Aina zote za ngano katika fasihi. Aina kubwa za ngano, sifa zao

nyumbani / Hisia

Ngano. Aina za ngano

Folklore (kutoka kwa watu wa Kiingereza - watu, hadithi - hekima) - sanaa ya watu wa mdomo. Ngano zilianza kabla ya kuandikwa. Sifa yake muhimu zaidi ni kwamba ngano ni sanaa ya usemi. Hiki ndicho kinachomtofautisha na fasihi na aina nyinginezo za sanaa. Kipengele kingine muhimu cha kutofautisha cha ngano ni mkusanyiko wa ubunifu. Iliibuka kama uumbaji mkubwa na ilionyesha mawazo ya jamii ya primitive na ukoo, na sio mtu binafsi.

Katika ngano, kama katika fasihi, kuna aina tatu za kazi: epic, lyric na dramatic. Wakati huo huo, aina za epic zina fomu ya ushairi na prosaic (katika fasihi, aina ya epic inawakilishwa tu na kazi za prose: hadithi, riwaya, riwaya, nk). Aina za fasihi na aina za ngano tofauti katika utunzi. Katika ngano za Kirusi, aina za epic ni pamoja na epics, nyimbo za kihistoria, hadithi za hadithi, mila, hadithi, hadithi, methali, maneno. Nyimbo za ngano za Lyric ni matambiko, nyimbo za nyimbo, nyimbo za familia na za mapenzi, maombolezo, nyimbo. Aina za maigizo ni pamoja na tamthilia za watu. Aina nyingi za ngano zimeingia katika fasihi: wimbo, hadithi ya hadithi, hadithi (kwa mfano, hadithi za Pushkin, nyimbo za Koltsov, hadithi za Gorky).

Aina za ngano kila moja ina maudhui yake: epics zinaonyesha nguvu za mikono ya mashujaa, nyimbo za kihistoria - matukio na mashujaa wa zamani, nyimbo za familia zinaelezea upande wa kila siku wa maisha. Kila aina ina mashujaa wake: mashujaa Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich kitendo katika epics, Ivan Tsarevich, Ivan the Fool, Vasilisa the Beautiful, Baba Yaga kitendo katika hadithi za hadithi, mke, mume, mama-mkwe katika nyimbo za familia. .

Ngano hutofautiana na fasihi katika mfumo maalum. njia za kujieleza... Kwa mfano, muundo (ujenzi) wa kazi za ngano ni sifa ya uwepo wa vitu kama solo, ufunguzi, msemo, kupungua (kuchelewa), utatu wa matukio; kwa mtindo - epithets ya mara kwa mara, tautologies (kurudia), kufanana, hyperbole (kuzidisha), nk.

Ngano mataifa mbalimbali ina mengi yanayofanana katika tanzu, njia za kisanii, njama, aina za mashujaa, n.k. Hii ni kutokana na ukweli kwamba ngano kama aina ya sanaa ya watu huonyesha sheria za jumla za maendeleo ya kijamii ya watu. Vipengele vya kawaida katika ngano za watu mbalimbali vinaweza kutokea kutokana na ukaribu wa utamaduni na maisha au mahusiano ya muda mrefu ya kiuchumi, kisiasa na kiutamaduni. Kufanana katika maendeleo ya kihistoria, ukaribu wa kijiografia, harakati za watu, nk pia huchukua jukumu muhimu.

(Bado hakuna Ukadiriaji)

ngano za Kiukreni KATIKA HADITHI "USIKU KABLA YA KRISMASI" na NV GOGOL Chaguo 1 Ninapenda sana hadithi "Usiku Kabla ya Krismasi" ya NV Gogol, kwa sababu inachanganya ukweli kimiujiza ...
NADHARIA YA FASIHI Aina za Lyric 1. Ode ni aina ambayo kawaida hutukuza tukio fulani muhimu la kihistoria, mtu au jambo (kwa mfano, ode ya A. Pushkin "Uhuru", ode "Siku ya kupaa ..." na MV Lomonosov. )...
Kuzaliwa kwa fasihi. Aina za Fasihi Epic, Nyimbo, Tamthilia Aina ya Fasihi ni kundi la wanawake walio na vipengele sawa vya kimuundo. Kazi za sanaa tofauti sana katika uchaguzi wa matukio yaliyoonyeshwa ya ukweli, kwa njia za taswira yake, katika ...
Jenerali na aina za fasihi. Dhana ya jumla O kuzaliwa kwa fasihi Aina na aina za fasihi ni mojawapo ya vipengele vyenye nguvu vinavyohakikisha umoja na mwendelezo mchakato wa fasihi... Tunaweza kusema kwamba hizi ni baadhi ya Maendeleo ...
Aina na mitindo ya kazi na IA Bunin Miongoni mwa kazi za Bunin kuna hadithi ambazo epic, mwanzo wa romance hupanuliwa - maisha yote ya shujaa ("Kombe la Maisha"), Bunin huanguka katika uwanja wa maono wa mwandishi . ..
Hadithi ya watu ni mojawapo ya aina maarufu na zinazopendwa zaidi katika ngano za watu wa dunia. Katika hazina kubwa ya hadithi za hadithi za watu wa ulimwengu, na vile vile katika Warusi hadithi za watu, kuna hadithi za hadithi ...
Ni katika kazi gani zingine za fasihi ya Kirusi ni vitu vya ngano vinavyotumiwa kuunda mhusika wa picha, na ni nini kufanana kwao na tofauti na kazi ya Pushkin? Kuunda hoja ya kina, tathmini umuhimu wa nia za ngano katika ...
Sanaa inaelewa uwepo wa ubinadamu, jamii, utu, asili katika picha za kisanii. Picha ya kisanii ni msingi wa aina yoyote ya sanaa, pamoja na ngano (kama sanaa ya watu). Picha ya kisanii inachanganya ulimwengu wa kweli na ubunifu ...
Shairi "Nani Anaishi Vizuri nchini Urusi" inachukua nafasi kuu katika kazi ya Nekrasov. Ikawa aina ya matokeo ya kisanii ya zaidi ya miaka thelathini ya kazi na mwandishi. Nia zote za nyimbo za Nekrasov zinatengenezwa katika shairi, upya ...
MYTH AND FAIRY TALE chaguo 1 Sanaa ya watu ya neno - Epic ya kishujaa, hadithi za hadithi, hadithi, hadithi, nyimbo, methali, mafumbo - zinaitwa ngano, ambayo ina maana hekima, ujuzi. Kwa kweli, katika aina hizi zote za fasihi ...
Mapokeo ya ngano katika "Kampeni ya Lay of Igor" Mpango I. Enzi ya kuundwa kwa "Kampeni ya Lay ya Igor". II. Uunganisho wa "Lay ..." na sanaa ya watu wa mdomo. 1. Asili ya aina"Maneno…". 2. Vipengele vya ngano katika ...
Miongozo ya fasihi na mwelekeo Symbolism (kutoka ishara ya Kigiriki - ishara, ishara) - Mwelekeo wa fasihi na kisanii marehemu XIX- mwanzo wa karne ya XX. Misingi ya aesthetics ya ishara iliundwa mwishoni mwa miaka ya 70. katika ubunifu...
NYIMBO ZA LYRIC *** Nyimbo za Lyric, kulingana na VG Belinsky, ni kumimina kwa busara ya "huzuni au furaha ya moyo katika mzunguko wa karibu na mdogo wa mahusiano ya kijamii na familia. Hii au malalamiko ...
Hyperbola ni aina nyara za fasihi, ambayo inajumuisha kuzidisha kupita kiasi katika sifa za nguvu, ishara, saizi, nguvu na mali zingine za vitu, vitendo na matukio. Hyperbole ni ya kawaida mapokezi ya fasihi, ambayo...
Riwaya ni utanzu wa kifasihi uliobuniwa kwa namna ya nathari. Ni chini ya riwaya na maelezo yake ya maelezo ya matukio, lakini zaidi ya hadithi. Kawaida riwaya si maarufu kwa wasomaji kama epic nyingine ...
Tangu nyakati za zamani, watu wamejaribu kuelezea ulimwengu, asili na mahali pao mazingira... Hivi ndivyo hadithi zilivyoibuka ambazo ni kwa namna ya pekee kufikiri, mfano wa fahamu ya pamoja ya watu, tafakari ya mawazo na imani ...
Faust ni mtu wa kihistoria. Aliishi Ujerumani katika nusu ya kwanza ya karne ya 16, alikuwa mwanasayansi, anayehusika na uchawi na unajimu. Picha yake ilionekana kwanza katika kitabu cha watu wa Ujerumani cha karne ya 16, ...
Nadharia ya nia na tofauti zake Neno Nia lilionekana kwanza katika karne ya 18 kama neno la muziki, lakini lilichukua mizizi haraka katika kamusi ya fasihi, na wananadharia wa mapenzi ya Kijerumani (mapema karne ya 19) tayari wanafanya kazi ...
Novella Nikolaevna Matveeva alizaliwa huko Detskoye Selo (sasa ni Pushkin), Mkoa wa Leningrad, katika familia ya mwanajiografia, mwanahistoria wa historia N.N. Matveev-Bodroi na mshairi N. T. Matveeva-Orleneva. Babu wa Novella, N.P. Matveev-Amursky, pia ...
KUTOKA KATIKA FASIHI YA KIRUSI YA KARNE YA XIX F.I.Tyutchev Kwa mwanamke wa Kirusi Mbali na jua na asili, Mbali na mwanga na sanaa, Mbali na maisha na upendo Miaka yako mdogo itapungua, Kuishi ...
Fasihi ya Ulaya Magharibi na Amerika katika nusu ya kwanza ya karne ya ishirini ilikua chini ya ishara ya vita viwili vya ulimwengu, shida inayohusiana ya kitamaduni na misingi ya maadili ya jamii ya Magharibi. Uwasilishaji wa shida tayari umeonekana ...
Ulikutana hadithi za watu ambazo zinaundwa na fantasia ya pamoja. Wakati huo huo, kuna hadithi nyingi za hadithi katika fasihi ya ulimwengu, waandishi ambao walikuwa waandishi. Tayari unajua majina ya watunzi wa hadithi kama vile Sh ....
FOMU NA MAUDHUI Fomu na maudhui ni mawili ya muhimu zaidi dhana za fasihi... Zinatumika, kimsingi, kwa hali yoyote ya asili au ya kijamii. Walakini, katika uundaji wa kisanii, dhana za "yaliyomo" na "fomu" hupata ...
Sura ya 4. Pierre Corneille na classicism 4.3. Baroque katika Fasihi ya Kifaransa Pamoja na classicism katika miongo ya kwanza ya karne, baroque iliendelezwa nchini Ufaransa. Hainawiri kama ilivyokuwa huko Uhispania, ...
SANAA MAALUMU Ufafanuzi wa mambo mahususi ya sanaa kijadi huhusishwa na njia mbili za kufikiri - kisanii au kisayansi. Njia hizi za kufikiria ni aina mbili za kutafakari na kusimamia ukweli. Uelewa kama huo wa kisanii na kisayansi ...
Maskini Demyan ni jina la uwongo la mshairi wa proletarian Yefim Alekseevich Pridvorov. Alizaliwa mnamo 1883 katika kijiji cha Gubovka, Alexandria. Mkoa wa Kherson., Katika familia ya watu masikini (kutoka kwa walowezi wa kijeshi), hadi umri wa miaka 7 aliishi Elizavetgrad ...

