Slesarenko Larisa Vladimirovna
Nafasi: mkurugenzi wa muziki
Taasisi ya elimu: MBDOU nambari ya chekechea 20 "Alisa"
Eneo: Dimitrovgrad, mkoa wa Ulyanovsk
Jina la nyenzo: makala
Mandhari: "Michezo ya muziki ya watu wa mkoa wa Volga, kama aina ya kufahamiana na watoto wa shule ya mapema na ardhi yao ya asili na nchi ndogo "
Tarehe ya kuchapishwa: 01.04.2018
Sura: elimu ya shule ya awali

Michezo ya muziki ya watu wa mkoa wa Volga, kama fomu

kufahamiana kwa watoto wa shule ya mapema na ardhi yao ya asili na nchi ndogo

Haki

maarufu

dictum:

angalia kwa karibu jinsi na nini watoto wake wanacheza.

Mchezo wa watu huchangia maendeleo ya lazima sifa za maadili daima ndani

uhusiano na sifa zinazohusiana na kimwili, kiakili, kazi na

mambo mengine ya kitamaduni. wengi michezo mbalimbali inaweza kutumika

kuunda utamaduni wa mawasiliano kwa watoto umri wa shule ya mapema... Hivyo,

ikiwa ni pamoja na mchezo wa watu katika mchakato wa elimu, mwalimu ni unobtrusive,

kwa makusudi huleta watoto ulimwenguni utamaduni wa watu kufundisha watoto utamaduni

Upekee wa mchezo wa watu kama zana ya kielimu ni hiyo

kwamba amejumuishwa kama sehemu inayoongoza katika mila za watu: familia,

kazi, familia, michezo ya likizo na wengine. Inaruhusu mtu mzima

bila kujali, kwa makusudi kuwatambulisha watoto katika ulimwengu wa tamaduni za watu, maadili,

mahusiano ya kibinadamu. Sio bahati mbaya kwamba uzoefu wa michezo ya kubahatisha wa watoto wa shule ya mapema

hakika inajumuisha aina mbalimbali za utani wa watu, mashairi ya mchezo,

watu nje, Comic na michezo mingine na wenzao na watu wazima.

Tunaishi katika mkoa wa Volga. Benki ya Volga inakaliwa na watu wengi: Warusi,

Chuvash, Tatars, Bashkirs, Mordovians. Kila moja ya watu hawa ni tofauti sio tu

lugha, vyakula, mila, lakini pia michezo ya nje. Wana ucheshi mwingi, vicheshi, wao

mara nyingi hufuatana na nyakati za furaha zisizotarajiwa. Na bila shaka katika michezo

kutumiwa na watoto favorite kuhesabu mashairi, huchota, mashairi kitalu kwamba kuweka

kisanii

nzuri,

uzuri

maana

make up

thamani zaidi

ngano za mchezo zisizopingika.

Ninajumuisha michezo ya nje ya watu ndani shughuli za vitendo na watoto.

Nimekusanya nyenzo na kuunda faili ya kadi ya michezo ya nje ya watu. Katika baraza la mawaziri la faili

iliyowasilishwa

maarufu

Mordovian,

Kitatari

Chuvash

inapatikana kwa watoto wa rika zote. Watoto walifurahia kucheza watu wa Kirusi

michezo "Stream", "Shuttle", Tatar watu mchezo "Clapperboards", Mordovian watu

mchezo "Mviringo", mchezo wa Chuvash "Predator katika bahari". Katika mchakato wa kucheza shughuli

watoto walionyesha ustadi wao, ustadi, ustadi.

Malengo:

1. Kuanzishwa kwa watoto kwa utamaduni wa watu wa mkoa wa Volga

Kupanua maarifa ya watoto juu ya watu wa mkoa wa Volga.

Tambulisha na ujifunze michezo ya nje ya Kitatari, Kirusi, Bashkir,

Udmurt

Chuvash

ya muziki

kuandamana,

densi za duru za muziki).

Kukuza maslahi, hisia za kimataifa na urafiki kwa watu

mataifa mengine.

Kazi:

Ushawishi wa michezo ya watu juu ya maendeleo ya watoto wa shule ya mapema.

Kuanzishwa kwa michezo ya watu katika kazi na watoto wa shule ya mapema.

Shirika

kushikilia

watu

rununu

waelimishaji

taasisi ya shule ya mapema.

Maisha ya watoto yana mila yake mwenyewe. Mojawapo ni kuazima kwa michezo na watoto.

kutoka kwa rafiki, kutoka kwa kizazi kipya kutoka kwa wazee. Nani aligundua michezo hii ("Bukini-

swans "," Dubu msituni "," Paka - panya ", nk)? Waliibuka lini?

Labda zimeundwa na watu kwa njia sawa na nyimbo,

hadithi za hadithi, maneno, nk. Kwa msingi huu, wao na

wanaitwa - watu.

Mchezo wa watu ni mchezo unaofanywa

kanuni

kujitolea,

maarufu na

kuenea

kihistoria

wakati wa maendeleo ya jamii na kuyatafakari

vipengele vinavyofanyiwa mabadiliko chini

athari mbalimbali: kijamii na kisiasa,

kiuchumi, kitaifa. Mchezo wa watu,

kuwa jambo la utamaduni wa watu, inaweza kutumika kama moja ya njia ya kuanzisha

watoto kwa mila ya watu, ambayo, kwa upande wake, ni kipengele muhimu zaidi

elimu ya kiroho, malezi ya mfumo wa maadili ya kibinadamu ya ulimwengu; v

hali ya sasa maendeleo ya kijamii kukata rufaa kwa asili ya watu, Kwa

zamani ni wakati muafaka sana.

"Zarya-zarynitsa" - mchezo wa watu wa Kirusi

Idadi ya michezo ya watoto inategemea unganisho

nyimbo zenye harakati. Hii ni michezo ya densi ya duara. V

katika michezo kama hii, hatua hufanywa kwa mdundo,

maneno na maandishi, hapa mtoto anaigiza nini, oh

kuliko wimbo unaoimbwa. Wimbo huo unahusiana kwa karibu na watu

Ufundishaji wa watu umefafanuliwa kikamilifu

mlolongo wa michezo kutoka utoto hadi

ukomavu.

"Carousel" - mchezo wa Mordovian

Wakati huo huo, michezo ya watu ni rahisi sana

uhusiano wa umri. Kwa mfano, katika

"Zhmurki", "Carousel" watoto hucheza kwa hiari

junior, shule ya mapema na shule

umri. Kuna ucheshi mwingi katika michezo ya watu,

utani, shauku ya ushindani; harakati

sahihi na ya kufikiria.

"Predator baharini" - mchezo wa Chuvash

Wanaweka

kisanii

haiba, thamani ya urembo na urembo

ngano za mchezo wa thamani zaidi, usiopingika. Watu

michezo ya nje huathiri elimu ya mapenzi,

hisia za maadili, ukuaji wa akili haraka,

haraka ya mmenyuko, kimwili kuimarisha mtoto. Kuvuka

mchezo huendeleza hisia ya uwajibikaji kuelekea

timu, uwezo wa kutenda katika timu. Pamoja na

mandhari, hiari ya mchezo, ukosefu wa kazi za didactic hufanya michezo hii

kuvutia "safi" kwa watoto. Inavyoonekana matumizi hayo yaliyoenea

michezo ya nje ya watu na inahakikisha usalama wao na maambukizi kutoka kizazi hadi kizazi

kizazi.

"Nijue" - mchezo wa watu wa Chuvash

Katika watu

michezo mingi ya ucheshi, vicheshi,

yenye ushindani

shauku; harakati ni sahihi na

mfano, mara nyingi

akiongozana na

zisizotarajiwa

wakati wa kuchekesha

kumjaribu na

watoto wapendwa

kuhesabu mashairi,

kuchora kura, mashairi kitalu.

Wanaweka zao

uzuri wa kisanii,

thamani ya uzuri

na kuunda ya thamani zaidi

michezo ya kubahatisha isiyopingika

ngano.

Hali kuu ya utekelezaji wa mafanikio wa michezo ya nje katika maisha

watoto wa shule ya mapema wamekuwa na maarifa ya kina na ufasaha kila wakati

repertoire ya kina ya mchezo, pamoja na mbinu ya mwongozo wa ufundishaji.

Mwalimu, kwa ubunifu akitumia mchezo kama njia ya kuwaza kihisia ya kushawishi

watoto, huamsha maslahi, mawazo, kutafuta utekelezaji wa kazi wa kucheza

kitendo. Michezo ya watu pamoja na njia zingine za kielimu

kuunda msingi hatua ya awali malezi ya maendeleo kwa usawa

mtu anayechanganya utajiri wa kiroho, usafi wa kimaadili na kimwili

ukamilifu.

Kutumia michezo ya watu katika kazi, ni muhimu kutekeleza wakati huo huo

kazi zifuatazo:

Ili kufahamiana na likizo za watu zilizojumuishwa katika watu wa Urusi

Kalenda; na historia ya matukio yao; kukuza hamu ya kupitisha na

kushika mila za watu.

Kuendeleza uratibu wa harakati, sauti ya misuli, ujuzi wa kisanii.

Kukuza maendeleo ya mpango, shirika na ubunifu

uwezo.

Urusi ni serikali ya kimataifa, kwa hivyo tayari kutoka umri wa shule ya mapema

unahitaji kufahamisha watoto sio tu na tamaduni ya watu wao, bali pia kwa heshima,

mtazamo mzuri kwa wawakilishi wa tamaduni zingine, kwa mila zao, maadili.

Kucheza kwa namna yoyote ni shughuli inayoongoza kwa watoto wa shule ya mapema na

mengi yanaweza kupatikana kwa kucheza. Na zaidi ya yote, watoto wanapenda

bila shaka, michezo ya nje na , kuwapa michezo mataifa mbalimbali, sisi na hivyo

kuendeleza maslahi kwa watu wa mataifa mbalimbali.

Watu wa Kitatari michezo

Kuuza sufuria

Wacheza wamegawanywa katika vikundi viwili. Watoto wa sufuria hupiga magoti au kukaa kwenye nyasi ili kuunda mduara. Nyuma ya kila sufuria kuna mchezaji - mmiliki wa sufuria, mikono nyuma yake. Dereva anasimama nyuma ya duara. Dereva anakaribia mmoja wa wamiliki wa sufuria na kuanza mazungumzo:

Halo rafiki uza sufuria!

Nunua.

Ni kiasi gani cha kukupa rubles?

Toa tatu.

Dereva mara tatu (au kama vile mmiliki alikubali kuuza sufuria, lakini si zaidi ya rubles tatu) hugusa mkono wa mmiliki na sufuria na wanaanza kukimbia kwenye mduara kuelekea kila mmoja (wanakimbia mara tatu). Yeyote anayefikia nafasi ya bure kwenye mduara haraka huchukua mahali hapa, na mtu anayeteleza anakuwa dereva.

Kanuni za mchezo. Kukimbia kunaruhusiwa tu kwenye mduara, bila kuvuka. Wakimbiaji hawana haki ya kupiga wachezaji wengine. Dereva huanza kukimbia kwa mwelekeo wowote. Ikiwa alianza kukimbia upande wa kushoto, aliyeharibiwa anapaswa kukimbilia kulia.

