XIX əsrin birinci rübündə ədəbi prosesin ümumi xarakteristikası. 19-cu əsr rus ədəbiyyatı tarixi

Rusiyada 19-cu əsrdə ədəbiyyat mədəniyyətin sürətlə çiçəklənməsi ilə əlaqələndirilir. Mənəvi yüksəliş və əhəmiyyətlilik öz əksini tapır ölməz əsərlər yazıçılar və şairlər. Bu məqalə rus ədəbiyyatının qızıl dövrünün nümayəndələrinə və bu dövrün əsas tendensiyalarına həsr edilmişdir.

Tarixi hadisələr

19-cu əsrdə Rusiyada ədəbiyyat Baratınski, Batyuşkov, Jukovski, Lermontov, Fet, Yazıkov, Tyutçev kimi böyük adları dünyaya gətirib. Və hər şeydən əvvəl Puşkin. Bu dövr bir sıra tarixi hadisələrlə yadda qaldı. Rus nəsri və poeziyasının inkişafına 1812-ci il Vətən Müharibəsi, böyük Napoleonun ölümü və Bayronun vəfatı təsir etdi. Fransız generalı kimi ingilis şairi uzun müddət Rusiyada inqilabi təfəkkürlü insanların ağlına sahib idi. Və Rusiya-Türkiyə müharibəsi, eləcə də Avropanın bütün guşələrindən eşidilmiş Fransız İnqilabının əks-sədaları - bütün bu hadisələr qabaqcıl yaradıcı düşüncə üçün güclü katalizatora çevrildi.

Daxil olarkən Qərb ölkələri inqilabi hərəkatlar həyata keçirildi və azadlıq və bərabərlik ruhu yaranmağa başladı, Rusiya monarxiya hakimiyyətini gücləndirdi, üsyanları yatırtdı. Bu, rəssamların, yazıçıların və şairlərin diqqətindən yayına bilməzdi. Rusiyada 19-cu əsrin əvvəlləri ədəbiyyatı cəmiyyətin qabaqcıl təbəqələrinin düşüncə və təcrübələrinin əksidir.

Klassizm

Bununla estetik istiqamət nəzərdə tutulur sənət üslubu, XVIII əsrin ikinci yarısında Avropa mədəniyyətində yaranmışdır. Onun əsas xüsusiyyətləri rasionalizm və ciddi qanunlara riayət etməkdir. Rusiyada 19-cu əsrin klassizmi də qədim formalara müraciəti və üç birlik prinsipi ilə seçilirdi. Ədəbiyyat isə bu bədii üslubda artıq əsrin əvvəllərində mövqelərini itirməyə başladı. Klassizmi tədricən sentimentalizm, romantizm kimi cərəyanlar əvəz etdi.

Ustalar bədii söz yeni janrlarda əsərləri yaratmağa başladılar. Üslubda populyarlıq qazandı tarixi roman, romantik hekayə, ballada, qəsidə, şeir, mənzərə, fəlsəfi və sevgi lirikası.

Realizm

Rusiyada 19-cu əsr ədəbiyyatı ilk növbədə Aleksandr Sergeyeviç Puşkinin adı ilə bağlıdır. Otuzuncu illərə yaxın realist nəsr onun yaradıcılığında möhkəm mövqe tutdu. Demək lazımdır ki, Rusiyada bu ədəbi cərəyanın əcdadı Puşkindir.

Jurnalistika və satira

18-ci əsr Avropa mədəniyyətinin bəzi xüsusiyyətləri Rusiyada 19-cu əsr ədəbiyyatına miras qalmışdır. Qısaca olaraq bu dövrün poeziyası və nəsrinin əsas xüsusiyyətlərini - satirik mahiyyətini və publisistikasını qeyd edə bilərik. Qırxıncı illərdə əsərlər yaradan yazıçıların yaradıcılığında insani rəzillikləri, cəmiyyətin çatışmazlıqlarını təsvir etmək meyli müşahidə olunur. Ədəbiyyatşünaslıqda sonralar müəyyən olundu ki, satirik və publisistik nəsr müəlliflərini birləşdirdi. "Təbii məktəb" - bu bədii üslubun adı idi, lakin onu "Qoqol məktəbi" də adlandırırlar. Bu ədəbi cərəyanın digər nümayəndələri Nekrasov, Dal, Herzen, Turgenevdir.

Tənqid

“Təbii məktəb” ideologiyası tənqidçi Belinski tərəfindən əsaslandırılmışdır. Bu ədəbi cərəyan nümayəndələrinin prinsipləri eybəcərlikləri danmaq və aradan qaldırmaq oldu. Onların yaradıcılığında xarakterik cəhət sosial problemlər idi. Əsas janrlar esse, sosial-psixoloji roman və sosial hekayədir.

19-cu əsrdə Rusiyada ədəbiyyat müxtəlif dərnəklərin fəaliyyətinin təsiri altında inkişaf etmişdir. Məhz bu əsrin birinci rübündə jurnalistika sahəsində ciddi yüksəliş baş verdi. Belinskinin böyük təsiri olmuşdur. Bu adamda var idi qeyri-adi qabiliyyət poetik hədiyyəni hiss edin. Puşkinin, Lermontovun, Qoqolun, Turgenevin, Dostoyevskinin istedadını ilk tanıyan o olub.

Puşkin və Qoqol

Rusiyada 19-20-ci əsrlərin ədəbiyyatı bu iki müəllif olmadan tamamilə fərqli və təbii ki, o qədər də parlaq olmazdı. Nəsrin inkişafına böyük təsir göstərdilər. Və onların ədəbiyyata daxil etdikləri bir çox elementlər klassik normaya çevrilib. Puşkin və Qoqol nəinki realizm kimi bir istiqamət inkişaf etdirdilər, həm də tamamilə yeni yaratdılar bədii növləri. Onlardan biri də görüntüdür Cırtdan”, sonradan yalnız rus müəlliflərinin yaradıcılığında deyil, həm də inkişafını aldı xarici ədəbiyyat on doqquzuncu və iyirminci əsrlər.

Lermontov

Bu şairin rus ədəbiyyatının inkişafına da böyük təsiri olmuşdur. Axı “zamanın qəhrəmanı” kimi bir konsepsiyanın yaradılması ona məxsusdur. Onun yüngül əli ilə təkcə ədəbi tənqidə deyil, ictimai həyata da daxil oldu. Lermontov psixoloji roman janrının inkişafında da iştirak etmişdir.

On doqquzuncu əsrin bütün dövrü ədəbiyyat (həm nəsr, həm də poeziya) sahəsində fəaliyyət göstərmiş istedadlı böyük şəxsiyyətlərin adları ilə məşhurdur. XVIII əsrin sonlarında rus müəllifləri Qərb həmkarlarının bəzi üstünlüklərini mənimsədilər. Lakin mədəniyyət və incəsənətin inkişafındakı kəskin sıçrayış nəticəsində o, o dövrdə mövcud olan Qərbi Avropadan daha yüksək miqyaslı bir nizama çevrildi. Puşkinin, Turgenevin, Dostoyevskinin, Qoqolun əsərləri dünya mədəniyyətinin sərvətinə çevrilib. Rus yazıçılarının əsərləri sonradan alman, ingilis və amerikalı müəlliflərin arxalandığı bir model oldu.

Danilova Anastasiya

"Puşkinin işarəsi altında" tələbələrin regional konfransı haqqında xülasə

Yüklə:

Önizləmə:

Pilninskinin Təhsil, Gənclər Siyasəti və İdman İdarəsi bələdiyyə rayonu Nijni Novqorod vilayəti

MBOU Pilninskaya A. S. Puşkin adına 2 nömrəli orta məktəb

Tələbələrin XIII regional konfransı

"Puşkinin işarəsi altında"

ESSE

mövzuda:

« 19-cu əsrin birinci rübünün ədəbi cərəyanları”.