Ngano. Aina za ngano

Jedwali "Mfumo wa aina za ngano za Kirusi"

Ngano - Hii ni aina ya shughuli ya matusi ya pamoja, ambayo hufanywa hasa kwa mdomo. Aina kuu za ngano ni mkusanyiko, mila, urasmi, tofauti, uwepo wa mwigizaji, usawazishaji. Folklore imegawanywa katika vikundi viwili - matambiko na yasiyo ya kitamaduni. Hadithi za kitamaduni ni pamoja na: ngano za kalenda (karoli, nyimbo za Maslenitsa, vesnyanka), ngano za familia (hadithi za familia, nyimbo za harusi, maombolezo), mara kwa mara (njama, nyimbo, mashairi). Hadithi zisizo za kitamaduni zimegawanywa katika vikundi vinne: tamthiliya ya ngano, ushairi, nathari na ngano. hali ya hotuba... Tamthilia ya ngano ni pamoja na: ukumbi wa michezo wa Petrushka, eneo la kuzaliwa kwa Yesu, tamthilia ya kidini. Ushairi wa watu ni pamoja na: epic, wimbo wa kihistoria, aya ya kiroho, wimbo wa lyric, ballad, mapenzi ya kikatili, ditties, nyimbo za watoto za kishairi (parodies za kishairi), mashairi ya huzuni. Nathari ya ngano imegawanywa tena katika vikundi viwili: ya ajabu na isiyo ya ajabu. Nathari ya hadithi ni pamoja na: hadithi ya hadithi (ambayo, kwa upande wake, ni ya aina nne: hadithi ya hadithi, hadithi ya hadithi kuhusu wanyama, hadithi ya kaya, hadithi ya jumla) na anecdote. Prose isiyo ya ajabu ni pamoja na: hadithi, hadithi, bylichka, hadithi ya mythological, hadithi kuhusu ndoto. Hadithi za hali ya usemi ni pamoja na: methali, misemo, matakwa mazuri, laana, lakabu, vicheshi, mafumbo, vitendawili vya ndimi na zingine.

Ngano

tambiko

yasiyo ya ibada

ngano za kalenda

nyimbo, nyimbo za kanivali, vesnianki,

nyimbo za makapi

drama ya watu

Ukumbi wa michezo wa Petrushka, eneo la kuzaliwa, mchezo wa kuigiza wa kidini

ngano za familia

hadithi za familia, nyimbo za tumbuizo, nyimbo za harusi, maombolezo

ushairi

epic, wimbo wa kihistoria, mstari wa kiroho, wimbo wa lyric, ballad, mapenzi ya kikatili, uchafu, nyimbo za watoto za ushairi (parodi za kishairi), mashairi ya huzuni

Mara kwa mara

njama, nyimbo, mashairi

nathari

ajabu

hadithi ya hadithi (ambayo, kwa upande wake, inaweza kuwa ya aina nne: hadithi ya hadithi, hadithi ya hadithi juu ya wanyama, hadithi ya kila siku, hadithi ya jumla) na anecdote, baiskeli.

isiyosemeka

hadithi, hadithi, bylichka, hadithi ya hadithi, hadithi kuhusu ndoto

ngano za hali ya hotuba

methali, misemo, matakwa mema, laana, lakabu, vicheshi, mafumbo, vitanga vya ndimi.

Anecdote ni moja yaainafolklore: hadithi fupi simulizi yenye mwisho mwema na usiotarajiwa. Vichekesho vinaweza kuitwa aina inayopendwa zaidi ya wakati wetu. Katika ngano za Slavic, mhusika anayependa zaidi alikuwa mwanakijiji mwenzake anayecheza.

Baika ni hadithi ya mdomo ya kiume ya jadi ya asili ya ucheshi, inayojifanya kuwa ya kuaminika; inahusu aina ndogo za ngano. Uwindaji, uvuvi, bahari, uchimbaji madini, ukumbi wa michezo na baiskeli za madereva ni maarufu.

Ballad (wimbo wa ballad, mstari wa ballad) - moja yaainaKirusingano, inayotokana na wimbo wa watu wenye maudhui ya kutisha. Sifa muhimu zaidi za nyimbo za balladi ni epic, mada za familia na kaya, mchezo wa kuigiza wa kisaikolojia. Nyimbo za Ballad zina sifa ya matokeo mabaya yaliyotabiriwa, utambuzi wa msiba na mzozo mmoja. Kama sheria, wahusika wanaopinga hutenda ndani yao: mwangamizi na mwathirika. Balladi zina sifa nyingi zinazowaleta karibu na wengine. aina za nyimbo, iliyojaa nia za ajabu na za kichawi zinazojulikana kwa epic ya watu. Neno "ballad" ni jipya katika ngano. Pendekezo la P.V. Kireevsky katika karne ya 19, ilichukua mizizi karne moja tu baadaye. Watu wenyewe, wakiimba nyimbo za ballad, hawakuwatofautisha na wengine. Mfano wa balladi ya classical ni wimbo wa epic wa lyric "Vasily na Sophia". Maudhui yote ni hadithi ya milele kuhusu wapenzi, ambao hisia zao za pande zote ni kali sana kwamba kifo hushinda. Mpendwa huharibiwa na wivu na mama mwenye hasira Vasily. Njama za nyimbo nyingi za ballad zinatokana na uhusiano kati ya msichana na mtu mzuri ("Dmitry na Domna", "Msichana alitia sumu mwenzake").

Epic ni kazi inayofanana na wimbo, shairi la wimbo. Anaonyeshwa na ukuu wa yaliyomo, ukuu, ukumbusho wa picha, njia za kishujaa. Msingi halisi wa kihistoria wa epics - Urusi X-XI karne nyingi Karibu viwanja mia vya epic vinajulikana. Katika epics za Kirusi na Magharibi mwa Ulaya kuna viwanja vya kawaida ( mashujaa Epic kupigana na maadui na makafiri), lakini katika epics za Kirusi hakuna wazo la vita vya kidini; wala uaminifu kwa kiongozi wala kulipiza kisasi cha umwagaji damu huwa mada kuu ya epic ya Kirusi. Katika mila ya Epic ya Kirusi - ukombozi, ulinzi, utukufu wa ardhi ya Kirusi na watu wake. Ugunduzi wa epic ya Kirusi ulifanyika hivi karibuni, baada ya kuchapishwa mwaka wa 1804 wa makusanyo ya Kirsha Danilov, ikiwa ni pamoja na kazi 60 za hadithi. Baadaye, mkusanyiko wa epics uliongezewa na matokeo ya P.N. Rybnikov na A.F. Hilferding. Mchanganyiko wa nadra wa hekima na ushairi hutofautisha epic ya Kirusi. Kila Epic, pamoja na wazo kuu la huduma ya uaminifu kwa Nchi ya Baba, ina tafakari juu ya utaftaji wa maadili na kisaikolojia wa wahusika wakuu. Kwa hivyo, Ilya Muromets anajikuta katika hali ngumu: kuoa au kufa.

Bylichka (zamani) ni hadithi ya hadithi kulingana na matukio ambayo inadaiwa yalifanyika katika maisha halisi. Kuegemea, hali halisi ya hadithi hizi inathibitishwa na majina maalum; majina kamili ya kijiografia ya mahali pa kitendo. Ulimwengu wa byliches ni rahisi na ukoo. Tofauti kuu kati ya hadithi ya hadithi na bylich iko katika mtazamo wa wasikilizaji na msimulizi kwa aliyesimuliwa. Ikiwa wanasikiliza hadithi ya hadithi, wakigundua kuwa ni hadithi, basi wanasikiliza hadithi kama ni kweli.

