Warsha ya kuchora "Hiki ni kijiji changu"

Ufafanuzi wa nyenzo

Sanaa nzuri (sanaa nzuri) - daraja la 1

Watoto wote wadogo wanapenda kuchora, lakini baada ya kwenda shule, wengi hupoteza hamu ya masomo ya sanaa. Shida nzima ni kwamba mwalimu hawezi kuunda somo kwa ustadi na kuua shauku ya wanafunzi wa darasa la kwanza katika shughuli hii, akidai kisichowezekana kutoka kwa watoto wa shule. Katika somo la sanaa, uwasilishaji katika darasa la 1 humruhusu mwalimu kuwa ...

Sanaa nzuri (kuchora) - daraja la 2

Sanaa nzuri katika daraja la 2 na uwasilishaji ni somo linalopendwa na watoto wengi wa shule. Vitabu vya kisasa vya elektroniki vimebadilisha kabisa madarasa ya kawaida, wakati mwalimu alilazimika kutumia muda mwingi wa somo kuelezea nyenzo za somo. Na ni furaha ngapi kusafiri pepe kwa majumba ya makumbusho na majumba ya sanaa, kufahamiana na kazi ya wasanii na kutafakari kazi za kushangaza huwapa watoto ...

Sanaa nzuri (sanaa nzuri) - daraja la 3

Somo la sanaa katika daraja la 3 lenye wasilisho ni somo linalopendwa na linalosubiriwa kwa muda mrefu katika mtaala wa shule wa kila mwanafunzi mdogo. Ni katika madarasa haya ambayo watoto wana fursa ya kuonyesha ubunifu, kuonyesha uwezo wao, kufunua tabia zao, na kuweka roho zao katika kazi iliyopendekezwa. Hata wale watu ambao hawatakuwa wasanii katika siku zijazo, hapo awali ...

Sanaa nzuri (sanaa nzuri) - daraja la 4

Uwasilishaji wa sanaa wa darasa la 4 ni usaidizi wa kuaminika wa kuona kwa mwalimu, ambao unaweza kuvutia kila mwanafunzi wa shule ya msingi katika kuchora au sanaa ya kuona. Katika suala hili, kila mwalimu wa kisasa anapaswa kuwa na uwezo sio tu kutumia kompyuta iliyo katika darasa lake, lakini pia kuwa na uwezo wa kutunga maendeleo ya multimedia, kwa ustadi ...

Sanaa nzuri (sanaa nzuri) - daraja la 5

Mawasilisho ya kuona ya Darasa la 5 yatamsaidia mwalimu kuwafanya watoto wa shule wapendezwe na sanaa ya kuona na kuchora wanapohamia shule ya kati. Kunapaswa kuwa na nyenzo nyingi za kielelezo katika masomo haya. Baada ya yote, wanafunzi sio tu kujifunza kuchora, wanafahamiana kwanza na historia ya kuunda vitu, na wasifu wa wasanii, na ...

Sanaa nzuri (sanaa nzuri) - daraja la 6

Mawasilisho ya sanaa ya daraja la 6 ni nyenzo muhimu kwa somo la kisasa la sanaa. Kufahamiana na aina anuwai za sanaa, mafunzo katika kuchora inapaswa kufanywa kwa kutumia idadi kubwa ya taswira ya hali ya juu. Katika umri wa maendeleo ya teknolojia ya kompyuta, hakuna haja ya kumnyima mwanafunzi fursa ya kutafakari, akiwa darasani, picha za kuchora nzuri, zinazojulikana kwa wote ...

Sanaa nzuri kama moja ya masomo ya shule ya elimu ya jumla inachukua nafasi muhimu katika elimu ya wanafunzi. Uchanganuzi wa uangalifu, ujumuishaji wa uzoefu bora wa ufundishaji unashuhudia ukweli kwamba madarasa ya sanaa ni njia muhimu ya kukuza utu wa mwanafunzi. Sanaa nzuri, haswa karibu na watoto wa shule kwa mwonekano wao, ni moja wapo ya sehemu kuu katika mchakato wa malezi ya watoto. ubunifu, mawazo ya ubunifu, kuwafahamisha na uzuri asili asilia, ukweli unaozunguka, maadili ya kiroho ya sanaa. Kwa kuongezea, madarasa ya sanaa ya kuona husaidia watoto kupata anuwai ya ustadi wa kuona, wa kujenga na wa mapambo.

Kusudi kuandika kazi hii ya kozi ni kuzingatia sifa za mbinu ya ufundishaji wa sanaa nzuri katika shule ya msingi, yaani in Madaraja ya I-IV.

Kazi hiyo ilitoa yafuatayo kazi:

Kusoma njia za kufundisha sanaa nzuri katika shule ya msingi, fikiria sifa zake,

Kutambua hali za ufundishaji kwa mafanikio ya ufundishaji wa watoto wa shule ya msingi katika sanaa ya kuona, na pia kuandaa mpango wa kila mwaka wa mada na mpango wa somo kwa wanafunzi wa shule ya msingi.

Sura ya 1. Vipengele vya mbinu za ufundishaji wa sanaa nzuri katika shule ya msingi

1.1. Masharti ya ufundishaji wa kufundisha sanaa nzuri katika shule ya msingi

Katika maendeleo ya ubunifu wa kisanii wa watoto, ikiwa ni pamoja na sanaa nzuri, ni muhimu kuchunguza kanuni ya uhuru, ambayo kwa ujumla ni hali ya lazima kwa ubunifu wote. Hii ina maana kwamba shughuli za ubunifu za watoto haziwezi kuwa za lazima au za lazima na zinaweza kutokea tu kutokana na maslahi ya watoto. Kwa hivyo, kuchora hakuwezi kuwa jambo la kawaida na la ulimwengu wote, lakini kwa watoto wenye vipawa, na hata kwa watoto ambao hawatakuwa wasanii wa kitaalam, kuchora kuna umuhimu mkubwa wa kukuza; wakati, rangi na kuchora huanza kuzungumza na mtoto, ana ujuzi wa lugha mpya ambayo huongeza upeo wake, huongeza hisia zake na kumpeleka kwa lugha ya picha ambayo haiwezi kuletwa kwa ufahamu wake kwa njia nyingine yoyote.

Moja ya matatizo katika kuchora ni kwamba shughuli moja haitoshi tena kwa watoto wa shule ya msingi. mawazo ya ubunifu, hajaridhika na mchoro uliofanywa kwa namna fulani, kwa mfano wa mawazo yake ya ubunifu anahitaji kupata ujuzi maalum wa kitaaluma, kisanii na uwezo.

Mafanikio ya kujifunza inategemea ufafanuzi sahihi malengo na maudhui yake, pamoja na njia za kufikia malengo, yaani, mbinu za kufundisha. Katika hafla hii, tangu kuanzishwa kwa shule, kumekuwa na mabishano kati ya wanasayansi. Tunazingatia uainishaji wa mbinu za kufundisha zilizotengenezwa na I.Ya. Lerner, M.N. Skatkin, Yu.K. Babansky na M.I. Pakhmutov. Kulingana na tafiti za waandishi hawa, njia zifuatazo za jumla za didactic zinaweza kutofautishwa: maelezo-mfano, uzazi na utafiti.

1.2. Mbinu za kufundisha sanaa nzuri katika I- IVmadarasa

Kufundisha, kama sheria, huanza na njia ya kuelezea na ya kielelezo, ambayo inajumuisha kuwasilisha habari kwa watoto kwa njia mbalimbali - kuona, kusikia, hotuba, nk. Njia zinazowezekana za njia hii ni mawasiliano ya habari (hadithi, mihadhara), maonyesho ya anuwai. nyenzo za kuona, ikiwa ni pamoja na kwa msaada wa njia za kiufundi. Mwalimu hupanga mtazamo, watoto hujaribu kuelewa yaliyomo mpya, huunda miunganisho inayopatikana kati ya dhana, kukariri habari kwa operesheni zaidi nayo.

Njia ya kuelezea na ya kielelezo inalenga kuimarisha ujuzi, na kwa ajili ya malezi ya ujuzi na uwezo ni muhimu kutumia njia ya uzazi, yaani, kuzaliana (kuzalisha) vitendo mara nyingi. Aina zake ni tofauti: mazoezi, kutatua shida za kawaida, mazungumzo, marudio ya maelezo ya picha inayoonekana ya kitu, kusoma mara kwa mara na kukariri maandishi, kuelezea tena juu ya tukio kulingana na mpango ulioamuliwa, n.k. Inachukuliwa kuwa zote mbili. kazi ya kujitegemea ya watoto wa shule ya mapema na shughuli za pamoja na mwalimu. Njia ya uzazi inaruhusu matumizi ya njia sawa na njia ya maelezo na ya kielelezo: neno, njia za kuona, kazi ya vitendo.

Ufafanuzi, kielelezo na njia za uzazi usitoe kiwango muhimu cha maendeleo ya uwezekano wa ubunifu na uwezo wa watoto. Njia ya kufundisha inayolenga suluhisho la kujitegemea la shida za ubunifu na watoto wa shule ya mapema inaitwa utafiti. Wakati wa kutatua kila tatizo, inahusisha udhihirisho wa pande moja au zaidi shughuli ya ubunifu... Wakati huo huo, ni muhimu kuhakikisha upatikanaji wa kazi za ubunifu, tofauti zao kulingana na utayari wa mtoto fulani.

Mbinu ya utafiti ina aina fulani: kazi za tatizo la maandishi, majaribio, n.k. Kazi zinaweza kuwa za kufata neno au za kutoa, kulingana na asili ya shughuli. Kiini cha njia hii ni upatikanaji wa ubunifu wa ujuzi na utafutaji wa mbinu za shughuli. Mara nyingine tena, ningependa kusisitiza kwamba njia hii inategemea kabisa kazi ya kujitegemea.

Inapaswa kuchorwa Tahadhari maalum juu ya umuhimu tatizo la kujifunza kwa maendeleo ya watoto. Imeandaliwa kwa kutumia njia: utafiti, heuristic, uwasilishaji wa shida. Tayari tumeshughulikia ile ya uchunguzi.

Njia nyingine ambayo husaidia maendeleo ya ubunifu ni njia ya heuristic: watoto kutatua tatizo la tatizo kwa msaada wa mwalimu, swali lake lina ufumbuzi wa sehemu kwa tatizo au hatua zake. Anaweza kukuambia jinsi ya kuchukua hatua ya kwanza. Njia hii inatekelezwa vyema kupitia mazungumzo ya heuristic, ambayo, kwa bahati mbaya, hutumiwa mara chache katika mafunzo. Wakati wa kutumia njia hii, neno, maandishi, mazoezi, vifaa vya kuona, nk pia ni muhimu.

Kwa sasa, njia ya uwasilishaji wa shida imeenea, mwalimu analeta matatizo, akifunua kutofautiana kwa suluhisho, mantiki yake na mfumo wa kutosha wa ushahidi. Watoto hufuata mantiki ya uwasilishaji, kudhibiti, kushiriki katika mchakato wa suluhisho. Katika kipindi cha taarifa ya tatizo, picha zote na maonyesho ya vitendo ya hatua hutumiwa.

Njia za utafiti, taarifa ya heuristic na shida - njia za kujifunza shida. Utekelezaji wao katika mchakato wa elimu huchochea watoto wa shule ya mapema kupata na kutumia maarifa na ujuzi kwa ubunifu, husaidia kujua mbinu za maarifa ya kisayansi. Mafunzo ya kisasa lazima lazima ijumuishe njia za jumla za didactic zinazozingatiwa. Matumizi yao katika darasa la sanaa nzuri hufanywa kwa kuzingatia maalum, kazi, yaliyomo. Ufanisi wa njia hutegemea hali ya ufundishaji wa matumizi yao.

Kama uzoefu wa kazi ya vitendo inavyoonyesha, kwa shirika lenye mafanikio la masomo ya sanaa nzuri ni muhimu kuunda mfumo maalum wa hali ya ufundishaji. Sambamba na mbinu tofauti za dhana, zinafafanuliwa kwa njia tofauti. Tumeunda mfumo wa hali zinazoathiri moja kwa moja maendeleo ya ubunifu wa kisanii wa watoto wa shule ya mapema, na tunapendekeza kuizingatia. Tunaamini kwamba kundi hili la masharti ni:

Hali muhimu kwa ajili ya maendeleo ya ubunifu wa kisanii wa watoto wa shule ya mapema katika madarasa ya sanaa nzuri ni matumizi ya vifaa vya kiufundi vya kufundishia na walimu, hasa vifaa vya video na sauti, na vifaa maalum vya kuona. Jukumu la taswira katika kufundisha lilithibitishwa kinadharia nyuma katika karne ya 17. Ya.A. Komensky, baadaye maoni ya matumizi yake kama zana muhimu zaidi ya didactic yalitengenezwa katika kazi za waalimu wengi bora - I.G. Pestalozzi, C.D. Ushinsky na wengine. Leonardo da Vinci mkubwa alisisitiza umuhimu wa taswira katika ufundishaji, wasanii A.P. Sapozhnikov, P.P. Chistyakov na wengine.

Utekelezaji wa mafanikio wa kanuni ya taswira katika kufundisha inawezekana na shughuli za kiakili za watoto, haswa wakati kuna "harakati" ya mawazo kutoka kwa saruji hadi kwa abstract, au, kinyume chake, kutoka kwa abstract hadi saruji.

Katika hatua zote za somo, ikiwezekana, unapaswa kuanzisha kazi za ubunifu, zisizotarajiwa na zenye shida. Moja ya mahitaji kuu katika kesi hii ni kuwapa watoto uhuru mkubwa zaidi wa ufundishaji, ambao hauzuii utoaji wa usaidizi wa ufundishaji kwao, ikiwa ni lazima. Kwa hivyo, kwa mfano, katika darasa la msingi, haswa katika darasa la kwanza, mwalimu, akipendekeza njama fulani, katika hali nyingi anaweza kuteka usikivu wa watoto wa shule ya mapema kwa jambo kuu ambalo lazima lionyeshwa kwanza, linaweza kuonyesha mpangilio wa takriban wa vitu vya utungaji kwenye karatasi. Usaidizi huu ni wa asili na wa lazima na hauongozi kwa ustadi wa watoto katika sanaa ya kuona. Kutoka kwa mapungufu katika uchaguzi wa mada na njama, mtoto huletwa hatua kwa hatua kwa uchaguzi wao wa kujitegemea.

Sura ya 2. Upangaji wa mada na utengenezaji wa vifaa vya kuona kwa masomo kwenye programu "Sanaa nzuri na kazi ya kisanii"

Hapa kuna ulimwengu - na katika ulimwengu huu mimi niko.

Hapa kuna ulimwengu - na katika ulimwengu huu tuliopo.

Kila mmoja wetu ana njia yake mwenyewe.

Lakini tunaunda kulingana na sheria sawa.

Njia iwe ndefu na mkate wa muumba uwe mgumu.

Na wakati mwingine nataka kutoa udhaifu.

Lakini ondoa mikono yako kwenye uso wako.

Na tena unatoa moyo. Na tena.

Upendo na maarifa kama marafiki wazuri.

Wanakuja kwetu kwa somo kwa urahisi.

Na mwanga huwaangazia watoto.

Sote mpaka kengele ilipolia.

Tunajenga. Hatuumbi bure.

Tunatoa chembe ya ujuzi kwa wale

"Mtumiaji" ni nani hadi sasa,

Kukua kama "muumbaji" basi.

Sanaa Nzuri na kazi ya kisanii"ni kozi iliyojumuishwa inayojumuisha aina zote kuu: uchoraji, michoro, sanamu, watu. sanaa za mapambo, usanifu, muundo, burudani na sanaa za skrini. Zinasomwa katika muktadha wa mwingiliano na sanaa zingine na viungo vyao mahususi kwa jamii na maisha ya mwanadamu.

Njia ya kupanga ni kubainisha aina tatu kuu za shughuli za kisanii kwa taswira sanaa za anga: kujenga, kuona, mapambo.

Shughuli hizi tatu za kisanii ndio msingi wa kugawanya sanaa za anga-anga katika aina: taswira - uchoraji, michoro, uchongaji; kujenga - usanifu, kubuni; sanaa na ufundi mbalimbali. Lakini wakati huo huo, kila moja ya aina hii ya shughuli ni ya asili katika uundaji wa kazi yoyote ya sanaa na kwa hivyo ni msingi muhimu wa kuunganisha aina nzima ya aina za sanaa katika mfumo mmoja, sio kulingana na kanuni ya kuorodhesha aina. , lakini kulingana na kanuni ya aina ya shughuli za kisanii. Kuangazia kanuni ya shughuli za kisanii inazingatia kuhamisha umakini sio tu kwa kazi za sanaa, bali pia kwa shughuli za wanadamu, kutambua uhusiano wake na sanaa katika mchakato wa maisha ya kila siku.

Viungo kati ya sanaa na maisha ya mwanadamu, jukumu la sanaa katika maisha yake ya kila siku, jukumu la sanaa katika maisha ya jamii, umuhimu wa sanaa katika maendeleo ya kila mtoto ndio msingi mkuu wa semantic wa programu. Kwa hiyo, wakati wa kuonyesha aina za shughuli za kisanii, ni muhimu sana kuonyesha tofauti katika kazi zao za kijamii.

Mpango huo umeundwa kuwapa wanafunzi wazo wazi la mfumo wa mwingiliano kati ya sanaa na maisha. Inatarajiwa kuhusisha sana uzoefu wa maisha ya watoto, mifano kutoka kwa ukweli unaowazunguka. Kazi kulingana na uchunguzi na uzoefu wa uzuri wa ukweli unaozunguka ni hali muhimu kwa maendeleo ya nyenzo za programu na watoto. Tamaa ya kueleza mtazamo wa mtu kwa ukweli inapaswa kutumika kama chanzo cha ukuzaji wa fikra za kitamathali.