İcra edilib:

Danilova Anastasiya

9 "B" sinif şagirdi

MBOU Pilninskaya 2 nömrəli tam orta məktəb

A. S. Puşkinin adını daşıyır

Əlaqə tel: 89159458661

E-poçt: [email protected]

Yoxlandı:

Korotaeva Svetlana Evgenievna,

Rus dili müəllimi

Və ədəbiyyat

MBOU Pilninskaya 2 nömrəli tam orta məktəb

A. S. Puşkinin adını daşıyır

Pilna,

2016

Giriş……………………………………………………….. 1

1. Romantizm……………………………………………………1-2
2. Rus romantizmi………………………………………. 2-3
3. Realizm……………………………………………………4-6

Nəticə…………………………………………………….6

Biblioqrafiya……………………………………………………7

19-cu əsr rus ədəbiyyatının "qızıl dövrü" adlanır. Puşkinin, Lermontovun, Qoqolun dühası, Jukovski, Krılov, Qriboedov, Koltsovun istedadının parlaqlığı ilə işıqlandırılan rus ədəbiyyatı əsrin birinci yarısında irəliyə doğru həqiqətən nəhəng addım atdı. Bu, ilk növbədə Rusiya cəmiyyətinin qeyri-adi sürətli inkişafı ilə bağlıdır.

Ölkələrdə aparıcı ədəbi hərəkat Qərbi Avropa 19-cu əsrin əvvəlləri klassikizmi və sentimentalizmi əvəz edən romantizmdir. Rus ədəbiyyatı bu fenomenə özünəməxsus şəkildə cavab verir. O, Qərbi Avropa tipli romantizmdən çox şey götürür, eyni zamanda öz milli müqəddəratını təyinetmə problemlərini həll edir. Qərbi Avropa romantizmi ilə müqayisədə rus romantizminin də özünəməxsus xüsusiyyətləri, öz milli-tarixi kökləri var. Bundan əlavə, 19-cu əsrin əvvəllərində rus ədəbiyyatı Qərb ölkələrinin ədəbiyyatlarında uzun müddət həll edilmiş yetkin ədəbi dil yaratmaq problemi ilə üzləşdi ki, bu da rus ədəbi inkişafını xeyli çətinləşdirir. Rus romantizminin Qərbi Avropa ilə oxşarlığı nədir və onun milli fərqləri nələrdir?

XVIII əsrin sonu Xristian Avropasının tarixində bütün ictimai quruluşu əsaslarına qədər partladan və insan ağılına və dünya harmoniyasına inamı şübhə altına alan dərin sosial kataklizmlə yadda qaldı. 1789-1793-cü illər Böyük Fransa İnqilabının qanlı sarsıntıları, onlardan sonrakı Napoleon müharibələri dövrü, inqilab nəticəsində özünün eqoizmi və kommersiyaçılığı ilə qurulan burjua sistemi, “hamının hamıya qarşı müharibəsi” – hamısı bu, bəşəriyyətə ağlabatan əsaslarla azadlığın, bərabərliyin və qardaşlığın təntənəsini vəd edən 18-ci əsrin təhsil təlimlərinin doğruluğuna şübhə yaratdı.

Hər şeydən “ümumi”, “tipik” çıxarmağa üstünlük verən 18-ci əsr maarifçilərinin mücərrəd təfəkküründən fərqli olaraq, romantiklər hər bir fərdin suverenliyi və özünəməxsusluğu ideyasını zənginliyi ilə elan etdilər. onun mənəvi ehtiyacları, daxili dünyasının dərinliyi. Onlar əsas diqqətlərini insanı əhatə edən şəraitə deyil, onun təcrübə və hisslərinə yönəldirdilər. Romantiklər öz oxucularına onlara məlum olmayan mürəkkəbliyi və zənginliyi açıblar insan ruhu, onun uyğunsuzluğu və tükənməzliyi. Onlar güclü və canlı hissləri, alovlu ehtirasları və ya əksinə, öz intuisiyası və şüuraltı dərinliyi ilə insan ruhunun gizli hərəkətlərini təsvir etməyə aludə olmuşlar.Rusiyada da fransız inqilabı hadisələrinin təsiri altında romantik cərəyanlar yaranmışdır. , lakin saray sui-qəsdi və atası imperator I Pavelin 1801-ci il martın 11-nə keçən gecə öldürülməsindən sonra Rusiya taxtına çıxan I Aleksandrın hakimiyyətinin başlanğıcında liberal siyasətin aparıldığı illərdə gücləndi. zamanı milli və şəxsi mənlik şüurunun yüksəlişi ilə tendensiyaları gücləndirdi Vətən Müharibəsi 1812. Ardınca gələn qalib müharibə Reaksiya, I Aleksandr hökumətinin hakimiyyətinin əvvəlindəki liberal vədlərdən imtina etməsi cəmiyyəti dekabrist hərəkatının süqutundan sonra daha da kəskinləşən dərin məyusluğa gətirib çıxardı. Bunlar tarixi fon ilə xarakterizə olunan rus romantizmi ümumi xüsusiyyətlər, onu Qərbi Avropa romantizminə yaxınlaşdırır. Rus romantikləri həm də yüksək şəxsiyyət hissi, "insan ruhunun daxili dünyasına, ürəyinin ən dərin həyatına" (V. G. Belinsky) can atması, müəllif üslubunun artan subyektivliyi və emosionallığı ilə xarakterizə olunur. milli tarix və milli xarakterə malikdir.Eyni zamanda rus romantizminin də öz xüsusiyyətləri var idi milli xüsusiyyətlər. O, ilk növbədə, Qərbi Avropa romantizmindən fərqli olaraq, tarixi nikbinliyi və idealla reallıq arasındakı ziddiyyətləri aradan qaldırmaq imkanlarına ümidini qoruyub saxlayırdı. Məsələn, Bayron romantizmində rus şairlərini azadlıq eşqi, qeyri-kamil dünya nizamına üsyan pafosu cəlb edirdi, lakin Bayron skeptisizmi, “kosmik bədbinlik”, “dünya kədəri” əhval-ruhiyyəsi onlara yad olaraq qalırdı. Rus romantikləri də özündən razı, məğrur və eqoist insan şəxsiyyətinə pərəstiş etməyi qəbul etmirdilər, onu vətənpərvər vətəndaş və ya xristian məhəbbəti, fədakarlıq və mərhəmət hissi ilə bəxş edilmiş insanpərvər insanın ideal obrazı ilə ziddiyyət təşkil edirdilər. Qərbi Avropa qəhrəmanının romantik fərdiyyətçiliyi rus torpağında dəstək tapmasa da, sərt qınaqla qarşılaşdı.Romantizmimizin bu xüsusiyyətləri 19-cu əsrin əvvəllərində rus reallığının köklü yeniləşmə üçün gizli imkanları gizlətməsi ilə bağlı idi: Kəndli sualı üçün ön şərtlər sırada idi böyük dəyişikliklər 1960-cı illərdə baş vermişdi. mühüm rol Min illik pravoslav-xristian mədəniyyəti, ümumi razılığa və bütün məsələlərin uzlaşma yolu ilə həllinə can atması, fərdiyyətçiliyi rədd etməsi, eqoizm və boşboğazlığı pisləməsi ilə rus romantizminin milli öz müqəddəratını təyin etməsində də oynayırdı. Ona görə də rus romantizmində Qərbi Avropa romantizmindən fərqli olaraq klassisizmin, maarifçiliyin və sentimentalizmin ruhu və mədəniyyətindən qəti şəkildə qırılma olmayıb.

Ancaq az-çox aydın şəkildə rus ədəbiyyatında düzgün romantik cərəyan yalnız 1820-ci illərdə qalib gəldi. 19-cu əsrin birinci onilliyində rus poeziyasında və nəsrində sentimentalizm üstünlük təşkil edərək, köhnəlməkdə olan klassikliyə qarşı uğurlu mübarizə apararaq romantik hərəkata yol açdı. Bununla belə, tədqiqatçılar çoxdan qeyd ediblər ki, 1800-1810-cu illərin ədəbi prosesini yalnız böyük ölçüdə sentimentalizmlə klassisizm arasında mübarizə tarixi kimi müəyyən etmək olar, “bu dövrün xüsusiyyətlərini bir və ya bir analoji ilə xarakterizə etmək olmaz. ümumavropa bədii cərəyanlarından biri" (E. N. Kupreyanova) . Hələlik yalnız bir şey aydındır: Batyuşkov və Jukovski, Vyazemski və gənc Puşkin - hamısı özlərini "Karamzinist" hesab edirdilər.

