Vitabu vya elektroniki kwenye lugha ya Kirusi. Kitengo cha Maelezo: Uko hapa: Upendo wa kweli hukusaidia kuvumilia magumu yote Manukuu na maneno kuhusu uaminifu kwa nchi yako.

Kazi nyingi za A.S. zimejitolea kwa shida ya uaminifu na usaliti. Pushkin. Kwa hivyo, inaelezea juu ya usaliti wa Hetman wa Ukraine Mazepa. Anaasi dhidi ya nguvu ya Urusi na Peter kibinafsiIna kuingia katika muungano na Mfalme wa Uswidi - CharlesXII. Sababu ya usaliti wa Nchi ya Baba na chuki ya Mazepa kwa Tsar ya Kirusi ni tusi mara moja iliyotolewa na Peter Mazepa. Tsar alimshika hetman kwa masharubu kwa kusema neno la ujasiri. Baada ya kushindwa kwa wanajeshi wa Uswidi karibu na Poltava, msaliti huyo alilazimika kukimbia kwa aibu.

pia huibua tatizo la uaminifu na usaliti, ambalo linahusiana kwa karibu na tatizo kuu kazi - heshima na aibu. Uaminifu hapa unaweza kuzingatiwa katika nyanja ya kibinafsi na ya kijamii. Kwa hiyo, mhusika mkuu kazi - Pyotr Grinev - anakataa kuapa utii kwa mwasi Emelyan Pugachev na yuko tayari kukubali kifo, akisema kwamba tayari ameapa utii kwa Mama Empress. Sio hivyo mpinzani wake na rafiki wa zamani katika huduma katika ngome ya Belogorsk - Alexey Shvabrin. Shujaa huyu hutoa kwa urahisi upanga wa afisa na kuwa chini ya Pugachev.

Pyotr Grinev ni mwaminifu kwa upendo wake kwa Masha Mironova: baada ya kumuahidi msichana huyo kuolewa naye, hajisaliti kwa marufuku ya wazazi wake, ambao walikataa kuwabariki wapenzi. Shujaa pia hajasimamishwa na kutekwa kwa Masha na Shvabrin, ambaye sasa yuko katika amri Ngome ya Belogorsk na anamshika binti yake bosi wa zamani, akimshawishi kwa nguvu aolewe naye. Grinev hajakata tamaa juu ya uamuzi wake wa kuokoa Masha kutoka kwa mikono ya Shvabrin na kwenda kwenye ngome, licha ya ukweli kwamba mkuu wa ngome ya Orenburg anakataa msaada wa shujaa wa kijeshi. Peter anaenda kwa Pugachev kwa msaada, akimwambia juu ya udhalimu wa rafiki yake wa zamani.

Masha Mironova pia ni mwaminifu kwa upendo wake; anasema moja kwa moja kuwa ni bora kwake kufa kuliko kuolewa na mtu ambaye hampendi.

Shujaa pia aligeuka kuwa msaliti wa kiapo hicho

Mtoto wa mwisho wa Taras, Andriy, anawasaliti wenzake na nchi yake kwa sababu ya upendo wake kwa mwanamke wa Kipolishi:

anamwambia mwanamke huyo wakati anakuja kwake kwa siri katika jiji lililozingirwa na Cossacks. Taras Bulba hawezi kustahimili fedheha kama hiyo. Hawezi kumsamehe mtoto wake kwa usaliti na katika moja ya vita, ambapo Andriy anapigana upande wa Poles, anamvuta msituni na kumuua. Tofauti na Andriy, mtoto mkubwa wa Taras, Ostap, akiwa ametekwa na Poles, hakuinamisha kichwa chake kwa adui. Anateswa, lakini hakuna hata kuugua hata moja inayomponyoka kifuani mwake; baada ya mateso ya kutisha Ostap inatekelezwa.

tatizo la uaminifu na usaliti pia ni muhimu zaidi. Kuogopa na "maoni ya ulimwengu", akiogopa kupoteza sifa yake, Onegin haipatani na Lensky, anawabadilisha. mahusiano ya kirafiki. Ingawa ilikuwa rahisi sana kukwepa duwa. Mhusika mkuu mwenyewe alielewa kuwa uwongo mdogo wa Vladimir kwamba katika siku ya jina la Tatyana kutakuwa na duru ya karibu ya familia ili kumlazimisha Onegin kukubali mwaliko huo, na kutaniana zaidi "kulipiza kisasi" na mchumba wa Lensky, Olga. sababu isiyo na maana ya kupigana. Na Vladimir, asubuhi iliyofuata baada ya siku ya jina, akiwa amesimama kumuona Olga kabla ya duwa na kumuona furaha na furaha kutokana na kukutana naye, anagundua kuwa densi yake ya jana na mazungumzo na Onegin haikuwa kitu zaidi ya burudani.

Mfano wa uaminifu wa kweli katika kazi hii ni mhusika mkuu- Tatyana Larina. Anampenda Onegin mara ya kwanza na anakuwa na hisia hii hata baada ya kutambua kuwa mpenzi wake si sawa. shujaa wa kimapenzi, kama mawazo yake yalivyomchora. Hata baada ya kuoa jamaa wa mbali wa Onegin, jenerali maarufu, katika nafsi yake anaendelea kubaki mwaminifu kwa upendo wake wa kwanza. Licha ya hayo, Tatiana anakanusha hisia za Evgeny wakati anarudi Urusi baada ya miaka kadhaa ya kutangatanga na kupendana na Tatiana aliyebadilishwa. Anamjibu kwa uchungu na kiburi:

Kweli kwa hisia zako na

Alexey Berestov anapendana na msichana mkulima Akulina, ambaye Liza Muromskaya, binti wa jirani wa Berestovs, mtu mashuhuri Grigory Ivanovich Muromsky, anajifanya kuwa. Kwa sababu ya uadui wa kijinga kati ya Berestov na Muromsky, watoto wao hawakuwahi kuonana. Yote hii iliruhusu hadithi ambayo Pushkin inasimulia kwa kupendeza kutokea. Alexey Berestov anampenda sana Lisa-Akulina hivi kwamba anakusudia kuungana naye kwa maisha yote, kumsomesha na, kama wanasema, kufa siku hiyo hiyo. Anaelewa kwamba hatapokea baraka za baba yake kwa hili ndoa isiyo na usawa na kwa hivyo labda atapoteza urithi wake, lakini hilo halikomi kijana, tayari kwenda mwisho katika hisia zake.

kwa wivu na wivu, anamsaliti Pechorin, kwani aligeuka kuwa na furaha kuliko yeye kwa upendo. Princess Mary Ligovskaya, ambaye hapo awali alimwonea huruma Grushnitsky, ambaye alikuwa na mipango yake mwenyewe kwa msichana huyo, anampenda Pechorin. Bila ukarimu, Grushnitsky hawezi kumsamehe Pechorin kwa kushindwa kwake na anaamua kuchukua hatua mbaya - duwa isiyo ya uaminifu. Anamtukana Pechorin, akimtuhumu kuwa na uhusiano wa karibu na Princess Mary, na wakati wa duwa anampa rafiki yake wa zamani bastola iliyojaa cartridges tupu.

Mfano wa uaminifu wa kweli ni mtazamo wa Dmitry Razumikhin, mmoja wa mashujaa

kwa rafiki yake - mhusika mkuu wa kazi hiyo, Rodion Raskolnikov. Ni Razumikhin anayemuunga mkono Raskolnikov wakati anakimbia kwa uchungu mbaya, akijaribu kuzuia mauaji yake yaliyopangwa ya dalali wa zamani. Dmitry hajui chochote kuhusu mipango ya Raskolnikov, lakini anaona kwamba yuko katika dhiki, kwa hiyo, bila kusita, anampa wanafunzi wake kumpa fursa ya kupata pesa za ziada. Ni Razumikhin ambaye anampata Raskolnikov baada ya uhalifu huo kufanywa, wakati analala kwa uchungu ndani ya chumba chake, ambacho kinaonekana kama jeneza. Ni yeye anayemwita daktari na kisha analisha mhusika mkuu. Razumikhin anamtunza mama na dada wa Raskolnikov wanapokuja St. Baadaye, wakati Raskolnikov alihukumiwa kazi ngumu, Dmitry, ambaye wakati huo alikuwa ameoa dada ya Rodion Dunya, anaamua kukusanya mtaji wa awali katika miaka minne na kwenda Siberia, karibu na gereza la Raskolnikov.

kuchumbiwa na Andrei Bolkonsky, anashindwa na shauku ambayo iliibuka ndani yake alipokutana na Anatoly Kuragin. Anatamani Bolkonsky, ambaye alimwacha kwenda nje ya nchi kwa matibabu, lakini uzuri mbaya wa Kuragin unamfanya msichana kusahau kuhusu bwana harusi wake kwa muda. Natasha anafikiria kuwa hisia zake kwa Anatole ni za kweli, na muhimu zaidi, za pande zote; anakataa kuamini uvumi unaoendelea juu ya uaminifu na upotovu wa Kuragin. Msichana hata anaamua kukimbia naye. Kwa bahati nzuri, kutoroka hakufanyika. Lakini Natasha alilazimika kukata tamaa sana kwa Anatole. Anaelewa ni kiasi gani aliumiza Andrei na familia yake, ni aibu gani aliyoleta juu yao wote. Utambuzi wa ubaya wake unamlazimisha msichana kumgeukia Mungu, anatubu na kuomba kwa bidii msamaha. Mwisho wa riwaya, tunaona jinsi Bolkonsky anayekufa anavyomsamehe Natasha kwa kitendo chake, msichana anapokuja kwake na kusema kwamba anajua jinsi alivyokuwa "mbaya", lakini sasa amebadilika.

