Fasihi ya watoto ni sanaa. Kama sanaa, inaonyeshwa na usemi wa maoni ya jumla katika fomu wazi - katika picha maalum.

Hadithi za hadithi, hadithi, mashairi fomu ladha ya kisanii, kuongeza kiwango cha kitamaduni cha mtoto. K.I. Chukovsky alibaini: "Mtoto anaelewa kwa njia yake mwenyewe, na hata ikiwa atafanya makosa, maoni yake ni wazi na ya kufikiria hivi kwamba hakuna haja ya kuyaweka."

K.D. Ushinsky alisisitiza kwamba fasihi inapaswa kumtambulisha mtoto "kwa ulimwengu mawazo maarufu, hisia maarufu, maisha ya watu, kwa eneo hilo roho ya watu" Hizi ni kazi za mdomo sanaa ya watu: mafumbo, mashairi ya kuhesabu, methali, misemo. Tunapofahamiana na kazi za sanaa ya watu wa mdomo, tunaboresha hali ya juu zaidi kazi za kiakili: kusikia-maneno, kumbukumbu ya kuona, tahadhari ya hiari, mawazo ya ubunifu, kuimarisha msamiati, kuendeleza kitabu cha maneno, tunaunda ujuzi kisarufi hotuba sahihi. Hata kabla ya mwaka mmoja, mtoto huanza kusikiliza mashairi ya kwanza ya kitalu, nyimbo, na kuzizingatia. vielelezo vya vitabu. Katika umri huu anavutiwa na mitindo na sauti.

Inahitajika pia kutambua ushawishi mkubwa wa kazi za sanaa ya mdomo ya watu maendeleo ya akili wanafunzi wa shule ya awali.

Kazi kuu ya wazazi ni kujua juu ya mielekeo ya fasihi ya mtoto wao ili kuiboresha.

Ni muhimu kutambua kwamba kusoma pamoja kunachangia kuundwa kwa mahusiano ya kihisia ya joto kati ya mama na mtoto.

Wakati wa kusoma hadithi, makini na mapendekezo yafuatayo:

• - Soma kwa kujieleza, kubadilisha kiimbo kulingana na mhusika.
• - Onyesha vielelezo kwa maandishi mara nyingi iwezekanavyo. Hii huongeza maslahi ya mtoto.
• - Ondoa vifaa vya kuchezea na vitu ambavyo vinasumbua mtoto wako kutoka kwa macho. Jaribu kusoma katika mazingira tulivu na tulivu.
• - Soma kwa sauti maisha yako yote! Hitaji hili huleta shauku ya kusoma kwa mtoto wako.
• - Vitabu vya watoto vinapaswa kuwa mahali panapoweza kupatikana kwa mtoto.
• - Jiandikishe kwa maktaba ya watoto, acha mtoto wako ashiriki katika kuchagua vitabu.

Kumbuka: UMRI WA KABLA YA SHULE NI WAKATI MWEMA WA KUMWEKA WAZI MTOTO KWENYE UTUNZI!

Tunafundisha mashairi ya kitalu, mashairi, mafumbo na watoto, kuwahamisha ubunifu wa watoto, katika mbinu ya origami. Katika mduara kusoma kwa watoto vitabu lazima vijumuishwe ambavyo ni tofauti katika mada na aina.

Mtoto anahitaji kugundua utajiri wa aina za fasihi. Hii itaruhusu, kwa upande mmoja, kukuza katika mtoto wa shule ya mapema upana wa masilahi ya kusoma, na, kwa upande mwingine, kuchagua na umoja wa upendeleo wa fasihi.

Wazazi wanapaswa kuzingatia sio tu yaliyomo katika kazi, lakini pia kwa njia za kuelezea za lugha - hadithi za hadithi, hadithi fupi na kazi zingine za uwongo.

Vitabu vya elimu kuhusu kazi, kuhusu teknolojia, kuhusu mambo, kuhusu asili zilijumuishwa katika fasihi ya watoto. Wanaruhusu watoto kufichua asili ya ulimwengu ambayo wanaishi, kuonyesha kiini cha matukio kwa njia ya mfano, na kuandaa uelewa wa kisayansi wa ulimwengu.

Mashairi ya S.Ya. Marshak kuhusu uumbaji wa vitu "Jedwali lilikuja wapi", "Kitabu kuhusu kitabu".

K.D. Ushinsky "Jinsi shati ilikua shambani." Kitabu cha encyclopedic na Zhitkov "Nilichoona".

Vitabu vya watoto vimeunda aina maalum ya kitabu - kitabu cha kufurahisha kwa watoto.

Anawafunulia watoto mambo ya kuchekesha maishani, hukuza sifa muhimu - uwezo wa kufanya utani na kucheka.

Hufanya kazi K.I. Chukovsky, N.N. Nosova, V.G. Suteeva, S. Ya. Marshak, E.N. Uspensky na wengine.

Aina na utofauti wa mada ya fasihi ya watoto hufanya iwezekane kuunda masilahi ya usomaji wa kibinafsi na mwelekeo wa watoto.

Mzunguko wa kusoma wa watoto iliyoundwa ili kujaza upeo wa fasihi wa watoto na kuongeza erudition yao.

Dhana isiyoeleweka, yenye maji mengi na yenye tabaka nyingi, iliyojaa ucheshi wa hila na kejeli, huvutia umakini wa mtoto sio tu na ucheshi wa njama hiyo, bali pia. mawazo ya kina, ambayo lazima ihisiwe na kueleweka, na juu ya kufichua ambayo msomaji mdogo anahisi kuridhika.

Katika uangalizi waandishi wa kisasa ulimwengu wa ndani mtu mzima na mtoto, ulimwengu wa uzoefu, uhusiano tofauti na hisia.

Hii ni ya kawaida kwa vitabu vya R. Pogodin, I. Tokmakova, E. Uspensky na waandishi wengine.

Waandishi wa watoto kukabiliana na watoto na haja ya kutambua ukweli wa maadili, kuchagua mstari wa tabia, na kuchukua nafasi sahihi kuhusiana na watu wengine, vitu, na asili.

Watoto wa shule ya awali wanaonyesha maslahi ya kutosha katika vitabu "nene".

Hii ni anthology ya kazi za waandishi wa ndani na wa kigeni.

Kumbuka kwamba kitabu ni rafiki yako mzuri na rafiki bora!