Hadithi za watoto ni jina la jumla la aina za saizi ndogo, iliyoundwa na kufanywa na watoto wenyewe na kwao. Aina za ngano za watoto ni pamoja na nyimbo na mashairi yanayoambatana na maisha ya mtoto kutoka utoto hadi ujana: michoro, nyimbo, vicheshi, nyimbo za nyimbo, mbwa wadogo, sentensi, mashairi ya kitalu, mashairi.

Hadithi ya kuchosha (kutoka kwa kusumbua - hadi kuchoka) ni aina maalum ya masimulizi ya ngano, hadithi zisizo na mwisho ambazo mzunguko huo wa matukio hufanyika. Mara nyingi huvaa fomu ya kishairi.

Mashairi ya kiroho ni nyimbo za maudhui ya kidini ambayo yaliibuka kama nakala za kishairi na watu wa misingi ya mafundisho ya Kikristo. Majina maarufu mashairi ya kiroho: zamani, zaburi, mashairi. Sifa bainifu ya ushairi wa kiroho ni upinzani wa watu wa kidini dhidi ya watu wa kawaida. Moja ya aya za zamani zaidi za kiroho - "Maombolezo ya Adamu" ilijulikana tayari katika karne ya XII. Usambazaji mkubwa wa mashairi ya kiroho huanza karibu karne ya 15.

Wimbo wa makapi ni aina ya nyimbo za vuli za mashairi ya kitamaduni ya kalenda. Ushairi wa ibada ya vuli haukupata maendeleo sawa na ushairi wa majira ya joto, ukiwasifu wanawake mahiri - "binti-winches", "binti-wakwe, kware", ambao walitoka kwenda shambani mapema na kuvuna mazao, "ili kuwe na sababu nzuri ya kupigwa risasi, sawa."

Kitendawili ni aina ya sanaa ya watu wa mdomo, maelezo tata ya kistiari ya kitu au jambo, inayotolewa kama mtihani wa akili au zoezi (kwa watoto) kwa ajili ya maendeleo ya kufikiri kimantiki. Kitendawili ni cha aina zile za zamani zaidi za sanaa ya watu, ambayo, ikiendelea kuishi kwa karne nyingi, polepole inapoteza maana yao ya asili, inakuwa jambo tofauti la ubora. Baada ya kutokea kwa msingi wa lugha ya siri ya ukoo, kitendawili hicho kilitumiwa mara moja katika mazungumzo ya kijeshi na kibalozi, ilionyesha makatazo ya maisha ya familia, na kutumika kama njia ya ushairi ya kupitisha hekima.

Njama ni fomula ya lugha ambayo, kulingana na imani maarufu, nguvu za miujiza... Katika nyakati za kale, njama zilitumiwa sana katika mazoezi ya matibabu (matibabu kwa neno, sala). Walipewa sifa ya kuwa na uwezo wa kushawishi hali inayotaka ya mtu (kusababisha usingizi mzito, kudhibiti hasira ya mama aliyekasirika, kumweka mtu anayeenda vitani bila kudhurika, kujazwa na huruma kwa mtu, kitu, n.k.) au nguvu za asili: "kukua zamu, tamu, kukua, turnip, nguvu "ili kupata mavuno mazuri.

Nyimbo za kitamaduni za Kalenda (Karoli, nyimbo za Podblyudnye, nyimbo za Maslenitsa, Vesnyanka, nyimbo za Troitsko-Semytsky, densi ya pande zote, Kupala, Stubble) - nyimbo, uigizaji ambao uliwekwa kwa tarehe maalum za kalenda. Mila na nyimbo muhimu zaidi zinahusishwa na majimbo anuwai ya asili. kipindi cha majira ya joto kuanzia solstice (Peter-turn) mnamo Juni 12 (25). Kalenda na ushairi wa kitamaduni una habari muhimu ya ethnografia na ya kihistoria: maelezo ya maisha ya wakulima, tabia, mila, uchunguzi wa maumbile, na hata mambo ya mtazamo wa ulimwengu.

Hadithi ni moja wapo ya aina ya ngano ambayo inasimulia juu ya miujiza, ya ajabu, ambayo huamua muundo wake na mfumo wa picha. Mojawapo ya njia ambazo hekaya huibuka ni kupitia mabadiliko ya ngano. Hadithi za mdomo kuhusu takwimu za kihistoria au matukio ambayo yanahusishwa na kuegemea kabisa (hadithi kuhusu kuanzishwa kwa Kiev) mara nyingi huitwa hadithi. Katika kesi hizi, neno "hadithi" linaweza kubadilishwa na neno "hadithi". Msimulizi, akiweka ukweli, anaziongeza na zile zilizoundwa na fikira zake mwenyewe au kuzichanganya na nia za kubuni anazozijua. Wakati huo huo, msingi halisi mara nyingi hufifia nyuma. Kulingana na mada, hadithi zimegawanywa katika kihistoria (kuhusu Stepan Razin), kidini (kuhusu Yesu Kristo na mitume wake, juu ya watakatifu, juu ya hila za shetani), toponymic (kuhusu Baikal), kipepo (kuhusu Nyoka, uovu. roho, mashetani, n.k.), kila siku (kuhusu wenye dhambi).

Aina ndogo - jina linalounganisha kundi la aina za asili na asili tofautiHadithi za Kirusi, saizi ndogo za kipekee (wakati mwingine kwa maneno mawili: Fila-simpleton), ambayo ni yao thamani kuu... Hii ni pamoja na mashairi ya kitalu, mafumbo, methali na visasili. Aina ndogo sio tu kupamba na kuhuisha maandishi mengine, zimebadilishwa vizuri kwa maisha ya kujitegemea. Tofauti na Epic Epic, aina ndogo ndogo hazisahauliki, zinafaa kama maelfu ya miaka iliyopita.

Hadithi ni kazi za mashairi ya vichekesho, nyimbo ndogo, zilizojengwa juu ya kanuni ya kuunganisha matukio ya kipuuzi kabisa: Ngurumo ilizunguka angani: \\ Mbu alianguka kutoka kwa mti. Ni hekaya zinazoonyesha wazi upande wa kinyume, wa kutisha wa ucheshi. Mlolongo wa matukio yaliyopotoka, ambayo yanaonekana kuwa ya ujinga mwanzoni, hatua kwa hatua huunda picha moja ya ulimwengu "uliobadilishwa", "kichwa-chini". Hadithi sio chini ya kifalsafa kuliko epics. Wao, kama sitiari ya kimataifa ya kicheko, pia ni njia ya kujua maisha: kwa unyenyekevu wa kuona, wanatuonyesha muunganisho wa ulimwengu wa matukio ya ukweli "ya kuvutia". V Urusi ya zamani utekelezaji wa hekaya ulikuwa hakika sehemu ya"Repertoire" ya buffoons.

Nyimbo za watu- encyclopedia ya kweli ya kisanii ya maisha ya watu wa Urusi. Wimbo wa leo, safu tajiri zaidiHadithi za Kirusi, iliyoelezewa bila kukamilika na kupingana. Mgawanyiko wa aina ya nyimbo katika kihistoria na balladi, mwizi na askari, lyric na densi ya pande zote ni masharti kabisa. Zote ni mfano wa nyimbo bora na zote, bila ubaguzi, ni za kihistoria. Kuvutia kwa usafi na ukweli, nyimbo zinaonyesha kwa undani tabia ya mtu wa Urusi ambaye anathamini nchi ya baba yake; ambaye haoni uchovu wa kupendeza ardhi yake ya asili; na watoto wako.

Methali ni usemi ulioenea ambao hufafanua kwa njia ya kitamathali jambo lolote la maisha au kutoa tathmini kwake: Damn sio kabari, tumbo halitagawanyika. Ambapo ni huzuni wajanja, mjinga ana furaha.

Methali ni msemo mfupi, unaofaa, thabiti katika usemi wa kila siku. Ikilinganishwa na methali - tabia ya ujanja aliyopewa mtu, kitu au jambo na hotuba ya kupamba, methali hiyo ina maana kamili. maana ya kina, ina jumla ya busara. Methali, kulingana na ufafanuzi wa watu, ni "maua", methali ni "berry". Methali hunasa tajriba ya maisha ya watu: Watu hugombana, na watawala hujilisha wenyewe. Mwizi wa Altyn anyongwa, nusu ya mwizi anaheshimiwa. Miongoni mwa watu katika wingu: katika radi, kila kitu kitatoka.

Wa kwanza kukusanya na kuandika methali alikuwa mwanasayansi maarufu wa Kirusi na mshairi M.V. Lomonosov. Baadaye, makusanyo yalichapishwa yenye methali 4-9,000: "Mkusanyiko wa methali za kale za Kirusi" (Chuo Kikuu cha Moscow, methali 4291), "Mkusanyiko kamili wa methali na maneno ya Kirusi" (Ts.M. Knyazhevich, methali 5365), "watu wa Kirusi. methali na mifano ”(IM Snegirev, methali na misemo 9623), katika mkusanyiko unaojulikana wa VI. Dahl "Mithali ya Watu wa Kirusi", kuna zaidi ya elfu 30 kati yao.

