Matukio ya kihistoria kabla ya uchoraji hayakutarajiwa. Sura mpya ya upinzani

Uchoraji "Hawakungoja" ulichorwa na Repin mnamo 1884. Kulingana na umma unaoongoza wa Urusi, alikua mmoja wa Warusi muhimu zaidi michoro... Mbali na ustadi wa utekelezaji, turubai inatofautishwa na yaliyomo tajiri, ukweli na nguvu ya hisia.

Mbele yetu kuna tukio, kana kwamba limenyakuliwa kutoka kwa maisha. Msanii anaonyesha wakati wa kurudi bila kutarajiwa kwa mwanamapinduzi kutoka uhamishoni. Tunaona chumba chenye mwanga, chenye mwanga wa jua. Mambo ya ndani ya chumba yamechorwa kwa uangalifu: mlango wa balcony na matone ya mvua hutiririka chini yake, Ukuta wa zamani ukiwa nyuma ya ukuta, fanicha, picha za kuchora. Familia ilikusanyika: mwanamke mchanga ameketi kwenye piano, watoto hufanya kazi zao za nyumbani, karibu nao kwenye meza ni mwanamke mzee aliyevalia mavazi nyeusi.

Kwa uangalifu, hatua kwa hatua uhamisho wa zamani. Walakini, katika sura yake yote - nishati, nguvu, katika uso uliodhoofika - hadhi, akili, akili. Mtu huyu anajua vizuri kwamba maisha sio furaha tu, bali pia huzuni. Na mtazamaji anaelewa kuwa hakuna majaribio yanaweza kuvunja roho ya mtu huyu.

Kwa wakati wa kwanza, hakuna mtu anayemtambua mtu anayeingia. Bila shaka, kwa sababu amebadilika sana. Lakini wakati mwingine - na kila mtu atamtambua yule ambaye, labda, alikuwa tayari amekufa. Eneo limejaa mvutano mkubwa. Mama mzee katika mavazi nyeusi, ameinuka kutoka kwa kiti, akaganda kwa mshangao, kwenye nyuso za wengine - kuchanganyikiwa, mshangao, furaha. Mtazamaji anagundua kuwa katika sekunde nyingine - na kila mtu atakimbilia kukutana na mtoto wao, baba, mume, na chumba kitazama kwa furaha na furaha.

Mchoro wa Repin "Hawakutarajia" ni kielelezo wazi cha maisha ya wasomi wa kidemokrasia wa miaka ya 70-80. Karne ya XIX. Msanii alipata mashujaa wa kweli wa wakati wake, alionyesha ukuu wao na ukuu wa kiroho, na kwa hivyo akapiga hatua kubwa katika malezi ya uchoraji wa aina.

Mbali na maelezo ya uchoraji wa Ilya Repin "Hawakutarajia", tovuti yetu ina maelezo mengine mengi ya uchoraji na wasanii mbalimbali, ambayo inaweza kutumika wote katika maandalizi ya kuandika insha juu ya uchoraji, na kwa ukamilifu zaidi. kufahamiana na kazi ya mabwana maarufu wa zamani.

Katika nakala yake juu ya maonyesho ya XII ya Jumuiya ya Wasafiri, Stasov aliandika:
"Nitamaliza hakiki yangu ya maonyesho na uchoraji wa Repin" Hawakutarajia ". Ninaona mchoro huu kuwa moja ya kazi kubwa zaidi za uchoraji mpya wa Kirusi. Aina na matukio ya kutisha yanaonyeshwa hapa maisha ya sasa, kama hakuna mtu mwingine yeyote katika nchi yetu ameelezea. Angalia mhusika mkuu: juu ya uso wake na kwa takwimu nzima kunaonyeshwa nguvu na nguvu ambazo hazijakandamizwa na ubaya wowote, lakini, zaidi ya hayo, machoni na usoni wote huchorwa kile ambacho hakuna mchoraji mwingine amejaribu kuelezea kwa chochote. picha yake: ni akili yenye nguvu, akili, mawazo ... Wote kwa pamoja hufanya picha hii kuwa moja ya ubunifu wa ajabu wa sanaa mpya.

Familia nzima kukusanyika. Wakiwa wameketi mezani, watoto, mvulana na msichana wanatayarisha masomo yao. Mwanamke mchanga yuko kwenye piano. Pia kuna mwanamke mzee aliyevaa nguo nyeusi.

Na kisha mtu wa nje anaingia kwenye chumba. Katika dakika ya kwanza hawatamtambua. Hawajiamini, ni yeye kweli? Haiwezi kuwa! .. Lakini hii ndiyo, ni!

Yeye ni nani? Ana uhusiano gani na bibi huyu mzee aliyeganda katika hali iliyoinama, msichana huyu mwenye hofu na kaka yake, wa kwanza, inaonekana, kumtambua mgeni, mwanamke huyu mchanga aliyeganda kwa kuchanganyikiwa na piano? Kwenye nyuso za waliokuwepo - mshangao, furaha, upendo, anuwai ya uzoefu mgumu wa kihemko ambao ghafla ulishika kila washiriki wa ulimwengu huu mdogo wa familia na kuwasilishwa na msanii kwa hisia ya kushangaza, karibu ya kisaikolojia.

Vipengele vyote vya picha kwa kweli na kwa usahihi vina sifa ya mazingira, watu, wao hali ya akili... Hata ikiwa dakika moja tu imetekwa kwenye picha ya Repin, dakika moja tu fupi, ambayo ilisababisha mkanganyiko mkubwa wa hisia kati ya washiriki wote kwenye tukio hilo, ni wazi kwa mtazamaji yeyote: mwana, mume, baba alirudi kwa familia yake bila kutarajia kutoka. uhamisho wa mbali, au labda kutoka kwa kazi ngumu.

Tukio zima limejaa mvutano wa ajabu, tayari kujitoa katika kelele za kelele za furaha na shangwe. Inaonekana kwamba kwa muda mfupi kila mtu atamtambua mtu aliyeingia. Na watakimbilia kukutana na yule ambaye, labda, alizingatiwa tayari amekufa. Sio bahati mbaya kwamba Repin alipaka rangi wanawake, mama mzee na mwanamke mchanga aliyeketi kwenye piano, katika mavazi meusi ya kuomboleza. Baada ya yote, hawakutarajia kurudi kutoka kwa utumwa wa adhabu ya tsarist; wale waliofika huko kawaida hawakurudi. Katika "Hawakutarajia" hakika inanasa ukurasa angavu wa maisha na maisha ya kila siku ya wasomi wa kidemokrasia wa miaka ya sabini na themanini. Kawaida ni wahusika, mpangilio, maelezo yote, ikiwa ni pamoja na picha za Shevchenko na Nekrasov kwenye ukuta juu ya piano. Kwa kweli, haikuwa bahati mbaya kwamba msanii aliweka lithographs mbili karibu na ukuta, moja ambayo inaonyesha Alexander II kwenye kitanda chake cha kifo, na ya pili inazalisha uchoraji wa Steiben "Golgotha". Toleografia ya kwanza imekusudiwa kusisitiza kwamba hatua hiyo inafanyika baada ya mauaji ya Alexander II na Mapenzi ya Watu, na ya pili, kama ilivyokuwa, inaelekeza mtazamaji juu ya mauaji ya juu ya wale wanaopigania sababu ya haki.
Ingawa picha ilichorwa haraka, karibu bila michoro (asili ilikuwa mbele ya macho yangu na kazi ilikuwa ikibishana), haikufanya kazi kwa njia yoyote. picha ya kati... Takwimu ya mtu anayeingia na hasa kichwa chake kilifanywa upya mara kwa mara, uso uliandikwa mara kadhaa, sifa za jumla zilibadilika.

Katika mchakato wa kazi, Repin alibadilika sana katika mwonekano wa asili wa picha. Idadi ya waigizaji na mpangilio wa eneo zima. Kwa kuongezea, ikiwa mwanzoni ilirudi kutoka kwa kiunga kwenda familia ya asili mwanamke mwanamapinduzi, ambaye msanii huyo alimpa sifa za mwanafunzi wa kawaida, kisha baadaye akaiacha picha hii na katika toleo la mwisho la picha hiyo alionyesha mwanamapinduzi, mwenye nguvu na mwenye kiburi, asiyevunjwa na matatizo yoyote.

Kwa kweli, katika muonekano wote wa mtu huyu jasiri anayeingia, amechoka kwa miaka ya kazi ngumu, mtu anahisi kutovunjika. nguvu ya ndani, kutoogopa na heshima ya mpiganaji furaha ya watu... Aya za Nekrasov huja akilini kwa hiari:

Hatima iliyoandaliwa kwa ajili yake
Njia tukufu, jina kubwa
Mlinzi wa watu.
Matumizi na Siberia.

Msanii alifanikiwa kuwasilisha kwa hila uingiliano mgumu zaidi katika uchoraji wake hisia za kibinadamu, kuonyesha vivuli vingi vya kihisia katika sura ya uso, katika ishara, katika harakati za asili, zisizo za hiari za kila mhusika. Pekee msanii mkubwa inaweza hivyo kusadikisha kuwasilisha hali ya akili ya mwanamke huyu hunched juu ya, amesimama nusu-akageuka na mtazamaji, karibu katika daze na mkono wake kutafuta msaada. Na jinsi msanii huyo alivyoona kwa hila mwitikio wa woga wa mtoto katika maisha yenyewe - akivuta kichwa chake shingoni mwake, akikunja mguu wake, msichana anaonekana kuogopa mgeni huyu kwake (alikuwa mchanga sana wakati alitoweka nyumbani, na, kwa kweli, alimsahau); jinsi utulivu, kutojali na wakati huo huo incredulously, kushikilia mkono wake juu ya mabano mlango, mjakazi ni kuangalia nini kinatokea, kwa hofu kubwa kuruhusu mgeni ndani ya nyumba. Katika kila kitu - ukweli, ukweli, asili, hisia ya kushangaza ya moja kwa moja ya maisha.

Uaminifu wa uchunguzi wa kisaikolojia wa msanii, usahihi katika kupata picha maalum ambazo zinaonyesha. hisia za kibinadamu, tayari wakati mmoja walibainishwa na wanasaikolojia, ambao walielekeza umakini kwenye sadfa ya kushangaza ya uvumbuzi wa kisanii wa Repin na data ya saikolojia kama sayansi.

Katika "Hawakutarajia" Repin alielezea uwezekano mpya wa kisanii kwa sanaa ya Kirusi na kuidhinishwa ndani yake. Hakuna mtu aliyewahi kufikia ukweli kama huu wa picha kabla ya Repin. Kiasi na nyenzo za vitu, nafasi ambayo takwimu ziko - yote haya yanawasilishwa kwa uwazi kabisa na msanii.