Vitabu vya kwanza katika maisha ya mtoto: vitabu vya toy, vitabu vya mto na vitabu vya kuoga. Mtazamo wa maudhui ya kitabu kwa mtoto hadi mwaka mmoja na nusu hadi miaka miwili. Umuhimu wa picha za kitabu katika maendeleo ya uchambuzi na kufikiri kimawazo mtoto. Mbinu za kukuza ujuzi katika "kusoma" maandishi ya kielelezo ya kitabu.

Kipengele cha tabia ya watoto kutoka umri wa miaka 2 hadi 5 ni hamu ya ajabu ya hotuba iliyopangwa kwa sauti, midundo ya sauti na mashairi, na sauti ya kuelezea. Watoto wanapenda kusikiliza na kusoma mashairi, wakipendelea kwa uwazi zaidi kuliko nathari. Wakati huohuo, wao huvutia kuelekea midundo yenye nguvu, nyimbo za shangwe, na dansi.

Katika suala hili, anuwai ya kusoma ya watoto wa shule ya mapema ina kazi nyingi za ngano za Kirusi. Hii ni ngano za watoto - ditties, mashairi ya kitalu, nyimbo, michezo. Kazi hizi njia bora kukidhi mahitaji ya mtoto wa shule ya mapema, kwani wanachanganya maneno, rhythm, kiimbo, wimbo na harakati.

Katika aina za ngano za watoto, ambapo kwa mashairi rahisi, yasiyo na adabu, mafupi, mtoto huambiwa juu ya sheria za usafi wa kibinafsi (Kwa mfano, "Maji, maji, osha uso wangu"), na juu ya sheria za maisha kati ya watu, na. kuhusu mambo ya juu ambayo yanapaswa kuwa ndani ya mtu, ambayo humfanya kuwa mtu wa maadili. Mtoto anaanza kuchukua hatua zake za kwanza, lakini tayari anaambiwa juu ya kile kinachomngojea katika maisha yake ya baadaye ya watu wazima.

Kwa msaada wa ngano, mawazo kuhusu maisha na maadili hayatolewi tu, bali matatizo ya ukuaji wa mtoto yanatatuliwa. Folklore ina athari ya kisaikolojia kwa watoto: huamsha hisia za furaha, husaidia kuratibu harakati, kukuza usemi, na kuwafundisha kushinda woga. Hadithi za watoto huchangia maendeleo ya uzuri watoto.

Watoto kutoka umri wa miaka 4 huanza kuelewa hadithi potofu. Hii aina maalum Watoto wanahitaji mzaha ili kuzoeza akili zao.

Watoto wa mwaka wa 3 na 4 wa maisha wanahitaji kusikiliza hadithi za hadithi, hadithi, mashairi mafupi, kazi za Kirusi na Waandishi wa Soviet. Watoto wa umri huu hawapaswi kusoma hadithi za hadithi, lakini waambie na hata kuigiza, wakionyesha hatua katika nyuso zao na kwa harakati. Hadithi kama hizo ni pamoja na zile za jumla ("Kolobok", "Turnip", "Teremok" na zingine); watu (kuhusu wanyama, kichawi "Bubble, Majani na Bast Shot", "Bukini-Swans", hadithi yoyote ya boring). Ikumbukwe kwamba kwa ajili ya maendeleo ya kufikiri ya watoto, hadithi za watu katika marekebisho ya classical (wote Kirusi na kimataifa) ni bora zaidi. Hadithi ya watu inaweza kuchukuliwa kama mfano wa multidimensional, ikiwa ni pamoja na uchambuzi wa hali mbalimbali za maisha.

Wazo la kazi iliyoandikwa mahsusi watoto wa shule ya chini, mtoto huona intuitively na tu wakati tukio la fasihi linazalisha kitu sawa na maisha ya mtoto mwenyewe. Ukweli ni kwamba fasihi ya watoto, kwa kuzingatia vipengele maendeleo ya akili msomaji mdogo, haitoi viwanja tata na viwanja, mawazo changamano. Anatafuta njia za kufikia ufahamu wa mtoto, kwa kutumia hizo njia za kisanii, ambayo itapatikana kwa msomaji wa umri huu - kwa hiyo sifa za mtindo wa kazi kwa watoto. Mtoto hupata wazo sio kutoka kwa maandishi, lakini kutoka uzoefu wa kibinafsi. Msomaji mdogo hawezi kueleza jinsi na kwa nini alifanya uamuzi kama huo, na kwa hivyo hataki kujibu maswali yetu kama "kwa nini uliamua hivyo, kwa nini unafikiria hivyo?" Itakuwa sahihi kusema kwamba mtoto wa shule ya mapema anaweza kuelewa kwa uhuru wazo la kazi iliyoandikwa mahsusi kwa watoto katika kiwango cha maoni ya kila siku, lakini hawezi kuielewa kwa kina, kupanda hadi kiwango cha ujanibishaji wa kisanii bila msaada. ya watu wazima: kifungu kidogo hakitambuliwi na mtoto mdogo bila mafunzo maalum.

Safu ya usomaji kutoka darasa hadi darasa polepole huongeza uwezo wa kusoma wa watoto na maarifa yao juu ya ulimwengu unaowazunguka, juu ya wenzao, juu ya maisha yao, michezo, matukio, juu ya asili na ulinzi wake, juu ya historia ya Nchi yetu ya Mama, kusaidia kukusanya uzoefu wa kijamii na maadili wa mtoto, kupata sifa za "uhuru wa msomaji".

Ingawa anuwai ya kusoma ya watoto wa shule imedhamiriwa sana na mtaala wa shule(hasa classics ya fasihi ya watoto inasomwa), hata hivyo, watoto wenye umri wa miaka 7-10 hutolewa repertoire muhimu ya kusoma ambayo huenda zaidi ya mtaala. Ni vigumu kufikiria maendeleo ya mtoto wa umri huu bila kazi za R. Pogodin, V. Voskoboynikov, V. Krapivin, V. Medvedev, E. Velktistov, Yu. Olesha, pamoja na A. Tolstoy, M. Zoshchenko, E. Schwartz na wengine.

Vitabu ambavyo wahusika wake ni watoto wa shule kama wao vinaweza kupendeza sana watoto wa shule, kwa mfano: "Vitya Maleev shuleni na nyumbani" na N. Nosov, "Maisha magumu, yaliyojaa ugumu na hatari, ya Ivan Semenov, sekunde moja. -grader na repeater" na L Davydychev, "Olga Yakovleva" na S. Ivanova na wengine.