Karamzin rus sentimentalizminin tanınmış rəhbəri idi və qaldı. Lakin 19-cu əsrin əvvəllərində onun yaradıcılığında kifayət qədər əhəmiyyətli dəyişikliklər baş verdi. Səviyyədə sentimentalizm Yazıq Lisa"keçmişdə qaldı və knyaz P.I. Şalikov kimi epiqonların çoxluğuna çevrildi. Həm Karamzin, həm də onun silahdaşları rus sentimentalizmini bir qütbdə maarifçiliklə, digər qütbdə romantizmlə üzvi şəkildə bağlayan, rus ədəbiyyatını Qərbi Avropanın ən müxtəlif təsirləri ilə qarşılamaq üçün açan perspektivli tərəfini inkişaf etdirərək irəli getdilər. formalaşması prosesində təcili ehtiyac duyulur. 19-cu əsrin əvvəllərində Karamzin məktəbinin sentimentalizmi parlaq rəngdədirromantikadan əvvəlkimeyllər. Bu cərəyan keçiddir, tutumludur, özündə klassikliyin, maarifçiliyin, sentimentalizmin və romantizmin xüsusiyyətlərini sintez edir. Rus mənəvi mədəniyyətini Qərbi Avropa sosial və fəlsəfi ideyaları, estetik ideyaları və ideyaları ilə zənginləşdirmədən. sənət formaları gələcək inkişaf və yeni rus ədəbiyyatının öz müqəddəratını təyin etməsi, “əsrlə bərabər” olmağa can atması qeyri-mümkün idi.Bu yolda rus ədəbiyyatı XIX əsrin əvvəllərində böyük maneələrlə üzləşdi: “bir vəzifəni həll etmək lazım idi. çox böyük milli və tarixi əhəmiyyət kəsb edən - rus dilinin leksik tərkibini ona yad olan Qərbi Avropa ideya və konsepsiyalarına uyğunlaşdırmaq, cəmiyyətin təhsilli hissəsi tərəfindən artıq mənimsənilmiş, onları milli mülkiyyətə çevirmək ”(E. N. Kupreyanova). Soylu cəmiyyətin savadlı təbəqəsi bu fikir və anlayışları ifadə edirdi Fransız dili, və onların rus dilinə yerli dildə tərcüməsi üçün adekvat məna və mənalı sözlər yox idi.

Lakin 1920-1930-cu illər təkcə romantizmin çiçəklənmə dövrü deyildi. Eyni zamanda rus ədəbiyyatında yeni, ən güclü və məhsuldar istiqamət - realizm inkişaf edirdi. Gerçəkliyin real təsviri istəyi yaranır xüsusiyyət rus ədəbiyyatı. Bu istək hələ 18-ci əsrdə, xüsusilə D. İ. Fonvizin və A. N. Radişşevin əsərlərində aydın şəkildə qeyd olunurdu. Bildiyiniz kimi, Rusiyada realizmi birbaşa Krılovun təmsilləri, Qriboyedovun “Ağıldan vay” komediyası hazırlayıb. Realizm romantizm dövründə yaranıb və 1830-cu illərdə romantizm və realizm bir-birini zənginləşdirərək birgə mövcud olub. Amma 1840-cı illərin əvvəllərində, sonra isə 1850-ci illərdə ədəbi inkişafda realizm ön plana çıxdı. Realizmə keçid Puşkinin yaradıcılığında baş verdi və tarixçilik prinsipi ilə bağlıdır ki, bu, əvvəlcə “Boris Qodunov” faciəsində, “Qraf Nulin” poemasında, sonra isə “Yevgeni Onegin”də aydın şəkildə özünü göstərirdi. Gələcəkdə 1837-1841-ci illərdə Lermontovun və Qoqolun yaradıcılığında realizm prinsipləri möhkəmləndi. Puşkinin, Lermontovun və Qoqolun realizmi romantizmlə sıx bağlıdır və onunla mürəkkəb cazibə-çəkilmə münasibətində olmuşdur. Romantiklərin nailiyyətlərini mənimsəyən realist yazıçılar ilkin mərhələdə romantizmə yeni prinsiplərlə qarşı durmağa, romantizmi öz yazılarının mövzusuna, bədii təhlil və nəzəri-tənqidi mülahizələrin mövzusuna çevirməyə çalışırlar. Romantik qəhrəman, romantik yadlaşma, romantik münaqişə kimi romantik üsul və üslubun mühüm xüsusiyyətləri və əlamətləri qətiyyətlə yenidən nəzərdən keçirilir. Yenidən düşünmə üsulu, bir qayda olaraq, ironiyadır. Romantik qəhrəman, məsələn, antiromantik reallıq şəraitində yerləşdirilən Lenski xəyalpərəst ideal halosunu itirir və həyat arenasına yenisi - Onegin çıxır. Ona romantik ədəbiyyatın müxtəlif maskaları da vurulur, amma heç birini qane etmir. Qonçarovun romanlarında romantika növünün yenidən nəzərdən keçirilməsi baş verir. adi hekayə” və Herzen “Kim günahkardır?”. Tədqiqatçılar qeyd edirlər ki, reallıq qarşısında personajlar - romantik və qeyri-romantik - bərabərlik qurulur. Bu, onlar arasında dialoqa və münaqişəyə gətirib çıxarır. İroniya təkcə romantik xarakterə deyil, həm də tamamilə qeyri-romantik qəhrəmana, eləcə də müəllifə aiddir. Bu, Puşkin və Lermontovun oxuculara məlumat verdiyi kimi, müəllifin qəhrəmandan ayrılmasına kömək edir. Müəllifi və qəhrəmanı emosional olaraq yaxınlaşdırmağa çalışan romantizmdən fərqli olaraq, müəllifin qəhrəmandan şüurlu şəkildə ayrılması personaj və tiplərin yaradılması yoludur. Bu hal tarixi-sosial determinizmlə yanaşı realizmin şübhəsiz əlamətidir. Şəxsiyyətin psixi həyatının adətən ciddi və dəqiq konturlu xarakter almadığı romantiklərdən fərqli olaraq, realizm psixoloji hərəkətlərə, onların çalarlarına və ziddiyyətlərinə aydın və dəqiq forma verməyə çalışır.

O da əlamətdardır ki, obraz və tiplərin yaradılması, müəllifin qəhrəmandan ayrılması obrazın mövzusunun dəyişməsi ilə eyni vaxtda realizmdə baş verir. qarşı ironik münasibət romantik qəhrəmanlar“alçaq” qəhrəmanlara “yüksək”lərə üstünlük verilməsinə səbəb olmadı. Realizmin əsas qəhrəmanı “orta”, adi insan, məişət və gündəlik həyatın qəhrəmanı idi. Onun obrazı estetik cəhətdən gərgin və həddindən artıq qiymətləndirmələr və rənglər tələb etmirdi - nəhəng hiddət və ya hədsiz təriflər. Müəllifin ona münasibəti tarazlığı, açıq və tünd tonların yaxşı balanslaşdırılmış dozasını təklif edirdi, çünki o, nə bədnam yaramaz, nə də qorxu və məzəmmətsiz nəcib cəngavər deyildi. Onun fəzilətləri var idi, amma pis cəhətləri də var idi. Eyni şəkildə, təbii mühit rus realistlərinin sənət əsərlərində orta zonanın düz çölləri, təvazökar bitki örtüyü və yavaş axan çayları kimi meydana çıxdı. Xatırlamaq kifayətdir romantik mənzərələr Puşkin cənub şeirlərində və 1830-cu illərin öz şeirlərində, Lermontovun və onun Vətəninin erkən romantik şeirlərində, Fet və Nekrasovun canlı eskizlərində.

Realizmin inkişafı prosesində onun əsas prinsipləri dəyişməz qaldı, lakin sonra vurğular başqa cür yerləşdirildi və prinsiplərin mənalı mənası yeni cəhətlərlə zənginləşdi. Ayrı-ayrı yazıçının realizm üçün ümumi olan “qanunları” tətbiq etməsi mühüm rol oynamağa başladı. Deməli, ilk mərhələdə yazıçılar üçün tarixi-ictimai determinizm prinsipini təsdiq etmək, insanın onu formalaşdıran mühitdən asılılığını dərk etmək mühüm əhəmiyyət kəsb edirdi. İnsanı reallıqla üz-üzə qoyub, onunla faciəvi, dramatik və ya komik olan “oyun”a girirdilər. İkinci və sonrakı mərhələlərdə yazıçıların marağı reallıqdan insan davranışının daxili stimullarına, onun psixi həyat, üçün" daxili insan". “Ətraf mühitdən” asılılıq öz-özünə aydın fakta çevrilib, lakin fərdin davranışını avtomatik müəyyən etmir. Nəticə etibarilə, əsas vəzifə eyni qaldı - insanın mənəvi həyatının bütün mürəkkəbliyi və incəliyi ilə təsviri və ifadəsi.