Moja ya malengo makuu ya kufundisha sanaa ni kukuza shauku ya mtoto katika amani ya ndani mtu, uwezo wa "kuzama ndani yako", ufahamu wa uzoefu wao wa ndani. Huu ndio ufunguo wa kukuza uwezo wa kuhurumia.

Shughuli ya kisanii ya watoto wa shule darasani hupata aina mbalimbali za kujieleza: picha kwenye ndege na kwa kiasi (asili, kutoka kwa kumbukumbu, kulingana na mawazo); kazi ya mapambo na ya kujenga; mtazamo wa matukio ya ukweli na kazi za sanaa; majadiliano ya kazi ya wandugu, matokeo ya ubunifu wa pamoja na kazi ya mtu binafsi juu ya masomo; utafiti wa urithi wa kisanii; uteuzi wa nyenzo za kielelezo kwa mada zilizosomwa; kusikiliza muziki na kazi za fasihi(watu, classical, kisasa).

Darasani, mchezo wa kuigiza huletwa juu ya mada inayosomwa, uhusiano na muziki, fasihi, historia, na kazi hufuatiliwa. Ili kupata uzoefu wa mawasiliano ya ubunifu, kazi za pamoja huletwa kwenye programu. Ni muhimu sana kwamba ubunifu wa kisanii wa pamoja wa wanafunzi hupata maombi katika kubuni ya mambo ya ndani ya shule.

Ukuzaji wa kimfumo wa urithi wa kisanii husaidia kuelewa sanaa kama historia ya kiroho ya wanadamu, kama utambuzi wa mtu wa uhusiano na maumbile, jamii, na utaftaji wa ukweli. Katika kipindi chote cha masomo, wanafunzi hufahamiana na kazi bora za usanifu, sanamu, uchoraji, picha, sanaa ya mapambo na matumizi, kusoma sanaa ya kitamaduni na ya kitamaduni. nchi mbalimbali na zama. Ujuzi ni wa muhimu sana utamaduni wa kisanii ya watu wake.

Uadilifu wa mada na uthabiti wa ukuzaji wa programu husaidia kuhakikisha mawasiliano yenye nguvu ya kihemko na sanaa katika kila hatua ya kujifunza, kuzuia marudio ya mitambo, kuongezeka mwaka baada ya mwaka, kutoka somo hadi somo, pamoja na hatua za utambuzi wa kibinafsi wa mtoto. mahusiano ya kibinadamu na ulimwengu mzima wa tamaduni za kisanii na kihemko.

Maarifa ya kisanii, ujuzi na uwezo ndio njia kuu za kutambulisha utamaduni wa sanaa. Fomu, idadi, nafasi, toni ya mwanga, rangi, mstari, kiasi, texture ya nyenzo, rhythm, muundo ni pamoja na mifumo ya jumla ya lugha za picha za sanaa za picha, mapambo, sanaa za kujenga... Wanafunzi wanajua njia hizi za kujieleza kisanii katika kipindi chote cha masomo yao.

Njia tatu za uigaji wa kisanii wa ukweli - picha, mapambo na ya kujenga - katika shule ya msingi hutenda kwa watoto kama aina zinazoeleweka, za kuvutia na zinazopatikana za shughuli za kisanii: picha, mapambo, majengo. Ushiriki wa mara kwa mara wa vitendo wa watoto wa shule katika shughuli hizi tatu huwaruhusu kuwatambulisha kwa ulimwengu wa sanaa. Ikumbukwe kwamba, ikiwasilishwa katika shule ya msingi kwa njia ya kucheza kama "Ndugu-mabwana" wa picha, mapambo, majengo, aina hizi tatu za shughuli za kisanii zinapaswa kuambatana na wanafunzi wakati wa miaka yote ya masomo. Wanasaidia kwanza kimuundo, na kwa hiyo kuelewa shughuli za sanaa katika maisha ya jirani, na kisha kusaidia katika ufahamu ngumu zaidi wa sanaa.

Kwa uhuru wote unaodhaniwa wa ubunifu wa ufundishaji, inahitajika kukumbuka kila wakati uadilifu wazi wa muundo wa programu hii, malengo kuu na malengo ya kila mwaka na robo, kuhakikisha mwendelezo wa maendeleo ya wanafunzi.

2.1. Misingi ya Utendaji wa Kisanaa (Programu ya Shule ya Msingi)

Darasa la 1 (saa 30-60)

Unaonyesha, kupamba na kujenga

Aina tatu za shughuli za kisanii ambazo hufafanua aina nzima ya sanaa ya anga ya kuona huunda msingi wa darasa la kwanza, la utangulizi.

Aina ya kucheza, ya mfano ya ujuzi huja kwa msaada wa watoto (na mwalimu): "Ndugu watatu-mabwana - Mwalimu wa Picha, Mwalimu wa Mapambo na Mwalimu wa Ujenzi". Inapaswa kuwa ugunduzi kwa watoto kwamba michezo yao ya kila siku ya nyumbani ni shughuli za kisanii - kitu sawa ambacho wasanii wa watu wazima hufanya (bado sio sanaa). Kuona kazi ya hii au ndugu huyo mkuu katika maisha ya jirani ni mchezo wa kuvutia. Ni pamoja naye kwamba ujuzi wa viungo kati ya sanaa na maisha huanza. Hapa mwalimu anaweka msingi katika ujuzi wa ulimwengu mkubwa, mgumu wa sanaa ya plastiki. Kazi ya mwaka huu pia inajumuisha kutambua kwamba "Masters" hufanya kazi na vifaa fulani, na inajumuisha ujuzi wa msingi wa vifaa hivi.

Lakini "Masters" hawaonekani mbele ya watoto wote mara moja. Kwanza, wako chini ya "kofia isiyoonekana". Katika robo ya kwanza, anaondoa "kofia" yake na kuanza kucheza kwa uwazi na watoto "Mwalimu wa Picha". Katika robo ya pili atasaidia kuondoa "cap isiyoonekana" kutoka kwa "Mwalimu wa Mapambo", katika tatu - kutoka kwa "Mwalimu wa Ujenzi". Na katika nne, wanaonyesha watoto kwamba hawawezi kuishi bila kila mmoja na daima hufanya kazi pamoja. Pia ni lazima kuzingatia maana maalum ya masomo ya jumla: ndani yao, kupitia kazi ya kila "Mwalimu", kazi ya sanaa ya watoto inaunganishwa na sanaa ya watu wazima, na ukweli unaozunguka.

Mada ya 1. Unaonyesha.
Utangulizi wa "Mchawi wa Picha" (saa 8-16)

"Mchawi wa Picha" hukufundisha kuona na kuonyesha.
Na miaka yote inayofuata ya masomo itasaidia watoto katika hili - kusaidia kuona, kuzingatia ulimwengu. Kuona, mtu lazima si tu kuangalia, lakini pia kuchora mwenyewe. Hii inabidi kujifunza. Hapa, misingi tu ya kuelewa jukumu kubwa la shughuli za picha katika maisha ya watu imewekwa; katika miaka ijayo, mwalimu atakuza uelewa huu. Ufunguzi wa robo pia ni pamoja na ukweli kwamba sio Msanii tu, bali pia Mtazamaji yupo kwenye sanaa. Kuwa mtazamaji mzuri pia ni njia ya kujifunza, na Mwalimu wa Picha anatufundisha hili.

Kazi ya "Mwalimu" pia ni kufundisha watoto uzoefu wa msingi wa kusimamia vifaa vinavyopatikana kwa shule ya msingi. Uzoefu huu utaongezeka na kupanua katika kazi zote zaidi.

"Mchawi wa Picha" husaidia kuona, hufundisha kuzingatia

Maendeleo ya uchunguzi na uwezo wa uchambuzi wa jicho. Vipande vya asili. Wanyama - jinsi wanavyofanana na jinsi wanavyotofautiana kutoka kwa kila mmoja.

Nyenzo (hariri): karatasi, kalamu za kuhisi-ncha au penseli za rangi, au kalamu za rangi.

Safu mlalo inayoonekana: Slaidi zenye picha za wanyama au wanyama hai.

Safu ya fasihi: mashairi kuhusu wanyama, kuhusu pua na mikia.

Safu ya muziki: C. Saint-Saëns, Suite "Carnival of the Animals".

Unaweza kuonyesha kama doa

Angalia kwa karibu maeneo tofauti - moss juu ya jiwe, scree juu ya ukuta, mifumo ya marumaru katika Subway na kujaribu kuona picha yoyote ndani yao. Badili doa kuwa taswira ya mnyama. Mahali, pasted au rangi, huandaliwa na mwalimu.

Nyenzo (hariri): penseli, kalamu za rangi, wino mweusi, kalamu nyeusi ya kuhisi.

Safu mlalo inayoonekana: vielelezo vya vitabu kuhusu wanyama na E. Charushin, V. Lebedev, T. Mavrina, M. Miturich na wasanii wengine wanaofanya kazi kama doa.

Unaweza kuonyesha kwa sauti

Wacha tugeuze bonge la plastiki kuwa ndege. Kuiga. Tazama na ufikirie juu ya nini vitu vyenye mwanga vinaonekana kama kitu, kwa mfano, viazi na mboga zingine, driftwood msituni au mbuga.

Nyenzo (hariri): plastiki, mwingi, ubao.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi za ujazo asilia wa maumbo ya kueleza au kokoto halisi, umbo lake ambalo linafanana na kitu.

Inaweza kuchorwa kwa mstari

Unaweza kusema kwa mstari. "Tuambie kuhusu wewe mwenyewe" ni kuchora au mfululizo wa michoro mfululizo.

Nyenzo (hariri): karatasi, kalamu nyeusi iliyohisi-ncha au penseli.

Safu mlalo inayoonekana: vielelezo vya mstari wa vitabu vya watoto, michoro juu ya mada za mashairi na S. Marshak, A. Barto, D. Hudhuru kwa furaha, maendeleo ya njama mbaya.

Safu ya fasihi: mashairi ya kuchekesha kuhusu maisha ya nyumbani.

Safu ya muziki: nyimbo za watoto kuhusu maisha ya familia.

Unaweza pia kuonyesha kile kisichoonekana (hali)

Kuonyesha furaha na huzuni. Tunachora muziki - kazi ni kuelezea katika picha picha za vipande vya muziki ambavyo vinatofautiana katika mhemko.

Nyenzo (hariri): karatasi nyeupe, alama za rangi, penseli za rangi au crayons.

Safu ya muziki: nyimbo hizo ni za furaha na huzuni.

Rangi zetu

Mtihani wa rangi. Furaha ya kuwasiliana na rangi. Kujua ustadi wa kupanga mahali pa kazi na kutumia rangi. Jina la rangi. Nini kila rangi inafanana na maisha. Picha ya mchezo wa zulia la rangi nyingi.

Nyenzo (hariri): rangi, gouache, brashi kubwa na nyembamba, karatasi nyeupe.

Wasanii na watazamaji (muhtasari wa mada)

Kuwa mtazamaji ni ya kuvutia na si rahisi. Hii inabidi kujifunza. Kufahamiana na wazo la "kazi ya sanaa". Uchoraji. Uchongaji. Rangi na rangi katika uchoraji wa wasanii. Ukuzaji wa ujuzi wa utambuzi. Mazungumzo.

Safu mlalo inayoonekana: V. Van Gogh "Alizeti", N. Roerich "Wageni wa Ng'ambo", V. Vasnetsov "Mashujaa Watatu", S. Konchalovsky "Lilac", M. Vrubel "The Swan Princess".

Mada ya 2. Unapamba.
Kujuana na "Mwalimu wa Mapambo" (masaa 7-14)

"Mwalimu wa Picha", ambaye watoto walikutana naye katika robo ya kwanza, ni "Mwalimu wa Utambuzi", mtu makini anayetazama maisha. "Mwalimu wa Mapambo" hufanya kitu tofauti kabisa katika maisha - hii ni "Mwalimu wa Mawasiliano". Anapanga mawasiliano kati ya watu, kuwasaidia kutambua wazi majukumu yao. Leo tunakwenda kuongezeka, kesho kufanya kazi, kisha kwa mpira - na kwa nguo tunazungumza juu ya majukumu yetu, kuhusu sisi ni nani leo, tutafanya nini. Kwa wazi zaidi, bila shaka, kazi hii ya "Master of Decoration" inaonekana kwenye mipira, carnivals, katika maonyesho ya maonyesho.

Na kwa asili, tunatofautisha ndege au vipepeo kutoka kwa wengine kwa mapambo yao.

Ulimwengu wa asili umejaa mapambo

Maendeleo ya uchunguzi. Uzoefu wa maonyesho ya urembo. Mapambo ya mabawa ya kipepeo. Kipepeo hupambwa kulingana na tupu iliyokatwa na mwalimu au inaweza kuchorwa (kubwa, kwenye karatasi nzima) na watoto kwenye somo. Aina na uzuri wa mifumo katika asili.

Nyenzo (hariri): gouache, brashi kubwa na nyembamba, karatasi ya rangi au nyeupe.

Safu mlalo inayoonekana: slides "Butterflies", makusanyo ya vipepeo, vitabu na picha zao.

Picha ya ndege ya kifahari katika mbinu ya applique volumetric, collage. Maendeleo ya hisia ya mapambo ya mchanganyiko wa vifaa, rangi na texture yao.

Nyenzo (hariri): karatasi ya rangi nyingi na ya maandishi mengi, mkasi, gundi.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi na vitabu vinavyoonyesha ndege mbalimbali.

Safu ya muziki: nyimbo za watoto au watu na wakati uliotamkwa wa kucheza, wa mapambo (kupigia kengele, kuiga kuimba kwa ndege).

Uzuri lazima uweze kutambua

Uzuri wa busara na "usiotarajiwa" katika asili. Uchunguzi wa nyuso mbalimbali: gome la miti, mawimbi ya povu, matone kwenye matawi, nk. Maendeleo ya hisia ya mapambo ya texture. Uzoefu wa maonyesho ya mashairi ya kuona.

Picha ya nyuma ya mjusi au gome la mti. Uzuri wa muundo na muundo. Kufahamiana na mbinu ya monotype ya rangi moja.

Nyenzo (hariri): kwa mwalimu - roller knurling, gouache maji-diluted au uchapishaji wino; kwa watoto - mbao iliyofanywa kwa plastiki, linoleum au tiles, karatasi za karatasi, penseli.

Safu mlalo inayoonekana: slides ya nyuso mbalimbali: gome, moss, ripples katika maji, pamoja na slides kuonyesha mijusi, nyoka, vyura. Ikiwezekana - gome halisi, kupunguzwa kwa kuni, mawe.

Jinsi gani, lini, kwa nini mtu hujipamba

Mapambo yote ya mtu huambia kitu kuhusu mmiliki wao. Ni mapambo gani yanaweza kusema. Fikiria wahusika wa hadithi za hadithi - ni aina gani ya mapambo wanayo. Jinsi zinavyotusaidia kutambua mashujaa. Picha za wahusika waliochaguliwa wa hadithi za hadithi na mapambo yao.

Nyenzo (hariri): karatasi ya rangi, gouache, brashi.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi au vielelezo vyenye wahusika kutoka hadithi maarufu za hadithi.

Safu ya fasihi: vipande vya hadithi za hadithi na maelezo mwonekano shujaa.

Safu ya muziki: nyimbo za mashujaa wa hadithi.

"Mwalimu wa Mapambo" husaidia kufanya likizo

Mapambo ya chumba. Kufanya vitambaa vya sherehe na nyota za Mwaka Mpya. Kupamba darasani na nyumba yako kwa likizo ya Mwaka Mpya. Jopo la pamoja "Mti wa Mwaka Mpya".

Nyenzo (hariri): karatasi ya rangi, mkasi, gundi, foil, mkondo.

Safu mlalo inayoonekana: kazi ya watoto, imekamilika katika robo.

Safu ya fasihi: mashairi kuhusu likizo ya Mwaka Mpya.

Safu ya muziki: Krismasi na Mwaka Mpya nyimbo za likizo, P. Tchaikovsky Vipande vya ballet "The Nutcracker".

Mada ya 3. Unajenga.
Kujuana na "Mwalimu wa Ujenzi" (masaa 10-20)

"Mwalimu wa Picha" - "Mwalimu wa Maarifa", "Mwalimu wa Mapambo" - "Mwalimu wa Mawasiliano", "Mwalimu wa Ujenzi" ni "Mwalimu wa Uumbaji" mazingira ya somo maisha.

Katika robo hii, kaka zake huvua "kofia ya kutoonekana" na kumkabidhi hatamu za serikali. Watu wanaweza kujifunza kuhusu ulimwengu na kuwasiliana ikiwa tu wana mazingira yaliyopangwa kibinadamu. Kila taifa limekuwa likijenga tangu nyakati za zamani. Watoto pia hujenga katika michezo yao kutoka kwa mchanga, vitalu, viti - nyenzo yoyote inapatikana. Kabla ya mwanzo wa muda, mwalimu (kwa msaada wa watoto) anapaswa kukusanya "nyenzo za ujenzi" iwezekanavyo: katoni za maziwa, yoghurts, viatu, nk.

Nyumbani kwako mwenyewe

Picha ya nyumba iliyoundwa kwa ajili yako mwenyewe. Maendeleo ya mawazo. Njoo na nyumba. Nyumba tofauti kwa wahusika tofauti wa hadithi. Unawezaje nadhani ni nani anayeishi ndani ya nyumba. Nyumba tofauti kwa vitu tofauti.

Nyenzo (hariri): karatasi ya rangi, gouache, brashi; au alama, au penseli za rangi.