Kwa watoto wadogo umri wa shule thamani ya kudumu kuwa na vitabu vya S. Lagerlöf "The Adventures of Nils with bukini mwitu", Proysler's "Little Baba Yaga", O. Wilde ("Star Boy"), D. Tolkien ("Bwana wa pete"), R. Kipling ("Mowgli"), A. Exupery (" Mkuu mdogo"), J. Korczak ("King Matt I"). Kazi nyingi za Astrid Lindgren, vitabu vya E. Rasie "The Adventures of Munchausen", D. Swift "Gulliver's Travels", D. Defoe "Robinson Crusoe" pia zimekusudiwa kwa umri huu.Watoto wa umri wa shule ya msingi tayari wanaweza kupata hadithi za Mark Twain "The Adventures of Tom Sawyer" na "The Adventures of Huckleberry Finn", "The Prince and the Pauper", pamoja na kazi za mtu binafsi za Charles. Dickens. miaka iliyopita Katika mfululizo wa "Classics zisizojulikana. Kitabu cha Nafsi," hadithi "Polyanna" na mwandishi wa Marekani E. Porter ilichapishwa, ambayo haikuvutia watoto tu, bali pia kwa watu wazima. Kitabu cha F. Burnett "The Little Princess" pia kinapendekezwa kwa kusoma kwa wasichana. Kitabu cha G. Bell "The Valley of Rattling Hooves" na F. Burnett kimechapishwa kwa ajili ya wavulana na kinahitajika sana. Bwana mdogo Fauntleroy". Vitabu hivi huamsha hisia za wema na huruma kwa watoto.

Mahali maalum katika mkusanyiko wa vitabu kwa watoto wa umri wa shule ya msingi ni ya Biblia, pamoja na "Hadithi" Ugiriki ya kale", bila kusoma ambayo haiwezekani kuelewa kazi kubwa za sanaa zilizoundwa juu ya masomo yao. Kwa hiyo, kitabu "Mnara wa Babeli na Hadithi Zingine za Kibiblia" kinaelekezwa kwa watoto wa shule. Kwa kusoma kwa kuchagua, tunaweza kupendekeza kwamba watoto wa shule wadogo wajue na kitabu cha N. Kuhn "Legends and Myths of Ancient Greece" au kitabu cha V. na L. Uspensky "Myths of Ancient Greece".

Kati ya vitabu vya kihistoria, vitabu kuhusu Bara letu ambavyo vilichapishwa kwa mara ya kwanza kabla ya mapinduzi ni vya thamani fulani, ambavyo ni: N. Golovin “Historia Yangu ya Kwanza ya Urusi: Katika Hadithi za Watoto,” na kitabu cha A. Ishimova “Historia ya Urusi katika Hadithi za Watoto.”

Kuna hadithi nyingi za hadithi katika vitabu vya maandishi vya R. N. Buneev na E. V. Buneeva. mataifa mbalimbali ulimwengu kwa mfano, "Ivan Mwana Mkulima na Muujiza Yudo" (hadithi ya watu wa Kirusi), "Mvulana wa Dhahabu wa Tuft na Msichana wa Braid ya Dhahabu" (hadithi ya Kilithuania), "Dyikanbai na Maidens" (hadithi ya Kyrgyz), " Bogatyr Naznay" (hadithi ya Dagestan), "Adventures ya Simba Paka Pori" ( Hadithi ya Kiafrika), "Kwa nini mdomo wa hare hukatwa" (hadithi ya Kiestonia), "Jinsi jogoo alidanganya mbweha" (hadithi ya Kilatvia).

Evgenia Rakova
Fasihi ya watoto na sifa zake

Fasihi ya watoto na sifa zake

Katika maktaba kwa watoto

Kuna vitabu mfululizo kwenye rafu.

Ichukue, isome na ujue mengi,

Lakini usitukane kitabu.

Atafungua ulimwengu mkubwa,

Je, ukinifanya mgonjwa?

Wewe ni kitabu - milele

Kurasa zitakuwa kimya wakati huo (T. Blazhnova)

Kuibuka kwa fasihi ya watoto kwa kawaida kunahusishwa na karne ya 15, ingawa fasihi halisi ya watoto ilikuzwa baadaye.

Uteuzi wa kozi ya fasihi ya watoto kutoka kwa kozi ya fasihi ya ulimwengu inategemea kategoria mahususi ya msomaji. Hapo awali, hakuna fasihi maalum iliyoundwa kwa watoto, lakini kutoka kwa jumla urithi wa fasihi kazi ambazo zilijumuishwa katika duru ya kusoma ya watoto zilijitokeza.

Fasihi ya watoto kawaida huitwa kazi hizo ambazo husomwa na watoto na watoto kutoka miaka 0 hadi 15-16. Lakini ni sahihi zaidi kuzungumza juu ya mzunguko wa kusoma kwa watoto, kwa sababu katika dhana hii kuna makundi matatu :

1. Hizi ni vitabu vilivyoandikwa mahsusi kwa watoto (kwa mfano, hadithi za hadithi na L. N. Tolstoy, mashairi ya M. Yasny, Volkov)

2. Hizi ni kazi zilizoandikwa kwa wasomaji watu wazima, lakini zilipitishwa kwa usomaji wa watoto, kwa maneno mengine, fasihi ambayo imeingia kwenye mzunguko wa usomaji wa watoto (kwa mfano, hadithi za hadithi za A. S. Pushkin, P. P. Ershov, hadithi za I. S. Turgenev, A. P. Chekhov)

3. Hizi ni kazi zinazotungwa na watoto wenyewe, yaani ubunifu wa fasihi wa watoto

Fasihi ya watoto ni sanaa ya hotuba, ambayo inamaanisha kuwa ni sehemu ya kikaboni ya tamaduni ya kiroho; kwa hivyo, ina sifa asili katika hadithi zote za uwongo. Inahusiana kwa karibu na ufundishaji, kwani imeundwa kuzingatia sifa za umri, uwezo na mahitaji ya mtoto.