A. S. Puşkin rus ədəbiyyatında realizmin əsl banisi idi. “Yevgeni Onegin” və “Boris Qodunov”, “Bürünc atlı” və “ kapitanın qızı"Onun parlaq qələmi altında bütün rəngarəngliyi, mürəkkəbliyi, uyğunsuzluğu ilə meydana çıxan rus reallığının ən mühüm hadisələrinin mahiyyətini dərk etməyə müvəffəq oldu. Puşkinin ardınca 19-cu əsrin birinci yarısının bütün əsas yazıçıları realizmə gəlirlər. Və onların hər biri realist Puşkinin nailiyyətlərini inkişaf etdirir, yeni qələbələr və uğurlar qazanır. “Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanında Lermontov bir kompleksi təsvir etməkdə müəllimi Puşkindən də irəli getdi. daxili həyat müasir insan, emosional təcrübələrinin dərin təhlilində. Qoqol Puşkin realizminin tənqidi, ittihamçı tərəfini inkişaf etdirdi. Əsərlərində - ilk növbədə "Müfəttiş" və " Ölü canlar»- hakim siniflərin nümayəndələrinin məişəti, adət-ənənələri, mənəvi həyatı bütün çirkinliyi ilə göstərilir.

Dərin və həqiqəti əks etdirən Əsas XüsusiyyətlərƏslində, rus ədəbiyyatı bununla getdikcə daha çox onun maraq və istəklərinə cavab verirdi əhali. xalq xarakteri Rus ədəbiyyatı xalqın həyatına və taleyinə marağın getdikcə daha dərin və kəskin olmasında da özünü göstərirdi. Bu, artıq Puşkinin və Lermontovun yaradıcılığında, Qoqolun əsərlərində və daha böyük güclə - Koltsovun poeziyasında və "təbii məktəb" adlanan yazıçıların yaradıcılıq fəaliyyətində aydın şəkildə özünü göstərdi. 40-cı illərdə yaradılmış, rus ədəbiyyatında ilk realist yazıçıların birliyi idi. Onlar hələ gənc yazıçılar idilər. Belinskinin ətrafında toplaşaraq, həyatı bütün qaranlıq və tutqun tərəfləri ilə düzgün təsvir etməyi qarşılarına vəzifə qoydular. Gündəlik həyatı səylə və vicdanla öyrənərək, hekayələrində, esselərində, romanlarında reallığın əvvəlki ədəbiyyata demək olar ki, məlum olmayan tərəflərini kəşf etdilər: gündəlik həyatın təfərrüatları, nitq xüsusiyyətləri, kəndlilərin, kiçik məmurların, Sankt-Peterburq sakinlərinin emosional təcrübələri. Peterburq "küncləri". Ən yaxşı əsərlər“təbiət məktəbi” ilə bağlı olan yazıçılar: Turgenevin “Ovçunun qeydləri”, Dostoyevskinin “Kasıblar”, “Oğru sasağan” və “Kim günahkardır?”. Herzen, Qonçarovun "Adi tarix", D. V. Qriqoroviçin "Kənd" və "Anton Qoremık" (1822 - 1899) - XIX əsrin ikinci yarısı rus ədəbiyyatında realizmin çiçəklənməsini hazırladı.

Yekun olaraq deyə bilərik ki, rus ədəbiyyatında nə klassikizm, nə sentimentalizm, nə də saf formada romantizm sadəcə mövcud olmayıb. Bu başa düşüləndir: o (Rusiya) öz inkişafında milli miqyasda və əsaslı realizm yaratmağa çalışırdı. İntibah dövrünün ədəbiyyat tədqiqatçıları çoxdan qeyd etmişlər ki, o dövrün yazıçı və şairlərinin sənətində inkişafın bütün sonrakı istiqamətləri var idi. Avropa ədəbiyyatı, gələcək ədəbi cərəyanların bütün elementləri. Qaçanları milli rus mənəvi-əxlaqi bazasında güclü sintezə toplamaq Qərbi Avropa ədəbiyyatı cərəyanlar, rus realizmi formal olaraq, sanki, "geri" hərəkət etdi, amma əslində çox irəli getdi.

İSTİFADƏ OLUNAN ƏDƏBİYYAT SİYAHISI

1. rus tarixi ədəbiyyat XIX in. / Ed. D. N. Ovsyannikov-Kulikovski. - M., 1908-1910. - T. 1-5 .;
2. rus tarixi Ədəbiyyat XIX-XXəsrlər. Qısa esse. - M., 1983;
3. 19-cu əsr rus ədəbiyyatı tarixi. 1800-1830-cu illər / Ed. V. N. Anoshkina və S. M. Petrov. - M., 1989;
4. Korovin V. I. XIX əsr rus poeziyası. - M., 1982;
5. Kupriyanova E. N. Rus ədəbiyyatının milli orijinallığı: esselər və xüsusiyyətlər / E. N. Kupreyanova, G. P. Makogonenko; SSRİ Elmlər Akademiyası, Rus Ədəbiyyatı İnstitutu (Puşkin Evi). - Leninqrad: Nauka, Leninqrad filialı, 1976.
6. Lebedev Yu.V. XIX əsr rus ədəbiyyatı. 10-cu sinif: Dərslik təhsil müəssisələri. 2 saatda - M., 2002. - 1-ci hissə;
7. Mann Yu.V. Rus romantizminin poetikası. - M., 1967;
8. Mezentsev P. A. XIX əsr rus ədəbiyyatı tarixi (birinci yarı). - M., 1963;
9. Muratova K. D. 19-cu əsr rus ədəbiyyatı tarixi: Biblioqrafik göstərici. – M.; L., 1962;
10. 19-cu əsrin əvvəllərinin şairləri. - L., 1961;
11. Revyakin L. I. XIX əsr rus ədəbiyyatı tarixi. İlk yarı. - M., 1981; A. N.
12. Zeitlin L. G. 19-cu əsrin birinci yarısının rus ədəbiyyatı. - M., 1940

Abstrakt baxış

19-cu əsrin birinci rübündə ədəbi cərəyanlar

İş 9-cu sinif şagirdi tərəfindən yerinə yetirilmişdir

Danilova Anastasiya

Şagirdin inşa yazmaq üçün seçdiyi mövzu çox maraqlıdır, çünki nəzərdən keçirilən ədəbi cərəyanlar 9-cu sinifdə öyrənilir. Əsər 19-cu əsrin əvvəllərindəki ədəbi prosesin tədqiqidir.

İnşa yazmaq üçün tələbə diqqətlə və dərindən öyrəndi müxtəlif ədəbiyyat. Tədqiqat dairəsinə bu məsələnin tədqiqi ilə məşğul olan tənqidçilərin monoqrafiyaları daxil olmuş, o, bu dövrdə yaradılmış ədəbi əsərlərin mətnlərinə də müraciət etmiş, onları essesinin məqsədlərinə uyğun təhlil etmişdir.

Tələbə kifayət qədər tədqiqat bacarıqlarına malikdir. O, toplanmış materialdan ardıcıl istifadə etməyi və əsaslandırılmış nəticələr çıxarmağı bilir.

Əsərin tərkibi aydın və məntiqlidir. O, 3 hissədən ibarətdir: giriş, burada tələbə 19-cu əsrin əvvəllərində ədəbi prosesin inkişafından və bu inkişafı müşayiət edən tarixi hadisələrdən bəhs edir; əsas gövdə ehtiva edir ətraflı məlumat Avropa və Rusiyadakı əsas ədəbi cərəyanlar haqqında; tələbənin tədqiqatının nəticələrini formalaşdırdığı nəticə bu problemə öz baxışını ifadə edir.

