtion vain lyhyeksi ajaksi, jolloin pirstoutumisen ja eristäytymisen prosessi on käynnissä kaikkialla. Bulgaria jakautuu kahteen itse asiassa itsenäiseen ruhtinaskuntaan - Bulgariin ja Žukotinskoon - ja niiden keskus on Žukotinin kaupungissa. Kansainvälisten riidan puhkeamisen jälkeen Kultaisessa Hordessa vuonna 1359 Novgorodin armeija valloitti Žukotinin. Venäjän ruhtinaat Dmitri Ioannovich ja Vasily Dmitrievich ottivat haltuunsa muut Bulgarian kaupungit ja asensivat niihin "tullivirkailijansa".
XIV -luvun jälkipuoliskolla - XV -luvun alussa Bulgaria on jatkuvan sotilaallisen painostuksen alaisena Valko -Venäjältä. Bulgaria menetti lopulta itsenäisyytensä vuonna 1431, kun prinssi Fjodor Motleyn Moskovan armeija valloitti eteläiset maat. Vain pohjoiset alueet, joiden keskus oli Kazan, säilytti itsenäisyytensä. Näiden alueiden perusteella alkoi Kazanin kaanikunnan muodostuminen ja muinaisen Sinisen Venäjän asukkaiden (ja jopa aiemmin seitsemän tulipalon ja kuukulttuurin arjalaisten) etnoksen rappeutuminen Kazanin tataareiksi. Tuolloin Bulgaria oli jo lopulta joutunut Venäjän tsaarien vallan alle, mutta on mahdotonta sanoa tarkalleen milloin; Todennäköisesti tämä tapahtui Ioann the Terriblein aikana samanaikaisesti Kazanin kukistumisen kanssa vuonna 1552. Kuitenkin "Bulgarian suvereenin" arvonimi oli hänen isoisänsä Ioann Sh. Rus. Tatariruhtinaat muodostavat monia Venäjän valtion erinomaisia perheitä, joista tulee
He ovat kuuluisia sotilasjohtajia, valtiomiehiä, tiedemiehiä ja kulttuurityöntekijöitä. Itse asiassa tatarien, venäläisten, ukrainalaisten, valkovenäläisten historia on yhden venäläisen kansan historia, jonka hevoset ulottuvat muinaisiin aikoihin. Viimeaikaiset tutkimukset ovat osoittaneet, että kaikki Euroopan kansat ovat tavalla tai toisella peräisin Volga-Oka-Don-areolalta. Osa kerran yhdistyneistä ihmisistä asettui ympäri maailmaa, mutta jotkut kansat ovat aina jääneet esi -isien maille. Tataarit ovat vain yksi niistä.

Ihmiset Venäjän federaatiossa. Venäjän federaatiossa on 5 522 096 ihmistä. Turkin kielen Kypchak-ryhmän kansanpuhuttu tatarinkieli on jaettu kolmeen murteeseen.

Toimittajan valinta