Safu mlalo inayoonekana: vielelezo vya vitabu vya watoto vinavyoonyesha makao.

Safu ya muziki: nyimbo za watoto kuhusu wajenzi-waota ndoto.

Unaweza kufikiria nini nyumbani

Mfano wa nyumba za hadithi za hadithi kwa namna ya matunda na mboga. Ujenzi wa masanduku na karatasi za nyumba nzuri kwa tembo, twiga na mamba. Tembo ni mkubwa na karibu mraba, twiga ana shingo ndefu, na mamba ni mrefu sana. Watoto hujifunza kuelewa uwazi wa uwiano na ujenzi wa fomu.

Nyenzo (hariri): plastiki, mwingi, rag, sahani.

Safu mlalo inayoonekana: vielelezo kwa hadithi za A. Milne "Winnie the Pooh", N. Nosov "Dunno katika Jiji la Maua", J. Rodari "Cipollino", A. Volkova "Mchawi wa Jiji la Emerald".

Safu ya fasihi: maelezo ya miji ya ajabu.

Safu ya muziki: muziki kwa katuni na ballet "Cipollino".

"Mjenzi" hukusaidia kupata jiji

"Mji wa Fairy". Picha ya picha ya jiji kwa hadithi maalum ya hadithi. Ujenzi mchezo mji... Mchezo wa wasanifu.

Nyenzo (hariri): gouache, karatasi ya rangi au nyeupe, brashi pana na nyembamba, masanduku ya maumbo tofauti, karatasi nene, mkasi, gundi.

Safu mlalo inayoonekana: vielelezo vya vitabu vya watoto.

Safu ya fasihi: maelezo ya jiji la ajabu kutoka kwa kazi ya fasihi.

Kila kitu tunachokiona kina ujenzi

Fanya picha za wanyama tofauti - ujenzi wa zoo wa masanduku. Tengeneza mbwa wa kuchekesha wa mifugo tofauti kutoka kwa masanduku. Nyenzo zinaweza kubadilishwa na applique: picha mbalimbali za mbwa zinafanywa kwa gluing iliyopangwa tayari ya karatasi ya rangi moja ya maumbo tofauti ya kijiometri kwenye karatasi.

Nyenzo (hariri): masanduku mbalimbali, karatasi ya rangi na nyeupe nene, gundi, mkasi.

Safu mlalo inayoonekana: picha za wanyama au nakala za picha za kuchora zinazoonyesha wanyama.

Vitu vyote vinaweza kujengwa

Ujenzi kutoka karatasi, ufungaji, coasters, maua na toys.

Nyenzo (hariri): karatasi ya rangi au nyeupe, mkasi, gundi.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi na masomo mbalimbali sambamba na kazi.

Safu ya fasihi: mashairi kuhusu mabwana wachangamfu, wenye bidii.

Nyumba nje na ndani

Nyumba "inaonekana" mitaani, lakini wanaishi ndani ya nyumba. "Ndani" na "nje" zimeunganishwa sana. Picha ya nyumba katika mfumo wa herufi za alfabeti kana kwamba ina kuta za uwazi. Wanaume wadogo wa alfabeti wangewezaje kuishi katika nyumba za barua, jinsi vyumba, ngazi, madirisha ziko huko.

Nyenzo (hariri): karatasi (nyeupe au rangi), penseli au crayons.

Safu mlalo inayoonekana: vielelezo vya vitabu vya watoto.

Jiji tunaloishi

Kazi: "Ninachora jiji ninalopenda." Picha ya onyesho baada ya safari.

Nyenzo (hariri): karatasi, gouache, brashi au crayons (kwa uchaguzi wa mwalimu).

Safu ya fasihi: mashairi kuhusu jiji lako.

Safu ya muziki: nyimbo kuhusu jiji lako.

Muhtasari wa mada ya robo

Zoezi: maonyesho ya kazi zilizofanywa katika robo. Watoto hujifunza kutazama na kujadili kazi ya kila mmoja wao. Kucheza na wasanii na watazamaji. Unaweza kufanya jopo la jumla "Jiji letu" au "Moscow".

Mada ya 4. "Wataalamu wa Picha, Mapambo, Majengo" daima hufanya kazi pamoja (saa 5-10)

Tafuta kazi ya pamoja"Masters" katika kazi zao za robo ya mwisho na katika kazi za sanaa.

Somo la 1 ni jumla hapa. Kusudi lake ni kuwaonyesha watoto kwamba "Mabwana" wetu watatu kwa kweli hawawezi kutenganishwa. Wanasaidiana kila mara. Lakini kila "Mwalimu" ana kazi yake mwenyewe, madhumuni yake mwenyewe. Na katika kazi maalum, moja ya "Masters" daima ni moja kuu. Kwa mfano, hapa kuna michoro-picha zetu: iko wapi kazi ya "Mwalimu wa Jengo"? Na sasa kazi hizi zinapamba darasa. Na katika kazi ambapo "Mwalimu wa Mapambo" alikuwa jambo kuu, "Mwalimu wa Picha", "Mwalimu wa Ujenzi" alimsaidiaje? Jambo kuu ni kukumbuka na wavulana ni nini hasa jukumu la kila "Mwalimu" na kile alichosaidia kujifunza. Darasa lazima lionyeshwe kazi bora watoto kwa mwaka mzima. Aina ya maonyesho ya kuripoti. Inashauriwa kuwa kila mtoto ana aina fulani ya kazi iliyoonyeshwa. Watoto hujifunza kuzungumza juu ya sanaa zao na michoro ya wenzao. Mwishoni mwa somo, slaidi za kazi za sanaa za watu wazima zinaonyeshwa, na watoto wanapaswa kuonyesha "ushiriki" wa kila "Mwalimu" katika kazi hizi: vase ya mfano; vase, sura ambayo inawakilisha kitu; uchoraji na jengo la usanifu; chemchemi yenye uchongaji; mambo ya ndani ya jumba na mapambo mkali, sanamu na uchoraji; mambo ya ndani ya jengo la kisasa na uchoraji wa kumbukumbu.

"Masters" itatusaidia kuona ulimwengu wa hadithi ya hadithi na kuchora

Paneli za pamoja na picha za mtu binafsi kulingana na hadithi ya hadithi.

Nyenzo (hariri): karatasi, gouache, brashi, mkasi, gundi, karatasi ya rangi, foil.

Safu mlalo inayoonekana: muziki kutoka kwa katuni, filamu au ballet kulingana na hadithi hii ya hadithi.

Safu ya fasihi: hadithi ya hadithi iliyochaguliwa na mwalimu.

Somo la kupendeza. Uwezo wa kuona

Uchunguzi wa asili hai kutoka kwa mtazamo wa "Mabwana Watatu". Muundo "Hujambo Majira ya joto!" juu ya hisia kutoka kwa asili.

Darasa la 2 (saa 34-68)

Wewe na sanaa

Mandhari "Wewe na Sanaa" ndiyo muhimu zaidi kwa dhana hii, ina mada ndogo ndogo muhimu kwa utangulizi wa awali wa sanaa kama utamaduni. Hapa kuna mambo ya msingi ya lugha (muundo wa kielelezo) wa sanaa ya plastiki na msingi wa kuelewa uhusiano wao na maisha ya mtoto. Ufahamu wa lugha na uhusiano na maisha hujengwa katika mlolongo wa kimbinu ulio wazi. Ukiukaji wake haufai.

Kazi ya mada hizi zote ni kuwatambulisha watoto katika ulimwengu wa sanaa, ambao umeunganishwa kihisia na ulimwengu wa uchunguzi wao wa kibinafsi, uzoefu na tafakari.

Mada ya 1. Wasanii hufanya kazi gani na jinsi gani (saa 8-16)

Hapa kazi kuu ni kufahamiana na uwezekano wa kuelezea. vifaa vya sanaa... Ugunduzi wa asili yao, uzuri na asili ya nyenzo.

Rangi tatu kuu zinazounda multicolor ya ulimwengu

Rangi za msingi na mchanganyiko. Uwezo wa kuchanganya rangi mara moja kwenye kazi ni uhusiano ulio hai wa rangi. Ili kuonyesha maua, kujaza karatasi nzima na picha kubwa (bila mchoro wa awali) kutoka kwa kumbukumbu na hisia.

Nyenzo (hariri): gouache (rangi tatu), brashi kubwa, karatasi kubwa za karatasi nyeupe.

Safu mlalo inayoonekana: maua safi, slides za maua, meadows blooming; vielelezo kuonyesha rangi tatu za msingi na kuchanganya kwao (rangi za mchanganyiko); maonyesho ya vitendo ya kuchanganya rangi ya gouache.

Rangi tano - utajiri wote wa rangi na sauti

Giza na mwanga. Vivuli vya rangi. Uwezo wa kuchanganya rangi za rangi na nyeupe na nyeusi. Picha ya vipengele vya asili kwenye karatasi kubwa na brashi kubwa bila kuchora ya awali: radi, dhoruba, mlipuko wa volkeno, mvua, ukungu, siku ya jua.

Nyenzo (hariri): gouache (rangi tano), brashi kubwa, karatasi kubwa za karatasi yoyote.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi za asili katika hali zilizotamkwa: dhoruba ya radi, dhoruba, nk. katika kazi za wasanii (N. Roerich, I. Levitan, A. Kuindzhi, nk); maonyesho ya mikono ya kuchanganya rangi.

Pastels na crayons, watercolor - uwezekano wa kujieleza

Pastel laini za velvety, fluidity ya rangi ya maji ya uwazi - tunajifunza kuelewa uzuri na uwazi wa nyenzo hizi.

Picha ya msitu wa vuli (kutoka kwa kumbukumbu na hisia) na pastel au rangi za maji.

Nyenzo (hariri): pastel au crayons, watercolor, karatasi nyeupe, mbaya (kuifunga).

Safu mlalo inayoonekana: uchunguzi wa asili, slaidi za msitu wa vuli na kazi za wasanii juu ya mada hii.

Safu ya fasihi: A. Pushkin mashairi, S. Yesenin mashairi.

Safu ya muziki: P. Tchaikovsky "Autumn" (kutoka kwa mzunguko "Misimu").

Uwezekano wa maombi wazi

Wazo la safu ya matangazo Rugi kwenye mada ya ardhi ya vuli na majani yaliyoanguka. Kazi ya kikundi (paneli 1-3), kutoka kwa kumbukumbu na hisia.

Nyenzo (hariri): karatasi ya rangi, vipande vya nguo, thread, mkasi, gundi, karatasi au turuba.

Safu mlalo inayoonekana: majani yaliyo hai, slides za msitu wa vuli, ardhi, lami yenye majani yaliyoanguka.

Safu ya fasihi: F. Tyutchev "Majani".

Safu ya muziki: F. Chopin nocturnes, P. Tchaikovsky "Septemba" (kutoka kwa mzunguko "Misimu").

Uwezo wa kujieleza wa nyenzo za picha

Uzuri na udhihirisho wa mstari. Mistari nyembamba na nene, inayonyumbulika na yenye masharti. Picha ya msitu wa msimu wa baridi kwenye karatasi nyeupe (kutoka kwa hisia na kumbukumbu).

Nyenzo (hariri): wino (gouache nyeusi, wino), kalamu, fimbo, brashi nyembamba au mkaa.

Safu mlalo inayoonekana: uchunguzi wa asili au slaidi za miti katika msitu wa baridi.

Safu ya fasihi: M. Prishvin "Hadithi kuhusu asili".

Safu ya muziki: P. Tchaikovsky "Desemba" (kutoka kwa mzunguko "Misimu").

Uwazi wa nyenzo za kazi kwa kiasi

Picha ya wanyama wa nchi ya asili kutoka kwa hisia na kumbukumbu.

Nyenzo (hariri): plastiki, mwingi, ubao.

Safu mlalo inayoonekana: uchunguzi wa kiasi cha kuelezea katika asili: mizizi, mawe, slides za wanyama na sanamu, slides na plastiki ndogo kutoka kwa vifaa tofauti katika asili; nakala za kazi za mchongaji V. Vatagin.

Safu ya fasihi: V. Bianchi "Hadithi kuhusu wanyama".

Nguvu ya kuelezea ya karatasi

Kujua kazi na kukunja, kukata, karatasi ya gluing. Kubadilisha karatasi ya gorofa katika aina mbalimbali za fomu za volumetric. Kuunganishwa kwa fomu rahisi za volumetric (koni, silinda, "ngazi", "accordion"). Ujenzi wa uwanja wa michezo kwa wanyama waliochongwa (mmoja mmoja, kwa vikundi, kwa pamoja). Kazi ya kufikiria; ikiwa una somo la ziada, unaweza kutoa mgawo katika origami.

Nyenzo (hariri): karatasi, mkasi, gundi.

Safu mlalo inayoonekana: slides za kazi za usanifu, mipangilio ya miaka iliyopita, iliyofanywa na wanafunzi, kuonyesha mbinu za kufanya kazi na karatasi.

Nyenzo yoyote inaweza kuonyeshwa kwa msanii. (muhtasari wa mada ya robo)

Kuelewa uzuri wa vifaa vya sanaa na tofauti zao: gouache, rangi ya maji, crayons, pastel, vifaa vya picha, plastiki na karatasi, "zisizotarajiwa" vifaa.

Picha ya jiji la sherehe usiku kwa msaada wa vifaa "zisizotarajiwa": mkondo, confetti, mbegu, nyuzi, nyasi, nk. dhidi ya historia ya karatasi nyeusi.

Mada ya 2. Ukweli na Ndoto (saa 7-14)

Picha na ukweli

Uwezo wa kutazama, kuona, kuwa mwangalifu. "Mwalimu wa Picha" hutufundisha kuona ulimwengu unaotuzunguka. Picha za wanyama au wanyama wanaoonekana kwenye mbuga ya wanyama, kijijini.

Nyenzo (hariri): gouache (rangi moja au mbili), karatasi ya rangi, brashi.

Safu mlalo inayoonekana: kazi za sanaa, picha zinazoonyesha wanyama.

Picha na fantasia

Uwezo wa fantasize. Ndoto katika maisha ya watu. Picha ya wanyama wa ajabu, hawapo na ndege, kuchanganya vipengele vya wanyama tofauti na hata mimea. Wahusika wa hadithi za hadithi: Dragons, centaurs, nk.

Nyenzo (hariri): gouache, brashi, karatasi kubwa, ikiwezekana rangi, rangi.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi za wanyama halisi na wa ajabu katika mbao za Kirusi na mawe ya mawe, katika sanaa ya Ulaya na mashariki.

Safu ya muziki: picha za ajabu kutoka kwa vipande vya muziki.

Mapambo na ukweli

Maendeleo ya uchunguzi. Uwezo wa kuona uzuri katika asili. "Mwalimu wa Kujitia" anajifunza kutoka kwa asili. Picha ya cobwebs na umande na matawi ya miti, snowflakes na prototypes nyingine ya mapambo kwa kutumia mistari (mmoja mmoja, kutoka kumbukumbu).

Nyenzo (hariri): mkaa, chaki, brashi nyembamba, wino au gouache (rangi moja), karatasi.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi za vipande vya asili vinavyoonekana kupitia macho ya msanii.

Mapambo na fantasy

Haiwezekani kuunda kipande kimoja cha kujitia bila mawazo. Mapambo ya sura iliyotolewa (collar, valance, kokoshnik, alama).

Nyenzo (hariri): nyenzo yoyote ya picha (rangi moja au mbili).

Safu mlalo inayoonekana: slides za lace, kujitia, beading, embroidery, nk.

Safu ya muziki: michanganyiko ya midundo yenye mdundo mkuu wa mdundo unaorudiwa.

Ujenzi na ukweli

"Mwalimu wa Ujenzi" anajifunza kutoka kwa asili. Uzuri na maana ya miundo ya asili - asali ya nyuki, vichwa vya poppy na aina za ulimwengu wa chini ya maji - jellyfish, mwani. Kazi ya mtu binafsi na ya pamoja. Ujenzi wa karatasi za dunia chini ya maji.

Nyenzo (hariri): karatasi, mkasi, gundi.

Safu mlalo inayoonekana: slides za majengo mbalimbali (nyumba, vitu), miundo ya asili na maumbo.

Kujenga na fantasy

"Mwalimu wa Ujenzi" inaonyesha uwezekano wa mawazo ya mtu katika kuunda vitu.

Uumbaji wa mifano ya majengo ya ajabu, miundo: jiji la ajabu. Kazi ya mtu binafsi, ya mawazo ya kikundi.

Nyenzo (hariri): karatasi, mkasi, gundi.

Safu mlalo inayoonekana: slides za majengo yenye uwezo wa kuamsha mawazo ya watoto, kazi na miradi ya wasanifu (L. Corbusier, A. Gaudi), kazi za wanafunzi wa miaka iliyopita.

"Ndugu-Mabwana wa Picha, Mapambo na Majengo" daima hufanya kazi pamoja (muhtasari wa mada)

Mwingiliano wa aina tatu za shughuli za kisanii. Kubuni (mfano) katika mapambo Mapambo ya mti wa Krismasi inayoonyesha watu, wanyama, mimea. Paneli ya pamoja.

Nyenzo (hariri): karatasi, mkasi, gundi, gouache, brashi nyembamba.

Safu mlalo inayoonekana: kazi za watoto kwa robo, slides na kazi za awali.