Təqdimat dili və üslubu elan edilmiş janra uyğundur.

Abstrakt yaxşı yazılmışdır. Həcmi elan edilmiş mövzunun məzmununa uyğundur.

Əsər bütövlükdə məntiqi, materialın təhlilinin dərinliyi, aktuallığı, mövzuya ciddi yanaşması ilə müsbət təsir bağışlayır.

Abstrakt “əla” qiymətə layiqdir və “Puşkinin işarəsi altında” XIII Regional Tələbə Konfransı üçün tövsiyə olunur.

9-cu sinifdə dərs.

Mövzu: 19-cu əsrin 1-ci rübü rus ədəbiyyatında "Vətəndaş romantizmi".

Məqsəd: Dekembrist şairlərinin yaradıcılığını, sözlərin xüsusiyyətlərini tanıtmaq

Dərslər zamanı.

1. Təşkilati məqam.

2. Müəllimin sözü. Abstraktların qeydə alınması.

19-cu əsrin birinci yarısında Rusiya hakim siniflər bu hərəkatı dayandırmağa çalışsalar da, qarşısıalınmaz şəkildə yeni iqtisadi və ictimai-siyasi quruluşa doğru irəliləyirdilər.

Tarixən dekabristlərin öz arzularını həyata keçirmək üçün inqilabi vasitələrə müraciət etmələri təbii idi. İnqilabçı romantik, elegik passiv romantikdən fərqli olaraq, reallıqdan yuxuya qaçmağa çalışmadı, əksinə, yuxu vasitəsilə reallığa gəlməyə çalışdı.

Mövcud ictimai quruluşun inkarı dekabrist şairlərin yaradıcılığında, xüsusən də lirikada ittihamçı-tənqidi meyllərin yaranmasına səbəb oldu (K. F. Ryleyevin “Müvəqqəti işçiyə” əsərini xatırlayın).

Lakin onlar neqativ halları geniş şəkildə göstərməyə çalışmadılar. Təkbaşına çevriliş etmək planı quran qabaqcıl zadəganlar üçün mübarizənin vəzifələri aydın idi. Ətraflarına həmfikirləri toplamaq, onları inqilabi mübarizəyə çağırmaq, sivil şücaətə ruhlandırmaq lazım idi. Soylu inqilabçılar öz tipikliyində müasirin real xarakterini deyil, qəhrəman vətəndaşın ideal obrazını yaratmalı idilər.

Dekabristlərin öz siyasi ideyalarını, şüarlarını bədii ədəbiyyat vasitəsilə ifadə etmək istəyi dekabrist poeziyasının obraz və süjetlərində bir növ qeyri-müəyyənliyə səbəb olurdu. İnqilabçı romantiklər milli azadlıq mübarizəsi hadisələrini “avtokrasiyaya qarşı azadlıq mübarizəsi” kimi qələmə verir, çarizmin və təhkimçiliyin inqilabi yolla devrilməsi çağırışını milli əsarətə qarşı yönəlmiş alovlu çıxışlarında şifrələyirdilər.

... Başqa bir inqilabçı yoxdur

hərəkət elə də vacib deyildi

poeziyadan ilhamlanıb.

S.A. Fomiçev

Vətənimiz əziyyət çəkir

Boyunduruğun altında, ey yaramaz!

Despotizm bizə zülm edərsə,

Sonra taxt-tacı, şahları devirəcəyik.

Azadlıq! Azadlıq!

Sən bizə hökmranlıq edirsən!

Oh! Qul kimi yaşamaqdansa ölmək yaxşıdır,

Bu, hər birimizin vədidir...

P.A. Katenin

Bu ehtiraslı sətirlər 188 il əvvəl yazılmışdı, amma bu gün də oxuyanda bizi izaholunmaz bir həyəcan tutur. Çünki bu, təkcə şeir deyil. Bu, N.Oqarevin fikrincə, "rus həyatının qəhrəmanlıq dövrünə bir abidədir". Rusiyanın çarizmə qarşı inqilabi üsyanı ilk dəfə gördüyü vaxt. Bu tamaşa darmadağın edildi. Beş lider: P.I.Pestel, K.F.Ryleev, S.I.Muravyov-Apostol, M.P.Bestujev-Ryumin, P.G. link.

Amma onların işləri, düşüncələri, şeirləri məhv olmadı. Bu misralarla əsarətə düşmüş bir ölkə danışdı, onun ən yaxşı nümayəndələri onun qurtuluş saatını tezləşdirmək üçün özünü qurban verməyə hazır olduqlarını göstərdilər.

Dekabristlərin şeirləri təkcə rus ədəbiyyatı tarixində deyil, həm də rus ədəbiyyatı tarixində gözəl bir səhifə təşkil etmişdir. inqilabi ideyalar, və Rusiyada azadlıq hərəkatı.

3. Vətəndaş

Mən taleyüklü zamanda olacağam

Bir vətəndaşı ləkələmək

Sizi təqlid edin, ərköyün tayfa

Yenidən doğulmuş slavyanlar?

Yox, mən şəhvət qucağında acizəm,

Utanc verici tənbəllik içində gəncliyinizi süründürmək

Və qaynayan bir ruhla əzilir

Avtokratiyanın ağır boyunduruğu altında.

Qoy gənclər, taleyini həll etmədən,

Onlar əsrin taleyini dərk etmək istəmirlər

Və gələcək döyüşə hazırlaşmayın

İnsanın məzlum azadlığı üçün.

Soyuq bir ruhla soyuq bir baxış atsınlar

Vətənlərinin fəlakətlərinə,

Gələcək ayıblarını isə onlarda oxumurlar

Və məzəmmətin gözəl nəsli.

Onlar tövbə edəcəklər ki, insanlar dirilib,

Onları boş səadət qucağında tapar

Və fırtınalı bir üsyanda, azad hüquqlar axtarır,

Nə Brutus, nə də Rieqanı tapa bilməyəcəklər 1 .

K.F. Ryleev

4. Təhlil. "Vətəndaş" şeiri- Ryleevin sivil lirikasının zirvəsi.

Burada özünü hədə-qorxu ilə qınamağa, tərəddüdlü həmvətənlərindən cavab tələb etməyə haqqı olan alovlu natiq-şair tribunasının səsi aydın eşidilir. Şeir şairin, azadlıq mücahidinin, əsl vətəndaşın və “yenidən doğulmuş slavyanlardan” ibarət kütlənin birbaşa müxalifəti üzərində qurulub. Bu sözlərin mühüm mənası var. Ryleyevin bəzi gənc müasirlərinin əsas günahı məhz o idi ki, onlar öz əcdadlarının qəhrəmanlıqlarını unudub, “yenidən doğublar” və indi gəncliklərini “biabırçı avaralıqla” sürükləyirlər. Dekembristlərin xarakterik xüsusiyyətləri arzu - rus tarixinin hadisələrinin, onun qəhrəman şəxsiyyətlərinin ucaldılması, onları müasir "coddled qəbilə" ilə qarşı-qarşıya qoyması.

Sənət nə deməkdir. şair obrazlılıqdan istifadə edir?

Lirik qəhrəman nəyə can atır?

5. Tələbələrin çıxışları.

Vladimir Raevski, "ilk dekabrist",üsyandan üç il əvvəl inqilabi təşviqat ittihamı ilə həbs edildi. Onun qələminə aşağıdakı misralar aiddir:

Niyə azğınlıq, şəxsi maraq, istibdad taxt-taca oturdu

Yaxşılığın, məsumluğun, sülhün ölümünə?

Bədbəxt qurbanların qanı niyə çay kimi axır

Yetimlər, dullar da inildəmir?

Qatil hökumətin əli ilə örtülür,

Xurafat qanla yuyuldu,

Qanlı yolda edam üçün günahsız

Təvazökarlıq və sevgi himnini oxumaqla cəlb edir! ..

Zəlzələlər, qətllər və yanğınlar

Xəstəliklər, yoxsulluq və şiddətli cəza yaraları

Dünyada kim təşkil edilmiş şeyi istehsal edə bilərdi?

Doğrudanmı o, yaxşılığın yaradıcısıdır, doğrudanmı güclü tanrıdır?