Mapokeo ni aina ya kisanii na simulizi ya ngano yenye vipengele vya tamthiliya. Njama ya hadithi, kama sheria, inategemea tukio la kweli. Mfano mkuu simulizi za mdomo za aina hii ni hadithi kuhusu mwana wa mhunzi wa Tula Demid Antufiev Nikita Demidov - mwanzilishi wa viwanda vikubwa zaidi katika Urals katika miongo ya kwanza ya karne ya 18.

Hadithi ni hadithi ya simulizi ya watu ambayo inasimulia juu ya siku za nyuma bila hadithi za uwongo: Hadithi za Cossack na Siberian, prose "ya kufanya kazi" ya wachunguzi wa dhahabu, mafundi, wachimbaji, n.k. Katika mtindo wa hadithi na muundo, hadithi ni sawa na hadithi na hadithi.

Hadithi ni mojawapo ya aina kuu za ngano za nathari za mhusika wa kubuni.

Skomoroshins ni nyimbo tofauti za sanaa mbaya ya buffoons: utani wa nyakati za zamani (epics - parodies), balladi za parody, nyimbo-novela za maudhui ya vichekesho, hadithi. hutumika kama kipengele cha kisanii cha kuandaa.

Visonjo vya ndimi ni aina ya katuni ya sanaa ya watu, inayomilikiwa na kategoria ya ndogo, maneno yaliyojengwa juu ya mchanganyiko wa sauti ambayo hufanya iwe vigumu kutamka maneno haraka. Vipuli vya lugha vilitumiwa na watu kama zana ya kufundishia katika malezi ya hotuba ya watoto, ukuzaji wake na malezi ya baadaye, na vile vile kwa madhumuni ya burudani.

Chastushka (kutoka mara kwa mara) ni wimbo mfupi, wa kawaida wa mashairi ya maudhui ya ucheshi au kejeli. Chastooshkas hufanywa kwa furaha, kasi ya kupendeza, ikifuatana na accordion.

2. Kalenda-ibada mashairi

Vesnyanka ni wimbo unaoita chemchemi na joto. Vesnyanka ilisikika katika vijiji vya Kirusi baada ya nyimbo za Maslenitsa. Walitukumbusha kwamba wakati wa kazi ya shamba ulikuwa unakaribia, ndege walikuwa wakiruka na "kubeba spring". Tarehe kuu za kubofya kwa chemchemi: Machi 4 - siku ya Gerasim Rooks (rooks kufika); Machi 9 - Siku ya Wafiadini Arobaini (ndege arobaini hufika); Machi 25 - Aprili 7 kwa mtindo mpya - Annunciation (siku ambayo ndege hutolewa kutoka kwenye ngome zao).

Wimbo wa makapi ni aina ya nyimbo za vuli katika ushairi wa kitamaduni wa kalenda. Ushairi wa ibada ya vuli haukupokea maendeleo sawa na mashairi ya majira ya joto. Nyimbo za makapi pekee ndizo zinazojulikana, zimejaa shukrani na kuwatukuza wanawake mahiri - "binti za kushinda", "wakwe wa kware", "mapema" shambani na kuvuna mazao, "hivyo ikawa, kurusha risasi kulifanyika wapi. vizuri, sawa."

Wimbo wa mchezo ni aina ya nyimbo za msimu wa joto-majira ya joto katika ushairi wa kitamaduni wa kalenda. Tayari katika majina ya aina hii ya nyimbo, hali ya furaha inaonekana, kutokana na kuanza kwa joto lililosubiriwa kwa muda mrefu, matumaini ya mavuno ya ukarimu (hii katika uchafu, utakuwa mkuu!) Fursa ya kutupa mbali. nguo nzito, onyesha na uangalie kwa karibu bibi au bwana harusi wa baadaye. Nyimbo za kucheza zilizungumza juu ya kupanda na kukuza mavuno ya baadaye, kulikuwa na mada kuu jua - chanzo na muendelezo wa maisha, mwanga na joto, mada ya nafaka na mimea mingine, michezo ya wimbo iliitwa: "Poppy", "Peas", "Kabichi", "Flax", "Turnip", " Mtama". Nyimbo za kucheza zinaweza kugawanywa kama ifuatavyo: - densi ya pande zote, wakati watazamaji walihamia kwenye duara au kwenye mduara huo huo walionyesha matukio mbalimbali yaliyotolewa na maudhui ya wimbo ("Katika shamba kulikuwa na mti wa birch"); - michezo ya nyimbo iliyofanywa na washiriki iliyopangwa katika mistari miwili moja dhidi ya nyingine ("Tulipanda mtama"); - Nyimbo za "Guly", wakati wale wanaocheza, wakiimba wimbo, tembea moja baada ya nyingine karibu na kibanda, suka mikono yao, pande zote mstari, "curl" katika mpira ("Braid, wattle", "Curl, kabichi"). Katika ushairi wa kuigiza, mwangwi wa uchawi wa zamani na athari za aina za zamani za ndoa zimehifadhiwa.

Wimbo wa Carols (carols) ni aina ya nyimbo za msimu wa baridi (Mwaka Mpya) katika ushairi wa kitamaduni wa kalenda. Mwanzo wa mwaka mpya ulihusishwa na kuongezeka kwa siku "kwa hatua ya kuku" baada ya msimu wa baridi mnamo Desemba 22. Uchunguzi huu uliunda msingi wa mawazo maarufu kuhusu mpaka unaotenganisha mwisho wa mwaka wa zamani kutoka mwanzo wa mpya. Kufika kwa mwaka mpya kuliadhimishwa kwa kuwakaribisha Kolyada na Avsen. Neno "kolyada" linarudi kwa jina la Kilatini kwa siku ya kwanza ya mwezi - calendae (cf. kalenda). Huko Urusi, kuimba ilikuwa moja ya mila kuu iliyofanywa chini Mwaka mpya... Iliambatana na mchepuko wa majirani na nyimbo za Carol (Avsen), kati ya ambayo mtu anaweza kutofautisha nyimbo za ukuu na nyimbo za maombi:

Nyimbo za Kupala - mzunguko wa nyimbo zilizofanywa kwenye likizo ya Ivan Kupala (usiku kutoka 6 hadi 7 Julai - kwa mtindo mpya). Zilikuwa na vipengele vya kanuni za kale za kichawi zilizopangwa kulinda mavuno kutoka kwa hila za roho mbaya na kuzaa mkate kwa ukarimu.

Wiki ya Pancake ni wito kwa Wiki ya Pancake pana na ya ukarimu (wakati mwingine huitwa Avdotya Izotyevna).

Nyimbo za subsalous - nyimbo zilizoimbwa wakati wa mchezo ambazo ziliambatana na utabiri. Kila mchezaji aliweka kitu chake (pete) ndani ya sahani, kisha nyimbo za sahani ndogo ziliimbwa. Mtangazaji, bila kuangalia, akatoa pete ya kwanza iliyotoka kwenye sahani. Maudhui ya wimbo yalihusishwa na yule ambaye pete yake ilitolewa. Wimbo wa uasi ulikuwa na fumbo ambalo siku zijazo zilihukumiwa.

Wimbo wa Utatu-Semites ni aina ya nyimbo za majira ya joto katika kalenda na mashairi ya kitamaduni. Vikundi muhimu zaidi vya ibada na nyimbo za kipindi cha majira ya joto, ambayo ilianza na majira ya joto (Peter-turn) - Juni 12 (25), yanahusishwa na majimbo mbalimbali ya jua na ulimwengu wa mimea. Tamaduni za kiangazi (Semytsk), ambazo baadaye ziliunganishwa na Utatu wa Kikristo, pia huitwa Krismasi ya kijani kibichi. Katika Nyimbo za Troitsko-Semytsky, mahali pa kati hupewa birch - mti wa ibada ya Slavs, mti wa babu, ishara ya joto na maisha.

3. Nyimbo

Nyimbo za Burlak - nyimbo za wasafirishaji wa majahazi na kuhusu wasafirishaji wa majahazi. Burlakism ilianzia Urusi mwishoni mwa karne ya 16 - mwanzoni mwa karne ya 17, wakati serikali ilipendezwa sana na maendeleo ya uhusiano wa biashara ya maji na mtazamo kwa wakulima waliotoroka au waajiri ambao waliajiriwa kama wasafirishaji wa majahazi ndio walikuwa wapole zaidi. Walienda kwa wasafirishaji wa majahazi kutoka kwa shida za kifamilia na kutoka kwa ukatili wa serfdom. Kawaida walienda chini kwenye meli na kurudi, wakiongoza meli za kuvuta zilizojaa bidhaa, kwa kuongezea, walikuwa wapagazi na wapagazi.

Nyimbo za kihistoria - nyimbo, tukio ambalo linahusishwa na tukio fulani la kihistoria au mtu. Wakati huo huo, nuances ya mtu binafsi ya tukio ("Mimi ni kutoka Kama kutoka mto, mtoto wa Stenka Razin") au maelezo ya tabia ya picha ya kisanii na ya ushairi. mtu wa kihistoria inaweza kuwa ya kubuni, iliyopambwa au iliyogeuzwa, wakati mwingine kuunda picha iliyopotoka hadi kinyume chake. Tofauti na epics, na muundo wao wa ushairi usiobadilika, nyimbo za kihistoria, wakati zina maudhui sawa ya habari, hazina tena sheria kali za utunzi na zinatii sheria za aina zingine. Baada ya muda, epic inatoweka kutoka kwa aina mpya inayoibuka. Nyimbo za karne ya 17-18 kuwa tofauti zaidi, pata rangi ya kijamii. Mashujaa wa nyimbo mpya ni wahusika halisi- Stepan Razin, Emelyan Pugachev, Ivan wa Kutisha, Ermak. Kwa unyenyekevu wa nje, nyimbo za kihistoria zina muktadha mpana wa ngano, ishara ya ngano "inafanya kazi" hapa: kifo kinaonekana kama kuvuka mto, mashujaa hufananishwa na tai na falcons, picha za mfano za miti - birch, mwaloni, majivu ya mlima, nk. hutumika sana.