Hivi sivyo ilivyo kwa shujaa mwingine wa riwaya, Helen Kuragina. Kama kaka yake Anatole, yeye ni mkatili na mbinafsi. Bila kujificha haswa kutoka kwa mumewe, Pierre Bezukhov, anajizunguka na vipendwa. Pierre anagundua juu ya hili na anaacha Helene, lakini mwanamke hajali sana kuhusu hili. Jambo kuu ni kwamba mumewe haachi kumlipa bili. Baadaye, anaamua kuachana na Pierre kwa njia yoyote. Ilikuwa wakati huu ambapo Helen hukutana na wanaume wawili na kwa uchungu anajaribu kuchagua kati yao, akiota kuwa na uwezo wa kuoa wawili mara moja.

tunaona jinsi shujaa Nadezhda anaendelea kuwa mwaminifu kwa upendo wake wa kwanza na wa pekee. Mdogo sana, yeye, ambaye alitumikia chini ya waungwana ndani ya nyumba, alipendana na bwana mdogo - Nikolai Alekseevich. Kulingana na Nadezhda, alimpa "ujana wake wote, shauku yake," na hakuachwa bila chochote. Bwana mdogo alimwacha na kuoa msichana kutoka kwa mzunguko wake. Baada ya kukutana kwa bahati miaka thelathini baadaye katika nyumba ya wageni ambayo Nadezhda alihifadhi, Kanali Nikolai Alekseevich anakumbuka jinsi msichana huyo alivyokuwa mrembo katika ujana wake. Anauliza Nadezhda msamaha kwa hatua yake miaka thelathini iliyopita, kumbusu mikono yake na anakubali kwamba hajawahi kuwa na furaha katika maisha yake. Kuondoka, anadhani kuwa ni kweli Nadezhda ambaye hakumpa bora tu, lakini wakati wa kichawi wa maisha yake, lakini mara moja anasaliti kumbukumbu zake. "Upuuzi!" - shujaa anadhani. "Tungefanya nini kama singemuacha wakati huo?" Akiongozwa na ubaguzi wa kijamii na ubinafsi wake mwenyewe, Nikolai Alekseevich hawezi kufikiria Nadezhda kama mama wa watoto wake na bibi wa nyumba yake.

Heroine mwingine wa Bunin pia anabaki mwaminifu kwa upendo wake wa kwanza

Baada ya kuona bwana harusi kwenda vitani, hivi karibuni anajifunza juu ya kifo chake. Na kulikuwa na mengi zaidi katika maisha yake baada ya tarehe yao ya mwisho: ugumu wa nyakati za mapinduzi, kifo cha wazazi wake, ndoa, kuacha Urusi ya mapinduzi, kuzunguka Ulaya, kupata riziki. kazi ngumu. Lakini hata baada ya miaka mingi, ambapo ilionekana kuwa na kila kitu na tofauti kabisa, shujaa aliyezeeka tayari anauliza swali: "Ni nini kilitokea katika maisha yangu? Na anajibu mwenyewe: "Ni baridi tu jioni ya vuli" Maisha yangu yote yalilingana na siku moja - siku nilipokuwa mchanga na katika upendo.

Sergei Ivanovich Talberg anamsaliti mkewe Elena na kumtelekeza katika jiji, ambalo linakaribia kutekwa na askari wa Petliura, na yeye mwenyewe anakimbilia Ujerumani, ambapo hivi karibuni ataoa mwanamke mwingine.

Margarita anabaki mwaminifu kwa Mwalimu hata wakati anapotea bila kuwaeleza. Anafanya kila kitu kumpata mpendwa wake na kumwokoa yeye na mtoto wake wa ubongo - riwaya kuhusu Pontio Pilato na Yeshua Ha-Nozri. Margarita hata anakubali kuuza roho yake kwa shetani. Baada ya yote, kwake yeye, raha ya milele mbinguni si kitu bila yule ambaye amekuwa akimngojea maisha yake yote, ambaye alikuwa akimtazamia mara moja. maua ya njano mkononi. Na uaminifu wa mwanamke hulipwa: Bwana hupatikana, na mapenzi yake yanafufuliwa kutoka kwenye majivu. Na hata kitendo cha Margarita ni mauzo nafsi mwenyewe- anasema kwaheri. Baada ya yote, hii haikufanywa kwa ajili ya mambo ya ephemeral kama pesa, umaarufu au vijana wa milele. Alijitolea nafsi yake kuokoa mtu mwingine, na hii ni hali muhimu ya msamaha.

Tunamwona msaliti kwa Nchi ya Mama

Baada ya kutekwa na Wanazi pamoja na mwenzi wake Sotnikov, mshiriki huyo Rybak anakuwa msaliti. Kuona mikono ya umwagaji damu ya rafiki yake, ambaye aliingizwa kwenye chumba cha chini baada ya kuteswa, Rybak anafikiri kwamba hatatoa kwa urahisi ... Wakati wa kuhojiwa, anajibu kwa akili, kwa ujanja na anajaribu kumpendeza polisi. Siku iliyofuata, Sotnikov, Rybak na wakulima wengine kadhaa ambao walikuwa wakiwaficha wanaongozwa kunyongwa. Sotnikov anajaribu kuokoa mwenzake na kupiga kelele kwamba ndiye aliyemuua polisi, na Rybak hakuwa na uhusiano wowote nayo, kwa kuwa alikuwa karibu kwa bahati mbaya. Lakini hii haiathiri watumishi wa fascists - polisi wa ndani. Kuona kwamba maisha yake yamepotea, Rybak anaanguka miguuni mwa Wajerumani na anakubali kushirikiana. Churbak ilibidi iondolewe chini ya Sotnikov: Wajerumani walihitaji kuangalia Rybak "katika hatua", "kumfunga mkono" na damu ya mshiriki wa Urusi. Baada ya hayo, shujaa bado anatarajia kutoroka, lakini, akiangalia macho yaliyojaa chuki ya mtu maskini ambaye aliona kunyongwa, anaelewa kwamba baada ya kile alichokifanya, hana mahali pa kukimbia ...

Mhusika mkuu, Sanya Grigoriev, ni mtu wa uaminifu - uaminifu kwa neno, wazo, upendo. Kwa hivyo, haachi wazo la kudhibitisha kuwa yuko sahihi juu ya ukweli kwamba msafara wa polar wa Kapteni Tatarinov ulimwangamiza. kaka- Nikolai Antonovich Tatarinov, na Kapteni Tatarinov mwenyewe walifanya kazi nzuri ugunduzi wa kijiografia. Wakati bado mvulana tu, haogopi hasira ya Nikolai Antonovich. Sanka pia ni mwaminifu kwa upendo wake kwa Katya Tatarinova, akibeba hisia hii moyoni mwake maisha yake yote. Kwa upande wake, Katya amejitolea kwa Sanya. Kwa hivyo, anakataa kuamini kuwa mumewe alikufa wakati wa kulipuliwa kwa safari ya matibabu na anakataa msaada wa adui wa milele wa Grigoriev - Mikhail Romashov, ambaye alileta habari mbaya kwa Katya. ⁠ « Uaminifu na usaliti»

Hoja zote za insha ya mwisho katika mwelekeo wa "Uaminifu na Usaliti."

Kudanganya kunasababisha nini? Kuna hatari gani za kudanganya? Ni nini kinachomsukuma mtu kudanganya?

Usaliti wa Pechorin kwa Bela. Je, usaliti wa kiroho unaweza kuwa mbaya zaidi kuliko usaliti wa kimwili?

Mandhari ya usaliti wa kiroho yanafunuliwa katika riwaya ya M.Yu. Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu". Kwa hiyo, Gregory siku moja hukutana msichana wa kawaida Belu. Anamvutia kwa uzuri na siri yake, kwa hivyo Pechorin anaamua kumuiba. Mwanzoni Bela anakataa, lakini kisha anampenda “mwizi” huyo. Uaminifu wake kwa mpendwa wake hauna mipaka. Yuko tayari kuacha nyumba yake, familia na mila ili kuwa na mpenzi wake. Pechorin inakuwa kuchoka kwa muda. Anakuja kwa hitimisho kwamba wanawake wote ni sawa, na hafurahii tena upendo ambao Bela anampa. Yeye hamdanganyi kimwili, lakini katika nafsi yake anamwacha, akiota kusafiri. Msichana anaelewa hili, lakini hawezi kuondoka Gregory, kwa sababu yeye ni mwaminifu kwa uchaguzi wake. Hata kabla ya kifo chake, wasiwasi wake pekee ni kwamba hawataweza kuwa pamoja mbinguni, kwa sababu Bela ni wa imani tofauti. Kutoka kwa uhusiano kati ya Bela na Pechorin tunaweza kuhitimisha kuwa usaliti mbaya zaidi hauhusiani na maonyesho ya nje, iko ndani kabisa ya mtu, lakini inaweza kudhuru zaidi. Usaliti wa kiroho unaumiza kama vile usaliti wa kimwili, wakati mwingine hata zaidi.