Fasihi ya watoto ni sehemu isiyo na shaka ya fasihi ya jumla, lakini bado inawakilisha jambo fulani. Sio bure kwamba V. G. Belinsky alisema kwamba mtu hawezi kuwa mwandishi wa watoto - lazima azaliwe: "Hii ni aina ya wito. Inahitaji sio talanta tu, bali pia aina ya fikra. Kitabu cha watoto lazima kikidhi mahitaji yote ya kitabu kwa watu wazima, na, kwa kuongeza, kuzingatia mtazamo wa watoto wa ulimwengu kama hitaji la ziada la kisanii.

Kwa kweli, fasihi ya watoto pekee ndiyo inaweza kuitwa fasihi ya watoto. Sio waandishi wote ambao walijaribu kuunda kazi kwa watoto walipata mafanikio dhahiri. Na uhakika sio kabisa katika kiwango cha talanta ya kuandika, lakini katika ubora wake maalum. Kwa mfano, Alexander Blok aliandika mashairi kadhaa kwa watoto, lakini hawakuacha alama inayoonekana katika fasihi ya watoto, na, kwa mfano, mashairi mengi ya Sergei Yesenin yalihama kwa urahisi kutoka kwa majarida ya watoto kwenda kwa anthologi za watoto.

Ndio maana inaleta maana kukisia juu ya mahususi ya fasihi ya watoto.

Suala la umaalum mara kwa mara limekuwa mada ya utata. Hata katika Zama za Kati, walielewa kwamba ilikuwa ni lazima kuandika tofauti kwa watoto kuliko kwa watu wazima. Wakati huo huo, kulikuwa na wale ambao walitambua tu sheria za jumla sanaa na vitabu vilivyogawanywa kuwa nzuri na mbaya. Wengine waligundua fasihi ya watoto kama ufundishaji kwenye picha. Wengine waliamini kuwa tofauti kati ya fasihi ya watoto iko kwenye mada tu, walizungumza juu ya kupatikana kwa yaliyomo au juu ya maalum " lugha ya watoto" na kadhalika.

Kwa muhtasari wa uzoefu wa kihistoria na wa kisasa wa maendeleo ya fasihi ya watoto, tunaweza kusema kwamba fasihi ya watoto iliibuka kwenye makutano. ubunifu wa kisanii na shughuli za elimu na utambuzi. Ndani yake mtu anaweza kuona vipengele maalum vinavyolenga elimu na kulea mtoto, na vipi mtoto mdogo, nguvu zaidi vipengele hivi vinaonekana. Ipasavyo, maalum ya fasihi ya watoto imedhamiriwa, kwanza kabisa, na umri wa msomaji. Kadiri msomaji anavyokua, ndivyo vitabu vyake huongezeka, na mfumo mzima wa upendeleo hubadilika polepole.

Inayofuata kipengele tofauti fasihi ya watoto ni uwili wa vitabu vya watoto. Upekee mwandishi wa watoto ni kwamba anaona dunia kutoka pande mbili; kutoka kwa nafasi ya mtoto na kutoka kwa mtu mzima. Na hii inamaanisha kuwa kitabu cha watoto kina maoni haya mawili, maandishi ya watu wazima tu hayaonekani kwa mtoto.

Na ya tatu kipengele maalum Kitabu cha watoto ni kwamba (kitabu) lazima kiwe na lugha maalum, ambayo lazima iwe maalum, sahihi, wakati huo huo kupatikana na kuimarisha elimu kwa mtoto.

Ningependa pia kutambua kwamba katika kitabu cha watoto daima kuna mwandishi mwenza kamili wa mwandishi - msanii. Msomaji mchanga hawezi kuvutiwa na maandishi thabiti ya herufi bila picha. Hii pia ni sifa ya fasihi ya watoto.

Kwa hivyo, kutoka kwa yote hapo juu tunaweza kuhitimisha kuwa sehemu ya fasihi ya watoto inastahili jina hilo sanaa ya juu, ambayo ina sifa zake, historia, na mafanikio yake ya kilele.

Machapisho juu ya mada:

Katika mfumo wa ufundishaji wa marekebisho ya elimu na mafunzo ya watoto wenye ulemavu, jukumu muhimu ni la maendeleo. ujuzi mzuri wa magari mikono yako.

"Shirika na mwenendo wa madarasa ya kina na yaliyojumuishwa katika taasisi za elimu ya shule ya mapema. Umaalumu na tofauti zao" Ni nini maalum na tofauti kati ya madarasa magumu na yaliyojumuishwa? Dhana za madarasa magumu na madarasa yaliyounganishwa yanamaanisha;.

"Maalum ya mwingiliano kati ya taasisi za elimu ya shule ya mapema na familia juu ya marekebisho ya mtoto wa shule ya mapema" Mchango mkubwa katika utafiti wa matatizo ya kukabiliana na hali ya watoto wadogo shule ya awali iliyotengenezwa katika fasihi ya Kirusi. KATIKA.

Fasihi ya watoto na watoto Moja ya matatizo ya kipaumbele ya jamii yetu ni kuanzisha watoto kusoma. Kwa bahati mbaya, katika umri wetu wa habari, mtazamo wa watoto.

Ushauri kwa waalimu "Maalum ya malezi ya maoni juu ya idadi ya watoto wa mwaka wa sita wa maisha" Kikundi cha wakubwa kinachukua nafasi maalum chekechea. Kazi ya mwalimu ni, kwa upande mmoja, kupanga maarifa yaliyokusanywa.

Kwenye rafu zetu za vitabu, pengine, hakujawa na aina mbalimbali za fasihi za watoto kama ilivyo sasa. Kuna Classics za Kirusi, na za kigeni, na hadithi za hadithi, na adventures, na fantasy!
Wazazi ambao wana nia ya kuwalea watoto wao kiasili hujaribu kuwasomea zaidi: tamthiliya ina athari kubwa kwa roho ya mtoto.
Hata hivyo, si kila ushawishi ni mzuri. Kitabu kinaweza kumtia mtu nuru, au kinaweza kumtia gizani, na kumtia hofu na kukosa tumaini. Ikiwa hii inatumika kwa watu wazima, basi hata zaidi kwa watoto. Kwa hivyo unapochagua vitabu vya watoto, usiwe mvivu sana kurejesha kumbukumbu yako ya yaliyomo. Hasa ikiwa mtoto wako ni mwoga na anayevutia, na kuna mengi yao sasa. Katika miaka ya hivi karibuni, katika nchi yetu idadi ya watoto wanaosumbuliwa na hofu kali, hata pathological imeongezeka mara mbili. Na ulimwengu unaotuzunguka, na Sanaa ya kisasa, Na michezo ya tarakilishi- kila kitu kinashtakiwa kwa uchokozi, kwa hiyo haishangazi kwamba watoto hawana wasiwasi katika ukweli huo na wanaogopa sana.