Pia katika " Maandamano ya msalaba"Repin imeweza kuunda muundo wa bure, bila makusanyiko na makusudi" muundo ", kana kwamba inahamisha kabisa kutoka kwa maisha hadi kwenye turubai. Hakuna kitu cha maonyesho kuhusu jinsi msanii huyo alivyopanga wahusika wake katika "They Didn't Expect", sio uigizaji na uigizaji hata kidogo. Kuta za chumba hukatwa kwa makusudi na sura, na mtazamaji anaonekana kuwa katika chumba hiki mwenyewe, akihusika na msanii katika maendeleo ya hatua na katika uzoefu wa familia. Mtazamo wa wahusika wote unaelekezwa kwa mtu aliyeingia. Kwa mistari ya kuchora, mpangilio wa takwimu, tofauti za rangi, Repin inalenga mawazo yetu kwa wakati wa kati: jicho la mtazamaji kwanza kabisa linasimama kwenye kurudi. Nyuzi za hisia tata na tofauti ambazo zimewakumba wahusika wote kwenye picha zinatoka kwake na kumnyoosha.

Wakati huu, Repin pia alijidhihirisha kuwa mchoraji wa kushangaza, bwana ambaye anajua jinsi ya kufunua upendeleo wa rangi, ambaye anajua vizuri palette. Picha hiyo inaangaza kwa kushangaza miale ya jua, tafakari za kijani kwenye kuta na kwenye sakafu ya chumba, na hewa, kana kwamba, inatetemeka, imejaa mwanga. Nuru hii ya jua, yenye uhai inayomiminika kupitia milango ya glasi ya mtaro na kujaza chumba kizima hujaza picha hiyo kwa hisia kali za maisha, imani katika matokeo ya kufurahisha ya matukio, tumaini la maisha bora zaidi, angavu na furaha ya baadaye.

Kuonekana kwa "Hawakutarajia" kulisababisha mashambulizi mengi kwenye vyombo vya habari vya kihafidhina dhidi ya Repin, ambaye alitangazwa kuwa "msanii wa uchochezi." Kuelewa umuhimu wa mapinduzi ya uchoraji, waandishi kutoka Novoye Vremya, Mwananchi na Moskovskiye Vedomosti walijaribu kwa kila njia kuidharau kama kazi ya sanaa. Waliendelea kurudia kwa kila njia ambayo Repin alikuwa amefanya "kuruka chini" mwingine, kwamba talanta ya msanii ilikuwa ikianguka ndani ya kuzimu. Lakini kwa upande mwingine, kwa shauku iliyoje watazamaji wa demokrasia, hasa vijana, waliipokea picha hii!
"Hawakutarajia" ni kazi bora zaidi za Repin kuhusu mada ya mapambano ya mapinduzi. Kwa uchoraji huu, msanii kwa mara nyingine tena alionyesha ni masilahi ya nani ambayo brashi yake inatetea. Daima alikuwa upande wa wale ambao waliingia katika vita vya ujasiri na uhuru, na katika safu nzima ya picha za moyoni alionyesha huruma yake kwa watu wanaofanya kazi waliofedheheshwa na wapiganaji wa mapinduzi ambao walijitolea maisha yao kwa jina la ukombozi. watu wa asili kutoka chini ya utawala wa wadhalimu wake wa zamani.

Inawezekana kwamba, wakati wa kufanya kazi kwenye "Hawakutarajia", Repin alijaribu kufanya njama ya mapinduzi ya picha hiyo kuwa siri. Picha hiyo ilipewa tabia ya familia na eneo la kila siku, lakini mtazamaji anayeendelea hakuweza kushindwa kuona ndani yake maandamano ya shauku dhidi ya mfumo uliopo. Sauti ya kisiasa ya mada, ukali wake ulipanua wigo wa maisha ya kila siku. eneo la familia kwa tamthilia changamano ya kijamii na kisaikolojia, ilifanya iwe kweli picha ya kihistoria kuhusu mapambano ya mapinduzi dhidi ya demokrasia. Katika hadithi hii ya wazi juu ya mwanamapinduzi aliyerejea kutoka uhamishoni, maelfu ya familia za kidemokrasia zilizoendelea ziliona udhihirisho wazi wa uzoefu wao; kaya kipande cha mazungumzo ilionekana kama kazi ya mapinduzi ya mapigano.

"Nilikuwa sahihi, na bado niko sawa, nikitoa sana maana ya kihistoria picha zako tatu,' Stasov alimwandikia Repin. - Isipokuwa kwa maneno "Hatukutarajia," picha haikuwa na maelezo, lakini kila mtu alielewa mara moja, na wengine walifurahiya, wengine walichukia. Inavyoonekana, kitu katika suala yenyewe kilikuwa muhimu, na mara moja kiliathiri kila mtu. Vile vile, picha nyingine "Kukiri". Hakukuwa na maelezo, na kila mtu alielewa mara moja jinsi, nini, wapi, lini ... Hii ni historia, hii ni kisasa, hii ni sanaa ya kisasa, ambayo baadaye utasifiwa sana ”

K. LARINA - Naam, tunaendelea kuzungumza juu ya uzuri, baada ya Kitabu Casino tunaenda kwenye Matunzio ya Tretyakov. Na leo mbele ya macho yetu ni uchoraji wa Repin "Hawakutarajia", karibu anecdote, ndiyo, ndiyo, ndiyo, lakini leo tutazungumzia sana picha hii, natumaini kwamba Tatyana Yudenkova, msaidizi wa utafiti, atatusaidia. Matunzio ya Tretyakov, habari za mchana, Tatiana, hujambo. Ksenia Basilashvili, ambaye pia ni mchana mzuri.

K. BASILASHVILI - Habari za mchana.

K. LARINA - Na kwa mwanzo, labda kuhusu tuzo mara moja, Ksyusha.

K. BASILASHVILI - Ndiyo, bila shaka, kuhusu tuzo. Leo tutakuchezea, wasikilizaji wapendwa wa redio, kitabu kizuri, hii ni mawasiliano kati ya Ilya Repin na Korney Chukovsky.

K. LARINA - Nani alichapisha hii, niambie?

K. BASILASHVILI - Hii "Mapitio Mpya ya Fasihi" ilitupendeza kwa toleo hili, radhi kwa nini, kwa sababu hapa, kwa maoni yangu, kuna barua zaidi ya 60, kimsingi, mawasiliano haya yanaonekana kwa mara ya kwanza, i.e. kwa mara ya kwanza tunaweza kujua jinsi uhusiano wa wawili hawa ulivyokua watu mashuhuri Korney Ivanovich Chukovsky na Ilya Efimovich Repin, walioishi karibu, huko Terioki, Terioki, Kuokkala, na jinsi walivyoona parokia hiyo. Nguvu ya Soviet jinsi walivyotengana baadaye, wakaishia nje ya nchi, sawa mawasiliano yao hayakukoma. Na kwa kweli, unaweza kujifunza mengi juu ya Repin, na juu ya tabia yake, alikuwa na nguvu sana, ya kuvutia sana, elimu, mtu mwenye talanta... Najua uliwasilisha kitabu kwa undani kwenye Casino ya Kitabu.

K. LARINA - Ndiyo.

K. BASILASHVILI - Lakini hapa sio tu mawasiliano, pia kuna nyenzo nyingi za kielelezo, uzazi. Ninataka kusema kwamba kitabu hiki kilitayarishwa na Galina Churak, alitembelea kituo chetu cha redio, Sanaa. mtafiti, mkuu. Idara ya uchoraji ya nusu ya pili ya karne ya 19 kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov la Jimbo. Na wakati Galina Churak atakapokuja kwetu, kwa kweli, tutazungumza tena juu ya kitabu hiki kwa undani. Zawadi nzuri kama hiyo, nadhani, nilisoma barua hii kwa raha, kwa raha. Tafadhali, Tatiana, tafadhali ongeza.

T. YUDENKOVA - Ndiyo, ningependa kuongeza kwamba kitabu hiki kinatufunulia kile kinachoitwa marehemu Repin, Repin wa mia tisa na kabla. siku za mwisho maisha yake. Kwa ujumla, shida ya marehemu Repin ni shida maalum ya kinachojulikana kama tafiti za Repin, kati ya kazi hizo ambazo zimejitolea kwa kazi ya Repin. Na kitabu hiki kinamwagika Ulimwengu Mpya juu ya kazi yake, juu ya uhusiano wake, kwenye mzunguko wake wa kijamii.

K. BASILASHVILI - Huyu ni mtu ambaye katika hatua ya mwisho ya maisha yake alikuwa amejaa nguvu, nishati, aina ya watu aliokusanyika karibu naye kwenye Ghuba ya Finland, kwa sababu kulikuwa na kituo cha maisha.

T. YUDENKOVA - Hakika.

K. BASILASHVILI - Kituo cha Utamaduni.

T. YUDENKOVA - Ndiyo, ndiyo, na licha ya umri wake, alichoma, alichomwa na hamu ya kuishi, alichomwa na hamu ya kuandika watu karibu naye, alikusanya na kuvutia watu wa matarajio mbalimbali ya ubunifu, zaidi. wahusika tofauti, zaidi taaluma mbalimbali... Na watu wote wenye shauku kubwa walikuja kumtembelea huko Penaty siku ya Jumatano, hii ndiyo siku pekee ambayo mali ya Repin ilikuwa wazi kwa wageni wote. Na bila shaka, roho hii, hali hii ya mali ya Penate, hakika imefunuliwa katika uchapishaji huu wa kuvutia sana. Kuhusu vielelezo, watunzi walijaribu kukusanya vielelezo hivyo vinavyoonyesha kwa usahihi kipindi cha marehemu cha kazi ya Repin.

K. BASILASHVILI - Na hapa pia kuna kila aina ya michoro, na diaries.

T. YUDENKOVA - Ndiyo, na uchoraji wake, ambao tunajua kidogo, ulionyeshwa kidogo, kidogo uliandikwa juu yake, kwa sababu kwa namna fulani iliaminika kwa jadi kuwa hii ndiyo inayoitwa kipindi cha emigre katika kazi ya Repin.

K. BASILASHVILI - Nauliza maswali. Tuna maswali mawili, moja kwa pager, jingine kwa simu. Tunaanza wapi, Ksyusha?

K. LARINA - Kutoka kwa pager, pengine.

K. BASILASHVILI - Kutoka kwa pager, nzuri. Nani alinunua kutoka kwa Repin uchoraji wake "Barge Haulers kwenye Volga", ambayo sasa iko kwenye mkusanyiko wa Jumba la Makumbusho la Urusi? Tafadhali, wale ambao watatoa jibu sahihi kwa swali hili watapata toleo ambalo tumezungumza juu yake.

K. LARINA - Nitawakumbusha nambari ya pager yetu, inafanya kazi, 725 66 33, tunasubiri majibu yako. Tayari nina kitabu hapa, bila shaka, ninakitaka, hakika nitainunua, kwa sababu ninaelewa kuwa hii ni fasihi nzuri tu.

K. BASILASHVILI - Hii ni ya ajabu, ndiyo, ni ushahidi wa nyakati, ushahidi wa zama.

K. LARINA - Na pia wakati kama huo, mbaya kabisa, muhimu, ni kweli, mzuri sana, asante sana. Kwa hiyo, hebu tuanze na "Matukio", tuna nini huko leo katika "Matukio"?