SHUJAA WA WAKATI WETU UCHAMBUZI
Usaliti wa Pechorin kwa uaminifu wa Vera / Vera. Je, unakubaliana na kauli hii: "Yeyote ambaye hajawahi kuapa hatakiuka kamwe"

Vera alijitolea kwa ajili ya Pechorin, alikataa furaha ya familia, alihatarisha kupoteza sifa yake. Moyoni mwake, alitarajia furaha yao iwezekanayo. Usaliti wa Pechorin ulikuwa katika ukweli kwamba alikubali dhabihu hii, lakini hakutoa chochote kama malipo. Wakati mwanamke wake kipenzi alipokuwa akipitia nyakati ngumu, hakuwepo, alijikokota kumfuata Mary, ambaye hata hakumpenda. Pechorin alimsaliti mtu pekee ambaye alimpenda kweli na kumkubali jinsi alivyo. Aliitumia “kama chanzo cha shangwe na mahangaiko, ambayo bila hayo maisha yanachosha na ya kuchosha.” Vera alielewa hili, lakini alijitolea, akitumaini kwamba siku moja angethamini dhabihu hii. Kwa Vera, Grigory alikuwa kila kitu, wakati kwa Pechorin alikuwa sehemu tu, muhimu, lakini sio pekee. Kukatishwa tamaa kulimngojea, kwa sababu mtu mwenye uwezo wa usaliti wa kiroho hawezi kuleta furaha.

SHUJAA WA WAKATI WETU UCHAMBUZI

Usaliti wa Imani (ndoa bila upendo). Kwa nini watu hudanganya? Je, ni sababu gani za usaliti na usaliti? Ni nini kinachomsukuma mtu kudanganya?

Watu wanadanganya sababu mbalimbali, lakini mara nyingi usaliti hutokea wakati watu hawaoi kwa ajili ya mapenzi. Mfano kama huo unaweza kuonekana katika riwaya ya M.Yu. Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu". Mmoja wa wahusika wakuu, Vera, anaoa mtu asiyependwa, kwa hivyo, baada ya kukutana na upendo wa kweli, anamdanganya mumewe. Vera hajali sana hisia za mume wake asiyependwa; hajioni kuwa ana wajibu wa kubaki mwaminifu kwake. Riwaya hiyo haisemi ni hali gani zilimlazimisha kuolewa, lakini ilisababisha ubaya wa wenzi wote wawili. Kuishi na mtu asiyependwa hakuwezi kuvumilia, lakini ni mbaya zaidi kwa mtu anayedanganywa.

SHUJAA WA WAKATI WETU UCHAMBUZI

Kudanganya kunasababisha nini? Kwa nini uhaini ni hatari? Ni nini kinachomsukuma mtu kudanganya?

Katika riwaya "" L.N. Kwa Tolstoy, shida ya usaliti ni muhimu. Kwa hivyo, mhusika mkuu wa kazi anadanganya mumewe. Usaliti huu unakuwa mbaya sio yeye mwenyewe, bali pia kwa watu wote walio karibu naye. Usaliti uliharibu maisha ya wapendwa wake na kumuumiza mwanawe. Anna hakuwahi kumpenda mumewe, alikuwa mzee zaidi yake, uhusiano wao ulijengwa kwa heshima tu. Mumewe alikuwa mtu wa cheo cha juu na aliheshimiwa. Wakati uhusiano wa Anna na Vronsky ulipoonekana wazi, Karenin alijaribu kuficha usaliti wa Anna, ili kuunda muonekano wa ustawi, lakini kwa Anna hii ingekuwa usaliti kwake mwenyewe. Licha ya ukweli kwamba sababu ya usaliti ilikuwa kuonekana kwa upendo katika maisha ya Anna, usaliti huo ukawa wake. janga kuu. Alipoamua kupuuza kanuni za kijamii, wale waliokuwa karibu naye walimkataa na kumfanya kuwa mtu wa kutupwa. Mumewe alimnyima nafasi ya kumlea mtoto wake ambaye aliteseka sana kwa kukosa upendo wa kimama. Kazi ya Vronsky pia iliharibiwa, kama vile uhusiano wake na familia yake. Alexei Karenin, aliyetukanwa na mkewe, anaugua upweke, na kwa hivyo huanguka chini ya ushawishi wa Princess Myagkova. Anamshawishi asimpe Anna talaka. Huzuni na shida zote haziruhusu Anna kujisikia furaha na Vronsky, kwa hiyo anaamua kujitupa chini ya treni. Kifo chake kiliwakosesha furaha jamaa zake: mtoto wake aliachwa bila mama, na Vronsky akaenda vitani. Kwa hivyo, tunaona kwamba usaliti huleta uharibifu tu; kila mtu karibu nasi anateseka kutokana na usaliti wa mtu mmoja.

Katika riwaya "" L.N. Kwa Tolstoy, shida ya usaliti ni muhimu. "Kila kitu kinachanganywa katika nyumba ya Oblonskys," kwa maneno haya tunajifunza kuhusu matatizo ya familia moja. Sababu ya mfarakano huo ni usaliti wa Stiva kwa mkewe Dolly. Oblonsky aliacha kumpenda mke wake; hakuonekana tena kuwa mzuri kwake. Kujistahi kwake kulikuwa juu sana hata alijihesabia haki. Dolly alijitolea kila wakati kwa mumewe, alimzalia watoto wengi, maana yote ya maisha yake ilikuwa katika familia. Baada ya kujua juu ya usaliti wa mumewe, ulimwengu wote uligeuka chini, uchungu ulikuwa mkali sana kwamba ulikuwa ukingoni kati ya kiakili na kimwili. Upendo wake kwa mumewe ulikuwa na nguvu, na kwa hivyo hangeweza kumuacha. Walipatanishwa, lakini usaliti wa Stiva uliharibu kabisa uaminifu kati ya wenzi wa ndoa na kuharibu wazo la Dolly la upendo mkali. Amani katika familia yao baada ya usaliti ikawa mfano, na usaliti uliwatenganisha watu hawa wawili milele.

Uaminifu katika upendo. Thibitisha au ukatae kauli ya Schiller: “ Upendo wa kweli husaidia kustahimili magumu yote.”

Wahusika wakuu wa hadithi ya O. Henry "Zawadi ya Volkhov" - wanandoa alijikuta katika dhiki hali ya kifedha, lakini walibaki waaminifu kwa kila mmoja. Della na Jim hufundisha msomaji kwamba ili kuwa na furaha, si lazima kuwa na mengi, inatosha kupenda. Ni upendo wao wa pande zote na uaminifu ambao huwasaidia kukabiliana na hali ngumu ya maisha na kujaza maisha na furaha isiyo na mwisho.

“Inamaanisha nini kuwa mwaminifu?” Unaelewaje neno "uaminifu"? Uaminifu wa milele ni nini? Uaminifu kwa mpendwa ni nini?
Hoja kutoka kwa riwaya ya E. Bronte " Wuthering Heights».

Miaka mingi iliyopita, Bw. Earnshaw alimchukua mtoto aliyekuwa karibu kufa na kumchukua kama mwanawe, na kumpa jina la Heathcliff. Bwana Earnshaw tayari alikuwa na watoto wawili wakati huo. Majina yao yalikuwa Catherine na Hindley. Tangu mwanzo kabisa, Katherine na H. walikuwa na uhusiano wa ajabu, walikuwa hawatengani.
Catherine ni msichana mpenda uhuru, mbinafsi na aliyeharibika kidogo ambaye, akiwa mtu mzima, alimpenda Heathcliff kama vile alivyompenda. Walakini, aliona kuwa hakumfaa mume wake, kwani hakuwa na elimu nzuri na masikini. Badala yake, Catherine alioa rafiki yake Edgar Linton. Hili lilimuumiza sana Heathcliff na akaondoka Wuthering Heights. Miaka mitatu baadaye alirudi, akidumisha upendo wake kwa Catherine na chuki kali kwa Linton. Walichukiana kiasi kwamba Katherine aliyekuwa mjamzito akawa mgonjwa wa kimwili na kiakili. Kabla ya kifo chake, Catherine na Heathcliff walikuwa na mazungumzo ya usiku, ambayo Catherine alikiri kwamba siku zote alikuwa akimpenda yeye tu.
Hata baada ya kifo chake, Heathcliff aliendelea kumpenda K. wake, akiharibu maisha ya wale walio karibu naye kwa kulipiza kisasi kwa huzuni yake. Kabla ya kifo chake, Heathcliff alipoteza akili na kutembea kupitia milimani, akiita roho ya Catherine.
Shujaa huyu amekuwa akitambuliwa kila wakati. Kwa upande mmoja, ana uwezo wa upendo mwaminifu, wa milele, kwa upande mwingine, kulipiza kisasi na ukatili huchukua umiliki wake. Njia moja au nyingine, Wuthering Heights ni hadithi kuhusu uaminifu katika upendo. Heathcliff alimpenda Catherine kila wakati, hata wakati hakujua juu ya usawa, wakati alikuwa amebeba mtoto wa mtu mwingine chini ya moyo wake. Wala wakati, wala usaliti wa Catherine, au hata kifo kinaweza kuharibu hisia zake.

Uaminifu ni nini? Ushikamanifu kwa mapenzi ya mtu huonyeshwaje?