Grey Wolf

Mistari miwili hutolewa kwenye tovuti kwa umbali wa 20-30 m. Mmoja wa wachezaji amechaguliwa kama mbwa mwitu wa kijivu. Kuchuchumaa chini, mbwa mwitu wa kijivu hujificha nyuma ya mstari mmoja (kwenye vichaka au kwenye nyasi mnene). Wachezaji wengine wako upande wa pili nyuma ya mstari mwingine. Kwa ishara, kila mtu huenda msituni kuchukua uyoga na matunda. Mtangazaji hutoka kukutana nao na kuuliza (watoto hujibu kwa pamoja):

Una haraka wapi, marafiki?

Tunaenda kwenye msitu mnene.

Unataka kufanya nini hapo?

Tutachukua raspberries huko.

Kwa nini unahitaji raspberries, watoto?

Tutafanya jam.

Ikiwa mbwa mwitu hukutana nawe msituni?

Mbwa mwitu wa kijivu hatatupata!

Baada ya simu hii, kila mtu anakaribia mahali ambapo mbwa mwitu wa kijivu amejificha, na kwa pamoja wanasema:

- Nitachuna matunda na kutengeneza jam,

Bibi yangu mpendwa atakuwa na kutibu.

Kuna raspberries nyingi hapa, huwezi kuzikusanya zote,

Na mbwa mwitu, dubu hazionekani kabisa!

Baada ya manenosio kuona mbwa mwitu wa kijivu huinuka, na watoto hukimbia haraka kwenye mstari. Mbwa mwitu huwafukuza na kujaribu kumtia mtu doa. Anachukua wafungwa kwenye lair - mahali ambapo alijificha.

Kanuni za mchezo . Kuonyesha mbwa mwitu kijivu huwezi kuruka nje, na wachezaji wote wanaweza kukimbia kabla ya maneno kutambulishwasi kuonekana. Kutoroka kunaweza kupatikana tu hadi ukingo wa nyumba.

Hop-hop

Wanachora ardhini mduara mkubwa na kipenyo cha 15-25 m, ndani yake kuna duru ndogo na kipenyo cha cm 30-35 kwa kila mshiriki kwenye mchezo. Dereva anasimama katikati ya duara kubwa.

Dereva anasema: "Rukia!" Baada ya neno hili, wachezaji hubadilisha haraka mahali (miduara), wakiruka kwa mguu mmoja. Dereva anajaribu kuchukua kiti

mmoja wa wachezaji, pia akiruka kwa mguu mmoja. Mtu yeyote ambaye ameachwa bila mahali anakuwa dereva.

Kanuni za mchezo. Hamwezi kusukumana nje ya miduara. Wachezaji wawili hawawezi kuwa kwenye duara moja. Wakati wa kubadilisha maeneo, mduara unachukuliwa kuwa ndiye aliyeingia hapo awali.

Crackers

Kwa pande tofauti za chumba au eneo, miji miwili imewekwa na mistari miwili inayofanana. Umbali kati yao ni mita 20-30. Watoto wote hupanga mstari karibu na moja ya miji katika mstari mmoja: mkono wa kushoto kwenye ukanda, mkono wa kulia umepanuliwa mbele, mitende juu. Dereva huchaguliwa. Anawakaribia wale wanaosimama karibu na jiji na kusema maneno haya:

- Piga makofi ndiyo piga makofi - ishara ni kama hii:
Ninakimbia, na wewe unanifuata.

Kwa maneno haya, dereva hupiga kwa urahisi mtu kwenye kiganja. Kuendesha gari na kubadilika kimbia hadi jiji lililo kinyume. Yeyote anayekimbia kwa kasi atabaki katika jiji jipya, na mtu anayeteleza anakuwa dereva.

Kanuni za mchezo. Mpaka dereva aguse kiganja cha mtu, huwezi kukimbia. Wakati wa kukimbia, wachezaji hawapaswi kugusa kila mmoja.

Keti chini

Mmoja wa washiriki katika mchezo anachaguliwa kuwa dereva, na wachezaji wengine, wakitengeneza mduara, wanatembea mkono kwa mkono. Dereva anatembea kwenye duara kuelekea upande mwingine na kusema:

- Ninalia kama magpie
Sitamruhusu mtu yeyote ndani ya nyumba.
Ninacheka kama goose
Nitakupiga kwenye bega
- Kimbia!

Baada ya kusema kukimbia, dereva anagonga kidogo nyuma ya mmoja wa wachezaji, duara linasimama, na yule aliyegongwa anakimbia kutoka mahali pake kwenye duara kuelekea dereva. Yule ambaye alikimbia kuzunguka mduara mapema huchukua nafasi ya bure, na mtu anayetembea anakuwa dereva.

Kanuni za mchezo. Mduara lazima usimame mara moja kwenye neno kukimbia.Kukimbia kunaruhusiwa tu kwenye mduara, bila kuuvuka. Wakati wa kukimbia, usiwaguse wale waliosimama kwenye duara.

Mitego

Kwa ishara, wachezaji wote hutawanyika karibu na korti. Dereva anajaribu kumtia doa mchezaji yeyote. Kila anayemshika anakuwa msaidizi wake. Wakishikana mikono, wawili, kisha watatu, wanne, n.k wanashika wakimbiaji hadi washikekila mtu.

Kanuni za mchezo. Yule ambaye dereva anamgusa kwa mkono anachukuliwa kuwa amekamatwa. Wale ambao wamekamatwa hukamata kila mtu kwa kushikana mikono tu.

Zhmurki

Mduara mkubwa hutolewa, ndani yake, kwa umbali sawa kutoka kwa kila mmoja, shimo-mashimo hufanywa kulingana na idadi ya washiriki kwenye mchezo. Wanamtambua dereva, kumfumba macho na kumweka katikati ya duara, wengine huchukua nafasi kwenye mashimo-mashimo. Dereva anamwendea mchezaji ili kumkamata. Yeye, bila kuacha shimo lake, anajaribu kumkwepa, kisha akainama, kisha akachuchumaa. Dereva lazima sio tu kukamata, lakini pia kumwita mchezaji kwa jina. Ikiwa anatoa jina kwa usahihi, washiriki katika mchezo wanasema: "Fungua macho yako!" - na dereva anashikwa. Ikiwa jina linaitwa vibaya, wachezaji, bila kutamka neno, hufanya makofi machache, wakionyesha wazi kwamba dereva alikosea, na mchezo unaendelea. Wacheza hubadilisha mashimo kwa kuruka kwa mguu mmoja.

Kanuni za mchezo. Dereva hana haki ya kupeleleza. Wakati wa mchezo, hakuna mtu anayepaswa kwenda nje ya duara; inaruhusiwa kubadilisha minks tu wakati dereva yuko upande wa pili wa duara.

Viingilizi

Katika ncha tofauti za tovuti, nyumba mbili zimewekwa alama na mistari. Wachezaji wako katika mmoja wao mfululizo. Katikati, dereva anatazamana na watoto. Watoto katika chorus hutamka maneno:

- Tunaweza kukimbia haraka

Tunapenda kuruka na kuruka.

Moja mbili tatu nne tano,

Hakuna njia wanaweza kutukamata!

Baada ya mwisho wa maneno haya, kila mtu alitawanyika katika tovuti hadi nyumba nyingine. Dereva anajaribu kuwachafua walio kasoro. Mmoja wa wale waliochafuliwa anakuwa dereva, na mchezo unaendelea. Mwisho wa mchezo, watu bora zaidi wametiwa alama ambao hawajawahi kupatikana.

Kanuni za mchezo. Dereva anawashika wachezaji kwa kugusa bega lao kwa mkono wake. Wenye madoa wanarudi mahali palipopangwa.

Timebay

Wacheza, wakishikana mikono, fanya duara. Wanachagua dereva - Timerbai. Anasimama katikati ya duara. Dereva anasema:

- Timerbai ana watoto watano,

Kwa amani, wanacheza kwa furaha.

Waliogelea kwenye mto wa haraka,

Walijikuta wamepigwa,

Osha vizuri

Nao walivaa vizuri.

Nao hawakula wala kunywa,

Walikimbilia msituni jioni,

Wakatazamana,

Tulifanya hivi!

Na maneno ya mwishokama hii dereva hufanya aina fulani ya harakati. Kila mtu anapaswa kurudia. Kisha dereva anachagua mtu badala yake mwenyewe.

Kanuni za mchezo. Harakati ambazo tayari zimeonyeshwa haziwezi kurudiwa. Harakati zilizoonyeshwa lazima zifanyike kwa usahihi. Inaweza kutumika katika mchezo masomo mbalimbali(mipira, braids, ribbons, nk).

Chanterelles na kuku

Katika mwisho mmoja wa tovuti kuna kuku na jogoo katika nyumba ya kuku. Kwa upande mwingine kuna chanterelle.Kuku na jogoo (wachezaji watatu hadi watano) huzunguka kortini wakifanyaaina kwamba wao dona wadudu mbalimbali, nafaka, nk Wakati kwaochanterelle hupanda juu, jogoo hupiga kelele "Ku-ka-re-ku!" Kwa ishara hii, kila mtu anakimbia kwenye kuku, chanterelle hukimbilia baada yao, ambayoinajaribu kumchafua mchezaji yeyote.

Kanuni za mchezo. Ikiwa dereva atashindwa kumtia doa mchezaji yeyote, basi anaendesha tena.

Nadhani na kupata up

Wacheza huketi kwenye benchi au kwenye nyasi kwa safu moja. Dereva anakaa mbele. Amefumba macho. Mmoja wa wachezaji anakaribia dereva, anaweka mkono wake juu ya bega lake na kumwita kwa jina. Dereva lazima afikirie ni nani. Ikiwa anakisia sawa, basi huondoa haraka bandeji na kumshika yule anayekimbia. Ikiwa dereva aliita jina la mchezaji vibaya, basi mchezaji mwingine anakaribia. Ikiwa jina linaitwa kwa usahihi, mchezaji hugusa dereva kwenye bega, akiweka wazi kwamba anahitaji kukimbia.

Kanuni za mchezo. Ikiwa dereva hajapata rafiki, unaweza kurudia mchezo tena pamoja naye. Mara tu anapomshika mchezaji, dereva anakaa chini mwishoni mwa safu, na aliyekamatwa anakuwa dereva. Kuna mlolongo mkali katika mchezo.

Nani wa kwanza?

Wachezaji mstari upande mmoja wa mahakama, kwa upande mwingine, bendera ni kuwekwa kuonyesha mwisho wa umbali. Kwa ishara, washiriki wanaanza mbio. Yeyote anayekimbia kwanza umbali huu anachukuliwa kuwa mshindi.

Kanuni za mchezo. Umbali kutoka mwisho mmoja wa tovuti hadi mwingine haupaswi kuwa zaidi ya m 30. Neno, wimbi la bendera, kupiga makofi inaweza kutumika kama ishara. Wakati wa kukimbia, sio lazima kusukuma wenzi wako.

Wachezaji hujipanga katika mistari miwili kila upande. Katikati ya tovuti kuna bendera kwa umbali wa angalau 8-10 m kutoka kwa kila timu.