K. BASILASHVILI - "Kesi katika Makumbusho", Lydia Romashkova, ambaye ni naibu. mkurugenzi mkuu, miaka mingi Alikuwa mtunza mkuu wa Jumba la sanaa la Tretyakov, anakumbuka tu jinsi walivyofanya kazi wakati wa ujenzi wa jengo kuu.

Bongo

L. ROMASHKOVA - Lilikuwa tukio kubwa na kazi ngumu kusambaratisha Alexander Ivanov "Kuonekana kwa Kristo kwa Watu", kwa sababu, kwanza, ni kubwa sana, kwa sababu ilibidi ashushwe kwa uangalifu kwenye sakafu. Hakuna vifaa, kwa mkono, na kamba kubwa, na kamba kubwa, kisha wakaiweka polepole kwenye ukumbi. Waliweka kila kitu kwenye sakafu, karatasi safi, kila kitu kilichohitajika kilifanyika, kwa upole ili iwe kwenye fremu, kisha wakaitoa nje ya sura, wakailaza kifudifudi sakafuni ili kuiondoa kwenye sura. machela na kuikunja kwenye roll. Na tulipokuwa tukipiga risasi, haikuwezekana kwamba kulikuwa na kupotosha, basi machela ingepasuka, turuba inaweza kupasuka, ilikuwa jukumu kubwa, ilikuwa ya kutisha sana. Lazima niseme, tuliiondoa kwa siku 5, sisi kwa uangalifu, kidogo kidogo, mwanzoni sura, bila kuiondoa kwenye ukuta, ilitenganisha sura. Ilikuwa kazi kubwa, kubwa, na uvumbuzi mkubwa wa warejeshaji wetu jinsi bora ya kuifanya.

Bongo

K. LARINA - Na sasa hebu turudi kwenye uchoraji "Hawakutarajia" Repin, labda ni muhimu kukumbuka kuwa huko, mzunguko wote uligeuka, sawa, juu ya mandhari hiyo ya gerezani?

T. YUDENKOVA - Juu ya somo la mfungwa, ndiyo, mfululizo wa Repin wa Narodnaya Volya uliundwa, ambao ulianza, uchoraji wa kwanza uliundwa mwishoni mwa miaka ya 70, kazi hizi ziliwekwa kwenye studio ya msanii, akawaonyesha tu kwa marafiki, jamaa. , hawakuwasilisha kwenye maonyesho ... Na uchoraji "Hawakutarajia", toleo kubwa la uchoraji, alionyesha kwenye 12. maonyesho ya kusafiri mwaka wa 1884 Na kwa kweli, kwa hiyo, inaweza kutofautishwa, i.e. ni, kwa upande mmoja, aina ya taji Narodnaya Volya mfululizo.

K. LARINA - Na kuna nini, hebu tuwataje wengine, ni nini kinachojumuishwa katika wengi uchoraji maarufu, "Kukataa Kukiri"?

T. YUDENKOVA - "Kukataa Kukiri", ndiyo, ambayo sasa inaitwa "Kabla ya Kukiri", kwa sababu Repin mwenyewe aliiita "Kukiri", na jina "Kukataa Kukiri" picha iliyopokea mwaka wa 1937 kwenye maonyesho ya kumbukumbu ya Repin, yaani e. v Wakati wa Soviet mkazo ulibadilishwa kwa kiasi fulani.

K. LARINA - naona.

T. YUDENKOVA - Ndio, "Kukamatwa kwa mtangazaji", matoleo mawili, "Mkusanyiko", ambayo, tena, na watu wa wakati huo na Repin iliitwa "Kwa nuru ya taa", ambayo ni, "Kukusanya" ni jina ambalo, tena, liliibuka baadaye. "Kwenye barabara ya matope chini ya kusindikiza" ni jambo la kwanza, mwaka wa 1876, ambalo pia linahifadhiwa kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov. Lakini sasa kazi hizi zote ziko kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov, na Repin alipozifanyia kazi, ziliwekwa kwenye semina, zote zinatekelezwa kwa muundo mdogo. Na toleo la asili la "Hawakutarajia" pia lilifanywa kwa muundo mdogo kwenye mti. Na tofauti na toleo kubwa, wahusika wachache walionyeshwa juu yake, na mhusika mkuu hakuwa mhamisho, lakini mwanafunzi wa msichana.

K. BASILASHVILI - Hii ni ya ajabu, sasa kuna picha mbili, na toleo kubwa, la mwisho, ambapo ni wangapi, washiriki 7, kwa maoni yangu, ikiwa unahesabu hivyo?

T. YUDENKOVA - Ndiyo, saba, ni sawa.

K. BASILASHVILI - Washiriki saba, na inajumuisha mhusika mkuu, mtu, akining'inia kwenye ukuta wa kinyume, niliona katika chumba hiki cha Repin, mchoro huo usioonekana kabisa ni mdogo, niliangalia kwa karibu, kuna takwimu ya kike, i.e. kwa ujumla tofauti, maana nyingine, ya ajabu.

K. LARINA - Hadithi nyingine.

K. BASILASHVILI - Kwa ujumla, njama nyingine.

T. YUDENKOVA - Ndio, na picha hii, na picha ndogo "Hawakutarajia" Repin ilianza mnamo 1983, kumbukumbu za watu wa wakati huo ambao walitembelea semina ya Repin zilihifadhiwa juu yake, kwa kweli kulikuwa na mwanafunzi huko, kisha akaweka. ni kando , inaonekana, kutoridhika na maendeleo ya mandhari, njama, na kuendelea na toleo kubwa, alichagua umbizo kubwa, karibu na mraba, ulijaa na idadi kubwa ya wahusika na kwa kiasi kikubwa kina tatizo yenyewe. V picha ya mapema, ambaye anamkumbuka, bila kutarajia ndani ya nyumba, ndani ya chumba hicho mkali, mwanafunzi wa msichana aliye na kwingineko ndogo huingia. Na yeye huwapata kwa mshangao wahusika watatu ambao wako kwenye chumba, na kazi hii inaweza kuonekana kama aina ya uchunguzi wa kisaikolojia ambao msanii husoma athari tofauti. Mtu hana furaha.

K. BASILASHVILI - Na ni nini kisicho kawaida kwamba mwanafunzi aliingia nyumbani, siwezi kuelewa?

K. LARINA - Na nikaona kitu huko.

K. BASILASHVILI - Ndiyo.

T. YUDENKOVA - Mwanafunzi wa kozi, mwanafunzi aliyefukuzwa, i.e. hii ni kurudi.

K. BASILASHVILI - A, Vera Zasulich.

T. YUDENKOVA - Mwanafunzi aliyehamishwa, ndiyo, yaani. huu ni wakati wa aina fulani ya fitina, na wakati wa mshangao wa kuonekana kwa msichana ambaye hakutarajiwa. Na nyuma yake, nyuma yake, kwa kweli, katika sura yake kuna fitina fulani. Kwa nini, kwa kweli, hawakumngojea, kwa nini wanamhofia, mtu, kwa kweli, anafurahi kurudi kwake, na mtu amekunja uso, anashtuka na haelewi jinsi ya kujibu.

K. LARINA - Yaani. yote ni sawa na familia yake, wapendwa wake, sivyo?

T. YUDENKOVA - Inaonekana, familia yake. Lakini kwa sababu ya ukweli kwamba katika mchoro huu mdogo kulikuwa na ukosefu huu wa uwazi, ukosefu wa uwazi wa njama hiyo, basi, inaonekana, Repin alikuwa bado hajaridhika, na anaacha kazi hii na kuanza kazi yake kubwa, ambapo kulikuwa na zaidi. wahusika, ambapo kulikuwa na maelezo zaidi yanayoitwa kuzungumza, kufichua njama yenyewe na kumtambulisha mtazamaji katika tamthilia hii tata ya picha. Inafurahisha kwamba katika picha hii, Repin hana chochote cha bahati mbaya, kama hivyo, aliingia kwenye picha hii. Hata wale picha za kupendeza au picha.

K. BASILASHVILI - Aina fulani ya picha.

T. YUDENKOVA - Kuna picha ambazo hutegemea ukuta, pia ni muhimu, zinafunua kwa mtazamaji, kwa kisasa, leo, bila shaka, tayari kwa ajili yetu. watazamaji wa kisasa, fitina ambayo Repin aliweka kwenye picha hii, ambayo alifanya kazi kwa muda mrefu. Na baada ya kuionyesha kwenye maonyesho ya kusafiri mnamo 84, aliendelea kufanya mabadiliko kwa kazi hii, mabadiliko kadhaa, kwa kuwa, tena, hakuridhika na kisanaa angeumba vipi.

K. BASILASHVILI - Nadhani, Ksenia, kwamba labda kwa wakati huu tunapaswa kutoa hadithi kwa maandishi.

K. LARINA - Rejea wasifu.

K. BASILASHVILI - Ndiyo, mtunzaji wa uchoraji wa Repin, Lyubov Zakhorenkova, atatuambia kuhusu hilo.

Bongo

L. ZAKHORENKOVA - Mchoro wa Repin ulionyeshwa kwenye maonyesho ya 12 ya kusafiri huko St. Petersburg mwaka wa 1884. Pavel Mikhailovich Tretyakov hakuwa na haraka ya kununua uchoraji, ingawa aliiona kwenye studio ya Repin na aliuliza maoni ya Stasov kuhusu hilo. Stasov alionyesha mtazamo wa shauku kuelekea picha hiyo, akiiita uumbaji mkubwa zaidi, muhimu na kamilifu wa Repin. Lakini katika mkusanyiko wa Tretyakov wakati huo kulikuwa na kazi zaidi ya dazeni tatu za darasa la kwanza za msanii, na akasubiri. Uchoraji uliendelea na safari ya kwenda mikoani na maonyesho, na tu mwisho wa safari Pavel Mikhailovich Tretyakov anampa Repin kumuuza uchoraji. Lakini Repin anajibu kwamba mtozaji wa Kiev Tereshchenko pia anataka kununua uchoraji huu, na mwandishi mwenyewe hatauuza bado, kwa sababu. anataka kuandika tena kichwa cha mtoto wake. Repin aliandika tena picha ya mhusika mkuu, na kisha picha ikaja kwa Tretyakov. Alinunua kwa rubles elfu 7, hii kiasi kikubwa, kwa mara ya kwanza Tretyakov alitoa rubles elfu 5, kisha akainua hadi 7. Hadithi haikuishia hapo, miaka miwili baadaye Repin alifika Moscow, alikuja kwenye nyumba ya sanaa ya Tretyakov na sanduku la rangi. Mmiliki hakuwepo nyumbani wakati huo. Na aliandika upya kabisa picha ya anayeingia. Tretyakov aliporudi na kuona hii, alikasirika sana, kwa sababu aliamini kuwa picha hiyo imeharibiwa, na akakemea mashtaka yake juu ya jinsi wangeweza kumruhusu Repin kutumia vibaya picha hiyo. Baada ya hapo, alitafuta fursa ya kutuma Repin turubai yake ili arekebishe picha ya mwanamapinduzi. Na tayari katika 88, yeye, kwa hakika, aliituma kwa St. Petersburg, na Repin aliandika tena kichwa cha mtu anayeingia kwa mara ya tatu, tayari katika toleo hili tunajua picha hii.