Mada ya 3. Sanaa inazungumza nini (saa 11-22)

Hii ni kati na mada muhimu zaidi ya mwaka. Wawili waliotangulia wanampeleka. Kazi kuu ni kujua ukweli kwamba hakuna chochote katika sanaa kinachoonyeshwa, kupambwa, kujengwa kama hivyo, kwa sababu ya ustadi. "Ndugu - Mabwana", ambayo ni, sanaa, huonyesha hisia na mawazo ya kibinadamu, uelewa, ambayo ni, mtazamo juu ya kile watu wanaonyesha, kwa mtu yeyote au kile wanachopamba, na jengo wanaelezea mtazamo wao kwa nani kwa nani na kwa nini wao. wanajenga. Kabla ya hapo, suala la kujieleza lilipaswa kuhisiwa na watoto katika kazi tu kwa kiwango cha kihisia. Sasa, kwa watoto, yote haya yanapaswa kuhamia ngazi ya ufahamu, kuwa ugunduzi unaofuata na muhimu zaidi. Kwa robo zote zinazofuata na miaka ya masomo chini ya programu, mada hii kila wakati, katika kila robo, kila kazi, inapaswa kusisitizwa, kuunganishwa kupitia mchakato wa mtazamo na mchakato wa uumbaji. Kila kazi inapaswa kuwa na mtazamo wa kihisia, kuendeleza uwezo wa kuona vivuli vya hisia na kuzielezea katika kazi ya vitendo.

Udhihirisho wa tabia ya wanyama walioonyeshwa

Picha ya wanyama kwa moyo mkunjufu, wa haraka, wa kutisha. Uwezo wa kuhisi na kuelezea tabia ya mnyama kwenye picha.

Nyenzo (hariri): gouache (rangi mbili hadi tatu au rangi moja).

Safu ya fasihi: Hadithi ya R. Kipling "Mowgli".

Safu mlalo inayoonekana: vielelezo vya V.Vatagin hadi "Mowgli" na vitabu vingine.

Safu ya muziki: C. Saint-Saens "Carnival ya Wanyama".

Udhihirisho wa tabia ya mtu kwenye picha; picha ya kiume

Kwa ombi la mwalimu, kwa kazi zote zaidi, unaweza kutumia njama ya hadithi ya hadithi. Kwa mfano, "Tale of Tsar Saltan" na A. Pushkin hutoa fursa nyingi za mawasiliano ya ufumbuzi wa kufikiria kwa mada zote zinazofuata.

Picha ya shujaa mzuri na mbaya.

Nyenzo (hariri): gouache (palette ndogo), Ukuta, karatasi ya kufunika (mbaya), karatasi ya rangi.

Safu mlalo inayoonekana: slides za kazi za V. Vasnetsov, M. Vrubel, I. Bilibin na wengine.

Safu ya fasihi: "Tale of Tsar Saltan" na A. Pushkin, manukuu kutoka kwa epics.

Safu ya muziki: muziki na N. Rimsky-Korsakov kwa opera "Tale of Tsar Saltan".

Udhihirisho wa tabia ya mtu kwenye picha; picha ya kike

Taswira ya picha zinazopingana katika hadithi za hadithi (Binti Swan na Baba Babarikha, Cinderella na Mama wa Kambo, n.k.). Darasa limegawanywa katika sehemu mbili: zingine zinaonyesha nzuri, zingine - mbaya.

Nyenzo (hariri): gouache au pastel (crayons) kwenye historia ya karatasi ya rangi.

Safu mlalo inayoonekana: slides za kazi za V. Vasnetsov, M. Vrubel, I. Bilibin.

Safu ya fasihi: "Tale of Tsar Saltan" na A. Pushkin.

Picha ya mtu na tabia yake, iliyoonyeshwa kwa kiasi

Uundaji wa picha zilizo na tabia iliyotamkwa kwa kiasi: Princess Swan, Baba Babarikha, Baba Yaga, Bogatyr, Koschey the Immortal, nk.

Nyenzo (hariri): plastiki, mwingi, bodi.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi za picha za sanamu za kazi za S. Konenkov, A. Golubkina, keramik na M. Vrubel, sanamu ya Ulaya ya medieval.

Picha ya asili katika majimbo tofauti

Picha ya hali tofauti za asili (bahari ni mpole, yenye upendo, yenye dhoruba, ya kusumbua, yenye furaha, nk); mmoja mmoja.

Nyenzo (hariri)

Safu mlalo inayoonekana: slaidi zinazoonyesha hali tofauti za asili, au slaidi za picha za wasanii zinazoonyesha hali tofauti za bahari.

Safu ya fasihi: Hadithi za A. Pushkin "Kuhusu Tsar Saltan", "Kuhusu mvuvi na samaki".

Safu ya muziki: opera "Sadko", "Scheherazade" na N. Rimsky-Korsakov au "Bahari" na M. Churlionis.

Udhihirisho wa tabia ya mtu kupitia mapambo

Kujipamba, mtu yeyote kwa hivyo anaelezea juu yake mwenyewe: yeye ni nani, yeye ni nini: shujaa shujaa - mtetezi au anatishia. Mapambo ya Swan Princess na Baba Babarikha yatakuwa tofauti. Mapambo ya silaha za kishujaa zilizokatwa kwa karatasi, kokoshniks za sura fulani, kola (mmoja mmoja).

Nyenzo (hariri): gouache, brashi (kubwa na nyembamba), tupu kutoka kwa karatasi kubwa.

Safu mlalo inayoonekana: slides za silaha za kale za Kirusi, lace, mavazi ya wanawake.

Kuonyesha nia kwa njia ya mapambo

Mapambo ya mbili kinyume katika nia fairytale flottor (nzuri, sherehe na mabaya, pirate). Kazi ni ya pamoja na ya mtu binafsi. Maombi.

Nyenzo (hariri): gouache, brashi kubwa na nyembamba, gundi, pini, karatasi za glued au Ukuta.

Safu mlalo inayoonekana: slides za kazi za wasanii (N. Roerich), vielelezo vya vitabu vya watoto (I. Bilibin), kazi za sanaa za watu.

Kwa pamoja, "Mabwana wa Picha, Mapambo, Majengo" huunda nyumba za mashujaa wa hadithi. (muhtasari wa mada)

"Ndugu-Mabwana" watatu pamoja na watoto (vikundi) hufanya paneli kadhaa, ambapo, kwa msaada wa maombi na uchoraji, huunda ulimwengu wa mashujaa kadhaa wa hadithi - nzuri na mbaya (kwa mfano: mnara wa Swan Princess. , nyumba ya Baba Yaga, kibanda cha Bogatyr, nk)).

Nyumba (stika) imeundwa kwenye jopo, mandharinyuma ni mazingira kama mazingira ya mfano ya nyumba hii na takwimu ni picha ya mmiliki wa nyumba, akielezea picha hizi kwa asili ya jengo, mavazi, sura. ya takwimu, asili ya miti ambayo nyumba inasimama.

Ujumla unaweza kukamilika kwa maonyesho ya kazi kulingana na matokeo ya robo, kwa kujadiliana na wazazi. Vikundi vya "waelekezi" wanapaswa kuwa tayari kwa ajili ya majadiliano. Saa za ziada zinaweza kutumiwa na mwalimu kwa hili. Maonyesho yaliyotayarishwa na mwalimu na uwasilishaji wake kwa wazazi (watazamaji) inapaswa kuwa tukio la wanafunzi na jamaa zao na kuchangia katika ujumuishaji wa umuhimu muhimu wa mada hii katika akili za watoto.

Mada ya 4. Jinsi sanaa inavyozungumza (saa 8-16)

Kuanzia robo hii, uwazi wa njia lazima uzingatiwe kila wakati. Je, unataka kuieleza? Na jinsi gani, nini?

Rangi kama njia ya kujieleza: rangi za joto na baridi. Vita kati ya baridi na joto

Picha ya moto unaokufa ni "mapambano" kati ya joto na baridi. Kujaza karatasi nzima, kwa uhuru kuchanganya rangi na kila mmoja. Moto wa moto unaonyeshwa kana kwamba kutoka juu, ukizima (kazi kutoka kwa kumbukumbu na hisia). "Nyoya ya Firebird". Rangi huchanganywa moja kwa moja kwenye karatasi. Nyeusi na rangi nyeupe usitumie.

Nyenzo (hariri): gouache bila rangi nyeusi na nyeupe, brashi kubwa, karatasi kubwa za karatasi.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi za moto unaokufa; Zana juu ya sayansi ya rangi.

Safu ya muziki: N. Rimsky-Korsakov vipande kutoka kwa opera "Snow Maiden".

Rangi kama njia ya kujieleza: utulivu (viziwi)na rangi za sonorous. Kuchanganya na rangi nyeusi, kijivu, nyeupe(giza, vivuli vya maridadi vya rangi)

Uwezo wa kuchunguza mapambano ya rangi katika maisha. Picha ya ardhi ya chemchemi (mmoja mmoja kutoka kwa kumbukumbu na hisia). Ikiwa kuna masomo ya ziada, yanaweza kutolewa kwenye njama za kuundwa kwa "ufalme wa joto" (mji wa jua), "ufalme wa baridi" (Malkia wa theluji), kufikia utajiri wa rangi ndani ya mpango mmoja wa rangi.

Nyenzo (hariri): gouache, brashi kubwa, karatasi kubwa za karatasi.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi za ardhi ya chemchemi, anga yenye dhoruba, ukungu, vifaa vya kufundishia juu ya sayansi ya rangi.

Safu ya muziki: E. Grieg. "Asubuhi" (kipande kutoka kwa kikundi "Peer Gynt").

Safu ya fasihi: Hadithi za M. Prishvin, mashairi ya S. Yesenin kuhusu spring.

Mstari kama njia ya kujieleza: mdundo wa mistari

Picha ya mito ya spring.

Nyenzo (hariri): pastel au crayons.

Safu ya muziki: A. Arsensky "Mkondo wa Msitu", "Prelude"; E. Grieg "Spring".

Safu ya fasihi: M. Prishvin "Mkondo wa Msitu".

Mstari kama njia ya kujieleza: asili ya mistari

Picha ya tawi yenye tabia fulani na hisia (mmoja mmoja au kwa watu wawili, kulingana na hisia na kutoka kwa kumbukumbu): matawi ya upole na yenye nguvu, wakati ni muhimu kusisitiza uwezo wa kuunda textures tofauti na mkaa, sanguine.

Nyenzo (hariri): gouache, brashi, fimbo, mkaa, sanguine na karatasi kubwa.

Safu mlalo inayoonekana: matawi makubwa, makubwa ya spring (birch, mwaloni, pine), slides za tawi.

Safu ya fasihi: Aya tatu za Kijapani (mizinga).

Mdundo wa matangazo kama njia ya kujieleza

Ujuzi wa kimsingi wa utunzi. Kutoka kwa mabadiliko katika nafasi kwenye karatasi ya matangazo hata sawa, yaliyomo kwenye muundo pia hubadilika. Mpangilio wa rhythmic wa ndege wanaoruka (kazi ya mtu binafsi au ya pamoja).

Nyenzo (hariri)

Safu mlalo inayoonekana: vielelezo.

Safu ya muziki: vipande vilivyo na shirika la utungo lililotamkwa.

Uwiano huonyesha tabia

Kubuni au kuchonga ndege kwa uwiano tofauti - mkia mkubwa - kichwa kidogo - mdomo mkubwa.

Nyenzo (hariri): karatasi nyeupe, karatasi ya rangi, mkasi, gundi au plastiki, mwingi, kadibodi.

Safu mlalo inayoonekana: ndege ni ya kweli na ya ajabu (slides za vielelezo vya vitabu, toy).

Rhythm ya mistari na matangazo, rangi, uwiano - njia za kujieleza (muhtasari wa mada)

Uundaji wa jopo la pamoja juu ya mada "Spring. Kelele za Ndege".

Nyenzo (hariri): karatasi kubwa kwa paneli, gouache, karatasi, mkasi, gundi.

Safu mlalo inayoonekana: kazi za watoto, zilizofanywa juu ya mandhari ya "Spring", slides za matawi, nia za spring.

Somo la muhtasari wa mwaka

Darasa huchorwa na kazi za watoto zilizofanywa wakati wa mwaka. Ufunguzi wa maonyesho unapaswa kuwa likizo ya furaha, tukio maisha ya shule... Masomo yanafanywa kwa namna ya mazungumzo, mara kwa mara kuwakumbusha watoto wa mada zote za robo za kitaaluma. Katika mazungumzo ya mchezo, mwalimu anasaidiwa na "Ndugu-Masters" watatu. Wazazi na walimu wengine wanaalikwa kwenye masomo (ikiwezekana).

Safu mlalo inayoonekana: kazi za watoto, kuelezea kazi za kila robo, slaidi, nakala za kazi za wasanii na sanaa ya watu, kusaidia kufunua mada.

Darasa la 3 (saa 34-68)

Sanaa karibu nasi

Moja ya maoni kuu ya programu: "Kutoka kizingiti cha asili hadi ulimwengu wa tamaduni ya Dunia", ambayo ni, kutoka kwa kufahamiana na tamaduni ya watu wako, hata kutoka kwa tamaduni ya "nchi yako ndogo" - bila hii kuna. hakuna njia ya utamaduni wa kawaida wa binadamu.

Elimu katika darasa hili inategemea kuwaanzisha watoto katika ulimwengu wa sanaa kupitia ujuzi wa mazingira ulimwengu wa malengo, maana yake ya kisanii. Watoto wanaongozwa kuelewa kwamba vitu havina madhumuni ya matumizi tu, bali pia ni wabebaji wa utamaduni wa kiroho, na hii imekuwa hivyo kila wakati - kutoka nyakati za zamani hadi leo. Ni muhimu kumsaidia mtoto kuona uzuri wa vitu, vitu, vitu, kazi za sanaa karibu naye, kulipa kipaumbele maalum kwa jukumu la wasanii - "Mabwana wa Picha, Mapambo, Majengo" - katika kujenga mazingira ya maisha ya binadamu.

Mwishoni mwa mwaka, watoto wanapaswa kuhisi kuwa maisha yao, maisha ya kila mtu, yanaunganishwa kila siku na shughuli za sanaa. Masomo ya mwisho ya kila robo yanapaswa kuwa na swali: "Ni nini kingetokea ikiwa" Ndugu-Masters "hawakushiriki katika uumbaji wa ulimwengu unaozunguka - nyumbani, mitaani, nk?" Kuelewa jukumu kubwa la sanaa katika maisha halisi ya kila siku kunapaswa kuwa uvumbuzi kwa watoto na wazazi wao.

Mada ya 1. Sanaa nyumbani kwako (saa 8-16)

Hapa "Masters" huchukua mtoto kwenye nyumba yake na kujua nini kila mmoja wao "alifanya" katika mazingira ya karibu ya mtoto, na kwa sababu hiyo, inageuka kuwa bila ushiriki wao hakuna kitu kimoja cha nyumba kilichoundwa, huko. isingekuwa nyumba yenyewe.

Vinyago vyako

Toys - kile wanapaswa kuwa - ilizuliwa na msanii. Vinyago vya watoto, vitu vya kuchezea vya watu, vitu vya kuchezea vya nyumbani. Kuiga vinyago kutoka kwa plastiki au udongo.

Nyenzo (hariri): plastiki au udongo, majani, tupu za mbao, karatasi, gouache, rangi ya emulsion ya maji kwa udongo; brashi ndogo, tampons.

Safu mlalo inayoonekana: toy ya watu(slides): haze, gorodets, filimonovo, bogorodskaya toy iliyochongwa, vinyago kutoka kwa nyenzo zilizoboreshwa: ufungaji, kitambaa, manyoya.

Safu ya fasihi: methali, misemo, ngano, hadithi za watu wa Kirusi.

Safu ya muziki: Muziki wa watu wa Kirusi, P. Tchaikovsky "Albamu ya Watoto".

Sahani nyumbani kwako

Jedwali la meza ya kila siku na ya sherehe. Kubuni, sura ya vitu na uchoraji na mapambo ya sahani. Kazi ya "Mabwana wa Ujenzi, Mapambo na Picha" katika utengenezaji wa sahani. Picha kwenye karatasi. Mfano wa sahani za plastiki na uchoraji kwenye primer nyeupe.

Wakati huo huo, madhumuni ya sahani ni lazima kusisitizwa: kwa nani, kwa tukio gani.

Nyenzo (hariri): karatasi ya rangi, gouache, plastiki, udongo, rangi ya emulsion ya maji.

Safu mlalo inayoonekana: sampuli za sahani kutoka kwa mfuko wa asili, slides za sahani za watu, sahani kutoka kwa vifaa mbalimbali (chuma, mbao, plastiki).

Kitambaa cha mama

Mchoro wa scarf: kwa msichana, kwa bibi, yaani, tofauti katika maudhui, rhythm ya muundo, rangi, kama njia ya kujieleza.

Nyenzo (hariri): gouache, brashi, karatasi nyeupe na rangi.

Safu mlalo inayoonekana: slides za nia za asili za shawls, shawls na vitambaa, sampuli za kazi za watoto juu ya mada hii.

Safu ya muziki: Muziki wa watu wa Kirusi (kama usuli).

Ukuta na mapazia katika nyumba yako

Mchoro wa Ukuta au mapazia kwa chumba na kusudi wazi: chumba cha kulala, chumba cha kulala, kitalu. Inaweza pia kufanywa kwa kutumia mbinu ya uchapishaji.

Nyenzo (hariri): gouache, brashi, clichés, karatasi au kitambaa.

Safu mlalo inayoonekana: nukuu kutoka kwa hadithi ya hadithi, wapi tabia ya maneno vyumba vya jumba la kifahari.

Safu ya muziki: manukuu ya muziki yanayoashiria hali tofauti: dhoruba (F. Chopin "Polonaise" katika A gorofa kuu, op. 53), utulivu, upole wa sauti (F. Chopin "Mazurka" katika A madogo, op. 17).

Vitabu vyako

Msanii na kitabu. Vielelezo. Umbo la kitabu. Fonti. Barua ya awali. Kuonyesha hadithi ya hadithi iliyochaguliwa au kubuni kitabu cha toy.