Hadithi "" ya A. Maurois inaonyesha uaminifu kwa mapenzi yake. Mhusika anayeitwa Andre ni mwanafunzi katika Ecole Polytechnique, akipenda kwa siri na mwigizaji Jenny. Yeye, kwa upande wake, hawachukulii wapendwa wake kwa uzito, kwani taaluma yake haimruhusu kupotoshwa na kila mtu anayempenda. Walakini, ishara nzuri za Andre haziwezi kumuacha Jenny akiwa tofauti. Kila Jumatano, kwa uthabiti unaowezekana, humletea maua ya violets, bila hata kujaribu kuzungumza naye. Anaamsha shauku yake kwa ishara zake sahihi za umakini, zinazofanana na saa. Siku moja, mwanafunzi katika upendo hupotea kutoka kwa maisha yake na kufa katika vita. Hivi karibuni Baba Andre anaonekana, ambaye anazungumza juu ya jinsi kijana huyo alimpenda Jenny maisha yake yote. maisha mafupi, na kwamba alikufa akijaribu "kupata" upendo wake kwa mafanikio katika vita. Uaminifu huu unamgusa Jenny mkali. Anaomboleza kwamba hakuwahi kukutana na Andre, na hakuwahi kujifunza kwamba kwake "kiasi, uthabiti na heshima ni bora kuliko kazi yoyote."
Ifuatayo tunamwona akiwa tayari amezeeka, lakini hajabadilika katika jambo moja: kila Jumatano anamvaa kwa rafiki aliyejitolea violets. Mashujaa wote wawili wa hadithi ni mifano ya uaminifu. Andre alikuwa mwaminifu kwa hisia zake, bila kuhitaji dhamana yoyote kutoka kwa Jenny, yeye, naye, alibaki mwaminifu neno hili na kwa miaka mingi alipeleka maua kwa mtu ambaye alimshukuru kwa upendo wake.

Uaminifu katika upendo.

Je, unafikiri dhana za uaminifu na upendo zinahusiana vipi?

Masha Mironova ni ishara ya uaminifu katika upendo. Katika hali ngumu hali ya maisha, wakati anakabiliwa na uchaguzi: kuolewa na Shvabrin (bila upendo) au kusubiri mpendwa wake (Peter), anachagua upendo. Masha anabaki mwaminifu hadi mwisho wa kazi. Licha ya hatari zote, anatetea heshima ya mpendwa wake mbele ya mfalme na anaomba msamaha.

Alama kuu ya uaminifu katika riwaya zote za Harry Potter inaweza kuitwa Severus Snape. Tabia hii ilipenda mwanamke mmoja tu katika maisha yake tangu utoto hadi mwisho wa siku zake. Na mwanamke huyo alikuwa Lily. Lily hakurudisha hisia zake. Isitoshe, alikuwa ameolewa na James, ambaye hakupenda Snape na hata kumdhihaki. Lakini upendo na uaminifu wa Snape kwa Lily ulikuwa na nguvu sana hata baada ya kifo cha mpendwa wake, alimlinda mtoto wake. Katika maisha yake, hangeweza kupenda tena na alibaki mwaminifu kwa Lily hadi kifo.

Je, unafikiri dhana za uaminifu na upendo zinahusiana vipi? Uaminifu kwa mpendwa wako. Uaminifu unaweza kufanya nini?

alimpenda sana mteule wake hata akauza roho yake kwa shetani. Alikuwa tayari kumtafuta duniani kote na kwingineko. Aliendelea kuwa mwaminifu kwake hata pale ambapo hakukuwa na matumaini ya kumpata Mwalimu.

Kudanganya mume wangu. Je, inawezekana kuhalalisha usaliti? Ni nini kinachomsukuma mtu kudanganya?

alimdanganya mume wake asiyempenda. Lakini hii tu ilimruhusu kubaki mwaminifu kwake. Ndoa isiyo na upendo inaweza kumhukumu kifo (kiroho na kimwili). Lakini aliweza kupata nguvu ya kuanza maisha slate safi na kuwa na furaha.

Uhaini. Kwa nini watu hudanganya?

Natasha Rostova hakuweza kubaki mwaminifu kwa Andrei. Alimdanganya kiroho na Anatoly Kuragin, hata alitaka kukimbia naye.
Alisukumwa kumsaliti kwa sababu 2: ukosefu wa hekima ya kidunia, kutokuwa na uzoefu, na pia kutokuwa na uhakika juu ya Andrei na hatma yake pamoja naye. Wakati wa kuondoka kwa Natasha, Andrei hakufafanua maswala ya kibinafsi naye, hakumpa ujasiri katika msimamo wake. Anatole Kuragin, akichukua fursa ya kutokuwa na uzoefu wa Natasha, alimshawishi. Rostova, kwa sababu ya umri wake, hakuweza kufikiria juu ya matokeo ya chaguo lake; ni bahati tu iliyomwokoa kutoka kwa aibu.

Ukosefu wa kanuni za maadili unahusianaje na kudanganya?

Helen Kuragina katika riwaya amewasilishwa kama mtu asiye na kanuni za maadili. Ndio maana wazo la uaminifu ni geni kwake. Katika maisha, anaongozwa na faida tu, anafanya maamuzi yote ili kutumikia maslahi yake mwenyewe, hisia za watu wengine hazimaanishi chochote kwake. Alipoolewa na Pierre, hakugundua kuwa angeweza kumdhuru, na alifikiria tu juu ya faida ya nyenzo. Helene hakumpenda Pierre na hakutaka watoto kutoka kwake. Kwa hivyo, ndoa ilihukumiwa kifo. Ukafiri wake mwingi haukuacha nafasi kwa muungano wao. Kama matokeo, Pierre alipendekeza kuachana naye kwa sababu hakuweza tena kuvumilia aibu hiyo.

Uaminifu kwako mwenyewe (Tatiana).
Je, ni muhimu kuwa mwaminifu kwako mwenyewe? Inamaanisha nini kuwa mwaminifu kwako na kwa neno lako?

Lakini nilipewa mtu mwingine - nilipewa kwa usahihi, sio kupewa! Uaminifu wa milele - kwa nani na kwa nini? Uaminifu huu kwa mahusiano kama haya, ambayo yanaangaziwa na upendo, wengine, katika ufahamu wake, ni mbaya ... Tatyana hawezi kudharau maoni ya umma, lakini anaweza kuitoa kwa kiasi, bila misemo, bila kujisifu, kuelewa ukuu wa dhabihu yake. , mzigo mzima wa laana anayojitwika mwenyewe, ukitii sheria nyingine ya juu - sheria ya asili yako, na asili yake ni upendo na kujitolea..."
Tatyana ni mwaminifu sio sana kwa mumewe au Onegin, lakini, juu ya yote, kwa kanuni zake, asili yake, maoni yake juu yake mwenyewe na kanuni zake.

Je, daima unahitaji kuwa mwaminifu kwa kanuni zako? Mtu mjinga ni yule ambaye habadili maoni yake. Asiyebadili maoni yake anajipenda zaidi kuliko ukweli. (J.Joubert)

Uaminifu kwako mwenyewe na kanuni zako huzingatiwa ubora chanya Walakini, mtu ambaye habadilishi maoni yake juu ya maisha na watu ni tuli, anajiwekea mipaka. Mhusika mkuu wa riwaya M.Yu. Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu" Pechorin - utu wenye nguvu mwenye tabia dhabiti, mtu mwaminifu kwake. Ubora huu hucheza utani wa kikatili juu yake. Hawezi kubadilisha maoni yake juu ya maisha, anatafuta samaki katika kila kitu: haamini urafiki, akizingatia kuwa ni udhaifu, na huona upendo kama kuridhika kwa kiburi chake. Katika riwaya yote, tunaona jinsi shujaa anajaribu kuelewa maana ya maisha, kupata hatima yake, lakini hupata tamaa tu. Sababu ya kukatisha tamaa ni kutojali kwa Pechorin kwa hisia za watu wengine, hawezi kuwasamehe kwa udhaifu wao na kufungua nafsi yake, anaogopa kuonekana kuwa wa kuchekesha kwa wengine na hata yeye mwenyewe. Katika sura "Binti Mariamu" tunaona jinsi Gregory anavyopata uzoefu mgumu wa kuondoka kwa mwanamke wake mpendwa; anamkimbilia, lakini farasi wake anakufa barabarani, na yeye, amechoka, anaanguka chini na kulia. Kwa wakati huu tunaelewa jinsi shujaa ana uwezo wa kuhisi, lakini hata katika hali kama hiyo anafikiria kuwa anaonekana kuwa na huruma. Kufikia asubuhi anarudi katika hali yake ya kawaida na anahusisha udhihirisho wake wa ubinadamu na mishipa iliyoharibika. Kuchambua tabia ya mhusika mkuu wa kazi, tunaweza kuhitimisha kuwa uaminifu kwa kanuni za mtu ni ubora mzuri tu katika hali ambapo kanuni hizi zinaagizwa na ufadhili na sio ubinafsi. Mtu lazima awe wazi kwa kitu kipya, aweze kukubali uwongo wa hukumu zake. Hii tu itaruhusu mtu kuwa toleo bora mwenyewe.

Uaminifu kwako mwenyewe, kanuni zako, maadili yako, neno lako na ahadi. Je, ni muhimu kuwa mwaminifu kwako mwenyewe? Je, unaelewaje msemo, “Kuwa mkweli ni kuwa mkweli kwako mwenyewe”?

Pyotr Grinev anabaki kuwa mwaminifu kwa kanuni, heshima na ukweli ambao baba yake alimfunulia. Hata hofu ya kifo haiwezi kuathiri maamuzi yake.
Licha ya ukweli kwamba Pugachev imewasilishwa katika riwaya kama mvamizi, kwa sehemu kubwa tabia hasi Walakini, pia ana ubora mzuri - kuwa mwaminifu kwa maneno yake. Katika kazi yake yote, huwa havunji ahadi zake na huamini katika maadili yake hadi mwisho, ingawa anayashutumu. idadi kubwa ya ya watu.

Usaliti. Je, kusaliti maadili yako kunasababisha nini?
Pontio Pilato alisaliti maadili yake, ndiyo sababu hakuweza kupata amani baada ya kifo. Alielewa kuwa anafanya makosa, lakini kwa woga alijisaliti mwenyewe na mtu ambaye aliamini kutokuwa na hatia. Mtu huyu alikuwa Yeshua.