Bongo

K. LARINA - Sikiliza, hii ni mara yangu ya kwanza kusikia kitu kama hicho.

K. BASILASHVILI - Huu kwa ujumla ni wakati wa ajabu.

K. LARINA - Ndiyo, ni msanii gani mkaidi, ni kwamba kwa ujumla, hii mara nyingi ilitokea kwake, Tatyana?

K. BASILASHVILI - Ilikuwa.

K. LARINA - Alivunja lini?

T. YUDENKOVA - Repin alikuwa mtu wa msukumo sana, mengi yalitokea katika maisha yake, mtu ambaye alishindwa na wake. hisia mwenyewe... Lakini hapa, kwanza kabisa, ningependa kusema kwa nini, baada ya yote, Repin alikuwa na hamu sana ya kufanya mabadiliko, kwanza kabisa, katika picha ya waliohamishwa, kwa sababu wakati picha ilionekana kwenye maonyesho, ukosoaji uligawanywa katika hasa kambi mbili. Wengine walikubali picha hiyo, kwanza kabisa, Stasov, alisema kuwa ilikuwa kazi bora ya uchoraji wa Kirusi, wa shule ya Kirusi. Wengine hawakufurahishwa na picha hii, kwanza kabisa, hawakuelewa njama hiyo. Na ukosoaji ukauliza watu hawa waliokusanyika katika chumba hiki ni nani, ni mtu gani huyu aliyerudi bila kueleweka, aliyeingia chumbani, ambaye ni mwanamke huyu, anakutana naye, kama ni mama yake, ikiwa ni mke wake au mchungaji, nani? anapoulizwa na mtu anayeingia, anauliza wewe ni nini, ikiwa somo, somo la nyumbani, hapa unaweza kuona kwamba hapa watoto wamekaa na vitabu, anaingiliwa.

K. BASILASHVILI - Je, hukuelewa mwaka 1881?

T. YUDENKOVA - Haikuwa wazi kwa watu wa wakati huo.

K. BASILASHVILI - Wacha tukumbuke ni saa ngapi, 1881.

T. YUDENKOVA - Hii ni ya 84.

K. BASILASHVILI - 84, lakini kwa nini njama hii inatokea?

T. YUDENKOVA - Ingawa katika toleo hili la picha, Repin alikuwa na vidokezo vingi juu ya kile kinachotokea, na kwa kawaida, jamii ilikuwa na ufahamu wa matukio ya kisiasa yaliyotokea nchini, nchini Urusi, ilianza mwishoni mwa wiki. 70s. , haswa iliongezeka baada ya mauaji ya Alexander II mnamo Machi 1, 81. Na sio bahati mbaya kwamba katika toleo la kwanza la "Hawakutarajia" ukutani, Repin anaweka picha ya Alexander II kwenye jeneza, ambayo ni, dokezo la matukio ya kisiasa na uhusiano, kwa kweli, wa mtu aliyerudishwa na matukio haya, na mauaji haya. Pia kwenye ukuta, ambayo mtazamaji anaona wazi, inaonyesha mchoro maarufu wa wakati huo wa Steiben "Golgotha", ambayo, kwa hivyo, ilisababisha vyama vya Njia ya Msalaba, ambayo mwanamapinduzi huyu aliyehamishwa alirudi. Nyumba ya baba, picha mbili za wanademokrasia wa mapinduzi, Shevchenko na Nekrasov, yote haya yaliunda ugumu wa vyama ambavyo vilipaswa kuongoza mtazamaji, wa kisasa, kwa kweli, njama hii, kukuza, kwa aina hii ya fitina ambayo ilikuwa siri katika hili. picha. Walakini, haikueleweka kwa watu wa wakati huo, ingawa wakosoaji wengi hawakufuata hata jina lililopewa na Repin, hawakungoja. Na katika hakiki muhimu picha hii iliitwa "Kurudi kwa Waliohamishwa kwa Familia Yake", i.e. kana kwamba tayari kuweka lafudhi kabisa. Na hata hivyo, ukosoaji huo haukuridhika, na kwa kweli, msanii mwenyewe, kwa namna fulani hakuwa na utulivu, mara nyingi hakuwa na utulivu kwa ujumla na mara nyingi hakuridhika na kazi zake na mara nyingi, kwa kweli, aliziandika tena, akaziandika tena.

K. LARINA - Tatiana, tuache kwa sasa, kwa kuwa tuna muda wa habari, nisamehe kwa ajili ya Mungu, sasa tutasikiliza habari, kisha tutaendelea na mkutano wetu. Nitawataja tu washindi wetu, ambao tayari wamejibu kwa usahihi swali la nani alinunua uchoraji wake "Barge Haulers kwenye Volga" kutoka Repin. Washindi wetu wa pager ni Dmitry, simu 254, na Zoya, 413. Je, tutajibu swali sawa? Swali lingine, na jibu sahihi ni Grand Duke Vladimir Alexandrovich alifanya hivyo.

HABARI

K. LARINA - Hebu tukumbushe kwamba mgeni wetu leo ​​ni Tatyana Yudenkova, mtafiti katika Matunzio ya Tretyakov, tunazungumzia uchoraji wa Repin "Hatukutarajia", lakini tunataka kusema mengi, lakini bado hatuna. wakati, kuna kitu kinatusumbua kila wakati. Kwa mfano, sasa tunapaswa kuuliza swali lingine kwa wasikilizaji wetu.

K. BASILASHVILI - Ndiyo, swali linaunganishwa na maisha katika Penate, maisha kwenye mwambao wa Ghuba ya Finland, ambapo Ilya Efimovich Repin, tayari mzee, lakini amejaa nguvu, alikusanyika karibu naye mzunguko wa washairi wachanga wenye kuahidi, waandishi na wasanii. Kwa hivyo, swali, mshairi huyu katika dakika chache aliandika picha iliyofanikiwa sana ya Repin na makaa ya mawe. Msanii huyo alipenda sana mchoro huo, na hata akautundika katika ofisi yake huko Penaty. Tafadhali mtaje mshairi huyu mchanga.

K. LARINA - Hii tu sio Pushkin, tunakuonya mara moja.

K. BASILASHVILI - Sio Pushkin, hapana.

K. LARINA - Kwa simu matangazo ya moja kwa moja 783-90-25 au 90-26, labda katika dakika 3-4. Na sasa mgeni wetu atakuwa Yuri Grymov, ambaye alikuwa wa kwanza "kufufua" kwenye televisheni yetu kazi bora za sanaa, pamoja na kazi bora za Jumba la sanaa la Tretyakov, kumbuka picha zake za uchoraji maarufu kama vile, nafasi ya runinga ya vipindi vya runinga, na tusikie anasema nini juu ya picha zake za kupendeza.

Bongo

YU GRYMOV - Ni vigumu kuzungumza juu ya picha zinazopenda kabisa, kwa sababu neno "favorite" linajumuisha, pengine, moja na moja tu, kwa hiyo hakuna kitu kama hicho. Nimekuwa nikichora tangu utotoni, na ikiwa picha hiyo kwenye Jumba la Matunzio la Tretyakov, ambayo inanipa goosebumps, imeunganishwa, labda, hata na thamani yake ya kisanii, lakini kwa kumbukumbu ya utoto, kuna msanii kama huyo, Flavitsky, na mtu kama huyo. picha nzuri kama "Binti Tarakanov". Nilikusanya mihuri nikiwa mtoto kwa ajili ya uchoraji, na kwangu ilikuwa ndiyo iliyo nyingi zaidi tatizo kubwa kununua chapa hii, na tuliibadilisha kwa muda mrefu, nk, kwa hivyo nina zile zinazohusiana na hobby yangu kwa philately, picha nzima imechorwa badala yake, kwa maoni yangu, ya kushangaza, ya kupendeza sana, wakati msichana, kila kitu ni. amejaa mafuriko, anaangalia juu sana, sijisikii hisia zozote, lakini kuna misuli moja ya kushangaza huko, karibu na maji, ambayo hutoka maji hadi kitandani hadi kwa binti wa mfalme. Panya huyu mdogo mwenye mkia huu, madoa haya, kwa maoni yangu, ndiye pekee kwenye picha hii ambaye alikuwa na hofu ya ndoto hii ya kutisha, hii ni panya, lakini sio binti mfalme. Ingawa msanii, nadhani, ni mzuri sana, Flavitsky, ana kazi za kushangaza. Na hii bado ni kazi ndogo ya kufunga, hii ni ya nje zaidi, si ya ndani. Sasa, nikienda kwenye Jumba la Matunzio la Tretyakov, basi kama kwenye mashine ya wakati ninaruka kurudi utoto wangu.

Bongo

K. LARINA - Kwa ujumla, picha za njama, bila shaka, ni nafasi hiyo ya mawazo, isiyo na mipaka kabisa. Nakumbuka hata miaka yangu ya kusoma huko taasisi ya ukumbi wa michezo, tulikuwa na sayansi nzima huko, tulifanya michoro kutoka kwa picha, kimsingi, tu ya njama hiyo.

T. YUDENKOVA - Na kulingana na "Haukutarajia"?

K. LARINA - Ndiyo, na "Hatukutarajia", bila shaka, pia kile kinachotokea hapo awali, kilichotokea wakati, nini kitatokea baada ya, hii ni hadithi nzima, inaonekana kwangu kwamba hii inahitaji majadiliano tofauti, Tatyana. .

T. YUDENKOVA - Ndiyo, hii ni drama nzima ambayo Repin alijenga kwenye turubai hii. Na hapa, kwa kweli, inafurahisha sana kwamba kutazama picha hii, wakati Repin aliandika juu ya turubai zake, vifuniko vya njama, aina, historia, kwa namna fulani alimshauri mmoja wa waandishi wake - unahitaji kuangalia picha yangu, unahitaji kuchunguza. na kuona miunganisho hii yote hila ambayo msanii huakisi na kuijumuisha katika picha hii ya picha. Na picha hii kwa maana hii, ni hakika sana jambo la kuvutia kwa sababu hapa kwenye picha hii pia tunaona yaliyopita, ambayo yanaonekana nyuma ya nyuma ya uhamisho huu, hapa alikuja, hapa mtumishi alifungua milango, nyuma yake unaweza kuona barabara hii. Ni kama ... shingo yake, ni kama hisia ya siku za nyuma, ambayo huleta hii mtu, kabisa hivyo giza, inaingia nyumba katika baadhi silhouette, na inakuja pause. Na mtazamaji, hapa turubai imejengwa kwa njia ambayo mtazamaji mara moja katika akili yake anafikiria hali hii, nini kitafuata, sekunde hii, sehemu hii ya sekunde, ambayo Repin anaonyesha. Itafuata mkutano wa dhoruba, i.e. aina fulani ya wakati ujao. Na katika picha hii, Repin, kwa njia isiyo ya kawaida, inaingiliana ya zamani na ya baadaye katika wakati huu wa sasa. Kwa maana hii, picha ni, bila shaka, ya kipekee.