Nyenzo (hariri): gouache, brashi, karatasi nyeupe au rangi, crayons.

Safu mlalo inayoonekana: vifuniko na vielelezo vya hadithi za hadithi zinazojulikana (vielelezo vya waandishi tofauti kwa hadithi sawa ya hadithi), slaidi, vitabu vya toy, vitabu vya watoto.

Safu ya fasihi: maandishi ya hadithi iliyochaguliwa.

kadi ya salamu

Mchoro wa kadi ya posta au alamisho ya mapambo (na nia za mimea) Utekelezaji katika mbinu ya gratting, engraving na stika au monotype graphic inawezekana.

Nyenzo (hariri): karatasi ndogo, wino, kalamu, fimbo.

Safu mlalo inayoonekana: slides kutoka kwa mbao, linoleum, etchings, lithographs, sampuli za kazi za watoto katika mbinu tofauti.

Alichofanya msanii nyumbani kwetu (jumla ya mada). Msanii alishiriki katika uundaji wa vitu vyote ndani ya nyumba. Alisaidiwa na "Masters of Image, Decoration and Construction" wetu. Kuelewa jukumu la kila mmoja wao. Sura ya kitu na mapambo yake. Katika somo la jumla, unaweza kuandaa mchezo wa wasanii na watazamaji au mchezo wa miongozo kwenye maonyesho ya kazi zilizokamilishwa katika robo. "Mabwana" watatu wanaendesha mazungumzo. Wanasema na kuonyesha ni vitu gani vinavyozunguka watu nyumbani katika maisha ya kila siku. Je, kuna vitu nyumbani ambavyo wasanii hawakuvifanyia kazi? Kuelewa kwamba kila kitu kilichounganishwa na maisha yetu hakitakuwapo bila kazi ya wasanii, bila sanaa nzuri, mapambo na kutumika, usanifu, kubuni, hii inapaswa kuwa matokeo na wakati huo huo ugunduzi.

Mada ya 2. Sanaa kwenye mitaa ya jiji lako (saa 7-14)

Yote huanza "kutoka kizingiti nyumbani". Robo hii imejitolea kwa hii" kizingiti. "Na hakuna nchi bila hiyo. Si tu Moscow au Tula - lakini tu mitaani ya asili, kutembea" karibu na uso "wa nyumba yako, kutembea kwa miguu yako.

Makaburi ya usanifu - urithi wa karne nyingi

Utafiti na Picha monument ya usanifu, maeneo yao ya asili.

Nyenzo (hariri): karatasi ya rangi, crayons ya wax au gouache, karatasi nyeupe.

Safu ya fasihi: vifaa vinavyohusiana na monument iliyochaguliwa ya usanifu.

Hifadhi, viwanja, boulevards

Usanifu, ujenzi wa mbuga. Picha ya hifadhi. Viwanja vya burudani, mbuga-makumbusho, mbuga za watoto. Picha ya hifadhi, mraba, collage inawezekana.

Nyenzo (hariri): rangi, karatasi nyeupe, gouache au crayons wax, mkasi, gundi.

Safu mlalo inayoonekana: tazama slaidi, nakala za uchoraji.

Uzio wa Openwork

Uzio wa kutupwa-chuma huko St. Petersburg na Moscow, katika mji wake wa nyumbani, mabamba ya wazi ya mbao. mradi wa kimiani openwork au lango, kukata nje ya karatasi folded rangi na gluing yao katika muundo juu ya mada "Hifadhi, mraba, boulevards".

Nyenzo (hariri): karatasi ya rangi, mkasi, gundi.

Safu mlalo inayoonekana: slides za ua wa zamani huko Moscow na St. Latti za kisasa za mapambo na ua katika miji yetu.

Taa katika mitaa na mbuga

Tochi ni nini? Msanii pia huunda sura ya taa: sherehe, taa ya taa, taa ya lyric. Taa kwenye mitaa ya miji. Taa ni mapambo ya jiji. Picha au ujenzi wa sura ya taa kutoka kwa karatasi.

Nyenzo (hariri)

Duka madirisha

Ikiwa una muda wa ziada, unaweza kufanya mipangilio ya kikundi cha volumetric.

Nyenzo (hariri): karatasi nyeupe na rangi, mkasi, gundi.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi zilizo na maonyesho yaliyopambwa. Kazi za watoto za miaka iliyopita.

Usafiri wa mjini

Msanii pia anashiriki katika kuunda sura ya mashine. Magari kutoka nyakati tofauti. Uwezo wa kuona picha katika mfumo wa mashine. Unda, chora au unda picha za mashine nzuri (ardhi, maji, hewa) kutoka kwa karatasi.

Nyenzo (hariri): karatasi nyeupe na rangi, mkasi, gundi, vifaa vya graphic.

Safu mlalo inayoonekana: picha za usafiri. Slaidi za usafiri wa kale. Matoleo kutoka kwa majarida.

Alichofanya msanii kwenye mitaa ya jiji langu (kijijini kwangu)

Tena, swali lazima litokee: nini kingetokea ikiwa "Ndugu-Masters" wetu hawakugusa chochote kwenye mitaa ya jiji letu? Katika somo hili, paneli moja au zaidi za pamoja zinaundwa kutoka kwa kazi za kibinafsi. Inaweza kuwa panorama ya mtaa wa wilaya kutoka kwa picha kadhaa zilizowekwa kwenye ukanda kwa namna ya diorama. Hapa unaweza kuweka ua na taa, usafiri. Diorama inakamilishwa na takwimu za watu, vipande vya gorofa vya miti na vichaka. Unaweza kucheza "miongozo" na "waandishi wa habari". Viongozi huzungumza juu ya jiji lao, juu ya jukumu la wasanii ambao huunda picha ya kisanii ya jiji.

Mada 3. Msanii na onyesho (saa 10-20)

Ndugu-Masters wameshiriki katika sanaa ya maonyesho tangu zamani. Lakini hata leo jukumu lao haliwezi kubadilishwa. Kwa hiari ya mwalimu, unaweza kuchanganya masomo mengi ya mada na wazo la kuunda maonyesho ya vikaragosi, ambayo pazia, mandhari, mavazi, dolls, bango hutekelezwa kwa mlolongo. Mwishoni, katika somo la jumla, unaweza kupanga maonyesho ya maonyesho.

Masks ya maonyesho

Masks kutoka nyakati tofauti na watu. Masks katika picha za kale, katika ukumbi wa michezo, kwenye tamasha. Kuunda vinyago vya kuonyesha vibambo vikali.

Nyenzo (hariri): karatasi ya rangi, mkasi, gundi.

Safu mlalo inayoonekana: picha za vinyago vya watu mbalimbali na vinyago vya maonyesho.

Msanii katika ukumbi wa michezo

Hadithi na ukweli wa ukumbi wa michezo. Tamasha la ukumbi wa michezo. Mapambo na mavazi ya wahusika. Theatre kwenye meza. Uundaji wa mpangilio wa seti ya hatua.

Nyenzo (hariri): sanduku la kadibodi, karatasi ya rangi, rangi, brashi, gundi, mkasi.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi kutoka kwa michoro ya wasanii wa ukumbi wa michezo.

Safu ya fasihi: hadithi iliyochaguliwa.

Tamthilia ya Puppet

Vibaraka wa kuigiza. Theatre ya Petroshka. Vibaraka wa kinga, mwanzi, vibaraka. Kazi ya msanii kwenye doll. Wahusika. Picha ya doll, muundo wake na mapambo. Kujenga doll katika somo.

Nyenzo (hariri): plastiki, karatasi, mkasi, gundi, kitambaa, nyuzi, vifungo vidogo.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi zinazoonyesha vikaragosi vya ukumbi wa michezo, nakala kutoka kwa vitabu kuhusu ukumbi wa michezo ya vikaragosi, ukanda wa filamu.

Pazia la ukumbi wa michezo

Jukumu la pazia katika ukumbi wa michezo. Pazia na picha ya utendaji. Mchoro wa pazia kwa mchezo (kazi ya pamoja, watu 2-4).

Nyenzo (hariri): gouache, brashi, karatasi ukubwa mkubwa(inaweza kuwa kutoka kwa Ukuta).

Safu mlalo inayoonekana: slaidi za pazia za ukumbi wa michezo, nakala kutoka kwa vitabu kuhusu ukumbi wa maonyesho ya bandia.

Playbill, bango

Maana ya bango. Picha ya utendakazi, usemi wake katika bili ya kucheza. Fonti. Picha.

Mchoro wa bango la igizo.

Nyenzo (hariri): karatasi ya rangi ya muundo mkubwa, gouache, brashi, gundi.

Safu mlalo inayoonekana: ukumbi wa michezo na mabango ya sarakasi.

Msanii na circus

Jukumu la msanii katika circus. Picha ya maono ya kufurahisha na ya kushangaza. Taswira ya onyesho la sarakasi na wahusika wake.

Nyenzo (hariri): karatasi ya rangi, crayons, gouache, brashi.

Jinsi wasanii wanavyosaidia kufanya likizo. Msanii na tamasha (somo la muhtasari)

Sherehe mjini. "Wachawi wa Uchoraji, Mapambo na Ujenzi" husaidia kuunda Sherehe. Mchoro wa mapambo ya jiji kwa likizo. Shirika la maonyesho ya kazi zote kwenye mada darasani. Itakuwa nzuri ikiwa utaweza kufanya maonyesho na kuwaalika wageni na wazazi.

Mada 4. Msanii na Makumbusho (saa 8-16)

Baada ya kufahamiana na jukumu la msanii katika maisha yetu ya kila siku, na aina tofauti za sanaa zilizotumika, tunahitimisha mwaka na mada ya sanaa ambayo huhifadhiwa kwenye makumbusho. Kila jiji linaweza kujivunia makumbusho yake. Makumbusho ya Moscow, St. Petersburg na miji mingine ya Urusi ni walezi wa kazi kubwa zaidi za sanaa ya dunia na Kirusi. Na kila mtoto anapaswa kugusa kazi hizi bora na kujifunza kujivunia kuwa ni mji wake ambao huhifadhi kazi kubwa kama hizo. Wao huhifadhiwa kwenye makumbusho. Kuna jumba la kumbukumbu huko Moscow - kaburi la tamaduni ya Kirusi - Jumba la sanaa la Tretyakov. Kwanza kabisa, unahitaji kuzungumza juu yake. Hermitage na Jumba la kumbukumbu la Urusi lina jukumu kubwa leo - vituo vya mahusiano ya sanaa ya kimataifa; kuna majumba mengi madogo, pia ya kuvutia na kumbi za maonyesho.

Walakini, mada "Makumbusho" ni pana. Makumbusho sio sanaa tu, bali pia nyanja zote za utamaduni wa mwanadamu. Pia kuna "makumbusho ya nyumbani" kwa namna ya albamu za familia, zinazoelezea historia ya familia, hatua za kuvutia maisha. Labda makumbusho ya nyumbani ya vinyago, mihuri, uvumbuzi wa akiolojia, kumbukumbu za kibinafsi tu. Haya yote ni sehemu ya utamaduni wetu. "Ndugu-Masters" kusaidia katika shirika linalofaa la makumbusho hayo.

Makumbusho katika maisha ya jiji

Makumbusho mbalimbali. Nafasi ya msanii katika kuandaa maonyesho. Kubwa zaidi makumbusho ya sanaa: Matunzio ya Tretyakov, Makumbusho ya Sanaa Nzuri. A.S. Pushkin, Hermitage, Makumbusho ya Kirusi, makumbusho ya jiji la asili.

Sanaa ambayo huhifadhiwa katika makumbusho haya

"picha" ni nini. Uchoraji bado maisha. Bado aina ya maisha. Bado maisha kama hadithi kuhusu mtu. Picha ya maisha tulivu kulingana na utendaji, usemi wa mhemko.

Nyenzo (hariri): gouache, karatasi, brashi.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi za maisha bado na hali iliyotamkwa (J. B. Chardin, K. Petrov-Vodkin, P. Konchalovsky, M. Saryan, P. Kuznetsov, V. Stozharov, V. Van Gogh, nk).

Kazi ya nyumbani: tazama bado maisha ya waandishi tofauti kwenye jumba la makumbusho au kwenye maonyesho.

Uchoraji wa mazingira

Tunaangalia mandhari maarufu: I. Levitan, A. Savrasov, N. Roerich, A. Kuindzhi, V. Van Gogh, K. Koro. Picha ya mazingira kulingana na uwasilishaji na hali ya kutamka: mazingira ya furaha na sherehe; mazingira ya giza na ya kutisha; mandhari ya upole na yenye kupendeza.

Katika somo hili, watoto watakumbuka mhemko gani unaweza kuonyeshwa kwa rangi baridi na joto, viziwi na sonorous, na nini kinaweza kutokea wakati wamechanganywa.

Nyenzo (hariri): karatasi nyeupe, gouache, brashi.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi zilizo na mifano ya mandhari ya kupendeza yenye hali ya kutamka (V. Van Gogh, N. Roerich, I. Levitan, A. Rylov, A. Kuindzhi, V. Byalynitsky-Birulya).

Safu ya muziki: Muziki katika somo hili unaweza kutumika kuunda hali fulani.

Uchoraji-picha

Kufahamiana na aina ya picha. Picha kutoka kwa kumbukumbu au kwa uwasilishaji (picha ya rafiki wa kike, rafiki).

Nyenzo (hariri): karatasi, gouache, brashi (au pastel).

Safu mlalo inayoonekana: slaidi picha za picha F. Rokotov, V. Serov, V. Van Gogh, I. Repina.

Hifadhi ya makumbusho sanamu za mabwana maarufu

Kujifunza kutazama sanamu. Uchongaji katika makumbusho na mitaani. Makumbusho. Uchongaji wa Hifadhi. Kuunda umbo la mwanadamu au mnyama (katika mwendo) kwa sanamu ya mbuga.

Nyenzo (hariri): plastiki, mwingi, msimamo wa kadibodi.

Safu mlalo inayoonekana: slides kutoka kwa seti "Matunzio ya Tretyakov", "Makumbusho ya Kirusi", "Hermitage" (inafanya kazi na A.L. Bari, P. Trubetskoy, E. Lansere).

Uchoraji wa kihistoria na uchoraji aina ya kila siku

Kujua kazi za aina ya kihistoria na ya kila siku. Picha kwa mtazamo tukio la kihistoria(juu ya mada ya historia ya epic ya Kirusi au historia ya Zama za Kati, au picha ya maisha yako ya kila siku: kifungua kinywa katika familia, tunacheza, nk).

Nyenzo (hariri): karatasi kubwa ya rangi, crayons.

Makumbusho huhifadhi historia ya utamaduni wa kisanii, ubunifu wa wasanii wakuu (muhtasari wa mada)

"Ziara" ya maonyesho ya kazi bora za mwaka, tamasha la sanaa na script yake mwenyewe. Kwa muhtasari: ni nini jukumu la msanii katika maisha ya kila mtu.

Darasa la 4 (saa 34-68)

Kila taifa ni msanii (picha, mapambo, ujenzi
katika ubunifu wa watu wa dunia nzima)

Madhumuni ya elimu ya kisanii na mafunzo ya mtoto katika daraja la 4 ni kuunda wazo la utofauti wa tamaduni za kisanii za watu wa Dunia na umoja wa maoni ya watu juu ya uzuri wa kiroho wa mwanadamu.

Tofauti za tamaduni sio bahati mbaya - kila wakati huonyesha uhusiano wa kina wa kila watu na maisha ya asili, katika mazingira ambayo historia yake huundwa. Mahusiano haya hayana mwendo - wanaishi na kuendeleza kwa wakati, yanahusishwa na ushawishi wa utamaduni mmoja kwa mwingine. Huu ndio msingi wa uhalisi wa tamaduni za kitaifa na uhusiano wao. Utofauti wa tamaduni hizi ni utajiri wa utamaduni wa mwanadamu.

Uadilifu wa kila utamaduni pia ni kipengele muhimu cha maudhui ambayo watoto wanahitaji kupata uzoefu. Mtoto leo amezungukwa na fujo nyingi za matukio ya kitamaduni ambayo humjia kupitia vyombo vya habari. Hisia ya kisanii yenye afya hutafuta mpangilio katika machafuko haya ya picha, kwa hivyo kila utamaduni unahitaji kuwasilishwa kama "mtu kamili wa kisanii".

Uwakilishi wa kisanii unapaswa kuwasilishwa kama hadithi za hadithi zinazoonekana kuhusu tamaduni. Watoto kwa umri bado hawajawa tayari kwa mawazo ya kihistoria. Lakini wao ni sifa ya kujitahidi, unyeti kwa ufahamu wa mfano wa ulimwengu, unaohusishwa na ufahamu ulioonyeshwa katika sanaa za watu. Hapa ukweli wa picha ya kisanii "inapaswa" kushinda.

Kuwasiliana kwa njia ya uumbaji na mtazamo wa asili ya utamaduni wa watu wao wenyewe au watu wengine wa Dunia, watoto huanza kujisikia washiriki katika maendeleo ya wanadamu, hufungua njia kwao wenyewe kupanua zaidi usikivu wao kwa utajiri wa watu. utamaduni wa binadamu.

Mawazo mbalimbali ya watu mbalimbali kuhusu uzuri yanafunuliwa katika mchakato wa kulinganisha asili ya asili, kazi, usanifu, uzuri wa kibinadamu na utamaduni wa watu wengine.

Kazi za kusoma kwa mwaka hutoa maendeleo zaidi ya ujuzi katika kufanya kazi na gouache, pastel, plastiki, karatasi. Majukumu ya elimu ya wafanyikazi yanaunganishwa kikaboni na yale ya kisanii. Katika mchakato wa ujuzi wa kufanya kazi na vifaa mbalimbali, watoto wanakuja kuelewa uzuri wa ubunifu.