Kwa ishara, wachezaji wa safu ya kwanza hutupa mifuko ya mchanga, wakijaribu kutupa bendera, vivyo hivyo hufanywa na wachezaji wa safu ya pili. Mrushaji bora anatambuliwa kutoka kwa kila safu, na vile vile safu ya kushinda, katika timu ya nani zaidi washiriki watatupa mifuko kwenye bendera.

Kanuni za mchezo. Kila mtu anapaswa kutupa ishara. Viongozi wa timu wanafunga.

Mpira kwenye duara

Wachezaji, wakitengeneza duara, wakae chini. Dereva anasimama nyuma ya duara na mpira, kipenyo chake ni cm 15-25. Kwa ishara, dereva hutupa mpira kwa mmoja wa wachezaji walioketi kwenye mduara, na anaondoka. Kwa wakati huu, mpira huanza kutupwa kwenye duara kutoka kwa mchezaji mmoja hadi mwingine. Dereva hukimbia baada ya mpira na kujaribu kuushika kwa kuruka. Dereva ndiye mchezaji ambaye mpira ulinaswa kutoka kwake.

Kanuni za mchezo. Mpira unapitishwa kwa kurusha na twist. Mshikaji lazima awe tayari kupokea mpira.

Farasi waliochanganyikiwa

Wacheza wamegawanywa katika timu tatu au nne na kujipanga nyuma ya mstari. Kinyume na mstari wao kuweka bendera, anasimama. Kwa ishara, wachezaji wa kwanza wa timu huanza kuruka, kukimbia karibu na bendera na kurudi mbio. Kisha washindi wa pili hukimbia, na kadhalika. Timu ya kwanza kumaliza relay inashinda.

Kanuni za mchezo. Umbali kutoka kwa mstari hadi kwenye bendera, inasimama haipaswi kuwa zaidi ya m 20. Unapaswa kuruka kwa usahihi, kusukuma mbali na miguu miwili kwa wakati mmoja, kusaidia kwa mikono yako. Unahitaji kukimbia kwa mwelekeo ulioonyeshwa (kulia au kushoto).

Watu wa Udmurt michezo

Maji

Eleza mduara - bwawa au ziwa.Kiongozi huchaguliwa - maji. Wachezaji wanakimbia kuzunguka ziwa nakurudia maneno: - Hakuna maji, lakini kuna watu wengi.merman anakimbia katika duara (ziwa) na kupata wachezaji ambaonjoo karibu na pwani (mstari wa duara). Baki ndanimduara. Mchezo unaendelea hadi utakamatwa

wengi wa wachezaji.

Kanuni za mchezo. merman hukamata bila kwenda zaidi ya mstari wa duara. Wale walionaswa pia huwa mitego. Wanasaidia majini.

Sungura wa kijivu

Mraba (6x6 m) hutolewa kwenye tovuti - hii ni uzio. Sungura anakaa upande mmoja wa uzio. Mbwa (wachezaji kumi) wamewekwa kwenye semicircle ya 3-5 m upande wa pili wa uzio. Wale wanaoshiriki katika mchezo huo wanasema:

- Hare, hare, kwa nini uliingia kwenye bustani? Kwa nini ulikula kabichi yangu?

Washa maneno ya mwisho bunny hufanya kuruka kutoka kwenye uzio na kujaribu kukimbia. Mbwa humkamata kwa kumzunguka kwa mikono iliyopigwa.

Kanuni za mchezo. Hare inachukuliwa kukamatwa wakati mduara umefungwa kabisa. Hare hana haki ya kukimbia kutoka chini ya mikono na mduara uliofungwa.

Kukamata

Wacheza husimama kwenye duara. Mmoja wao anasema wimbo wa kuhesabu:

- Ndevu tano, ndevu sita

Saba - babu mwenye ndevu.

Anayetoka nje huwapata wachezaji wanaotawanyika ndani pande tofauti... Kwa kugusa mmoja wa wachezaji kwa mkono, mtego unasema nenotybyak. Aliyekamatwa anaacha mchezo.

Kanuni za mchezo. Wakati wachezaji watatu au wanne wameuawa, kila mtu hukusanyika kwenye mduara tena na kutumia sheria ya kuhesabu ili kuchagua dereva mpya.

Cheza na leso

Wacheza husimama kwenye duara katika jozi, mmoja baada ya mwingine. Viongozi wawili wanachaguliwa, mmoja wao anapewa leso. Kwa ishara, mtangazaji anakimbia na leso, na mtangazaji wa pili anamshika. Mchezo unafanyika katika mduara. Mwasilishaji aliye na leso anaweza kupitisha leso kwa mchezaji yeyote aliyesimama katika jozi na kuchukua nafasi yake. Kwa hivyo, mtangazaji aliye na leso hubadilika.

Kanuni za mchezo. Mchezaji hukimbia tu wakati anapokea leso. Wakati kiongozi aliye na leso akikamatwa, kiongozi wa pili anapewa leso, na kiongozi anayefuata anachaguliwa kutoka kwa watoto waliosimama wawili wawili. Mchezo huanza na ishara.

Watu wa Chuvash michezo

Predator baharini

Hadi watoto kumi kushiriki katika mchezo. Mmoja wa wachezaji huchaguliwa na mwindaji, wengine ni samaki. Ili kucheza, unahitaji kamba ya urefu wa 2-3 m.Kitanzi kinafanywa kwa mwisho mmoja na kuweka kwenye nguzo au kigingi. Mchezaji anayefanya kama mwindaji hushika ncha ya bure ya kamba na kukimbia kwenye duara ili kamba iwe laini na mkono ulio na kamba uwe kwenye usawa wa goti. Wakati kamba inakaribia, watoto wa samaki wanahitaji kuruka juu yake.

Kanuni za mchezo. Samaki waliovuliwa kwa kamba wametoka kwenye mchezo. Mtoto, akicheza nafasi ya mwindaji, anaanza kukimbia kwa ishara. Kamba lazima iwe taut wakati wote.

Samaki

Kwenye tovuti, mistari miwili hutolewa au kukanyagwa kwenye theluji kwa umbali wa 10-15 m kutoka kwa kila mmoja. Dereva huchaguliwa kulingana na kuhesabu- papa. Wachezaji wengine wamegawanywa katika timu mbili na kusimama wakitazamana nyuma ya mistari iliyo kinyume. Kwa ishara, wachezaji hukimbia wakati huo huo kutoka kwa mstari mmoja hadi mwingine. Kwa wakati huu, shark "salit" inapita kote. Alama ya "vita" kutoka kwa kila timu inatangazwa.

Kanuni za mchezo. Dashi huanza kwenye ishara. Timu inapoteza ambayo idadi iliyokubaliwa ya wachezaji "imefukuzwa", kwa mfano, watano. "Walio ngumu" hawaachi mchezo.

Mwezi au jua

Wachezaji wawili wanachaguliwa kuwa manahodha. Wanakubaliana kati yao nani ni mwezi na nani ni jua. Hao wengine, wakisimama kando, wanakuja kwao mmoja baada ya mwingine. Kwa utulivu ili wengine wasisikie, kila mmoja anasema kwamba anachagua: mwezi au jua. Pia wanamwambia kimya kimya ni timu gani anapaswa kujiunga nayo. Kwa hivyo kila mtu amegawanywa katika timu mbili zinazopanga safu- wachezaji nyuma ya nahodha wao, wakimfunga yule aliye mbele ya kiuno. Timu huburutana kwenye mstari kati yao. Kuvuta ni furaha, hisia, hata wakati timu hazifanani.

Kanuni za mchezo. Timu ambayo nahodha wake alivuka mstari wakati wa kuvuta kamba inachukuliwa kuwa iliyoshindwa.

Tili-ram?

Mchezo unahusisha timu mbili. Wachezaji wa timu zote mbili hupanga mstari wakitazamana kwa umbali wa mita 10-15. Kikosi cha kwanza kinazungumza kwa sauti:

Tili-kondoo, tili-kondoo? (Wewe unafanya nani, unafanya nani?) Timu nyingine inataja mchezaji yeyote kutoka kikosi cha kwanza. Anakimbia na kujaribu kuvunja mnyororo wa timu ya pili iliyoshikana mikono na kifua au bega lake. Kisha timu hubadilisha majukumu. Baada ya simu, timu huburuta kila mmoja juu ya mstari.

Kanuni za mchezo . Ikiwa mkimbiaji ataweza kuvunja mnyororo wa timu nyingine, basi anachukua mmoja wa wachezaji wawili ambao alivunja kati yao hadi kwa timu yake. Ikiwa mkimbiaji hakuvunja mnyororo wa timu nyingine, basi yeye mwenyewe anabaki kwenye timu hii. Mapema, kabla ya kuanza kwa mchezo, idadi ya simu za timu imewekwa. Timu inayoshinda imedhamiriwa baada ya kuvuta kamba.

Tawanyikeni!

Wacheza husimama kwenye duara na kuunganisha mikono. Wanatembea kwenye miduara kwa maneno ya moja ya nyimbo zao zinazopenda. Dereva anasimama katikati ya duara. Ghafla anasema: "Tawanyikeni!" - baada ya hapo anakimbia kukamata wachezaji wanaotawanyika.

Kanuni za mchezo . Dereva anaweza kufanya kiasi fulani cha hatua

(kwa makubaliano, kulingana na ukubwa wa mduara, kwa kawaida hatua tatu hadi tano). Askari anakuwa dereva. Unaweza tu kukimbia baada ya neno tawanyikeni.

Popo

Slats mbili nyembamba au chips ni knocked chini au amefungwa crosswise. Inageuka spinner - bat. Wacheza wamegawanywa katika timu mbili na kuchagua manahodha. Manahodha wanasimama katikati ya eneo kubwa, wengine karibu nao. Mmoja wa manahodha anarusha kwanza popo juu juu. Kila mtu mwingine anajaribu kuikamata inapoanguka angani au kuinyakua tayari

ardhi.

Kanuni za mchezo. Hairuhusiwi kuchukua popo tayari amekamatwa. Hakupata popo humpa nahodha wa timu yake, ambaye anapata haki ya kutupa mpya. Kujiandikisha tena kwa nahodha kunaipa timu pointi. Wanacheza hadi wapate idadi fulani ya pointi.

Michezo ya watu wa Bashkir

Yurt

Mchezo unajumuisha vikundi vinne vya watoto, ambayo kila moja huunda mduara kwenye pembe za uwanja wa michezo. Katikati ya kila duara kuna kiti, ambacho kimefungwa kitambaa na muundo wa kitaifa. Kushikana mikono, kila mtu hutembea katika miduara minne na hatua tofauti na kuimba:

- Sisi, watu wa kuchekesha,

Wacha tukusanye sote kwenye duara

Wacha tucheze na kucheza

Na tutaweza kukimbilia meadow.

Kwa wimbo bila maneno, wavulana husogea kwa hatua tofauti kwenye duara la kawaida. Mwishoni mwa muziki, haraka hukimbilia viti vyao, huchukua kitambaa na kuivuta juu ya vichwa vyao kwa namna ya hema.( paa), inageuka yurt.Kanuni za mchezo. Na mwisho wa muziki, unahitaji haraka kukimbia hadi kiti chako na kuunda yurt. Kundi la kwanza la watoto kujenga yurt linashinda.