Vilhelm Küxelbeker. Uzun müddət o, yalnız qızğın eksantrik hesab olunurdu. Puşkinin lisey dostu. Onun istedadının miqyasını və çoxşaxəliliyini onun müasirlərindən çox az adam görə bildi və qiymətləndirə bildi. Şair, dramaturq, mütəfəkkir, tənqidçi, sənət nəzəriyyəçisi kimi əsərlər yaradıb, bir çoxu bir əsrə yaxın naməlum qalıb.

Kuxelbeker “Rus şairlərinin taleyi” adlı gözəl poemanı yaratmışdır. Onun sətirləri bu gün də aktualdır.

Bütün tayfaların şairlərinin taleyi acıdır;

Ən ağır taleyi Rusiyanı edam edir;

Şöhrət üçün və Ryleev doğuldu;

Amma gənc azadlığa aşiq idi...

Kəmər həyasız boyun xəttini çəkdi.

O, tək deyil; başqaları onun ardınca gedir

Bir yuxu ilə aldanan gözəl -

Taleyüklü ildən təəssüflənirəm ...

Allah onların qəlbinə od, ağıllarına nur,

Bəli! onlarda hisslər coşğulu və qızğındır:

Yaxşı? qara həbsxanaya atırlar,

Ya da xəstəlik gecəni və qaranlığı gətirir

İlhamlanmış görücülərin gözünə;

Yaxud alçaq mehriban əli

Onların müqəddəs qaşına bir güllə göndərir;

Yoxsa iğtişaş kar kütləni qaldıracaq,

Və bunun qarası parçalanacaq,

Kimin şimşəkləri ilə parlayan uçuşu

Doğma ölkəsinə nur saçacaqdı.

Aleksandra Bestujev- 1820-ci illərin aparıcı tənqidçisi, sonradan məşhur bir nasir kimi yüksək şöhrət qazanan, Marlinsky təxəllüsü ilə danışaraq, dekabrist poeziyasında nəzərəçarpacaq iz buraxdı.

Aleksandra Odoyevski. Onun şeirləri nəcib inqilabçıların işinin doğruluğuna və ölməzliyinə inamı əks etdirirdi. A.S.Puşkinə “qürurlu səbirli ol” çağırışına cavabı məhz o yazmışdı.

6. Nəticə. Dərsimizi ifadə edən naməlum müəllifin əsəri ilə bitirmək istərdik ideoloji axtarış dekabristlər tərəfindən oyandırılan nəsil. 19-cu əsrin 30-cu illərində geniş yayılıb və “dekabristlər” adlanır. [lövhə].

Qanlı yaddaşınızın üstündə

İndi utanc söz-söhbəti yatır;

Üzərində şöhrət taclı bir şair,

Baxış dayanmağa cəsarət etmir...

Amma boş yerə ölmədin:

Əkilən hər şey yetişəcək

Bu qədər ehtirasla nə istəyirdin

Hər şey, hər şey gerçəkləşəcək!

Başqa bir dəhşətli qisasçı yüksələcək,

Daha bir güclü yarış yüksələcək:

Onu azad edən ölkə,

Yatmış insanlar oyanacaqlar.

Qələbə günündə, şanlı bayram günündə,

Ölümcül qisas gerçəkləşəcək -

Və yenə Vətən qarşısında

Şərəfiniz işıq saçır.

Dekabristlərin poeziyası ədəbiyyatın və ictimai hərəkatın bir səhifəsidir və tarixidir. 188 il əvvəl dekabrist ədəbiyyat zadəganların üzvi bir hissəsi idi inqilabi hərəkat. O, onun proqramını tərtib etdi. Onun sıralarına döyüşçüləri səfərbər etdi. Bu proqramın vaxtı çoxdandır. Hərəkatın tarixi vəzifələri keçmişdə qaldı. Lakin dekabristlərin poeziyası unudulmadı. O, bizimlədir. O, həmişə bizimlə olacaq.

6. Ev tapşırığı:

A. S. Qriboyedov. Şəxsiyyət və taleyi.

Komediya "Ağıldan vay". Yaradıcılıq tarixi.

19-cu əsrin birinci rübündə rus mədəniyyəti.

19-cu əsrin əvvəlləri Rusiyanın mədəni və mənəvi yüksəliş dövrüdür. 1812-ci il Vətən Müharibəsi rus xalqının milli kimliyinin yüksəlişini, möhkəmlənməsini sürətləndirdi.

Bu dövrün ümumi tendensiyası mədəniyyətin getdikcə demokratikləşməsi, təhsilin xalqın getdikcə daha geniş təbəqələrini əhatə etməsidir. Cəmiyyətin müxtəlif təbəqələri nəinki rus zadəganlarının inkişaf etdirdiyi mədəniyyətə qoşulur, həm də rus mədəniyyətinin yaradıcılarına çevrilir, onun yeni motiv və meyllərini müəyyənləşdirir. Dövlətə tabe olan və Qərb öyrənmə formalarını mənimsəmiş kilsə pravoslav ənənəsini təsdiqləyən asketizm modelidir. Avropa təhsilinin hüdudlarını tam mənimsəmiş rus mədəniyyəti müasir sivilizasiyada milli varlığın formalarını inkişaf etdirərək milli mədəni kimliyin imicini intensiv şəkildə axtarır.

Bu dövrdə xalqın milli mənlik şüurunun artması ədəbiyyatın, təsviri incəsənətin, teatrın və musiqinin inkişafına böyük təsir göstərmişdir.

Ədəbiyyat

19-cu əsrin birinci yarısının rus ədəbiyyatı. - dünya mədəniyyəti tarixində ən parlaq hadisələrdən biri.

yaradılmışdır Moskva Cəmiyyəti Rusiyanın tarixi və qədimi əsərləri (1804).

Ümumi tarix inkişaf edir, həm Qərb, həm də Şərq ölkələrinin tarixinin öyrənilməsi: Avropa orta əsrşünaslıq (T.N.Qranovski, Moskva Universiteti), slavyanşünaslıq (V.İ.Lamanski), sinologiya (Jer.İakinf (N.Ya.Biçurin)), monqol. tədqiqatlar (IN Berezin, Kazan).

XVIII-XIX əsrlərin sonlarında. tədricən yeni ədəbi cərəyan - sentimentalizmlə əvəz olundu.

Rus ədəbiyyatında bu cərəyanın banisi N.M.Karamzin olmuşdur. Onun əsərləri dünyanı müasirlərinə açır insan hissləri, böyük uğur qazandılar. Rus ədəbi dilinin inkişafında N.M.Karamzinin yaradıcılığı böyük rol oynamışdır. Bu N.M idi. Karamzin, V.G görə. Belinsky, rus dilini dəyişdirərək onu latın dizaynının və ağır slavyanlığın dayaqlarından götürərək canlı, təbii, danışıq rus nitqinə yaxınlaşdırdı.

1812-ci il Vətən Müharibəsi, onun yaratdığı milli mənlik şüurunun yüksəlişi romantizm kimi ədəbi cərəyanı canlandırdı.

Onun rus ədəbiyyatında ən görkəmli nümayəndələrindən biri V.A. Jukovski. Əsərlərində V.A. Jukovski tez-tez ilhamlanan süjetlərə müraciət edirdi xalq sənətiəfsanə və nağılları nəzmlə təkrarlamaq. V.A.-nın aktiv tərcümə fəaliyyəti. Jukovski rus cəmiyyətini dünya ədəbiyyatının şah əsərləri - Homerin, Firdovsinin, Şillerin, Bayronun və başqalarının əsərləri ilə tanış etdi.Dekembrist şairlərin inqilabi romantizmi K.F. Ryleeva, V.K. Kuchelbecker.

19-cu əsrin birinci yarısının rus ədəbiyyatı. parlaq adlarla qeyri-adi dərəcədə zəngindir. Xalq dahiliyinin ən böyük təzahürü A.S.-nin poeziyası və nəsri idi. Puşkin. Demək olar ki, Puşkinə qədər Rusiyada Avropa yaradıcılığının heyrətamiz nailiyyətləri qədər dərinliyi və rəngarəngliyi ilə Avropanın diqqətini çəkməyə layiq ədəbiyyat yox idi. Böyük şairin yaradıcılığında vətənə məhəbbət, onun qüdrətinə inamın yüksək vətənpərvərlik pafosu səslənir.