Katika daraja la 4, umuhimu wa kazi ya pamoja katika mchakato wa elimu huongezeka. Jukumu kubwa katika programu ya daraja la 4 linachezwa na kazi za muziki na fasihi, ambayo inafanya uwezekano wa kuunda mtazamo kamili wa utamaduni wa watu.

Mada 1. Asili ya sanaa za watu wako (saa 8-16)

Kazi ya vitendo darasani inapaswa kuchanganya fomu za mtu binafsi na za pamoja.

Mazingira ya asili

Vipengele vya tabia, uhalisi wa mazingira ya asili. Picha ya mandhari ya upande wao wa nyumbani. Kufunua uzuri wake maalum.

Nyenzo (hariri): gouache, brashi, crayons.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi za asili, nakala za uchoraji na wasanii wa Kirusi.

Safu ya muziki: Nyimbo za watu wa Kirusi.

Picha ya nyumba ya jadi ya Kirusi (vibanda)

Kufahamiana na ujenzi wa kibanda, maana ya sehemu zake.

Zoezi: uundaji wa karatasi (au mfano) wa kibanda. Kazi ya mtu binafsi na ya pamoja.

Nyenzo: karatasi, kadibodi, plastiki, mkasi, mwingi.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi za ensembles za mbao za makumbusho ya ethnografia.

Kazi ya nyumbani: pata picha za kijiji cha Kirusi, majengo yake.

Mapambo ya majengo ya mbao na maana yao

Umoja katika kazi ya "Mabwana Watatu". Uwakilishi wa kichawi kama picha za ushairi za ulimwengu. Izba ni taswira ya uso wa mtu; madirisha - macho ya nyumba - yalipambwa kwa mabamba; facade - "brow" - bodi ya mbele, mooring. Mapambo ya majengo ya "mbao" yaliyoundwa katika somo la mwisho (mmoja mmoja na kwa pamoja). Zaidi ya hayo - picha ya kibanda (gouache, brashi).

Nyenzo (hariri): karatasi nyeupe, iliyotiwa rangi au ya kufunika, mkasi, gundi au plastiki kwa majengo mengi.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi kutoka kwa mfululizo "Makumbusho ya Ethnographic", "Sanaa ya Watu wa Kirusi", " Usanifu wa mbao Rus".

Safu ya muziki: V. Belov "Mvulana".

Kijiji ni ulimwengu wa mbao

Kujua usanifu wa mbao wa Kirusi: vibanda, milango, ghala, visima ... Usanifu wa mbao wa kanisa. Picha ya kijiji. Jopo la pamoja au kazi ya mtu binafsi.

Nyenzo (hariri): gouache, karatasi, gundi, mkasi.

Picha ya uzuri wa mwanadamu

Kila taifa lina sura yake ya uzuri wa kike na wa kiume. Mavazi ya kitamaduni inaeleza. Picha ya mwanadamu haiwezi kutenganishwa na kazi yake. Inachanganya mawazo ya umoja wa nguvu kubwa na wema - mtu mzuri. Katika picha ya mwanamke, uelewa wa uzuri wake daima unaonyesha uwezo wa watu wa ndoto, hamu ya kushinda maisha ya kila siku. Uzuri pia ni hirizi. Picha za kike zimeunganishwa sana na picha ya ndege - furaha (swan).

Picha ya picha za watu wa kike na wa kiume mmoja mmoja au kwa paneli (iliyobandikwa kwenye paneli na kundi la msanii mkuu). Jihadharini kwamba takwimu katika kazi za watoto zinapaswa kuwa katika mwendo, hazifanani na maonyesho ya nguo. Pamoja na masomo ya ziada - kutengeneza wanasesere kama tamba za watu au takwimu za stucco kwa "kijiji" kilichoundwa tayari.

Nyenzo (hariri): karatasi, gouache, gundi, mkasi.

Safu mlalo inayoonekana: slides za vifaa kutoka kwa makumbusho ya ethnographic, vitabu kuhusu sanaa ya watu, uzazi wa kazi na wasanii: I. Bilibin, I. Argunov, A. Venetsianov, M. Vrubel, nk.

Safu ya fasihi: vipande kutoka kwa epics, hadithi za hadithi za Kirusi, manukuu kutoka kwa mashairi ya Nekrasov.

Safu ya muziki: nyimbo za asili.

Kazi ya nyumbani: pata picha ya picha za kiume na za kike za kazi na likizo.

Likizo za watu

Jukumu la likizo katika maisha ya watu. Likizo za kalenda: tamasha la mavuno ya vuli, haki. Likizo ni picha ya maisha bora, yenye furaha.

Uundaji wa kazi kwenye mada likizo ya kitaifa na muhtasari wa nyenzo za mada.

Nyenzo (hariri): glued jopo la Ukuta kwa paneli au karatasi za karatasi, gouache, brashi.

Safu mlalo inayoonekana: B. Kustodiev, K. Yuon, F. Malyavin, kazi za sanaa za mapambo ya watu.

Safu ya fasihi: I. Tokmakova "Fair".

Safu ya muziki: R. Shchedrin "Mischievous ditties", N. Rimsky-Korsakov "Snow Maiden".

Mada 2. Miji ya kale ya nchi yako (saa 7-14)

Kila mji ni maalum. Ina uso wake wa kipekee, tabia yake mwenyewe, kila mji una hatima yake maalum. Majengo yake katika muonekano wao yaliteka njia ya kihistoria ya watu, matukio ya maisha yake. Neno "mji" linatokana na "uzio", "uzio mbali" na ukuta wa ngome - kuimarisha. Juu ya milima mirefu, iliyoonyeshwa kwenye mito na maziwa, miji ilikua na weupe wa kuta, nyumba za mahekalu, sauti za kengele. Hakuna miji kama hiyo mahali pengine popote. Ili kufunua uzuri wao, hekima ya shirika lao la usanifu.

Mji wa zamani wa Urusi - ngome

Kazi: Soma miundo na idadi ya minara ya ngome. Ujenzi wa kuta za ngome na minara kutoka kwa karatasi au plastiki. Toleo la picha linawezekana.

Nyenzo (hariri): kulingana na chaguo la kazi iliyochaguliwa.

Makanisa ya kale

Makanisa makuu yalijumuisha uzuri, nguvu na nguvu ya serikali. Walikuwa kituo cha usanifu na semantic cha jiji. Haya yalikuwa madhabahu ya mji.

Kujua usanifu wa hekalu la kale la mawe la Kirusi. Ujenzi, ishara. Ujenzi wa karatasi. Kazi ya pamoja.

Nyenzo (hariri): karatasi, mkasi, gundi, plastiki, mwingi.

Safu mlalo inayoonekana: V. Vasnetsov, I. Bilibin, N. Roerich, slides "Tembea karibu na Kremlin", "Makanisa makuu ya Kremlin ya Moscow".

Mji wa kale na wenyeji wake

Kuiga maudhui yote ya makazi ya jiji. Kukamilika kwa "ujenzi" wa jiji la kale. Chaguo linalowezekana: picha ya jiji la zamani la Urusi.

Mashujaa wa zamani wa Urusi - watetezi

Picha ya askari wa zamani wa Kirusi wa kikosi cha kifalme. Nguo na silaha.

Nyenzo (hariri): gouache, karatasi, brashi.

Safu mlalo inayoonekana: I. Bilibin, V. Vasnetsov, vielelezo vya vitabu vya watoto.

Miji ya kale ya ardhi ya Urusi

Moscow, Novgorod, Pskov, Vladimir, Suzdal na wengine.

Kujua uhalisi wa miji tofauti ya zamani. Wao ni sawa na tofauti kwa kila mmoja. Taswira ya wahusika tofauti wa miji ya Urusi. Kazi ya vitendo au mazungumzo.

Nyenzo (hariri): kwa mbinu ya graphic - crayons, kwa monotype au uchoraji - gouache, brashi.

Muda wa mapambo

Picha za usanifu wa terem. Mambo ya ndani ya rangi. Vigae. Picha ya mambo ya ndani ya chumba - kuandaa asili kwa kazi inayofuata.

Nyenzo (hariri): karatasi (iliyotiwa rangi au rangi), gouache, brashi.

Safu mlalo inayoonekana: slides "Vyumba vya kale vya Kremlin ya Moscow", V. Vasnetsov "Vyumba vya Tsar Berendey", I. Bilibin, A. Ryabushkin reproductions ya uchoraji.

Sikukuu ya sherehe katika vyumba

Paneli za pamoja za maombi au picha za mtu binafsi za sikukuu.

Nyenzo (hariri): glued Ukuta kwa paneli na karatasi za karatasi, gouache, brushes, gundi, mkasi.

Safu mlalo inayoonekana: slides za Kremlin na vyumba, V. Vasnetsov vielelezo kwa hadithi za hadithi za Kirusi.

Safu ya fasihi: A. Pushkin "Ruslan na Lyudmila".

Safu ya muziki: F. Glinka, N. Rimsky-Korsakov.

Mada ya 3. Kila taifa ni msanii (saa 11-22)

"Brothers-Masters" huwaongoza watoto kutoka kufikia mizizi ya utamaduni wao wa asili hadi kuelewa utofauti wa tamaduni za kisanii za ulimwengu. Mwalimu anaweza kuchagua tamaduni zinazofaa zaidi ili kuwa na wakati wa kuziishi kwa njia ya kuvutia na watoto. Tunashauri tatu katika muktadha wa viungo vyao kwa utamaduni wa ulimwengu wa kisasa. Huu ndio utamaduni Ugiriki ya Kale, medieval (Gothic) Ulaya na Japan kama mfano wa utamaduni wa Mashariki, lakini mwalimu anaweza kuchukua kujifunza Misri, China, India, utamaduni wa Asia ya Kati, nk. Ni muhimu kwa watoto kutambua kuwa ulimwengu wa maisha ya kisanii Duniani ni tofauti sana - na hii inafurahisha sana, ya kufurahisha. Kupitia sanaa, tunajiunga na mtazamo wa ulimwengu, roho ya mataifa tofauti, kuwahurumia, kuwa tajiri kiroho. Hii ndiyo inahitaji kuundwa katika masomo kama haya.

Tamaduni za kisanii za ulimwengu sio historia ya sanaa ya watu hawa. Huu ni ulimwengu wa kitamaduni wa kusudi la anga, ambamo roho ya watu inaonyeshwa.

Kuna njia rahisi ya kimbinu na ya kucheza sio kushughulika na historia, lakini kuona picha nzima ya tamaduni: safari ya shujaa wa hadithi kupitia nchi hizi (Sadko, Sinbad Sailor, Odysseus, Argonauts, nk).

Kila tamaduni inaweza kuonekana kulingana na vigezo vinne: asili na tabia ya majengo, watu katika mazingira haya na likizo za watu kama kielelezo cha maoni juu ya furaha na uzuri wa maisha.

Picha ya utamaduni wa kisanii wa Ugiriki ya Kale

Somo la 1 - ufahamu wa kale wa Kigiriki wa uzuri wa kibinadamu - wa kiume na wa kike - kwa mfano wa kazi za sanamu za Miron, Polycletus, Phidias (mtu ni "kipimo cha vitu vyote"). Ukubwa, uwiano, miundo ya mahekalu yalikuwa katika maelewano na mtu. Pongezi kwa mtu mwenye usawa, mwanariadha ni sifa ya mtazamo wa ulimwengu wa watu wa Ugiriki ya Kale. Picha ya takwimu za wanariadha wa Olimpiki (takwimu katika mwendo) na washiriki katika maandamano (takwimu katika mavazi).

Somo la 2 - maelewano ya kibinadamu na asili inayozunguka na usanifu. Wazo la mifumo ya utaratibu wa Doric ("kiume") na Ionic ("kike") kama asili ya uwiano katika ujenzi wa hekalu la Kigiriki. Picha ya picha za mahekalu ya Kigiriki (nusu kiasi au maombi ya gorofa) kwa paneli au mfano wa volumetric kutoka kwa karatasi.

Somo la 3 - likizo za Kigiriki za kale (paneli). Inaweza kuwa Michezo ya Olimpiki au likizo ya Panathenae Mkuu (maandamano ya heshima kwa heshima ya uzuri wa mtu, ukamilifu wake wa kimwili na nguvu, ambayo Wagiriki waliabudu).

Nyenzo (hariri): gouache, brashi, mkasi, gundi, karatasi.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi za mwonekano wa kisasa wa Ugiriki, slaidi za kazi za wachongaji wa kale wa Uigiriki.

Safu ya fasihi: hadithi za Ugiriki ya kale.

Picha ya utamaduni wa kisanii wa Japani

Picha ya asili kupitia maelezo ya kawaida ya wasanii wa Kijapani: tawi la mti na ndege, ua na kipepeo, nyasi na panzi, dragonflies, tawi la maua ya cherry dhidi ya historia ya ukungu, milima ya mbali ...

Picha ya wanawake wa Kijapani katika mavazi ya kitaifa (kimono) na uhamisho wa sifa za usoni, hairstyle, harakati kama wimbi, takwimu.

Jopo la pamoja "Tamasha la Sakura Blossom" au "Tamasha la Chrysanthemum". Takwimu za mtu binafsi hufanywa kibinafsi na kisha kuunganishwa kwenye paneli ya jumla. Kikundi cha "msanii mkuu" kinafanyia kazi usuli.

Nyenzo (hariri): karatasi kubwa za kazi ya pamoja, gouache, pastel, penseli, mkasi, gundi.

Safu mlalo inayoonekana: michoro na Utamaro, Hokusai - picha za kike, mandhari; slaidi za miji ya kisasa.

Safu ya fasihi: mashairi ya Kijapani.

Picha ya utamaduni wa kisanii wa zama za kati Ulaya Magharibi

Warsha za ufundi zilikuwa nguvu kuu ya miji hii. Kila warsha ilikuwa na nguo zake, alama yake mwenyewe, na wanachama wake walijivunia ujuzi wao, jumuiya yao.

Fanya kazi kwenye jopo "Sherehe ya warsha za mafundi katika mraba wa jiji" na hatua za maandalizi ya kujifunza usanifu, mavazi ya mtu na mazingira yake (ulimwengu wa lengo).

Nyenzo (hariri): karatasi kubwa za karatasi, gouache, pastel, brashi, mkasi, gundi.

Safu mlalo inayoonekana: slaidi za miji ya Ulaya Magharibi, sanamu za medieval na mavazi.

Utofauti wa tamaduni za kisanii ulimwenguni (muhtasari wa mada)

Maonyesho, mazungumzo - ujumuishaji katika akili za watoto wa mada ya robo "Kila taifa ni msanii" kama mada kuu ya robo zote tatu za mwaka huu. Matokeo si kukariri majina, lakini furaha ya kushiriki uvumbuzi wa ulimwengu mwingine wa kitamaduni ambao watoto tayari wameishi. "Ndugu-Mabwana" wetu watatu katika somo hili wanapaswa kusaidia mwalimu na watoto wasisome, kukariri makaburi, lakini kuelewa tofauti kati ya kazi zao katika tamaduni tofauti - kusaidia kuelewa kwa nini majengo, nguo, mapambo ni tofauti sana.

Mada ya 4. Sanaa inaunganisha watu (saa 8-16)

Robo ya mwisho ya darasa hili inakamilisha mtaala wa shule ya msingi. Hatua ya kwanza ya mafunzo inaisha. Mwalimu anahitaji kukamilisha mistari ya msingi ya ufahamu wa sanaa kama mtoto.

Mandhari za mwaka ziliwaletea watoto utajiri na utofauti wa mawazo ya watu kuhusu uzuri wa matukio ya maisha. Kila kitu kiko hapa: uelewa wa asili, na uunganisho wa majengo pamoja nayo, na nguo na likizo - kila kitu ni tofauti. Tunapaswa kutambua kwamba hii ndiyo hasa ya ajabu kwamba ubinadamu ni tajiri sana katika tamaduni tofauti za kisanii na kwamba sio tofauti kwa bahati mbaya. Katika robo ya nne, majukumu yanabadilika kimsingi - yanaonekana kuwa kinyume - kutoka kwa mawazo kuhusu utofauti mkubwa hadi mawazo kuhusu umoja wa watu wote wa kuelewa uzuri na ubaya wa matukio ya asili ya maisha. Watoto wanapaswa kuona kwamba haijalishi ni tofauti gani, watu wanabaki kuwa watu, na kuna kitu ambacho watu wote wa Dunia wanaona kuwa nzuri sawa. Sisi ni kabila moja la Dunia, licha ya tofauti zote, sisi ni ndugu. Kawaida kwa watu wote ni maoni sio juu ya udhihirisho wa nje, lakini juu ya ya kina zaidi, sio chini ya hali ya nje ya asili na historia.

Mataifa yote husherehekea uzazi

Kila mtu ulimwenguni ana uhusiano maalum na mama yake. Katika sanaa ya watu wote kuna mandhari ya kumsifu mama, mama, kutoa maisha. Kuna kazi kubwa za sanaa juu ya mada hii, inayoeleweka na ya kawaida kwa watu wote. Watoto, kulingana na utendaji, wanaonyesha mama na mtoto, wakijaribu kuelezea umoja wao, upendo wao, uhusiano wao kwa kila mmoja.

Nyenzo (hariri)

Safu mlalo inayoonekana: "Vladimirskaya Mama wa Mungu", Raphael" Sistine Madonna ", M. Savitsky" Mshiriki Madonna ", B. Nemensky" Kimya ", nk.

Safu ya muziki: wimbo.

Mataifa yote yanaimba hekima ya uzee

Kuna uzuri wa nje na wa ndani. Uzuri wa maisha ya kiakili. Uzuri ambao uzoefu wa maisha unaonyeshwa. Uzuri wa mawasiliano kati ya vizazi.