Uaminifu kwa maadili yako. Inamaanisha nini kuwa mwaminifu kwa biashara yako (kazi, taaluma)?
aliamini katika kile alichokuwa anafanya kiasi kwamba hangeweza kusaliti kazi ya maisha yake. Hangeweza kuiacha ikavunjwe vipande-vipande na wakosoaji wenye kijicho. Ili kuokoa kazi yake kutokana na kufasiriwa vibaya na kulaaniwa, hata aliiharibu.

Inamaanisha nini kuwa mwaminifu kwa taaluma? Inamaanisha nini kuwa mwaminifu? Je, dhana za uaminifu na upendo zinahusiana vipi? Je, inawezekana kusamehe usaliti?

Daktari Dymov ni mtu mtukufu ambaye amechagua kutumikia watu kama taaluma yake. Kujali tu kwa wengine, shida na magonjwa yao inaweza kuwa sababu ya chaguo kama hilo. Licha ya shida maisha ya familia, Dymov anafikiria zaidi juu ya wagonjwa wake kuliko yeye mwenyewe. Kujitolea kwake kwa kazi yake mara nyingi kunamweka katika hatari, kwa hiyo anakufa kuokoa mvulana kutoka kwa diphtheria. Anajidhihirisha kuwa shujaa kwa kufanya yale ambayo hakupaswa kufanya. Ujasiri wake, uaminifu kwa taaluma na wajibu wake havimruhusu kufanya vinginevyo. Ili kuwa daktari aliye na mtaji D, unahitaji kuwa jasiri na uamuzi, kama Osip Ivanovich Dymov.
Daktari Dymov ni mwaminifu sio tu kwa taaluma yake, bali pia kwa chaguo lake kwa upendo. Anamtunza mke wake, akijaribu kumfurahisha, kwa hivyo anajaribu kutozingatia mapungufu yake, anafanya kama mwanaume wa kweli, kusamehe matakwa na “udhaifu” wake. Baada ya kujifunza juu ya usaliti, anaingia kazini. Uaminifu na upendo wake ni wenye nguvu sana hivi kwamba yuko tayari hata kumsamehe mke wake ikiwa ataonyesha ufahamu hata kidogo.

Uaminifu kwa wazazi na kanuni za mtu. Inamaanisha nini kuwa mwaminifu kwa wapendwa (wazazi)?

Marya Bolkonskaya alitumia maisha yake yote kuwahudumia wapendwa wake, haswa baba yake. Alivumilia shutuma zilizoelekezwa kwake na akavumilia kwa uthabiti ukatili wa baba yake. Wakati jeshi la adui lilikuwa likisonga mbele, hakumuacha baba yake mgonjwa na hakujisaliti mwenyewe. Aliweka masilahi ya wapendwa wake juu ya yake mwenyewe.
Marya alikuwa mtu wa kidini sana. Wala ugumu wa hatima au tamaa haungeweza kuzima moto wa imani ndani yake.

Inamaanisha nini kuwa mwaminifu kwa kanuni zako?

Familia ya Rostov ilionyesha kuwa hata katika nyakati ngumu zaidi unaweza kudumisha heshima. Hata nchi ilipoingia katika machafuko, washiriki wa familia hii walibaki waaminifu kwa kanuni zao za maadili. Waliwasaidia askari kwa kuwakaribisha nyumbani. Ugumu wa maisha haukuathiri wahusika wao.

Usaliti kwa watu waliokuamini. Rafiki wa nusu ni nusu msaliti.

Mada ya usaliti inaonyeshwa katika riwaya ya Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu." Kwa hivyo, mhusika mkuu Pechorin ni mtu ambaye hawezi kutegemewa. Anasaliti kila aliyezembea kumwamini. Comrade Grushnitsky alifunua roho yake kwake, akamwambia kwamba alikuwa akipenda kwa siri na Mary, akamgeukia Pechorin kwa ushauri, akimchukulia kama rafiki yake. Pechorin hakumzuia, lakini kwa maana alichukua fursa ya uwazi wa Grushnitsky. Pechorin alikasirishwa na cadet mchanga. Hakumtakia furaha, badala yake, aliota kumuona akiwa katika hali ya jeraha, alimdhihaki, akamdharau machoni pa Mariamu, na mwishowe, kwa kuchoka, aliamua kumtongoza “rafiki” yake. mpendwa. Pechorin alihitaji Mariamu kumkasirisha Grushnitsky. Tabia kama hiyo inaweza kuitwa mbaya, inastahili kulaaniwa tu. Haijalishi ikiwa Pechorin alimchukulia Grushnitsky kuwa rafiki yake au la, hakuwa na haki ya kufanya hivyo kwa mtu aliyemwamini.

Uaminifu wa rafiki. Je, inawezekana kusema kwamba uaminifu-mshikamanifu wa rafiki ni jambo la thamani zaidi ambalo linaweza kutolewa kwa mtu? Je, unakubaliana na hekima ya watu: “Rafiki mwaminifu ni bora kuliko watumishi mia.” Unafikiri uaminifu na urafiki vinahusiana vipi? Rafiki wa kweli anapaswa kuwa na sifa gani?

Marafiki wanaweza kumsaidia mtu kushinda vizuizi vyovyote na kushinda uovu wowote. Urafiki wa watoto watatu: Harry, Hermione na Ron ukawa mfano kwa kizazi kizima cha watoto ambao walikua wakisoma vitabu vya J. Rowling.
Majaribio makubwa huanguka juu ya vichwa vyao, lakini uaminifu tu kwa kila mmoja huwasaidia kukabiliana na matatizo yote.
Maisha yanajaribu urafiki wa Ron na Harry. Katika hadithi nzima, Ron anapambana na wivu na tamaa, lakini mwishowe urafiki unashinda. Ikiwa rafiki yako ni maarufu, ni vigumu sana kuwa katika kivuli cha umaarufu wake, lakini Ron anathibitisha uaminifu wake kwa rafiki yake, kuhatarisha maisha yake, kupigana na uovu pamoja naye, bega kwa bega, akigundua kwamba hii haitamletea chochote. Wala mateso, au ushawishi, au majaribio ya maadui kugeuza watu watatu mashujaa dhidi ya kila mmoja yalifanikiwa kwa sababu tu wanajua thamani ya uaminifu na uaminifu. Wakati wa amani, na wakati wa utawala wa uovu.

Kudanganya rafiki. Je, unakubaliana na kauli hii: “Msaliti na mwoga ni ndege wawili wenye manyoya”? Unaelewaje maana ya usemi huu: “Rafiki asiye mwaminifu ni kama kivuli kinachokufuata wakati jua linang’aa.” Je, unakubaliana na maneno ya Lope de Vega: “Kusaliti kwa rafiki ni kosa lisilo na sababu, bila msamaha?

Peter Pettigrew alikuwa rafiki wa familia ya Harry Potter na aliteuliwa kuwa mlinzi wao wa siri. Hakuna mtu ambaye angeweza kujua mahali walipo ikiwa hangesema. Lakini alikwenda upande wa adui Voldemort. Ilikuwa ni kwa sababu yake kwamba James na Lily Potter walikufa. Walimwamini, lakini aliwasaliti. Labda shujaa huyu ni mojawapo ya mifano ya kushangaza zaidi ya usaliti uliofanywa dhidi ya rafiki.

Uaminifu na usaliti wa wajibu, Nchi ya Mama. Uchaguzi kati ya uaminifu na usaliti hutokea lini? "Inawezekana kujikimbia, ukiacha nchi yako nyuma?" Unakubaliana na taarifa ya Chernyshevsky: "Usaliti wa Nchi ya Mama unahitaji unyonge wa roho"?

Pyotr Grinev anabaki mwaminifu kwa wajibu wake na serikali yake, licha ya hatari ya kifo. Hata huruma yake kwa Pugachev haibadilishi hali hiyo. Shvabrin, akiokoa maisha yake, anasaliti nchi yake, anachafua heshima ya afisa, anawasaliti watu ambao walitetea ngome pamoja naye kando.
Hali ifuatayo katika riwaya pia ni dalili: wakati Pugachev anakamata ngome, watu wana chaguo: kubaki waaminifu kwa wajibu na heshima au kujisalimisha kwa Pugachev. Wengi wa wakaazi wanasalimiwa na Pugachev na mkate na chumvi, wakati watu wenye ujasiri kama kamanda wa ngome (baba ya Masha) Ivan Kuzmich na Vasilisa Egorovna wanakataa kuapa utii kwa "mlaghai," na hivyo kujiua.

Uaminifu kwa Nchi ya Mama. Inamaanisha nini kuwa mwaminifu kwa Nchi ya Baba?

Kutuzov amewasilishwa katika riwaya kama mtu mwaminifu kwa Nchi ya Baba yake. Kwa makusudi anafanya maamuzi yasiyopendeza ili kuinusuru nchi yake na maangamizi.
Wengi wa mashujaa wa riwaya hujitolea maisha yao kushinda vita.

Siku moja mbwa aitwaye Kashtanka alipotea. Hatima ilimleta kampuni ya kuvutia wanyama wa circus na kiongozi wao Ivan Ivanovich. Hapo haraka akawa
"yake" na ilionekana kuwa alikuwa amesahau kuhusu mmiliki wake na akapata mpya. Ivan Ivanovich alimtendea kwa fadhili, akamtunza, hata akamfundisha hila na akaanza kumpeleka kwenye maonyesho. Lakini katika moyo wa mbwa kuna nafasi tu kwa mmiliki mmoja. Kwa hivyo, baada ya kusikia sauti ya bwana wake mzee Luka ndani ukumbi, Kashtanka akamkimbilia.