Kisiki cha shaba

Wale wanaocheza kwa jozi wamepangwa kwenye duara. Watoto wanaoonyesha mashina ya shaba huketi kwenye viti. Watoto wenyeji husimama nyuma ya viti.

Chini ya Bashkir wimbo wa watu mnunuzi-dereva anasonga kwenye duara na hatua zinazobadilika, anaangalia kwa uangalifu watoto walioketi kwenye viti, kana kwamba anajichagulia kisiki. Na mwisho wa muziki, anasimama karibu na wanandoa na kumuuliza mmiliki:

- Nataka kukuuliza
Je, ninaweza kununua kisiki chako?

Mmiliki anajibu:

- Kohl dzhigit unathubutu,
Hicho kisiki cha shaba kitakuwa chako.

Baada ya maneno haya, mmiliki na mnunuzi hutoka kwenye duara, simama nyuma ya kisiki kilichochaguliwa na migongo yao kwa kila mmoja na kwa maneno: "Moja, mbili, tatu.

- kukimbia!" - kueneza kwa mwelekeo tofauti. Imefikiwa

anaamka kwanza nyuma ya kisiki cha shaba.

Kanuni za mchezo. Endesha kwa ishara tu. Mshindi anakuwa bwana.

Mrusha fimbo

Mduara wenye kipenyo cha 1.5 m. Fimbo ya kutupa yenye kipenyo cha cm 50 imewekwa kwenye mduara. Mchungaji anachaguliwa na kitabu cha kusoma. Mchezaji mmoja anarusha fimbo kwa mbali. Mchungaji anakimbia kwenda kuchukua fimbo iliyoachwa. Kwa wakati huu, wachezaji wanajificha. Mchungaji anarudi na fimbo, anaiweka chini na kutafuta watoto. Akiona aliyejificha, anamwita kwa jina. Mchungaji na mtoto aliyeitwa wanakimbilia kwenye fimbo. Ikiwa mchezaji alikuja mbio mbele ya mchungaji, basi anachukua fimbo na tena anaitupa, na anajificha tena. Ikiwa mchezaji alikuja mbio baadaye, anakuwa mfungwa. Anaweza tu kuokolewa na mchezaji ambaye atamwita jina lake na kuwa na muda wa kuchukua fimbo mbele ya mchungaji. Wakati wote wamepatikana, mchungaji ndiye aliyegunduliwa kwanza,

Kanuni za mchezo. Unaweza kuanza kutafuta wachezaji tu wakati fimbo inapatikana na kuwekwa kwenye mduara. Mchezaji aliyetajwa lazima atoke nje ya kifuniko mara moja; Mfungwa huokolewa na mchezaji aliyefikia fimbo mbele ya mchungaji.

Katani yenye kunata

Wachezaji watatu hadi wanne huchuchumaa mbali iwezekanavyo. Wanawakilisha katani nata. Wachezaji wengine hukimbia kuzunguka korti, wakijaribu kutokaribia mashina. Pennies wanapaswa kujaribu kuwagusa watoto wanaokimbia. Wale waliotiwa chumvi huwa mashina.

Kanuni za mchezo. Mashina haipaswi kuinuka.

Mpiga risasi

Mistari miwili inayofanana huchorwa kwa umbali wa mita 10-15 kutoka kwa kila mmoja. Mduara wenye kipenyo cha m 2 huchorwa katikati kati yao.Mchezaji mmoja ni mpiga t-shooter. Anasimama na mpira mikononi mwake kwenye duara. Wachezaji wengine wanaanza kukimbia kutoka mstari mmoja hadi mwingine. Mshambuliaji anajaribu kuwapiga kwa mpira. Hit moja inakuwa mpiga risasi.

Kanuni za mchezo. Mwanzoni mwa mchezo, mpiga risasi huwa yule ambaye, baada ya amri ya ghafla "Kaa chini!" alikaa chini mwisho. Wakati mpira unapigwa huamuliwa na mpigaji mwenyewe. Mpira ukitupwa chini, wachezaji hutupa mshale. Ikiwa mchezaji atashika mpira uliotupwa kwake, basi hii haihesabiki kama goli.

Watu wa Mari michezo

Kusonga kwa mpira

Wachezaji wanakubaliana juu ya utaratibu ambao watapiga mpira wa pamba. Kwenye eneo la gorofa, kwa umbali wa 3-5 m kutoka kwenye mstari ambao wachezaji wanapatikana, shimo ndogo hutoka (kipenyo na kina chake ni kubwa kidogo kuliko mpira). Mchezaji wa kwanza anakunja mpira, akijaribu kupiga shimo. Akipiga, anapata pointi moja na kuuzungusha mpira tena. Ikiwa mchezaji atakosa na hafanyi hivyo

huanguka kwenye shimo, huzunguka kwa zamu. Yule ambayewa kwanza atafunga idadi ya masharti ya pointi.

Kanuni za mchezo. Mpira unapaswa kuvingirishwa, usitupwe ndani ya shimo. Huwezi kuvuka mstari ambao mpira unaviringishwa.

Bilyasha

Kwenye tovuti, mistari miwili hutolewa kwa umbali wa 3-4 m kutoka kwa kila mmoja. Wachezaji, wamegawanywa katika timu mbili, wanasimama nyuma ya mistari hii wakitazamana. Mmoja wa wachezaji wao wenyewe na makubaliano ya wandugu na kelele ya "Bilyasha!" hukimbilia kwa timu nyingine, ambayo kila mwanachama husonga mbele mkono wa kulia... Mkimbiaji huchukua mtu kutoka kwa timu pinzani kwa mkono na kujaribu kumburuta kwenye korti kwa safu yake mwenyewe. Ikiwa atafanikiwa, basi anaweka mfungwa nyuma yake. Ikiwa yeye mwenyewe anageuka kuwa zaidi ya safu ya timu ya adui, anakuwa mateka wake na yuko nyuma ya mgongo wa mchezaji ambaye amejivuta upande wake. Mchezo unaendelea, sasa mshambuliaji anatumwa na timu nyingine. Mchezo unaisha wakati timu moja inawavuta wachezaji wote wa timu nyingine kwake.

Kanuni za mchezo. Unaweza kuvuta mpinzani kwa mkono mmoja tu, huwezi kusaidia kwa mkono mwingine. Hakuna mtu anayepaswa kuvuta mkono ulionyooshwa. Ikiwa mchezaji ambaye ana mfungwa anavutwa upande wake na mchezaji wa timu ya kinyume, basi mfungwa huyo anaachiliwa na kurudi mahali pake.

Michezo ya watu wa Mordovian

Boiler

Shimo la kina linachimba ardhini (karibu 50 cm kwa kipenyo). Dimples ndogo (vipande kumi na mbili) vinakumbwa karibu nayo, ambayo inaweza kufungwa kwa mguu au kisigino. Wachezaji wanashikilia fimbo ya mviringo, laini yenye urefu wa sm 50-60 na kipenyo cha sentimita 2.5. Kiongozi anarusha mpira mdogo ndani ya chungu cha shimo kutoka umbali wa mita 2-3. Wachezaji lazima wapige mpira nje kwa fimbo. Mpira ambao umetoka kwenye cauldron huchukuliwa na kiongozi na tena hutupa kwenye cauldron. Wale wanaocheza na vijiti huzuia mpira kupiga shimo.

Hii inachezwa hadi mpira ugonge sufuria. Ikiwa mpira uko kwenye sufuria, wachezaji lazima wafanye mabadiliko kutoka kwa dimple ndogo hadi nyingine, wakati mtangazaji lazima achukue moja ya dimples (vitambulisho). Yeyote ambaye hakupata lebo, anaendesha. Mchezo unaendelea.

Kanuni za mchezo. Wachezaji lazima wapige mpira papo hapo. Inawezekana tu kuhama kutoka fossa hadi fossa wakati mpira umegonga cauldron.

Salki

Mitego ya shimo huchimbwa kulingana na saizi ya mpira (cm 3-4). Wacheza husimama karibu na lebo, na mtangazaji huzungusha mpira kutoka umbali wa 0.5-1 m ndani ya shimo moja ambalo sio mbali na kila mmoja. Mchezaji aliyepiga mpira anakuwa kiongozi.

Kanuni za mchezo. Unaweza tu kutupa mpira kwa miguu ya wachezaji na tu kutoka doa.

Mviringo

Wacheza huchora duara kubwa, wagawanye katika timu mbili sawa na kukubaliana nani atakuwa kwenye mduara na nani atakuwa nyuma ya duara. Wale wanaobaki nyuma ya duara, sawasawa kusambazwa, jaribu kupiga watoto kwenye duara na mpira. Ikiwa mtu kwenye duara ataweza kushika mpira, anajaribu kumpiga mtoto yeyote karibu na duara nao. Ikiwa anafanikiwa, basi ana uhakika katika hifadhi, ikiwa amekosa, basi anaacha mzunguko. Wakati watoto wote wanaonekana na mpira, wachezaji hubadilisha mahali.

Kanuni za mchezo. Mpira unaweza kukamatwa tu kutoka angani, hauhesabu kutoka chini. Chumvi hutoka kwenye mduara. Mtoto anayeshika mpira na kumpiga mchezaji nje ya duara anabaki kwenye duara.

Paradiso-paradiso

Watoto wawili wanachaguliwa kwa ajili ya mchezo - lango; wachezaji wengine -

mama mwenye watoto. Watoto wa getini huinua mikono yao iliyokunja juu na kusema:

- Paradiso-mbinguni, ninakosa

Na mimi kuondoka mwisho.

Mama mwenyewe atapita

Naye atawaongoza watoto.

Kwa wakati huu, watoto wanaocheza, wakiwa treni, huingia lango baada ya mama yao. Watotolango, mikono chini, hutenganisha mtoto wa mwisho na kwa whisper wanamwomba maneno mawili - nenosiri (kwa mfano, mtoto mmoja ni ngao, mwingine ni mshale). Mhojiwa anachagua moja ya maneno haya na kuunganisha amri kwa mtoto ambaye nenosiri lake alitoa. Wakati mama ameachwa peke yake, lango linamuuliza kwa sauti kubwa: ngao au mshale. Mama anajibu na kujiunga na moja ya timu. Watoto-milango husimama wakitazamana, wanashikana mikono, washiriki wengine wa kila timu wanashikilia nusu yao ya lango kwa kamba. Timu mbili zinazotoka zinaburuzana. Timu iliyoshinda inachukuliwa kuwa mshindi.Kanuni za mchezo. Watoto hawapaswi kusikiliza au kutoa nenosiri.

Waandishi: Anna Berendakova, Natalia Kachalova
Nafasi: mwalimu wa elimu ya ziada shughuli ya kuona, mkurugenzi wa muziki
Taasisi ya elimu: MBDOU "Chekechea No. 45" Zhuravlik "
Eneo: mji wa Dimitrovgrad, mkoa wa Ulyanovsk
Jina la nyenzo: maendeleo ya mbinu
Mandhari:"Kuanzisha watoto wa shule ya mapema kwa tamaduni na mila ya watu wa mkoa wa Volga ya Kati"
Tarehe ya kuchapishwa: 29.10.2018
Sura: elimu ya shule ya awali

Maendeleo ya mbinu

Kuanzisha watoto wa shule ya mapema kwa

utamaduni na mila ya watu wa Kati

Mkoa wa Volga

darasa la bwana kwa walimu

"Kando ya Volga"

Mwalimu wa shughuli:

Berendakova A.V.