Ni hadithi gani za hadithi za kuchagua?

Watoto wanaovutia hawapaswi kusoma mapema sana hadithi za kutisha kama vile "Pua Dwarf" ya V. Hauff au ya kusikitisha kama "The Little Match Girl" au "The Little Mermaid" ya H.-K. Andersen.
Hadithi za watu, pamoja na zile za Kirusi, lazima zishughulikiwe kifasihi, haswa kwa watoto, kwani toleo asili ukatili mwingi wa kizamani.
Unapaswa kukaribia hadithi na hadithi kwa uangalifu zaidi. Ni bora kuwaacha hadi umri wa miaka 9-11, na katika umri wa shule ya mapema soma zaidi kazi zetu za kuchekesha na. Classics za kigeni fasihi ya watoto.
Kwanza, kwa sababu kicheko ni tiba bora ya hofu. Watu walijua hii hata katika nyakati za zamani. Baadhi ya makabila bado yana desturi ya kuchanganya roho waovu kwa kicheko, na miongoni mwa Wahindi wa Kolombia ni desturi hata kucheka wakati wa mazishi. (Ambayo mimi, bila shaka, sikuhimii kufanya!)
Labda umegundua kuwa mtoto anayeogopa ana wasiwasi, kama kamba iliyonyoshwa. Kicheko hupunguza mvutano huu, husaidia kuelekeza umakini wa mtoto, na hutumika kama kizuizi cha kinga kati yake na picha za kutisha.
Pili, "Cipollino", "Winnie the Pooh", "Pinocchio", "Pippi - Uhifadhi wa muda mrefu", pamoja na vitabu vya Nosov, Uspensky, Rybakov, Marshak, Mikhalkov na waandishi wengine wa ajabu sio tu kuburudisha, bali pia kufundisha mengi. Ikiwa ni pamoja na ujasiri. Naam, katika "Adventures ya Suitcase ya Njano" na S. Prokofieva, mandhari ya kupata ujasiri kwa ujumla inaongoza.
Siku hizi wakati mwingine unaweza kusikia kwamba kabla ya mapinduzi, watoto walisikia hadithi za hadithi katika toleo lisilo na laini, la kizamani. Na - hakuna kitu, tulizoea "ukweli mkali wa maisha." Lakini waandishi wa nyakati hizo wanaonyesha kinyume. "Kwa kweli, haifai kusoma hadithi za hadithi kwa watoto ambazo zina chochote cha kutisha, picha zozote za kutisha" (mgodi wa msisitizo - T.Sh.), aliandika mwalimu V. Sipovsky zaidi ya miaka mia moja iliyopita, mnamo 1876.
Lakini katikati ya karne ya 19. Watoto walikuwa na maoni machache ya kutisha kuliko sasa. Habari tu kwenye TV, ambayo watu wazima sasa hutazama kila siku, inafaa! Maiti zilizokatwakatwa zinaonyeshwa kwa ukaribu, ambapo vitu vililipuka, vilichomwa, vilizama... Kulingana na watu wa televisheni wenyewe, karibu asilimia 70 ya habari ni hasi na asilimia 30 pekee ndiyo chanya. Na wanafanikiwa kuiwasilisha kwa njia ambayo athari nzuri hupotea mara nyingi.
Vipi kuhusu michezo ya kompyuta? Na vipi kuhusu utangazaji wa barabarani wa neva, ambao katika jargon ya kitaaluma huitwa moja kwa moja "uchokozi", kwani haitoi, lakini huweka bidhaa kwa watumiaji, kuathiri fahamu? Na vipi kuhusu vichwa vya habari vya kutisha, vya kusikitisha ambavyo vyombo vya habari vya sasa vimejaa? Na vipi kuhusu mazungumzo ya watoto wa kisasa, tayari wamejaa kila aina ya "kutisha"?
Kinyume na msingi mbaya kama huo, kuiweka kwa upole, "hadithi za kutisha" za fasihi hazitakuwa chanjo muhimu, kama watu wengine wenye maono mafupi wanavyofikiria, lakini sehemu nyingine ya sumu. Na psyche ya mtoto, haiwezi kuhimili overload, inaweza kuvunja. Watoto wachanga wanaweza kuwa na woga, na vijana wanaweza kusitawisha kile ambacho Orthodoxy hukiita “kutokuwa na hisia kali.” Hakuna kinachoweza kumzuia mtu kuwa na hatia ya dhambi hii. Yeye hajali mateso ya watu wengine na huzuni ya watu wengine. Kwake, hata wale walio karibu naye huwa wageni.