Bu tendensiya N.V.-nin əsərlərində öz parlaq təcəssümünü tapdı. Qoqol. Onun yaradıcılığı yerli ədəbiyyatın gələcək inkişafında böyük iz buraxdı. N.V-nin güclü təsiri. Qoqol ədəbi fəaliyyətə XIX əsrin 40-cı illərində başlayanlar tərəfindən sınaqdan keçirildi. F.M. Dostoyevski, M.E. Saltykov-Shchedrin, N.A. Nekrasov, İ.S. Turgenev, I.A. Qonçarov, onun adları milli və dünya mədəniyyətinin fəxridir.

19-cu əsrin birinci yarısı təhsilin, elmin, ədəbiyyatın və incəsənətin inkişafı ilə müşayiət olunan rus mədəniyyətində əhəmiyyətli tərəqqi ilə yadda qaldı. O, həm xalqın mənlik şüurunun yüksəlişini, həm də bu illərdə rus həyatında kök salan yeni demokratik prinsipləri əks etdirirdi. Mədəni təsir cəmiyyətin ən müxtəlif təbəqələrinə getdikcə daha çox nüfuz edirdi.

19-cu əsrin əvvəlləri rus ədəbiyyatı üçün unikal bir dövr idi. Ədəbi salonlarda, jurnal səhifələrində müxtəlif tərəfdarlar arasında mübarizə gedirdi ədəbi cərəyanlar: klassizm və sentimentalizm, maarifçilik və yeni yaranan romantizm.

19-cu əsrin ilk illərində rus ədəbiyyatında hakim mövqe tutdu sentimentalizm, ayrılmaz şəkildə Karamzin və onun ardıcıllarının adları ilə bağlıdır. Və 1803-cü ildə müəllifi A.S. Şişkov sentimentalistlərin "yeni üslubunu" çox sərt tənqidə məruz qoyduğu "Rus dilinin köhnə və yeni üslubu haqqında söhbətlər" adlı bir kitab nəşr olundu. Karamzinin ədəbi dildə islahatının davamçıları klassik Şişkova kəskin irad tuturlar. O dövrün bütün ədəbi qüvvələrinin bu və ya digər dərəcədə iştirak etdiyi uzun bir mübahisə başlayır.

Mübahisə niyə xüsusidir ədəbi sual belə sosial əhəmiyyət kəsb etdi? Əvvəla, ona görə ki, üslubla bağlı müzakirələrin arxasında daha çox qlobal problemlər dayanırdı: yeni zamanın insanını necə təsvir etmək, kim pozitiv və kim olmalıdır? yaramaz azadlıq nədir və vətənpərvərlik nədir. Axı bunlar sadəcə sözlər deyil - bu, həyatı dərk etməkdir və buna görə də onun ədəbiyyatda əksidir.

Klassikistlərçox aydın prinsip və qaydaları ilə qəhrəmanın şərəf, ləyaqət, vətənpərvərlik kimi mühüm keyfiyyətlərini məkanı və zamanı bulandırmadan ədəbi prosesə gətirir, bununla da qəhrəmanı reallığa yaxınlaşdırırdılar. Onlar bunu ülvi sivil məzmun daşıyaraq “doğru dillə” göstərdilər. Klassizmin özü səhnədən çıxsa da, bu xüsusiyyətlər XIX əsr ədəbiyyatında qalacaq. ədəbi həyat. A. S. Qriboyedovun “Ağıldan vay” əsərini oxuyanda özünüz baxın.

klassiklərə yaxındır maarifçilər Təbii ki, siyasi və fəlsəfi mövzuların aparıcı olduğu , ən çox qəsidə janrına müraciət edirdi. Lakin onların qələmi altında klassik janrdan olan qəsidə lirik janra çevrildi. Çünki şair-pedaqoqun ən mühüm vəzifəsi özünü göstərməkdir vətəndaş mövqeyi onu bürüyən hissləri ifadə etmək. 19-cu əsrdə romantik dekabristlərin poeziyası təhsil ideyaları ilə ayrılmaz şəkildə bağlı olacaqdır.

Sanki maarifçilərlə sentimentalistlər arasında müəyyən yaxınlıq var idi. Lakin bu, belə deyildi. Maarifçilər sentimentalistləri də klassiklər kimi “saxta həssaslıq”, “yalançı şəfqət”, “sevgi ahları”, “ehtiraslı nidalarla” məzəmmət edirlər.

sentimentalistlər, həddindən artıq (müasir nöqteyi-nəzərdən) melanxolik və həssaslığa baxmayaraq, bir insanın şəxsiyyətinə, onun xarakterinə səmimi maraq göstərirlər. Adi, sadə bir insanla, onunki ilə maraqlanmağa başlayırlar daxili dünya. Görünür yeni qəhrəman- başqaları üçün maraqlı olan real insan. Və səhifədə onunla sənət əsərləri adi gəlir, Gündəlik həyat. Bu mövzunu ilk dəfə açmağa cəhd edən Karamzin idi. Onun “Zamanımızın cəngavər” romanı belə qəhrəmanların qalereyasını açır.

romantik mahnılar- Bu, əsasən əhval-ruhiyyənin sözləridir. Romantiklər vulqar gündəlik həyatı inkar edir, şəxsiyyətin mənəvi və emosional təbiəti, qeyri-müəyyən bir idealın sirli sonsuzluğuna can atması ilə maraqlanırlar. Romantiklərin gerçəkliyin bədii biliklərindəki yeniliyi maarifçilik estetikasının fundamental ideyaları ilə polemikadan, sənətin təbiətin təqlidi olduğu iddiasından ibarət idi. Romantiklər sənətin dəyişdirici rolu tezisini müdafiə etdilər. Romantik şair özünü yaradan bir yaradıcı hesab edir Yeni dünyaçünki köhnə həyat tərzi ona yaraşmır. Həll olunmayan ziddiyyətlərlə dolu reallıq romantiklər tərəfindən ən sərt tənqidlərə məruz qaldı. Mənəvi iğtişaşlar aləmi şairlər tərəfindən müəmmalı və sirli görünür, gözəllik idealı, əxlaqi və əxlaqi harmoniya arzusunu ifadə edir.

Rusiyada romantizm özünü büruzə verir milli kimlik. A. S. Puşkinin və M. Yu. Lermontovun romantik şeirlərini və şeirlərini xatırlayın, erkən əsərlər N. V. Qoqol.

Rusiyada romantizm təkcə yeni deyil ədəbi hərəkat. Romantik yazıçılar təkcə əsər yaratmırlar, onlar “yaradıcıdırlar” öz tərcümeyi-halı nəhayət, onların “mənəvi tarixi”nə çevriləcək. Gələcəkdə rus mədəniyyətində sənət və özünütəhsil, sənətkarın həyat tərzi və yaradıcılığı arasında ayrılmaz əlaqə ideyası daha da möhkəmlənəcək və möhkəmlənəcəkdir. Qoqol bu barədə özünün “Portret” adlı romantik hekayəsinin səhifələrində düşünəcək.

Görün üslub və baxışların necə bir-birinə qarışdığına, bədii vasitələr, fəlsəfi fikirlər və həyat...

Rusiyada bütün bu sahələrin qarşılıqlı təsiri nəticəsində a realizmədəbiyyatda insan və onun həyatını tanımaqda yeni mərhələ kimi. A. S. Puşkin bu cərəyanın əcdadı hesab olunur. Demək olar ki, 19-cu əsrin əvvəlləri Rusiyada iki aparıcı dövlətin yaranması və formalaşması dövrü idi. ədəbi üsullar: romantizm və realizm.

Bu dövr ədəbiyyatının başqa bir özəlliyi də var idi. Bu, şeirin nəsr üzərində qeyd-şərtsiz üstünlük təşkil etməsidir.

Bir dəfə Puşkin hələ gənc şair ikən bir gəncin şeirlərinə heyran qaldı və onları dostu və müəllimi K. N. Batyushkova göstərdi. O, əlyazmanı oxuyub Puşkinə qaytardı və biganəliklə dedi: “Amma indi rəvan şeir yazan yoxdur!”