Mkurugenzi wa muziki:

Kachalova N.V.

Kazi: Kwa kufanya jitihada ya kusisimua - michezo, kuendeleza ubunifu

uwezo wa mwalimu na hamu ya kutumia maarifa yaliyopatikana kwa vitendo

shughuli.

Vifaa: kadi zilizo na picha za mavazi ya kitaifa, mapambo,

silhouettes ya nguo, picha za dolls, nguo za kitaifa, bahasha na kazi

kwa washiriki, sifa ya mchezo wa nje,

Maendeleo ya darasa la bwana

Leo tutashikilia darasa la bwana kwa namna ya mchezo wa jitihada

"Kando ya Volga". Madhumuni ya hafla yetu ni kuwafahamisha washiriki na bwana -

darasa na tamaduni na mila ya watu wa mkoa wa Volga ya Kati.

Chekechea ni ulimwengu wa kitamaduni, ambapo kila mtoto, wa utaifa gani

hakuwa, ni mwakilishi wa ulimwengu wake, utamaduni wa jadi... NA

Kitatari kidogo, na Chuvashin kidogo, na Kirusi kidogo, lazima iwe nayo

mawazo kuhusu utamaduni na maisha, maisha ya watu wengine. Kwa hiyo, sisi ni waelimishaji

inapaswa kukidhi udadisi wa watoto na kutoa maarifa ya kimsingi kuhusu

mila na njia ya maisha juu ardhi ya asili... Watu wa mkoa wa Volga waliishi vipi, jinsi walivyofanya kazi, vipi

kupumzika, mila na mila gani, ni michezo gani, kujibu maswali haya inamaanisha

rejea asili ya tamaduni ya watu wa Volga.

Na kwa hivyo tunaanza harakati - mchezo. Tunahitaji kugawanywa katika vikundi 4.

Kukamilisha kazi utaingia kwenye ulimwengu wa mila ya kitamaduni ya watu wa Kati

Mkoa wa Volga.

Jukumu 1. Raia wa mkoa wa Ulyanovsk.

Tahadhari kwa skrini. (slaidi ya kwanza ya wasilisho) Picha 4 za watu ndani

mavazi ya kitaifa: Kitatari, Chuvashin, Mordvin, Kirusi.

Watu wa mataifa mbalimbali wanaishi katika eneo letu. Ulijua. mataifa gani

kuishi katika mkoa wetu??? (jibu) Kuna tofauti gani?? (jibu) kucheza,

mila, vyakula, mavazi, nguo

Ninapendekeza kwa washiriki wa darasa la bwana kuchagua bahasha zao, picha hizo ambazo

inaonyesha wawakilishi wa watu wanaoishi katika eneo la mkoa wetu

(bahasha zenye picha)

2 kazi. Nguo za kitaifa.

Kila taifa lina mavazi yake ya kitaifa. Wewe ni vipengele gani vya mavazi

wajua ??? Je, unaweza kuchagua mavazi kwa mwakilishi wa moja au nyingine

utaifa??? Tutajua sasa!

Washiriki wa darasa la bwana wanaalikwa "Kuvaa doll" katika nguo za kitaifa.

Inachukua bidii na ustadi mwingi kuunda mavazi kama haya. Kila kitu

mavazi yanafanywa kwa mikono, kutoka kwa kukata hadi kwa embroidery.

3 kazi. Mapambo.

Slide ya pili na picha za pambo la mavazi ya kitaifa.

Tahadhari kwa skrini. Kila taifa lina nguo zilizopambwa kwa jadi

pambo. Je, unaweza kuchukua vipengele vya pambo na kupamba moja ya

vitu vya mavazi???

Washiriki wa darasa la bwana wanaalikwa kupamba kipande kimoja cha mavazi.

Kitatari - buti (ichigi)

Warusi - sundress

Chuvash - vazi la kichwa (tuhya)

mordva - apron

Naam, sasa hebu tuangalie ujuzi wetu (slide ya tatu na picha za kupambwa

nguo)

Hapa tuko pamoja nawe na tulifahamiana na mavazi ya kitamaduni ya watu wa Kati

Mkoa wa Volga, na sasa hebu tuendelee kwenye ngano.

4 kazi. Hadithi za watu wa mkoa wa Ulyanovsk.

Kila mtoto anapaswa kuwa na wazo la tamaduni zao, zinapatikana

umri. Hali kuu ya maendeleo ubunifu ni

kuanzishwa kwa mtoto katika ulimwengu wa muziki. Katika shule ya chekechea, hali lazima ziundwe

maendeleo ya ubunifu ya mtoto. Makumbusho "Kibanda cha Kirusi", kona ya Kitatari,

Mordovian, utamaduni wa Chuvash. Katika darasani, lazima tuambie hadithi za hadithi,

mashairi kitalu, mashairi, mafumbo na ditties kuimba.

Maji safi huosha uso wa Yura.

Mitende ya Tanya, na vidole vya Antoshka.

Wavulana watano, vyumba vitano

Wavulana walienda kwenye vyumba vya giza.

Kila mvulana yuko kwenye chumba cha kulia.

Ni mashairi gani ya kitalu unayotumia katika wakati muhimu ????

Washiriki wa darasa la bwana wanaalikwa "Endelea methali"

Chuvash: Unachopanda / ambacho kitafufuka

Mordovskaya: Katika nchi ya asili / kama paradiso

Mordovian: Unazeeka kutoka kwa uovu / unakuwa mdogo kutoka kwa wema

Tatarskaya: Bila kazi / chakula haitaonekana

Tatarskaya: Inafungia kwenye baridi / na jasho kwenye meza

Mordovskaya: shomoro yuko kazini / tai anakula

Mordovskaya: Ikiwa una marafiki 100 / hiyo haitoshi, adui mmoja ni mengi

Je! Unajua methali gani za Kirusi ??? 7 (majibu)

Sasa jaribu kukisia kitendawili na uchague jibu sahihi.

Farasi anakimbia - moto,

Na baada yake mia hufukuza ??? (Jua)

Unaweza kusema kwa lugha za Kitatari na Chuvash ???

5 kazi. Muziki

Ninapendekeza usikilize 4 kazi za muziki... Je, unaweza kusikia

kuamua kazi hii ni ya taifa gani.

"Kulikuwa na mti wa birch kwenye shamba" - Kirusi

"Ngoma" - Kitatari

"Syumarsya" - Chuvash

"Aksha kelunya" - Mordovian

6 kazi. Mchezo.

Kutoka kizazi hadi kizazi, michezo ya watu, furaha na burudani zilipitishwa. NA

sasa hebu tucheze mchezo wa watu wa Kirusi "Mfalme". Tunachagua mfalme, wengine

wafanyakazi. Mfalme anakaa mahali fulani, wafanyakazi wanasimama kando na

kukubaliana ni aina gani ya kazi watakayoajiriwa kwa mfalme. ...

Wafanyakazi: - Mfalme mkuu.

Mfalme: - Habari.

Wafanyakazi: - Je, unahitaji wafanyakazi?

Mfalme: - Inahitajika. Wafanyakazi wa aina gani?

(wafanyakazi wanatoka, wakiwa na miondoko wanaonyesha watu wa fani mbalimbali)

Mfalme anapaswa kusema kila mfanyakazi anafanya nini.

Jitihada zetu - mchezo umefika mwisho. Nataka uendelee maneno:

Je, nimegundua leo?

Ilikuwa ya kuvutia?

Niliweza?

Ilikuwa ngumu?

Nitajaribu?

Je, tukio hilo lilinipa kitu cha kuishi nacho?

Leo ulishiriki katika jitihada ya kusisimua - mchezo "Kando ya Volga".

Tunatumahi ulifurahia safari hii, uzoefu wetu ulikuwa muhimu kwako.

na utaitumia katika yako shughuli za ufundishaji.

ASANTE KWA TAHADHARI!

Kazi:
Kufundisha watoto kupendeza uzuri wa Mto Volga kupitia kisanii ushairi.
Kuunganisha na kujumuisha maoni ya watoto juu ya Urusi, juu ya nchi yao ndogo, juu ya njia ya maisha ya watu wanaoishi katika eneo la mkoa wa Volga, mila zao, mila, ngano.
Imarisha uwezo wa kutofautisha na kutaja kwa usahihi vitu vya mavazi ya kitaifa ya watu wa mkoa wa Volga.
Kuendeleza uhuru wa ubunifu katika kuunda picha za kisanii.
Kukuza hisia ya mdundo, rangi, umbo, mwelekeo katika eneo mdogo, ujuzi mzuri wa magari.
Kuendeleza ubunifu, mawazo, kufikiri kwa ubunifu, udhihirisho wa kihisia wa hotuba.
Kuunda uwezo wa kuingiliana katika timu.
Kukuza heshima kwa tamaduni ya watu wengine, tabia ya uvumilivu kwa mataifa mengine.
Kukuza upendo na heshima kwa nchi yako ndogo, nia ya utambuzi kwa ardhi ya asili, hisia ya kiburi kwamba tunaishi kwenye Volga.

Kazi ya awali:
Mazungumzo na watoto: "Kubwa na nchi ndogo"," Ndiyo buti! "," Oh, viatu vyangu! ", Kuhusu maisha ya kila siku, likizo za watu wa mataifa mbalimbali.
Safari ya makumbusho ya historia ya ndani.
Kusoma hadithi, hadithi za Kirusi, Kitatari, Mordovian, Watu wa Chuvash.
Kuzingatia mavazi ya kitaifa ya watu wa mkoa wa Volga.
Kujifunza michezo ya nje ya watu wa mkoa wa Volga.
Uchunguzi wa vielelezo kuhusu Volga.
Kusikia muziki wa watu na nyimbo za watu wa mkoa wa Volga.
Kujifunza ngoma harakati maarufu watu wa mkoa wa Volga.
Kuchunguza vitu na vielelezo sanaa ya watu Watu wa Kitatari, Mordovian, Kirusi, Chuvash.
Maonyesho ya vitu vya sanaa ya watu wa Kirusi.
Kufahamiana na mapambo ya watu watu wa mkoa wa Volga.
Kujua methali na maneno ya watu wa mkoa wa Volga, kukariri baadhi yao.
Kukariri mashairi juu ya Volga, Nchi ya Mama, likizo za watu Tatars, Mordovians, Chuvashes, viatu vya kitaifa (buti za kujisikia).
Kujifunza nyimbo "Rosinochka - Russia", "Mto wetu".
NOD: "Maendeleo ya kisanii na aesthetic" - Kuchora kulingana na hadithi ya hadithi "Dada Alyonushka na kaka Ivanushka" (Costume ya watu wa Kirusi).
Mkusanyiko wa mapambo ya kitaifa.
Kazi ya kikundi cha tiflopedagogue: "Mapambo ya nguo za kitaifa na viatu" (sarafan ya Kirusi, buti zilizojisikia, mavazi ya Kitatari).