Matunda machungu ya elimu ya kisasa

Wanasaikolojia na waelimishaji wanazidi kuwa na wasiwasi juu ya ukuaji wa kihemko wa watoto wa kisasa na vijana. Kwa kuongezea, haizingatiwi tu katika familia ambapo watoto hukua kama magugu, lakini pia ambapo wanashughulikiwa sana. Nimeandika zaidi ya mara moja kuhusu akili ya mapema, ambayo inazuia maendeleo ya hisia. Lakini jambo sio mdogo kwa hili.
Mtoto anawezaje kujifunza mifumo ya tabia? Kama kila kitu kingine: kimsingi kwa kuiga kile anachokiona karibu naye. Na fasihi ina jukumu muhimu sana hapa, kwa sababu mkali picha za kisanii na hadithi za kuvutia wakati mwingine hubaki kwenye kumbukumbu yako kwa maisha yako yote na zinaweza kusababisha tafakari ya kina. Badala ya kumwambia msichana mdogo kutoka asubuhi hadi usiku jinsi mbaya kuwa slob, ni bora kusoma "Ole wa Fedorino" na K. Chukovsky na kusema kwamba toys zake pengine pia kukimbia, na mashaka na machafuko. (Na ikiwa hii haifanyi kazi, basi ondoa wanasesere wako unaopenda kwa muda, ukisema kwamba hawawezi kusimama kwenye uchafu.)
Sio zamani sana, mwishoni mwa miaka ya 80, vitabu vingi vya watoto, katuni, filamu, na maonyesho vilikusudiwa sio tu kwa burudani, bali pia kwa elimu. Kuhudhuria sherehe mara kwa mara sinema za vikaragosi, I.Ya. na mimi Medvedeva amesikia mara kwa mara wakurugenzi wakilalamika kwamba wamechoshwa na michezo ya kuigiza kuhusu watoto wa dubu wenye pupa, punda wakaidi, na nyani wakorofi. Ndoto yao ni kuweka "Hamlet" katika vikaragosi, na Wizara ya Utamaduni inadai maonyesho kwa watoto wa shule ya mapema.
Vijana wakubwa pengine wamechoshwa na michezo kuhusu punda, lakini kwa watoto mada ya aina hii ni sawa. Wanajitambua katika wahusika, hali ambazo mara nyingi hujikuta, hujifunza kutambua vivuli vya hisia na hisia, na kujifunza mifumo sahihi ya tabia. Kwa kweli, sio kila mtu alikuwa na talanta wakati huo, lakini hata hadithi rahisi na za busara zinaweza kufundisha watoto mengi.
Kisha kulikuwa na mabadiliko makali kuelekea burudani. Wacha tuchukue mistari ya kulinganisha kutoka kwa vitabu viwili vya kiada vilivyochapishwa kwa muda wa miaka 4. Katika "Hotuba ya Native" (iliyoandaliwa na M.V. Golovanova, V.G. Goretsky, L.F. Klimanova. M.: Elimu, 1993) kuhusu 90 (!) kurasa zimejitolea kwa ushairi. Kuna mashairi mengi maarufu juu ya maumbile hapa: "Ninapenda mvua ya radi mwanzoni mwa Mei" na F. Tyutchev, "Nilikuja kwako na salamu, kukuambia kuwa jua limetoka" na "Rye inaiva juu ya uwanja wa joto" na A. Fet, "Kuimba kwa lark ni kwa sauti kubwa" na A. Tolstoy, "The Sky Was Breathing in Autumn," "Winter Morning" na "Winter Evening" na A. Pushkin (kwa asili, mimi sio kutaja kazi zote). Kuna hadithi za Krylov, "Tale of Tsar Saltan" (sio dondoo, lakini jambo zima!), Mashairi ya M. Lermontov, I. Nikitin, N. Nekrasov, K. Balmont, I. Bunin. Zote ni kutoka kwa kitengo cha zile ambazo kwa hakika zinaweza kuainishwa kama "lulu za ushairi wa Kirusi."
Lakini kitabu maarufu sasa cha R.N. Buneeva na E.V. Buneeva "Katika Bahari ya Nuru", iliyokusudiwa kwa umri huo huo. Shule nyingi na kumbi za mazoezi sasa zinaisoma, kutia ndani zile zinazojiita wasomi. Hapana, haiwezi kusemwa kuwa mashairi ya Kirusi yanapuuzwa katika kitabu cha maandishi. Kiasi cha kazi zilizochapishwa ni takriban sawa. Tofauti pekee ni kwamba kitabu hiki ni kinene zaidi ya mara mbili. Uchaguzi wa nyenzo pia ni dalili. Ikiwa mashairi ya Kirusi bado yanawakilishwa na mashairi ya vitabu vya kiada (ingawa kuna wachache sana kuliko katika kitabu cha kwanza), basi mashairi. Kipindi cha Soviet wao ni ajabu tu. Kwa nini ni pamoja na katika kitabu cha maandishi kitu ambacho kinaweza kuwa sahihi kwenye kurasa za "Murzilka", lakini kwa hakika hawezi kuitwa kilele, kiwango cha ubunifu wa mashairi? Kwa vitabu vya kiada vya elimu tumechagua kila wakati kazi bora kuwaonyesha watoto sampuli. Je, hakuna kitu bora zaidi kuliko "Ushauri Mbaya" wa G. Oster, au shairi kuhusu pussy maskini ambayo hairuhusiwi kuiba soseji (B. Zakhoder), au "lulu hizi za kishairi":
Nani alitoa shimo kwenye ngoma, ngoma?
Nani alitoa shimo kwenye ngoma ya zamani?
Yu. Vladimirov
Mchezaji wetu alipiga ngoma,
Alipiga maandamano ya kihuni kwenye ngoma.
Mpiga ngoma Adrian alikuwa akipiga ngoma.
Kupigwa, kupigwa, kudondosha ngoma.
Na kadhalika. Nakadhalika.
Waandishi wa kitabu cha kiada huvutia umakini wa wanafunzi kwa jinsi mshairi anavyocheza na sauti. Lakini, kwa kweli, hii ni mbali na wengi mfano mzuri mbinu ya kisanii, inayoitwa "alliteration," na shairi hili si la kuvutia kwa wanafunzi wa darasa la nne, ambao kitabu cha maandishi kiliandikiwa.
Sasa tunaanza kuvuna matunda machungu ya majaribio ya elimu. Kupendeza kwa kihisia kwa watoto wa kisasa ni dhahiri. Au tuseme, hata kwenye nyuso zao: wana sura mbaya ya uso, mara nyingi ni ngumu kwao kuonyesha hata hisia rahisi - furaha, huzuni, hasira, chuki. Watoto wa leo wanatambua sifa tofauti za tabia mbaya zaidi kuliko hapo awali. Waambie hadithi rahisi zaidi kuhusu ufidhuli au, tuseme, mashujaa wavivu, na kujibu swali: "Wahusika walikuwa nini sasa?" wanaendelea kujirudia wenyewe: “Mbaya... Uovu ...” Na tu baada ya maswali yanayoongoza ambayo kwa kweli yana kidokezo cha moja kwa moja (“Msichana alikuwa mvivu sana kuamka mapema, alikuwa mvivu sana kuchana nywele zake na kutandika kitanda. - kwa hivyo alikuwa mtu wa aina gani?"), Je! mtu yeyote atadhani kutamka epithet inayohitajika. Na uulize kutaja ubora wa kinyume, na utasikia hili! "Mvivu" - "kufanya kazi kwa bidii", "mkorofi" - "hakuna kuitana"(?!)