Uaminifu wa wanyama kwa wamiliki wao.
Kujitolea kwa mtu na mnyama / Uaminifu wa wanyama kwa wamiliki wao unaonyeshwaje?

Sio siri kwamba wanyama wanajulikana kwa kujitolea kwao kwa wamiliki wao. Uthibitisho wa hii unaweza kupatikana katika riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu" na M.Yu. Lermontov. Katika sura "Bela" kuna mstari wa hadithi, inayohusishwa na Kazbich na farasi wake Karagöz. Kwa Kazbich, Karagez sio farasi tu, ni rafiki mwaminifu ambaye alikuwa naye katika wakati mgumu zaidi wa maisha yake. Kazbich iliposhambuliwa, Karagez alijionyesha kwa ujasiri sana: aliwavuruga maadui na kisha akarudi kwa bwana wake. Farasi alimsaidia zaidi ya mara moja kwenye kampeni. Kazbich alimtendea Karagöz kama kwa rafiki wa karibu, alikuwa kiumbe muhimu zaidi kwake. Hivi ndivyo Kazbich anaelezea mtazamo wake kwa rafiki yake katika mikono:

"Kuna warembo wengi katika vijiji vyetu,
Nyota huangaza katika giza la macho yao.
Ni tamu kuwapenda, mengi ya kuonea wivu;
Lakini mapenzi ya kishujaa ni ya kufurahisha zaidi.
Dhahabu itanunua wake wanne
Farasi anayekimbia hana bei:
Hatabaki nyuma ya kimbunga kwenye nyika,
Hatabadilika, hatadanganya."

Kwa Kazbich, kupoteza rafiki yake ilikuwa janga kubwa. Wakati Azamat ilipoiba Karagez, Circassian anayekimbia hakuweza kufarijiwa: "... alianguka chini na kulia kama mtoto." Kwa hiyo alilala pale “mpaka usiku sana na usiku kucha..”. Uhusiano wa Kazbich na farasi wake - mfano wa kuangaza ibada ya pamoja kati ya mwanadamu na mnyama.

"Kwa mapenzi hakuna jana, upendo haufikirii kesho."
G. Heine
Tunapozungumza juu ya upendo, tunamaanisha hisia kali, tukufu, ya ajabu, bila ambayo maisha hupoteza maana yake.Tunapoanguka katika upendo, "hupoteza vichwa vyetu," kwa hivyo ni nini zaidi katika upendo: hisia au sababu?Hakuna hata mmoja wetu. tunaweza kusema sisi ni nini hasa kwa kuwa tunampenda mtu, hatuwezi kutoa maelezo kwa hili, kama vile hatuwezi kutoa ufafanuzi sahihi Upendo. Hisia hii ni tofauti kwa kila mtu, mtu binafsi na ya kibinafsi sana. Upendo una pande nyingi, udhihirisho wake hauna kikomo, hakuna sheria au vikwazo kwa hilo. Upendo hutusukuma kufanya unyonyaji, kwa jina la upendo "tunasonga milima", upendo. "hutoa mbawa", wakiongozwa na upendo watu huwa waumbaji, wanajitolea mashairi na muziki kwa kupenda, lakini kuna upande mwingine wa hisia hii.
"Upendo huvumilia na hufadhili, upendo siowivu" Mtakatifu Petro, Agano Jipya.
Mioyo iliyovunjika, usiku usio na usingizi, tamaa na maumivu pia ni upendo, lakini haukubaliki na kukataliwa. Kuelewa na akili kwa nini hii hutokea, mtu anaendelea kufuata wito wa moyo, kwa sababu "huwezi kuiamuru." Mtu hukutana na upendo. "Mwanzoni wa kuona", na hisia za mtihani kwa miaka mingi." Zama zote ziko chini ya upendo," lakini je, hisia hii inatolewa kwa kila mtu? Badala yake, upendo ni zawadi iliyotolewa kutoka juu, lakini baada ya kuipokea, mtu lazima afikirie juu ya jinsi ya kuhifadhi zawadi hii ya hatima Thamini zawadi isiyokadirika ya upendo , mtu anaweza tu kutumia akili yake Dhoruba ya hisia na hisia pia inaweza kudhibitiwa na akili yake.
"Upendo wa kweli husaidia kuvumilia magumu yote" F. Schiller.
Upendo wa kweli, katika "Binti ya Kapteni" wa Pushkin, ulisaidia kumwachilia Petra Grineva, mateka wa Shvabrin, Maria Mironova. Na upendo wa Masha ulisaidia kuhalalisha mpendwa wake. Upendo ulimfanya aamue na jasiri, alitetea heshima ya Peter, hakuogopa kukutana na Empress mwenyewe. , Catherine II. Upendo ulisaidia Peter na Mary kuhimili, kuishi na kuwa pamoja katika wakati mgumu zaidi.
Kuelewa kina na uzuri wa upendo huja na uzoefu; tunapokua, tunakuwa na maana zaidi na busara. Kwa kufuata hisia, tunajilinda kutokana na makosa kwa akili zetu. Bila shaka, katika upendo kuna hisia zaidi, vinginevyo ni. sio "mishale ya Cupid," lakini bila sababu, zawadi isiyo na thamani inaweza kuzimu bure, ikileta mateso.
Upendo wa Fevronia ulimsaidia Prince Vladimir kuwa kile alichokuwa: mtawala wa haki, mpole Upendo uliwasaidia kushinda shida, kupita majaribio na kubaki na furaha. ya upendo wa ajabu, iliyoandikwa Ermolai-Erasmus.
Baada ya kupata upendo, tumethibitisha na akili zetu ukweli wa hisia na kuhifadhi cheche ya shauku, tunapata maelewano ya maisha, tukijaza na maana tukufu - hii ni kichocheo rahisi cha furaha ya kweli, utajiri usio na kipimo tuliopewa kutoka. juu.
"Upendo ni duni ikiwa unaweza kupimwa." W. Shakespeare

Muundo

Inaonekana kwangu kwamba upendo ni mojawapo ya wengi hisia za ajabu kwamba mtu ana uwezo wa kupata uzoefu. Kwa hivyo ni hisia gani hii ambayo imeimbwa kwa karne nyingi? nyimbo za sifa na kutuma kila aina ya laana?

Nadhani mtu hawezi kuishi kwa furaha bila upendo. Ana nyuso nyingi. Tunawapenda wazazi, watoto, waume na wake, marafiki - na kila mtu kwa njia tofauti, maalum. Lakini yeyote tunayehisi hivi kwa ajili yake, mapenzi ya kweli daima inamaanisha kuelewa, heshima, nia ya kusaidia, kulinda, uwezo wa kutoa dhabihu kwa ajili ya mpendwa.

Nguvu ya upendo iko katika ukweli kwamba inaamsha hisia ya usawa, huponya nafsi, na inaweza kuokoa maisha. Hii ndio hali ya mtu wakati roho yake iko wazi zaidi kwa kanuni kuu za wema, ukweli na uzuri. Yeye ambaye anapenda sio tu madai, lakini pia hutoa, sio tu kiu ya raha, lakini pia yuko tayari kwa matendo ya juu zaidi ya kujinyima. Upendo wa kweli- pia ni usemi wa ubunifu; inamaanisha utunzaji, heshima, uwajibikaji.

Upendo ni sehemu muhimu ya maisha ya mwanadamu. Tunakuwa kile tunachofikiria. Ili kumpenda mtu au kitu, lazima kwanza uheshimu. Lakini juu ya yote, unahitaji kujiheshimu mwenyewe, kwa sababu ikiwa hupendi na kujiheshimu mwenyewe, ni vigumu sana kupenda na kuheshimu wengine. Unahitaji kujifunza kujikubali, kujithamini, haijalishi wengine wanafikiria nini au wanasema nini juu yako.

Inaonekana kwangu kwamba tunaunda upendo wenyewe - sio matokeo ya hatima au bahati. Kila mmoja wetu ana uwezo wa kupenda na kupendwa. Upendo lazima ujifunze. Upendo wa kweli hushinda kila kitu, hufunika kila kitu, husamehe kila kitu. Mapenzi pengine ni pale unapopenda mapungufu ya mtu mwingine. Ikiwa mtu anaonekana kuwa mzuri, mwerevu, mwenye talanta kwako, hii sio lazima upendo. Ni jambo lingine kama unajua na kupenda mapungufu aliyonayo. Walakini, inafaa kulipa kipaumbele kwa taarifa juu ya upendo na V. G. Belinsky: "Upendo mara nyingi hukosea, kuona katika kitu mpendwa kitu ambacho hakipo ... lakini wakati mwingine upendo tu hufunua ndani yake nzuri au kubwa, ambayo haipatikani. kwa uchunguzi na akili.” Hiyo ni, nguvu ya upendo inaonyeshwa kwa ukweli kwamba inaweza kufunua heshima ya mtu, kuamsha kitu kizuri ndani yake.

Upendo hutupatia hamu isiyoweza kudhibitiwa ya kujitolea matendo mema. Wote Dunia kwa mtu katika upendo inaonekana nzuri na muhimu. Kazi za kila siku huwa muhimu na hata za kupendeza na zinafanywa kwa urahisi maalum. Haishangazi upendo unachukuliwa kuwa kichocheo cha maisha - huamsha nguvu zilizofichwa mtu.

Bila shaka, furaha ya kweli inaweza kuletwa na upendo wa pande zote. Lakini katika maisha si mara zote hutokea kama hii. Watu, baada ya kuhisi mateso kutoka kwa upendo, wanaamini kwamba huleta maumivu tu na inapaswa kuepukwa. Kwa upendo usio na usawa wanahukumu upendo kwa ujumla - "ni bora sio kupenda na sio kuteseka" ... Lakini ni vizuri sana kuishi "nusu"?