Kazi ya picha ya mtu mzee mpendwa. Tamaa ya kuelezea ulimwengu wake wa ndani.

Nyenzo (hariri): gouache (pastel), karatasi, brashi.

Safu mlalo inayoonekana: picha za Rembrandt, picha za kibinafsi za V. Tropinin, Leonardo da Vinci, El Greco.

huruma - mandhari kubwa sanaa

Tangu nyakati za zamani, sanaa imejaribu kuamsha huruma ya mtazamaji. Sanaa huathiri hisia zetu. Taswira ya mateso katika sanaa. Kupitia sanaa, msanii anaonyesha huruma yake kwa mateso, anatufundisha kuhurumia huzuni ya mtu mwingine, mateso ya mtu mwingine.

Zoezi: kuchora na njama ya kushangaza, zuliwa na mwandishi (mnyama mgonjwa, mti mfu).

Nyenzo (hariri): gouache (nyeusi au nyeupe), karatasi, brashi.

Safu mlalo inayoonekana: S. Botticelli "Kuachwa", Picasso "Ombaomba", Rembrandt "Kurudi kwa mwana mpotevu".

Safu ya fasihi: N. Nekrasov "Watoto wa kilio".

Mashujaa, wapiganaji na watetezi

Katika mapambano ya uhuru na haki, watu wote wanaona udhihirisho wa uzuri wa kiroho. Watu wote husifu mashujaa wao. Kila taifa lina kazi nyingi za sanaa - uchoraji, sanamu, muziki, fasihi - zilizotolewa kwa mada hii. Mandhari ya kishujaa katika sanaa ya mataifa mbalimbali. Mchoro wa mnara kwa shujaa kwa chaguo la mwandishi (mtoto).

Nyenzo (hariri): plastiki, mwingi, ubao.

Safu mlalo inayoonekana: makaburi ya mashujaa wa watu tofauti, makaburi ya Renaissance, kazi za sanamu za karne ya 19 na 20.

Vijana na matumaini

Mada ya utoto, ujana katika sanaa. Picha ya furaha ya utoto, ndoto za furaha, ushujaa, safari, uvumbuzi.

Sanaa ya watu wa ulimwengu (muhtasari wa mada)

Maonyesho ya mwisho ya kazi. Somo la umma kwa wazazi, walimu. Majadiliano.

Nyenzo (hariri): karatasi kwa ajili ya mapambo ya kazi, gundi, mkasi, nk.

Safu mlalo inayoonekana: kazi bora kwa mwaka au kwa shule nzima ya msingi, paneli za pamoja, nyenzo za historia ya sanaa zilizokusanywa na watoto juu ya mada.

Mfululizo wa fasihi na muziki: kwa uamuzi wa mwalimu kama kielelezo kwa ujumbe wa viongozi.

Kama matokeo ya kusoma programu, wanafunzi:

• bwana misingi ya mawazo ya msingi kuhusu aina tatu za shughuli za kisanii: picha kwenye ndege na kwa kiasi; ujenzi au muundo wa kisanii kwenye ndege, kwa kiasi na nafasi; mapambo au shughuli ya sanaa ya mapambo kwa kutumia vifaa mbalimbali vya sanaa;
• kupata ujuzi wa msingi kazi ya sanaa katika aina zifuatazo za sanaa: uchoraji, graphics, uchongaji, kubuni, mwanzo wa usanifu, mapambo na kutumika na fomu za sanaa za watu;
• kukuza uwezo wao wa uchunguzi na utambuzi, mwitikio wa kihemko kwa matukio ya urembo katika maumbile na shughuli za wanadamu;
• kuendeleza fantasy, mawazo, yaliyoonyeshwa katika aina maalum za shughuli za kisanii za ubunifu;
• bwana uwezekano wa kuelezea wa vifaa vya kisanii: rangi, gouache, rangi za maji, pastel na crayons, mkaa, penseli, plastiki, karatasi ya kubuni;
• kupata ujuzi wa msingi wa mtazamo wa kisanii wa aina mbalimbali za sanaa; uelewa wa awali wa sifa za lugha ya kitamathali aina tofauti sanaa na jukumu lao la kijamii - umuhimu katika maisha ya mtu na jamii;
• jifunze kuchambua kazi za sanaa; kupata ujuzi wa kazi maalum za wasanii bora katika aina mbalimbali za sanaa; jifunze kutumia kikamilifu masharti ya kisanii na dhana;
• pata uzoefu wa awali wa shughuli za ubunifu za kujitegemea, na pia kupata ujuzi wa ubunifu wa pamoja, uwezo wa kuingiliana katika mchakato wa shughuli za pamoja za kisanii;
• pata ustadi wa msingi katika kuonyesha ulimwengu wa kusudi, kuonyesha mimea na wanyama, ustadi wa awali katika kuonyesha nafasi kwenye ndege na ujenzi wa anga, maoni ya msingi juu ya kuonyesha mtu kwenye ndege na kwa kiasi;
• pata ujuzi wa mawasiliano kupitia usemi wa maana za kisanii, misemo hali ya kihisia, mtazamo wao kwa shughuli za ubunifu za kisanii, na pia katika mtazamo wa kazi za sanaa na ubunifu wa wandugu wao;
• pata maarifa juu ya jukumu la msanii katika nyanja mbali mbali za maisha ya mwanadamu, juu ya jukumu la msanii katika kupanga aina za mawasiliano kati ya watu, kuunda mazingira ya maisha na ulimwengu wa kusudi;
• pata maoni juu ya shughuli za msanii katika sanaa ya syntetisk na ya kuvutia (ukumbi wa michezo na sinema);
• pata maoni ya kimsingi juu ya utajiri na utofauti wa tamaduni za kisanii za watu wa Dunia na misingi ya utofauti huu, juu ya umoja wa uhusiano wa kihemko na wa thamani kwa matukio ya maisha.

2.2. Ubunifu wa mtaala wa shule ya elimu ya sanaa.

Mchoro huu unaonyesha maudhui ya programu - "hatua tatu" zake.

Hatua ya kwanza - shule ya msingi - ni kama msingi wa jengo zima - ina hatua nne na ina, kimsingi, muhimu... Bila kupokea maendeleo yaliyowekwa hapa, ni bure (karibu) kupata ujuzi wa hatua zinazofuata. Wanaweza kugeuka kuwa wa nje, wasiingie katika muundo wa utu. Tunarudia mara kwa mara kwa walimu: bila kujali ni darasa gani unapoanza kufanya kazi na watoto wasio tayari, "mbichi" - unahitaji kuanza kutoka hatua hii.

Na hapa yaliyomo katika madarasa mawili ya kwanza ni muhimu sana - hayawezi kuepukika, yanaweka misingi ya kozi nzima, hatua zote za malezi ya fikra za kisanii.

Kuruka misingi hapa ni sawa na kuruka utangulizi wa msingi wa kuwepo kwa nambari katika hisabati, zenye uwezo wa kuziongeza na kuzipunguza. Ingawa misingi ngumu zaidi ya sanaa pia imewekwa hapa.

Kama mchoro unavyopendekeza, hatua ya kwanza, shule ya msingi inalenga kuanzishwa kwa hisia katika uhusiano kati ya sanaa na maisha. Kwa ujumla, tatizo hili ni msingi wa kiini cha programu. Sanaa inatambulika kwa usahihi katika uhusiano huu: mtu anatambua jukumu lake katika maisha ya kila mmoja wetu na anatambua njia - lugha ambayo sanaa hufanya kazi hii.

Katika hatua ya kwanza, sanaa haijagawanywa katika aina na aina - majukumu yao ya maisha yanajifunza, kama ilivyokuwa, kutoka kwa utu wa mtoto hadi upana wa tamaduni za watu wa Dunia.

Hatua ya pili ni tofauti kabisa. Hapa, uhusiano na maisha ya aina na aina za sanaa hufuatiliwa. Kizuizi kikubwa, angalau mwaka, kinawekwa kwa kila mmoja. Kuzama katika hisia na mawazo na ufahamu wa upekee wa lugha ya kila aina ya sanaa na sababu za utaalam huu, upekee wa kiroho, kazi ya kijamii, jukumu katika maisha ya binadamu na jamii. Mwaka - sanaa na ufundi. Miaka miwili - faini. Mwaka ni wa kujenga. Daraja la tisa - sanaa za syntetisk.

Na hatua ya tatu ni elimu ya mwisho ya sekondari. Hapa kila mtu anahitaji kupewa kiwango kikubwa cha ujuzi wa historia ya sanaa ama wakati wa "Utamaduni wa Sanaa ya Dunia", au katika kozi za programu sambamba za sanaa ya plastiki, muziki, fasihi, sinema. Kila chaguo ina faida na hasara zake.

Lakini sambamba na kozi hii ya kinadharia, itakuwa muhimu kutoa kwa uchaguzi wa mwanafunzi, lakini kwa kila mmoja, moja ya kozi za vitendo: "diploma ya picha", "elimu ya mapambo", "diploma ya kubuni", "misingi ya utamaduni wa burudani." ". Ni kwa kuunda hali mbili kama hizi za kinadharia na vitendo katika hatua ya kukamilika kwa elimu ya jumla, tutaweza kushindana katika uchumi (na katika utamaduni) na nchi zilizoendelea kiuchumi. Njia hii ya kumaliza elimu ya sekondari, kwa mfano, nchini Japani imekuwa ikifanya kazi kwa zaidi ya miaka hamsini.

Leo tunaibua tatizo la kuunganisha sanaa na mtazamo na ulimwengu. Lakini uhusiano wake na uchumi sio muhimu sana. Kipengele hiki kinasisitizwa na wataalam kutoka nchi mbalimbali, ambapo sanaa hupewa nafasi (hadi saa sita kwa wiki).

Mpango huu umeundwa kwa saa 1-2 za masomo kwa kila mada. Ipasavyo, utekelezaji wa mada zote unapaswa kuchukua angalau masaa mawili (somo mara mbili).

Walakini, kwa utumiaji wazi wa mbinu iliyokuzwa, ni kweli (ingawa imedhoofika) kufanya darasa juu ya mada katika somo moja. Yote inategemea uelewa wa shule juu ya jukumu la elimu ya sanaa.

Hitimisho

Katika malezi ya utu wa mtoto, aina mbalimbali za shughuli za kisanii na ubunifu ni za thamani sana: kuchora, kuiga mfano, kukata takwimu kutoka kwa karatasi na kuzishika, kuunda miundo mbalimbali kutoka kwa vifaa vya asili, nk.

Shughuli kama hizo huwapa watoto furaha ya kujifunza, ubunifu. Baada ya kupata hisia hii mara moja, mtoto atajitahidi katika michoro yake, maombi, ufundi kusema juu ya kile alichojifunza, kuona, uzoefu.

Shughuli ya kuona ya mtoto, ambayo anaanza kuijua, inahitaji mwongozo wa kufuzu kutoka kwa mtu mzima.

Lakini ili kukuza uwezo wa ubunifu wa asili katika kila mwanafunzi, mwalimu mwenyewe lazima aelewe sanaa nzuri, katika ubunifu wa watoto, amiliki njia muhimu za shughuli za kisanii. Mwalimu lazima aongoze taratibu zote zinazohusiana na uumbaji picha ya kujieleza: na mtazamo wa uzuri wa kitu chenyewe, malezi ya wazo juu ya mali na mwonekano wa jumla wa kitu, malezi ya uwezo wa kufikiria kwa msingi wa maoni yaliyopo, umiliki wa mali ya kuelezea ya rangi, mistari, maumbo, mfano wa wazo la watoto katika kuchora, modeli, applique, nk.

Kwa hivyo, katika mchakato wa shughuli za kuona, nyanja mbalimbali za elimu hufanyika: hisia, akili, uzuri, maadili na kazi. Shughuli hii ni ya umuhimu wa kimsingi kwa elimu ya urembo; pia ni muhimu kwa kuandaa watoto kwa shule.

Inapaswa kusisitizwa kuwa inawezekana kuhakikisha maendeleo ya kina ya mwanafunzi tu ikiwa tahadhari ya mwalimu inaelekezwa kutatua tatizo hili, ikiwa mpango wa kufundisha shughuli za kuona unafanywa, mbinu sahihi na tofauti hutumiwa.

Bibliografia

1. Alekseeva O., Yudina N. Ushirikiano katika sanaa nzuri. // Shule ya msingi. - 2006. - No. 14.
2. Arnheim R. Sanaa na mtazamo wa kuona. - M .: Usanifu-S, 2007 .-- 392 p.
3. Ensaiklopidia ya Bazhovskaya. Imeandaliwa na V.V. Blazhes - Yekaterinburg: Socrates, 2007 .-- 639 p.
4. Bashaeva T.V. Maendeleo ya mtazamo kwa watoto. Fomu, rangi, sauti. - Yaroslavl: Chuo cha Maendeleo, 1998 .-- 239 p.
5. Blonsky P.P. Saikolojia ya mwanafunzi wa shule ya msingi. - M.: Chuo cha Sayansi ya Saikolojia na Kijamii, 2006. - 631p.
6. Epifania D.B. Saikolojia ya ubunifu. - M .: Academy, 2002 .-- 320 p.
7. Grigorovich L.A. Ukuzaji wa ubunifu kama inavyofaa tatizo la kialimu... - Chelyabinsk, 2006.
8. Gin S.I. Ulimwengu wa fantasy (mwongozo wa mbinu kwa walimu wa shule za msingi). - Gomel, 2003.
9. Musiychuk M.V. Warsha juu ya maendeleo ya ubunifu wa mtu binafsi. - MPI, 2002.S.45
10. Sokolnikova N.M. Sanaa na mbinu za kuifundisha katika shule ya msingi. - M., 2007.

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.

Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/

MUHTASARI KUHUSU UFUNDISHAJI

Sanaa ya kuona katika shule ya msingi

1. Madhumuni na madhumuni ya sanaa kama somo katika shule ya msingi

Mada "Sanaa Nzuri" ina jukumu kubwa katika mfumo wa elimu ya sekondari ya jumla. Imeundwa kusuluhisha shida maalum zinazohusiana na upitishaji wa maadili ya kimsingi yaliyotengenezwa na ubinadamu, kwa lengo la ukuaji wa kihemko, kiroho, uzuri na maadili ya mtu binafsi, malezi ya uwezo wake wa ubunifu.

Katika suala hili, ubunifu wa kuona wa wanafunzi kwa kushirikiana na aina nyingine za shughuli za kisanii ni jambo muhimu katika kutambua na kuthibitisha ubinafsi wa mwanafunzi, uwezo wake, na kusababisha kujitambulisha na maendeleo ya mtazamo wake wa ulimwengu. Kwa msingi huu, watoto wa shule hujifunza kubadilisha kwa ubunifu ukweli unaowazunguka na ulimwengu wa utu wao wenyewe.

Katika mchakato wa elimu, mada "Sanaa Nzuri" inatofautishwa na utawala wa shughuli za kisanii na ubunifu. Katika mchakato wa kusoma sanaa ya kuona, nyanja kama hizo za umoja wa mwanafunzi kama kufikiri kwa ubunifu, fantasia, fikira, nyanja ya kihisia, shughuli za kiakili, angavu, n.k.

Kwa msingi wa maelezo ya somo la kitaaluma, lengo kuu la elimu katika uwanja wa sanaa nzuri ni malezi ya utamaduni wa kisanii, uzuri, kiroho na maadili ya mwanafunzi kama utamaduni wa mtazamo wa thamani kwa ulimwengu, maendeleo yake. uwezo wa ubunifu kama sababu katika maendeleo ya ubunifu na mabadiliko ya ulimwengu.

Ili kutatua lengo hili, kazi zifuatazo zimewekwa:

Uelewa wa wanafunzi wa uzoefu wa kitamaduni wa wanadamu kupitia mfumo wa kisanii wa kitamathali wa sanaa ya nyumbani na ya ulimwengu;

Maendeleo ya mawazo juu ya utambulisho wa kitaifa wa utamaduni wa asili;

Uboreshaji wa kiroho na maadili ya wanafunzi katika mchakato wa maendeleo ya kisanii na uzuri wa ukweli unaozunguka na mtazamo wa urithi wa kisanii;

Uundaji wa uelewa wa sanaa kama aina ya ufahamu wa kisanii na wa kufikiria wa ulimwengu;

Ukuzaji wa nyanja ya hisia na kihemko ya wanafunzi;

Uundaji wa masharti ya ukuzaji wa uwezo wa ubunifu na uwezo wa kisanii wa wanafunzi kwa msingi wa shughuli za kuona;

Kujua ujuzi wa kinadharia, lugha na mfumo wa njia za kujieleza za sanaa nzuri;

Uundaji wa ujuzi wa vitendo katika aina mbalimbali za shughuli za kisanii;

Uundaji wa shauku thabiti katika sanaa nzuri, uwezo wa kuelewa sifa zake maalum.