Nyimbo za Lyric ni nyimbo zinazoonyesha ulimwengu wa hisia za kibinafsi. Wimbo wa lyric uliwasaidia watu kuishi katika hali yoyote, kunyonya huzuni na maumivu ya hasara, chuki na tamaa, ilikuwa njia pekee ya kuhifadhi. heshima katika hali ya unyonge na kutokuwa na uwezo. "Wimbo ni rafiki, mzaha, dada," inasema methali ya Kirusi. Ukuu na uzuri wa maadili ya watu huonekana wazi kupitia huzuni ya kiroho, "melancholy" ya kusikitisha ya wimbo wa lyric.

Nyimbo za dansi (za vichekesho) - jina la kikundi hiki cha nyimbo huzungumza yenyewe. Hali nzuri na ya furaha si ngeni kwa uandishi wa nyimbo wa Kirusi, ambamo kuna mahali pa kicheko, mzaha na dhihaka. Wachezaji wengi wa Kirusi wameingia kwenye hazina ya dhahabu ya utamaduni wa dunia: Kalinka inajulikana karibu kila nchi. Nyimbo "Mwezi unang'aa", "Wewe ni dari yangu, dari", "Kulikuwa na birch kwenye uwanja" zinajulikana sana.

Nyimbo za majambazi - nyimbo za majambazi au kuhusu majambazi. Wimbo wa mwizi (na jela) kama aina uliundwa wakati maandamano ya wakulima, kutoroka kwa wingi kwa wakulima na askari kutoka kwa maisha ya kikatili ya kulazimishwa (karne za XVII-XVIII). Mada kuu ya nyimbo za wizi na jela ni ndoto ya ushindi wa haki. Mashujaa wa nyimbo za wizi wanathubutu, jasiri " wenzangu wema"Kwa kanuni yake ya heshima, hamu ya kuelewa kile kinachotokea (" dumu dumati "), nia ya ujasiri ya kukubali mabadiliko yote ya hatima.

Nyimbo za harusi - nyimbo ambazo ziliambatana na hatua nzima ya harusi kutoka kwa mechi hadi "meza ya mkuu", ambayo ni, meza ya karamu ndani ya nyumba ya bwana harusi: njama, karamu ya bachelorette, harusi, kuwasili na kuondoka kwa gari moshi kwenda kanisani. . Bibi arusi na bwana harusi wanandoa katika nyimbo za lyric zinaashiria Utushka na Drake wasioweza kutenganishwa au swan na swan, hasa mpendwa nchini Urusi. Bata na swan ni ishara za uke wa milele, ambayo kila moja inaonyesha mabadiliko magumu ya hatima ya mwanamke. Harusi ya Kirusi ni ngumu ngumu ya vitendo vya karibu vya ibada ya maonyesho, ambayo ni pamoja na nyimbo nyingi: sentensi, utukufu, nyimbo za mazungumzo na nyimbo za maombolezo, nyimbo za corny. 1. Hukumu za harusi zilitamkwa kwa sehemu kubwa na rafiki ambaye alikuwa na jukumu muhimu katika harusi: alikuwa "mkurugenzi" wake na mlinzi wa bibi na bwana harusi kutoka. nguvu mbaya... Wakati fulani sentensi zilitamkwa na mchumba, mchumba, au wazazi. Wakati rafiki alipozungumza na washiriki wowote wa ibada, mazungumzo ya nyimbo yaliundwa, na kutoa sherehe ya harusi tabia ya utendaji ambayo karibu kila mtu alikuwa mshiriki. Baada ya hukumu hiyo kutamkwa, wazazi waliweka mkate na chumvi kwenye tray, na mara kwa mara pesa; kisha wageni wakatoa sadaka. Nyimbo za mazungumzo zilikuwa maarufu sana kwenye harusi. Mfano wa kawaida wa nyimbo za wasichana (zilizofanyika kwenye karamu ya bachelorette) ni mazungumzo kati ya binti na mama. Utukufu ni sifa za wimbo wa bibi na arusi, awali unaohusishwa na uchawi wa incantatory: ustawi, furaha ya bibi na arusi ilionekana kuwa halisi, karibu kuja. Katika aina za baadaye, uchawi wa ajabu wa ukuu ulibadilishwa na usemi wa aina bora ya tabia ya maadili, uzuri, ustawi.

Maombolezo ni nyimbo za sauti zinazowasilisha moja kwa moja hisia na mawazo ya bibi arusi, rafiki wa kike, washiriki wa harusi. Hapo awali, kazi ya maombolezo iliamuliwa na ibada, ambapo bibi arusi alimwonyesha kuondoka nyumbani kama jambo lisilofaa, kama hatua iliyochukuliwa dhidi ya mapenzi yake ili kuepusha kulipiza kisasi kwa walinzi wa makaa. Lakini haiwezi kusema kuwa kilio cha bibi arusi kilikuwa cha uwongo kila wakati. Nyimbo za Corylous ni nyimbo za utani, mara nyingi parodies za kuinuliwa. Kazi ya nyimbo za corny ni burudani, zina rangi na ucheshi. Zilifanyika baada ya kukamilisha vitendo vyote kuu vya ibada ya harusi.

Nyimbo za Askari (jina lao linajieleza) zilianza kuchukua sura baada ya amri ya Peter I juu ya kuajiri (1699). Huduma isiyo na kikomo iliyoanzishwa na amri ilitenganisha askari na familia yake na nyumba yake milele. Nyimbo za askari na za kuajiri zimejaa maangamizi ("taabu kubwa ni huduma ya mfalme"), elezea nyakati ngumu za kutengana na jamaa ("Kutoka kwa macho yako mchanga, machozi hutiririka kama mto"), ugumu wa maisha ya kambi. ("Ni siku gani, hakuna usiku kwetu , kwa askari, hakuna amani: Usiku wa giza unakuja - kuwa na ulinzi, Bel denechek anakuja - kusimama katika safu ") na mara nyingi kifo kisichoepukika katika vita.

Miongoni mwa nyimbo za askari na za kuandikisha watu, maombolezo yanajitokeza kama kikundi maalum.

Nyimbo za densi za pande zote - cheza nyimbo, jina ambalo linarudi kwa jina la mungu wa zamani wa Slavic Khors (linganisha vizuri, majumba, densi ya pande zote). Wale waliokusanyika walisogea katika duara, ikionyesha mwendo wa mianga kwenye anga, na hivyo kulitukuza, kulivutia na kulifunika jua lililo muhimu sana kwa mavuno. Katika mduara huo huo, matukio mbalimbali yaliyotolewa na maudhui ya wimbo yalionyeshwa. Nyimbo maarufu za densi za pande zote zimenusurika hadi wakati wetu: "Kulikuwa na birch kwenye shamba," "Ninatembea kando ya densi ya pande zote," "Kando ya mto, kando ya Kazanka," nk.

Nyimbo za makocha - nyimbo za makocha au kuhusu makocha. Maisha ya makocha, ambao kazi yao kuu ilikuwa "Yamskaya Chase", ilikuwa tofauti sana na maisha ya wakulima. Waliondolewa kodi, lakini hali yao bado ilikuwa ngumu sana. Mara nyingi "watu wa huduma" hawakulipa pesa za kukimbia, na wakati wakufunzi walikataa kubeba bila malipo, walipigwa, au hata kufungwa. Wakufunzi waliojaribu kurudi kijijini walirudishwa kwa nguvu kwenye kituo cha nje. Nyimbo zao zinaeleza juu ya hatima mbaya. Hasa mara nyingi hupatikana katika nyimbo za kocha ni nia juu ya upendo kwa "msichana mwekundu" ambaye "alichosha moyo wake bila baridi", na juu ya kifo cha mkufunzi kwenye nyika, katika upande wa mgeni.

Hadithi za watoto

Teaser - utani wa dhihaka wa asili ya mashairi inayolenga kumdhoofisha adui.

Mchoro wa kura ni mojawapo ya aina zilizoenea zaidi za ngano za watoto. Kama vile kuhesabu mashairi, michoro imeundwa ili kusambaza majukumu ya mchezo. Mtoto anachagua kitu kimoja, kupata mchezaji kwa timu yake, au kitu kingine.

Wito ni rufaa ya wimbo wa watoto kwa jua, upinde wa mvua, mvua, ndege.

Nyimbo za tulizo ni nyimbo za zamani zaidi za sauti zinazoambatana na ugonjwa wa mwendo wa mtoto. Lullaby ni ya ajabu kwa huruma yake ya ajabu, utaratibu na utulivu.

Pestushka ni wimbo au wimbo unaoambatana na harakati za kwanza za fahamu za mtoto.

Wimbo wa kitalu ni wimbo mfupi unaoambatana na michezo ya kwanza ya mtoto na vidole, mikono na miguu, kwa mfano, "Magpie-pande nyeupe", wakati kila kidole cha mtoto kinakula uji, na kidole kidogo hakipewi chochote, kwa sababu. ni ndogo sana na haijafanya chochote. Wimbo maarufu wa kitalu kutoka nyakati za zamani ni "Ladushki".