Upendo ni feat, dhabihu, kilele cha maendeleo ya roho ya mwanadamu. Moja ya vipengele vya hisia hii - upendo wa mwanamume na mwanamke - inachukuliwa katika ubunifu mwingi roho ya mwanadamu, iliyoimbwa na waandishi na washairi, watunzi na wasanii, wakurugenzi na waigizaji. Mapenzi ni chanzo cha milele msukumo.

Ukumbusho wa upendo wa nguvu kama hii ni nzuri na hadithi ya kusikitisha Romeo na Juliet - wapenzi wachanga, ambao, kwa uwezo wa hisia zao, walishinda kile kilichoonekana kuwa mambo yasiyoweza kushindwa - chuki, uadui na hata kifo yenyewe.

Katika fasihi ya Kirusi mtu anaweza pia kupata kazi nyingi za kuimba wimbo wa upendo wa milele. Kwa hivyo, njia za shairi la Pushkin "Nilikupenda ..." ni huzuni mkali kuhusu mapenzi yasiyo na mwisho na juu ya kutowezekana kwa furaha na mpendwa wako. Shujaa wa sauti mtukufu, asiye na ubinafsi. Ana matumaini kwamba upendo, labda, haujapotea kabisa, lakini anakataa furaha yake kwa ajili ya ustawi wa mwanamke wake mpendwa.

Katika riwaya "Mwalimu na Margarita" na Bulgakov, mhusika mkuu wa hiari yake mwenyewe aliuza roho yake kwa shetani. Roho ya uovu ilimsaidia kulipiza kisasi kwa wakosaji wa mpenzi wake. Na hapo awali, Margarita, bila kusita, alikataa, kwa sababu ya furaha na Mwalimu, maisha salama na ya utulivu na mumewe.

Na bado upendo hauwezi kuelezewa, hauna ufafanuzi sahihi. Upendo ndio ukweli mgumu zaidi, wa kushangaza na wa kushangaza ambao mtu hukabili. Na sio kwa sababu, kama inavyoaminika, kuna hatua moja tu kutoka kwa upendo hadi chuki, lakini kwa sababu upendo hauwezi "kuhesabiwa au kuhesabiwa"! Huwezi kuhesabu ndani yake - asili itapindua kwa urahisi mahesabu yoyote! Mtu anaweza tu kuwa nyeti kwake ili kufuata mtiririko wake wa kichekesho na kwa wakati na roho nadhani bend zake zote, mabadiliko yasiyoonekana kwa jicho, zamu wakati mwingine hazielezeki kwa akili. Katika upendo, haiwezekani kuwa mdogo na wa wastani - inahitaji ukarimu na talanta, umakini wa moyo, upana wa roho, akili nzuri, ya hila na mengi zaidi, zaidi ambayo asili imetujalia kwa wingi na kwamba tunapoteza kwa ujinga. na wepesi katika maisha yetu ya ubatili.

Hisia hii ya juu, inayothibitisha maisha ina nguvu kubwa. Upendo ni hisia ya umoja. Upendo wa kweli? hii ni furaha! Hii? kutoa na kupokea furaha.

Hisia hii kubwa ya "upendo" inaweza tu kuthaminiwa kwa kuiona. Haishangazi kwamba inachukuliwa kuwa nguvu ya kuendesha kila kitu duniani. Kuna maoni kwamba katika wanandoa mtu mmoja anapenda kweli, na mwingine anajiruhusu kupendwa. Labda hii ni kweli. Kwa nini sio, ikiwa inafaa zote mbili?

Iwe hivyo, upendo ni dhana pana na ya kimataifa zaidi kuliko tunavyofikiria. Kwa ajili ya hisia hii, mambo ya kichaa yalifanywa (na yanafanywa), bila kujali cheo, cheo na nafasi. Historia inajua mifano mingi inayofanana, tangu kuzaliwa kwa ulimwengu hadi leo.

Upendo sio tu uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke. Hizi ni hisia za wazazi, watoto na binti, upendo kwa Nchi ya Mama, kwa uzuri. Wazo hilo ni la kina sana kwamba zaidi ya milenia moja itapita, na mada hii haitakauka na itawahimiza kila wakati watu wa ubunifu.

Upendo unaweza kuwa wa hekima au usiozuilika, ukarudiwa au kukataliwa, usiopimika au ubahili. Kila mmoja wetu hupata hisia hii kulingana na sehemu ya kihisia ya asili yetu, lakini mapema au baadaye inapita kila mtu. Imetengenezwa kwa ajili ya mapenzi matendo ya kishujaa, watu hupata nguvu ambazo walifikiri zimewaacha kwa muda mrefu. Wanaamka na kwenda vitani. Kihalisi na kimafumbo.

Ulipenda insha? Soma hizi pia.

Jiandikishe kwa habari

Mwelekeo" Uaminifu na usaliti"Imejumuishwa katika orodha ya mada za insha ya mwisho kwa mwaka wa masomo wa 2017/18.
Chini ni mifano na Nyenzo za ziada kwa ajili ya maendeleo mada za uaminifu na usaliti katika insha ya mwisho.

Insha juu ya mada: Uaminifu na usaliti

Uaminifu na usaliti huwakilisha hali mbili tofauti za taswira ya kimaadili na kimaadili ya mtu. Ikiwa tutazingatia kutoka kwa mtazamo wa kifasihi, basi "uaminifu" na "usaliti" katika kazi nyingi huonyesha wazi na kwa usahihi vitendo vya mashujaa. Iwe "Anna Karenina" na L. Tolstoy, "Eugene Onegin" au " Binti wa Kapteni"Pushkin - shida za uaminifu na usaliti ni za papo hapo na nyingi kila mahali.

Ikiwa tunageukia ukweli wa kisasa, basi kwa upande mmoja, tabia nzuri inachukua misingi yake kutoka kwa sana utoto wa mapema katika mazingira ya familia, kwa upande mwingine - binadamu tabia ya maadili- Hii ni onyesho kamili la fikra na maumbile ya mwanadamu.

Bila shaka, unapaswa kusahau kuhusu uaminifu kwa familia yako, jamaa, wapendwa na watu wa karibu. Mazingira yetu ya karibu yanatukubali jinsi tulivyo. Mduara huu unajumuisha watu wa karibu zaidi ambao watatuunga mkono wakati wowote wa maisha yetu, na kiroho watashiriki furaha na shida ambazo zimetokea. Hakika watatoa ushauri na kushiriki wao uzoefu wa kibinafsi. Ni lazima tuwaheshimu watu wa karibu na kuwathamini sana, pamoja na uwepo wao katika maisha yetu.

Kwa hivyo, jamaa, kama hakuna mtu mwingine, wanastahili uhusiano mwaminifu na wa kujitolea. Lazima tuwaunge mkono kila wakati na kamwe tusiwasaliti. Kama vyanzo anuwai vya fasihi vinasema, mababu zetu waliimba sanaa ya watu umuhimu, nguvu na kutogawanyika kwa mzunguko wa familia. Kila mtu ambaye ana watu karibu wanaompenda, kumthamini na kumheshimu anachukuliwa kuwa tajiri. Ni kana kwamba anakua mbawa kutokana na usaidizi anaopokea na anataka kushinda urefu mpya.

Kila mtu aliye na ufahamu wa kutosha lazima awe na sifa ambazo ni asili katika uaminifu. Dhana hii hupamba na kuinua kwa kiasi kikubwa kuonekana kwa mtu. Inafaa pia kuzingatia kuwa hisia hizi zote haziwezi kuingizwa kwa nguvu. Maelezo ya kuchosha na mafundisho ya maadili hayasaidii katika suala hili. Wazo la "uaminifu" huzaliwa ndani ya kina cha roho wakati kila mtu anazaliwa. Na uaminifu wake unaweza kuhukumiwa kwa matendo yake, mafunzo yake ya mawazo na, kwa ujumla, kwa njia yake ya maisha iliyochaguliwa, kutupa maneno yote ya fasaha. Lakini, mtu haipaswi kuzingatia uaminifu kama aina fulani ya kuanzia. nafasi ya maisha. Kwa kweli, uaminifu ni sifa ya ukarimu kwa upendo wa dhati na wa kweli.

Upendo pekee ndio unaweza kufufua nafsi ya mwanadamu heshima isiyo na mwisho na utayari kamili wa kujitolea. Mawazo yako mwenyewe huchangia katika malezi ya mtu binafsi. Shukrani kwa ukweli kwamba una msimamo wako mwenyewe, unaweza kusimama kwa kiasi kikubwa kati ya umati na usijitoe maoni ya umma. Katika kesi hii, hakuna mtu atakayeweza kulazimisha mawazo ya watu wengine juu yetu. Ndiyo maana ni muhimu sana kuwa mwaminifu kwako mwenyewe.

Baada ya usaliti, hutaki tena kumwamini mtu yeyote; mtu aliyesalitiwa huanza kutafuta samaki katika kila kitu. Inafaa kuzingatia tabia ya msaliti, jinsi anavyofanya. Je, inaeleza kwa nini kila kitu kilifanyika hivi? Je, anaomba msamaha? Kila kitu kinatokea katika maisha haya na hakuna mtu aliye salama kutokana na makosa. Inaweza hata kuwa kwa sababu ya hali ya maisha au chini ya ushawishi wa maoni ya mtu mwingine, hatufanyi mtu mwingine kwa makusudi. Jambo muhimu zaidi ni kuja kwa fahamu zako kwa wakati, kutubu kwa dhati na kuomba msamaha. Ikiwa inawezekana kweli kupata udhuru kwa kile kilichofanyika, basi unaweza kumsamehe mtu huyo, kumpa nafasi nyingine ya kurekebisha kila kitu na kurudi kwenye uhusiano wa uaminifu na uaminifu.