Anayeongoza: Nchi yetu tunaiitaje?
Nyumba tunakulia
Na birchs ambazo,
Mkono kwa mkono, twende.
Nchi yetu tunaiitaje?
Nchi ambayo mimi na wewe tunaishi
NA nyota za ruby,
Nyota za ulimwengu juu ya Kremlin!
Nina swali zito,
Nipe jibu haraka
Kwa neno moja, jinsi ya kuniita
Yetu kupendwa na wote makali?

Watoto: Mkoa wa Volga.

Anayeongoza: Kwa nini, sasa jibu,
Inaitwa hivyo?

Mtoto: kwa sababu kando ya Volga
Ardhi yetu inaenea.

Anayeongoza: Kila mtu anajua kwamba Volga yetu
Njia haiko kwenye uwanja wazi.
Anaendesha kupitia vilima, upepo
Na inapita katika Caspian - bahari.

Mtoto:
Kati ya mabwawa kutoka kisima kidogo
Kijito kinapita bila kuacha.
Mkondo safi hauonekani,
Sio pana, sio kupigia, sio kina.

Utaipitisha juu ya ubao.
Na ukiangalia - mkondo umemwagika ndani ya mto,
Angalau katika sehemu zingine huteleza mto huu
Na kuku itapita katika majira ya joto.

Lakini funguo zake, mito hutoa maji,
Na theluji, na mvua ya radi ya majira ya joto, -
Na inapita kama mto mpana,
Inamwagika kwenye bwawa la utulivu
Povu chini ya sahani za gurudumu.

Mbele yake ni njia ndefu na ndefu -
Kutoka kwenye makali ya msitu hadi kwenye makali ya steppe.
Na wanamwita Mto Volga -
Mama, muuguzi wa asili wa mvua.

Volga - malkia kwa mito ya nchi ya mama.
Hakuna anayeweza kulinganishwa naye. (S. Marshak)

Inaongoza: Uzuri wa Volga
Washairi wote wanaimba.
Jinsi nzuri ni Volga yetu
Katika vuli, baridi na majira ya joto!

Mtoto:
Mito ya Volga ni uzuri,
Kama ndoto ya ujana
Kama jua alfajiri
Kama urefu wa anga.

Ninapenda mashamba, maziwa, napenda anga na misitu,
Bali kama zeri kwa majeraha ya roho
Uzuri wako wa ajabu.

Ukingo wa mwinuko umejaa msitu, maji yanamwagika kwa fedha.
Volga-mama, mto, wewe ni ghasia na huru.
Unabeba maji hadi baharini, unapeana maji kwa vijiji, miji.
Nyimbo zako za kupendeza ziko moyoni mwangu milele. (N.Khalikova "Volga")

Imetekelezwa wimbo "Mto wetu" (watoto kukaa chini).

Inaongoza: Mkoa huo umekuwa maarufu kwa muda mrefu?
Ukarimu wako!
Watu wengi ndani yake
Anaishi kwa umoja wa karibu.

Kila taifa
Mila zao.
Kutoka mwaka hadi mwaka, kutoka karne hadi karne
Utamaduni ulithaminiwa.

- Niambie, wawakilishi wa mataifa gani wanaishi katika mkoa wetu wa Volga? (Warusi, Tatars, Mordovians, Chuvashs, Udmurts, Ukrainians, Belarusians, Wajerumani, nk)

Inaongoza: Ni vizuri jinsi gani tulikutana
Tuko pamoja katika ukumbi wetu.
O watu wa mkoa wa Volga
Tutakuambia sasa.

1) Mandhari "Vazi la Taifa".
Inaongoza: Na tutaanza na vazi la taifa. Mavazi ya kitamaduni ni dhibitisho la ustadi wa hali ya juu wa sindano za watu wa watu wote, mfano wa uzuri ambao unaweza kusema juu yake. mila za zamani... Mavazi ilikuwa ya kipekee na isiyoweza kurudiwa ya kitamaduni.

Mengi kushoto na kupotea, lakini mavazi ya watu na wimbo wa watu... Costume ya watu ni ya kisanii na wakati huo huo haina thamani monument ya kihistoria.
Ni majina gani ya vitu vya mavazi ya kitaifa ya mkoa wa Volga, tutaambia ndani mchezo "Ulivaa nguo gani kabla?"

Maswali:
Ni sehemu gani kuu za Kirusi suti ya kiume(kosovorotka, bandari).
Jina la sehemu kuu ya Kirusi ni nini vazi la kike? (shati, sundress)
Neno "Panar" linamaanisha nini? (Vazi la kitaifa la wanawake la Mordovia)
Taja mada za Kitatari mavazi ya watu(shati-nguo, suruali pana, camisole).
Kofia za wanawake zinaweza "kuwaambia" nini? (kama mwenye vazi ni tajiri au maskini, awe ameolewa au la, anaishi wapi)

-Ninashauri mchezo "Kofia ya nani?" ( Picha)
Kokoshnik-…. Kichwa cha kike cha Kirusi.
Kalfak -…. Kichwa cha kike cha Kitatari.
Kofia ya fuvu-…. Nguo za kichwa za wanaume wa Kitatari.
Pango-… Nguo ya kike ya Mordovia.
Tuhya-…. Kichwa cha kike cha Chuvash.

Inaongoza: Na sasa - pause ya muziki.
Jinsi muziki utakavyosikika
Ninakualika kusimama kwenye duara.
Na kwa muziki wa watu
Kila mtu anacheza.
Watoto hufanya watu miondoko ya ngoma kulingana na muziki wa watu fulani.

2) Mada ni "Mchoro wa Kitaifa".
Inaongoza: Wanawake wa mkoa wa Volga walifanya nini?
Jioni ndefu nje ya barabara?
Ardhi yetu ilikuwa maarufu kwa kusuka na kudarizi,
Na wanawake walifanya kazi kutoka Oktoba hadi Mei.

Siri za ustadi katika familia zilipitishwa,
Na tulihakikisha kwamba hawakusahaulika.
Na siku hizi mifumo kutoka siku za zamani ni kijivu
Tunafurahiya, tunasisimka na uzuri wa kichawi.

"Tutatumbukia" katika miaka ya mbali,
Kupamba nguo na mifumo bila shida.

Mchezo "Kupamba kipande cha nguo za kitaifa."
buti za Kitatari - ichigi.
Kichwa cha kike cha Chuvash - tukhya.
shati ya wanaume wa Kirusi - blauzi.
Mavazi ya wanawake wa Mordovia - Panhard.

Anayeongoza: — Lo, nilienda kwenye bazaar, nikaleta bidhaa nyumbani.
Angalia ni aina gani ya scarf - katikati ya maua.
Lo, imepambwa kwa muundo ulioje! Unapenda hii?!
Sasa wasichana - wasichana watacheza ngoma ngumu.

Ngoma yenye Hijabu inachezwa.

3) Mandhari « Likizo za kitaifa".
Inaongoza: - Marafiki, tunaishi nawe
Katika mkoa mzuri na tajiri.
Watu wote wanakumbuka likizo zao
Wanapendwa, wanazungumzwa.
Kuhusu mila ya watu wa Urusi
Tutawauliza vijana sasa.

Ni likizo gani unazopenda, mila na mila za watu wa Urusi ambazo tunajua na kusherehekea kila mwaka katika shule yetu ya chekechea na nyumbani (vuli, Mwaka Mpya, Krismasi, zamani). Mwaka mpya, kanivali, Pasaka, Utatu, katuni, ubashiri, harusi, ubatizo, n.k.).

Na sasa tutakutambulisha na kitaifa likizo ya watu wa mkoa wa Volga.

Mtoto: - Mankun - Chuvash likizo ya watu.
Inaongoza: - Hii ni likizo ya mkutano wa mwaka mpya wa spring, sanjari na Pasaka ya Kikristo. Kulingana na hadithi, Batyrs walipigana kwa siku 7 na usiku na mchawi mbaya Vupar ili kuachilia Jua. Na walishinda. Jua lilipanda mbinguni "kucheza", i.e. kwa taadhima na kwa furaha.

Mtoto:
Uovu Vupar aliiba Jua kutoka angani.
Alimweka utumwani kwa mwaka mmoja.
Batyrs waliamua kuokoa Jua,
Waliamua kwenda mashariki.

Siku saba, usiku saba zilipigana - wiki.
Na mwishowe, watumishi wa Majira ya baridi walishindwa.
Mwanamke mzee alikimbia chini ya ardhi hadi Schuittan,
Hapo hakuona jua tena.

Na kisha mama yangu alikuja kwa jua.
Mama alimshika Sunny mikononi mwake,
Nilimlisha na maziwa yangu -
Vikosi vya zamani vimerudi kwenye Jua!

Tangu wakati huo, Siku hii imekumbukwa na wetu -
Na Chuvash wote wanasherehekea likizo ya Mankun. (Nedozorova Dasha)

Anayeongoza: — Carnival ya Kirusi- kwaheri kwa msimu wa baridi, mkutano wa chemchemi. Kila mtu anakaribisha spring, kila mtu anaalikwa kutembelea.

Mtoto: (wito wa watu wa Kirusi kwa Shrovetide)
Hongera kutoka chini ya mioyo yetu
Na tunakualika kwa moyo mkunjufu.
Acha wasiwasi wote
Njoo kutembelea.

Moja kwa moja kwenye ukumbi wetu
Kwa kanivali yetu.
Jionee mwenyewe:
Tutakutendea kwa pancakes

Juu ya crumpets sour cream
mikate ya lush.
Wacha tupeperushe hadi Februari
Hebu tusalimie Martha!

Mtoto: — Likizo ya Mordovian - "White Birch".

Anayeongoza:- "Aksha-kelu" (likizo ya White Birch) inaadhimisha mpaka wa kalenda ya spring na majira ya joto, inafanana na likizo ya Kirusi "Utatu". Matawi ya Birch yalitumiwa kupamba madirisha, nyumba, ua, milango, wakiamini kuwa wana nguvu za uponyaji.

Mtoto:
Jua lilipasha moto miteremko kidogo,
Na ikawa joto msituni,
Birch braids ya kijani
Niliitundika kutoka kwa matawi nyembamba.

Wote ndani Mavazi nyeupe amevaa,
Katika pete, kwenye majani ya lace,
Majira ya joto hukutana
Yeye yuko kwenye ukingo wa msitu.

Mavazi yake mepesi ni ya ajabu.
Hakuna mti unaopendwa zaidi na moyo.
Na nyimbo ngapi za kuongelea
Inaimbwa na watu juu yake. (V. Rozhdestvensky "Birch")

Inaongoza: — Likizo ya Kitatari - Sabantuy... Huyu ndiye mpendwa zaidi, aliye mchangamfu zaidi, na watu makini zaidi likizo ya spring huko Tatars, iliyojitolea hadi mwisho wa kazi ya shamba la spring. Inaitwa "Sikukuu ya Jembe".

Mtoto:- Juni ilisikika na joto.
Habari za likizo ya Sabantuy!
Baada ya kupanda siku ya majira ya joto
Tutacheza na kuimba.

Yeyote aliye na nguvu atashinda
Jasiri, mjanja, mwenye kuthubutu.
Ujuzi utakuja kwa manufaa hapa
Na ujasiri kwa vijana.