Bu hekayə çox şey danışır. Şeir yazmaq bacarığı o zaman nəcib mədəniyyətin zəruri hissəsi idi. Və bu fonda Puşkinin meydana çıxması təsadüfi deyildi, onu ümumi yüksək mədəniyyət, o cümlədən poeziya hazırlamışdı.

Puşkinin poeziyasını hazırlayan sələfləri, müasir şairləri isə dostları və rəqibləri var idi. Onların hamısı 19-cu əsrin 10-30-cu illəri adlandırdıqları kimi rus poeziyasının qızıl dövrünü təmsil edirdi. Puşkin- başlanqıc nöqtəsi. Onun ətrafında biz rus şairlərinin üç nəslini ayırırıq - yaşlı, orta (Aleksandr Sergeeviçin özü də aid olduğu) və gənc. Bölmə şərtidir və təbii ki, real mənzərəni asanlaşdırır.

Yaşlı nəsildən başlayaq. İvan Andreeviç Krılov(1769-1844) doğulduğu və böyüdüyü ilə 18-ci əsrə aiddir. Lakin o, onu tərənnüm edən nağılları yalnız 19-cu əsrdə yazmağa başladı və istedadı yalnız bu janrda özünü göstərsə də, Krılov carçı oldu. yeni şeir, dili ilə oxucu üçün əlçatan olan, ona dünyanı açan xalq müdrikliyi. I. A. Krılov rus realizminin mənşəyində dayanırdı.

Qeyd etmək lazımdır əsas problem poeziya hər zaman, 19-cu əsrin əvvəllərində də dil problemidir. Şeirin məzmunu dəyişməzdir, amma forması... Şeirdə inqilablar, islahatlar həmişə linqvistikdir. Puşkinin poetik müəllimləri - V. A. Jukovski və K. N. Batyuşkovun yaradıcılığında belə bir "inqilab" baş verdi.
Əsərləri ilə Vasili Andreeviç Jukovski(1783-1852) siz artıq görüşmüsünüz. Yəqin ki, onun “Çar Berendeyin nağılı...”, “Svetlana” balladası yadınızdadır, amma bəlkə də bilmirsiniz ki, oxuduğunuz bir çox xarici poeziya əsərləri bu lirik tərəfindən tərcümə olunub. Jukovski böyük tərcüməçidir. Tərcümə etdiyi mətnə ​​o qədər “alışıb” ki, nəticə orijinal əsər olub. Bu, onun tərcümə etdiyi balladaların çoxunda baş verdi. Bununla belə, şairin öz poetik yaradıcılığı rus ədəbiyyatında böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. O, 18-ci əsr poeziyasının ağır, köhnəlmiş, uca dilindən imtina edərək, oxucunu emosional yaşantılar aləminə qovuşdurdu, təbiətin gözəlliyini incə hiss edən, həzin, incə kədərə və düşüncələrə meyilli yeni bir şair obrazı yaratdı. insan həyatının keçiciliyi.

Jukovski rus romantizminin banisi, “yüngül poeziya” adlanan yaradıcılığın yaradıcılarından biridir. “İşıq” qeyri-ciddi mənada deyil, əvvəlki, təntənəli poeziyadan fərqli olaraq, sanki saray salonları üçün yaradılmışdır. Jukovskinin sevimli janrları sükutda və tənhalıqda yaradılmış, yaxın dost çevrəsinə ünvanlanan elegiya və mahnıdır. Onların məzmunu dərin şəxsi arzular və xatirələrdir. Möhtəşəm ildırım əvəzinə - melodiya, musiqili səs yazılan sözlərdən daha çox şairin hisslərini ifadə edən misra. Təəccüblü deyil ki, Puşkin məşhur şeirində "Yadımdadır gözəl an...” Jukovskinin yaratdığı obrazdan – “saf gözəllik dahisi”ndən istifadə etmişdir.

Poeziyanın qızıl dövrünün daha bir yaşlı nəsli şairi - Konstantin Nikolayeviç Batyushkov(1787-1855). Onun sevimli janrı həyatın sadə sevinclərini qeyd edən dostluq mesajıdır.

Puşkin əfsanənin lirikasını yüksək qiymətləndirirdi Denis Vasilyeviç Davydov(1784-1839) - 1812-ci il Vətən Müharibəsi qəhrəmanı, təşkilatçı partizan dəstələri. Bu müəllifin şeirlərində hərb həyatının, hussar həyatının romantikası tərənnüm olunur. Davydov özünü əsl şair hesab etməyərək, poetik konvensiyalara məhəl qoymur və bundan onun şeirləri yalnız canlılıq və canlılıqdan bəhrələnirdi.

Orta nəslə gəlincə, onda Puşkin başqalarından üstündür Evgeni Abramoviç Baratynsky(Boratınski) (1800-1844). O, əsərini “fikrin poeziyası” adlandırıb. Bu fəlsəfi lirika. Baratınskinin şeirlərinin qəhrəmanı həyatdan məyus olur, onda mənasız iztirablar zəncirini görür, hətta sevgi də xilasa çevrilmir.

Puşkinin lisey dostu Delviq"Rus ruhunda" mahnıları ilə populyarlıq qazanmışdır (A. Alyabyevin musiqisinə yazdığı "Bülbül" romansı geniş yayılmışdır). dillər tələbə obrazı ilə tanındı - şən yoldaş və azad fikirli, bir növ rus avara. Vyazemski mövzuda onun dünyəvi və eyni zamanda dərin düşüncə şeirlərinə nüfuz edən amansız bir ironiyaya sahib idi.

Eyni zamanda, rus poeziyasının başqa bir ənənəsi mövcud olmaqda və inkişaf etməkdə davam etdi - sivil. O, adlarla əlaqələndirilirdi Kondraty Fedoroviç Ryleev (1795—1826), Aleksandr Aleksandroviç Bestujev (1797—1837), Vilhelm Karloviç Kuchelbecker(ömrü - 1797-1846) və bir çox başqa şairlər. Onlar poeziyada siyasi azadlıq uğrunda mübarizə vasitəsini görürdülər, şairdə isə “musaların ev heyvanı”, “tənbəllik oğlu” deyil, ondan qaçmaqdan çəkinirlər. ictimai həyat, lakin ədalətin parlaq idealları uğrunda döyüşə çağıran sərt vətəndaş.

Bu şairlərin sözləri əməllərindən fərqlənmirdi: hamısı üsyanın iştirakçıları idilər. Senat Meydanı 1825-ci ildə "14 dekabr işi"ndə məhkum edildi (və Ryleev edam edildi). “Bütün tayfaların şairlərinin taleyi acıdır; Tale Rusiyanı hamıdan çox edam edir... ”- V.K.Kuchelbeker şeirinə belə başladı. Bu, onun öz əli ilə yazdığı sonuncu yazı idi: həbs illəri onu görmə qabiliyyətindən məhrum etdi.

Bu arada şairlərin yeni nəsli formalaşırdı. İlk şeirləri bir gənc yazmışdır Lermontov. Moskvada bir cəmiyyət yarandı hikmət— alman fəlsəfəsini rus dilində şərh edən fəlsəfə həvəskarları. Slavofilizmin gələcək qurucuları bunlar idi Stepan Petroviç Şevırev (1806—1861), Aleksey Stepanoviç Xomyakov(1804-1860) və s. Bu dairənin ən istedadlı şairi erkən rəhmətlik idi Dmitri Vladimiroviç Venevitinov(1805—1827).

Və bu dövrün başqa bir maraqlı hadisəsi. Adlarını çəkdiyimiz şairlərin çoxu bu və ya digər şəkildə xalq poetik ənənələrinə, folklor. Lakin onlar zadəgan olduqları üçün "rus ruhunda" əsərləri poeziyalarının ana xətti ilə müqayisədə stilizasiya, ikinci dərəcəli bir şey kimi qəbul edilirdi. 19-cu əsrin 30-cu illərində isə həm mənşəyinə, həm də yaradıcılığının ruhuna görə xalqın nümayəndəsi olan bir şair peyda oldu. Bu Aleksey Vasilyeviç Koltsov(1809-1842). O, rus kəndlisinin səsi ilə danışırdı və bunda heç bir sünilik, oyun yox idi, bu, rus xalq poeziyasının adsız xorundan birdən-birə seçilən öz səsi idi.
19-cu əsrin birinci yarısının rus ədəbiyyatı çoxşaxəli idi.