2. Mahitaji ya maudhui na mbinu za ufundishaji

Mahitaji ya kimsingi ya yaliyomo na njia za kufundisha sanaa nzuri shuleni yanategemea kanuni zifuatazo:

Mchanganyiko wa kikaboni na umoja wa mchakato wa elimu: elimu ya maadili, ya kiroho, ya uzuri na ya kisanii inapaswa kufanywa kwa kushirikiana na uhamasishaji wa utaratibu wa ujuzi wa kisanii na wanafunzi na maendeleo ya ujuzi wa vitendo katika shughuli za kisanii;

Ujuzi wa wanafunzi wa ustadi wa kuona na mbinu, ambazo sio mwisho kwao wenyewe, lakini njia au zana ya maarifa ya kisanii na uundaji wa picha ya kisanii;

Kuzingatia sifa za umri wa wanafunzi, mchanganyiko wa aina za kazi za mtu binafsi na za pamoja;

Uundaji wa mawazo juu ya sanaa nzuri, aina zake na aina, dhana na masharti, ujuzi wa mbinu na vifaa, mfumo wa mfano;

Uundaji wa mawazo ya msingi juu ya sanaa nzuri, ambayo hutokea kwa kushirikiana na aina zote za shughuli za kisanii: maendeleo ya uzuri wa ulimwengu unaozunguka, mtazamo wa sanaa, ujuzi wa kinadharia, shughuli za ubunifu na vitendo;

Utumiaji wa aina mbalimbali za vifaa vya kazi na sanaa;

Mahusiano ya aina tofauti za sanaa (polyart) - sanaa nzuri, muziki, fasihi, sinema, nk, kwa msaada wa mazingira ya ushirika-ya mfano huundwa, ambayo ni muhimu kwa maendeleo bora ya mawazo ya kisanii ya wanafunzi. Kwa maana hii, katika somo muda fulani imehifadhiwa kwa kutazama nakala, kusikiliza muziki, kazi za fasihi, kutazama vipande

elimu ya msingi ya sanaa ya kuona

3. Muundo wa programu na aina za madarasa

Mwanzo wa kuunda mfumo wa programu na msingi wake wa semantic ni utofautishaji wa nyenzo zote za kielimu kulingana na vifaa vitatu vya yaliyomo ambavyo vinashughulikia programu nzima kutoka darasa la I hadi la 4. Hizi ni pamoja na:

- « Mtazamo wa uzuri ukweli ";

- "Mtazamo wa Sanaa";

- "Shughuli za vitendo".

Mtazamo wa uzuri wa ukweli kama sehemu shughuli ya kisanii ina mfumo wa kujitegemea kiasi katika mpango malengo ya kujifunza.

Kazi ya sehemu hii ya maudhui ya programu pia ni maendeleo ya utamaduni wa kuona, mtazamo wa kuona, na uchunguzi kwa watoto wa shule.

Sehemu ya maudhui "Mtazamo wa Sanaa" huchangia katika umilisi wa somo katika kiwango cha historia ya sanaa. Kazi yake ni kuunda vidokezo muhimu vya kumbukumbu kwa mtazamo wa kazi za sanaa nzuri, kupanua upeo wa kisanii wa wanafunzi, kusoma misingi ya kinadharia ya sanaa nzuri, kujua lugha yake, mfumo wa njia za kuelezea.

Kama matokeo ya kusimamia yaliyomo katika sehemu hii ya programu, wanafunzi hupata wazo la jukumu la sanaa katika maisha ya mtu na jamii, misingi ya sanaa ya kitaifa na ulimwengu, sifa za aina anuwai na aina za muziki. sanaa nzuri, na uhusiano wao.

Katika masomo ya sanaa nzuri, wanafunzi huchota na kuchonga kutoka kwa maumbile, kutoka kwa kumbukumbu, kulingana na fikira, muundo, hufanya kazi katika mbinu mbali mbali za kisanii.

Shughuli za kisanii na ubunifu ni pamoja na:

Picha ya ndege (matumizi ya vifaa na mbinu mbalimbali za kisanii (watercolor, gouache, penseli za rangi, crayons za wax, wino; applique, collage, monotype);

Kuiga kutoka kwa plastiki na kufanya kazi na vifaa vya sanamu (udongo, unga wa chumvi);

Shughuli za mapambo na kutumika na kubuni (suluhisho la kisanii la bidhaa za gorofa na za volumetric na vipengele vya usanifu, muundo wa kisanii, mfano wa mapambo, sanaa ya jadi ya watu).

Picha kwenye ndege ni pamoja na kuchora kutoka kwa maisha, kutoka kwa kumbukumbu, kutoka kwa fikira baada ya uchunguzi wa moja kwa moja au kutoka kwa fikira, fanya kazi kwenye mada kama ilivyoagizwa na mwalimu, pamoja na michoro, michoro iliyotumiwa, applique, collage, monotype, nk.

Kuiga (sanamu) ni muhimu sana katika shule ya msingi, ambapo sehemu ya motor-tactile ina jukumu kubwa katika ukuzaji wa shughuli za kuona za watoto.

Shughuli za mapambo na kutumika ni pamoja na mambo ya picha kwenye ndege, ujenzi wa kisanii na muundo, kazi na vifaa vya asili (majani, maua, mimea, nk), ambayo inachangia maendeleo ya mawazo ya watoto wa shule kuhusu uhusiano kati ya aina mbalimbali za shughuli za kisanii. .

Maudhui shughuli za vitendo inahusisha ufumbuzi wa makundi manne makuu ya kazi za elimu: 1) utungaji; 2) rangi na taa; 3) sura, uwiano, ujenzi; 4) nafasi na kiasi. Ujuzi wa vikundi hivi vya kazi za kielimu ambazo zina msingi wa kusoma na kuandika kwa kuona unapaswa kuwekwa chini ya uamuzi wa ufahamu wa picha ya kisanii kulingana na uwezo wa umri wa wanafunzi.

Jambo kuu katika kazi ya utungaji katika darasa la msingi ni kusimamia uso mzima wa karatasi na kuijaza na picha, na katika kazi ya mfano na mapambo - kuunda fomu imara. Wanafunzi hujifunza kuchagua vitu katika picha inayolingana na muundo wa utunzi na kuchora vikubwa.

Katika kufanya kazi na rangi katika darasa la I-IV, kazi ni kuona rangi kwa njia mbalimbali, kutofautisha na kutunga vivuli muhimu. Katika darasa la msingi, gouache inapaswa kupendelewa zaidi ya rangi za maji, kwani gouache inatoa uhuru zaidi katika kazi na hukuruhusu kufanya marekebisho. Wakati wa kufanya kazi kwenye fomu, ni muhimu kujifunza kujisikia hali ya kielelezo ya fomu, kujitahidi kwa utata wa kielelezo thabiti katika maonyesho yake. Kukuza ustadi wa kuchambua fomu na embodiment yake inayofuata katika picha ya kisanii, madarasa katika modeli, shughuli za mapambo na kutumika, na muundo ni muhimu sana, ambapo wanafunzi hufanya kazi kikamilifu na fomu ya volumetric.

Kujifunza kuhamisha nafasi kwenye karatasi huanza na daraja la I, haswa katika kazi ya uchunguzi na mada zilizopewa. Tahadhari kuu katika kufanya kazi na watoto wa shule ya upili hulipwa kwa malezi ya dhana zao za kupasuka kwa ndege na mpaka wa fracture: mpaka wa sakafu na ukuta, mpaka unaoonekana wa dunia na anga, na vile vile. uwezo wa kuweka vitu kwa usahihi kwenye uso wa sakafu na ardhi.

Wakati wa kupanga wakati wa aina hii ya kazi, inapaswa kuzingatiwa kuwa aina za shughuli za kisanii darasani zinaweza kuunganishwa na kuchukua sehemu ya somo: mtazamo - na kazi ya vitendo, mfano - kwa kuchora.

Inashauriwa kubadilisha njia za kufanya kazi na wanafunzi katika sanaa darasani. Hii inaweza kuwa mazungumzo, hadithi, majadiliano, kutazama uwasilishaji wa media titika ,. Jukumu kubwa linachezwa na masomo yaliyojengwa kulingana na sheria za mchezo wa kuigiza wa kisanii, aina za shughuli za ziada na za ziada katika sanaa nzuri.

Uangalifu hasa unapaswa kulipwa kwa watoto wenye vipawa vya kisanii, ambao mfumo wao wa kujifunza unatengenezwa, kwa kuzingatia uwezo wao.

Masomo ya sanaa nzuri yanapaswa kuwa na vifaa muhimu na vielelezo kwa kutumia njia za kisasa za kiufundi.

Ufanisi wa mchakato wa elimu ni kwa uwiano wa moja kwa moja na kiwango cha maendeleo ya ujuzi wa vitendo na uwezo wa wanafunzi.

Ujuzi wa kuongoza huundwa kwa njia ya kina katika aina zote za shughuli za kisanii. Kujua kila aina kunahitaji malezi ya ustadi na uwezo wa kibinafsi: uchoraji, picha, plastiki, mapambo, ya kujenga, mtazamo wa kazi za sanaa, kusimamia lugha yao, njia za kujieleza, nk.

Fasihi:

1Volkova, I.G. Sanaa nzuri 1 - 5 darasa. Takriban upangaji wa mada ya kalenda / I.G. Volkova, V.N. Danilov - Minsk: Adukatsya na vyhavanne, 2008.

2 Danilov, V.N. Njia za kufundisha sanaa nzuri na kazi ya kisanii / V.N. Danilov. - Minsk: UITs BSPU, 2004.

3 Sanaa za kuona katika shule ya msingi / chini. mh. B.P. Yusova, N.D. Minti. - Minsk: Narodnaya Asveta, 1992.

4 Fine arts darasa la 1-4: mtaala wa taasisi za elimu na lugha za Kibelarusi na Kirusi za mafundisho. - Minsk: NMU NIO, 2008.

5 Nemensky, B.M. Ufundishaji wa Sanaa / B.M. Nemensky. - M.: Elimu, 2007.

6. Sokolnikova, N. M. Sanaa nzuri na njia za kuifundisha katika shule ya msingi / N.M. Sokolnikov. - Toleo la 2. - M.: Chuo, 2002 sanaa).

Iliyotumwa kwenye Allbest.ru

Nyaraka zinazofanana

Kuibuka na sifa za maendeleo ya sanaa nzuri katika jamii ya zamani. Mfumo wa kielimu wa elimu ya sanaa katika karne ya 16-12. Maoni ya kielimu ya P.P. Chistyakov. Malengo na madhumuni ya kufundisha sanaa nzuri.

karatasi ya kudanganya, imeongezwa 10/29/2013


Muhtasari wa masomo katika kikundi cha maandalizi ya shule ya chekechea, katika shule ya msingi, katika shule ya kati na ya upili. Muundo wa madarasa, malengo ya elimu, maendeleo na elimu, vifaa na vifaa vya kuona, mlolongo wa uwasilishaji wa nyenzo za kielimu.

muhtasari wa somo, umeongezwa 09/10/2010


Mbinu za ufundishaji wa sanaa. Mwingiliano wa muziki na sanaa ya kuona katika masomo ya muziki katika programu za Kabalevsky D.B. na Krete E.D. Ukuzaji wa muhtasari wa masomo ya muziki katika daraja la 5 kwenye mada "Muziki na Sanaa Nzuri".

karatasi ya muda iliongezwa tarehe 04/20/2016


Sifa kuu za viwango vya shule za kizazi kipya. Shughuli za kujifunza kwa wote katika shule ya kisasa ya msingi. Umuhimu wa vitendo wa malezi ya vitendo vya kibinafsi vya kielimu kwa watoto wa shule kwa njia ya sanaa ya kuona.

karatasi ya muda iliyoongezwa mnamo 11/29/2016


Ukuzaji wa fikira za ubunifu wakati wa kuonyesha njama za kazi za fasihi. Maana na umaalumu wa kufundisha kwa mdomo sanaa ya watu katika masomo ya sanaa katika shule ya msingi. Mbinu, mbinu na mbinu za kuunda vielelezo.

karatasi ya muda, imeongezwa 03/12/2015


Tabia ya muundo kama aina maalum ya shughuli za mradi. Maudhui na muundo wa uwezo wa kitaaluma wa wabunifu wa baadaye. Aina na njia za kisanii sanaa za kuona. Ukuzaji wa mtaala wa taaluma "Kuchora".

tasnifu, imeongezwa 02/17/2013


Misingi ya kisaikolojia na ya kielimu ya ukuzaji wa hotuba. Umuhimu wa kutumia masomo ya ukuzaji wa hotuba kwenye vifaa vya sanaa nzuri katika shule ya msingi. Uidhinishaji wa mbinu ya malezi ya manufaa ya mawasiliano ya hotuba kwa misingi ya madarasa ya sanaa.

tasnifu, imeongezwa 10/23/2011


Mafunzo ya kompyuta katika shule ya msingi. Kutumia kompyuta katika masomo ya kuchora. Mafunzo ya kompyuta kama njia ya maendeleo michakato ya utambuzi watoto wa shule ya mapema katika masomo ya kuchora. Programu za "Mhariri wa picha kwa watoto wa shule".

tasnifu, imeongezwa 11/03/2002


Dhana ya ubunifu. Vipengele vya ukuzaji wa uwezo wa ubunifu katika watoto wa shule ya msingi. Matumizi ya teknolojia ya michezo ya kubahatisha katika kufanya kazi na watoto wa umri wa shule ya msingi. Teknolojia ya mchezo katika masomo ya sanaa nzuri katika shule ya msingi.

tasnifu, imeongezwa 03/25/2012


Historia ya maendeleo ya ufundi wa kauri, upekee wa kufanya kazi na udongo na plastiki, toys za udongo wa watu. Thamani ya masomo ya mfano katika masomo ya sanaa nzuri, teknolojia ya kufanya kazi kutoka kwa udongo. Kuiga katika shule ya chekechea na shule.

Katika mwongozo huo, mwandishi anafunua njia za kufundisha sanaa nzuri katika darasa la msingi la shule za sekondari, anatoa takriban upangaji wa mada na ukuzaji wa masomo kulingana na mpango wa kimsingi "Sanaa Nzuri na Kazi ya kisanii", iliyoundwa chini ya mwongozo wa Msanii wa Watu. wa Urusi, Msomi wa Chuo cha Elimu cha Urusi BM Nemensky. Mwongozo huu umeelekezwa kwa walimu wa sanaa nzuri, wanafunzi wa vyuo vya ualimu na vyuo vya ualimu.

TATIZO LA KUJIFUNZA.
Jinsi ya kutekeleza malengo yaliyowekwa ya elimu ya sanaa? Je, mwalimu wa kisasa anahitaji mbinu gani?
Migogoro kuhusu maandalizi ya mbinu walimu wakati mwingine ni kinyume kabisa. Maoni tofauti juu ya suala hili yanajulikana kwa wanafunzi wa vyuo vikuu vya ualimu na vyuo vikuu vya ufundishaji. Tulipaswa kukabiliana na maoni kwamba kufundisha ni jambo rahisi, kwamba si lazima kujifunza, inatosha tu kujua somo.

Bila shaka, ili kufundisha kuchora kwa njia ya zamani, ilikuwa ya kutosha kujua tu orodha ya mbinu za jadi. Lakini vipi wakati unahitaji kusimamia programu mpya, zisizo za kitamaduni? Hapa, hata kwa ujuzi mzuri wa sanaa na uwezo wa kuchora, huwezi kwenda mbali. Hakuna ujuzi wa encyclopedic utasaidia ikiwa mwalimu hatapata njia ya mtoto.

JEDWALI LA YALIYOMO
DIBAJI 3
Sehemu ya I
MBINU NZURI ZA KUFUNDISHA SANAA SHULE YA 7
Sura ya 1
KANUNI ZA UJUMLA ZA ELIMU YA SANAA YA KISASA 8
Ubinadamu wa elimu na fikra mpya za ufundishaji 8
Malengo na malengo maendeleo ya kisanii watoto kwa njia ya Sanaa 9
Sura ya 2
MAALUM YA KUFUNDISHA SANAA ZA PLASTIKI 12
Kanuni za mpango "Sanaa nzuri na kazi ya kisanii" (dhana ya B.M. Nemensky) 12
Misingi ya mbinu 15
Sura ya 3
SANAA YA KUIDE MASOMO 22
Tatizo la kujifunza 22
Mbinu Tatu za Kujifunza kwa Matatizo 23
Aina za masomo 24
Fasihi 35
Sehemu ya II
UPANGAJI WA SOMO LA MADA KWA SANAA NA SANAA MASOMO 1-4 madarasa 37
Daraja la 1 - SANAA YA TAZAMA 38
Daraja la 2 - WEWE NA SANAA 47
Daraja la 3 - SANAA KUTUZUNGUKA 56
Darasa la 4 - KILA WATU NI MSANII 65
Sehemu ya III
MASOMO YA MWANDISHI (maelezo ya somo katika darasa la 2, 3, 4 la shule ya msingi ya miaka minne) 71
Maelezo ya 72
Daraja la 2 - WEWE NA SANAA 74
Mimi robo. Jinsi na wasanii hufanya kazi gani 74
II robo. Kutana na Picha za Masters, Mapambo, Majengo 93
Robo ya III. Sanaa inazungumza nini kuhusu 106
Robo ya IV. Kama Sanaa Inavyosema 126
Daraja la 3 - SANAA KUTUZUNGUKA 144
Mimi robo. Sanaa nyumbani kwako 144
II robo. Sanaa kwenye mitaa ya jiji lako 158
Robo ya III. Msanii na Mtazamaji 172
Robo ya IV. Makumbusho ya sanaa 184
Darasa la 4 - KILA WATU NI MSANII 203
Mimi robo. Mazingira ya ardhi ya asili. Maelewano kati ya nyumba na asili 203
II robo. Sanaa ya watu wa nchi jirani 231
Robo ya III. Kila taifa ni msanii 243
Robo ya IV. Wazo la watu wa uzuri wa kiroho wa mwanadamu 270.

Pakua kitabu cha kielektroniki bila malipo katika umbizo linalofaa, tazama na usome:
Pakua kitabu Masomo ya Sanaa Nzuri katika Shule ya Msingi, Darasa la 1-4, Ostrovskaya OV, 2007 - fileskachat.com, kupakua kwa haraka na bila malipo.

Pakua pdf
Unaweza kununua kitabu hiki hapa chini kwa bei nzuri iliyopunguzwa na ukiletwa kote nchini Urusi.