Kwa hiyo nakushauri uzingatie maendeleo ya kihisia na kimaadili ya watoto wako kupitia vitabu. Hii, bila shaka, haimaanishi kutengwa kabisa kwa kipengele cha burudani, lakini bado wengi wa kazi hazipaswi kumfurahisha mtoto tu, bali kufundisha na kuelimisha. Na mapendekezo machache zaidi:
Jadili ulichosoma. Watie moyo watoto wafikirie haiba ya wahusika, hisia walizopata wakati mmoja au mwingine, na sababu za tabia zao.
Waulize watoto maswali zaidi, la sivyo, mazungumzo ya watu wazima nao mara nyingi hupungua na kuwa monologues zenye maadili, wakati ambapo mtoto huwa na mazoea ya kuzima na kupata chochote.
Pamoja na watoto wa shule ya mapema na watoto wa shule ya msingi, kile unachosoma ni muhimu sio tu kujadili, lakini pia kucheza nje - maonyesho ya maonyesho hukuruhusu kuwasilisha vitu vingi ambavyo haujajifunza au kujifunza kwa shida sana.
Ikiwa unataka kitabu kumsaidia mtoto wako kuelewa na kushinda matatizo yake ya kisaikolojia (kwa mfano, hofu, uchoyo au ukaidi), kwa hali yoyote haipaswi kuwasilisha chini ya kauli mbiu "hivi ndivyo wanaume halisi wanavyofanya (watoto wenye fadhili, wasichana watiifu) , na wewe ..." Lawama, haijalishi ni siri gani, itamchukiza mtoto, ambaye, uwezekano mkubwa, yeye mwenyewe ana wasiwasi juu ya mapungufu yake, lakini hataki kukubali. Na chuki itazuia ufikiaji wa kila kitu kingine.
Hadithi kuhusu wanyama
Watoto wa shule ya mapema na watoto wa shule ya msingi wanapenda hadithi kuhusu wanyama. Hata hivyo, usisahau kwamba sheria za asili ni za ukatili kabisa.
Kwa hivyo, ikiwa mtoto wako yuko katika mazingira magumu, nyeti, msisimko, anayekabiliwa na hofu na aibu, ni bora kuachana na maelezo mafupi au kukataa kwa muda kusoma hadithi zingine.
Kwa mfano, sipendi kupendekeza kusoma hadithi ya V. Bianchi kuhusu Peak ya panya (kwa njia, iliyojumuishwa katika moja ya vitabu vya wanafunzi wa darasa la kwanza!) Kwa watoto wa miaka mitano hadi saba. Ndio, hadithi hii inasimulia mambo mengi ya kupendeza kuhusu tabia za panya na ndege, lakini pia kuna picha ambazo zinaweza kumtia kiwewe mtoto anayeweza kuguswa.
Kwa mfano, hii: “Matawi ya kichaka yalipambwa kwa miiba mirefu mikali. Vifaranga waliokufa, nusu-kuliwa, mijusi, vyura, mende na panzi wamekwama kwenye miiba, kama kwenye miiba. Kulikuwa na ghala la ndege la majambazi hapa."
Au hii: “Kilele kilitazama kile alichokuwa amelala na mara akaruka juu. Inatokea kwamba alikuwa amelala juu ya panya waliokufa. Kulikuwa na panya kadhaa, na wote walikuwa wameganda: inaonekana walikuwa wamelala hapa kwa muda mrefu.
Sipendekezi kuhimiza watoto wa shule ya mapema kupendezwa na vitabu kuhusu dinosaurs. Siku hizi, wanyama hawa wanaheshimiwa sana, na watoto wengi, wakiiga kila mmoja, hukusanya vitu vya kuchezea vinavyolingana au kusoma ensaiklopidia za rangi, wakikariri majina ya ujanja ya monsters wa zamani. Lakini ikiwa tunatoka kwa mtindo (ambayo mara nyingi hutupofusha sana kwamba hatuwezi tena kutathmini kwa kina), basi tunapaswa kukubali dhahiri: dinosaurs ni wanyama wa kutisha sana. Katika siku za zamani wangeitwa kwa ukweli zaidi - "monsters". Dinosaurs zisizo na madhara zaidi, wala mimea - hata kama ungetaka, usingeziona kuwa za kupendeza. Hebu fikiria mkutano wa kweli na "mzuri" kama huyo - na wewe, hata kama wewe ni shabiki mkali zaidi wa visukuku, utatoka kwa jasho baridi.
Kulingana na uchunguzi wetu, watoto wa shule ya mapema ambao wanavutiwa na dinosaurs ngazi ya juu wasiwasi, hofu nyingi, ambazo hawaambii wazazi wao kila wakati. Kuangalia picha za mifupa na fuvu (na katika vitabu kuhusu dinosaurs picha kama hizo zipo mara nyingi sana, kwa sababu kuonekana kwa visukuku hujengwa upya kutoka kwa mifupa yao) bila shaka humfanya mtoto kufikiria juu ya kifo.
Namkumbuka yule mtoto mwenye macho makubwa Roman. Katika umri wa miaka minne, tayari alizungumza kwa uzuri juu ya mada mbalimbali na vitabu vya kupendwa kuhusu wanyama. Kwa kutaka kuendana na wakati, mama yake alimnunulia Atlasi ya Dinosaurs. Mvulana alijifunza maandishi kwa moyo na akawashangaza wageni na ujuzi wake wa ajabu. Ni kwa sababu fulani tu aliacha kulala peke yake, hakuachwa bila mama yake kwa dakika moja, hata wakati wa mchana, na alianza kutupa hysterics pori kila alipojeruhiwa au kupigwa hata kidogo. Kwa kweli, hysterics hizi zilitumika kama sababu ya mama yangu kugeuka kwa mwanasaikolojia.
"Sielewi ni nini kilimpata," alishangaa. - Pale inapouma, anaogopa: "Je, sitakufa?" Na ikiwa, Mungu apishe mbali, atajikwaa na kumwaga damu kwenye goti lake, hii itatokea!
Haijawahi kutokea kwa mama yake kuunganisha hofu "isiyo na motisha" ya kifo ambayo ghafla ilitokea kwa mtoto wake na kitabu chake cha kupenda. Lakini akirekebisha kiakili ukuaji wa matukio, alikumbuka kuwa hofu ya Warumi ilionekana mara tu baada ya kupata Atlas.