Hakuna haja ya kujitenga, maisha yanaendelea, hivyo unahitaji kuendelea. Kwanza kabisa, sisi sote ni wanadamu na tunapaswa kuwa na subira kati yetu. Kwa hiyo, maisha yetu yanajaa kila aina ya matatizo ya asili tofauti, kwa hiyo tunahitaji kuwatendea watu wenye upendo na wapendwa kwa heshima na heshima kubwa.

Katika muktadha wa harakati hii ya wazi, itakuwa sahihi kufikiria juu ya uaminifu na usaliti kama maonyesho yanayopingana kabisa na asili ya mwanadamu. Inashauriwa kuchambua kategoria za usaliti na uaminifu kutoka kwa mtazamo wa maadili, maadili, falsafa, kisaikolojia, na pia kurejelea ukweli wa kila siku na kazi za fasihi.

Makundi "uaminifu" na "usaliti" yana jukumu muhimu katika njama za kazi nyingi. zama tofauti na kubainisha mawazo na matendo ya mashujaa katika hali uchaguzi wa maadili katika uhusiano wa kibinafsi na katika nyanja ya kijamii.

Mada na maswali ambayo yanaweza kuzingatiwa ndani ya mfumo wa mwelekeo "Uaminifu na usaliti"

Uaminifu unamaanisha nini?
Kudanganya kunasababisha nini?
Je, unafikiri dhana za uaminifu na upendo zinahusiana vipi?
Unafikiri uaminifu na urafiki vinahusiana vipi?
Kwa nini uhaini ni hatari?
Thibitisha au ukatae kauli ya W. Churchill: “Mtu asiyebadili maoni yake kamwe ni mpumbavu.”
Je, inawezekana kusamehe usaliti?
Je, ni sababu gani za usaliti na usaliti?
Uchaguzi kati ya uaminifu na usaliti hutokea lini?
Unaelewaje neno "uaminifu"?
Je, ni muhimu kuwa kweli kwa neno langu? Ni nini kinachomsukuma mtu kudanganya?
Je, unakubaliana na kauli hii: “Msaliti na mwoga ni ndege wawili wenye manyoya?”
Rafiki wa kweli anapaswa kuwa na sifa gani?
Unaelewaje kauli ya Plutarch: "Wasaliti hujisaliti wenyewe kwanza kabisa"?
Je, usaliti unaathiri vipi mahusiano?
"Je, inawezekana kujikimbia kwa kuacha nchi yako?" Horace Usaliti mbaya zaidi ni upi?
Je, unakubaliana na maneno haya: “Kuaminiana ni ishara ya ujasiri, na uaminifu-mshikamanifu ni ishara ya nguvu”?
Je, unakubaliana na kauli "Yeyote ambaye hajawahi kuapa utii hatakiuka kamwe"? (Sahani ya Agosti)
Je, moyo mzuri unaweza kukosa uaminifu?
Je, inawezekana kushughulika na mtu ambaye hawezi kuaminiwa?
Thibitisha au ukatae maneno ya F. Schiller: “Upendo wa kweli husaidia kustahimili magumu yote”?
Unaelewaje maneno haya: "Ili kuhifadhi upendo, lazima usibadilike, lakini ubadilishe"? (K. Melikhan)
Je, unakubaliana na taarifa ya N. Chernyshevsky: "Usaliti wa Nchi ya Mama unahitaji unyogovu uliokithiri wa nafsi"?
Inawezekana kuwa shujaa wakati unapigana na Nchi ya Mama?
Je, unaweza kumwita mbwa rafiki yako mwaminifu zaidi?
Kwa nini kudanganya rafiki ni chungu zaidi kuliko kumdanganya mpendwa wako?
Je, unakubaliana na msemo wa Lope de Vega “Usaliti kwa rafiki ni uhalifu bila uhalali, bila msamaha”?
Je, yawezekana kusema kwamba uaminifu-mshikamanifu wa rafiki ni “kitu chenye thamani zaidi ambacho mtu anaweza kupewa”? (E. Telman)
Unaelewaje kauli ya V. Hugo: "Nusu rafiki ni nusu msaliti"?
Unaelewaje maana ya usemi huu: “Rafiki asiye mwaminifu ni kama kivuli kinachokufuata wakati jua linang’aa.”
Je, unahitaji kuwa mwaminifu kwako mwenyewe? Je, maneno ya L. Sukhorukov ni ya kweli: "Yeye ambaye ni mwaminifu kwa nafsi yake tu huwa si mwaminifu kwa wengine daima"?
Je, unakubaliana na maneno haya: “Yeye asiyebadili maoni yake kamwe anajipenda zaidi kuliko ukweli”? (Joseph Joubert)
Unafikiri kwa nini wasaliti wanajisaliti wenyewe kwanza?
Je, unaelewaje usemi huu: “Kuwa mkweli ni kuwa mkweli kwako mwenyewe”? (Osho)
Je, unakubaliana na kauli ya A.P.? Chekhov: "Uaminifu ni ubora ambao watu wamepoteza, lakini mbwa wamehifadhi"?
Je, unakubaliana na hekima inayopendwa na watu wengi: “Rafiki mwaminifu ni bora kuliko watumishi mia”?
Je, ni kweli kusema: “Yeyote ambaye amehisi shauku kwa mbwa mwaminifu na mwenye akili hahitaji kueleza kwa shukrani nyingi anazolipa kwa ajili yake”?
Je, uaminifu unaweza kuleta tamaa kwa mtu?

Mada zaidi:
Uzalendo ni uaminifu kwa Nchi ya Mama.
Je, inawezekana kuwa mwaminifu kwa wengine huku ukiendelea kuwa mwaminifu kwako mwenyewe?
Uaminifu kama msingi wa uaminifu na heshima.
Je, uhaini ni usaliti au uaminifu kwa maslahi ya mtu?
Je, msamaha wa usaliti ni kukiri kwamba msaliti alikuwa sahihi, udhaifu au upendo wa mtu mwenyewe?

Wakati mwingine watu wanapopendana, wanahisi kama wanaweza kushughulikia chochote. Kwamba wako tayari kupitia magumu yote ya maisha pamoja. Na hasara zote, mateso, mizigo, kushindwa hazina nguvu maadamu wako pamoja. Upendo mwaminifu, wa kweli humsaidia mtu kuishi na kusonga mbele, hata ikiwa sio sawa. Wakati mmoja mmoja wa wakuu alisema: "Upendo wa kweli husaidia kuvumilia magumu yote."

Imetajwa kwa usahihi jinsi gani! Basi hebu tugeuke kwenye kazi za Kirusi fasihi ya kitambo ili kuhakikisha hili.

Katika riwaya ya Uhalifu na Adhabu ya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, mhusika mkuu, Rodin Romanovich Raskolnikov, anapenda msichana anayeitwa Sonya Marmeladova. Upendo kwa Sonya unambadilisha upande bora, na Rodion anakiri kwamba alifanya uhalifu, baada ya hapo anatumwa kwa kazi ngumu. Lakini Sonechka hakumsahau na alikuwa pamoja naye wakati wote: tangu wakati alipokiri kwake kwanza hadi kukaa kwake katika kazi ngumu. Anakuja kwake hata mwaka mmoja baadaye, na hivyo kufanya maisha yake magumu kuwa rahisi. Upendo wao ulishinda matatizo yote na kusababisha mabadiliko mazuri.

Na katika hadithi ya Alexander Ivanovich Kuprin " Bangili ya garnet»mmoja wa mashujaa, G.S.

Zheltkov, kwa ujumla, aliishi tu kwa ajili ya mpendwa wake, Vera Sheina. Walakini, upendo wake haukurudiwa, lakini licha ya hii, katika barua yake ya kujiua alimwandikia kwamba yeye ndiye pekee wa furaha na faraja yake. Na tu wakati mume na kaka wa Vera walimkataza kutumaini hisia zozote kutoka kwa Vera na kumtumia barua, anaamua kujiua. Kwa miaka minane, upendo wake kwa Vera ulimsaidia kuvumilia magumu ya maisha. Aliishi katika nyumba duni, alikuwa afisa mdogo, maisha yake hayakujaa anuwai na maoni. Lakini alifurahishwa kwa kila njia na vitu vidogo kwa namna ya scarf ambayo alikuwa amesahau, ujumbe mfupi kutoka kwake, mawazo juu yake na hamu ya kumpendeza ... Kwa maoni yangu, hii ni sana. mfano wa kielelezo jinsi upendo unavyosaidia sio tu kuvumilia ugumu wa maisha, lakini pia kuishi kwa ujumla.

Ndiyo, kwa kweli, katika mifano yote miwili niliyotoa, wahusika walipenda kweli na kwa undani. Upendo uliwasaidia sana kuvumilia shida zote, ulifanya maisha iwe rahisi, ulijaza na rangi na hisia chanya. Hii ndiyo nguvu nzuri zaidi ya upendo na yenye uharibifu zaidi.

Ilisasishwa: 2017-11-26

Makini!
Ukiona hitilafu au kuandika, onyesha maandishi na ubofye Ctrl+Ingiza.
Kwa kufanya hivyo, utatoa faida kubwa kwa mradi na wasomaji wengine.

Asante kwa umakini wako.