K. LARINA - Bado baadhi hadithi ya kweli, kuna hatima maalum ya mtu yeyote nyuma ya njama hii?

T. YUDENKOVA - Unajua, haijulikani kuhusu hatima maalum, lakini, bila shaka, haya yalikuwa hatima ya wahamishwa wengi na wengi na Narodnaya Volya ambao walihukumiwa, ambao walipitia haya. majaribio... Na walisamehewa wakati wa kutawazwa kwa kiti cha enzi cha Mtawala Alexander III.

K. LARINA - Kwa nini mada hii ilikuwa na wasiwasi juu yake? Tuna nini na siasa?

T. YUDENKOVA - Repin kwa ujumla alijibu kwa umakini sana matukio hayo yote ya kijamii na kisiasa kwa ujumla ambayo yalifanyika nchini.

K. BASILASHVILI - Hapana, lakini, samahani, samahani, jambo moja ni kujibu kwa hisia, na jambo lingine ni kuhisi muunganisho, katika kesi hii, alihisi muunganisho, kwamba Alexander, mtawala mpya, ataona. , labda hata kununua?

T. YUDENKOVA - Repin mara nyingi alishtakiwa kwa kuunganishwa, lakini sidhani kama Repin, katika kesi hii, alipokuwa akifanya kazi kwenye picha hii, alikuwa na ...

K. BASILASHVILI - Sifa kwa mfalme mpya aliyewaachilia watu hawa.

T. YUDENKOVA - Repin alikuwa mbali na hili, alikuwa mtu wa kujitegemea sana, msanii wa kujitegemea, katika miaka ya 80. Alexander wa Tatu alikuwa bado hajafikiria juu ya malezi ya makumbusho ya sanaa ya Kirusi, mawazo haya yalitokea baadaye. Na wakati wa kuunda picha hii, Repin hakuwa na mawazo kama hayo, hii ni hakika kabisa.

K. LARINA - Bado maoni ya kisiasa nini kilikuwa chake, kwa namna fulani alishiriki maoni ya Mapenzi ya Watu, ndiyo, aliunga mkono mwelekeo huu wa mapinduzi?

T. YUDENKOVA - Alikuwa na nia, yeye ni, bila shaka, nia ya jambo, si kwa bahati kwamba mfululizo wa Mapenzi ya Watu uliondoka, sio bahati mbaya. Na tunarudi tu tulipokatiza, kwa nini Repin iko hivyo, Repin alihitaji mabadiliko sana. Katika miaka ya mapema ya 80, kwa kweli, picha ilipoonekana, mtazamo kuelekea Mapenzi ya Watu katika jamii ulikuwa wa pande mbili, jamii iligawanywa katika kambi mbili, wengine, bila shaka, walikubali Mapenzi ya Watu na kuwaona kama mitume wa ukweli, ambao. , bila shaka, inaeleweka. Wengine waliwaona kama wahalifu waliokiuka amri ya kwanza na kuu - Usiue. Kufikia katikati ya miaka ya 80. mtazamo kuelekea Narodnaya Volya bila shaka unabadilika, ukibadilika kuelekea mwisho, Repin anahisi hii kwa hila. Na kwa kweli, wakosoaji, ambao, wakitazama picha yake kwenye maonyesho ya 84, walishangaa ni nini, jinsi ya kuhusiana nayo, ni nini, ilikuwa wazi kwamba Repin mwenyewe hakutoa jibu lake, mtazamo wake kwa kile kilichotokea. . Uhamisho wake, Narodnaya Volya wake, kulingana na Stasov, alikuwa na kiburi, aliingia kwa kiburi na kuanza mawasiliano haya. Mabadiliko ya mwisho ya 88, mazingira magumu ya nafasi yake yanaonekana kwenye picha ya waliohamishwa, hana uhakika, hajui jinsi atakavyopokelewa.

K. LARINA - Yaani. majuto mengine hata, kuna wakati huu.

T. YUDENKOVA - Kuna hii, bila shaka, ndiyo, na lafudhi, lafudhi hubadilika, na tunapochunguza picha hii, tunaona picha ya kushangaza kabisa, iliyofunuliwa kisaikolojia ya mama, iliyotolewa kutoka nyuma, kana kwamba kutoka nyuma.

K. LARINA - Na kwa nini mama anajua kwamba huyu ni mama? Nilidhani ni mke wangu.

T. YUDENKOVA - Kwa umri, kwa umri, yeye ni uwezekano mkubwa wa mama, lakini katika kesi hii, haijalishi. Kilicho muhimu ni hali yake, jinsi anavyoinuka, ghafla anainuka kutoka kwa kiti, huku mkono wake unaotetemeka ukigusa kiti, kwa hivyo hana wakati wa kugundua kuwa tukio lisilotarajiwa, lisilotarajiwa limetokea, haikutarajiwa, haikutarajiwa hivi karibuni. . Haya ni maneno kutoka kwa barua ya Repin. Hii ni hali ya aina fulani ya hofu, matarajio, hiyo ndiyo, kwa kweli, Repin alikuwa na kazi katika toleo la marehemu. Na machoni pake kuna kutokuwa na uhakika, kuna jinsi atakavyopokelewa, na kwa kweli, ikiwa njia yake ya maisha ni ya haki, kwa hiyo "Golgotha" kwenye ukuta.

K. BASILASHVILI - Yaani. Kwa kiasi fulani, hii pia ni kurudia kwa Ivanov "Kuonekana kwa Kristo", sawa?

T. YUDENKOVA - Bila shaka, bila shaka.

K. BASILASHVILI - Wapi pia?

T. YUDENKOVA - Na wewe ni, bila shaka, hapa hapa, kwa sababu Stasov, alipoandika, kwa ajili yake picha "Kuonekana kwa Masihi" na Ivanov na uhamisho kutoka "Hawakutarajia", hawa walikuwa, kama walivyo. sema, matukio, kuna kuonekana kwa Masihi, ambayo huleta upya kwa ubinadamu, tumaini la kutaalamika kwa ubinadamu, hapa kuna mada sawa ya jambo ambalo linapitia historia nzima ya sanaa, lakini jambo hilo ni lingine. njia kote. Kwa sababu yeye, akionekana, kuonekana kwake ni jambo la kushangaza mwana mpotevu, kama jambo la kweli.

K. LARINA - Nilifikiri pia, ndiyo.

T. YUDENKOVA - Unaona, kwa kweli, hali hiyo ni kama kutangatanga kwa wasomi wa Kirusi, Repin ana maneno juu ya mada hii, kwa hakika alifikiri juu yake, bila shaka.

K. BASILASHVILI - Na hapa kuna jambo lingine la kuvutia, nisamehe, kwamba katika moja ya michoro ya kati ya picha hii kichwa, picha, picha ya mtu anayeingia ni sawa na picha ya mwandishi Garshin.

T. YUDENKOVA - Ndiyo.

K. BASILASHVILI - Hii inashangaza kwa ujumla.

T. YUDENKOVA - Na kati ya chaguzi za kati, kwa kuwa kulikuwa na, kwa maoni ya wataalam wengine, marekebisho matatu, kwa maoni ya wengine, marekebisho manne, hatutaingia katika hili sasa, lakini, kwa kweli, kwa wakati mmoja. Tretyakov aliandika kwamba wakati ikiwa Garshin haifai kwa usindikaji wa picha, Tretyakov pia alimshauri Repin kurejea picha hii. Repin na Garshin walikuwa na uhusiano wa kushangaza, wa joto, wa kirafiki, wa kirafiki, kwa wakati huu waliwasiliana, na moja ya picha ni kukumbusha sana picha ya mwandishi huyu. Na katika miaka hiyo hiyo, katika 84 au 85, sikumbuki haswa sasa, Repin anaonyesha picha ya Garshin, ambayo sasa iko kwenye Jumba la Makumbusho la Metropolitan la Sanaa huko Amerika.

K. LARINA - Sikiliza, nilichukua kuona uzazi, ulio katika kitabu, Igor Grabar, "Repin", hii ni monograph, nilishtuka kuwa huu ni mwaka wa 37.

T. YUDENKOVA - Ndiyo, ndiyo.

K. LARINA - Nilitaka tu kuuliza jinsi picha hii ilivyoonekana kwa ujumla katika nyakati zetu ngumu.

K. BASILASHVILI - Ndiyo, aliuawa wakati wetu, hii ni picha.

K. LARINA - Je, ilikuwa pale kabisa, picha hii, ilionekana, haikuwa imekatazwa, iliyofichwa?

T. YUDENKOVA - Yeye, picha sawa katika 30s, 50s. katika nyakati za Soviet, aliweka taji ya safu ya Narodnaya Volya.

K. BASILASHVILI - Bila shaka, tuliandika taarifa juu yake, si unakumbuka?

T. YUDENKOVA - Kila kitu kilikuwa sawa na picha hii.

K. LARINA - Vyama ni tofauti kabisa.

T. YUDENKOVA - Na tu katika nyakati za Soviet Repin aligeuka kuwa msanii, aliyehusika kiitikadi, hapa tu kila kitu ni mantiki na kila kitu ni wazi.

K. BASILASHVILI - Tulichosema tu juu ya Mapenzi ya Watu, ambao huleta mwanga, nakumbuka taarifa hizi shuleni, ambayo ikawa mbaya tu, nilichukia picha hii "Hatukutarajia". Ni sasa tu ndio ninaanza kuelewa baadhi ya maana yake, kusema ukweli.

T. YUDENKOVA - Ningependa kusema tena kwamba katika picha hii kila kitu kinafikiriwa sana na muundo umejengwa sana. kwa njia ya kuvutia kwamba picha hii inafunuliwa kwetu na polysemy yake ya maana, kuna mengi ndani yake, kwa kweli, ni picha ya kifalsafa. Na kwa maana fulani, inaweza kutazamwa kama picha ya kibinafsi ya jamii ya Kirusi katika uchoraji wa Kirusi, kwa sababu inaonyesha mabadiliko hayo magumu ya wakati huo.

K. LARINA - Tanya, lakini lazima ukubali kwamba kuna furaha kidogo ndani yake, hakuna mtu anayejua nini kitatokea baadaye, kwa sababu kuna aina ya ganzi.