Wimbo ni wimbo wa mashairi kwa msaada ambao watoto wanaocheza hugawa majukumu na kuweka mpangilio wa kuanza kwa mchezo.

Bibliografia

Anikin V.P. Nadharia ya ngano: kozi ya mihadhara. - M.: Chuo Kikuu, 2004.

Anikin V.P. Sanaa ya watu wa Kirusi ya mdomo: kitabu cha maandishi kwa wanafunzi wa chuo kikuu, mafunzo. kwa maalum "Lugha ya Kirusi na fasihi". -M.: shule ya kuhitimu, 2009.

Afanasyev A.N. Maoni ya kishairi ya Waslavs juu ya asili: Katika juzuu 3. M., 1994 (kuchapisha tena).

Gudziy N.K., Dylevsky N.M., Dmitriev L.A., Nazarevsky A.A., Pozdneev A.V., Alshits D.N., Robinson A.N. Igor "? Swali namba 7. - Katika kitabu: Sat. majibu ya maswali juu ya masomo ya fasihi. M., 1958, p. 25-45.

Demin A.S. Ulimwengu wa kisanii Fasihi ya zamani ya Kirusi... - M.: Urithi, 1993.

Dmitriev L. A. Shida muhimu zaidi za utafiti "Maneno kuhusu jeshi la Igor". - TODRL, M.; L., 1964, ukurasa wa 20, uk. 120-138.

Fasihi ya zamani ya Kirusi katika utafiti: msomaji. - M.: Shule ya Upili, 1986.

Fasihi ya kale ya Kirusi. Msomaji. / Comp. N.I. Prokofiev. - M.: Elimu, 1988.

Ivanov Viach. Vs., Toporov V.N. mifumo ya kisemiotiki ya lugha ya Slavic. M., 1965.

historia ya Urusi fasihi X-XVII karne nyingi / Mh. D.S. Likhachev. -M .: Elimu, 1979.

Karpukhin I.E. Hadithi ya mdomo ya Kirusi: njia ya kufundisha. posho. - M.: Shule ya Upili, 2005.

N. I. Kravtsov. Mfumo wa aina za ngano za Kirusi; Hadithi na hadithi // Kravtsov N.I. Shida za ngano za Slavic. M., 1972.S. 83-103; 113-143.

V. V. Kuskov Historia ya fasihi ya zamani ya Kirusi. - M.: Shule ya Upili, 2003.

Likhachev D.S. Washairi wa Fasihi ya Kale ya Kirusi. - M.: Nauka, 1979.

Likhachev D. S. "Neno kuhusu Kikosi cha Igor" - utangulizi wa kishujaa kwa fasihi ya Kirusi. L., 1967.120 p.

Meletinsky E. M. Mashairi ya Hadithi. M., 1976.

Propp V. Ya. Hadithi na ukweli. Makala yaliyochaguliwa. M., 1976.

Putilov B.N. Folklore na utamaduni wa watu. SPb., 1994.

Smirnov I.P. Mfumo wa aina za ngano // Mkusanyiko wa Lotmanovsky. T. 2.M., 1997.S. 14-39.

Umaalumu wa aina za ngano / Otv. mh. B.V. Kirdan. M., 1973.

Trubachev O. N. Ethnogenesis na utamaduni Waslavs wa zamani zaidi... Utafiti wa kiisimu. M., 1991.

Ngano. Mfumo wa ushairi / Otv. mh. A. I. Balandin, V. M. Gatsak. M., 1977.

Folklore ni sanaa ya watu, ambayo inaonyesha maoni ya watu, misingi yao ya maadili, na sifa za maisha. Ilionekana hata kabla ya kuibuka hotuba iliyoandikwa... Watu wamekuwa wakitunga nyimbo na hadithi za hadithi kwa muda mrefu. Kutoka kizazi hadi kizazi, hadithi kuhusu miungu, mashujaa, kampeni na matukio mbalimbali ya asili husimuliwa tena. Kwa wakati wote, idadi kubwa ya kazi tofauti zimekusanya. Kwa wakati, mifano yote ya shughuli za washairi na waandishi ilianza kuitwa sanaa ya watu wa mdomo. Wanasayansi walipanga utaratibu, waliamua muundo wa kila mwelekeo, walitoa kazi hizo jina la kisayansi.

Miundo ya ngano

Kuna vikundi viwili vikubwa: ndogo na aina kuu... Ndogo ni pamoja na:

Lullaby. Daima imekuwa ikitumiwa kutuliza na kutuliza mtoto.
Mzaha. Hadithi fupi kwa namna ya mstari ambao mama anamwambia mtoto.
Methali. Maneno mafupi, yenye kubeba mawazo ya jumla, hitimisho, fumbo. Inatofautiana na msemo kwa kuwa inajumuisha sentensi yenye maadili.
Methali. Inaonyesha jambo katika maisha. Maana yake inaweza kuonyeshwa kila wakati katika kifungu kingine. Sio sentensi kamili.
Msomaji. Kipengele cha mchezo ambacho husaidia kuanzisha makubaliano na sheria zilizokubaliwa.
Patter. Kifungu cha maneno kinachotegemea mchanganyiko wa sauti mbalimbali kwa namna ya kufanya iwe vigumu kutamka haraka.

Fomu ndogo ni pamoja na nyimbo, vitendawili, mbwa. Zinahusisha kiasi kidogo cha kazi za ngano na mara nyingi ni vipengele vya ufundishaji. Wengi wao huruhusu mtoto kuchukua hatua kwa njia ya kucheza. Kwa mfano, mashairi ya kitalu yanahusisha kufanya massage, mazoezi ya kimwili wakati huo huo na hotuba iliyozungumzwa. Wanajulikana zaidi ni "Magpie-crow", "Ladushki".

Nyimbo za michezo pia zimegunduliwa, ambazo zimegawanywa katika vikundi vitatu vikubwa: ibada, kumbusu, msimu. Ya kwanza inahusu aina fulani ya likizo, kwa mfano, sikukuu za Maslenitsa. Kubusu kulichezwa jioni, walidhani mwishoni busu kati ya mvulana na msichana. Vile vya msimu ni vya kawaida kati ya watoto, kwa mfano, Joto, Trickle.

Hadithi za watoto

Hadithi za watoto zinachukuliwa kuwa moja ya hadithi nyingi zaidi. Inajumuisha kazi zilizoundwa na watu wazima kwa watoto, pamoja na zile zinazoundwa na watoto wenyewe. Muundo wa fasihi ya watoto hautofautiani na ule wa watu wazima. Aina nyingi zinaonyesha maisha na kazi ya wazee, kwa hivyo, katika mwelekeo huu, mitazamo ya maadili ya watu, sifa zake za kitaifa zinaonyeshwa kikamilifu.

Mifano ni pamoja na kulea mashairi au ushairi wa kina mama. Inajumuisha hadithi za hadithi, nyimbo, utani ulioundwa kwa watoto. Sehemu ya pili - inafanya kazi kwa watoto wakubwa na wa kati. Ni:

vicheshi;
nyimbo za vichekesho au za kucheza;
mafumbo;
hadithi za kutisha;
wapenda amani.

Karibu wote wanajulikana kwa rhythm yao. Kipengele cha kazi nyingi ni mchanganyiko maandishi ya kisanii na kucheza, uwepo wa kazi ya didactic. Unaweza kutambua ndani yao kazi za utambuzi, uzuri na maadili.

Hadithi za watoto ni sehemu ya ufundishaji wa watu. Aina zake zinatokana na sifa za kimwili na kiakili za watoto wa makundi mbalimbali ya umri. Fomu ya kisanii pia ni maalum: mwelekeo una mfumo wake maalum wa mfano, mvuto kuelekea hotuba ya rhythmized au kucheza.

Si mara zote inawezekana kuteka mstari kati ya hadithi za watoto na mama, tangu kutoka kwa watoto wa miaka 4-5 huanza kuiga kikamilifu watu wazima, kurudia maandiko yao. Hadithi za watoto zinaweza kupatikana katika mashairi ya watoto na waandishi kama K. I. Chukovsky, S. Ya. Marshak, S. V. Mikhalkov.

Aina kuu za ngano

Aina hii ni pamoja na:

hadithi ya hadithi;
epic;
kutoa;
hadithi.

Hadithi ya hadithi

Hadithi ni hadithi simulizi ya kuburudisha yenye mwelekeo wa kufundisha. Kipengele tofauti aina hii ni uwepo wa muujiza, hadithi. Hadithi za hadithi ni za kichawi, kila siku, kuhusu wanyama. Mifano ni pamoja na Frog Princess, Uji na Shoka.

Ukweli na wema hushinda katika hadithi za hadithi. Daima unaweza kupata maamuzi sahihi au njia za maisha ndani yao. Siri za mtazamo wa ulimwengu wa kale pia zimefunuliwa. Hadithi ya hadithi hufanya mtoto kwa washiriki ulimwengu wa ndoto, hukufanya uhisi huruma na mashujaa.

Epic

Epics ni nyimbo za zamani ambazo nyanja zote za maisha ya kihistoria na ya kila siku ya watu wa Urusi yanaonyeshwa kikamilifu. Wanashangaa na utajiri wa njama na nia, nguvu za picha za kisanii.