Farasi mwenye kasi anaruka kama kisulisuli
Dzhigit anaisimamia,
Na mbele kidogo, angalia
Kuna wanaume wenye nguvu katika kusafisha!

Hapa kuna nguzo ndefu,
Watu wote wanavutiwa naye.
Na jaribu kwenye begi
Kimbia kwenye nyasi!

Ndoo zilizojaa maji
Beba haraka sana
Kicheko, tabasamu, utani, densi-
Yote haya hapa sasa.

Kuwa na furaha na furaha!
Hii ni likizo ya SABATUI! (A. Kulibina "Sabantuy")

Inaongoza: Lakini jambo la kuvutia zaidi kuhusu likizo hii ni mashindano ya michezo... Na ninakualika kucheza Mchezo wa Kitatari
"Kukimbia na nira."

4) Mada ni "Sanaa ya watu wa mdomo".
Anayeongoza:
Sote tunajua: kila taifa lina
Mithali na maneno seti kubwa.
Wao ni mfano halisi hekima ya watu,
Sifa kwa kazi, hukumu ya ujinga.
Shukrani kwao, unaweza kuamua
Jinsi katika hali ngumu lazima kufanya.
-Ni methali na maneno gani ya watu wa mkoa wa Volga unajua?

Kitatari:
Kila mtu hulipa kwa wema kwa wema, na mtu halisi kwa wema kwa ubaya.
Kuku wa jirani anaonekana kama bata mzinga.
Nafsi ya mwingine ni bahari isiyo na mwisho.
Anga imepambwa kwa nyota, wanaume wenye ndevu, wanawake wenye nywele.
Ikiwa unataka apple, tunza mti wa apple.

Chuvash:
Uzuri kwa muda, fadhili milele.
Wale wanaowaheshimu wazazi wao wataheshimiwa na watoto.
Mama ni kaburi, hakuna mtu anayebishana naye.

Mordovian:
Kuwa mgeni ni nzuri, lakini kuwa nyumbani ni bora.
Ambapo kuna yaya wengi, kuna watoto wanaugua zaidi.
Bila kuruka ndani ya maji, huwezi kujifunza kuogelea. Kwa mtu mbaya- yote mbaya.
Neno si chaki, unasema haliwezi kufutika.

Inaongoza hufanya nadhani kitendawili kuhusu buti zilizojisikia:
Sio buti, sio buti,
Lakini miguu inawapenda pia.
Tunakimbia ndani yao wakati wa baridi:
Asubuhi - shuleni,
Katika mchana - nyumbani.

- Na ni jinsi gani nyingine zilihisi buti zinazoitwa nchini Urusi? ( vitunguu, volushechki, samovalochki, fimbo ya waya, buti zilizojisikia, buti zilizojisikia)

Mtangazaji: - Valenki - sehemu ya historia na utamaduni wa Kirusi, shujaa wa hadithi na nyimbo, somo Fahari ya taifa... Zinatengenezwa kutoka vifaa vya asili hakuna uharibifu kwa asili na wanyama.

Mtoto: Walikuja wakikimbia kutoka mitaani,
Theluji ilitikiswa haraka.
Madimbwi! Mama anakunja uso:
"Machi kwenye jiko, wasanii!"
Imepangwa waliona buti
Kwa amani karibu na jiko,
Kuanzia kubwa hadi ndogo -
Kama wanaume wadogo
Karibu na ukuta kwa upande
Aliinama visigino vyake
Kundi la ndege la mittens
Juu. Kila kitu kiko sawa! (V. Gaevskaya)

Mtoto:
Hems juu waliona buti
Babu Makar.
Viatu vya zamani -
Na mmiliki ni mzee.
Kama wimbo unavyoenea
Thread nyuma ya sindano.
Eh, nyayo ni mpya -
Usibomoe kwa muda mrefu!
Jinsi ya kuvaa buti
Babu mwenye nywele kijivu -
Ndani yao atatembea barabarani,
Kama kijana! (V. Stepanov)

Kitendawili cha muziki - Wimbo "Ah, viatu vyangu ..."
Inaongoza: -- Ni aina gani ya viatu vya watu wa Kirusi ni wimbo huu kuhusu? (kuhusu viatu vya bast)
Uzalishaji wa kiatu cha Bast - asili ya Kirusi ufundi wa watu... Hadithi, hadithi, nyimbo, methali na maneno yametolewa kwa Lapti:
Bila kanzu ya manyoya na buti zilizojisikia - baridi bila mwisho.
Boti za kujisikia hazivaliwa kwenye mguu mmoja.
Viatu vya bast ni mpya, lakini vinapita.
Bila kusoma, huwezi kusuka kiatu cha bast.
Mguu mmoja uko kwenye kiatu cha bast, mwingine uko kwenye buti.
Ulimi na viatu haviwezi kusuka.
Uongozi wa nyumba - usisuka viatu.
Bast kiatu sio kaka.
Bila kipimo na kiatu cha bast huwezi kusuka.

Mchezo "Kukimbia katika viatu vya bast".

Mtangazaji: - Ah, wenzangu wazuri!
Vijana wetu wanathubutu.
Na wasichana wote wanalingana,
Hawatasalimu amri kwao!

5) Mada ni "Nchi yangu ya mama".
Anayeongoza:- Urusi ... Nchi ya mama ... Nchi ya baba - tunasikia maneno haya kwa mara ya kwanza katika utoto. Na katika maisha yetu yote yamejazwa na maana maalum, yenye kutetemeka. Nchi pia ni mahali hapa duniani ambapo mtu alizaliwa na kukulia, ambapo alijua furaha na kushindwa kwa kwanza, ambapo kila kitu kinaonekana kuwa maalum na cha kupendwa kwake.

Mtoto:
“Oh, wewe ni nchi yangu! Ah, Nchi ya Mama yangu!
Jinsi wewe ni mtamu kwangu, jinsi unavyopendeza!
Wewe ni mrembo na mzuri sana! " -
Nitasema haya bila kuficha.
Ah, Nchi ya Mama, umekuwa maarufu kwa karne nyingi!
Watu wako walikusifu
Mashairi na nathari, beti
Na walikuletea nyimbo kama zawadi.
Ninapotazama kwa mbali muujiza
Kwa uzuri wa nchi yako,
Na ninaelewa hilo ulimwenguni
Hakuna mahali karibu na karibu zaidi.
Najua hakuna kitu duniani
Si kunitenganisha na wewe.
Sisi sote ni watoto wako milele
Tunajivunia ardhi yetu ya asili! (N. Agisheva)
Watoto hutumbuiza wimbo "Rosinochka - Urusi".

Mtangazaji: Watu wengi wa mataifa tofauti wanaishi katika mkoa wetu wa Volga. Wote wanaishi pamoja, wakisaidiana. Watoto wote huenda shuleni pamoja. Na chekechea yetu pia ina watoto wa mataifa tofauti. Wote ni marafiki na wanacheza pamoja. Watu kila mahali ni wenye fadhili na wenye urafiki. Haishangazi wanasema: "Ambapo ni marafiki - wanaishi huko, hawana huzuni."

Unahitaji nini kwa maisha? Jua! Jua!
Ni nini kinachohitajika kwa urafiki? Moyo! Moyo!
Moyo unahitaji nini? Furaha! Furaha!
Unahitaji nini kuwa na furaha? Amani! Amani! (M. Sadovsky)
Na sasa, watu waaminifu,
Ninawaalika kila mtu kwenye densi kubwa ya pande zote!
"Ngoma Kubwa ya Mzunguko" inachezwa.

Mtangazaji: - Acha upepo wa masika udhihaki kila mtu.
Hatuwezi kuishi bila likizo!
Usiondoke likizo kutoka moyoni.
Hadi likizo mpya, marafiki!

Kichwa: Burudani "Nchi Yangu Kidogo"
Uteuzi: Chekechea, Likizo, burudani, matukio, likizo zenye mada

Nafasi: mwalimu kwanza kategoria ya kufuzu
Mahali pa kazi: MBDOU "Kindergarten No. 66"
Mahali: Engels, mkoa wa Saratov

mkuu wa kazi ya elimu

MBU d / s No. 64 "Zhuravlyonok"
Urusi imekuwa nchi ya kimataifa kila wakati, na mkoa wa Volga, ambapo watu wa vikundi vya lugha na mila tofauti wamekuwepo kwa karne nyingi, wanaweza kuzingatiwa kama maabara ya kipekee ya kutafuta njia za maendeleo ya kibinafsi kupitia mwingiliano wa tamaduni. NA utoto wa mapema mtoto anaishi katika mazingira yake ya asili ya kitaifa, "kunyonya na maziwa ya mama yake" utamaduni, maadili na miongozo ya maadili ya asili katika utamaduni wa watu. Kukua, yeye mwenyewe anakuwa mwakilishi wa watu wake, mlinzi na mwendelezo wa mila.

Kukuza kwa watoto tabia ya kuvumiliana kwa mataifa mengine ni moja ya kazi muhimu zaidi ya kazi ya mwalimu. Warusi, Tatars, Chuvashs, Mordvinians, Udmurts, Bashkirs, Mari, nk wanaishi katika mkoa wetu.

Kuanza kazi sehemu ya kikanda, mwalimu mwenyewe lazima ajue sifa za kitamaduni, kihistoria, asili, ethnografia ya eneo analoishi, na muhimu zaidi, mwalimu lazima awe mzalendo wa nchi yake.

Utamaduni wa kitamaduni huwasaidia walimu wetu kufanya kukaa kwa mtoto katika shule ya chekechea kwa furaha na furaha kihisia. Kazi maridadi za kulea uzazi, za kuchekesha cheza nyimbo, mashairi ya kitalu ya upendo, bidhaa za mapambo mkali na za mfano - sanaa zilizotumika- miguso yote ya kwanza kwa ulimwengu wa tamaduni ya watu daima husababisha tabasamu la furaha, furaha, mshangao kwa watoto.

Shule yetu ya chekechea inafanya kazi kulingana na Mpango wa Utoto + (waandishi V. I. Loginova, T. I. Babaeva na wengine). Mpango huu unadhania kutoka kwa watoto wa umri wa kati kufahamiana na ngano za Kirusi na kazi za watu wengine wa ulimwengu, na katika umri wa shule ya mapema watoto hukua. uwakilishi wa msingi kuhusu utofauti wa watu wa dunia, baadhi ya sifa zao za kipekee mwonekano, nguo, kazi za kawaida.

Katika mpango wa "Utoto +", kazi za kuanzisha mila za kitamaduni iliyotolewa katika sehemu "Elimu ya kijamii na maadili". Katika umri wa shule ya mapema, programu inaangazia kazi zifuatazo:

Kupanua mawazo kuhusu maisha ya watoto katika nchi nyingine (michezo, shughuli zinazopendwa, heshima kwa wazee, n.k.)

Uundaji wa maoni juu ya utofauti wa watu wa ulimwengu, juu ya sifa za kuonekana, mavazi ya kitaifa, kazi za kawaida za watu tofauti.

Katika kazi yetu juu ya suala la kufahamisha watoto na asili ya tamaduni ya watu, tunategemea:

• 
  mpango wa msingi wa maendeleo na elimu ya watoto katika chekechea "Utoto" (T.I. Babaeva),
• 
  mpango "Kualika watoto kwa asili ya utamaduni wa watu wa Kirusi" (O. P. Knyazeva, M. D. Makhaneva),
• 
  "Furaha ya Ubunifu" (OA Solomennikova).