Vituko

Watoto, hasa wavulana, wanapenda adventure. Kila mtoto, hata aliye na woga zaidi, anataka kuwa shujaa, na fasihi ya matukio humpa fursa hii. Lakini vitabu vya historia pia mara nyingi hujaa maelezo ya kutisha. Wacha tuseme, mtoto wa miaka saba aliyekuzwa ana uwezo kabisa wa kushinda Adventures ya Tom Sawyer, lakini ikiwa anateswa na woga wa giza, kifo, majambazi na upweke, basi kuzunguka kwa Tom na Becky kwenye makaburi kunaweza kufanya. hisia chungu sana juu yake. Na Injun Joe anaweza kuanza kuja kwake usiku. Hali hiyo hiyo inatumika kwa Kisiwa cha Hazina cha R.L. Stevenson. Alama moja nyeusi ya maharamia inafaa!
Wakati wa kushughulika na watoto wanaovutia, ni bora kuchelewesha kufahamiana na "Mfalme na Mfukara" na M. Twain, kwa sababu kwa kuongeza hali za kuchekesha, ambayo Tom Canty, ambaye hajui adabu za korti, anajikuta, kuna maelezo mengi ya kuchekesha kutoka kwa maisha ya masikini wa London. Pamoja na maelezo ya rangi ya mateso na mauaji.
Kusema kweli, nilijichoma na kazi hii. Mwanangu mdogo Felix ni msomaji mzuri wa vitabu. Yeye, akiwa mtu mzima, alianza kusoma kwa uhuru akiwa na umri wa miaka mitano na kufikia sita aliweza kusoma katika masaa machache hadithi ya hadithi kama "Barankin, kuwa mwanaume!" au "Ufalme wa Vioo Vilivyopinda". Mimi, nikifuata kanuni ya "usomaji wa hali ya juu," nilijaribu kumvutia katika kitu ngumu zaidi. Kwa hiyo mimi na yeye tulisoma J. Verne jioni, na mwishoni mwa juma mwanangu alimwuliza baba yake maswali mbalimbali kutoka kwa sayansi ya asili ambayo sikuweza kujibu. Na pia alienda na baba yake kwa biological au Makumbusho ya Zoo- vitabu hivi viliamsha shauku yake katika maumbile.
Lakini pia nilitaka kupendezwa naye katika historia. Na kisha siku moja nikakutana na The Prince and the Pauper. Nilimpenda kama mtoto, kwa ujumla nilipenda hadithi zilizo na sura, wakati shujaa au shujaa anajifanya kuwa mtu mwingine. Nilijua filamu kwa moyo " Hussar ballad" na "Ufalme wa Vioo Vilivyopinda", vilipenda vichekesho vya Shakespeare vilivyo na maandishi sawa. Kumbukumbu yangu pekee ndiyo imefutika kwamba nilisoma "Mfalme na Maskini" nilipokuwa na umri wa miaka kumi. Na mwanangu alikuwa na sita tu.
Jaribio lilipaswa kusimamishwa haraka. Ingawa nilijaribu kuacha aya zote nilipoendelea, mtoto bado hakuweza kuvumilia.
- Sitaki kusoma juu yao! - alilia na machozi machoni pake wakati mkuu wa bahati mbaya, amevaa nguo za ombaomba Tom Kent, alikuwa Tena walionewa. "Siwahitaji, kwani hapo awali walikuwa wakatili sana."
Labda ndiyo sababu Feliksi bado haipendi riwaya za adventure (kwa mfano, na W. Scott) zilizowekwa katika Zama za Kati?
fasihi classic
Mpito wa fasihi mbaya zaidi unaweza pia kuwa chungu kwa wengine. Kuogopa uzoefu wa kukatisha tamaa, waoga, watoto nyeti hawataki kusoma vitabu vyenye mwisho mbaya. Lakini basi utaachwa nyuma sehemu ya simba Classics za ulimwengu! Nini cha kufanya? Jambo kuu si kukimbilia mambo na wakati huo huo usiruhusu mchakato kuchukua mkondo wake.
Ni bora kujaribu kufanya mpito kwa fasihi nzito kwa upole, kwa kuzingatia mielekeo na masilahi ya asili ya mtoto. Vipi? Wacha tuseme binti yako ni wa kimapenzi na anapenda kuota. Tayari amekua kutoka kwa hadithi za hadithi, lakini bado hajakua katika hadithi za Turgenev. Mwalike asome “Jane Eyre” na S. Bronte, “ Matanga ya Scarlet"A. Kijani," Ukurasa wa mwisho"O.Henry. Hizi sio hadithi za hadithi, lakini pia sio "ukweli mkali wa maisha," ambayo, ikiwa imejifunza kabla ya muda, inaweza kusababisha hofu na kusita kukua katika nafsi ya msichana.
Au, kwa mfano, mtoto wako anapenda zoolojia, anakusumbua kila wakati na ombi la kununua mbwa, na anafurahiya kutazama programu kuhusu wanyama kwenye Runinga. Hii ina maana kwamba wakati umefika wa kazi za kweli za E. Seton-Thompson, ambazo haziishi vizuri kila wakati, kwa riwaya za J. London, nk. Na mtoto anayevutiwa na historia katika umri wa miaka 11-13 atasoma. "Mfalme na Pauper" bila uharibifu wowote kwa psyche, na "Prince Serebryany" na "Taras Bulba".
Walakini, nyakati mpya zinamaanisha nyimbo mpya. Tena, nitatoa mfano kutoka kwa mazoezi ya kusoma ya Felix. Pengine, wengi wenu, wazazi, mlisoma The Three Musketeers au The Count of Monte Cristo na A. Dumas shuleni. Hivyo. Yangu mwana mdogo Riwaya "Monte Cristo" ilisababisha athari tofauti kabisa kuliko ilivyokuwa kati ya watoto wa shule wa enzi ya Soviet.
- Ulinipa nini?! - Felix alikasirika baada ya kusoma kurasa kadhaa. - Unawezaje kumvutia mnyama huyu? Yeye ni mkatili sana, analipiza kisasi kwa kila mtu, hajamsamehe mtu yeyote kwa chochote ... Unasema juu ya Kristo, lakini unatoa vitabu vile kusoma!
Na nikagundua kuwa kwa kupendekeza vitabu kwa watoto wapya nje ya kumbukumbu ya zamani, unaweza kuingia kwenye dimbwi kubwa sana ...
Mwandishi wa makala: Tatyana Shishova http://materinstvo.ru/art/850/