T. YUDENKOVA - Hakuna mtu anayejua nini kitatokea baadaye, bila shaka.

K. LARINA - Na swali ni, Mungu, badala yake, nini kitatokea.

T. YUDENKOVA - Zaidi ya hayo, naweza kukuambia zaidi ikiwa unatazama kwa karibu picha hii, imejengwa kwa njia ya kuvutia sana, hapa. mtazamo maradufu, kuna dunia mbili hapa, kuna dunia ya walio uhamishoni, anayeonekana kuzidiwa, anatembea, hii ni kupitia nafasi, na dunia ya mama na watoto wake, dunia ya nyumba, hii ni imefungwa, utulivu, utulivu dunia, na kuwa na uhakika na makini, dirisha ni wazi ndani ya bustani. Kuna kijani safi, kilichoosha na mvua, hii pia ni muhimu sana, hii ni nyama ya maisha, ambayo ilikuwa muhimu kwa Repin, ambayo, bila shaka, ina jukumu lake katika picha hii.

K. BASILASHVILI - Na ni mahali gani ambapo uchoraji huu ulipigwa, chumba yenyewe kinatambulika?

T. YUDENKOVA - Chumba yenyewe haitambuliki sana, lakini inajulikana kuwa Repin alianza kuchora picha hii huko Martyshkino, karibu na Oranienbaum.

K. BASILASHVILI - Karibu na St.

T. YUDENKOVA - Karibu na St. Petersburg, ndiyo, lakini katika kumbukumbu za Vsevolod Savvich Mamontov kuna marejeleo ya ukweli kwamba Repin alianza kuchora picha hii katika Abramtsevo kwenye dacha ya Dronov, kwamba, hasa, mjakazi, mjakazi Nadya, aliweka. Kuna maoni tofauti kuhusu nani aliyejitokeza, labda mwisho haijalishi.

K. BASILASHVILI - Ni muhimu, hebu tuzungumze juu yake, ndiyo, ni nani aliyeweka, ni ya kuvutia.

T. YUDENKOVA - Watu wa karibu na msanii waliweka, bila shaka, huyu ni mke wake, binti Vera, mke Vera Alekseevna Shevtsova.

K. BASILASHVILI - Binti ni msichana, sawa, mdogo?

T. YUDENKOVA - Ndiyo, mvulana ni Seryozha Kostychev, kila kitu kinaelezewa kwa undani katika kitabu cha Igor Grabar.

K. BASILASHVILI - Na Seryozha Kostychev ni nani?

T. YUDENKOVA - Walikuwa marafiki na familia, walizungumza.

K. LARINA - Mvulana wa jirani?

T. YUDENKOVA - Kijana wa jirani, mtu anaweza kusema, ndiyo. Mama-mkwe wa Repin yuko kwenye sura ya mama. Pia katika moja ya zile za mapema, tuna mchoro wa penseli ambayo kulikuwa na mhusika mwingine kwenye picha, huyu ni mzee wa onyo ambaye anaonya juu ya ujio wa uhamisho huu. Na hapa watafiti pia wanafikiria vitu tofauti, mtu anasema kwamba alikuwa mkwe wa Repin, mtu ni msanii, lakini haijalishi, katika toleo la mwisho, Repin alimwondoa mhusika huyu, na akafanya kazi kwenye filamu. picha kwa muda mrefu na mengi. Na kuna idadi ya michoro ya maandalizi ya kazi hii.

K. LARINA - Hebu sasa tukubali jibu sahihi, kwa sababu, vinginevyo tutasahau.

CHEZA NA HADIRA

K. LARINA - Ni nzuri sana wakati watu wanafurahi sana, ambayo ina maana kwamba tunatoa zawadi kwa mikono nzuri.

K. BASILASHVILI - Bila shaka, ndiyo.

K. LARINA - Na kisha tayari tuna wataalamu, Tatyana, tuna wachezaji wa kitaalam ambao tayari wanapokea vitu vingi kama zawadi na hawahisi tena furaha kama hiyo, furaha kama hiyo. Na Marina ni mzuri tu, asante sana.

K. BASILASHVILI - Mada pia ni karibu na ya kuvutia kwake.

K. LARINA - Wacha, kwa kuwa tuna wakati mdogo sana, dakika 7 kabla ya mwisho wa utangazaji, nadhani Tatiana ataamua mwenyewe ni nini muhimu, ni nini lazima tuwe na wakati wa kusema, akimaanisha picha hii, natumai kwamba tutarudi kwa Repin.

K. BASILASHVILI - Kwa hakika tutarudi kwa Repin, kwanza, kwenye picha, ambayo pia iliharibiwa, lakini, katika kesi hii, kimwili na kuandika upya kwa msanii, ni "Ivan wa Kutisha husafisha, anaua mtoto wake."

K. LARINA - Husafisha kwa vitendo. Tatyana, vipi kuhusu udhibiti wa kisiasa kwa ujumla wakati huo, alihusiana vipi na hadithi za aina hii?

T. YUDENKOVA - Inajulikana kuwa kulikuwa na udhibiti wa kisiasa mara kwa mara, i.e. marufuku ya udhibiti iliwekwa kwenye safu, lakini kwa picha hii kila kitu kilikwenda kwa amani na utulivu, hata hivyo, katika toleo la mwisho, nilisahau kuongeza, Repin aliondoa unganisho la Narodnaya Volya moja kwa moja na kifo cha Alexander II. Alifanya picha hii kutofautishwa ili kusisitiza, tena, wakati wa kutafuta maana ya maisha, utambuzi wa maana ya moja na ya pekee. maisha ya binadamu katika picha hii, kwa sababu wakati ulikuwa tayari unabadilika, utamaduni wa Kirusi ulikaribia zamu ya miaka ya 90, kwa ishara, na Repin alikuwa nyeti kwa mabadiliko haya, mzunguko wake wa mawasiliano ulikuwa ukibadilika.

K. BASILASHVILI - Na ni nini kingine kwenye ukuta, badala ya Alexander II, kunyongwa?

T. YUDENKOVA - Alexander II, Nekrasov, Shevchenko, "Golgotha", ambayo nilisema, hapa kuna picha kadhaa, hazijulikani. Ni nini pia kinachovutia juu ya picha hii, ukweli kwamba inaonyesha maisha ya wasomi wa Kirusi wa miaka hiyo, hii ni kweli mambo ya ndani ambayo tunaweza kuhukumu jinsi ilivyokuwa wakati huo, ramani ya kijiografia, ambayo inashuhudia upana wa maslahi, ndiyo, na kuingiliwa kwa kucheza kwenye piano, hii yote pia inaunda hali fulani. Ningependa pia kusema maneno kadhaa juu ya toleo asili, ambalo tulianza, ambalo linaonyesha mwanafunzi wa kike, inafurahisha kwamba ...

K. LARINA - Yeye ni mpendwa zaidi kwako, naweza kuiona, sawa?

T. YUDENKOVA - Hapana, hakika napenda chaguo kubwa, lakini hii chaguo ndogo, iliahirishwa, na katika miaka ya 90. Repin alianza kufanya kazi naye tena, kwa namna fulani haraka sana akaingia kwenye mkusanyiko wa Ostroukhov, ambaye alikuwa akijaribu kufikia picha hii ndogo, alikuwa na huruma sana kwake, alitaka awe kwenye mkutano wake. Na wakati tayari ndani Miaka ya Soviet Tulipoanza kusoma kazi hii, walifanya X-ray, kisha chini ya picha ya msichana-mwanafunzi, picha ya mtu ilipatikana, hivyo badala nzito, iliyoinama, katika aina fulani ya koti kubwa ya jeshi au kanzu ya manyoya, ama na. fimbo mikononi mwake, au kwa aina fulani ya fimbo. Na roentgenogram yenyewe ilishuhudia kwamba Repin alikuwa akitafuta picha hii, pale, chini ya picha ya mwanamke, hapo awali kulikuwa na picha ya kiume. Mabadiliko haya yote na utaftaji wa muundo huu unaonyesha kuwa picha hii ilipewa Repin kwa shida sana. Alizungumza juu ya hii zaidi ya mara moja, na alipojadiliana juu ya bei na Pavel Mikhailovich Tretyakov, akaongeza kuwa nilipata mchoro huu mara mbili ya Maandamano ya Msalaba.

K. BASILASHVILI - Na Repin mwenyewe hakuwa na hofu tayari katika miaka ya baada ya mapinduzi, ambayo aligundua kuwa picha hii inaweza kufanywa icon. serikali mpya, lakini msanii, kwa ujumla, hakujitahidi kupatana naye?

T. YUDENKOVA - Unajua, nadhani katika miaka hiyo ...

K. BASILASHVILI - Hakufikiri tena kwa namna fulani?

T. YUDENKOVA - Ilikuwa kwa namna fulani mapema sana kwa hitimisho kama hilo, kwa sababu, bila shaka, katika miaka ya 1920. alipendezwa na yale yaliyokuwa yakitukia huko St.

K. LARINA - Alitaka kurudi, sawa?

K. BASILASHVILI - Sikutaka kamwe.

K. LARINA - Niliandika barua.

K. BASILASHVILI - No.

T. YUDENKOVA - Hapa maoni yanatofautiana, na Repin mara nyingi alijipinga mwenyewe, alisema jambo moja leo, kesho alisema lingine, hakuwa na aibu kwa hili, hakuwa na aibu.

K. LARINA - Je, uliandika barua kwa serikali ya Soviet na ombi?

K. BASILASHVILI - Aliandika barua yenye ombi la kutomkamata binti yake, pamoja na ombi.

K. LARINA - Na kwa ombi la kurudishwa?

T. YUDENKOVA - Alitaka kuja kwake maonyesho ya kumbukumbu ya miaka, ambayo ilipangwa huko St. Petersburg na Moscow mwaka wa 1924, lakini huko haijulikani kabisa jinsi mwaliko ulikuja haraka na ikiwa mwaliko ulikuja baada ya ufunguzi wa maonyesho, kuna namna fulani jambo hili, halijafafanuliwa kikamilifu. Alionyesha hamu kama hiyo, kwa upande mmoja. Kwa upande mwingine, alizungumza kuhusu hilo, kwa baadhi ya jamaa zake, kwamba alikuwa na hofu. Kwa kweli, hofu hizi zilikuwa, na alikuwa na habari ya kusudi sana juu ya kile kinachotokea, lakini, kwa kweli, ilikuwa ngumu sana kwake kuishi Penate, Ufini, kutengwa na Urusi, kutoka kwa tamaduni ya Kirusi, kwa sababu uhamiaji wa Urusi basi walitendewa vibaya sana na ilikuwa ngumu kwake, ilikuwa vita vya wenyewe kwa wenyewe, na njaa, na baridi, na alipitia kila kitu katika miaka hiyo ya mwisho ya uzee wake. Na bado alihitaji kutambuliwa, alitaka mawasiliano ambayo alikuwa nayo katika maisha yake yote, kwa sababu alisema juu yake mwenyewe kwamba aliishi kwa furaha sana. maisha ya ubunifu... Na wakati fulani katika miaka ya 90, wakati mmoja wa maadhimisho yake yalipoadhimishwa, alisema kwamba niliishi, kwa kweli, kwa furaha, nilikuwa na kila kitu, nilifanya kazi kwa msukumo na kama thawabu. idadi kubwa ya admirers na alijua jinsi ya kuoga katika utukufu huu, kuoga katika utukufu huu. Na hadi mwisho wa maisha yake, yeye hubeba upendo huu kwa maisha, kwa sanaa na tayari ndani miaka iliyopita anasema - na mimi bado ni sawa sanaa ya kupenda, sasa sikumbuki, kwa kweli, maneno kadhaa, sanaa ya upendo, na popote nilipo, kila wakati, mahali popote. dunia Siku zote mimi hutumia masaa ya asubuhi kwa biashara ninayopenda, sanaa yangu.