Katika epic ya Kirusi kuna viwanja vya epic mia moja. Zaidi ya rekodi elfu mbili zimekusanya. Wengi wao walianzia nyakati za zamani. Epics kila wakati husema juu ya mapambano kati ya kanuni mbili. Kwa wengi mashujaa maarufu ni pamoja na Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich na Alyosha Popovich. Wahusika hawa ni picha za pamoja zinazonasa sifa za watu halisi. Kifaa kinachoongoza katika usimulizi wa epic ni hyperbole.

Mapokeo

Kwa mfano, "Hadithi ya ushindi wa Siberia na Yermak" inahusu. Hii ni hadithi kuhusu watu halisi na matukio ya zamani, ambayo yalihitaji kupitishwa kwa vizazi vijavyo. Mila inaonyesha ukweli katika aina za kawaida, lakini wakati huo huo uongo au fantasy hutumiwa. Marejeleo kwa mababu, watu wa zamani ni tabia ya mwelekeo. Matukio daima hufanyika karibu na takwimu za kihistoria ambazo zinawasilishwa kwa mwanga mzuri.

Msingi unaweza kuwa ukweli kama vile vita na wavamizi wa kigeni, uasi wa wakulima, ujenzi wa kiwango kikubwa, harusi ya kifalme. Kuna njia mbili za kuunda hadithi: jumla ya kumbukumbu, jumla na muundo kwa kutumia fomu za njama zilizotengenezwa tayari. Aina ya pili ni maarufu zaidi, kwani nia za kawaida hupita kutoka karne hadi karne, lakini zinahusishwa na matukio tofauti na watu.

Hadithi ni:

kihistoria;
ethnografia;
kitamaduni;
toponymic na wengine.

Hadithi

Inarejelea ngano za nathari zisizo za ajabu. Hii ni hadithi ya kishairi kuhusu tukio la kihistoria. Wahusika wakuu ni mashujaa. Miungu na nguvu zingine zisizo za kawaida mara nyingi zipo kwenye hadithi. Matukio mara nyingi hutiwa chumvi, hadithi za uwongo huongezwa kwao. Kwa hiyo, wasomi hawaoni hekaya kuwa ushahidi wa kihistoria unaotegemeka kabisa.

Warusi hadithi za watu tofauti katika njama na mada. Wamegawanywa katika vikundi kadhaa:

Kuhusu uumbaji wa ulimwengu. Mara nyingi huhusishwa na hadithi za kibiblia, kunaweza kuwa na vipengele vya lugha;
Kuhusu wanyama. Hadithi kama hiyo haisemi tu juu ya asili ya spishi fulani, lakini pia juu ya sifa zao.
Kuhusu Kristo, watakatifu. Wanazungumza juu ya kuzimu na mbinguni, kusaidia watu.
Kuhusu adhabu ya waovu na msamaha wa wakosefu. Ndani yao unaweza kujifunza jinsi mtu mbaya alikataa kusaidia mtu mzuri, ambaye aliadhibiwa. Wa aina hulipwa kila wakati.
O maadili ya familia... Ndani yao, hadithi inategemea uhusiano kati ya wanandoa, wazazi na watoto, kaka na dada.

Mifano ni pamoja na Miracle at the Mill, Mjane Maskini, Golden Stirup, na wengine.

Nyimbo za kitamaduni za kalenda

Hizi ni nyimbo ambazo zilifanywa wakati wa mila mbalimbali: "Kulikuwa na birch kwenye shamba", "Kolyada-kolyada!", "Tumikia pie." Kazi kama hizo zinahusishwa na kazi ya wakulima, matukio ya asili na likizo. Taratibu zote za kalenda zinahusishwa na siku za solstices na siku za equinox.

Mila daima ililenga kufikia lengo maalum: kuponya magonjwa, kuzaa mtoto. Idadi kubwa ya vitendo kama hivyo viliambatana na nyimbo za kalenda. Wakati mwingine walikuwa pamoja na aina nyingine: maombolezo, kilio. Aina iliyoenea zaidi ya ngano za kitamaduni ilikuwa njama na uwongo. Hizi ni maandishi ya kichawi ambayo yanaambatana na ibada yoyote.

Kwa kumalizia, tunaona: kazi zote zinaweza kugawanywa katika lyric na makubwa. Ya kwanza ni pamoja na nyimbo za tumbuizo, nyimbo za mapenzi, nyimbo za matambiko. Drama inajumuisha kazi za ngano ambazo zina vipengele vya jukwaa vya uigizaji

Ngano, iliyotafsiriwa kutoka ya lugha ya Kiingereza, humaanisha “hekima ya watu, maarifa ya watu.” ilianzishwa kwanza na mwanasayansi Mwingereza W.J. Toms mnamo 1846. Mara ya kwanza, neno hili lilifunika utamaduni mzima wa kiroho (imani, ngoma, muziki, mbao, nk), na wakati mwingine nyenzo (nyumba, mavazi) utamaduni wa watu. Tangu mwanzo wa karne ya 20. neno hilo pia linatumika kwa maana finyu, maalum zaidi: sanaa ya watu wa mdomo.

Folklore ni sanaa ambayo imebadilika kwa karne nyingi na inabadilika mara kwa mara

Ni mambo yote 3 tu kati ya haya, yaliyopo kwa wakati mmoja, ni ishara ya ngano na kuitofautisha na fasihi.

Syncretism ni fusion, kugawanyika kwa aina mbalimbali za sanaa, tabia ya hatua za mwanzo za maendeleo yake. Uumbaji wa kisanii haujatengwa na aina nyingine za shughuli na, pamoja nao, ni pamoja na moja kwa moja katika maisha ya vitendo. Syncretism ni hali isiyoendelezwa ya ngano za kimapokeo za mapema. Aina ya zamani zaidi sanaa ya maneno iliibuka wakati wa malezi ya hotuba ya mwanadamu katika enzi ya Upper Paleolithic. Katika nyakati za zamani, ubunifu wa maneno ulihusishwa kwa karibu na shughuli za kazi ya binadamu na ulionyesha mawazo ya kidini, ya hadithi, ya kihistoria, pamoja na misingi ya ujuzi wa kisayansi. Vitendo vya kiibada ambavyo primitive walitaka kushawishi nguvu za asili, hatima, ziliambatana na maneno: inaelezea, njama zilitamkwa, nguvu za asili zilishughulikiwa na maombi au vitisho mbalimbali. Sanaa ya neno ilihusiana kwa karibu na aina zingine za sanaa ya zamani - muziki, densi, sanaa ya mapambo. Katika sayansi inaitwa "primitive syncretism" Athari zake bado zinaonekana katika ngano.

Mwanasayansi wa Kirusi A.N. Veselovsky aliamini kwamba asili ya ushairi ni katika ibada ya watu. Ushairi wa awali, kulingana na dhana yake, awali ulikuwa wimbo wa kwaya, ulioambatana na densi na pantomime. Jukumu la neno mwanzoni halikuwa la maana na lilikuwa chini ya mdundo na sura za usoni. Maandishi yaliboreshwa kulingana na utendaji hadi ikapata mhusika wa kimapokeo.

Kadiri wanadamu walivyokusanya uzoefu muhimu zaidi wa maisha ambao ulihitaji kupitishwa kwa vizazi vijavyo, jukumu la habari za maneno liliongezeka. Mgawanyiko wa ubunifu wa maneno katika fomu ya kujitegemea ya sanaa ni hatua muhimu zaidi katika historia ya ngano.

Aina za ngano: Epic (hadithi, hadithi za hadithi, mila, epics - aina) Aina ya Lyro-epic (ya mpito) - mapenzi

Nyimbo (nyimbo, ditties); Drama (ukumbi wa michezo ya watu)

Aina za ngano: Hadithi za kale - ngano huundwa kati ya watu katika hatua ya primitive ya maendeleo. Bado hakuna maandishi, utamaduni ni wa mdomo. Folklore ya watu wenye mawazo ya mythological, inashughulikia utamaduni mzima wa kabila. Classical - ngano huchukua sura katika enzi wakati majimbo yanaundwa, maandishi na fasihi huonekana. Hapa, hadithi za uwongo huundwa, mfumo wa aina huundwa. Kisasa - baada ya ngano, ambayo iliendelea nchini Urusi baada ya kukomesha serfdom. Kipengele chake ni jiji. Ili kuchukua nafasi ya epic hadithi za hadithi na nyimbo za kitamaduni za lyric huja nyimbo za muundo mpya, ditties, anecdotes.

Folklore (kulingana na V.E. Gusev) - kwa maneno - kimuziki - choreographically - sehemu kubwa ya sanaa ya watu (sehemu ya kiroho utamaduni wa watu) Sio sanaa ya nyenzo. Imeonyeshwa kwa nyenzo (DPI) - sanaa ya watu.

Folklore ni syncretic na synthetic sanaa, kwa sababu inachanganya aina mbalimbali za sanaa.

Ishara za ngano: Mwongozo (sio tu aina ya usambazaji, lakini fomu ambayo ina athari kubwa ya uzuri); Ubinafsi (kazi ina mwandishi, lakini haijaonyeshwa); Mkusanyiko (kama kategoria ya urembo. Ubora wa pr-I, iliyochukuliwa na kikundi, inalingana na mila ya watu. Mkusanyiko = mila + uboreshaji); Mila (kazi zinawekezwa kwa misingi ya mila); Tofauti ( tofauti tofauti katika maeneo tofauti); Uboreshaji; Utaifa (aina ya uzuri, usemi wa maadili, masilahi, matarajio ya watu).