• 
  Kukuza maoni juu ya familia na maarifa juu ya uhusiano wa kifamilia;
• 
  Maendeleo ya mawazo juu ya kazi mbalimbali za sanaa za watu wa Kirusi na ufundi na sanaa ya watu wengine.

Katika mpango wa O.P. Knyazeva na M.D. Makhaneva "Kualika watoto kwa asili ya tamaduni ya watu wa Urusi" alielezea wazi vipaumbele vya kazi juu ya shida hii:

• 
  uboreshaji wa mazingira ya somo-anga na vitu vya tabia ya kitaifa;
• 
  matumizi ya ngano katika aina zake zote;
• 
  likizo za watu na burudani, mila;
• 
  kufahamiana na uchoraji wa mapambo ya watu.

Miaka kadhaa iliyopita, yetu shule ya awali alianza kazi kwenye mradi "Watu wa Mkoa wa Volga". Tayari ndani vikundi vya vijana tunaanzisha watoto kwa toy ya watu (piramidi, matryoshka, kuingiza, gurneys, viti vya rocking, toy ya kujifurahisha). Tunatambulisha watoto kwa michezo ya watu wa Kirusi, densi za pande zote, nyimbo, hadithi za hadithi, vitendawili, sanaa na ufundi.

Kwanza, vitu vinavyozunguka vinavyoleta hisia ya uzuri na udadisi kwa mtoto vinapaswa kuwa vya kitaifa. Hii itasaidia watoto kutoka sana umri mdogo kuelewa kwamba wao ni sehemu ya watu wakuu wa Kirusi.

Pili, tuliamua kuandaa chumba kwa namna ya kibanda cha kijiji. Kama matokeo, vitu vya nyumbani viliwekwa kwenye chumba kidogo, pambano, poker karibu na jiko, na sanaa iliyotumiwa na watu, kifua kilicho na nguo, gurudumu linalozunguka, chuma cha kutupwa, spindle, utoto na mengi zaidi. rafu. Kiburi cha makumbusho yetu ni samovar ya Kirusi. Watoto wanafurahi kwenda kwenye madarasa ili kujitambulisha na sanaa ya watu katika kibanda cha Kirusi "Gornitsa".

Tunapofanya kazi na watoto, mara nyingi tunatumia methali na misemo. Wanasaidia kuanzisha mawasiliano ya kihisia kati ya mtoto na mtu mzima. Matumizi ya kazi zinazopendwa za sanaa ya watu katika michezo huboresha sana msamiati wa watoto, hufanya hotuba yao iwe ya kihemko.

Leo, tunaanza kutazama mambo mengi kwa njia tofauti, tunagundua tena na kutathmini tena mengi kwa ajili yetu wenyewe. Hii inatumika pia kwa siku za nyuma za watu wetu. Tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba wengi, kwa bahati mbaya, wanajulikana juu juu, kwa mfano, na utamaduni wa watu.

Watu wa mkoa wa Volga waliishije? Ulifanyaje kazi na kupumzika? Ni nini kiliwafurahisha na nini kiliwatia wasiwasi? Ni mila na desturi gani walizozifuata? Umepambaje maisha yako? Ulivaaje? Je! watoto walikuwa na michezo gani? Sikukuu gani?

Kujibu maswali haya na sawa kunamaanisha kurejesha uunganisho wa nyakati, kurejesha maadili yaliyopotea. Ili kufanya hivyo, mtu lazima ageuke kwenye asili ya utamaduni wa watu wa mkoa wa Volga, wasiliana na sanaa ya watu na sehemu ya roho ya mtoto, mwanzo unaozalisha utu. Ili kuingiza watoto kiburi kwa watu wao, kudumisha maslahi katika historia na utamaduni wake, kuwasaidia kujifunza na kuheshimu maisha yao ya zamani, asili yao, historia na utamaduni wa watu wao, na tuliunda mradi wa Peoples of Volga. Mradi huu unachangia maendeleo ya uwezo wa utambuzi wa watoto, malezi maadili ya juu, kukuza upendo kwa Nchi ya Baba, heshima kwa mababu ambao walitetea Urusi kutoka kwa maadui, maslahi katika utamaduni wa awali wa Kirusi, Mordovian, Tatar na Chuvash.

Mradi huo hutoa kazi na watoto juu ya elimu ya kiroho na maadili na kuanzishwa kwa utamaduni wa watu wa mkoa wa Volga wa watoto wenye umri wa miaka 2-7. Mradi huu unatoa mfumo wa elimu ya kiroho na maadili ya mtoto kupitia jando urithi wa kitamaduni ya watu wake. Kanuni za elimu katika mradi ni kama ifuatavyo:

Kanuni ya kufuata utamaduni katika elimu, i.e. elimu kulingana na maadili ya kitamaduni ya kibinadamu;

Kanuni ya kupanua uhusiano wa mtoto na ulimwengu wa nje, kufahamiana na utamaduni wa nchi yake ya asili;

Kanuni ya kipaumbele cha kitamaduni urithi wa kikanda, basi. kukuza uzalendo kwa msingi wa nyenzo za ndani ili kuheshimu nyumba yako, tabia ya heshima kwa asili ya ardhi ya asili; kumtambulisha mtoto kwa utamaduni urithi wa taifa, sampuli za kitaifa, ikiwa ni pamoja na mitaa, ngano, ufundi wa watu wa kisanii, kazi waandishi wa ndani, washairi, watunzi, wasanii;

Kanuni ya kutegemea nyanja ya kihisia-hisia ya mtoto, i.e. kuunda hali za kuibuka kwa athari za kihemko na ukuzaji wa mhemko ambao unazingatia umakini wa mtoto juu ya kitu cha maarifa, hatua yake mwenyewe au kitendo, ambacho kinapatikana kwa huruma na kutabiri maendeleo ya hali hiyo.

Urafiki, heshima kwa watu wa mataifa tofauti hairithiwi, katika kila kizazi wanahitaji kuelimishwa tena na tena, na mapema sifa hizi zinaanza kuunda, ndivyo watapata utulivu zaidi. E.K. Suslova.

6 moduli "Ufundishaji wa Makumbusho"

Inajumuisha shirika la maonyesho ya maingiliano katika taasisi ya elimu ya shule ya mapema, ziara makumbusho ya historia ya mitaa, uundaji kwa msingi wa taasisi ya elimu ya shule ya mapema, kikundi cha jumba la kumbukumbu la mini la zamani la Urusi, mapambo na kutumika sanaa. T.S. Komarova anasisitiza kuwa ugumu wa kufahamisha watoto na watu nchi mbalimbali, na mtu binafsi nyakati za kihistoria husababishwa na ukweli kwamba watoto wa shule ya mapema huwa taswira ya kuona... Kwa hiyo, ni muhimu kutumia si tu tamthiliya, vielelezo, lakini pia "hai" vitu vya kuona na vifaa ( Mavazi ya kitaifa, samani za kale, sahani, zana, nk). Ufafanuzi "Kibanda cha Kirusi" kilicho na vifaa katika taasisi ya elimu ya shule ya mapema, ambayo ina vitu vya zamani na maisha ya kila siku ya wakulima.

Vividly - kwa mfano kuwasilisha kwa watoto maisha na maisha ya wakulima; kufahamiana na vyombo na vyombo vya kibanda cha Kirusi; madhumuni ya jiko la Kirusi na vitu vingine vya nyumbani.

Ndani ya mfumo wa moduli hii, yafuatayo yalipangwa:

1. 
   maonyesho ya ubunifu wa pamoja wa watoto na wazazi, ambayo inatoa

1. 
   maonyesho "mayai ya Pasaka", ambayo yalionyesha mengi yaliyopambwa mayai ya Pasaka, nyimbo hadithi za kibiblia na mipangilio mbalimbali kwenye mandhari ya Pasaka;
2. 
   maonyesho ya wanasesere wa kuota, wote souvenir na handmade na watoto: alifanya ya udongo, karatasi, unga wa chumvi, papier-mâché;
3. 
   maonyesho ya michoro, karatasi na dolls rag, kazi mbalimbali za watoto kujitolea kwa likizo kalenda ya watu;
4. 
   maonyesho ya mada "Dymkovo", "Gzhel", "Khokhloma" na wengine.
5. 
   maonyesho ya wanasesere "Dolls za bibi zetu", ambapo watoto waliweza kufahamiana na wanasesere wa zamani: pumbao za pumbao, wanasesere rag, vinyago vilivyotengenezwa kwa udongo, majani, dolls za twist; aliona tofauti kati ya dolls kwa michezo na toys za ibada (harusi, Pasaka, doll ya amulet).
6. 
   kutembelea makumbusho, kumbi za maonyesho.

Kabla ya kuanza kufahamiana na watoto wenye tamaduni ya kitamaduni, ilikuwa ni lazima kutambua kiwango cha maarifa ya wazazi juu ya suala hili. Uchunguzi wa wazazi ulionyesha kuwa 78% ya wazazi - wenye kiwango cha chini cha ujuzi juu ya utamaduni wa Kirusi, shirika la maisha kulingana na kalenda ya kitaifa, Likizo za Orthodox... Katika familia kama hizo, historia ya familia haifuatwi zaidi ya kizazi cha pili.

35% ya wazazi wana wazo la likizo za watu, wanajua mababu zao, wanavutiwa na siku za nyuma za familia zao.

62% ya wazazi wanaamini kuwa hawawezi kuwaambia watoto wao kwa uhuru juu ya tamaduni ya Kirusi katika lugha inayopatikana ya shule ya mapema.

82% ya wazazi wanaunga mkono kazi iliyofanywa katika shule ya chekechea na watoto, kwani wanaamini kuwa inachangia upanuzi wa upeo wa watoto, malezi. shughuli ya kiakili na kujiandaa na shule.

8% ya wazazi hawajali shirika la kufanya kazi na watoto katika eneo hili, kwa sababu wanaamini kuwa mada hii imepitwa na wakati. jamii ya kisasa kuna matatizo makubwa zaidi.

Matokeo ya uchunguzi yalionyesha kuwa umuhimu wa kufanya kazi katika kufahamiana na asili ya utamaduni wa jadi wa Kirusi unapaswa kuelezewa kwa wazazi.

Kikundi kilifanya kazi katika mfumo wa mradi wa familia "Familia Yangu".

Madhumuni ya mradi huu ni kuunda wazo la watoto juu ya utamaduni wa watu, mila za watu... Kufanya kazi kwenye mradi huo, juhudi za pamoja zilifanywa kuunda albamu, ambayo kurasa zake zilitayarishwa na familia za wanafunzi. Kila ukurasa ulionyesha habari juu ya mila ya kila familia, njia yao ya maisha, likizo, shughuli za jadi, michezo unayopenda na vinyago, na pia imejumuishwa ngano na michezo ya nje. Ubunifu wa albam hiyo uliendelea na kurasa za "Familia Yangu na Marafiki Wangu" ili kuunda maoni ya watoto kwamba katika kila familia kunaweza kuwa na jamaa na marafiki wa mataifa tofauti.