K. LARINA - bado nataka kurudi kwa wakati huu, lakini serikali ya Soviet haikujaribu kuirudisha?

T. YUDENKOVA - Nilijaribu, wajumbe walikuja kwake, Brodsky alikuja kwake, Lunacharsky alikuja, alialikwa, alitoa ahadi, lakini, hata hivyo, kitu kilichotokea, kwa namna fulani hali hii ilivuta. Na kwa hivyo hakurudi tena.

K. LARINA - Je, hii kwa namna fulani iliathiri jamaa zake waliobaki Urusi?

T. YUDENKOVA - Alibaki binti mdogo Tatyana, ambaye kwa juhudi za watu wa karibu naye, ikiwa ni pamoja na Kornei Ivanovich Chukovsky, na kwa maoni yangu, Lunacharsky alishiriki katika hili, alikuwa bado, alipewa ruhusa ya kuondoka Urusi, kumtembelea baba yake anayezeeka, anayekufa.

K. BASILASHVILI - Ndio, lakini baada ya kuomba, baba mzee alitoa ombi kwa viongozi wa Soviet, pamoja na Chukovsky, kwa sababu Tatyana, kwa ujumla, alikuwa karibu kukamatwa na aliachwa bila riziki katika moja kutoka vijijini. haki?

T. YUDENKOVA - Katika Zdravnevo, alikuwa katika mali ya Repin, ambayo alipata.

K. BASILASHVILI - Na alijua kila kitu kuhusu hili, angewezaje kurudi katika hali kama hiyo, ni uwongo wa aina gani, wakati, kwa upande mmoja, jina lake, kwa upande mwingine, ndivyo jamaa zake wanavyochukuliwa. ?

K. LARINA - Kwa hiyo alikwenda kwake, aliruhusiwa kuondoka. Na zaidi?

T. YUDENKOVA - Alikuja, ndiyo, kwake, alimtembelea mwezi mmoja kabla ya kifo chake.

K. LARINA - Na akarudi baadaye au alikaa?

T. YUDENKOVA - Hapana, hakurudi.

K. LARINA - Kwa kawaida.

T. YUDENKOVA - Ndiyo, alikaa. Kweli, Lunacharsky, kama tunavyojua, alisaidia watoto wengi au wazao wa wasanii wa Kirusi kusafiri nje ya nchi, hii ni ukweli unaojulikana.

K. LARINA - Unajua kwamba, bila shaka, ni lazima tufanye programu moja zaidi, angalau moja zaidi.

K. BASILASHVILI - Bila shaka.

K. LARINA - Kulingana na Repin, nadhani basi katika programu inayofuata tutajitenga, labda tutazungumza juu yake. njia ya maisha maana leo tumesimama kwenye picha moja tu ndio.

T. YUDENKOVA - Bila shaka, vile msanii mkubwa, leo kwa namna fulani ilitokea katika inafaa na kuanza.

K. LARINA - Naam, nini cha kufanya, hebu tueleze mpango wa utekelezaji wa Repin na Tatiana atasubiri, kwa kuwa ninaelewa kuwa ninyi nyote mnajua kuhusu Repin.

T. YUDENKOVA - Tuna wataalamu wengi wa Repin kwenye ghala yetu, ndio.

K. LARINA - Tatiana Yudenkova, mtafiti mwenzake kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov, mgeni wetu leo. Na sasa tunapaswa tayari kugeuka kwenye matangazo, i.e. mialiko kwa maonyesho, pamoja na Jumba la sanaa la Tretyakov. Acha nikukumbushe, hii ni "Mkusanyiko wa Matunzio ya Tretyakov", Jumapili ijayo, ni nani tutajifunza, Ksyusha?

K. BASILASHVILI - Jumapili ijayo tutakuwa na uchoraji, picha ya Kiprensky "Pushkin", kwa sababu tunaondoka Juni 4, usiku wa kuzaliwa kwa Alexander Sergeevich.

K. LARINA - Sawa, jitayarishe.

Labda, picha chache za wasanii wa kitamaduni ni maarufu kwa watayarishaji wa kinachojulikana kama "fotojobs" kama uchoraji "Hawakutarajia" Ilya Repin.
Kwa tafsiri nyingi za ucheshi na njama, ni muhimu kukumbuka jinsi asili inavyoonekana na kile msanii alionyesha kwenye turubai yake.

Sikutarajia - Ilya Efimovich Repin. 1884. Mafuta kwenye turubai. 160.5x167.5

Moja ya uchoraji maarufu zaidi wa Repin, shukrani kwa wasomaji wa shule na vitabu vya kiada, inajulikana kwa kila mwanafunzi. Mpango wa kazi hiyo ni kurudi kwa nyumba ya mapinduzi iliyohamishwa baada ya kufungwa. Picha imejaa anga nene na mnato. Wakati ulioonyeshwa hukuruhusu kuisoma kutoka pembe zote. Kila kitu kiko hapa - kutokuwa na uamuzi wa wakati, woga, pongezi, furaha, woga ... Nywele za macho ni ufunguo wa njama hiyo.

Kielelezo cha kati ni uhamishoni. Macho yake yanaonyeshwa haswa dhidi ya msingi wa uso wa haggard, kuna swali ndani yao, matarajio makali. Wakati huo huo, ni dhahiri kwamba uhamishoni haukuvunja mapinduzi, alibakia kweli kwa maoni yake.

Mtazamo wa wale wote waliopo unaelekezwa kwa mhusika mkuu: kutoka kwa hofu ya ukweli hadi kwa furaha na watoto; kamili ya hukumu iliyozuiliwa - mjakazi; kutaka kujua mpishi.

Kuvutia ni takwimu pekee kwenye picha ambayo macho yetu hatuoni - huyu ni mwanamke (mama?) Katika nyeusi. Muonekano wake una uwezekano mkubwa wa kukisiwa na mkao wake: wakati na tuli.

Mtu anapata hisia kwamba pili ya pili hali hiyo itatatuliwa: wale waliopo watakimbilia kumkumbatia jamaa yao aliyerudi ghafla, au, kinyume chake, kugeuka kutoka kwake na kumwomba asimsumbue tena. Mwandishi anaacha azimio la hali nje ya wigo wa kazi yake. Mbele yetu ni wakati wa kufanya maamuzi...

Kweli, chini ya kata, aina kubwa ya "mshangao" kulingana na picha maarufu:

Ilya Repin, Hakungoja, 1884-1888 Jumba la sanaa la Jimbo la Tretyakov

Sisi sote tumejua kwa muda mrefu kutoka vitabu vya shule Uchoraji wa Repin "Hawakutarajia." Lakini watu wachache wanajua kuwa kulikuwa na matoleo mawili ya picha hii, ambayo msanii alifanya kazi nyingi kwenye picha ya mhusika mkuu, akiifanya tena mara kwa mara.

Toleo la kwanza la uchoraji, lililoanzia 1883, lilianzishwa na Repin kwenye dacha yake huko Martyshkin, karibu na St. Vyumba vya nyumba hii ya majira ya joto vinaonyeshwa kwenye picha. Katika toleo la kwanza, msichana alirudi kwa familia, na alikutana na mwanamke na wasichana wengine wawili, labda dada.

Kufuatia uchoraji huu, Repin mnamo 1884 alianza toleo lingine, ambalo lilikuwa ndio kuu.
Toleo la pili likawa muhimu zaidi na la kumbukumbu ya uchoraji wa Repin mada za mapinduzi... Msanii aliifanya kwa kiwango kikubwa zaidi, akabadilisha wahusika na kuongeza idadi yao. Msichana anayeingia alibadilishwa na mwanamapinduzi aliyerudi kutoka uhamishoni, akiinuka kutoka kwa kiti mbele - mwanamke mzee, badala ya msichana mmoja kwenye meza, mvulana na msichana mdogo wanaonyeshwa.

Mada ya ndani ya picha ilikuwa shida ya uhusiano kati ya kijamii na kibinafsi, deni la familia. Aliamua katika njama ya kurudi bila kutarajiwa kwa mwanamapinduzi kwa familia yake, ambayo iliachwa peke yake bila yeye, kama matarajio ya jinsi kurudi huku kutaonekana, ikiwa mwanamapinduzi huyo atahesabiwa haki na familia yake.

Shida hii ya kuhalalisha mwanamapinduzi na familia yake ilikuwa, kwa kweli, shida ya kuhalalisha na kubariki kazi ya mapinduzi, ambayo Repin alitoa kwenye picha kwa njia pekee inayowezekana chini ya udhibiti.

Repin huunda utunzi kama tukio lililonaswa kwa kuruka. Matendo ya wahusika wote yanaonyeshwa mwanzoni kabisa: mwanamapinduzi huchukua hatua za kwanza, mwanamke mzee aliamka tu na anataka kuelekea kwake, mke akageuka tu, mvulana akainua kichwa chake.

Sio tu maneno ya uso ni ya ajabu, lakini pia huleta sana wahusika, plastiki ya miili yao. Hasa dalili katika suala hili ni takwimu ya mama ambaye aliinuka kukutana na mwanamke mzee anayeingia. Umbo lake lililojikunja linaonyesha mshtuko mkubwa wa kile kinachotokea.

Anajieleza sana hivi kwamba Repin hakuweza kumudu kuonyesha uso wake, akiupa kwa zamu kwamba usemi wake hauonekani. Mikono ya mwanamke mzee na mwanamke mchanga kwenye piano ni nzuri, inayoonyeshwa na tabia ya kushangaza ya mtu binafsi.

Wote wamekamatwa bila kutarajia, uzoefu wao bado haueleweki na hauna uhakika. Huu ni wakati wa kwanza wa kukutana, kutambuliwa, wakati bado hauamini macho yako, hutambui kikamilifu kile ulichokiona. Wakati mwingine - na mkutano utafanyika, watu watakimbilia mikononi mwa kila mmoja, kilio na kicheko, busu na mshangao zitasikika. Repin huwaweka watazamaji katika mashaka ya mara kwa mara.

Picha ya mhusika mkuu ilibadilika kutoka imani kamili katika njia iliyochaguliwa hadi mashaka makubwa. Kulingana na makumbusho ya watu wa wakati huo, katika toleo la 1884, waliohamishwa waliingia ndani ya nyumba kama mtu anayeamua, jasiri. Katika toleo la mwisho, ambalo mwandishi V.M. Garshin, katika picha - mtu anaogopa kuingia ndani ya nyumba.