Mila - mipango thabiti, mbinu za kisanii na njia zinazotumiwa na jumuiya ya watu kwa vizazi vingi, na kupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Mila inamaanisha kanuni za jumla za ubunifu, na katika ngano - seti ya fomu za njama thabiti, aina, mashujaa na fomu za ushairi.

Aina za ngano:

Aina ya ngano ni mkusanyiko wa kazi zilizounganishwa na mfumo wa kawaida wa ushairi, madhumuni ya kila siku, aina za utendaji na muundo wa muziki. (V.Ya. Propp) Aina ni kitengo cha uainishaji wa ngano

F-r imegawanywa katika genera (epic, lyric, drama), uzazi - katika aina (kwa mfano, nyimbo, hadithi za hadithi, nk), na aina katika aina. Ikiwa uainishaji unategemea njia ya kuwepo kwa kazi, basi f-r itagawanywa katika ibada na isiyo ya ibada.

Epic inazalisha ukweli katika fomu ya simulizi kwa namna ya picha zenye lengo. Imegawanywa katika: Wimbo (wa kishairi)

Epics; nyimbo za kihistoria; ballads; mistari ya kiroho; Prosaic; Nathari ya ajabu; Hadithi za wanyama; Hadithi za hadithi; Vichekesho

Riwaya; Nathari isiyo ya ajabu; Hadithi; Hadithi; Bylichki (hadithi za mapepo).

Katika aina kuu za ngano, kipengele kikuu cha kisanii ni njama. Inategemea migogoro, ambayo inategemea mgongano wa shujaa na wapinzani wa kawaida au wa kweli. Njama inaweza kuwa rahisi na ngumu, matukio yanaweza kutambuliwa kama ya kweli au ya kubuni, na yaliyomo yanarejelea yaliyopita, ya sasa na yajayo.

Nyimbo - nyimbo zinaonyesha kwa ushairi hali ya ndani, kiakili ya mtu, uzoefu wake wa kibinafsi

Nyimbo za Chastushka; Maombolezo; Aina za tamthilia za ngano zina asili ya kuvutia na ya kucheza, na zinaonyesha mtazamo kuelekea ukweli kwa vitendo vya kucheza; Michezo ya ibada; Michezo ya kuigiza; Aina za maonyesho ya marehemu; Tamthilia ya Waigizaji wa moja kwa moja; Onyesho la vikaragosi; Raek;

Kulingana na jinsi kazi hizo zinavyotumika, ngano imegawanywa katika: Tambiko; Kalenda ya ibada; Tamaduni ya familia; Tambiko la ziada.

Kwa kuongeza, kuna aina ndogo za ngano: paremias; Mithali na misemo; Vitendawili

Na pia aina kama vile ngano za watoto. (Tumbo, vichekesho, hadithi za kutisha, simu, n.k., ngano za wafanyikazi (nyimbo, ditties, prose), ngano za Vita vya Kidunia vya pili (ditties, fr of the front, behind, stoled in kazi, Ushindi na kadhalika.)

Kila aina ya ngano ina mduara wake wa mashujaa, njama zake na mbinu za kimtindo, hata hivyo, aina zote za ngano katika uwepo wao wa asili zimeunganishwa na kuunda mfumo. Mfumo huu huharibu f.zh iliyopitwa na wakati. na wapya wanazaliwa kwa misingi yao.

Watafiti wa ngano: V.N. Tatishchev (karne ya 18), Slavophiles P.V. Kirievsky, N.M. Yazykov, V.I. Dahl na wengine; Miaka ya 1850-60: F.I. Buslavev, A.N. Afanasyev, A.N. Veselovsky, V.F. Miller; mwanzo wa enzi ya Soviet: B.M. na Yu.M. Sokolovs, D.K. Zelenin, M.K. Azadovsky, N.P. Andreev. Ghorofa ya pili. 20 katika: V.I. Chicherov, V. Ya. Prop, N.N. Veletskaya, V.K. Sokolova, L.N. Vinogradova, I.E. Karpukhin, V.P. Anikin, E.V. Pomerantseva, E.M. Meletinsky, V.A. Bakhtin, V.E. Gusev, A.F. Nekrylova, B.N. Putilov na wengine.

Ngano kwa asili yake, maudhui na madhumuni yake ni ya kidemokrasia kweli kweli sanaa ya watu... Anatofautishwa sio tu na kina cha kiitikadi, bali pia na sifa za juu za kisanii. Ushairi wa watu hutofautishwa na mfumo wa kipekee wa kisanii wa njia za picha na aina.

Ni nini aina za ngano za Kirusi?

Moja ya aina ya ubunifu wa zamani ilikuwa kazi nyimbo na amri zao rahisi, vifijo, ishara zinazotolewa wakati wa kazi.

Hadithi za kalenda awali ilitoka kwa malengo muhimu ya vitendo ya watu. Ilihusishwa na dhana ya mzunguko wa kilimo wa kila mwaka na kwa kutofautiana hali ya asili... Watu walitafuta kujua siku zijazo, kwa hivyo waliamua usaidizi wa kusema bahati, walizungumza juu ya siku zijazo kulingana na ishara.

Hii pia ilielezea ngano za harusi... Imepenyezwa na wazo la usalama wa familia na ukoo, na imeundwa kwa ajili ya wema wa walinzi wa juu zaidi.

Imehifadhiwa kutoka kwa mambo ya kale na ya mtu binafsi ngano za watoto, ambayo ilibadilika baadaye chini ya ushawishi wa kazi za uzuri na za ufundishaji.

Miongoni mwa aina kongwe - maombolezo ya mazishi... Pamoja na ujio wa uandikishaji wa watu wote, maombolezo kwa wale waliochukuliwa kwenye huduma yaliibuka - heshima za kuajiri.

Aina ngano zisizo za matambiko pia maendeleo chini ya ushawishi wa syncretism. Inajumuisha aina ndogo za ngano ( paremia): methali, hekaya, ishara na misemo... Zilikuwa na hukumu za mtu kuhusu njia ya maisha, juu ya kazi, juu ya nguvu za juu za asili, taarifa juu ya mambo ya kibinadamu. "Hii ni eneo kubwa la tathmini ya maadili na hukumu, jinsi ya kuishi, jinsi ya kulea watoto, jinsi ya kuheshimu mababu, mawazo juu ya hitaji la kufuata maagizo na mifano, hizi ni sheria za tabia za kila siku ... kwa neno moja. , utendakazi wa paremia unashughulikia takriban maeneo yote ya mtazamo wa ulimwengu." tisa

Aina za nathari ya mdomo ni pamoja na hadithi, zamani, bylichki, hadithi... Hizi ni hadithi na matukio kutoka kwa maisha ambayo yanaelezea juu ya mkutano wa mtu na wahusika wa pepo wa Kirusi - wachawi, wachawi, nguva, nk. Hii pia ni pamoja na hadithi kuhusu watakatifu, makaburi na miujiza - kuhusu mawasiliano ya mtu ambaye amekubali Mkristo. imani yenye nguvu za hali ya juu...

Aina Epic ya wimbo: epics, nyimbo za kihistoria, nyimbo za vita, nyimbo za kiroho na mashairi.

Hatua kwa hatua, ngano huacha kazi za kila siku na kupata vipengele vya usanii. Jukumu la kanuni ya kisanii inakua ndani yake. Kama matokeo ya mageuzi ya kihistoria, ngano zimekuwa za ushairi katika sifa zake kuu na za kimsingi, baada ya kurekebisha mila ya majimbo yote ya zamani ya ngano. kumi

Ubunifu wa kisanii ulijumuishwa katika aina zote hadithi za hadithi: hadithi za hadithi kuhusu wanyama, uchawi, kila siku.

Aina hii ya ubunifu imewasilishwa mafumbo.

Kwa aina za mapema ubunifu wa kisanii ni pamoja na na ballads.

Nyimbo za mashairi pia kuwa na kazi ya kisanii. Zinafanywa nje ya mila. Yaliyomo na muundo wa nyimbo za lyric huhusishwa na usemi wa hisia na hisia za waigizaji.

Watafiti wa kisasa wanarejelea ngano za wimbo wa kisanii wa uundaji mpya zaidi mapenzi na ditties.

Hadithi za watoto ina mfumo wake wa aina, unaohusiana na sifa za umri watoto. Ina kazi za kisanii na za ufundishaji. Inaongozwa na mwanzo wa kucheza.

Kisanaa cha kuvutia msingi wa tamthilia ina ngano za miwani na ukumbi wa michezo wa ngano... Inawasilishwa katika kila aina ya aina na aina ( michezo, mavazi, eneo la kuzaliwa kwa Yesu, paradiso, maonyesho ya puppet, nk.).

Aina tofauti ya uwakilishi wa kisanii huunda kinachojulikana ngano za haki... Iliibuka kutokana na maonyesho ya haki, kelele za wafanyabiashara, wapiga kelele wa kibanda, utani, utani na utani wa watu.

Katika makutano ya mchanganyiko wa mila ya zamani ya ngano na mwelekeo wa tamaduni mpya, aina hiyo ilikuzwa. hadithi.

Maelezo ya kina ya aina za ngano binafsi itatolewa katika sehemu zinazofuata za mwongozo.

Miundo ya ngano

Hadithi za watoto

Aina kuu za ngano

Hadithi ya hadithi

Epic

Mapokeo

Hadithi

Nyimbo za kitamaduni za kalenda

Chaguo la Mhariri