Anaonekana kuangalia kwa macho yake jibu la swali: je, nimesamehewa? kuna mtu ananisubiri? Je, nina haki ya kuhatarisha ustawi wa familia yangu? Kwa kuzingatia takwimu za uhamishoni na mama yake, msanii anapata ukweli wa kisaikolojia katika kuelezea athari za wahusika wote walioonyeshwa: kutojali kwa mjakazi mpya, ambaye hajui ni nani, hofu ya msichana na furaha. ya kijana.

Sura ya giza ya mrejeshaji, katika koti la jeshi la kahawia na kubwa lililokanyagwa wazi barabara za mbali buti, huleta ndani ya mambo ya ndani ya familia kitu kutoka Siberia na kazi ngumu, na kwa hiyo, kusukuma kuta za nyumba, hapa, katika familia ambapo wanacheza piano na watoto huandaa masomo, kana kwamba wingi wa historia, ukatili mkali. ya maisha na majaribu ya mwanamapinduzi yanaingia.

Inashangaza kwamba mabadiliko yote katika utungaji, kuondolewa kwa takwimu, pamoja na usindikaji wa sura ya uso, yalifanywa na Repin moja kwa moja kwenye turuba yenyewe. Kwa hivyo picha hiyo ilipangwa kwa njia sawa kama ni tamthilia ya mise-en-scene. Repin aliandika toleo la kwanza la uchoraji moja kwa moja kutoka kwa maisha, kwenye dacha yake, akiwaweka jamaa na marafiki zake kwenye chumba kama wahusika.

Pia walitumika kama mifano kwa picha kubwa: mke wa mrejeshaji alichorwa na mke wa msanii huyo na VD Stasova, mama mzee - na mama mkwe, Shevtsova, msichana kwenye meza - na Vera Repina, mvulana - na S. Kostychev, the mjakazi mlangoni - na watumishi wa Repins. Picha kubwa labda pia ilianzishwa huko Martyshkin, kwa kiasi fulani kutoka kwa asili. Kuendelea kufanya kazi juu yake tayari huko St.

Turubai "Haikungoja" - uchoraji bora Repin kwa uzuri na ustadi wa suluhisho lake la picha. Imeandikwa katika hewa ya wazi, iliyojaa mwanga na hewa, rangi yake ya mwanga huipa mchezo wa kuigiza wa kulainisha, sauti laini na nyepesi.
Repin aliona kutekelezwa kwa Narodnaya Volya, lakini aliamua kusema juu ya watu hawa sio katika njama ya umwagaji damu, lakini kufunua kupitia shujaa wa mtu binafsi mchezo wa kuigiza wa kizazi kizima, mwanzo ambao katika harakati za watu wengi mwanzoni mwa miaka ya 1860. -1870.

Kwa hivyo, msanii anaamua muhimu kama hiyo mandhari ya kijamii kwa mujibu wa sheria aina ya kila siku, akielezea kwa undani mazingira ya nyumba ya wasomi mbalimbali, ambapo picha ya Alexander II kwenye kitanda chake cha kifo hutegemea ukuta, picha za washairi N.A. Nekrasov na T.G. Shevchenko. Wakati huo huo, muundo wa picha hujengwa kulingana na sheria za kilele cha filamu, ambayo ni ufunguo wa kuelewa filamu nzima.

"Mchoro ulionekana kwenye maonyesho muda mfupi baada ya msamaha kwa Narodnaya Volya aliyehamishwa. Katika muktadha wa ukumbusho kama huo wa "ghasia na mauaji" ambayo yalitia giza "mwanzo wa siku" za mfalme anayetawala, kuonekana kwa waliohamishwa ndani ya kuta. nyumbani hupata tabia ya jambo lisilotarajiwa la muujiza kutoka kwenye kizingiti cha kutokuwa na kitu, kwa maneno mengine - ufufuo.
Ernst Sapritsky "USISUBIRI"

Lazima ilikuwa Jumapili alasiri
Mama alifundisha watoto masomo.
Mara mlango ukafunguka
Na mzururaji mwenye macho mepesi anaingia.

Je, hukungoja? Kila mtu anashangaa
Kana kwamba hewa ilikuwa ikichafuka.
Sio shujaa aliyetoka vitani,
Kisha mfungwa akarudi nyumbani.

Yeye ni wote wasiwasi wasiwasi
Aliganda kwa kusitasita.
Je, mke atasamehewa?
Ilimsababishia huzuni nyingi
Kukamatwa kwake, kisha gerezani ...
Loo, ana umri gani.

Lakini kila kitu kinaangazwa na jua.
Bado jioni. Kutakuwa na furaha.
Siku nzuri inaonekana nje ya dirisha.
Mungu ataweka muhuri kumbukumbu katika kitabu cha Hatima.

Http://maxpark.com/community/6782/content/2068542

Ukaguzi

Kazi hii, katika kukutana nayo kwa bahati mbaya (katika albamu, majarida, kwenye mtandao), mara kwa mara kulazimishwa kujaribu kutatua siri ya njama ... Ulichoandika kuhusu maudhui yake, Alina mpendwa, kwa kiasi fulani alifungua pazia la njama.
Na nilidhani hivyo - mfungwa fulani, au mfungwa aliyetoroka anarudi nyumbani, labda hata sio rasmi kabisa, na majibu ya familia ni ya utata sana! Mke yuko katika machafuko kamili, hakuna tone la furaha usoni mwake, inaonekana alijisalimisha kwa kutokuwepo kwake, labda hata alipanga uhusiano mpya, ndoto ambazo wakati huu kuanguka mara moja, na kutoka kwa macho yake na mkao wa kusisimua, mtu anaweza kuelewa kwamba hataki kuamini katika kurudi kwa zamani zilizokataliwa ... kesi hii, nafasi ya kukatiza kwa sababu nzuri ya uchovu wa somo na bibi yake - furaha kubwa, kwa kweli, bila hata kuelewa sababu, na bila hata kujua ni nani mtu huyu aliyechoka ... chukizo, anamtazama yule mtu anayetangatanga. ; Anaweza tu kukumbuka ni nani, lakini - kuwa na ufahamu fulani wa mipango ya mama yake kwa ajili ya mabadiliko ya matukio ya familia na nyenzo - hafurahii uharibifu wao ... Naam, mtumishi anahisi, kwa ujumla, anahisi kama bibi wa jikoni na milango katika nyumba hii, pamoja na wanawake na watoto kulingana na hali nyingi ... Msimamo wake wa kukasirika na wa biashara unaonyesha kwamba yuko tayari wakati wowote kurekebisha hali hiyo na kumfukuza tapeli huyu nje ya nyumba. .. Na tu kile kilicho katikati ya picha husababisha mtazamo wenye nguvu zaidi - uso wa mtembezi aliyepungua hugeuka kabisa kwa mama - tumaini pekee na msaada katika hali zisizoweza kuhimili za maisha; juu ya uso wake - macho tu, na ndani yao kilio cha nafsi - wanakumbuka, upendo, kusamehe, kutoa makao?! .. Inaonekana, anaelewa kuwa moyo mmoja tu unahitajika hapa ... Na mama yake - nguo zake ni. huzuni, yeye kamwe kusahau mengi ya uchungu wa mtoto wake; labda hata alijitoa kwa kujitenga milele ... na ukweli kwamba aliruka haraka kutoka kwa kiti chake, akishikilia meza, akijaribu kudumisha usawa nje ya hisia nyingi, na msukumo wake wa kukimbilia kwa mtoto wake (ingawa uso hauonekani, mtu anaweza kufikiria ni wangapi na mateso, na mshangao, na furaha kutokana na kutotarajiwa kwa mkutano) - yote haya yanaonyesha kwamba kwa kweli - pekee "Hawakutarajia", wakati huu wa kwanza wa mkutano - wana bado hakuwa na wakati wa kuvaa vinyago vinavyofaa kwa hafla hiyo, na kwa uwazi, waziwazi kuelezea mioyo ya hisia, ambayo kwa namna hiyo yenye vipaji na isiyoweza kulinganishwa ilipitishwa na Mwalimu wa brashi.
Samahani, mpendwa Alina, kwa tafsiri ndefu ya njama hii - labda nimekosea katika tafsiri ya mashujaa wa picha hiyo, lakini niliiona katika maelezo kama haya. Asante sana! Kwa heshima yako - Larissa.

Alina, Asante sana Kwako kwa mapitio ya kupendeza yaliyoshughulikiwa kwangu! Mimi ni mtu wa kutafakari asiyejali, na, kwa kuwa mume wangu ni msanii, na pia anafundisha uchoraji katika chuo kikuu, mimi, kama ilivyokuwa, sijali eneo hili la ujuzi ... hata nilimshauri mume wangu kusema. wanafunzi anwani ya ukurasa wako - bahari ya habari kama hii, iliyotolewa kwa ufupi, na wakati huo huo, kukumbatia yote, fomu ya ubora ... Hakika, yeyote ambaye ana talanta ya mkosoaji wa sanaa na lugha pana, hai na nzuri na mtazamo ni wako, hii ni bila kutia chumvi. Kutoka chini ya moyo wangu ningependa kukutakia nguvu kali, afya, hali ya furaha ya ubunifu, uvumbuzi mpya wa kutia moyo - ili kupitia talanta yako ya ajabu kama msimulizi, mchambuzi, mtoza, wasomaji wako waweze kujifunza zaidi juu ya hazina za ulimwengu. , kwa sababu ya karne yetu yenye mawazo ya kiufundi kwa namna fulani ilipotea katika msukosuko na msongamano wa siku ... bidii - hazina hizi huibuka kutoka kwa kusahaulika hadi kupongezwa kwa kila mtu ... Ni kwa hisia hii na kwa shukrani kubwa kwamba ninajitambulisha na kazi zako.
Tuna maktaba kubwa nyumbani yenye albamu za kazi za wasanii nchi mbalimbali na zama, katika sifa na maelezo tofauti. Niamini, albamu zilizo na nakala zako na nakala za hali ya juu zingechukua mahali pa heshima zaidi katika maktaba hii. Na kwa wanafunzi, kwa mfano - si rahisi kusoma, katika hali ya kisasa ya kasi - maelezo mengi ya sanaa ... Mara nyingi zaidi kuliko sivyo, hawasomi chochote kabisa, kwa bahati mbaya ... Lakini insha hizo, zimejilimbikizia. habari, na - sio kavu, isiyojali, kama kawaida - lakini hai, iliyoandikwa kwa upendo kwa mwandishi, kwa kazi zake, kwa somo la utafiti - hii itakuwa muhimu sana kwa kujifunza, kwa kuwa siku zijazo. utu wa ubunifu... Pongezi na heshima hii kwa mrembo - haiwezi kukuacha bila kujali, inaonekana kwa wakaguzi wako.
Mafanikio kwako, ukubali zaidi kila la heri na shukrani za dhati!
Kwa heshima yako - Larissa.